Как‑то Наг Махашай пришёл в Дакшинешвар один. Был май, день стоял невыносимо знойный. Шри Рамакришна только что пообедал и отдыхал.

 

Шри Рамакришна попросил его обмахивать себя опахалом, а сам закрыл глаза. Наг Махашай обмахивал долго. Руки сильно устали, но он не смел остановиться без разрешения Учителя. Руки уже совсем отяжелели, опахало едва держалось в пальцах. В этот момент Шри Рамакришна схватил его руку и сам взял опахало.

 

Позже Наг Махашай вспоминал:

 

— Его сон был не похож на сон обыкновенных людей. Он всегда оставался бодрствующим. Такое состояние недоступно даже совершенному садхаке или сиддхе — оно возможно только для Бога.

---

 

Наг Махашай сидел в комнате Учителя. Вдруг вошёл молодой Нарендра (Вивекананда), громко повторяя: «Шиво`хам, Шиво`хам!» («Я — Шива, Я — Шива!»).

 

Шри Рамакришна указал на Нага Махашая и сказал Нарендре:

 

— Он действительно бескорыстен. Он не притворяется.

 

Нарендра ответил:

 

— Да, Вы можете так говорить. Иначе и быть не может.

 

Между двумя учениками завязался спор:

 

Наг Махашай:

 

— Всё происходит по воле Матери. Она — сама Вселенская Воля. Она действует, а люди думают, что действуют сами.

 

Нарендра:

 

— Я не принимаю этого «Он» или «Она». Я — человек, во Мне — вселенная. Во Мне она возникает, пребывает и растворяется.

 

Наг Махашай:

 

— Ты не можешь даже один чёрный волос сделать белым! Что уж говорить о вселенной! Без воли Бога даже травинка не колышется!

 

Нарендра:

 

— Без Моей воли солнце и луна не могут двигаться. По Моей воле вселенная идёт, как машина.

 

Шри Рамакришна слушал и с улыбкой сказал Нагу Махашаю:

 

— Что ж, Нарен может так говорить. Он подобен обнажённому мечу. С его стороны это не дерзость.

 

Услышав слова Учителя, Наг Махашай низко поклонился Нарендре и замолчал. С тех пор он был убеждён, что Нарендра — не простой человек, а воплощение Шивы, пришедший ради лилы Шри Рамакришны.

---

 

Шри Рамакришна был уже тяжело болен раком горла и жил в садовом доме в Кассипоре. Однажды он выразил желание съесть плод амалаки. Был не сезон, и никто не мог его найти.

 

Услышав об этом, Наг Махашай немедленно отправился на поиски. После долгих трудов и странствий он всё‑таки достал один плод и принёс Учителю, когда все остальные уже отчаялись.

 

Этот небольшой поступок стал одним из самых трогательных проявлений его преданности в последние дни земной жизни Шри Рамакришны.

---

 

Однажды Шри Рамакришна спросил:

 

— Что ты думаешь обо мне?

 

Наг Махашай ответил:

 

— По Твоей милости я узнал, что Ты — Бог.

 

Услышав это, Шри Рамакришна вошёл в самадхи и поставил правую стопу на грудь ученика. Наг Махашай почувствовал внутри необычайную перемену: увидел Божественный Свет, который, пронизывая одушевлённое и неодушевлённое, заливал небо и землю.

 

Позже он говорил:

 

— Нет нужды просить у Него чего‑либо. Он — Калпатару (Древо Желаний). Он исполнит желания, ибо знает ваш ум. С приходом Шри Рамакришны началось наводнение, уносящее всё. Он — полное проявление Господа, и доселе ни одно другое воплощение не явило такого уникального примирения религий.

 

শরৎচন্দ্র চক্রবর্তী Sarat Chandra Chakravarty

সাধু নাগমহাশয় Sadhu Nag Mahashay

 

 

Источник этих бесед — биография Sadhu Nag Mahashay Сарат Чандры Чакраварти, ученика Свами Вивекананды.

---

 

Наг Махашай пришёл в состоянии сильного духовного горения. Он почти не ел и не спал, всё время думал только о Рамакришне.

 

Как только Учитель увидел его в этом состоянии, он вошёл в бхаву и сказал:

 

— Хорошо, что ты пришёл. Я всегда жду всех.

 

Он посадил Нага Махашая рядом с собой и с большой нежностью произнёс:

 

— Мужайся! Не бойся за своё духовное продвижение. Ты уже достиг очень высокого состояния.

 

Когда Наг Махашай ушёл готовить кальян‑хукку, Шри Рамакришна сказал Сурешу:

 

— Он — поистине пылающий огонь!

---

 

Наг Махашай мучился тем, что всё ещё полагается на собственные усилия, а не полностью на благодать.

 

Наг Махашай спросил:

 

— Почему я не могу преодолеть в себе стремление полагаться на собственные усилия?

 

Шри Рамакришна мягко указал на себя и ответил:

 

— Если у тебя есть преданность «этому» (указав на себя), всё придёт к тебе само собой.

---

 

Наг Махашай горел желанием уйти из мира. Он пришёл просить разрешения на санньясу. Учитель же велел ему остаться в миру как домохозяину.

 

Шри Рамакришна (увидев сильный дух отречения) сказал:

 

— Продолжай быть домохозяином и оставайся в своём доме. Твоя семья получит самое необходимое, тебе не придётся об этом беспокоиться.

 

Наг Махашай:

 

— Как можно оставаться дома? Как можно оставаться невозмутимым, видя страдания и горести других?

 

Шри Рамакришна:

 

— Что ж, я говорю тебе, поверь моим словам. Ничто не сможет запятнать тебя, даже если ты останешься домохозяином. Люди будут дивиться, глядя на твою жизнь.

 

Наг Махашай:

 

— Как же мне проводить дни, будучи домохозяином?

 

Шри Рамакришна:

 

— Тебе ничего не нужно делать. Только всегда находись в обществе благочестивых людей.

 

Наг Махашай:

 

— Как мне, такому неразумному, отличить благочестивого человека?

 

Шри Рамакришна:

 

— О нет, тебе не нужно их искать. Оставайся в своём доме, а благочестивые люди сами придут к тебе.

 

В другой раз Учитель сказал:

 

— Что дурного в том, чтобы оставаться домохозяином? Только держи ум устремлённым к Богу. Жизнь домохозяина подобна сражению изнутри крепости… Твоя жизнь станет истинным идеалом для домохозяев.

 

 

শরৎচন্দ্র চক্রবর্তী Sarat Chandra Chakravarty

সাধু নাগমহাশয় Sadhu Nag Mahashay