"Эго или эгоизм или эготизм или по-Санскритски Ахамкара является самоутверждающим принципом, или порождённым Таттвой невежества или Пракрити. Абхимана – это эгоизм. Гарва – это эгоизм.

Плодом этого эго является дифференцирующийся интеллект или Бхеда Буддхи. Это эго создало идею отделённости от Бога или Атмана. Это эго является коренной причиной всех человеческих страданий, рождений и смертей.
Читать далее...

Некоторые люди, живущие в роскоши, иногда спрашивают меня о самом быстром способе выхода в самадхи. Я говорю им:
"Наешьтесь до отвалу риса и творога, расстелите превосходную мягкую постель с хорошей подушкой, растянитесь на ней, забудьте об этом мире--и вы получите "самадхи".
Если вы стремитесь практиковать йогу, вам необходимо подчинить себя строгой дисциплине.

Йога Самхита. Шри Свами Шиванандаджи Махараджа.
http://lib.luksian.com/textr/phil_rel/330/

Джива (Душа), в зависимости от ее склонностей и квалификации, может ставить
перед собой одну из трех целей:
бхукти — материальное наслаждение;
мукти — освобождение
или бхакти — преданное служение.
Те, кто погружены в мирские удовольствия и материальные представления о счастье, чье сознание прочно покоится на платформе материализма, считают бхукти высшей целью своей жизни.

Священные писания сравниваются с камадхену, волшебной коровой, исполняющей все желания, и потому, чего бы ни попросил человек у Бога, шастры предписывают метод, с помощью которого он сможет достичь своих целей.
Читать далее...

Всё это Бог
Изучайте первую мантру Ишавасья Упанишады и медитируйте на нее:
нигде больше вы не найдете таких одухотворяющих утверждений.

Ишавасьям идам сарвам: весь мир есть (вират-сваруп) Господа.

Вы знаете, что ум говорит, слушает, видит и совершает все действия; чувства сами по себе инертны. Но вы не видите ума. Также и Атма является скрытой, она есть внутреннее "я".

Она--тайный свидетель всех ваших мыслей и действий. Отделите себя от ума и чувств и осознайте этого свидетеля. Ощутите, как чувства вращаются среди объектов чувств, а вы являетесь свидетелем. Вас не поработит карма.
Преданный ощущает, что все через него совершает Бог и что он сам лишь инструмент в Его руках (нимитта). Ведантист отождествляет себя с безмолвным свидетелем, Атманом, и отделяет себя от Пракрити. С помощью обоих этих средств вы освободите себя из оков кармы.

Йога Самхита. Шри Свами Шиванандаджи Махараджа.
http://lib.luksian.com/textr/phil_rel/330/

Это метод Упанишад. Они называют это: нети-нети. Там говорится: "Я ни это ни то". И так постоянно, и наступает момент, когда остается только свидетель, и от свидетеля вы не можете отказаться. Это последний слой вашего бытия, самая его сердцевина. Вы не можете отрицать его, потому что, кто будет отказываться от него? Теперь не существует двух, только один. Тогда существует контроль. Тогда деятельность ума находится под контролем.
Когда деятельность ума находится под контролем, ум становится подобным чистому кристаллу, отражающему правдиво, без искажений, воспринимающего восприятие и воспринятое.

Когда деятельность ума находится под контролем... Теперь вы понимаете, что я имею в виду под "под контролем" — вы находитесь в центре и смотрите на ум оттуда. Вы сидите внутри дома, и смотрите на облака и на гром, и на молнию, и на дождь оттуда.

Ошо - Йога - наука души, Гл. 3 Между периферией и центром
http://samadhy.ru/index.php?option=com_content&tas...temid=293&limit=1&limitstart=2

Философы, которые искренне и серьезно ищут Абсолютную Истину, в конечном счете тоже приходят к сознанию Кришны. ... Путь, которым идут философы-гьяни, обходной: он тоже может привести человека к сознанию Кришны, но не сразу, а спустя много времени, тогда как другой метод - это непосредственная практика сознания Кришны. Из этих двух методов лучшим является метод сознания Кришны, так как он не требует очищения чувств посредством философских размышлений. Метод сознания Кришны сам по себе очищает человека от материальной скверны. Будучи непосредственным служением Господу, он одновременно прост и возвышен.
(Комм. к Бхагавадгите, 3.3)

Цель аналитического изучения материального мира [санкхьи] - обнаружить душу всего сущего. Душой материального мира является Вишну, или Сверхдуша. Занимаясь преданным служением Господу, человек одновременно служит и Сверхдуше. Цель одного из упомянутых методов - обнаружить корень дерева, а суть другого - поливать этот корень. Приверженец истинной философии санкхьи обнаруживает корень материального мира, Вишну, и, опираясь на это совершенное знание, начинает служить Господу. Поэтому, в сущности, между этими двумя путями нет разницы, так как целью и того, и другого является Вишну.
(Комм. к Бхагавадгите, 5.4)

http://www.yogaold.com/index.php?ID=4&m=1&id=19

"- А я вот в Бога не верю...
- Очень жаль!
- А как вы мне докажете Бога?
- Какое доказательство, какого рода доказательство вам нужно?
-А вот: покажите мне на ладони вашего Бога, и я уверую в Него...
Он протянул руку, и в тот момент я увидел, что у него обручальное кольцо. Я ему говорю:
- Вы женаты?
- Женат.
- Дети есть?
- И дети есть.
- Вы любите жену?
- Как же, люблю
- А детей любите?
- Да.
- А вот я не верю в это.
- То есть как не верю? Я же вам говорю...
- Да, но я все равно не верю. Вот выложите мне свою любовь на ладонь, я на нее посмотрю и поверю...
Он задумался?
- Да, с этой точки зрения я на любовь не смотрел!
..
..
- Да ведь я могу вам доказать свою любовь к жене: я ей подарки делаю; я ее и детей содержу!..
Я возразил ему:
- Это не доказательство вашей любви. Это может просто означать, что вы боитесь жены или что общественное давление вас к тому побуждает, но ваши поступки не свидетельствуют обязательно о любви"
(С)Митрополит Антоний Сурожский, Встреча с живым Богом.

Наименьшей единицей индуистского космического цикла является юга, или мировой век. Существуют четыре юги, каждая из которых короче предыдущей, Читать далее...

"Вселенная даже не слышит твоих слов..
Вселенная отвечает только на твои мысли.."
http://ariom.ru/forum/p237842.html

Фильм наилучшим образом иллюстрирует как намерения Свидетеля притягивают те явления жизни, которые соответствуют его кармической природе.. что в конечном счёте и формирует нашу судьбу.
Осознанность намерений Свидетеля и даёт нам ключ к нашей судьбе.

"Каждый человек фактически является самоубийцей.
Вечное, исполненное блаженства, естественное Состояние его задушено невежественной жизнью.
Таким образом, нынешняя жизнь обусловлена убийством вечного, абсолютного Существования. Разве это воистину не самоубийство?"

http://ramana-books.narod.ru/html/ramana1.html

"Делаете ли вы дхьяну на Боге или на Самости, это неважно, ибо цель одна. Какие бы средства вы ни использовали, вам не уйти от Себя, от Самости.
Вы хотите видеть Бога во всём, но не в себе? Если всё это есть Бог, то разве вы не включены в это всё!
Будучи Богом, стоит ли удивляться, что всё есть Бог? Этот метод рекомендуется в Шри Бхагаватам, а где-нибудь предлагается и другими.
Но даже для этой практики здесь должен быть видящий или мыслящий.
Кто он?"
http://ramana-books.narod.ru/html/ramana1.html

"Ныряйте глубоко внутрь себя, в сокровенные глубины своего Сердца, как искатель жемчуга, сдерживая речь и дыхание, ныряет глубоко в воду, и, таким образом, достаньте с помощью бдительного ума сокровище Самости внутри себя".
Шри Рамана Махарши, "Весть Истины и Прямой Путь к Себе"
http://ramana.vnd.ru/

проводник для всех проявлений света.
"При противостоянии Духа и Ума, без свободного проявления этой промежуточной силы, высшая и низшая природа разделены и, хотя возможно общение и влияние, или проникновение низшей в высшую, во время просветленного или экстатического транса, полное и совершенное преобразование низшей природы невозможно."

Шри Ауробиндо
ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ (Гл. XVI. Единство)
http://www.orlov-yoga.com/Aurobindo/sy/sy216.htm

Без разнообразия бессознательных впечатлений опустошается Подсознание, как результат - депрессия.
Заполненное радостными впечатлениями Подсознание продуцирует альтруизм,
а заполненное негативом, продуцирует злобу и паранойю.

Смещённый к одному из лепестков человек
видит соответствующим образом смещённую реальность..
Только пребывающий в осознанной полноте целостности способен быть счастливым в полной мере.

ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ (санскр.) — магическая мантра, состоящая из 6 самостоятельных слогов.
Слог ОМ наиболее значимый в мантре.
Произнося слог ОМ, созерцающий должен внутренним взором
увидеть Авалокитешвару в белом одеянии (сострадание).
Слог МА вызывает видение будды Вайрочана синего цвета (спокойствие),
НИ — видение будды Ваджрасатва белого цвета (очищение),
ПАД — видение будды Ратнасамбхава желтого цвета (созерцание),
МЕ — красный Амитабха (уничтожение заблуждений),
ХУМ — зеленый Амогасиддхи (трансцендентное мышление).
Только достижение состояния просветления при созерцании последнего
слога может привести к наивысшей результативности этой мантры.

http://www.lhasa.ru/artikles/om.html

"Каждый из живущих в нашем чудесном мире единения, представляет собой исключительную его часть. Каждый есть исключительная часть Мозаики, или, лучше, Вселенского Кристалла. Без него, без любой своей частички, без любого своего фрагмента, она, эта великая Вселенская Мозаика или Кристалл потускнеет и утратит свою чудодейственную Силу, свой Дух, примерно так же, как утратит силу Триединство без каждой своей доли, как утратит ее процессор, поврежденный в микроскопической своей части."
© Copyright Белов Руслан Альбертович
http://lit.lib.ru/editors/b/below_r_a/text_0310.shtml

Путь к освобождению из бесконечного круга рождений и смертей предполагает осознание важности значения вечно существующих Вед и древних мудрецов (риши), сделавших Веды доступными для остальных людей, поклонение божествам (девам), создавшим Вселенную, и почтительное отношение к отцам (питарам), включающее в себя продолжение начатого ими рода.
Но этот путь предполагает также и осуществление идеализированной жизненной программы, состоящей из четырех ступеней, которые ведут от изучения священных текстов здесь обучающийся (брахмачарин) впитывает в себя сакральное знание (веду) через последующую жизнь семейного человека (имеющего детей, общественные обязанности и исполняющего определенные обряды, например почитание семейных божеств) к состоянию строгой чистоты и усиленных духовных поисков, достигаемому одинокой жизнью в лесу.
Четвертая и последняя ступень этого пути называется санньяса здесь человек достигает полного самоотречения, окончательно вобрав в себя свои священные огни и разрешившись от пут, порожденных его деяниями.
Этой жизненной программе, состоящей из четырех ступеней, называющихся ашрамами, соответствуют четыре жизненные цели, к которым стремится каждый индус, также следующие в определенном порядке:
поиск удовлетворения в области чувственной любви (кама),
стремление к процветанию или приобретению материальных благ (артха),
выполнение требований духовной жизни или соблюдение своих обязанностей (дхарма)
и достижение состояния освобождения (мокша).
Мокша превосходит три предыдущие цели так же, как состояние санньяси превосходит три предшествующие ему ступени.

http://www.klikovo.ru/db/book/msg/8593

*кликаем

У. Посторонние мысли возникают с новой силой именно при попытке медитировать!

М. Да, при медитации поднимаются все виды мыслей. Но именно это и нужно, ибо выводится то, что скрыто в вас. Как они могут быть уничтожены до тех пор, пока не возникнут? Мысли поднимаются, как всегда, самопроизвольно, но только их поочередное уничтожение укрепляет ум.

http://ramana-books.narod.ru/html/ramana1.html

Праведное Знание (Веда) раскрывает нам что:
Человеческое Естество состоит из Девяти аспектов Духовности (Души) и Десятого - Духа.
Духовная составляющая (Душа) включает в себя:
# пять органов восприятия (обоняние, осязание, зрение, вкус, слух);
# ими управляет шестой - ум;
# седьмой - это интеллект (контролирует ум в принятии решений);
# восьмой - это Космическое Эго, Самость (самоощущение себя в мироздании);
# девятый - это "Я", Космическая Суть человека;
# десятый - это Дух. То, что определяется словом, или понятием <Есть> или <Бытие>.

Димков С.Н. "Ведическое сказание"
http://tony.donetsk.ua/_vedic/tale.html