"На разум опирается и кончик осенней паутинки, и целостность всего огромного космоса"
Дао Дэ Цзин

Возможности рационального разума весьма ограниченны. Он имеет линейную природу и способен выхватывать из окружающего мира только цепочки последовательных событий, в то время как множество событий вокруг нас происходят одновременно в объемном и многомерном реальном пространстве.
Другими словами, рациональный разум никогда не может охватить всей полноты реальной картины настоящего. Он имеет дело не с местностью, не с реальностью, а с картой местности или с макетом реальности, причем макетом плоским.
Кроме того, научный разум обнаружил техническую и теоретическую мощь, и, в то же время, нравственную, гуманистическую беспомощность.
С.Н. Кирпотин "О природе человеческого сознания"
http://svet.sahajayoga.ru/?a=133

«Реализация — это когда что-то, к чему вы стремитесь, становится реальным для вас;
например, вы имеете идею о Божестве во всем, но это — только идея;
когда же вы чувствуете и видите Божество во всем, это становится реализацией».
Шри Ауробиндо(Письма о Йоге, т.2)

Всё, что он хочет видеть.. сказку о Любви!
Всё, что он хочет слышать.. песню о Любви!
Всё, что он хочет чувствовать - Любовь в сердце..
Всё, что он хочет иметь - Любовь реальную..
Когда кончится сказка он уйдет, чтобы любить и помнить..
Когда кончится Любовь он уйдет, чтобы уйти навсегда..
Я знаю, что эта сказка без конца..
и знаю, что конец у сказки все же есть..
Но он хочет продолжать вечно..
{continue}

Наше существование преходяще, как осенние облака.
Наблюдать за рождением и смертью живых существ — все равно что наблюдать за движениями танца.
Жизнь подобна вспышке молнии в небе, обрушивающем дождевые потоки к подножьям гор.
Гаутама Будда

Человеком по большому счету правит три вещи:
1. Любовь
2. Смерть
3. Совесть

Теми же, кто духовно слаб, правят их телесные демоны :
1. удовольствие
2. боль
3. страх..

"Представьте себе - розовый мир, розовая трава, облака, вода... И среди всего этого - зеленый крокодил, дико протестующий, попавший В НЕСВОЙ МИР. Наши души точно так же чувствуют себя, в этом мире. Все вокруг конечно. Все подобно свече, а неумолимое время - пламени. И среди этой конечности - наши души, жаждущие вечности. Я люблю родных, друзей, своего брата, в той или иной степени – самого себя. Я не ЖЕЛАЮ, чтобы все ЭТО было конечным. Это какой то изуверский аттракцион. Мы привязываемся к чему-то, но каждый миг приближает конец и нашей привязанности, и того, к чему, или кому мы привязаны, и нас самих.

Этот садистский аттракцион йога называет сансарой. Сансара - пытка. Как можно быть способным любить, среди тающего мира, словно состоящего изо льда? "

http://www.yogaold.com/index.php?ID=5

Coincidence is God's way of remaining anonymous.
(Albert Einstein)

- Почему здесь все счастливы, кроме меня?
- Потому что они научились во всем видеть благодать и красоту, - ответил Мастер.
- А почему я не вижу эту благодать и красоту?
- Потому что нельзя увидеть снаружи то, чего не видишь внутри.

Энтони де Мелло

http://www.universalinternetlibrary.ru/book/entoni-mello/ogl.shtml

2. Един Огонь, многоразлично возжигаемый,
Едино Солнце, всепроникающее,
Едина Заря, все освещающая,
И едино то, что стало всем [этим].

Ригведа, VIII, 58
http://www.sputnik.mto.ru/Kultura/49/Literatura/Rigveda.htm

Будь у меня в руках небесный шёлк,
Расшитый светом солнца и луны,
Прозрачный, тусклый или тёмный шёлк
Беззвёздной ночи, солнца и луны,
Я шёлк бы расстилал у ног твоих,
Но я – бедняк, и у меня лишь грезы,
И я простираю грёзы под ноги тебе,
Ступай легко, мои ты топчешь грезы...

Отрывок из поэмы У.Б. Йетса
(использовано в фильме "Equilibrium")

http://titanspace.ru/Equilibriuman.html

Основной смысл этого урока - о наличии двух путей в жизни - объяснен в самом уроке. Первый путь - это признать реальность двойственности, признать факт существования добра и зла и понять, что лучшее, что мы можем сделать, это бороться со злом.

Второй путь - это увидеть двойственность нашего выбора. Хотя кажется, что все в мире имеет свою противоположность, существует одна вещь, которая ее не имеет, - целостность. Полнота духа не имеет противоположности, потому что она охватывает все. Для того чтобы выбрать второй путь, вы должны захотеть отказаться от своей борьбы со злом.

Дипак Чопра, "Путь волшебника"
http://bio-lavka.kiev.ua/dushvolsh.shtml

Астралогия дает оправдания неудачникам, которым, к тому же, хочется снять с себя ответственность за собственную судьбу или за конкретную неудачу.

Кто живет по законам звезд, у того все в порядке и астролог ему может только навредить.

Волшебник живет в каждом из нас.
Этот волшебник всё видит и знает.
Волшебник стоит за пределами противоположностей
света и тьмы, добра и зла, наслаждения и боли.
Всё, что видит волшебник, имеет свои корни в невидимом мире.
Природа отражает настроения волшебника.
Тело и Ум могут спать, но волшебник бодрствует всегда.
Волшебник владеет секретом бессмертия.
(С) Дипак Чопра.

Достигший Освобождения тогда обретает это,
когда может нейтрализовать любое причинно-следственное воздействие кармы
не_угодное Свидетелю и тем освободить свой ум, для тех воздействий, которые
соответствуют его собственной природе.
(С) ViD

"В основе мироздания две реальности..
Одна - вечная реальность абсолютного Бытия, другая реальность кармы..
Впечатление от опыта в уме исполнителя - это тончайшее влияние кармы.
Оно поддерживает свое существование на тончайшем уровне ума, почти на стыке ума и праны.
Именно в этой плоскости - там, где Бытие становится умом, - начинается творение, и благодаря этому тончайшему впечатлению кармы прана берет на себя роль ума.
Материя появляется, чтобы образовать физический механизм через который пять чувств восприятия находят свое выражение..
Бытие - это безграничный океан абсолютной жизни.."
(С) Махариши, "Наука Бытия и искусство жития"

"Целостное существо знает, не изучая, видит, не глядя,
и достигает, не делая."

Лао-Цзы

"В самом начале не было ни существующего, ни несуществующего,
Весь этот мир был непроявленной энергией...
Не оставляя никаких следов, Единое Дышало
Своей собственной силой,
Больше ничего там не было..."

Гимн творения, Ригведа

"Вы — это движущее вами ваше глубинное желание.
Каково ваше желание, такова ваша воля.
Какова ваша воля, таковы ваши действия.
Каковы ваши действия, такова ваша судьба"

Брихадараньяка Упанишада IV.4.5

"Ветер встретил прекрасный Цветок и влюбился в него. Пока он нежно ласкал Цветок, тот отвечал ему ещё большей любовью, выраженной в цвете и аромате.

Но Ветру показалось мало этого, и он решил: "Если я дам Цветку всю свою мощь и силу, то тот одарит меня чем-то ещё большим". И он дохнул на Цветок мощным дыханием своей любви. Но Цветок не вынес бурной страсти и сломался.

Ветер попытался поднять его и оживить, но не смог. Тогда он утих и задышал на Цветок нежным дыханием любви, но тот увядал на глазах. Закричал тогда Ветер:

— Я отдал тебе всю мощь своей любви, а ты сломался! Видно, не было в тебе силы любви ко мне, а значит, ты не любил!

Но Цветок ничего не ответил. Он умер.

Тот, кто любит, должен помнить, что не силой и страстью измеряют Любовь, а нежностью и трепетным отношением. Лучше десять раз сдержаться, чем один раз сломать."

http://avy.ru/parables/?id=525

Глубина восприятия информации м.б. разной..
В зависимости от того какой уровнь концептуального знания она затрагивает у слушающего:
1) концепция, предваряющая опыт (гипотеза, догадка, предубеждение);
2) концепция резюмирующая опыт (знание, закономерность, убеждение).

В первом случае слушатель станет искать противоречия,
а во втором совпадения.