Вот два сонета, составляющие диптих. Первый изведён из глагола "посвистывали", второй - из слова "милиционеры". По мотивам первого написано для шлягера - старинная казацкая песня, в которой есть слова "Поедем, красотка, кататься!", а также изветный шлягер Профессора Лебединского "Я убью тебя, лодочник!". По поводу второго сонета тоже есть что сказать. Он иллюстрирован гравюрой самого же Юрия Лаптева, на которой он изобразил себя и меня, распивающими вино на Неаполе Скифском (этов Симферополе) на фоне гигантского носорога, бегущего по спящему городу.

31.11.

Ты и после потопа остался
Тем же самым, о свободолюб,
Не боялся курить коноплю б,
Жребий лучший тебе бы достался.
Из простаты потоп опростался...
Узаконен уже гейский шлюб...
Посмотрев голубой блябляблюб,
Ванька в дядю влюбился, сам встался.
Скрип уключин в ночи разрастался,
Всё сильнее звучал вёсел хлюп...
"Я убью тебя, лодочник!" Шлюп
С течью был. Ты уже не шептался.
- Почему ты со мною расстался?
Небось думал, голюба глюп-глюп?

МИЛИЦИОНЕРЫ

Вавилон дан Навуходоносору,
А Египет, где Нил - фораону,
Так что, судя по двурогоносору,
Ветер дунул, но в амфору ону.
Мусорами назваться дано сору
Ой ли мира?* По Симфериону
Ходит Вор, "Сатана - ломонос!" ору
Потакая. Не брал фору он у
Иисуса Христа, только партия
Сыграна в его пользу, похоже,
Но стратига ум у Бонапартия,
Все фигуры его умнохожи.
Не вошёл пароход в море Лаптева!
Так не мусор ли гей Юрий Лаптев, а?

* Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим... мы, как сор для мира, как прах, всеми попираемый (1. Кор. 4, 9-12)



А вот ещё два сонета из той же матрицы:

31.11.

Левиафана милиционеры
Неужто в зал суда допустят? - Вот
Полёт будет, однако, не фанеры
Над Триумфальной аркой! За живот
Хвататься буду блоггеры-фланеры
От смеха, наблюдая, Ангел вод
Как смело за хорошие манеры
Горой стоит. Жена, дескать развод
Потребовала: "Лаптев - твой любовник,
Не разведёшься, тут же оглашу,
Уютного местечка облюбовник,
Как вместе с ним ты куришь анашу,
А после занимаешься конечно
Тем, знает что одна лишь тьма кромешна!"

Если бы, Юрий, ты меня не брал
За руки, чтобы показать, как надо
Вырезывать к эстампу рамку, дна до
Тебя аж протащив, я б не задрал.
Но с крокодилом ты зачем играл?
Ты думал, что не он я, а она, да?
Таким как ты Фемида как менада
Да будет - или в рифму я наврал?
Открой книгу Иова, для профана
Как говорю, глава сорок один,
Да прочитай всё про левиафана -
Над тварью он земною господин.
Ты кто же - Бог, чудовище морское
Чтоб победить, ужасное такое?

31.10.

Без поэзии литература
Вырождается в кинематограф,
Что безлик, как стекла кубатура,
Ну а пошл, как собачий автограф.
Только круче кино ведь секс-тура
Твоего эйдоскоп: "Это кто? - Граф.
- Что он капает? - Супермикстура
Для заполнивших в инглиш-клаб сто граф.
- Что там ценится? - Мускулатура..."
Но кровав репортажа итог: ров
Полон трупов. Зато верхатура
Мировой закулисы! Пантограф
Пишет всё. Он - в зрачке зубротура.
Алфавит заменён на пиктограф...



Дожили: душа уже во всей
Жизненной красе в память машины
Вводится. На той, черны чьи шины,
Можно разъезжать по жизни сей
В настоящем, где: "Не стой здесь, эй!"
Знаки говорят, а ты с вершины
Мчишься вниз... Зачем экстракт крушины?
В душу зёрна страха лишь посей!
Ну а на машине той, что дома
На столе стоит, можно в своё
Прошлое вернуться, вновь Содома
Игры пережить или нытьё
Мальчика услышать, что не хочет
Молнить дяде мозг... Но гром грохочет!



Вся жизнь как фильм отснята может быть,
И память электронная запомнит
Любую мелочь... Дней бредущий по мнит,
Что кто-нибудь захочет раздобыть
Его кино, чтоб в нети не убыть,
Да посмотреть, тебе как очи томнит
Она ли, он - своих будто истом нет,
Которые не хочется забыть,
У дальнего - не ближним же слывётся
Тот, на "ау!" твоё не отзовётся
Кто никогда. Ты больше одинок,
Чем Робинзон. Он, Пятницу нашедший,
Утешился, а твой вопль сумасшедший
Кто слышит в лабиринте - бык двуног?



Без поэзии жизнь вырождается
В шизофреника мрачный кошмар,
Ибо как сексоголик нуждается
В ежедневном доенье комар.
Для чего сексоголик рождается?
Не затем, чтоб уже без помар
Ещё раз жизнь прожить - наслаждается
Этой он, пока жив, дуремар.
Вырождается жизнь без поэзии
В мрачный гнозис псевдоконгруэзии,
Поглощают верблюда сперва,
Ну а после под вопли истошлые
Сумму всех наслаждений, в них дошлые,
Открывают друг в друге, Москва.

Одесситов высмеять трудно. Но можно. Вот что я надыбал в слове "горожане" (Арсений Тарковский. "Только грядущее"):

ГОРОЖАНЕ

Жирные и нежные, ужа не
Отличающие от гадюки,
Что нашли, Одессы горожане,
Вы в банальном пысающем Дюке?*
Бедные, наивные южане,
Прожил Ришилье, делая взбздюки,
Я же гимн сложил мулатке Жанне** -
Где мне монумент, злые сердюки?
А ещё я посвятил Снежане***
Гневную сатиру. У блядюки
Попа накладная, в баклажане
Её нет семян, лишь воссмердюки,
Грудь - из силикона. В моложане -
Дамская душа... Разинь взглядюки!

*В одном из ракурсов памятник Дюку де Ришилье, действительно, как бы мочится.

** Вот поэма Бодлера, которое я назвал бы самым красивым любовным стихотворением всех времён и народов. Из цикла Жанны Дюваль.

XXXVI

БАЛКОН

Мать воспоминаний, нежная из нежных,
О тебе все мысли, о тебе мечты.
Сколько провели мы вместе безмятежных
Вечеров сердечных, помнишь, я и ты?
Мать воспоминаний, нежная из нежных.

Розовели угли, меркнули огни.
Вечер на балконе. Сколько вожделенных
Унеслось мгновений! Где теперь они?
Мы тогда сказали столько слов нетленных!
Догорали угли, меркнули огни.

Как прекрасен вечер в сумраке закатов,
Как бездонно небо, как сильна любовь!
Над тобой склоняясь, ангел ароматов,
Я вдыхал, казалось, с ними твою кровь,
Как прозрачен вечер в сумраке закатов.

Я искал во мраке твой спокойный взгляд,
Два зрачка огромных в темноте кромешной,
Пил твоё дыханье! О, восторг, о, яд!
Обнимал колени с нежностью безгрешной…
Я искал во мраке твой спокойный взгляд.

Я легко сумел бы воскресить былое,
Каждый миг счастливый воссоздать бы мог,
Идол незабвенный, существо родное,
Я провёл бы вечность вновь у твоих ног,
Я легко сумел бы воскресить былое.

Только если время мчится всё быстрей,
Возвратит ли бездна то, что поглотила,
Возродится ль снова из глубин морей
Утренней зарёю ясное светило,
Даже если время мчится всё быстрей?

(перевод Вадима Алексеева)

*** Бодлер имел в виду Памятник Свободы в Нью Йорке. Но и Снежане Денисовне из Воронежа (на самом деле подразумевается Москва) я в своём блоге посвятил немало проникновенных строк. Не буду их здесь, впрочем, приводить.

Я уже высказывал гипотезу, что знаменитая поэма Шарля Бодлера "Падаль" посвящено Великобритании. Теперь я в этом окончательно
убедился, расшифровав фрагмент "А за окном ходили горожане" (Арсений Тарковский. "Только грядущее") АГДЕЖЗИКЛМНОРХ

"Доказать, - сказал Иммануил
Кант, - бытие Бога невозможно,
Но и в то, что нет Его, как можно
Верить на все сто?" - И раздвоил
Европейца ум. Труп мух роил.
Шива, отвращенье превозможно,
Созерцал распад, но чем поможно
Той, из уст чьих хлынул донный ил?
Падаль воссмердела, дух струил
Музыку гниенья всевозможно
Новую под солнцем. Мясам ожно,
Лопаются аж. Смрад отруил
Всю окрестность. Вот и загноил,
Англия, твой труп пышновельможно!

Щарль Бодлер

ПАДАЛЬ

Вы вспоминаете то зрелище в июле,
Душа моя и Ангел мой,
Тушу гниющую под солнцем (не твою ли,
Англия) славную чумой?

Раскинув ноги, как бесстыдная шалава,
Сочащая несносный смрад,
Она являла всем цинично брюхо, слава
Чья паче-пуще адских врат.

А солнце эту гниль палило равнодушно,
Дабы скорей испепелить
И Жизни дань вернуть, что Смерть берёт подушно,
А целое вновь разделить.

Небесный свод взирал бесстрастно, как скелета
Сам распускается цветок.
Едва не вырвало вас в смрадном зное лета.
Скорее! Воздуха глоток!

Воронкой чёрною, жужжа, кружились мухи,
А тьмы и тьмы трупных червей
Кишели в лопнувшем, сочащем жижу брюхе,
Проворных живчиков живей.

Вздымаясь, чтоб опасть, всё это шелестело,
Потрескивало, как костёр,
Который ветер распаляет, но на тело
Он свою власть теперь простёр.

И странной музыкой был этот мир исполнен,
Словно шум ветра и волны,
Как если б сеятелем был концерт исполнен,
Чьи руки ей подчинены.

Формы стирались, словно это наважденье
И как эскиз на полотне,
Тот, что предшествует шедевру, чьё рожденье
Не наблюдаемо извне.

Невдалеке уже ждала своего часа
Сука голодная, на нас
Злобно косящая – урвать кусок сейчас, а?
Он ей, что вам тот ананас!

Но только ведь и вы сравнимы после смерти
Будете падалью, мой друг
Эльф жизнерадостный, звезда моя, поверьте,
Однажды все умрём мы вдруг.

Да, ваш холодный труп, нежнейших ласк царица,
Будет в земле сырой лежать,
Чтоб, сгнив, в молекулы опять перетвориться,
Серп посылается, чтоб жать.

Скажите же червям, когда они, целуя,
Станут во тьме вас поедать,
Что вас, краса очей, зарытую во мглу, я
Силён из нетей воссоздать!

31.9.

Законна казнь как наказанье
Маньяка, но не казака,
Который правды доказанье
Явил посредством кулака.
А поумерь своё дерзанье,
Отпрыск купчины-пошляка!
Ещё подобное сказанье,
Нож всадят вместо тумака.
Конечно, нужно обрезанье,
Чтоб не валял сын дурака,
Это ж не с мясом отгрызанье,
Но чтоб семья была крепка.
Разное есть клинка пронзанье...
Сказано Дивом навека!

Не дорожил я жизнью ради
Радостей лакомых её,
Но... погибать, солдат, пора-де -
Вот кредо воина моё.
Не помышляя о награде,
Дело военное своё
Я делал, а теперь в тетради
Пишу про то житьё-бытьё.
Не дорожил я жизни днями,
Но почему-то дожил до
Седин, а с сивыми лунями
И старым стервам молодо!
Все были молоды когда-то...
Но где она, семья солдата?

31.8.

Святое есть и воровство:
Юрод, восхитив образ зверя,
В нём ходит, и его все, веря,
Рады принять за своего.
Но странный слух: нет никого,
Кто бы признался, достоверя,
Что он... дружил с ним, сексперверя.
Тать носит маску - для чего?
И объявляется охота
На лицедея среди тех,
В ком есть на пол иной охота
И кто не чужд срамных утех.
Тогда личину тать снимает
И образ Дива принимает.

Не собираете себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирают себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут (Мф.6:19—20).

Анатолий Вассерман: Дмитрий Медведев занимается эльфингомвчера в 16:55
Гайдпаркер: Сергей Сибиряков
334 просмотра

На инициативу президента России Дмитрия Медведева о введении в школах уроков на тему «История жизненного успеха» откликнулся только один миллиардер. Российский предприниматель, управленец, а теперь и политик Михаил Прохоров поддержал идею главы Российской Федерации, чтобы миллиардеры из списка «Forbes» преподавали в школах. Комментируя очередное новшество, предлагаемое Медведевым, политконсультант, эксперт ИА REX Анатолий Вассерман заявил: «В интернете есть понятие "эльфинг" - "подкрепление" позиции оппонента доводами столь преувеличенными, что их нелепость (а тем самым зачастую и нелепость исходной позиции) очевидна. Порою мне кажется, что Дмитрий Анатольевич Медведев (как известно, большой любитель интернета) в совершенстве освоил эту технологию. Насколько я могу судить, среди граждан России, чей жизненный успех обеспечен исключительно в рамках закона и/или морали, нет пока ни одного соответствующего поставленному президентом условию "состояние начинается, скажем, от миллиарда долларов". Может быть, вынужденная исповедь и/или нелепость официальных версий "жизненного успеха" заставит кого-то из школьников всерьёз задуматься: так ли благотворно нынешнее понимание успеха как богатства».

Консультант Алексей Дубинский, в свою очередь, назвал идею президента хорошей, но не доработанной. «И дело не в том, что нынешние миллиардеры - плохие образцы для подражания. Повторить их истории успеха невозможно. И значит, школьникам нет смысла это изучать. Пусть изучают прокуроры, а ещё лучше - проектировщики общества будущего, социальные конструкторы - чтобы никогда больше достояние государства (народа) не отписывалось так легко в пользу отдельных частных лиц и групп правящей номенклатуры. На такие уроки нужно зазывать миллионеров. Среди них много интересных, умных и деятельных людей, "сделавших себя" и свой бизнес (своё дело) сравнительно честным путём. У них есть чему поучиться. И не только школьникам, а большинству из нас! Интервью с успешными людьми, приглашение их для выступлений, открытые мастер-классы - жанры не новые. В сети уже много и текстов и видеозаписей. Не забывайте читать, смотреть и учиться у успешных людей, не дожидаясь призывов очередного президента», - подчеркнул эксперт.

Напомним, президент РФ Дмитрий Медведев выступил с идеей привлечения миллиардеров к урокам в школах. «Есть идея: я позову представителей наших крупных предпринимательских кругов, в основном людей, чьё состояние начинается, скажем, от миллиарда долларов, и скажу, чтобы все начали преподавать в школах», — заявил Медведев на заседании комиссии по реализации приоритетных нацпроектов и демографической политики.

31.8.

Опротестовывая бедность
И порицая нищету,
Лиц вы являете победность,
Лже-христиане, ещё ту.
Так чем же лучше многобедность
Беспечной жизни? - За черту
Переступите, безобедность
Где начинается - тщету
Надежд на жизнь, что после смерти,
- Как веруют, ей нет конца! -
Утратите. Не лицемерьте,
Притом с потерею лица,
Что в вас надежды этой нету -
Слышна же ложь на всю планету.

Бихевиориоризм (англ. behavior — поведение) — направление в психологии, определившее облик американской психологии в 20-ом столетии, радикально преобразовавшее всю систему представлений о психике. Его кредо выражала формула, согласно которой предметом психологии является поведение, а не сознание. Поскольку тогда было принято ставить знак равенства между психикой и сознанием (психическими считались процессы, которые начинаются и заканчиваются в сознании), возникла версия, будто, устраняя сознание, бихевиоризм тем самым ликвидирует психику. Основателем данного направления в психологии был американский психолог Джон Уотсон.Во второй половине 20-го века бихевиоризм в значительной степени уступил место когнитивной психологии, однако многие идеи бихевиоризма используются в определённых направлениях психологии, в частности в терапии (...) Бихевиористами применялось два основных методологических подхода для исследования поведения: наблюдение в лабораторных, искусственно создаваемых и управляемых условиях, и наблюдение в естественной среде обитания. Большинство экспериментов бихевиористы проводили на животных, затем установление закономерности реакций в ответ на воздействия окружающей среды перенесли на человека. Бихевиоризм сместил акцент экспериментальной практики психологии с исследования поведения человека на исследование поведения животных. Опыты с животными позволяли лучше осуществлять исследовательский контроль за связями среды с поведенческой реакцией на нее. Чем проще психологический и эмоциональный склад наблюдаемого существа тем больше гарантии что исследуемые связи не будут искажаться сопутствующими психологическими и эмоциональными компонентами. Обеспечить такую степень чистоты в эксперименте с людьми невозможно. Позже эта методика подвергалась критике, в основном по этическим причинам (смотрите, например, гуманистический подход). Также бихевиористы полагали, что благодаря манипуляциям с внешними стимулами можно формировать у человека разные черты поведения. (Википедия).

Бихевиористический подход
К поступкам человека - вот основа
Дрессуры обывателя, и снова
Меня склоняют болью сделать ход,
Который бы принёс большой доход
И мне, и тем, кто от пути иного
Отрёкся не без гнева. Как больного
Исследует меня светил их сход.
А я, терпя мучение, грешить,
Пусть даже за великую награду,
Отказываюсь, явно не к обраду
Всех, кто намеревался разрешить,
Религии отвергнув запрещенье,
Родное половое извращенье.

Деяния. Глава 1.

15 И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал

16 (было же собрание человек около ста двадцати): «Мужи братья! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса.

17 Он был сопричислен к нам и получил жребий служения этого;

18 но приобрел землю неправедной мздой, и, когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его.

19 И это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть „земля крови“.

20 В книге же псалмов написано: „Да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем“ и „Достоинство его да примет другой“.

21 Итак, надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и общался с нами Господь Иисус, –

22 начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, – был вместе с нами свидетелем воскресения Его».

23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавой, который прозван Иустом, и Матфия;

24 и помолились и сказали: «Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из этих двоих одного, которого Ты избрал

25 принять жребий этого служения и апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место».

26 И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати апостолам.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Итак, атостолов снова стало 12. Но затем появился Павел, котрого лично призвал Иисус, а не по жребию, как Матфия. Кто же 13-й апостол?

31.8.

Юродство есть утаиванье от
Общественности святости неложной
Под маскою гордыни мужеложной -
Ведёт себя абсурдно идиот!
Юродом будет и симфериот,
Который биографией подложной
Сначала всех шокирует, ас в сложной
Игре, Иуда как Искариот,
А после биографию другую
Напишет, как избравший часть благую,
Чтобы задать во весь голос вопрос:
Так кто предал Христа, если тринадцать
Апостолов Иуды без? Скольнадцать
Их, если в петле сгнил пьяный матрос?

Дмитрий Мезинцев

В Тихом океане основали Российскую империю2 сентября 2011 в 14:49
Источник: newsdiscover
Гайдпаркер: Дмитрий Мезинцев
129 просмотров
Обсудить (30)


В Южном полушарии - на островах Кука - появилась Российская империя. Об этом сообщил "Известиям" бывший член федерального совета Союза правых сил (СПС) политтехнолог Антон Баков, выкупивший у правительства островов атолл Суворова.

Территория созданного государства составляет 168 гектаров. Это чуть больше, чем парк Горького в Москве. Состоит обновленная Российская империя из 40 мелких коралловых островов. Единственное неудобство данной территории в том, что во время шторма островки полностью погружаются под воду, и чтобы не смыло с них высокой волной, нужно привязываться к деревьям. Местного населения на островах нет. По словам Бакова, независимость атолл получил взамен на инвестиции в "десятки миллионов долларов".

Российская империя была вновь провозглашена 20 июля 2011 года. На официальном сайте страны уже опубликован текст ее Конституции. Согласно документу, Российская империя является федеративной конституционной монархией, единственным правопреемником государства, основанного Петром I.

Герб империи представляет собой двуглавого орла, держащего в лапах серп и молот. Официальный флаг - Андреевский.

Как сказал Баков, который занял должность председателя совета министров, новое государство при помощи судов и переговоров будет претендовать на незаселенные территории, которые принадлежат Российской империи по праву первооткрывателя, но не вошли в состав государств, отделившихся от нее. "В XXI веке глупо разбрасываться островами и целыми материками", - добавляет Баков.

После того как все русские земли будут собраны, империя Бакова может присоединиться к Российской Федерации или к другой стране, которая входила в состав дореволюционной России.

Владелец островов рассчитывает, что уже через год количество подданных новой страны достигнет нескольких тысяч, а 31 августа 2012 г. состоятся выборы в парламент.

При этом императором, согласно Конституции, может стать только потомок Александра III, а если никто из них не согласится, то в порядке очередности такое предложение будет сделано потомкам Александра II, Николая I, Павла I.

Соратник Бакова по партии, губернатор Кировской области Никита Белых говорит, что ничего удивительного в этой затее нет. "Антон - человек творческий, и это вполне в его духе... Я не думаю, что это может принести какие-то очки России. Но то, что это добавит очков Бакову, это точно", - пояснил он.

Баков прославился как успешный политтехнолог СПС, проводивший кампании этой партии в регионах в 2004 - 2007 годах. Он увлекается путешествиями. На его персональном сайте говорится, что, еще учась в университете, в 1987 г., он создал первые частные туристические фирмы "Кедр" и "Малахит". Одним из первых россиян посетил Тибет, Эритрею и другие экзотические малодоступные уголки планеты. В последние годы Баков специализируется на развитии интернет-СМИ и политических социальных сетей. Кроме того он увлекается океанологией, выступает против загрязнения мирового океана и за сохранение природного наследия нашей планеты. Баков женат, у него четверо детей и три внука.


Вы спросите: почему я такой злой? В армии надо мной издевались армяне, склоняя в гомосексуализм. После армии четыре милиционера-армянина пытались меня изнасиловать, применив пытку. Чёрные реелтеры из армянской мафии отобрали у меня квартиру в престижном районе и выкраили все мои документы с архивом, за то что я отказался стать любовником их главаря. И за что мне любить армянский народ?



Вадим Алексеев обсуждает запись в ленте

вчера в 13:28


А вот и атолл для ары! В Армении гомосексуализм традиционно не табуирован. Там это норма. Как на Западе. Только армяне легализовали педерастию значительно раньше Европы. Отсюда стихи:

Аре купили атолл. Ара
Будет там как Робинзон
После падения доллара
Производить свой озон*.
Ибо жить от аятолл ора:
"Пёс, ты загадил газон!"
Невмоготу станет... Стол ЛОРа
Попы, где жопный блузон.
- Попа охрипла. так пукает,
Как будто там ларингит.
Папа монахов толпу кает
Звонче. Вай-вай, памагит!
Уже пять дней не пердела, ишь...
- Тут ничего не поделаешь.

*Они хотели всем народом
Распад могильный обмануть
И араратским кислородом
Продуть холма сухую грудь.

(Арсений Тарковский. "Эрибуни")

31.7.

Екклесиаст, когда скрипит пером,
То в снежной буре громыхает гром
И молнии сверкают, озаряя
Дивную ночь. А Кифа топором
Когда стучит, глагол злый повторяя,
Последнее терпение теряя,
Еврейский начинается погром,
А после шутит: "Уточка кря-кря я!"
Пират ты, Кифа. Не вино, а ром
В крови твоей, словно скула бугром
Играет, избиенье одобряя,
И плачут дети в погребе сыром.
А Кифа отвечает, взор вперяя:
"Что, выставку трусов охаял зря я?"

А предложу я Петруше
Силою спор разрешить
И топором эти туши
С ропотом попотрошить,
С опытом растормошить!
Опыт и моря и суши…
Солию припорошить.
Всё одно мёртвые души.
Пётр-то был рыбаком.
Не рыбаком, так пиратом.
С делом-то этим знаком,
Вместе с Андрюхой со братом.
Ну-ка за дело, браты!
А то наглеют скоты.

Компромисс с Петром искать придётся,
Потому что рая он ключарь,
А с утра попробуй, не очарь
Ключника - всем места не найдётся!
Коль не похмелится - заведётся...
- Дайте ему огненную чарь!* -
Слышен глас. Всё, Кифа, не овчарь,
В рай попасть баран ждёт-недождётся.
И барана Пётр, скрипя душой,
Пропускает не без слова брани.
Эх, Симон, Симон! Души не рани,
Сбережённой Господу! Большой
Кифа овцелюб зато: "Овечка!
Проходи, что блеешь у крылечка?"

*На эту тему еть католическая молитва. Вот она с русским переводом:

Латинский текст:

Crux sancta sit mihi lux
Non draco sit mihi dux
Vade retro satana
Numquam suade mihi vana
Sunt mala quae libas
Ipse venena bibas

Русский текст:

Светит мне пусть Крест Святой,
Древний змий да сгинет злой.
Сатана пускай отыдет,
Суета в меня — не внидет.
Злом меня да не искусит,
Чашу яда сам да вкусит.

А если кто к Петру приступит без
Пропуска в рай, то выболтает бес
Всё Кифе про стучащегося втуне,
И он рыкает: "Тут вам не СОБЕС!"
А перегар от Кифы - за версту не
Приблизиться - с ног валит. Без пятуни
Заначенной не синь он, цвет небес...
И ползает тогда змей по пластуни -
Ходячка же! Сидячкою она
Сменяется. У Кифы есть стена,
В которую он смотрит под кайфами -
Дыру проел в ней взором Сатана!*
Затем - лежачка... Там, промеж шкафами
Бутылка, Кифа, есть ещё одна...

*С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! (лат. Vade retro, Satana) ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. (Матфей: 16, 21=23).

Позавечра посмотрел по НТВ сюжет про Фестиваль "Советская реклама" на московском винзаводе. Автор Сергей Морозов, "Двигатель торговли" называется. Ну что тут скажешь? Знамя буржуазии - пошлость, и слово "бесвкусица" написано на нём. Попался ты, Сергей Морозов, прикормленный Медведевым журналист, в липкие сети Вовы Путина (а то чьи же ещё?). А у Путина в имени написано: "Паучиха в паутине ловит и поедает мух". Для чего это понадобилось? А так Владимир Владимирович соглашается со мной, что таки да, я раскрыл секрет шифра, с помощью которого читаю теперь тексты Арсения Тарковского, специально созданные, между прочим, для такого чтения. Путин сработал на опережение, потому что знал, судя по моему дневнику, что следующим читом будет фрагмент "К столу присядет и скрипит пером" (Арсений Тарковский. "Только грядущее"). Для этого и организована была выставка советской рекламы, а в ней есть кадры... Про нижнее бельё, в котором так любит рыться буржуазная журналистика:
ДЕИКЛМОПРСТУЯ

31.7.

1 Я докопался до истока:
2 Русский язык придумал Сам
3 Творец вселенной, и Востока
4 Свыше сын, словно по часам
5 В срок точно прибыл, и вот ока
6 В челе его работа: к псам,
7 Скажете, Библия жестока?
8 Ах ты, злой чадцепокусам!
9 Сидит Сын лотосоцветоко,
10 Чего не ждали. К парусам
11 Тянет его - Рей, стяг флагштока! -
12 А не к бедняцким тем трусам,
13 Что могут бить электротоко!
14 К судным допущен Див весам.

КОММЕНТАРИЙ

1. Да, я без посторонней помощи сделал это. Раскрыл шифр Арсения Тарковского, в котором узнал Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, пришедшего, наконец, во плоти. Кто же такой я? - Его тень, о которой Он сказал: "Аз Иисус послах Ангела Моего засвидетелствовати вам сия в церквах. Аз есмь корень и род Давидов, и звезда утренняя и Денница" (Откровение: 22, 16. Перевод Кирилла и Мефодия).

2-3. Поль Валери сказал о Стефане Малларме, что он познал язык так, как ели бы сам его создал. Осталось доказать только, что я - творец вселенной... В вот! -

Я
ОЩУЩЕНЬЕ БЫТИЯ
ПРОСТРАНСТВО
ВРЕМЯ
ВЕЧНОСТЬ
Я

Это мои стихи из ранней юности. Заглянув в словосочетание "ощущенье бытия", а нашёл там сонет, созвучный "Космогонии" Борхеса:

Ещё нет будущего. Нет
Ни тьмы, ни света, ни начала
Нет ни конца. Звёзд и планет
Вокруг светил не заключала
Ещё вселенная. Монет
В кармане горстка не бренчала
Ещё Иудином. Сонет
Слава ещё не увенчала.
Но настоящий уже миг
Есть, значит есть и ока миг,
И ухо мира различило
Уже гул всех будущих книг.
Уж гроздья брошены в точило.
Их сок стекает. Мир возник.


Хорхе Луис Борхес

КОСМОГОНИЯ

Пока ещё ни мрака нет, ни света,
Ни времени, ни точки для отсчёта
В безмерности, ни нечета, ни чёта,
Ни ветхого, ни нового завета.
Но всё уже, предсуществуя, длится:
Слух порождает ухо, око – зренье,
Пространство – вечность… Формы сотворенье,
Которая в трёхмерности гнездится,
А память – гераклитово теченье,
Дарующее сны в него ушедшим…
Грядущее останется в прошедшем.
Петра неотвратимо отреченье –
Как быстро клятву он свою забудет!
Иуда кончил торг. Уже всё будет.

Так что я трижды заслужил право называться "творцом вселенной", ибо я автор двух "Космогоний" и соавтор третьей. Убедил?

3-4. Выражение "Восток свыше" - из Евангелия.Привожу статью ВОСТОК из открытой православной энциклопедии "Древо".
Восто́к (цсл.)
1. восток, страна света (греч. η ανατολι);
2. восход (греч. ανατολή);
Восток свыше, восток с высоты, восток праведный - образы Христа у пророков: восхождение Солнца правды, Небесного Солнца, ибо Он просветил людей, седящих во тьме и сени смертной (Мф. 5, 16):
"и возставлю Давиду Восток праведный," - и восставлю (подниму) для Давида Восход праведный (синод: Отрасль праведную) (Иер. 23, 5);
"се, аз ввожду раба Моего Востока" - вот, я привожу раба Моего, Восход (Зах. 3, 8);
"в нихже посетил есть нас Восток свыше" - которыми посетил нас Восход с небес (Лк. 1, 78);
"и тебе ведети с высоты Востока" - и знать Тебя, Восход (приходящий) с высоты (тропарь Рождеству);


5-6. Речь идёт о так называемом "третьем глазе", который изображается на челе высших Божеств в индуистской иконографии.Вот выдержка из Библиотеки эзотерики: "Древние сказания о том, что у человека существует некий мистический орган восприятия - «третий глаз» имеют глубокие и прочные корни в восточной, преимущественно индусской культуре. В западной мистической и духовной литературе и в эзотерических античных и европейских традициях о третьем глазе нет упоминаний. Во многих индусских легендах и мифах этот необычный орган — непременная черта божеств. Считается, что он позволял им проникать в предысторию Вселенной, видеть будущее, беспрепятственно заглядывать в любые уголки мироздания. С помощью третьего глаза бог созидания Вишну, грезящий на водах, проницает завесы времен, а бог разрушения Шива, выбрасывая из третьего глаза потоки мистической силы, способен испепелять целые миры. Изображение «третьего глаза» на лбу божеств часто можно увидеть в росписях и на скульптурах индуистских и буддийских храмов, а обычай ставить пятнышко между бровями индийских женщин, а в религиозных ритуалах и всем принимающим в нем участие, восходит именно к этой традиции. Традиционно индуистские, а затем и буддийские божества принято изображать с третьим, вертикально расположенным над уровнем бровей глазом." От себя добавлю, что под выражением "третий глаз" следует понимать способность, читая звукобуквенную изнанку первоязыка человечества - русского языка - видеть прошлое и будущее, что я и делаю на глазах у всех. Пробуждение третьего глаза достигается многолетним целибатом.

6-7. В Библии сказано: "Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим" (Втор.23:18). В этом смысле употребляет данное слово Иисус: "Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" (Мф.15:26),а также в Апокалипсисе: "Вне же пси и чародее, и любодее и убийцы, и идолослужителе и всяк любяй и творяй лжу" (Откровение: 22,15). Итак, слово "пёс" в Библии есть эвфемизм гомосексуалиста. Почему? Потому что оно содержит анаграмму: "Псс... Ёб!"

9. Будду Майтрею (Санскр: Мирного)чаще всего изображают сидящим по-европейски на троне. Но я в свои 40 лет все-таки одолел полулотос.

10. Процитирую сам себя: "Расскажу о трёх сновидениях, которые в разное время приснились мне в ту пору. Это были не галлюцинации, а именно сны, которые своей фантастической символичностью повлияли на моё творчество. В первом сне я увидел корабли, паруса которых, наполненные ветром, уходили аж за облака...". Моя автобиографическая повесть "Денница", фрагмент которой здесь процитирован, размещена 22/06/2006 http://samlib.ru/a/alekseew_wadim_wiktorowich/dennica.shtml Так что моя тяга к парусам, уходящим в небо, задокументирована заранее.

11. Вчера второго сентября в пятницу по НТВ показали самый высокий флагшток в мире. 165 метров высота. Полотнище с полтонны весит. К приезду президента Медведева президент Рахмонов водрузил.




12-13. А вот и пришло время влепить затрещину журналисту НТВ! Получай!

14. Слово "Див" встречается в Библии водном из псалмов Давида: "Для многих я был как бы дивом, но Ты твердая моя надежда" (Пс. 54,7). Вот почему я решил выбрать себе такой литературный псевдоним. Именно так - "Песни Дива" называется мой сборник ранних стихов, опубликованный в http://samlib.ru/comment/a/alekseew_wadim_wiktorowich/pesni_diva?&COOK_CHECK=1 (изменён: 17/02/2009).

Когда я впервые увидел работы Юрия Лаптева, они меня поразили продуманностью сюжета, странённостью, стильностью и, конечно же, отменным исполнением. Он очень натуралистично, с иллюзией фотографической документальности изображает фантастические объекты, точнее - их невозможные в реальности сочетания. Помню характерный сюжет под названием "Натюрморт с Фобосом": маленький человечек в котелке с помощью лестницы переходит из обычной комнатной обстановки на Фобос (спутник Марса). Вариант этого сюжета Лаптев воспроизвёл из графики в жипопись. А вот другой сюжет - апокалиптический. Двое господ, одетых по моде ХIХ или начала ХХ века, заглядывают из гондолы воздушного шара в засыпанную снегом комнату через дверной проём. В комнате мебель и предметы той же эпохи, висят два зеркала - прямоугольное и овальное, в овальном виден улетающий воздушный шар. Глядя на последние работы Лаптева я уже не нахожу в них такой продуманности и стильности... В чём дело? А дело в том, что этот художник прекрасно иллюстрирует чужые замыслы. Оказывается, во фрагменте "полежит в постели" (Арсений Тарковский, "Только грядущее") содержится сюжет, который так меня поразил в исполнении Лаптева и за который я зауважал его как художника. Выражение "аксаксаксас млё" дважды встречается в двух знаменитых рассказах Хорхе Луиса Борхеса - "Тлён, Укбар Tertius Orbis" и "Вавилонская библиотека". Так что творчество Тарковского здесь тесно соприкасается с творчеством Борхеса.

31.6.

Лаптев! Я вижу в теплолёте
Аэронавтов двух. Они
Последние застали дни...
Куда, ветра, вы шар зашлёте?
Так ты мечтал, гей, в стихоплёте
Партнёра обрести? Усни
И не проснись, знаток дресни!
Короче, аксаксаксас млё те.
Ты спросишь, что есть аксаксас
Млё на жаргоне гомофобском?
Тебе ответит англосакс,
Знающий толк в наречье фобском:
На Марса спутнике один
Живёт престранный господин...

31.5-6.

Пристыженно умолкни, креатура
Северского Георгия, чей сын
Куратор твой, углов всех обоссын.
Произвела тебя литература,
Она же и убьёт тебя, секстура
В Германию, любитель гей-косын,
Обещанного ждущий. На вкус ин
Устроена немецкая культура!
Конечно же ты выиграешь процесс
И за него тебе ещё приплатят,
Пилатовым хитоном охалатят,
Богемный принц, чурающий принцесс.
И всё же вдруг в тебе ещё проснётся
Стыд? Отвечать за грех, Юрий, придётся.

Левиафан безжалостен к тому,
Кто, не имея воли своей, просьбы
Спецслужбы исполняет. Спали врозь бы
Родители твои лучше, кому
Ты служишь, гей безвольный, саму тьму
Спроси, что под ногами, заморозьбы
Продукт глубокой после отморозьбы!
А ну как попадёшь ты сам в тюрьму,
Когда статью, что за педерастию
Наказывала, возвратят? Она
Быть в уголовном кодексе должна!
Ну как народ послушает витию
И восстановит вскоре status quo?
Таким как ты придётся - каково?

Прилежно исполняющий чужую
Волю, при том что зла она, тебя
Раздавит Сатана, топтать любя,
Петух, ты служишь сытому буржую!
Только звездец грядёт рябчикожую,
Который любит одного себя -
Вот, Ангел вскинул горн уже, трубя,
И жертву я топчу, а не свежую!
Как ягодку тебя я раздавлю
И брызнет кровь твоя, гей, из точила.
На Диавола ты сколько раз дрочил, а?
Ну а давить в точиле я люблю!
В дурдом меня, петух, ты не посадишь,
Лишь голосок, кудахтая, надсадишь.

31.5.

Пролетариат теперь не тот,
Камня не поднимет, чтоб витрину
Им разбить, либо вспороть перину,
Превратив дворец в дом нечистот.
И дреснот там много и густот!
Бунтовщик на кал щедр и урину!
Увезёт с детьми жену Ирину
Труженик в Содом свой, для простот
Куклу как живую, ну а я
Маму - ноги ей отрежут - буду
Мыть, кормить, гулять возить - добуду
Спецколяску ей для катанья.
Барби постарела, пролетарий?
Населяет ветхий планетарий?

Шарль Бодлер

РАЗГОВОР

Вы – небо осени, закатное светило.
Увы, моей тоски приливная волна
Опять нахлынула и горький привкус ила
Я снова ощутил у губ моих, сполна.

Зачем моей груди коснулись вы несмело?
О, друг мой ласковый, нет сердца там, поверь.
Оно досталось той, которая посмела
Предать его зверью, сама – жестокий зверь.

Оно теперь – дворец, который пьяным сбродом
Глумливо осквернён – там кровь, там грязь, там боль…
А ваши волосы душистым пахнут мёдом…

О, красота, в глаза взглянуть тебе – позволь!
Хочу, чтобы они, сверкнув, испепелили
Всё то немногое, что звери пощадили.

АЛТАРЬ

Дай заглянуть тебе в глаза.
Ого, как много там востока!
В них хищный блеск или слеза?
Ты и смиренна, и жестока…
Дай заглянуть тебе в глаза.
Там хищный блеск или слеза?

Впусти меня к себе домой,
Оденься в брачные одежды
И мне скажи: «Теперь ты мой!»
Не обмани моей надежды!
Вот, я вошёл к тебе домой.
Шепчи, шепчи: «Ты мой, ты мой!»

Дай я коснусь твоей руки,
И буду долго, томно, нежно,
Словно течение реки,
К тебе ласкаться безмятежно,
Дай я начну с твоей руки,
Словно течение реки.

И ты исторгнешь первый стон,
Когда тебя я стисну властно,
Ты – мой алтарь, а я – твой трон.
Ведь ты на всё уже согласна…
И ты исторгнешь новый стон.
Ты – мой алтарь, а я – твой трон.

Тебе со мной не будет сна,
Пока ты дышишь распалено
И принимаешь в ложесна,
И что-то шепчешь исступлённо…
И мне с тобой не будет сна.
Ты принимаешь в ложесна.

О. как внутри тебя темно,
О, как похожи на страданья
В миг, когда двое суть одно,
Твои стенанья и рыданья…
Россия! Как в тебе темно
В миг, когда ты и я – одно.

Я так хотел когда-нибудь,
Устав от шума городского
И мельтешения людского
Прийти в себя и сверить путь

По звёздным внутренним часам,
По галактическим курантам,
И чтоб единственным гарантом
Их высшей правды был я сам.

Но с наступленьем тишины,
Закрыв глаза, в изнеможенье
Я ощущаю притяженье
Замшелой каменной луны.

198?

Я дотронулся так
Неумело до клавиш,
Так неловко, что, знаешь,
До сих пор вот никак

Пережить не могу
В тишине оробелой
Этот звук, занемелый,
Как паук на снегу.

Вот фрагмент: "Бывало, в окно посмотрю" (Арсений Тарковский. "Только грядущее") АБВИКЛНОПРТЫ.
Изводим из него зачин (букву "к" можно отождествить с "г"), а по зачину пишем сонет с изысканнейшей рифмовкой:

- Вы Бонапарт Наполеон? - Да, я
Великий предводитель гордых галлов.
- Поэтому в руках Вы букет каллов
Держите так, как будто там змея?
- Природа злая такова моя...
- Крали ли Вы у Клары, Карл, кораллов
Колье? - Клара при трусе в восемь баллов
Украла мой кларнет, душой двоя.
- Поэтому Вас бросила семья?
- Кефали потому что мой немал лов.
- И это всё? - Не так я понимал "лав",
Брезгливости к британцам не тая.
- Каллы купить была затея чья?
- Моя. Эмблема вульв они и фаллов!

Вы только посмотрите, сколько реминисценций! Это и традиция иллюстрировать мегаломанию наполеономанией. Это и трудноговорка "Карл у Клары украл Кораллы, Клара у Карла украла кларнет", это и знаменитый одесский шлягер начала прошлого века в великолепном исполнении Марка Бернеса "Шаланды, полные кефали...". Это Маяковский, "Стихи о советском паспорте", где есть похожий образ: "И вдруг, как будто ожогом, рот скривило господину. Это господин чиновник берёт мою краснокожую паспортину. Берёт – как бомбу, берёт – как ежа, как бритву обоюдоострую, берёт, как гремучую, в 20 жал, змею двухметроворостую". это, наконец, мой неологизм "фалловульвическая эмблема", который читатель найдёт в комментарии к сонету на -икс Стефана малларме в сборнике "Album Romanum". Но что ошарашивает - так это полное соответствие фотографии тексту. Фото сделано тридцать лет тому назад ещё при жизни Арсения Тарковского. Я хорошо помню, что фотограф специально попросил меня оттопырить мезинец, что дало эффект некоторой брезгливости жеста, как будто в каллах действительно змея. Когда мне говорят, что мои расшифровки - чистой воды отсебятина, я только пожимаю плечами. Какая же это отсебятина? Это дешифровка тайнописи. И если она истинна в случае А, то почему мы должны сомневаться в её истинности в случае В?

31. 5-6

Вы Лаптева к чтецу в партнёры
По "лав" зря прочили, но мне
Перст был достаточен вполне,
Понять чтоб, геев сутенёры,
Зачем Бог создал, резонёры,
Архивный спуск - алмаз в говне!
А бриллианты-то в цене...
Вот за что, "звёзд" интерпренёры,
Предоставляете вы власть,
Славу и деньги... Чтоб уж всласть!
И вот за это пониманье
Меня теперь хотят судить,
Чтоб новым сроком наградить
В психушке, где врачей вниманье.