-Рубрики

  • (0)

 -неизвестно

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в vplotkina

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 3) Наш_Израиль Моя_Украина_2 Our_Ukraine
Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Our_Ukraine Путешествуя_Украиной

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 27.09.2013
Записей:
Комментариев:
Написано: 4141





Який безжальний час! Що він з нами робить?!

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 21:11 + в цитатник
Это цитата сообщения Miledi1950 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Анна Керн — «Геній чистої краси» ...

 



Анна Марія Полторацька (за першим чоловіком Керн, за другим Виноградська) народилася 22 лютого 1800 року в Лубнах – козацький нащадок, онука видатного українського співака Марка Полторацького.

Її батько – Петро Полторацький у молодості перебував на дипломатичній службі в Швеції; згодом підпоручик у відставці був предводителем Лубенського дворянства. Про своє дитинство українка писала: "Немовлям я переїхала в Лубни, де батько одержав маєток у 700 душ". Садиба у Лубнах розмістилася "у надзвичайно мальовничому місці, на схилі гори, що спускалася терасами до річки Сули, серед берестових, липових і дубових гаїв…".

На думку Анни Петрівни, її батько "був вищим від усіх на голову і його всі поважали. Він своїм розумом і освіченістю зачаровував простодушних лубенців і здобув їхню любов". У їхньому будинку бували Новицькі, Кулябки, Кочубеї, інші нащадки стародавніх родів козацької старшини. Мати Анни – Катерина Вульф.

У Лубнах пройшли найщасливіші роки життя Анни: вона багато читала, прекрасно співала романси, потроху малювала й мріяла про кохання.

Дівчині йшов 16-ий, коли батько знайшов собі майбутнього зятя і привів у дім 52-річного генерала Єрмолая Керна.


 


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Градом нелюдь нічку шкварить - знай, що я твоя стіна! ...ТИ ЛЮБИ МЕНЕ Й ЖИВИ!...

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 18:13 + в цитатник

Пісня "Я - ТВОЯ СТІНА!" у виконанні Martovi Orchestra - послання захисників АТО своїм коханим

 

https://youtu.be/KpUy31XxpZA 


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Скільки треба Божих днів, щоб відділити би ягнят від баранів?

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 17:53 + в цитатник

Сергій Файфура "Бандера"

https://youtu.be/QJRhJhlWEbM

Опубліковано 3 серп. 2015 р.

Автор та виконавець - Сергій Файфура.
All you need to know about Ukraine and Russia in one video explained. ENGLISH subtitles attached!
Друзі, сподіваюсь вам сподобався мій кліп, ставте "Like" та підписуйтесь на мій канал!

Вишневий цвіт, як білий сніг, ліг на поріг
Хурделить ніжністю пелюсток поміж вік
Земля воскресла, я вдивляюся на схід
А за вікном в кровавих чоботях сусід

приспів:

Да, да, да…
Да чё ты смотришь,бл@, бандера на меня
Твою весну я разрисую с калаша
И не спасёт тебя ни Меркель, ни США
Там где Европа была, будет Россия
И я, и я, и я, и я.

І я шаную це життя, як Божий дар
Я знаю вистачить трави для всіх отар
Лише не знаю скільки треба Божих днів
Щоб відділити би ягнят від баранів

приспів:

І я все ж вірю у весну в твоїй душі
І ми зустрінемось з тобою намежі
І в мене в гостях ти нап’єшся досхочу
Й на твоїм газі я зварю тобі борщу

приспів:

Да, да, ты..
Ты провоцируешь бандера, бл@, меня
Твою весну я разрисую с калаша
И не спасёт тебя ни Меркель, ни США
Там где Европа была, будет Россия
И я, и я, и я, и я, и стоп!

Да что ж ты с пушками Россия на меня
Там где Европа ты не будешь никогда
Не верь ни в Лысого, ни в главного Попа
Знай Україна є і буде – Європа!

І я в це вірю,
І ми в це вірим,
Вір і ти! 


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Це вам не мова солов'їна Київської Русі - так навіщо брехати - ДОСИТЬ ! ОТКОЛІТЬСЯ ВЖЕ!!!

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 17:28 + в цитатник
Это цитата сообщения [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Російська пісня на корінній російській мові - "Так зачем же?"

Настроение сейчас - Игривое

Дослухайте до кінця: https://www.youtube.com/watch?v=WIznvZI4cXw


Zer G3 місяці тому:


Мокшень стирьхне
Тага мазоптозь ульцять
Мокшень стирьхне
Тага шаракофтозь прять
Мокшень стирьхне
Цёрать седи колазь пачк
Мокшень стирьхне
Валда заря мака панчф

Эка цебярьхть мокшень стирьхне
Сяда цебярьхть аф муят
Эх и цебярьхть мокшень стирьхне
Сяда цебярьхть аф муят
Аф муят, аф муят
Аф муян, аф муян

Стирнят сада
Марса "Барынять" кишцаськ
Стирнят сада
Шову позанять симсаськ
Стирнят ваность
Цёрась монга ой-ой-ой
Велеть эзда
Ули поланязе монь

Эка цебярьхть мокшень стирьхне
Сяда цебярьхть аф муят
Эх и цебярьхть мокшень стирьхне
Сяда цебярьхть аф муят
Аф муят, аф муят
Аф муян, аф муян

Мокшень стирьхне
Тага мазоптозь ульцять
Мокшень стирьхне
Тага шаракофтозь прять
Мокшень цёра
Мокшень цёра богатырь
Рьвакс сяван
Сяван аньцек мокшень стирь

Эка цебярьхть мокшень стирьхне
Сяда цебярьхть аф муят
Эх и цебярьхть мокшень стирьхне
Сяда цебярьхть аф муят
Аф муят, аф муят
Аф муян, аф муян


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Вчитись ніколи не пізно, а в мене усе життя попереду, нарешті!

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 17:12 + в цитатник

 Самчук Улас - життєвий та творчий шлях

Улас Самчук — визначний український письменник, який є однією з найпомітніших постатей української прози XX століття. Його називали літописцем свого часу і свого народу. Хоча з юнацьких літ він був відірваний від України, проте став однією з найяскравіших особистостей, людиною, яка зуміла втілити в собі найкращі риси української ментальності — ліризм, поетичність, гуманізм.
Улас Олексійович Самчук народився 20 (за старим стилем — 7) лютого 1905 року в селі Дермань на Волині губернії (нині Рівненська область) у родині заможних селян.
Світогляд майбутнього визначного письменника формувався в оточенні родини, під впливом мальовничої місцевості, в якій він народився.
Тяжко та виснажливо працюючи біля землі, батьки майбутнього письменника передали своїм дітям любов до життя, праці, дали освіту.
У 1913 році, коли Уласові Самчуку було вісім років, сім'я переїхала в село Тилявку Кременецького повіту. Але з Дерманем зв'язки не втрачалися, у 1917-1920 рр. він навчався в чотирикласовій школі, що діяла при Дерманській учительській семінарії. У 1921-1925 роках — в Крем'янецькій українській мішаній приватній гімназії.
Перед самим закінченням гімназії Улас Самчук потрапив під призов до польського війська, але 23 серпня 1927 року він дезертирував з війська, після чого потрапив до Веймарської Німеччини, де наймитував у місті Бойтені в одного міщанина. З 1927 року Улас продовжив навчання у Бреславському університеті.
«Німецький» період життя Уласа Самчука позначений тим, що завдяки Герману Блюме він як вільнослухач відвідував лекції у Бреславському університеті. Мати Германа Блюме навчала його німецькій мові.
Удруге прийшов Герман Блюме на допомогу Уласові Самчуку через п'ятнадцять років: завдяки його клопотанню німці 20 квітня 1942 року.через місяць після ув'язнення, випустили письменника з Рівненської в'язниці. Герман Блюме у Рівному працював на посаді началь-, ника цивільної поліції райхскомісаріату «Україна».
З 1925 року почав друкувати оповідання у журналі «Духовна Бесіда» у Варшаві, згодом у «Літератуно-науковому віснику» та інших журналах (видані окремою збіркою «Віднайдений рай», 1936). Свої перші новели він надіслав до «Літературно-наукового вісника» з Німеччини, там виникли задуми більших романів, у тому числі — «Волинь».
1929 року письменник переїжджає до Чехословаччини та навчається в Українському вільному університеті в Празі. Але жодного вищого навчального закладу він так і не зміг закінчити. Кожну науку Улас Самчук опановував без учителів, самотужки. Він бездоганно володів німецькою, польською, чеською, російською, менше французькою мовами.
У Чехословаччині Улас живе з 1929 по 1941 рік. Українська Прага 1920-30-х рр. жила бурхливим Науковим та культурно-мистецьким життям. Серед безпосереднього оточення Уласа Самчука були Олександр Олесь, Спиридон Черкасенко, Олекса Стефанович, Оксана Лятуринсь-ка, Олег Ольжич і багато інших молодих митців.
Усе свідоме життя письменник ставив перед собою завдання бути літописцем українського народу, того часу, який сам бачив, переживав.
З 1938 реку Улас Самчук почав працювати як публіцист. Завдяки йому світ дізнався про героїчну боротьбу українців Закарпаття за незалежну українську державу.
У 1939 році, після розгрому Карпатської Січі, молодий публіцист повертається до Праги. Звідти у 1940 році він переїжджає до Кракова і з похідними групами ОУН у липні 1941 року — на Україну.
У 1941-1943 рр. Самчук редагував газету «Волинь», що виходила у Рівному. Протягом кількох десятиріч силою обставин Улас Самчук знаходився в епіцентрі українського та європейського громадсько-політичних процесів.
Щоб зрозуміти значення «Волині» для окупованої України, досить лише прочитати назви статей («Київ», «Шевченко», «Свідомо жити», «Більше ініціативи», «Війна і ми», «Вимоги твердого часу», «Ясно йодверто»).
У 1944-48 роках Самчук жив у Німеччині, був одним із засновників і головою літературної організації МУР. Після переїзду до Канади (1948) був засновником ОУП «Слово» (1954).
Помер Улас Самчук 9 липня 1987 року. Похований на цвинтарі церкви святого Володимира українського поселення Київ в одному з районів Торонто.
Дослідники поділяють творчість Самчука на два періоди:
I. Воєнний — 1938-1944 (репортерська, редакційна діяльність);
II. Повоєнний, який ділиться на два часові відтинки:
— 1945-1948 (МУРівський період);
— осінь 1948 — до кінця життя («канадський» період).
«Ось моя власна історія, — писав він 1 серпня 1945 р. Маю сорок років життя. Народився під час війни, виріс під час війни, зрів під час війни. Одинадцять років війни і революції, п'ятнадцять років вигнання, чотирнадцять-миру. Польська, німецька, мадярська в'язниці. Тричі нелегальний перехід кордонів. Свідок повстання України, Польщі, Чехословаччини, Карпатської України, Протекторату, Генерального Губернаторства, Райхскомісаріяту України, Другого Райху, Третього Райху. Свідок їх упадку. Свідок двох найбільших воєн в історії світу. Царі, королі, імператори, президенти, диктатори. Муссоліні, Гітлер, Сталін. Голод 1932-33, концентраційні табори...»
Своє перше оповідання «На старих стежках» Улас Самчук опублікував у 1926 році у варшавському журналі «Наша бесіда», а з 1929 року став постійно співпрацювати з «Літературно-науковим вісником», «Дзвонами» (журнали виходили у Львові), «Самостійною думкою» (Чернівці), «Розбудовою нації» (Берлін), «Сурмою» (без сталого місця перебування редакції).
Найвидатнішим твором Самчука вважається трилогія «Волинь» (1932-1937), де виведений збірний образ української молодої людини кінця 1920-х — початку 1930-их рр., яка прагне знайти місце України у світі та шляхи її національно-культурного і державного становлення. Робота над першою і другою частинами тривала з 1929 по 1935 роки, над третьою — а 1935 по 1937 роки. Саме роман «Волинь» приніс 32-річному письменнику світову славу. За трилогію «Волинь» Уласа Самчука висували на Нобелівську премію, як і Володимира Винниченка за «Сонячну машину». Але, на жаль, їхніх імен немає серед Нобелівських лауреатів: твори письменників погромленого і пригнобленого народу виявились неконкурентоз-датними не за мірою таланту, а через відсутність перекладів, відповідної реклами.
Ідейним продовження «Волині» є повість «Кулак» (1932). У «Марії» (1934) відтворена трагедія голодомору українського народу 1932-1933-х років на центральних і східноукраїнських землях, у «Гори говорять» (1934) — боротьба гуцулів з угорцями на Закарпатті.
У повоєнний період творчості Самчука сюжетним продовженням «Волині» є його роман-хроніка «Юність Василя Шеремети» (І-ІІ, 1946-1947). У незакінченійтрилогії «Ост»: «Морозівхутір» (1948)і «Темнота» (1957) — зображена українська людина і її роль у незвичайних і трагічних умовах радянської дійсності. Темами останніх книг Самчука є боротьба УПА на Волині (роман «Чого не гоїть вогонь», 1959) і життя українських емігрантів у Канаді («На твердій землі», 1967). Переживанням другої світової війни присвячені спогади «П'ять по дванадцятій» (1954) і «На білому коні» (1956).
Останній роман «Слідами піонерів» написано 1980 року. У 1986 році письменник дописав до трилогії «Волинь» сторінки про Чорнобиль.


Метки:  

Голодомор, як засіб знищення української нації та про боротьбу УПА за Незалежність України

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 16:56 + в цитатник
Это цитата сообщения Наталья_Ивушка [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Один з найпомітніших постатей української прози - Улас Самчук


Улас Самчук
20 лютого 1905 – 9 липня 1987

Один з найпомітніших постатей української прози XX століття.

Літописець свого часу і свого народу, який перший розповів всьому світові про Голодомор , як засіб знищення української нації та про боротьбу УПА за Незалежність України.
16831087_1865904653622776_3570178892638468935_n (700x437, 272Kb)

0_3f811_d7b8a3af_S (11x11, 1Kb)
 

 


Метки:  

Перелiк генiїв українського походження, приватизованих iсторiєю росiйської культури, справдi довгий!

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 13:58 + в цитатник
Это цитата сообщения Miledi1950 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Видатні росіяни чи видатні УКРАЇНЦI?

 



Увагу до українських коренiв низки росiйських культурних дiячiв невимушено привернув третiй Президент Вiктор Ющенко пiд час недавньої зустрiчi зi студентами Київського нацунiверситету культури i мистецтв, пише газета Експрес.

Вiн наголосив, що українцi мають пам’ятати, скiльки унiкальних шедеврiв подарували свiту. Й додав: "Важливо… сказати, що Рєпiн — Рiпа — це український художник, а Чайковський — Чайка — це український композитор. Достоєвський — це український письменник. I в цей ряд можна включити ще тисячi прiзвищ".

Поговорити на тему українського походження згаданих Ющенком вiдомих людей ми вирiшили з Олександром Роговим, iсториком, членом Нацiональної спiлки краєзнавцiв України.



Тож наскiльки українськими є Рєпiн, Чайковський та Достоєвський?


 


Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Для порівняння перекладу зацініть оригінал, будь ласка!

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 10:54 + в цитатник

Леся Українка

 
Contra spem spero!

Гетьте, думи, ви, хмари осінні!
Бож тепера весна золота!
Чи то так у жалю, в голосінні
Проминуть молодії літа?

Ні, я хочу крізь сльози сміятись,
Серед лиха співати пісні,
Без надії таки сподіватись,
Жити хочу! Геть думи сумні!

Я на вбогім, сумнім перелозі
Буду сіять барвисті квітки,
Буду сіять квітки на морозі,
Буду лить на них сльози гіркі.

І від сліз тих гарячих розтане
Та кора льодовая, міцна,
Може квіти зійдуть, і настане
Ще й для мене весела весна.

Я на гору круту крем’яную
Буду камінь важкий підіймать,
І, несучи вагу ту страшную,
Буду пісню веселу співать.

В довгу, темную нічку невидну
Не стулю ні на хвильку очей,
Все шукатиму зірку провідну,
Ясну владарку темних ночей.

Так! Я буду крізь сльози сміятись,
Серед лиха співати пісні,
Без надії таки сподіватись,
Буду жити! — Геть думи сумні!



"Як дитиною, бувало..."

Як дитиною, бувало,
Упаду собі на лихо,
То хоч в серце біль доходив,
Я собі вставала тихо.

"Що, болить?" – мене питали,
Але я не признавалась –
Я була малою горда, –
Щоб не плакать, я сміялась.

А тепер, коли для мене
Жартом злим кінчиться драма
І от-от зірватись має
Гостра, злобна епіграма, –

Безпощадній зброї сміху
Я боюся піддаватись,
І, забувши давню гордість,
Плачу я, щоб не сміятись.



"Мій шлях"

На шлях я вийшла ранньою весною
І тихий спів несмілий заспівала,
А хто стрівався на шляху зо мною,
Того я щирим серденьком вітала:
"Самій не довго збитися з путі,
Та трудно з неї збитись у гурті".

Я йду шляхом, пісні свої співаю;
Та не шукайте в них пророчої науки, –
Ні, голосу я гучного не маю!
Коли ж хто сльози ллє з тяжкої муки, –
Скажу я: "Разом плачмо, брате мій!"
З його плачем я спів з’єднаю свій,

Бо не такі вже гіркі сльози – спільні.
Коли ж на довгому шляху прийдеться
Мені почути співи гучні, вільні, –
В моїй душі для них луна знайдеться.
Сховаю я тоді журбу свою
І пісні вільної жалем не отрую.

Коли я погляд свій на небо зводжу, –
Нових зірок на йому не шукаю,
Я там братерство, рівність, волю гожу
Крізь чорні хмари вглядіти бажаю, –
Тих три величні золоті зорі,
Що людям сяють безліч літ вгорі…

Чи тільки терни на шляху знайду,
Чи стріну, може, де і квіт барвистий?
Чи до мети я певної дійду,
Чи без пори скінчу свій шлях тернистий, –
Бажаю так скінчити я свій шлях,
Як починала: з співом на устах!



"Скрізь плач, і стогін, і ридання..."

Скрізь плач, і стогін, і ридання,
Несмілі поклики, слабі,
На долю марні нарікання
І чола, схилені в журбі.
Над давнім лихом України
Жалкуєм-тужим в кожний час,
З плачем ждемо тії години,
Коли спадуть кайдани з нас.
Ті сльози розтроюдять рани,
Загоїтись їм не дадуть.
Заржавіють від сліз кайдани,
Самі ж ніколи не спадуть!
Нащо даремнії скорботи?
Назад нема нам воріття!
Берімось краще до роботи,
Змагаймось за нове життя!

До товаришів

О, не забуду я тих днів на чужині,
Чужої й рідної для мене хати,
Де часто так приходилось мені
Пекучу, гірку правду вислухати.
Уперше там мені суворії питання
Перед очима стали без покрас;
Ті люди, що весь вік несли тяжке завдання,
Казали: "Годі нам, тепер черга на вас,
На вас, робітники незнані, молодії…
Та тільки хто ви, де? Подайте голос нам.
Невже ті голоси несміливі, слабкії,
Квиління немовлят – належать справді вам?
Невже на всі великії події,
На все у вас одна відповідь є –
Мовчання, сльози та дитячі мрії?
Більш ні на що вам сили не стає?
Невже се так?.." Я мовчки все приймала;
Чим мала я розбить докори ці?
Мов на позорищі прикута я стояла,
І краска сорому горіла на лиці…
Що ж, браття, мовчите? Чи втішені собою,
Що вже й докори сі вас не проймуть?
Чи так задавлені неволею, журбою?
Чи, може, маєте яку яснішу путь?
Подаймо їм великую розвагу,
Скажім і докажім, що ми бойці сами;
А ні, то треба мать хоч ту сумну одвагу –
Сказать старим бойцям: не ждіть, не прийдем ми!


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Прокину я стежку до мами

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 08:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Людмилка56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Душа журавлина
 

 

Курличе душа журавлина
і пружить морозне крило.
А десь на іскристій рівнині
не спить у заметах село.
 
Над ним у годину погідну
хмарини стоять, мов стоги…
Покину я все і поїду
у синьобузкові сніги.
 
Покину я все і вклонюся
вишневій подільській зимі.
Стежину мою до матусі
там січень снігами замів.
 
Там вільна душа журавлина
спочине від сивих доріг.
І тиха, щемлива сльозина
розтане на віях моїх.
 
Поміж голубими димами
засвище, застогне снігур.
Прокину я стежку до мами
у чистім, високім снігу.
 

автор:Петро Перебийніс

художник:Олег Шупляк

Людмилка56
 

 


Метки:  

Людина з великої літери стає в нагоді живій істоті!

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 07:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Логово_Монстра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Коли милосерд'я стукає в наші сердця




Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

С 23 лютого до 15 березня 1944 року до Казахстану було відправлено 180 потягів...

Четверг, 23 Февраля 2017 г. 20:14 + в цитатник
Это цитата сообщения Пусть_буду_-_Я [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Автор - Пусть буду - Я. Це цитата цього повідомлення

23 лютого 1944 року став одним з найтрагічніших днів в історії чеченців і інгушів


 "Усіх вмираючих викидали з вагонів"


 23 лютого 1944 року став одним з найтрагічніших днів в історії чеченців і інгушів. Майже півмільйона чоловік вигнали зі своїх домів і у вагонах для перевезення худоби депортували в Казахстан. В дорозі від голоду і обмороження загинули півтори тисячі чоловік. Їх тіла викидали з вагонів і залишали в снігу, ...Газета... журналісти якої поспілкувалися зі свідками тих подій і їх сім'ями.


1 лютого 1944 року Лаврентій Берия, знаходячись в Грозному, видав наказ про депортацію чеченців і інгушів. Через два дні почалася відома операція по переселенню жителів Чечено-Інгушської АССР - "Сочевиця". За три місяці до початку виселення у високогірних селищах республік вже знаходилися війська НКВД. Багато солдатів жили у будинках у місцевих жителів. "Людям говорили, що намічається Прикарпатська операція і бої там йтимуть в гірничо-лісистій місцевості.

 Щоб ефективно битися, солдати тренуються на території Чечні і Інгушетії, де райони схожі на місця, в яких вестимуться бої", - розповідає доктор історичних наук, професор, член-кореспондент академії наук Чеченської Республіки Муса Ібрагимов. До початку депортації в Чечні і Інгушетії знаходилося більше 100 тисяч солдатів НКВД з бойовою технікою, літаками і автотранспортом.


 Разом з ними були і 19 тисяч працівників спецпідрозділів НКГБ. Незважаючи на те що говорити про швидке виселення населення солдатам заборонили, ті з них, хто жив у будинках у чеченців і інгушів, намагалися різними способами донести до них, що їх чекає. "Один з жителів Шатоевского району згадував, що перед виселенням був базарний день, і на базарь він пішов продавати бичка. Повернувшись додому, так і не продавши тварину, він побачив невдоволене обличчя літнього солдата, який жив у нього удома.

 Знаючи про майбутнє виселення, військовослужбовець розумів, що тепер у горця не буде на руках досить грошей, а бичка доведеться залишити. Бували випадки, коли військові все ж проговорювалися, випиваючи з місцевими. За це їх жорстоко наказували", - розповідає Муса Ібрагимов.


Розлука із землею предків ціною в тисячі життів

 Рано вранці 23 лютого 1944 року оперативні працівники почали викликати чоловіків на збори в місцеві клуби і площі, присвячені нібито дню Червоної армії. Там їм оголосили про те, що їх виселяють. Деяких з числа зібраних відправили додому оповістити родичів, а інших доставили до місць вантаження в потяги. У багатьох випадках солдати самі приходили за жінками, людьми похилого віку і дітьми. "Я дуже добре пам'ятаю ті жахливі дні. Рано вранці до нас постукали, і до будинку увійшли близько восьми солдатів.

Суровим голосом вони наказали нам швидко зібратися і повідомили, що нас депортують. В цей час шокована мати схопилася і натягнула на себе шкіряну куртку батька. Один з конвоїрів відібрав куртку у матері - мовляв, вона чоловіча. Проте мати вирвала її з його рук. Далі нас навантажили у брудні, старі і холодні вагони", - згадує уродженка Старих Атагов Петимат Саидова.


 З 23 лютого до 15 березня 1944 року до Казахстану було відправлено 180 потягів. Згідно з доповіддю НКВД, на 9 липня 1944 року переселили понад 469 тисяч жителів Чечні і Інгушетії. Також, за офіційними даними, в дорозі під час депортації загинули півтори тисячі чоловік і народилося 60 дітей. Також більше тисячі чоловік були госпіталізовані. "В дорозі солдати діяли строго за наказом. Один раз в день людям видавали гарячу їжу. Ті, хто зумів узяти з собою їжу, готували в дорозі", розповідає Муса Ібрагимов.

 Проте узяти з собою теплий одяг і запаси продуктів змогли не усі. Щоб хоч чимось нагодувати дітей, жінки розбавляли борошно водою і поїли їх рідким тістом. "У нас більше нічого не було, окрім борошна. Ви запитаєте: звідки ми брали воду? Звичайно ж, розтоплювали сніг. Молоді хлопці під час зупинок вистрибували з потягів і збирали сніг.


Бувало, що нам давали солону воду, але лише для того, щоб хоч якось заспокоїти дітей", - згадує події 72-річної давності Совдат Н. В дорозі не стало її старшої сестри, і вони залишилися одні з матір'ю. Через декілька днів від сильного стресу, холоду і обезводнення померла і мати. "Останні слова, сказані мені матір'ю в цьому потягу смерті, були: "Совдат, бідна моя, що ж ти робитимеш в цьому житті одна? Як боляче, що ти осиротіла", - розповідає 90-річна жінка.

Молоді чоловіки і жінки навіть перед лицем смерті не забували про традиції і повагу до старших. Потяг зупинявся рідко, і можливості сходити в туалет, окрім як у вагоні з людьми похилого віку і жінками, не було. Багато хто помирав в дорозі від розриву сечового міхура. А усіх вмираючих викидали з вагонів. "Перевозити тіла загиблих не дозволялося. Єдине, що могли зробити родичі, це засипати їх снігом. Це було дуже важко.

 Для чеченців і мусульман залишити непохованими тіла своїх близьких - це тяжкий спогад на все життя", - говорить історик Муса Ібрагимов. Сім'я експерта також була депортована. Його старший брат, якому було шість місяців, помер під час шляху. "Мати до кінця життя страждала, не пам'ятала, чому він помер: від холоду або вона його під час сну могла якось придушити грудями. У вагоні була старша людина з нашого роду, і він сказав: "Не показуйте солдатам, що дитина померла. Я його візьму з собою, а коли нас привезуть, то ми його поховаємо".

 І так вони везли тіло мого брата два тижні", - розповідає професор Ібрагимов.


 Важка доля випала і 12-річній Таус Магомадовой. За три дні до виселення померла її мати, разом з якою вони лікувалися в лікарні. Про кончину вона дізнається лише через декілька років. Батько дівчинки, що ще не встиг прийти в себе після поховання  дружини, знаходився удома, коли до нього постукали солдати. "Він намагався пояснити конвоїрам, що його дочка в лікарні і йому треба піти за нею. Але хто стане слухати зрадника, ворога народу? Ніхто навіть у бік його не подивився. Не давши зібратися, його відвезли.

Бабуся мені розповідала, як вже в дорозі вона молилася, щоб серед викинутих тіл не виявилося її матері, сестри або батька", - розповідає "Газеті.Ru" історію своєї бабусі Асет Окуева.

 Після прибуття в Казахстан 12-річна Таус потрапила в дитячий будинок Караганди. Разом з нею були ще шість дівчаток з Чечні, яких привіз рідний батько через те, що йому нічим було їх годувати. Щодня він приходив відвідати своїх дітей. Таус, що намагалася знайти свою сім'ю, ретельно розпитувала чоловіка. По велінню долі виявилось, що батько шістьох дівчаток родом з її села, і він обіцяв Таус знайти її родичів. "Я шість разів намагалася втекти з дитбудинку. А в цей час батько вважав мене вже давно загиблою. Той самий наш односелець сказав моєму батьку, що я померла, і він мене як би поховав, зарізав при цьому барана (по релігійному звичаю, при смерті дитини приносять в жертву барана або бичка і роздають м'ясо незаможним. Напевно, він сказав це, щоб прогодувати себе і свою сім'ю, не знаю. Кожен шукав шлях не померти з голоду. Батько ж, нічого не підозрюючи, подякував його за зроблене "добро" і повернув замість одного зарізаного барана двох - на знак вдячності, що не кинув мене там", - розповідає Асет Окуева із слів бабусі Таус.

 На сьомий раз дівчинці все-таки вдалося втекти з притулку. Грошей на їжу, а тим більше на квиток на потяг у неї не було. Кожного разу, коли склад (состав) зупинявся, вона ховалася під вагонами, щоб не попастися контролерам. А після встрибувала назад. Діставшись таким чином до міста Леніногорська, дівчинка побачила земляків і запитала про своїх родичів. "Я навіть не чекала, що почую позитивну відповідь. Почуття переповнювали мене у цей момент. Один з тих чеченців сказав, що відведе мене до тітки, і ми пішли.

 Всю дорогу я уявляла собі радісне обличчя тітки, батька і довгождану зустріч з мамою. І ось ми дійшли . Спочатку вона (тітка) не повірила, що я - це я, переконати її зміг шрам від опіку на моїй лівій нозі, отриманий ще в далекому дитинстві. Коли батькові повідомили, що знайшлася його дочка, він не повірив і сказав, що мертві з того світу не повертаються. Коли ми зустрілися, я уперше в житті побачила на його обличчі сльози.

 І тільки тоді я дізналася, що людина, думками про яку я жила усі ці роки, - моя мама - померла", - розповідала Таус після багато років своїй онучці Асет Окуевой. Через роки Таус вийшла заміж і народила семеро дітей. Померла вона в 2012 році і залишила після себе 11 онуків, 11 онучок і 14 правнуків.


Хайбах - аул, якого немає

 Депортувати людей, що мешкали в гірських районах, було набагато складніше. Хутори і аули були розкидані по великій території, і доставити жителів в пункти збору, а далі до потягів було не можливо. Наказ від вищого керівництва був однозначним - не залишати на місцях нікого. Одним з відомих і трагічних рішень, на думку кавказьких істориків, став інцидент, коли нібито були спалені і розстріляні 700 чоловік. "Вивести хворих, людей похилого віку, дітей не було можливості. І було прийнято рішення їх знищити.

 Людей зігнали у велику стайню, нібито переночувати. Попросили допомогти утеплити її сеном, щоб вітер не дув, і після цього живцем спалили усіх цих людей. Зрозумівши, що сталося, люди почали бігти до воріт, які розкрилися під їх натиском. Побачивши це, Гвишиані, що відповідає за їх виселення, віддав наказ відкрити по них вогонь", - викладає одну з версій тих подій Муса Ібрагимов. Незважаючи на численні суперечки про реальність цього злочину, є свідки, які детально описували подію і домагалися покарання винних.

 Це люди, які у момент спалювання стайні виявилися на стойбищах високо в горах або кудись відлучилися з будинку. Їм залишалося тільки спостерігати. Ще один зі свідків - колишній нарком юстиції Чечено-Інгушською АССР Зиявди Мальсагов. "Коли Мальсагов почав просити Гвишиані зупинити вбивство людей, йому нібито відповіли: "Ці люди нетранспортабельні, і їх треба знищити. Це наказ Серова і Берии", - повідомляє історик.


 У 1956 році Мальсагов написав про звірства у високогірному Хайбахе першому секретареві ЦК КПРС Микиті Хрущову. Була створена комісія, яка, виїхавши на місце, виявила останки сотень людей. Проте протокол про обстеження не був обнародуваний. Незважаючи на свідчення десятків свідків і знайдені останки, статус Хайбаха не визначений досі. Деякі історики, грунтуючись на документах тих років, стверджують, що спалювання 700 чоловік у високогірному Галанчожском районе - "історична фальшивка".

 "Полковник Гвишиані і інші учасники тих подій нагороджені орденами Олександра Невського і іншими бойовими орденами.


 Після прийняття в 1991 року закону про реабілітацію репресованих народів їх позбавили нагород. Гвишиані шукали, але точних відомостей про його подальшу долю немає", - уточнює професор Муса Ібрагимов. Ще одно масове поховання знайдене на території Урус-Мартанівської лікарні. Зараз там стоїть пам'ятник безневинним жертвам переселення. Розподілили депортованих людей в різні райони Казахстану. Найбільша кількість залишилася в Карагандинській області, Кустанаї, Східно-казахстанській області, Актюбінську.

Особливо складно через холоди було людям, що опинилися в північній частині країни.


Рейси для депортації з Сахаліну не йдуть

 В ході операції виселення чеченців і інгушів виникали й курйозні випадки. Уродженець Чечні Саид Хасуев проходив в цей період службу на острові Сахалін. Міліціонерові, що числився на гарному рахунку, щоб уникнути депортації, було запропоновано поміняти в документах національність. "Чеченський боєць НКВД категорично відмовився. Було вирішено його депортувати. Потім замислилися: виходить, що його направляють на схід з точки, найвіддаленішої в країні від Кавказу.

 Один з командирів Хасуева тоді сказав: "Далі висилати нікуди", і вирішено було залишити на службі чеченця. Правда, більше нагород і підвищень, незважаючи на відмінну службу, у Саида не було", голова Спілки журналістів Чеченської Республіки, кандидат історичних наук Іслам Хасуев. На початку 80-х син Хасуева, що служив в прикордонних військах на Курилах, загинув в перестрілці з порушниками межі. Поховали його з почестями і посмертно нагородили медаллю.


 Ще один цікавий випадок стався з уроженцями чеченського поселення Чишки. Боєць Червоної армії Сайд-Емі Дельмаев, повертаючись з лінії фронту в родове село, заглянув в один з будинків села Старі Атаги, що обезлюділо, і звернув увагу на фотографії, звалені на купи на підлозі. На двох з них були зображені миловидні дівчата. Два вподобані знімки він поклав в кишеню. Як і інші фронтовики з депортованих народів, Сайд-Емі відправився в Казахстан на пошуки родичів, що вижили.

 Шукати їх довго йому не припало - його родичі Цинцаїви були першими, у кого він зупинився на ніч. "Коли гостю накривали на стіл, він уважно подивився на дружину свого родича, яка здалася йому дуже знайомою. Пізніше, повернувшись до своїх і розбираючи привезені речі, він наштовхнувся на фотографії з атагинськими дівчатами. Його осяяло: на одній з них була зображена та сама дівчина - Чехардиг", - розповів "Газеті.Ru" син дівчини з фотографії Хаваж Цинцаїв.

 Повернувшись з виселення на батьківщину, одну з цих двох фотографій Сайд-Емі передав Цинцаївим.


Немає часу пояснювати, виселяй!

 За словами доктора історичних наук Мусы Ібрагимова, є декілька версій причин виселення. За офіційними даними НКВД, депортували народи за співпрацю з німецькими військами і дезертирство. "Відомий політолог Абдурахман Авторханов писав:

 як чеченці могли співпрацювати з німцями, якщо на територію Чечено-Інгушетії, не включаючи ділянку Малгобека, не ступала нога німців"? - говорить Ібрагимов. За іншою версією, чеченці і інгуші могли прилучитися до турків у війні з фашистами і стати "п'ятою колоною" для Червоної армії. "На мій погляд, в основі та головною причиною депортації була сама політична система Радянського Союзу і її тоталітарний характер. Ці репресії були невід'ємною частиною існування країни. Починаючи з 20-х років XX століття ця політика була складовою частиною національної політики Радянської держави. А приводом для виселення могли узяти бандитизм на території ЧИАССР.

 Хоча до березня 1943 року НКВД напишуть, що майже усі бандитські групи були ліквідовані", - розповів історик Муса Ібрагимов. Ще однією причиною виселення можливо стала потреба Казахстану в робітниках, куди під час війни закликалися громадяни для роботи на металургійних комбінатах. "Потрібні були робочі руки, щоб зайняти Карагандинський вугільний басейн, Усть-каменогорське цинкове виробництво і багато інших. Ця обставина могла зіграти вирішальну роль.

 Адже основна маса тих, що працювали там - депортовані чеченці і інгуші", - підкреслює професор. 26 квітня 1991 року Верховна Рада СРСР ухвалила закон "Про реабілітацію репресованих народів". Репресованими визнавали народи, що піддалися на державному рівні наклепу і геноциду, що супроводжувалося їх насильницьким переселенням, скасуванням національно-державних утворень, встановленням режиму терору і насильства в місцях спецпоселення.

 На думку експертів, в СРСР тотальної депортації було піддано десять народів: корейці, німці, фіни-інгерманландці, карачаївки, калмики, чеченці, інгуші, балкарці, кримські татари і турки-месхетинці. З них семи - німці, карачаївки, калмики, інгуші, чеченці, балкарці і кримські татари - втратили при цьому і свої національні автономії.


джерело джерело

Серия сообщений "Чтобы помнили-4":
Часть 1 - Женщины Западной Украины в сталинском ГУЛАГе.
Часть 2 - Совершенно секретно Жуков - Приказ о депортации украинцев» № 0078/42 22 июня 1944 года г. Москва
...
Часть 24 - Аннексия.
Часть 25 - 73 года со дня депортации чеченцев и ингушей 23 февраля 1944 года.
Часть 26 - 23 февраля 1944 года стал одним из самых трагичных дней в истории чеченцев и ингушей

 

Серия сообщений " Страны, города, веси и их люди-13":
Часть 1 - Українська мова за 400 років пережила 134 заборони! То яку мову треба захищати?
Часть 2 - Улыбка сквозь грусть ... Украинский художник Николай Пимоненко.
...
Часть 38 - Берегині. Істинну суть українок вдалось розкрити в дивовижному фотопроекті (Фото)
Часть 39 - 73 года со дня депортации чеченцев и ингушей 23 февраля 1944 года.
Часть 40 - 23 февраля 1944 года стал одним из самых трагичных дней в истории чеченцев и ингушей

Метки:  

Та рояль педальний! З тітьками силіконовими!!!

Четверг, 23 Февраля 2017 г. 17:06 + в цитатник
Это цитата сообщения Логово_Монстра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Вірна прикмета

 Як тільки Тетянці насниться Володимир Володимирович Путін - чекай біди

І не просто присниться, а уві сні він самим непристойним чином її домагається, то наступного дня обов'язково відбувається яке-небудь свинство: то кішка напаскудить повз лоток, то раптом в руці розколеться навпіл суперміцна філігранка, то - ще гірше - припреться якийсь щур з Газовоконтори і починає ялозити дупою біля газового лічильника, перевіряючи надані мною напередодні свідчення з реальними цифрами

А зовсім нещодавно, після сну з витягнутими губками ВВП в очікуванні зустрічних ласок, до мене приперлася банда єговістів і жоден з моїх аргументів: ні запевнення в тому, що я принциповий атеїст, ні запевнення в тому, що я прихожанин греко-католицького храму Святого Луки, ні запевнення, що я в Прикарпатті являюся мольфаром і Хранителем Другого променя Створення - жоден з моїх аргументів на них не подіяв

На усе це вони, променисто посміхаючись, повідомили мене, що саме такі люди їм і потрібні

Та рояль педальний! З тітьками силіконовими!!!

Та митохиндральную вашу ДНК з мутацією в Y-хромосомі!!!!!




Метки:  

Йокарний півень, позитивне ядро "Я-ІСНУЮ" та вата матрацна

Четверг, 23 Февраля 2017 г. 16:33 + в цитатник
Это цитата сообщения Логово_Монстра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Чим вище інтелект, тим плодотворніше внутрішня робота

Розмови про містику і загадкові явища природи - це не різновид любовної прелюдії перед тим, заради чого ви розпустили павиний хвіст

Містика - це спосіб життя і твій посильний вклад в створення загальнопланетарного Розуму

Не більш й не менш

Але якщо ти почав гратися в оповитого серпанком загадковості чарівника Смарагдового міста, то чекай біди - природа не любить клоунів: або ти трансформуєшся в який-небудь одночлен третьої міри з ірраціональними коефіцієнтами, або звироднієш в духовну лупу

Приступаючи до містичного роблення, треба завжди пам'ятати, що ти є ні що інше, але ПРОСТО АТОМ планетарної свідомості і, концептуальному значенні цього слова, НІЧИМ НЕ ВІДРІЗНЯЄШСЯ від атома водню

А що у нас таке атом водню?

Це позитивне ядро і електрон і, якщо не плющити своїм мізки хвилевою функцією Шредингера, то першорядне завдання будь-якого містичного роблення полягає в створенні ПОЗИТИВНОГО ядра усередині свого тіла

Ядра, яке тут же, підкоряючись початковому і первинному загальносвітовому зв'язку, стане працювати на двох принципах: тяжінні і відштовхуванні

Твоє завдання в цьому початковому стані - стані формування початкового атома свідомості - навчитися не втрачати точку формирування позитивного ядра, і з цієї точки спостерігати той феноменальний потік, який можна спокійно ототожнити з електроною хмарою, який або притягується до твого ядра, або від нього відштовхується

Бо (Йокарний півень!), треба завжди пам'ятати, що первинним ядром будь-якого містичного роблення є тільки стан і концентрація на позитивному ядрі "Я-ІСНУЮ", усе інше - то що притягується до цього стану або відштовхується від нього - усе це - вата матрацна - і ні що інше, як електрона оболонка позитивного ядра

Це не вимагає концентрації на собі, це не вимагає ні потоку блудоумия із приводу приємно-побаченого, ні мордофілії з гидливо підібганими губешками - з приводу негативної інформації

Бо усе це - процес рішення загальнопланетарного хвилевого рівняння Шредингера, а ти в ній - просто митрюха сиволапна, інакше кажучи БЕЗПРИСТРАСНИЙ І УВАЖНИЙ СПОСТЕРІГАЧ






Метки:  

Ес!

Четверг, 23 Февраля 2017 г. 15:34 + в цитатник
Это цитата сообщения Наталья_Ивушка [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

З 23 лютим! Привітання!


2017-02-23_10-18-27 (525x406, 35Kb)


Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

23 лютого - свята поразка совкової вати

Четверг, 23 Февраля 2017 г. 15:19 + в цитатник

Олег Леусенко

та перекладач МЕТА (з моїми поправками) до вашої уваги :)    

 

 23 лютого - КАЛЕНДАРНА ДОБА ВАТИ :

1918 р. - панічна втеча червоноармійських загонів від германських військ (причому від абсолютно незначньіх їх сил) і капітуляція Радянської Росії перед кайзерською Німеччиною.

1920 р. - поразка від поляків Пилсудского і ганебне ретировання після "Варшавського походу".

 


 


Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 3 пользователям

Вірш Т.Г.Шевченко: актуально

Четверг, 23 Февраля 2017 г. 14:37 + в цитатник

Прилетіло у фейсбуці: святий вислов Тараса Григоровича Шевченко:

 

"Тихо плаче Україна сльозами і кров'ю...

Кат будує своє "завтра" на горі людському...

Гірко плаче Україна і тяжко ридає...

Своїх синів, що померли, сльозами вмиває...

Плаче ненька Україна...

Плаче кожна мати,

та що сина відпустила,

волю здобувати."!!! 

 

Провидець! Хочу книжечку "Кобзарь" - кудись подівалась - перечитати, мо взнаю що буде далі!

Борітеся і Поборете!!!


Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 4 пользователям

Спроба аналізувати анатомію пристосовництва і страху

Четверг, 23 Февраля 2017 г. 14:09 + в цитатник

 Віталій Портников не стримав емоцій у своїй відповіді "колегам" в Росії

Відомий український блогер і журналіст Віталій Портников на своїй сторінок е в Facebook звернувся до колег-журналістів в Росії. За його словами, багато хто з російських представників ЗМІ звернув свою увагу на матеріал про Андрія Вышинского і Віталія Чуркина - текст, як сам Портников признається, він спробував аналізувати анатомію пристосовництва і страху.

"Моїм друзям і однодумцям в Росії цей текст сподобався, але велику частину колишніх колег, звичайно, розлютував - тому що це текст не лише про Вышинском і Чуркине, але і про кожного з вас, що поступився принципами нашої професії", - цитує блогера replyua.net.

"Найчудовіше пояснення, яке ви пропонуєте моєму "аморальному" вчинку, - так це те, що я "іноземець". 25 років мені відмовляли в цьому простому визначенні, оскільки Україна - "ніяке не держава", а я "просто выпендриваюсь". Для того, щоб мені стати іноземцем, знадобилася бандитська армія, яка вбиває українців. Ну і ще писати правду", - написав Віталій Портников.

За його словами, він не приховує того, що він іноземець, як і росіяни - іноземці. "Тільки іноземець - да і то не кожен - може обміняти майбутнє своєї країни на гонорари, машини і дачі в Італії. Тільки іноземець - да і то не кожен - може обміняти свою честь на лондонську школу для дітей і паризького перукаря для дружини. Тільки іноземцеві - да і то не кожному - може бути плювати, що він заробляє у бандитів", - написав блогер.

Віталій Портников підкреслив, що він з повагою відноситься до тих, хто не здався. Російські журналісти самі витіснили їх з професії замість того, щоб захистити. "Ви вислужуєтеся навіть тоді, коли вас не просять - це я добре знаю із власного досвіду. А вже якщо вам наказують - те у ваших очах з'являється мисливський азарт. Зацькувати того, хто не здався - це ваше найбільше задоволення. Задоволення рабів.

Добре, що я іноземець, але незважаючи на це очевидна обставина, в антологіях вільної російської журналістики, які складатимуть ваші нащадки, виявиться немало моїх текстів, а ваших не буде. Вас просто забудуть, як забули всіляких охоронців часів Російської імперії і радянських брехунів. Як забудуть всіляких Чуркиных і Лаврових", - підсумував журналіст.


Метки:  

О, які смачні вареники на Масляну!

Четверг, 23 Февраля 2017 г. 13:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Наталья_Ивушка [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Вареники проти радянської Масляни. Чому українцям потрібно забути про святкові млинці


 

Вареники проти радянської Масляни. 

Чому українцям потрібно забути про святкові млинці

im578x383-medium_img_0808jpg_fa61be (578x383, 179Kb)

ТЕТЯНА ЗІНЧЕНКО 22 ЛЮТОГО, 2017,
Останній тиждень перед найсуворішим і найдовшим постом в Україні має власні, ніде не запозичені, традиції. Як українці святкують Колодій

Останній тиждень перед Великим постом з давніх-давен в Україні вважали передвісником весни і відповідно відзначали – з розвагами, співами, ярмаркуванням, троїстими музиками, козаками верхи на конях, жартами.

Цього року він припадає на 20-26 лютого, з 27 лютого починається Великий піст, а 16 квітня - Великдень.

Називають цей тиждень «Бабським тижнем», або ж Сиропустом, Пущенням,  Масницею, однак найпоширеніша назва цього свята - Колодій.

Читать далее

 


 


Метки:  

Стосується тих, хто в ці дні мирно виражає свій протест, "бо за таке право стояв і боровся Майдан"

Среда, 22 Февраля 2017 г. 21:34 + в цитатник

 
oleg_leusenko
22 февраля 2017, 16:50

Фронт росіянинам не по зубах, тому діють з "п'ятою колоною" в тилі, - Порошенко


Росія збільшила зусилля із внутрішньої дестабілізації, використовуючи при цьому безпосередньо "п'яту колону" і наосліп тих, хто керується своїм узкопартийным егоїзмом.

Про це заявив президент України Петро Порошенко у своєму виступі під час зустрічі оперативного збору керівного складу Збройних Сил України, повідомляє кореспондент Укрінформу.

"Ворог помітив позитивні зміни у Збройних Силах України. Інакше б він не подвоював і потроював зусилля із внутрішньої дестабілізації. Фронт не по зубах, тому сушать голову, що б зробити такого, щоб вибухнуло в тилі. І не просто думають, а діють. Не самі, а за допомогою "п'ятої колони". Днями СБУ викрила групу саме таких "колоністів", - сказав Порошенко.

Президент відмітив, що різні заходи по дестабілізації ситуації в Україні готувалися цими людьми по прямому замовленню з Російської Федерації: "Вони адміністрували сайти, вони збирали многосоттысячные групи під назвами "Українська революція", "третій Майдан". Адмініструвалося це усе з Санкт-Петербургу і Москви".

В той же час, додав Порошенко, це не єдина технологія, якою володіє Москва. "Комусь вона безпосередньо віддає накази, які виконуються за гроші або навіть за ідею. Але хіба мало таких, кого вона використовує наосліп?! Кому насправді і наказувати не потрібно, самі усі зроблять - або в силу політичної короткозорості, або внаслідок узкопартийного егоїзму. Це ті, хто не знає ніяких меж у внутрішньополітичній боротьбі, хто не вважає гріхом ні прийняти пас у зовнішнього ворога, ні подати пас йому", - заявив він.

Глава держави підкреслив, що голосніше за усіх про "третій Майдан" віщали канал міноборони РФ "Зірка" і інші російські ресурси. "У Москві, а дехто і в Києві, докладали зусиль, щоб в річницю загибелі Героїв Небесної Сотні вчинити якомога більше провокацій. Вони шукали і шукають хоч краплю крові, яка б викликала масові акції протесту. До речі, голосніше за усіх "третій Майдан" провіщали канал "Зірка" і інші російські ресурси", - заявив він.

При цьому, президент подякував десятки тисяч киян і тих, хто приїхав в столицю, "хто в ці дні прийняв і бере участь в скорботних заходах в пам'ять загиблих героїв і не реагує ні на які провокаційні антидержавні заклики". Також це стосується тих, хто в ці дні мирно виражає свій протест, "бо за таке право стояв і боровся Майдан". "Інтереси цих киян і цих українців я як президент захищатиму", - заявив Порошенко.




 


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Забули в якій країні ми жили? Нам дали шанс поборотися за неї!

Среда, 22 Февраля 2017 г. 20:44 + в цитатник

Людмила Буханська
22 ч



Володимир Голоднюк - батько загиблого 19-річного Устима Голоднюка (Збараж Тернопільської області):

Зараз слідство щодо 48 убитих завершено. Підозрюються 5 осіб. Матеріали справи направлені до суду. Є 500 томів. Понад 2000 свідків. Близько тисячі з них вже опитані. Більше ніж рік ідуть слухання.

Під час засідань на мене пробував кидатись батько Аброськіна. Він кричав: “Твій син вже згнив в землі! Ти хочеш, щоб ще мого згноїли в тюрмі?”

На суді їхній адвокат ковиряв ручкою прострілений блакитний шолом. На ньому ж ще досі кров мого сина. Я намагався не дивитись.

У 14-му році я боровся за те, щоб слідство хоча б розпочалося. Змінився перший слідчий, другий слідчий, зараз уже третій.

Неправильно було навіть вказане місце смерті Устима. Друге дерево від моста на Інститутській - там висить фотографія Устима. Слідчий стверджував, що Устим загинув саме там. Чому? Бо там висить його фото! Він навіть не передивився відео в Інтернеті.

Зараз уже встановлено - Устим загинув біля верхньої станції метро Хрещатик, де розміщено Хрест. Разом їх там 11 осіб лежало.

Стріляли з бетонної барикади вище банку "Аркада". На відео ми бачимо чітко, що вони прицілюються. При них були мобільні телефони. Ми бачимо відео і знаємо чітко час вбивства. У цей час на цьому місці зафіксовано, що тут працював телефон цієї людини. Так їх вирахували.

По шолому Устима проводились дві експертизи. Зараз направлено на третю експертизу. Дуже багато запитань.

Калібр - 7,62. Зброя не встановлена. Ми не знаємо, чи це був автомат Калашникова, чи снайперська гвинтівка.

Перша експертиза - настільки гальмувалося слідство! - перша експертиза стверджувала, що постріл був здійснений впритул у потилицю. Виходило, що самі майданівці своїх розстрілювали! Зараз уже є навіть відео - рік тому з’явилось - відео, як куля влучає в Устима. Через два роки з’явилось відео після подій.

Друга експертиза вже довела, що перша не відповідає дійсності - стріляли з великої відстані. Як може бути помилка в експертизі? Значить, стояла така задача?

Ми робили все, що можливе, щоб не дати втекти беркутівцям.

Я самостійно встановив, хто на момент загибелі мого сина перебував на Інститутській. Через соцмережі ми розшукували людей. Намагалися встановити напрямки стрільби. Ми знайшли людей, які знімали відео. Ми знайшли французьких журналістів, які надали важливі фотодокази.

Я сам з друзями - працівниками органів внутрішніх справ - складав план розслідування, через адвокатів додавав їх до матеріалів справи. Напрямки розслідування, адреси свідків. Ми відстояли, щоб у Генпрокуратурі було створено управління спеціальних розслідувань на чолі з Горбатюком. Зараз я бачу, що є зрушення. Справа рухається. Є речі на які ми можемо впливати, і ми будемо впливати.

Звичайно, жодного начальничка не заарештовано. Навіть не підозрюється. Слідство займається лише виконавцями. Ми доводимо очевидні злочини. Стояв підрозділ, який розстрілював беззбройних людей. Ми тепер мусимо довести хто саме стріляв, чия саме куля влучила, і ледве не яка саме куля спричинила смерть. Захист побудований на тому, що беркутівці не стріляли в людей, що стріляли в повітря, в дерева, робили попереджувальні постріли.

Ти ворушиш мої спогади. А це завжди болить. Два з половиною роки я прожив волонтерством. Я розумів, що я іду в могилу з цими думками, тому переключився на АТО. Так я вже три роки воюю.

Володимир Бондарчук - голова ГО “Родини Героїв Небесної Сотні”, син 52-річного загиблого Сергія Бондарчука (Хмельницька область):

5 беркутівців під вартою, ще 21 у розшуку - 14 з них отримали громадянство Росії.

Судові засідання поставлені двічі на тиждень. Кожного тижня впродовж півтора року. Засідання ідуть дуже щільно. Вони починаються об 11:30 і закінчуються о 19:00.

Суд призначив повторну балістичну експертизу всіх куль, які знайшли - це близько 40 штук. Бо були виявлені певні незбігання.

У багатьох випадках вже ясно, з чиєї зброї убито майданівців. Наприклад, Максим Шимко - куля Зінченка. У тілі Сергія Кемського куля Аброськіна. Аброськін взагалі рекордсмен - на ньому числиться 5 куль. В тілах одного із загиблих знайдена і куля Садовника, який втік з України після того, як його випустили з ізолятора.

В тілі мого батька кулі немає. Через спину вона вийшла з живота. Тому вину конкретної людини буде довести важко.

На одній з камер зафіксована сніжна барикада, і один із представників Чорної роти "Беркуту" 6 разів стріляє з автомата в напрямку Жовтневого. У цей же самий момент мій батько зазнав смертельного поранення біля центрального входу в Жовтневий палац. Це 09:29:36.

Необхідності стріляти не було. Далеко від епіцентру подій. Та навіть ті, хто був ближче, не мали зброї. Вони стояли спинами до "Беркуту". Батько ще з трьома хлопцями ніс чергового пораненого від барикади.

У Жовтневому він намагався піднятись і повернутись назад до хлопців. Медсестра розповідає, що він був притомний. Говорив, тримав бинт, але раптом затих. Лікарі 40 хвилин проводили реанімацію, але врятувати не змогли.

У 14-му році слідство майже не велось. Слідчий вийшов на Інститутську, побачив фотокартку батька і позначив це місце як місце загибелі. Під ці дані знайшли свідка. Це була двічі судима людина! Свідчення були плутані, неправильні.

Зараз справа рухається. Хоча звичайно є затягування з боку адвокатів беркутівців. Вони зривають засідання. Просто не приходять на них. Тут підсудним загрожує довічне ув’язнення, а в таких випадках справа не розглядається без адвоката. Закон Савченко на їхній стороні: 1 день в ізоляторі зараховується як два дні колонії.

Погано, що справу розділили на два окремих управління: розстріли людей окремо, справи щодо високопосадовців окремо. За Луценка усі справи про високопосадовців - а це державна зрада Януковича, справа Межигір’я, вишки Бойка, приватизація Укртелекому, справа Новинського, справа Єфремова - забрали в Горбатюка і передали Басову.

Результату поки що від цього немає. Розслідуються прості виконавці розстрілів та найвища політична ланка, а середні виконавці повністю випали з-під нагляду слідства. Середину цю не чіпають, вона працює на своїх місцях, з ними намагаються заключатись мирові угоди. Вони нічого особливо корисного не повідомляють - вони підтверджують, що існувала злочинна організація на чолі з Януковичем, але не інформують як, хто, кому і які віддавав накази.

Ми підтримуємо слідство Горбатюка. Першопочаткова ідея була такою, ця справа як ялинка - різні її гілки мусили довести вину Януковича, пояснити звідки фінансування, як саме вводився тоталітарний режим, як створена була злочинна організація.

Можливо, не в українському суді, але ми притягнемо до відповідальності і замовників, і вииконавців, і середню ланку.

Спільно з адвокатами розроблена концепція. Ми повторно подали документи у Міжнародний кримінальний суд. Проблема в тому, що Верховна Рада не ратифікувала Римський статут. Але ми зараз набагато краще прописали суть майданівської справи і розглядаємо її як пов’язану з російською агресією. Тому зараз є великі шанси, що цю справу візьмуть.

Чи є в мене відчуття провини? Певно є. Але я намагаюсь робити все, щоб батько мною гордився. Так само робить моя мама. Вона об’єднала родини загиблих в АТО, залучила їх до волонтерства. Те що ми пройшли за три роки, люди тільки зараз зіткнулися з цим. Не допоможуть психологи. Не допоможе ніхто. Тільки бути поруч з такими ж людьми, які тебе розуміють.

Чи можна було зупинити батька? Він би поїхав у будь-якому випадку. Останній раз, коли ми з ним говорили, він сказав, що якщо треба буде, він готовий віддати своє життя. Я тоді не надав цьому увагу. Часто всі так кажуть.

Я думаю, що він у будь-якому випадку був у тому місці у той час там, де він повинен був бути. Багато людей помирають від хвороб, а він прожив надзвичайно щасливе, достойне життя. Він був учителем фізики. Дуже любив школу. Мав багато розробок. У 2013 році став найкращим вчителем в номінації “Фізика”. Проводив гуртки астрономії, показував дітям зірки. Готував дітей до олімпіад. Був членом "Просвіти", керівником міської організації ВО "Свобода". Помаранчева революція, мовний майдан, податковий - він горів, розумієте, він не міг інакше.

Зоя Кузьменко - мати 34-річного загиблого Максима Шимка, (Вінниця):

Може, хтось і вважає, що суди - фарс. Але не я.

Весь світ бачить правду. По відношенню до нашого Максима це точно не фарс. Нам відоме прізвище людини, яка його вбила.

Першим убили - Саєнко. Другим - Арутюнян. Третій - мій Максим. Четвертий - Сольчаник.

Ми були перші, кого допитували.

Я їм сказала, я їм сказала, що це вони винні у війні. Що це їхнє боягузтво, їхня жадоба грошей, їхнє виконання злочинного наказу стало причиною війни.

Вони ж сміються. Вони ж не покаялись. Вони не можуть усвідомити.

Батько одного беркутівця кричав: “Я хочу знать правду. Я просто хочу знать правду!. А чого ти до нас це кричиш? У сина свого спитай - він знає правду.

Я дивилась на вбивства перших майданівців на Грушевського. Питала в Максима: “Невже їм не стане крові? Невже вони ще вбиватимуть?” І він відповів: “Мам, будуть. Вони так запрограмовані.”

Колись на Майдані збиралося дуже багато людей, а на суди приходять одиниці. Такі як Оля Климко або козаки з 4-ї сотні. Це ще по 20-му числу, а по 18-му взагалі ніхто не йде, окрім поранених. Всім байдуже. Машини їздять - а мій син же посеред цієї дороги був убитий.

Максим був посвячений в козаки. Він був вільним козаком. У нього скінчилась вахта на Майдані. 14 лютого він повернувся додому, бо в батька 18 числа був день народження. Йому треба було повертатись на Майдан лише 22-го. Але він побачив новини, вийшов з-за столу і поїхав на Майдан.

Чи я жалкую? Всі забули, в якій країні ми жили. Ви - гарна дівчина, сподобались мєнту. Вас зґвалтують і кинуть у лісі. Або спалять. Бандитський беспрєдєл. Терпіти? Такої країни, як Україна, уже б не було. Нам дали шанс поборотись за неї.

Надія Мельничук - мати 39-річного загиблого Володимира Мельничука (Київ):

Нам сообщили: завтра будет рассматриваться дело сына. Завтра вы должны прийти. Нашли видео, в котором видно, что снайперы стреляли с верхней баррикады. Видно, как перезаряжают оружие.

Мне приснился сон в ту ночь. Во сне кто-то сказал: “Вот, второй человек от судьи - это убийца вашего сына”.

Я на суде повернулась к этому человеку. Рассказала ему этот сон. Я сказала: “Я не желаю тебе смерти. И не желаю слез твоей матери. Я не желаю этой муки даже убийце моего сына”.

Сейчас нет ни ненависти, ни злобы. Только мука одна: за что вы убили моего ребенка?

Он не пил. Не курил. Не матерился. Он был без каски. Без жилета. Только курточка и фотоаппарат. Здоровый. Красивый. Молодой. Зачем в него стрелять?

Много слайдов. Видео. Фотографий. Много. Очень много. Это был четверг, и суд перенесли на вторник.

Накануне второго заседания мне снова приснилось - сидит этот парень за решеткой и мне говорят: “Вот, это он выстрелил”.

Той же ночью меня увезли в больницу. В кардиологию.

Судят не убийц. Судят Небесную Сотню.

Я себе думаю: “Вот, докажут. Вот - это убийца вашего сына. Нате вам. Расстреливайте. Нет. Нет. Нет. Там же мама! Там же тоже отец!”

На следственном эксперименте, когда вызвали старшего сына. Там были ребята, которые видели, как падал Вова. У них спрашивают: “А вы не видели, куда пуля вылетела?”

Пуля девятимиллиметровая была. Попала в щечку Вове. Раздробила спинной костный мозг. Вылетела в шею. И пошла дальше, еще куда-то. Как можно было этот вопрос задать? Не видели ли, куда пуля полетела…

Приказа не было стрелять. Может, кураж? Не стреляли же уже. Он же погиб в 16:57! Стоял на площадке при выходе из Октябрьского.

Он в этот момент со мной разговаривал по телефону. Сказал: “Мама, садится солнышко”. Я услышала слово мама и он погиб. Выстрел я не слышала. Только уже сейчас - на видео слышу.

Я не верила, что его нет. Через час-два уже знали, что его нет, но мне сказали только под утро. Я все верила, что он снова отвез раненых в больницу и идет пешком домой.

Чехи, поляки, немцы, французы, израильтяне, китайцы - журналисты - все описывали эти события, все видели гибель Вовы. Всем показываю фотографии. А кто наоборот мне привозит видео. Каждый раз встречаешь нового человека, ведешь по местам - на Оболони памятный камень, мемориальная доска на доме, кладбище, Майдан. И все время будто слышишь этот выстрел.

Как он страдал, когда первые ребята погибли! В него же уже стрелял снайпер на Грушевского. Ему повезло. Он уклонился.

Он помогал - он спасал. Он помогал вывозить раненых. По квартирам их прятал.

Мучаю себя. Как я его не уберегла. Но он же взрослый человек!

Иногда мне кажется, что если бы он не погиб на Майдане, он бы погиб в АТО. Он не мог не быть там, где были самые лучшие.

Но он 14 раз звонил - следствие подсчитало. Четырнадцать раз он звонил мне в последний день.

“Как там что? Что по телевизору?”

“Десять людей возле Михайловского! Мама, невозможно смотреть! Мама, ищите флаги. Ищите флаги, нельзя людей накрывать одеялами!”

Голос у него дрожал от боли: “Такие ребята. Такие парни! Я не могу! Я не могу!”

С Майдана звонил. И от Октябрьского: “Книги, книги! Шедевры истории. Все разбросано. Кому их сдать?”

От Дома профсоюзов звонил: “О, дружочек сидит”. Боже, какой еще дружочек? “Воробушек, мама. Пережил дружочек Дом Профсоюзов”. Сфотографировал его. Есть у меня фотография воробушка теперь.

От “Украины” звонил: “Мама! Забрали тело мальчика. Тут отец был. Детей перестреляли! Одна кровь кругом”. Это он Голоднюка видел.

Увидел все. Сфотографировал. Перестрадал за них. Переболел. И сам вслед ушел за ними.

Может, они избранные?

Олена Стадник
https://m.censor.net.ua/resonance/428674/sudyat_ne_ub.. 


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Поиск сообщений в vplotkina
Страницы: 140 ... 136 135 [134] 133 132 ..
.. 1 Календарь