Этот словарь не претендует на абсолютную достоверность и следование правилам современной лингвистики. Возможно кому-то он покажется безосновательным, однако именно такая версия происхождения слов может помочь многим русским людям начать мыслить в терминах нашего из-КОНного языка.

Для поиска по интресующим словам, начинающимся на буквы Г, Д, Е достаточно нажать Ctrl+F и браузер выделит искомое слово, если оно есть в словаре.

Г

Га – «путь, движение», потому «нога» – орган, создающий движение, книга – путь к знаниям. Ещё: телеГА, дороГА, ГАть и т.д.

Гагара – Движущаяся по пути сияния (Солнца). Га – путь, движение, дорога. Ра – свет, сияние. Гагара была на гербе боярина Гагарина.

Гадить – от гатить, создание дороги, укладка дороги.

Галактика – Союз Земель двигающихся по пути (развития): Га – Путь, Ла от Лань – обжитая Земля (Земли), К(а) – союз, Тика – движение, перемещение.

Галстук – кусок ткани или верёвки, завязанный на шее. В средневековой Европе, а затем в Америке существовал обычай: если во время казни преступника, приговорённого к повешению, обрывалась верёвка, то этого висельника отпускали. На шее у него оставляли обрывок верёвки, как знак помилования, которым он дорожил и продолжал носить как знак своей удачи. Поэтому другие преступники, желая избежать казни и приобщиться к везению висельников, стали им подражать и носить на шеях петлю из ткани, стараясь её приукрасить, сделать более яркой и заметной.
Т.е. галстук – потайной образ петли-удавки, которую хотят накинуть на нас для достижения нового мирового порядока, стоит ли его носить?

Галлюцинация – (по латыни) путешествие Духа, в то время когда тело находится в состоянии покоя. Доктор Моуди составил громадный список случаев выхода Души из тела и возврат обратно, что вошло в его книгу «Жизнь после смерти», где список того, что человек чувствует в момент смерти, что он видит, что слышит и т.д.

Гара – от Га Ра – иду к солнцу. В современном написании «гора».

Гард – поселение, огороженное защитной стеной. От гард произошли понятия: град, город.

Гарный – издавна в южных землях современной России так называлось все связанное со свадебным пиршеством. Гарный стол княжеский для молодых. Гарный гость – свадебный гость, боярин, почетный гость. Гарный – красивый (наряд, парень, голос). Помня, что свадьба – прощание семьи невесты с девицей, вызывающее слезы, в этот смысл вложен и другой – гарный (от гари, от горечи).

Гать – Сотворённый путь. Га – путь, Ть – сотворено твёрдо. Гатью называли путь проложенный по болоту по зяби.

Гатить – сотварение гати, т.е. дороги.

В этом фильме рассказывается о том, насколько официальное воззрение на древние Славянские праздники соответствуют Наследию Предков, сохраненному в неискаженном виде на примере праздника Масленицы. В фильме рассказывается, как в Родах Православных Славян и Ариев и по сей день встречают юную Богиню Весны – Весту, и провожают Богиню Зимы Марену в свои Ледяные Чертоги.

http://my.mail.ru/community/russia.newview/tag/%c2%c0%cb%c5%d0%c8%df%20%c0%d8%d3%d0%ce%c2%c0

Рядом с городом Переславль-Залесский на Плещеевом озере начал выходить из земли и двигаться огромный 12-тонный валун - культовое место поклонения язычников, легендарный Синь - камень, проклятый церковью в средние века.

В России есть два самых известных камня. Первый - Гром-камень, на котором скульптор Фальконе поставил своей памятник Петру I в Петербурге - знаменит официально, стал частью императорской истории России. Второй, Синь-камень, окружен таким количеством невероятных мифов, легенд и преданий, что большинство современных ученых просто не знают, с какого конца распутывать клубок его загадок.

Сходятся в одном. Валун служил капищем финских племен, живших в этих местах до IX века. Ему приносили жертвы, поклонялись, чтили. Считали, что в камне живет дух какого-то могущественного бога. Потом пришли славяне - тоже язычники, и поклонение продолжилось. Вот что говорит Валерий Чудинов, академик РАЕН, председатель комиссии РАН: «Не так давно на Синь-камне были обнаружены следы славянских рун (ими пользовались до того, как кириллица вошла в обиход). Нам удалось расшифровать надписи. Одна из них: Перунов камень. Не вызывает сомнений, что он был посвящен одному из самых главных языческих богов в пантеоне древней русской религии».

После крещения Руси такой артефакт древней дохристианской культуры не мог оставить равнодушным церковь. И как это часто бывает, официальная идеология сделала все, чтобы прекратить паломничество к камню. Как? Иерархи прокляли его и попытались уничтожить. Вот что достоверно описывают документы. В 1152 году христиане поднялись на гору, где лежал Синь-камень, и сбросили его вниз. Но люди продолжали ходить к поверженному языческому идолу. В XVII веке на единоборство с ним вышел дьякон Переславской Семеновской церкви Ануфрий. Он собственноручно выкопал яму, свалил в нее силами всего прихода “каменного беса” и засыпал землей. Но через несколько лет каменная глыба впервые продемонстрировала тягу к самостоятельному движению и “выглянула” из-под земли. И опять к ней потянулись люди. Зимой 1788 года камень утопили в Плещеевом озере на глубине около 5 метров. Вскоре рыбаки стали докладывать, что валун медленно, но неуклонно ползет по дну в направлении “своей” горы. Это движение было едва заметным, однако весной 1850 года он оказался у подножия холма, с которого был низвержен. И по-прежнему не останавливался. Фотографии 50-х годов прошлого века запечатлели глыбу на самом берегу озера, а спустя десятилетия валун оказался уже на расстоянии ста метров от этого места. И по-прежнему приходят люди. Кто-то просит избавить от болезней, другие загадывают желание и верят, что Синь-камень выполнит его.

http://smelding.livejournal.com/613478.html

В 1981-1983 годах в детском журнале "Мурзилка" была серия пересказов былин для детей. Пересказы, надо сказать, были качественные - например, Змея, с которой там сражался Добрыня, была именно Змеёй, а не "Змеем Горынычем". Появлялись и менее "раскрученные" былины - про Михайлу Потыка, про Сухмана Одихмантьевича, про королевичей из Крякова (интересно, какой процент читателей удержал хоть что-то из этого в голове? Пока мне не довелось встретить ни одного сверстника, за исключением спецов, который бы помнил про этих героев русских былин).
Иллюстрации Вениамина Лосина - очень хороши чисто художественно, но, ей же ей, реконсам их лучше не смотреть. Ну что поделаешь, не было реконструкторского движения в СССР, а книгами, скажем, Кирпичникова даже самые лучшие художники отчего-то пренебрегали... Поэтому не удивляйтесь, увидав богатыря в доспехах не ранее 14 века, с мечом не позднее 11, да ещё и в шлеме, надетом впритирку на "босу голову", без ремня и бармицы...
При всем этом - это хорошие рисунки. И пересказы были, ещё раз скажу, неплохие.


Илья и калики перехожие.

Итак.
Детсадовский уровень - знакомство с богатырями и былинными сюжетами, пересказ для детей - это тем, кому "Трудно былины читать". Вы не станете знатоком былин как таковых, но хоть не будете срамиться, спрашивая "Откуда вам известно, что Илья Муромец на картине Васильева стреляет в церкви, а не в их разрушителей?" , не будете совсем уж позорно хлопать глазами при упоминании Чурилы Пленковича, Михайлы Потока, Дюка Степановича или Данилы Ловчанина, и не будете ржать прыщавыми имбецилами, услышав имя Хотена Блудовича.
Но это - детский пересказ.
Для школьника
Если Вы все же хотите знать былины хотя бы на начальном уровне - лучше читать тут
Но даже теперь Вы готовы все же только для того, чтобы слушать разговор о былинах, не теряясь. Поддерживать его Вы вряд ли сможете...
Высшая школа))
Если же Вы хотите вникнуть в богатство былин поглубже, познакомиться со всем их многообразием - прошу пожаловать сюда
Вот после этого Вы сможете сказать, что з н а е т е русские былины

http://smelding.livejournal.com/610292.html

ШКОЛА БЫЛИНОВЕДЕНИЯ

Все мы знаем кто такой Мороз Красный нос. Именно его мы чаще всего видим на улицах наших городов и на многочисленных новогодних "ёлках".

Но не все знают, что Мороз Красный нос — это лишь один из трех братьев, самый младший. А есть еще Мороз Синий нос — средний брат и Мороз Белый нос — старший.

У них не только носы разные, но и шубы — у Красного носа — красная, у Синего — синяя, а у Белого — белая. Но иногда Мороз Белый нос одет и в черную шубу, расшитую серебром...

Мороз Синий нос холодит ленивых, у них на морозе нос синий, а Мороз Красный нос подогревает трудолюбивых — на морозе у таких щеки горят.

Ну, а Мороз Белый нос никого не щадит... Если кто его встретит, то живым домой уже вряд ли вернется... Значит судьба такая... Насмерть Белый нос морозит. Мороз Белый нос в фольклоре упоминается редко... Уж очень суров он для детских сказок. Смерть-Марена спутница его, а не внучка-Снегурочка...

Зато другие два его брата — Мороз Синий нос и Мороз Красный нос — в народных сказках и песнях нередкие гости!

Вот для примера известная белорусская сказка "Два мороза".

Гуляли по полю два Мороза, два родных брата — Мороз Синий нос и Мороз Красный нос.

Гуляют-погуливают Морозы, друг дружку похваливают. А ночь светлая-светлая. Просторно Морозам на воле.

А тихо, так тихо, будто живой души не осталось на свете. Перебежали Морозы с поля на лес. Бегают, пощёлкивают, с дерева на дерево перепрыгивают, зайчиков пугают. Из лесу в деревню заскочили, и давай по крышам стрелять!

http://www.kramola.info/vesti/protivostojanie/god-zhar-pticy

Может, мне кто-нибудь объяснит, как христиане всерьёз могут рассуждать о том, какой наступает год по восточному календарю? Неужели большинство из нас не верующие, а суеверные? Откуда взялся этот год лошади? Да еще синей, деревянной.

Все это сродни тому, как христиане верят в язычески-китайский фэн-шуй! И почему мы все время говорим о знаках зодиака? Ведь это всё не наше. Наше слово - чертог.

Если уж у человека такая тяга к языческим суевериям, то славянам было бы впору вспомнить свой родной календарь. А по славянскому календарю следующий год… внимание... ЖАР-Птицы. Насколько это поэтичнее и романтичнее, нежели год лошади! Что сулит нам последний? Вкалывать как лошадь и ржать над тем, что мы наделали, вкалывая. А Жар-птица?

Напомню содержание одной чудесной сказки...

Жар-птица наполняла солнечным светом все пространство вокруг себя и обогревала его своим теплом-жаром. Это потом её стали называть золотой птицей. После того, как золото у многих в мозгах запараллелилось со словом счастье. Когда Кощей Бессмертный узнал о Жар-птице, он решил ее похитить и принести в свой холодный, тёмный замок, чтобы она работала у него просто рационально эдакой супер-грелкой. Превратился он в ястреба, схватил Жар-птицу когтями и понёс к себе в замок. Жар-птица поняла, что в неволе она погибнет и не сможет дарить людям свет. И она догадалась... Стала ронять перья на родную землю, чтобы они продолжали обогревать людей и светить им. А птица погибла у Кощея, но она была счастлива, что успела оставить людям свои золотые солнечные пёрышки.

<12 июля Праздник выбора жертвы Перуну.>

Перуна не без оснований считают главным божеством языческого пантеона восточных славян. Его считают покровителем воинов и витязей и славят в дни победы и приносят жертвы, желая достижения военного успеха.

<Так же Перуну подвластны стихии природы и некоторые сферы жизни людей. Перун — это, прежде всего, бог грозы, грома, также он тесно связан помимо огня с культом воды, дерева и камня. Он считается родоначальником небесного огня, который, нисходя на землю, дает жизнь. С наступлением весеннего тепла он оплодотворяет землю дождями и выводит из-за туч ясное солнце. Его усилиями мир всякий раз как бы рождается заново. Люди верят, что Перун, гуляя по белому свету, охотно принимает облик лесного быка Тура, поэтому бык считается священным животным Перуна. Цветком его считается голубой ирис (шесть лилово-голубых лепестков, громовой знак). Святилища Перуна устраиваются под открытым небом. Они имеют форму цветка: в тех святилищах, что раскопаны археологами, «лепестков» обычно восемь, но в древнейшие времена, по мнению ученых, их было шесть. «Лепестки» представляли собой ямы, в которых горят неугасимые священные костры. Посередине ставится скульптурное изображение Перуна. Перед изображением Бога помещается алтарь, обычно в виде каменного кольца. Туда складываются приношения и проливают жертвенную кровь, чаще всего животную, но в древние времена в жертву приносили и рабов, захваченных в военных походах.

7 июля почитается Бог Купала.

Люди проходят очищение

в пяти стихиях.

Многие церковные праздники отмечают ныне как верующие, так и неверующие люди. Как для первых, так и для вторых, праздники эти представляются только лишь христианскими, ибо в народном сознании они четко ассоциируются именно с распространенной сегодня конфессией. На самом же деле, большинство современных религиозных праздников, подчас с точным совпадением дат, проистекают из более древних языческих празднеств.

В далекие времена, еще задолго до появления христианства, у всех народов Земли праздники были напрямую связаны с циклами природы: летнее и зимнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие, встреча и проводы времен года, сев, сбор урожая, итп. Лишь позже, чтобы укрепить в народном сознании переход к христианскому пониманию праздников, церковь использовала уже давно полюбившиеся людям языческие праздники, но вкладывала в них новое содержание.
Вкратце напомним, что православное летосчисление ведется по юлианскому календарю, и потому отстает от нынешнего григорианского на 13 дней.

http://www.kramola.info/books/letopisi-proshlogo/m...ija-v-narodnoj-kulture-slavjan

Автор под ником RareMan на одном из форумов сделал глубокий анализ некоторых строк из посвящения к поэме Пушкина "Руслан и Людмила". Слова, которые многие со школы помнят наизусть, имеют очень глубокий смысл и подтверждаются многими старыми картами. Сегодня, кстати, Велесов день. И день памяти Пушкина. Пушкин покинул этот мир в Велесов день.

Любая мелочь, привычная, обыденная мелочь, может послужить ключиком к "другим" знаниям, в первую очередь - к тщательно скрываемым. Стоит только задуматься: «А откуда у меня взялось такое представление об этом понятии?».

Вот, например, зададим себе такой несложный вопрос:"А почему ни одна учительница, ни один пушкинист, не могут сказать - что такое Лукоморье?" (хотя начать можно было с чего угодно: Орда, Китайская Стена, русский, «толочь воду в ступе», Православие... с чего угодно, только задуматься).

Почему, при таком обилии расшифровок второго смысла произведений А.С.Пушкина, у всех вариантов полностью (повторюсь - ПОЛНОСТЬЮ) выпадают из рассмотрения 35 строк из Посвящения поэмы "Руслан и Людмила"? Хотя некоторые авторы расшифровок подчёркивают, что у Пушкина важным является каждое слово, но самое первое - «Руслан» - как-то обойдёно стороной.

Автор заинтересовался этим. Вначале была использована ассоциативная и интуитивная логика, для выставления ориентиров, потом большая работа по проверке предположений (одних только карт просмотрено более 13 000 штук, не говоря уж о текстовых источниках, которые найти всё-таки легче, чем карты).
И сразу, первым же шагом, обнаружено:

Лукоморье - реальная местность,
"Там ступа с Бабою Ягой" - тоже стоит у Лукоморья,

...       и так далее, шаг за шагом, стал разматываться запутанный клубок Злонамеренных Искажений нашего Сознания. По-этому было решено использовать эти 35 строк, как путеводную нить.

Возникает вопрос, а неужели молодой Пушкин был настолько "посвящён" в тайны, что смог зашифровать столько информации?

К сожалению, мы очень мало знаем РЕАЛЬНОЙ информации об Александре Сергеевиче Пушкине. Из-за его работы в "контрразведке" большое количество информации о нём просто сокрыто или искажено. По-этому, предположения Автора насчёт причин возможного серьёзного второго смысла такие:

- родословная, возможно, упирающаяся в «жреческие» корни;

- обычный фактор - Творческий Гений имел повышенную чувствительность на безсознательном уровне и записывал то, что диктовала «Муза».

- самый главный фактор - Арина Родионовна - именно она "подключила" Пушкина к «Русскому Духу» (Особая Роль Женщины). Именно родословную Арины Родионовны и нужно брать во внимание в первую очередь.

Для тех, кому этого недостаточно - считайте, что Посвящение взято только из за удачного совпадения, удобного к Изложению. Самое главное - ПОЛУЧЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ.

Начало Изложению было положено на эстонском форуме, при очень сильном противодействии. Первая статья подготовлена по материалам форума, и в некоторых местах Статьи могут возникнуть непонимания логических переходов, из-за неполного контекста реальной ситуации на форуме. Просим сообщать нам о таких местах.

"У Лукоморья дуб зелёный
златая цепь на дубе том
и днём и ночью кот учёный
всё ходит по цепи кругом
идёт на право - песнь заводит
налево - сказку говорит."

http://www.kramola.info/books/letopisi-proshlogo/m...ija-v-narodnoj-kulture-slavjan

В книге собраны работы, посвященные традиционной духовной культуре славянских народов — обрядам, обычаям, народной ботанике и агрономии, лечебной магии. На основании данных словарей славянских языков и диалектов, свидетельств этнографических источников, фольклорных текстов реконструируются важные фрагменты архаической картины мира славян.

В первом разделе исследуется карпато-балканский обряд «полазник» (первый посетитель дома на Рождество, приносящий благополучие и удачу на целый год), вербальные ритуалы и их магическая функция в земледельческих обычаях; магия звукоподражаний, символика цвета;

второй раздел посвящен мифологии, символике и обрядовым функциям растений; третий — народной медицине: рассматриваются представления о здоровье и болезни и магические приемы лечения;

четвертый раздел знакомит читателя с несколькими выдающимися славистами XIX и XX вв. — исследователями народного быта и творчества славянских народов.

Книга рассчитана на лингвистов, этнографов, фольклористов и всех интересующихся традиционной духовной культурой славян.

Скачать книгу по ссылке: http://yadi.sk/d/IpeKPv_z32TNW

Эта Книга о Древнем Букваре Русичей - Вместилище Силы Высших Знаний о Мире и Душе человеческой. Она - первый шаг на пути воссоздания первозданной, исконно-генетической, живой формы нашего Родного Русского Слова, несущее духовное и физическое здоровье нации.
Наша книга - так же вклад в развитие взаимопонимания между народами нашего многонационального государства, для которых русский язык является языком межнационального общения. Издание не имеет аналогов
Книга предназначена для широкого круга читателей.

                                               http://avega.net.ua/avega/index.php/knigi/2420-2012-01-26-07-25-02.html