Через пятьдесят дней после Песаха…

Среди трёх главных паломнических праздников Шавуот действительно уникален. О нём мы читаем в книге Левит 23:15-17:

«Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу: от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу».

Название «Шавуот» (Пятидесятница) означает «Праздник Седмиц». Греческое слово «Пятидесятница» просто означает «пятьдесят». Его также называют Праздником Недель, потому что именно так вы узнаете, когда его отмечать. В отличие от Песаха и праздника Кущей, Праздник Седмиц не имеет даты. Традиционно Шавуот вспоминается как время, когда Бог с помощью Закона сделал Израиль единым народом.

Чтобы праздновать Шавуот, нужно было отсчитывать семь недель со дня, следующего за пасхальной субботой. Следующий, пятидесятый день, должен был приходиться на Шавуот (Левит 23:15-16). Почему в Священных Писаниях просто не указана дата? В этом быстро меняющемся мире, управляемом айфонами, в котором мы живём, мы были бы склонны сказать Моисею: «Забудь считать пятьдесят дней, просто назови мне дату, и я приду на богослужение!» Нет, вы должны были отсчитывать пятьдесят дней, независимо от того, насколько напряжённым был ваш график.

Искупление в Пасхальном Агнце

Израиль должен был отсчитывать пятьдесят дней, чтобы, празднуя Шавуот, они никогда не забывали Песах. Пусть никогда не случится так, что Израиль будет исходить из дарования Торы, а не из истинной основы своей жизни как народа на Песах.

Ведь именно на Песах, а не в Шавуот, Бог искупил нас из рабства кровью Агнца. Песах должен стать основой и началом года (Исход 12:2). Он празднует избавление Израиля от рабства, а искупление является основой нашего спасения. Каждый год Израиль считал недели от Песаха до Пятидесятницы, вспоминая, что их искупление как народа заключалось в пасхальном агнце.

Мы никогда не должны забывать

Мы никогда не должны забывать нашего Мессию, который отдал Свою жизнь за нас, и неописуемое богатство нашего нового рождения в Нем. Подобно избавлению Израиля от рабства, основа нашей веры как верующих в Мессию Иешуа навсегда связана с Песахом и нашим искуплением в Агнце Божьем. Мы являемся первыми плодами для Бога не просто потому, что празднуем праздник, но потому и тогда, когда смотрим на Иешуа как на истинную основу нашей духовной жизни. Лишь тогда мы являемся приношением первых плодов, предназначенным только для Бога.
Иешуа — наша прочная основа

Каждый Шавуот верующие обязаны вспоминать Песах и Пасхального агнца Иешуа. Хотя Пятидесятница — это «празднование дня рождения» тела Мессии, дня сошествия Святого Духа, мы никогда не должны рассматривать Святого Духа как основу нашей веры, ни индивидуально, ни как группа верующих. Мы чувствуем себя в безопасности, когда смотрим на Иешуа как на основание нашей веры. Мы доверяем Господу и только Ему одному! Пасхальное искупление верующих каждый год напоминает нам о том, что, несмотря на все, что мир, плоть и дьявол могут натравливать на нас, мы абсолютно уверены в Мессии. Иешуа — наше прочное основание. Он — «начальник и совершитель нашей веры» (Евреям 12:2).

Предоставьте себя Господу

Конечным результатом приношения первых плодов в Шавуот являются верующие Нового Завета. Когда Дух Божий сошёл на апостолов в Деяниях 2, Он превратил их в Свои первые плоды (Иакова 1:18). Точно так же верующие сегодня — это люди, обладающие как привилегией, так и ответственностью жить посвященной Господу жизнью.

Благодаря вере в Мессию мы обретаем вечное спасение и новую жизнь как дети Божьи. Какая это привилегия — иметь возможность от Святого Духа (Руах Хакодеш) жить посвящённой и святой жизнью во славу Божью. Хотя «нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе» (Рим. 8:1), Господь наказывает и дисциплинирует каждого Своего ребёнка, чтобы мы могли возрастать в праведности (Евреям 12:6-8). Как верующие, мы должны предоставлять себя только для Божьего использования.

Кто является конечными Первыми Плодами?

Мы испытываем Его духовные благословения, когда отдаём себя Господу и, живя для Него, исполняем Его предназначение для нас.

Первыми плодами последнего праздника Шавуот станут 144 000 верующих евреев, во время Великой Скорби: «Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу» (Откровение 14:4). Даже в самый мрачный период истории у Бога будут Свои святые первенцы, которые будут светить миру, свидетельствуя всем, кто верит.

Евреи и не eвреи как свидетели

Шавуот — это изображение Тела Мессии, включающего в себя обе группы: евреев и неевреев. Когда «наступил день Пятидесятницы» (Деяния 2), всем, кто хотел уверовать, было открыто предложено спастись. Праздник Шавуот напоминает нам о том, что без пасхального искупления, мы — просто грешники. Однако, обращаясь к Мессии Иешуа и Его спасению, мы находим в Нем очищение от наших грехов и новую жизнь. Шалом.

Автор — Сэм Надлер / wordofmessiah.org
Перевод — Александр Пилипер для ieshua.org


Источник: https://ieshua.org/unikalnost-shavuota.htm