«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему...»(Быт. 1:26) Слово "образ" (целем) происходит от слова "цель" (тень). Наша цель – быть в тени Бога! Нужно прилепиться к Богу и находиться в Его тени, быть живым письмом, узнаваемым и читаемым всеми людьми! Образ Божий в человеке - это качества Бога в человеке: правда, праведность, святость. «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.» (Еккл. 7:29) «и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.» (Еф. 4:24) «и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,» (Кол. 3:10) «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;» (Прем. 2:23) "Полным и всесовершенным отражением божественного образа Писание называет лишь только Сына Божия (Евр 1:3; Кол 1:15); человек же был сравнительно очень слабой, бледной и несовершенной копией этого несравненного образца, но однако он стоял в несомненной родственной связи с Ним и отсюда получил право на название Его рода (Деян 17:28), сына или чада Божия (Лк 3:38), а также и прямо — «образа и славы Бога» (1 Кор 11:3)." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm) «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.» (Быт. 1:27) "В самом повторении параллельных понятий — «по образу Своему», «по образу Божию» нельзя не видеть некоторого намека на участие различных Лиц Святой Троицы в акте творения человека, главным образом на Бога-Сына, бывшего Его непосредственным совершителем (по образу Своему). Но, в силу того, что Сын является сиянием славы Божьей и образом Ипостаси Его, творение по Его образу было вместе с Тем и творением по образу Бога-Отца (по образу Божию). Обращает здесь на себя внимание также и то, что человек сотворен лишь «по образу» Божию, а не добавлено и «по подобию», чем окончательно утверждается правильность вышеуказанного нами мнения, что только один образ Божий составляет врожденное свойство его природы, богоподобие же — нечто отличное от сего и состоит в той или другой степени свободного, личного человеком развития свойств этого божественного образа по пути их приближения к Первообразу." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm) "Человек создан по образу и подобию Бога: צלם ‹це́лем› — по-древнееврейски «образ», «изображение», а דמות ‹дему́т› — «подобие», «сходство». Последнее слово происходит от глагола דמה ‹дама́› — «быть ровным», «уподобляться», «сходствовать». Само слово אדם ‹ада́м›, «человек», сходно с формой этого глагола אדמה ‹адамэ́› — «[я] уподоблю», что указывает на замысел постепенного развития и воспитания человека для уподобления его Богу. Для этого нужно «выровнять» (тот же глагол דמה ‹дама́›) неровности его внутренней жизни." (Д.В. Щедровицкий. Введение в Ветхий Завет http://shchedrovitskiy.ru/PentateuchOfMoses.php?page=6) " (мужчина) производное от (помнить), связанное с (запирать), (закрывать). Мужчина — духовный хранитель традиции и Б-жественной, и человеческой. (женщина) происходит от (определять, предназначать). Она — “предназначенная”. Только в союзе с мужчиной, присоединяясь к его усилиям, женщина обретает свое человеческое предназначение вместе с той сферой, в которой она может его исполнить. Мужчина выбирает себе призвание; женщина принимает свое призвание от мужчины." (Ш.-Р. Гирш http://machanaim.org/tanach/a-beresh/inda01_1.htm) Каждый человек не похож на другого. Каждый человек - уникальность, драгоценность, сокровище! "Человек чеканит монеты одним и тем же чеканом - все монеты как одна. А Царь над царями царей, Святой, благословен Он, оттиснул печать Адама на каждом из людей - и ни один из них не похож на другого (Мишна, трактат Санhедрин. Цит. по: Нехама Лейбович. "Новые исследования книги Берешит в свете классических комментариев" http://www.jewishagency.org/JewishAgency/Russian/E.../bereishit/s005-012.html+1.htm) "... в талмудическом трактате Санhедрин: Потому создан человек единым и единственным, чтобы в мире был мир, чтобы не говорил один человек другому: мой отец знатнее твоего!" (Там же) У верующих в Мессию (Христа) - великое поручение - "возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет". «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;» (1 Пет. 2:9)

Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info