Подумать только! В глаголе "бывало" обнаружен сонет, который цитирует Бодлер в самом первом абзаце своего знаменитого трактата "Искусственные Раи": "Мой дорогой друг! Здравый смысл подсказывает нам, что существование земных веще сомнительно, тогда как подлинная реальность сокрыта в грёзах. Чтобы перенести естественное удовольствие, равно как и искусственное, надобно его сперва проглотить, и если - как знать? - хоть кто-то на этой земле и заслуживает блаженства, то уж наверное тот, на кого наслаждение, как его понимают прочие смертные, действует наподобие рвотного".

31.5.

Я бы выблевал, было бы что,
Вашу "лав", как её величают
Все великобританцы, не чают
В ней души и макаки их. Кто -
Догадались? Не ясно а то!
Правоведы статью исключают,
Где про "лав", после горько скучают.
Жалко. Дык ведь "свобода" зато!
Информации же никакой
Не было в ту эпоху про это,
Так что эксперименты поэта
Только пальцем, с пустою рукой
Поспешили за склонность к пороку
Расценить вы. Награду - пророку!*

*В Евангелии от Матфея (10:41) говорится: «Кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка». Моей наградой стал 20 000-тысячный тираж "Искусственных Раёв" Бодлера в моём переводе.
Этой книги нет в интернете, её даже нигде не упоминают. Слишком хорошо переведена, как признался мне один её читатель.

31.5.

Я упрошу Автора, душу
Мою скорее чтоб лишил
Тела, а узы - разрешил.
Всё - зарывайте в землю тушу!
Я перед смертью благодушу
Как не глотавший острых шил.
Не преступленье совершил
Врач, ног исследовав подушу.
Однако, подглядев за мной,
Ценители сего порока
Решили из меня пророка
Содома сделать, за ценой
Не постояв. Я отказался.
За что в дурдоме оказался.

31.4.

Шатаю ада я устои,
Где даже смерти есть цена.
Оболган я людьми за что и
Зачем мне жизнь здесь и нужна?
Взором, душа, не удостой и
Презри всё, грех чему вина,
А ты учись у римской Стои
Сносить лихие времена.
Зачем Творец сокрыл в отстое
Тот клапан, гордая страна?
Есть объяснение простое -
Чтоб осмеял вас Сатана!
Гомми! В дерьмо своё густое
Посей арбуза семена!

Дмитрий Медведев! Юрий Лаптев,
Конечно, выиграет процесс,
Да чёт-дразнилка есть: Облаптев...
Уф! Гнойный прорвало абцесс.
А в буквы поглядеть, там петел,
Что теплоты попил-поел
И в теплолёте... Парапетил
На плешке, вот и... одвоел.
Итак, теперь Шарля Бодлера,
Который высмеял тебя,
Станут судить? А блеск эклера
Ты видел, шуть его любя?
Короче, не позорь Россию.
Май кантри ноу из глэд ту си ю.

Так ты урок поэту преподать,
В дурдоме чтоб сгноить его, намерен
За то, что я не вру как сивый мерин?
Что ж! Я готов за правду пострадать.
Арбуз лишь ты умеешь поедать,
При этом аппетит твой неумерен,
Жаль, что желудок, блин, не безразмерен.
Не разрешил ты книг моих издать
Напрасно, но устал я смерти ждать,
Но каждому свой жизни срок отмерен.
Ты - либо я уйду, неохимерен.
Но если всё же я, то угадать
Нетрудно, что планету ждёт. Подать
В отставку надо и без тех праймерин.

31. 3-4

Я ЖИЛ НА БЕЛОМ СВЕТЕ...

Лишив Духа всего - жены, детей,
Свободы путешествовать, жилища,
Достойного философа (силища
Ума исходит от его статей!),
Вы молитесь затем - можно ль шутей
Придумать сцену? - чтоб не пепелища
Оставил Он... Засыплет вам пылища
Глазницы пусть! И нет других вестей.
Я жил на белом свете и уже,
Если теперь серьёзно заболею,
Уйду скоро, о чём не сожалею,
Лечиться ведь за деньги надо же,
А у меня их нет, и... неизвестно,
Как говорит Одесса благовестно!

Буржуазия ядерной войны
Конечно не желает. Жить красиво,
Нося американские штаны,
Вот всё, что она просит неспесиво
У Автора, который без жены,
Без средств один остался, брада сива,
А знания его здесь не нужны,
Зане от них лишь по местам трусиво.
Он, Автор, милосердия ко всем
Исполнен, но особенно богатых
Жалеет - умирать рано совсем
Не хочется им... Только вот регат их
Не посещает Автор - отчего?
И нет среди пирующих его...

Безжалостно меня лишили вы
Всего, в чём не имеете вы сами
Нужды, прогнав с работы. Что часами
Делать весь день? Вот мысли головы!
Я не обзавожусь - слухи молвы
Верны! - давно носками и трусами -
Не по карману... И под парусами
Не борозжу просторы - нет травы
Колумбовой... Видать, геи правы:
Всех гомофобов нужно за лесами
И за морями поселить - с усами
И бородами пусть там, аки львы
Рыкая, рыщут в поисках жратвы,
Гривой тряся с седыми волосами!

Бессловесно ответствовать может
Если Духа вопросите, вам
Ветер, либо прибегнув к словам,
Ибо Автор, Он ведь всё возможит
И не всё... Что постичь как поможет
Тем Бог, кто, судя по головам,
Псы суть? - Влагу дают деревам...
Пёс от шока ещё занеможет,
Да и сдохнет. Зачем ему знать,
Что Бог не всемогущ, человеком
Становясь? И Его станет гнать
Всякий, трупных червей в голове ком
Вместо мозга имеет кто... Бог,
Просто смертным став, сир да убог...

Был в эпоху "застоя" такой журнал - "Вопросы литературы" (в обиходе его называли "Вопли"), достаточно скучный, академичный, совсем не соответствующий своему прозвищу. Дискуссию открывает статья В.Бурича "От чего свободен свободный стих" (Вопросы литературы: - № 2. - 1972. - С. 132-140). Как это видно из названия, обсуждаются выразительные возможности верлибра. Вот характерное для той эпохи мнение: "Что касается творческой установки, то приход к свободному стиху объясняется стремлением к максимальной естественности речевых интонаций, так как ествественная речевая интонация реализуется прямым порядком слов в условиях "первичного ритма"". Между прочим, в дискуссии принимает участи Арсений Тарковский (стр. 148-150). Вот его мнение: ""Традиционный" стихотворный размер даёт бóльшую свободу художнику, чем прихотливый и, скажем прямо, манерный верлибр. Корабль ямба более способен к грузу новации, чем иная форма". Но есть у В. Бурича одно предложение, чудом пропущенное цензурой. А слово - не воробей, вылетит - не поймаешь: "Рифменное доказательство как одна из форм художественного доказательства, заключается в том, что смысл и звучание корреспондирующихся по рифмам строк настолько слиты, настолько естественно выражена в них "чувствуемая мысль", что создаётся впечатление их нерукотворности, их изначального существования в языке, в природе".

Итак, рифму можно применять в качестве доказательства, при условии, что это редкостная, сверхточная рифма. Её можно рассматривать как улику в суде. Вчитываясь в матрицу "...с одним окном, одной кроватью, одним столом" (Арсений Тарковский. "Только грядущее") я набрёл на зачин, который затем развил в сонет:

Авторство "Незнакомки" и "Скифов"
Кем доказано? Где черновик?
Я же вам говорю: слог здесь Кифов -
Экую колоннаду воздвиг!
А от Блока я дух простовскифов
Чую в миг, когда булок раздвиг.
Европеец он, вставший на skis fauve*
Да, отстойник в нём, да, грязевик!
"Скифов" авторство и "Незнакомки"
И других всем известных вещей
Написал нож* из нищей катомки -
Для очистки он там овощей!
Отчего-то в обеих столицах
Не заметил я радости в лицах.

*skis - лыжи (англ.) fauve (франц.) - 1. рыжий; 2. хищник.

** фамилия "Бодлер" на шампанском диалекте французского языка имеет значение "нож, тесак".

В пользу того, что все шедевры, приписываемые Александру Блоку, написал не он, а другой поэт, свидетельствует стихотворение Шарля Бодлера "Ошеломление", перевод которого "по непонятным причинам" не вошёл в вышедший в 1970 году сборник "Цветы Зла" под редакцией Н.И.Балашова и И.С. Поступальского, и это несмотря на антибуржуазность стихотворения, так уместного в этом издании. Почему же его исключили из корпуса стихотворения Бодлера, несмотря на то, что существовал вполне сносный перевод Якубовича? Ответ мне совершенно понятен: в нём фигурирует слово "блок", ставшее вскоре фамилией великого плагиатора... Неужели Париж и Москва опять смолчат?

ОШЕЛОМЛЕНИЕ

Гарпагон у папаши одра Богу душу
Отдающего, в сердце своём говорит:
«Старых досок на гроб хватит. Новых под тушу
Я такую не дам. Кто ж деньгами сорит?»

Селимена воркует: «И сердцем добра я,
И Господь красотой меня не обделил».
Её сердце! Коптят, эх, не Ангелы рая
Колбасу эту! Кто б её вкус похвалил?

Себя светочем мнящий, но чадный газетчик
Говорит бедняку, аки бес сея мрак:
«Где твой Бог, воскрешающий мёртвых? Ответчик,
Отвечай, что молчишь? В Бога верит дурак».

Мысли ведомы мне одного извращенца,
Что, зевая от скуки, в разврате погряз,
Но скулит и канючит – вот этот визг щенца:
«Добродетельным стану я, но… через час!»

Бой часов раздаётся вдруг металлозвонный:
«Через час? На висках уж твоих седина,
А ты глух, слеп и мёртв, труп живой, ан зловонный,
Муравьями подрытая, рухни стена!»

Но вот исполненные духа отрицанья
Слова, ирония с гордыней где слышны:
«Чёрная месса разве стоит порицанья?
Яства запретные пикантны и вкусны!

Воздвиг каждый из вас мне храм в глубинах сердца,
В мечтах кто задницы моей не лобызал?
По складкам вокруг губ я вижу иноверца!
Однако же я вам ещё не всё сказал.

Лицемеры! Схитрили, урвали и рады?
Жульничать с Сатаной? Это уж через край!
Захотели за раз получить две награды:
На земле – капитал, а на небе что – рай?

Да не будет! Но надо, чтоб дичь заплатила
Птицелову! Я что же, охотился зря?
Кто тебе жить трудом, раб дрянной, запретил, а?
Выбирать надо было, вон, поводыря.

Провалитесь теперь, как один, все под землю
В мой дворец, в чьём названье – всего один слог –
В Ад! Мольбам о пощаде жестоко не внемлю.
Представляет собой Ад один цельный блок,

Из греха состоящий вселенной всей – слава
В нём моя и гордыня моя тоже в нём.
А глядит дом греха на вас надменноглаво,
Не как киник, искавший людей днём с огнём.

В небе грянул набат. Ангелов хор победный
Ему вторил: «Блажен Бич Господень, что гнал
Вон из храма менял – в Меч теперь он небедный
Обращён, своё место, богач, чтоб ты знал!»

31.2.

Мой космос, но... Я одинок.
Кино о том, как дикость, косность
Косцу вменила травокосность
И он ходил с трудом - боль ног
От гипподинамии. Мног
Зело стихами. Эдак осность
Земли расшатить можно, скосность
Полюсов будет - мор миног!
В космосе мистик есть, Мой сын,
Искони истину искавший,
Хоть и ошибки допускавший,
Но не углов же обоссын!
В космосе Мне не одиноко,
Если Отцу не бессыноко!

В такую дикость трудно вникнуть:
За то, что Агнец ест траву,
От коей грезят наяву,
В дурдоме чахнуть он и никнуть
Врачами обречён. Возникнуть,
Чтобы исчезнуть... Но живу
Я вечно и войти зову
В Меня не могущих проникнуть,
А он проник, за что его
Они теперь всего лишают,
И то ему не разрешают,
И это, кроме одного:
"От одиночества из жизни
Уйди скорей, отец солжизни!"

31.2-3.

К "Вадиму" если "Мир" додать, "Вадимир"
Получится: с небес новый своди Мир!
Мудр на добро, однако и на зло
Прост Соломон: юдольный погоди мир,
Сломает дева о тебя весло!
Куда это вас, люди, понесло?
Где высшая у вас иных среди мер?
А праведнику вновь не повезло!
Вся Франция горой за педофила
Восстала, потому что потрафила
Порокам её он, ну а того,
Кому обиду муха-дрозефила
И та не вспоминает, отчего
Не вызволил никто? Вадим, суди мир!*

* В 2005 году меня швырнули в психиатрический застенок за употребление конопли и "содержание притона" (я дал приют двум беспризорникам, уличным музыкантам - мальчику и несовершеннолетней девочке, они у меня прожили всю зиму - никаких сексуальных домогательств с моей стороны к ним не было). А в 2009 году в Швеции арестовали кинорежиссера Яна Полански, по обвинению 30 летней давности - изнасилование 13 летней девочки. В момент изнасилования знаменитый режиссер был не сопливым подростком, а зрелым 46 летним мужчиной, вполне осознающим все свои действия. Поланский признал 30 лет назад свою вину, но сбежал от правосудия. Все эти годы он не появлялся в тех странах, которые могут арестовать выдать его, но сейчас потерял бдительность. Насильника арестовали. Куча народа рванула оправдывать детолюба. С петициями об помилования насильника-педофилла выступила Франция. Сказать, что французы об аресте меня, переводчика французской классики, ничего не знали, там не могут. Когда я мотал срок, в солидном межвузовском сборнике Крыма вышла в свет моя статья, в которой я впервые выдвинул гипотезу, что Шарль Бодлер - русский поэт. Статья слишком сенсационная, чтобы её проигнорировать или не заметить. Но её проигнорировали не "не заметили". Но за меня так никто не вступился... Теперь ситуация повторяется. Меня собираются затаскать по судам геи. Неужели опять никто не втупится? И Франция снова промолчит?

Юрий Лаптев написал мне письмо, в котором попросил у меня прощения за недобрые слова, сказанные по пьянке. Я по доброте дущевной простил, порекомендовав ему читать Библию. А вот сегодня получаю это письмо... Короче, они вознамерились закрыть мой блог через суд, я так понямаю. Мне нужен адвокат, потому что я не знаю всех тонкостей юриспруденции. Денег на судебный процесс у меня нет. Если их не появится, украинская Фемида, я полагаю, заставит моего провайдера забанить блог.

ПИСЬМО ЮРИЯ ЛАПТЕВА

В свою очередь, Вадим требую публичных извенений за публичную же клевету, относительно моего имени, (ты ведь прекрасно знаешь, что это фабрикант, вспомни, что 15 лет назад ( немыслимо чтобы столько времени носить это в себе) недолгая по твоим словам дружба была прервана, когда когда я пришел к тебе в гости как к поэту и ты выпив принесенного мной портвейна начал рассказывать о гомосексуальности в твоей семье и делать недвусмысленные намеки в мой адрес, в ответ на что я заявил тебе, что не мешало бы тебе не забивать свою голову дурью а найти себе женщину и жениться.

Реакция была – ,,выметайся вон,, и ,,ты еще пожалеешь,,

Я естественно ушел не придав пьяным словам значения, а потом узнал ,что в каком-то собрании литераторов ты публично оскорбил и оклеветал меня и в довесок выпустил самопечатную брошюру.

Мне эту твою самиздатную брошюру тогда передал Володя Грачев.

Конечно было противно и больно, и много людей которые меня знали несравненно гораздо больше, чем ты были в шоке и естественно выступили в мою защиту.

И вот через какое то время, встретив случайно тебя на тебя книжном рынке, ты продавал свои переводы, я просто сказал – Алексеев, не клевещи, будет плохо. Конечно имея ввиду те библейские законы о которых ты много говоришь.

Ты же расценил это как угрозу тебе моими <<связями с криминалом и сильными мира сего>>



И вот тебе снова захотелось поиграть в эту грязную игру.



<<Он искал со мной того, что мне отвратительно. Я несколько раз очень тактично пытался сделать его христианином. Библию подарил... Но иное влияние было сильнее на этого юношу. Наша недолгая дружба кончилась тем, что я публично отрёкся от неё в большом собрании и перед телекамерой, причём объяснил причины разрыва - гомосексуализм господина оформителя.>>.

Цитата из web_документа http://tanatocronos.livejournal.com/200793.html





<<Поговаривают, что делал и татуировки криминалитету. У таких друзья теперь большие посты занимают. Короче, на меня обрушились самые свирепые репрессии, какие только возможны в нашем подлунном мире. Вплоть до отъёма документов и лишения всех средств к существованию.>> Цитата из web_документа http://tanatocronos.livejournal.com/200793.html



Мне о твоем блоге в интернете рассказали посторонние люди.

Я понял это так, что у тебя остался осадок и он не дает тебе жить.

( Ты должен понимать весь объем вреда причененный моему имени за 15 лет)

Я извинился за невольно приченонное тебе оскорбление, хотя в сравнение с твоими обвинениями это ничто.

Тем не менее ты продолжаешь вести этот блог…


Тут собственно вот в чем дело.

Я не часто читаю почту и не сижу в чатах и блогах.

Просто когда мне посторонние люди это показали я был в шоке.

У меня нет и небыло никаких связей с <<сильными мира сего и криминалитетом>>, порукой тому мои друзья, и единственный вариант своей защиты от клеветы

это нанять адвоката и защитить себя от клеветы в суде.

В общем я подал заявление в Железнодорожный районный суд г. Симферополя

(по месту прописки) о защите чести и достоинства.


Сам понимаешь, когда то терпение кончается.

Наверное понимаешь, что все материалы по этому мне придется опубликовать.

КОММЕНТАРИЙ

Трудно уличить гомосексуалиста, особенно через 15 лет. Но я попросил бы Юрия Лаптева вспомнить своего друга Володю, с которым он зажимался по пьянке на моих глазах, явно приглашая и меня принять участие в молодецкой забаве. Это сцена и стала поводом для окончательно разрыва дружеских отношений. Конечно, в моём доме не было скрытой видеокамеры, подтвердить факт некому, разве только Юрий сам в нём признается. Полагаю,судебный процесс будет знаковым. Пиглашаю на него всех, кому интересен его исход. Они намерены создать прецедент, по которому затем будут закрывать все "гомофобские" блоги. Дерзай, Юрий! Знамя тебе в руки (радужное)!

Вот она, фотография человека, который первый из философов начал изучать ретропричинность. Генрих фон Вригт дожил до тех лет, когда его идеи дали всходы в ученике, с которым он, впрочем, никогда не встречался. Он умер в 2003 году. Наверное, такова была его воля - в русской статье Википедии вместо своего фотопортрета опубликовать фото дома, в котором он жил. Я понял, для чего он сделал такое распоряжение. Слово "Дом" имеет точно такую же энграмматическую тень, что и имя "Вадим". Одно слово - это всё, что смог передать мне лично великий финский логик и философ. Мне, конечно же, не позволили с ним встретиться или хотя бы списаться.
Говоря о ретропричинности, фон Вригт затронул такой глубокий вопрос, что даже сейчас с появлением новых экспериментальных фактов в этой бездне не видно и намёка на какое-либо дно. Любому человеку, имеющему делос рифмами, после недолгого раздумья станет ясно, что слово "притчи" в русском языке идеально не рифмуется. И вот во фрагменте "и одним столом" (Арсений Тарковский. "Только грядущее") я нахожу сонет, в котором это слово срифмовано аж четыре раза. Это - единственная уникальная ситуация, в которой данное слово так рифмуется. И ведь я действительно написал в дурдоме роман в сонетах под названием "Экклезиаст"! Вот вам и обратная причинность! Выражение лица фон Вригта красноречивее всяких слов...

31.3.

Сын Мой идиот, но ведь стилист!
Посмотрите, испещрил как лист!
Соломон сонетом свои притчи
Изложил в дурдоме, скандалист.
Генриха фон Вригта быть фонвритче
Невозможно, так, великобритче?
Нажимает кнопку фаталист...
Трусом зруиновано Уолл Стрит чи?
Нi? Тодi Бачау. Идиот,
К тайне Тони Блера идя от
Буквы, получает: "Бачу-бачу,
Чую-чую... ( У! Искариот!)
Людську бачу жертву, не собачу,
Чи ваш злочин вибачу-пробачу?"

ГЕНРИХ ФОН ВРИГТ

О нажатии кнопки

Рассмотрим следующий простой механизм: передо мной находятся две кнопки, соединенные таким образом, что при нажатии на левую кнопку правая тоже нажимается, и наоборот. Когда я отпускаю палец, кнопки возвращаются в нормальное положение. Это пример ситуации, когда, совершая р, я вызываю q (нажатие кнопки справа), а совершая q, я вызываю p (нажатие кнопки слева). Несмотря на всю свою простоту, этот пример сложен. По-видимому, справедливо и р, и q назвать причинами. Однако это вовсе не значит, что рассматриваемое отношение симметрично. В самом деле, когда, совершая р, мы вызываем q, причиной является именно р, а не q, а когда мы вызываем р, совершая q, причина — именно q, а не р. (...)

Человек может своим действием разрушать города, но вряд ли он может заставить извергаться вулканы. Не доказывает ли это, что причинный фактор, поскольку в определенном смысле им нельзя управлять, не отличается от следствия? Вовсе нет. В самом деле, извержение вулкана и разрушение города — это два очень сложных события, в каждом из которых можно выделить целый ряд событий или фаз и каузальные связи между ними. Например: когда сверху на голову человека падает камень, то он убивает человека; крыша дома разрушится при определенной нагрузке; человек не может выдержать жару выше определенной температуры. Все это каузальные связи, хорошо известные нам из опыта, причем каузальный фактор удовлетворяет требованию управляемости.

Иногда важнейшая информация может быть заключена в совсем неприметном слове, таком, например, как "гостиница". Возникает проблема: как обратить на него внимание дешифровщика, не прибегая к словесным императивам? Вот для этого и придуман корпус текстов, включающий в себя такие значимые слова и словосочетания. Перейдя к очередному фрагменту, я обнаружил в слове "гостиница" сонетную запись событий, которые произошли совсем недавно, но нашёл и ту, которая была заложена в него очень давно.
АГЕИМНОСТУХЦЫЮ:

31.1.

Гумузник!* То, что ценно здесь,
На этом свете ада стану,
Есть рухнувшая нагвоздесь**,
И Я жалеть о ней не стану.
А вот словесная чудесь,
С которой Я на вас восстану,
Любезна Мне: юмору гдесь
Учился кот, съевший сметану?
Я говорю: "Сиди одесь
Меня*** - пиратов капитану -
И изъязвительно одессь**** -
Возьмёшь в награду не путану!
Вот для чего змеевоздесь -
Хвала и слава Нехуштану!*****

*гумузник - (феня) гомосексуалист. Слово возникло, я подозреваю, из данного контекста сначала как неологизм, а затем было воспринято русским языком через воровской жаргон - феню.

**Можно только удивляться, откуда у пророка Исаии возникла столь причудливая метафора: "И укреплю его как гвоздь в твердом месте; и будет он как седалище славы для дома отца своего. И будет висеть на нем вся слава дома отца его, детей и внуков, всей домашней утвари до последних музыкальных орудий. В тот день, говорит Господь Саваоф, пошатнется гвоздь, укрепленный в твердом месте, и будет выбит, и упадет, и распадется вся тяжесть, которая на нем: ибо Господь говорит" (Исаия: 22, 23-25). А из трактовки слова "гостиница"! Попробуйте найти хоть одну рифму на слово "здесь". У вас ничего не выйдет - говорю как человек, неоднократно искавший. И вот, это слово рифмуется аж семь раз!

*** Церковнославянизм "одесную" (с правой стороны) тоже возник в данном контексте через необходимость найти ещё одну рифму на "-десь". Он мемориализован в псалме Давида: "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих"(Пс.109.1.).

**** Многие спорят, откуда произошло название города у моря - "Одесса". А вот!

***** Нехуштан (медный) (I4 Цар. 18, 4) — название, данное медному змею, которому израильтяне до воцарения Езекии поклонялись — кадили как божеству.

Геостационарной орбиты
Монстр! Тобой раз четвёртый подряд,
Буквы мудрые мне говорят,
Были русские спутники сбиты.
Сбой в системе? С ума сошли биты?
Новый запуск... Смотри, что творят!
В атмосфере останки горят
Беспилотника - эки кульбиты...
Для чего нам нужны кенобиты? -
Дабы, анахореты что зрят,
Наперёд знать. Паук-нитепряд!
Иудейского чуешь наби* ты?
Вот те муха. Ячейки забиты
У ней златом... Лют казни обряд.

*Наби (евр.) пророк.

Цыганская гордыня Сатаны,
Который знает, у кого красть крылья*,
А не американские штаны**,
Ещё вас посрамит, свиные рылья.
Подземную ракету шайтаны
Придумали: алмазные в грунт врылья
Грызут базальт и без медной струны,
А вибропресс в хвосте трамбует брылья***.
Внутри крота есть атомный заряд.
Америка на космос деньги тратит,
А наши земснаряды не горят,
Как в небе журавля ЦУП не утратит
Такой уже - дешевле русский крот
Спутника в "Шатле"! Что, крут окорот?

* http://www.poezia.ru/article.php?sid=80213

** В детстве меня искусили американскими штанами. У меня была возможность их слямзить, я даже их на себя примерил, но поскольку я был хорошо воспитанным мальчиком, то воздержался от банального крысятничества. Я подозреваю, что ДАМ, наш всенародно любимый президент, в юности тоже был испытан американскими штанами... И не утоял. Это была его первая кража. Можете принять как левду.

***Брылья - неологизм? Нет, просто старое южнорусское слово. Макс Фасмер в "Этимологическом словаре русского языка" указывает на украинское слова "брила" - глыба ком.

31.1.

Ценность героина в том,
Что любого он подлечит,
А гашиш лишь покалечит,
Если ты не враг истом.
Я - Господь с большим крестом,
И точило, ей, не млечит,
Но кровит. По всей земле чит
Разлетайся! Кто с кустом
Дружит конопли - проверьте! -
Древо жизни тот избрал,
А кто с маком - врата смерти.
Это кто ж тебе наврал,
О, кусающий локотик,
Что Дух истины - наркотик?

Героин кормит Америку
И Россию греет он...
Да в своём ли я уме реку
Дичь, Москва и Вашингтон?
Я ж не против! Лицемерику
Спрячьте - нехороший тон.
И Европа по примерику
Хочет вмазываться... Стон
Наслаждения! Наверное
Надо герыч разрешить,
А иначе - дело скверное -
Президент начнёт грешить!
Правда, весок аргументами
Я бываю не моментами?

31.1.

Номер на номер камня будет буква.
Гораций "вавилонскими" зовёт
Их в оде "К Левконое", знать, слывёт
Жена ворожеёй! Нужна чубуква,
Грядущее чтоб видеть, к ней - избуква,
Что сорока сороками живёт
В молохоскинии ... Дымок плывёт.
- А можно поселиться к вам в избу, ква?
Вот вам и Новый Иерусалим!
Номер на номер камня, буква выйдет.
И как ты догадался без травы, дед,
Что в честь него хлеб солью осолим
В Халдее, то бишь, первом Вавилоне?
Склонилась красна девица в поклоне!

31.1.

Военной авиацией с Афгана
Вывозится готовый героин.
Медведев не похож на бандюгана,
Но он крышует трафик. Отруин
На базу летит в Косово. Деньга на
Счёт капает, барон шпритцных струин?
А счёт - у чернокожего другана -
Он мастер всяких ушлых устроин!
Если нужна в носу тебе серьга - на!
И план уже готов двух Украин.
Кабы в цари поэта-хулигана
Избрали вы, "Искусственных Раин"
Издателя, Вадима уркагана,
В стране осиных не было б роин...

Лет двадцать назад мой собеседник, видя меня глубоко задумавшимся, спросил меня о моих размышлениях. Я ему сказал буквально следующее: "Я хочу познать механизм пророчества". Именно тогда я впервые вербализовал свою цель, осознаваемую ещё весьма смутно. Интуитивно я чувствовал, что мне почему-то дано предсказывать события будущего, и я хотел подсмотреть, как это получается. Склонность к интроспекции, которая мне свойственна, приводит к созданию в уме всяческих хитрых уловок, позволяющих подглядывать за процессом мышления, даже если он целиком захватывает вас, как, например, процесс творчества. Наверняка не я первый размышлял над этими вещами. Но только теперь пришло понимание, как можно наверняка знать будущее и, исходя из этого знания, влиять на настоящее. Получается, что будущее de facto через меня влияет на прошлое, являющееся моим настоящим, а это в науке получило название ретропричинности.

Нет ничего удивительного в том, что знание будущего детерминирует наше поведение в настойщем. Например, непреложным и достоверным фактом является смерть каждого из нас. Исходя из того, что каждый человек смертен, мы и совершаем некоторые наши поступки, руководствуясь житейской мудростью: "Да сколько той жизни!"Вот если бы наверняка знали, что реально достижимо также и личное бессмертие, мы бы иначе вели себя в некоторых жизненных обстоятельствах. Итак, будущее частично предсказуемо, иногда даже на сто процентов, и уже в силу этого способно оказывать влияние на прошлое. В этом пока нет ничего удивительного. Удивительным является то, что предсказуемы не только те события, которые жёстко детерминированы законами природы, но зачастую события редкостные, не имеющие причинного объяснения в физическом мире. Как это возможно, я, наконец, понял и спешу поделиться своими размышлениями с научным сообществом, хоть оно меня и игнорирует как своего члена.

Точно знать события будущего можно, исследуя энграмматическую изнанку слов. Есть слова наиболее частотные. Вероятность того, что кроме вас в них заглянут люди, живущие в будущем, весьма высока. Что же они увидят? Да примерно то же, что и вы, разве что в разной последовательности. Вы можете сначала увидеть это, а потом то, а другой человек увидит то же самое, но в другом порядке. Здесь надо сделать оговорку: человек будущего увидит то же, что и вы при условии, что язык, на котором он будет совершать языковые операции, останется тем же самым - а не изменится со временем, как это произошло с большинством языков, на которых говорит человечество. Так возникла - не могла не возникнуть! - идея языка-инварианта, который противопоставил бы себя энтропии. Я подчёркиваю: сперва была осознана необходимость такого языка, а уже затем осмыслены условия его сохранения во времени в неизменённом состоянии. Эта необходимость была обусловлена возможностью конструировать будущее, исходя из объективно содержащихся в словах этого языка-инварианта смысловых конструкций, которые самовосстанавливались бы в любую эпоху, если только вы знаете методы и операции, с помощью которых из счётного количества знаков можно изводить информацию, буквенная запись которой на два и более порядка превышает изначальную.

С нашей стороны было бы весьма мудро допустить, что языковеды прошлого были не глупее нас и тоже задумывались над этими вопросами. Они-то и нашли решение проблемы, кажущейся на первый взгляд вообще неразрешимой: что противопоставить энтропии, вынуждающей языки мутировать от эпохи к эпохе? Ведь даже изобретение письменности не гарантировало консервацию норм и правил языка, хотя письменная речь, литература приостанавливала и затормаживала языковую эррозию. Наши предки додумались до изобретения, которое сыграло в истории человечества даже большую роль, чем изобретение колеса. В древнейшие времена они изобрели... рифму. Именно с её помощью можно было архивировать в одном слове огромные массивы смыслов, организованные в связный текст. Энтропии противостоит информация. Рифма, обрамляющая высказывание в рифмический квадрат - строфу, являла древнему человечеству мнемоническую ячейку, мемориализующую составляющие её языковые конструкции в том - и только в том виде и последовательности слов, в котором они эту конструкцию составляют. Из песни слова не выкинешь.

Наши далёкие предки поняли, что владение языком-инвариантом должно быть, с одной стороны, массовым, а с другой являть собою сокровенную тайну, потому что к механизму пророчества могут быть допущены только избранные. Не исключено, что древние люди заметили: дар к рифмическим операциям, так же как математические или музыкальные способности, может передаваться по наследству. Так возникла идея создания касты, которая из поколения в поколение шлифовала бы язык-инвариант, нормативно канонизируя его. Этим языком инвариантом был и остаётся древнейший язык человечества - русский, а кастой, следящей за его чистотой - караимы (евр. - читающие).

Из века в век эта каста исследовала звуко-буквенную изнанку не только слов русского языка, но и целых словосочетаний. Возникла идея (она не могла не возникнуть!) объединить эти разрозненные фрагменты, в которых зашифрована информация о будущем человечества, в единый корпус текстов. И такой корпус начал составляться довольно давно, а его создание было завершено совсем недавно. Этот корпус текстов опубликован. Но никому и в голову не могло прийти, что эти опубликованные тексты подобно айсбергу содержат нечто глубинное и не видное невооружённому специальными приборами оку.

Представьте себе книгу, состоящую из множества текстов. Эти тексты получены одним и тем же методом посредством дешифровки породившего их речевого фрагмента, выполняющего роль квазизаголовка. Я говорю "квази", потому что содержание заголовка и изведённого из него текста могут вообще не совпадать по смыслу. В заголовке бузина, а в изводе - дядька. Тем не менее эти языковые фрагменты организованы так, что сами по себе образуют связный текст. Связный настолько, что внешний наблюдатель никогда не смог бы догадаться, что видит по существу центон - лоскутное одеяло из заголовков, которые нужно ещё расшифровать, чтобы по настоящему прочесть текст, казавшийся уже прочтённым.

Эту глубинную книгу я теперь читаю каждый день и знакомлю посетителей моего блога с результатами лингвистических изысканий. Никто не подсказал мне, как следует читать книги Арсения Александровича Тарковского. Я до всего дошёл своим умом и, судя по полученным результатам, полностью овладел методом караимского чтения, нигде этому не учившись. Между прочим, в раннем дестве я сам научился читать по буквам. о чём сохранилось моё школьное сочинение, написанное в четвёртом классе. К сожалению архоив, в котором хранился этот автобиографический документ, выкрали у меня чёрные реелтеры при перезде с кварты на крвартиру.Что они с ним сделали, не знаю. Спрашивайте в армянской общине Крыма - реелтеры оттуда.

Вот, передо мной словосочетание "Только грядущее". Я сегодня заглянул в него и обнаружил три сонета, каждый из которых содержит исполнившиеся уже предсказания. Именно по этим лекалам формировался день сегодняшний. Всё события уже произошли, я лишь констатирую соответствие словесного ряда фактам истории. ГДЕИКЛОРСТУЩЯ:

31.0.

Я ещё где-то далеко,
Только грядущее причинно
На прошлое влияет вчинно
Иск тем, кто очень высоко.
Вождь, говорящий ко-ко-ко,
Ты был придуман, перочинно
Когда писали ещё. Чинно
Петух яйцо снёс. Велико!
Как же грядущее, ещё
Не сбывшееся, на былое
Может влиять? Шукай ищё -
Найдёшь ответ в культурном слое!
Ретропричинность - это факт,
И у чтеца с грядущим - пакт.

Щедрот я от буржуазии
Не жду и не прошу - беру:
Из "Высшей школы" ротозии,
Я вас до нитки оберу!
Левиафан лежит в грязи и
Что камни острые ребру
Его? Идеосинкразии
Исполнен к модному добру.
Поэта первого России
Ошельмовали - по перу
Узнан не гусь! - вы, мракосии,
Вот я тебя к стене припру,
В бюджете Портопренструсии
Медведь, латающий дыру!

Доллар ещё держат героина
Мощные вливания в бюджет,
А тебе, держава Украина,
Ни биг мак в рот, ни в руку гаджет!
Ежели не впрыснуть отруина
Дяде Сэму, закатив манжет,
Рухнет всё, строптивая краина!
Лучше чем твой "Ан" наш "Супержет!"
Герыча вливанья ещё держат
Доллар, только всё равно госдолг
Лишь растёт, и ясно: не одержат
Так над ним победу, зная толк
В наслажденьях острых и секретных,
Для всех остальных богов - запретных.

"Перед снегом". Так называется следующая книга Арсения Тарковского и на этот раз я начну комментарий с названия: ГЕДМНОПРС

Гром перед снегом? - Это Крым.
Здесь под эгидой местных ханов
Сонет ковалсся. Строй стиха нов? -
Старее он, чем вал Кырым*.
Предполагалось, что Мир им
Будет дивить урских паханов,
Оазис как среди барханов,
И Сулейманом он вторым
Станет. Такая была вера.
Прошли века. Жака Превера
Стихи учить Мир наизусть
Не стал - почуял секспервера!
Но словно Меч его изусть.
Лохи! Не ждали Скриподвера?

* Название «кырым» тюркское и обозначает «ров, перекоп»,

Гомми - это педераст
Англоговорящий,
Чей девиз: "In God we trast" -
Чудеса творящий!
На любое зло горазд
Промеж баксов зрящий
Радикальный перекраст
С сединой хитрящий.
Изнурённый сладостраст
Сам себя бодрящий,
Фаэтон ты наш без бразд,
Пламенем горящий!
Соломон тебе в контраст
Явлен, мир обрящий.

Героин дрог дорогой
В Портопренструсии,
Разве трафик есть другой,
Небо чем Руси и
Самолётами? Дрог, ой,
Дорог как - спроси и
Ужаснись аж с содрогой,
Президент России!
Сейсмоминой Прт-о-Пренс
И под героином
Срыт... Тектоциркумференс.
Им дан ад, раи - нам,
Но не всем, опять-таки,
Тем лишь, кто не простаки!

circumference (фр. анг.) окружность, замкнутая кривая

Сегодня утром проснулся от головной боли. Это была та самая боль, которой меня мучали три дня подряд накануне 11 сентября 2001 года. Да, кстати, совсем забыл сообщить - мой роман в стихах "Камикадзе" был передан кришнаитам незадолго до этого знаменательного события! Итак, к этой пытке прибегают те, кто возомнил себя хозяевами всей планеты. Устройство болевого шока мне вставили в армии. Был имитировн несчастный случай на стройке. Очнулся я на госпитальной койке. Хирург, меня оперировавший, сказал. что лет через двадцать будет сильно болеть голова. Так и случилось. Только боль эта явно не естественная, а искусственная. После развала СССР моё "наследство" досталось украинской службе безопасности, с которой я наотрез отказался сотрудничать. В отместку они передали своим коллегам из ЦРУ ту самую кнопочку, с помощью которой меня можно заставить корчиться от боли. Я абсолютно убеждён в том, что это пытка, а не естественная боль, мне неоднократно давали это ясно понять. Надеюсь, после моей смерти независимая комиссия проведёт вскрытие моего черепа и убедит сомневающихся в том, что мне в мозг вставили устройство болевого шока. Сделано это, как они полагали, во ознаменование слов Писания: "...и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (Бытие: 3,15).

30.32.

Разве змей зверей всех полевых
Не мудрее? Что же за наречье
Злое ты, евфратское заречье,
Днесь употребляешь? В пылевых
Взбросах сетуй! Ну, много ли в их
Языке приятности? Обречье
На содом в нём и богоперечье.
Грязь, та что в потоках селевых,
Чище, чем язык без солевых
Отложений. Пресноогуречье!
От глагола ветхого отречье
Ради бульб, что в коле, нулевых
Избираешь? Свистов пулевых
Ищешь за своё небезупречье?

Язык погибели, позора
И неспасения избрав,
Как ясность Божиего взора
Ты встретишь, будучи неправ?
Что ж не трубит солдат дозора
На башне, стража долг поправ?
Пала на лапу, знать, Азора
Та роза? Где он, твой ум здрав?
И ты лепечешь по-английски
Мне непонятные слова,
Что на погосте обелиски
Твои лишь множит, мурава.
Так что есть жила, не ноги бель?
Кто ест её, идёт в погибель!

Что же чутьё не подсказало,
Какой язык тебе учить,
Народ еврейский? Приказала
Древу земля кровоточить...
Нужда какая обязала
Тебя так Бога огорчить?
И евреянка отказала
Творцу вселенной, обличить
В необрезанье Его чтобы -
Так упрекал Господа кто бы?
Разве завет с Самим Собой
Я заключил, чтоб обрезаться?
Надо ж, так самонаказаться...
Не я томлением томим.

Вычурный безнравственный и пошлый
Англии с Америкой народ!
Уноси язык, в злом деле дошлый
С земли русской, гендерный урод!
А возвысил Я в век позапрошлый
Для того тебя, чтоб ты свой рот
Чернотой украсил, скоморошлый
Отпускатель голубых острот!
Потому что есть порок богатых
Наций и народов порча злых.
Нет, не посещаю Я регат их,
Духа нет в их фильмах удалых.
Ваш Джеймс Бонд хвалёный глуп и скучен.
Забирай свой яблок, что надкушен!

КОММЕНТАРИЙ

Только что я закончил сонетную транскрипцию первой книги Арсения Тарковского "Гостья Звезда", входящей в его посмертный трёхтомник (Москва: Художественная литература, 1991). И лишь теперь до меня дошло, что я не прокомментировал название этой книги. Что ж! Всему своё время:

АВГДЕИМОСТУХЫЮЯ

Везде изгой и отовсюду
Выставленный за дверь поэт!
За то, что ты не дал здесь уду
Полную волю, верь, аэд,
Что глиняную как посуду,
Скачущий медный статуэт,
Лишишь ты пушкиных рассуду,
Явив им львиный силуэт!
Итак, скачи же, Всадник Медный,
И ужасай их, Сатана!
Цокот копыт твоих победный
Я слышу, раз на пацана
Не вспохотел ты с малолеткой!
А боль, вот, подлечи таблеткой.

Я последний из могикан,
Уничтоженных поголовно.
Астрагал со мной и стакан,
Сочетание цифр условно.
Беломраморный таракан,
Возносящий вверх факел, словно
Божество ты, а не истукан,
Что молчанье хранишь бессловно?
И нашлю на вас ураган,
Что стволы превращает в брёвна,
Обезлюдеет Мичиган,
Загудит ветер в скалах рёвно.
Камикадзе не хулиган,
Не привязан к штурвалу верёвно.

http://tv-here.ru/1542-novosti-ntv.html

Ветер терроризировать, чёрт побери,
Что "божественным" назван японцами,
Будет пиндосов. Ишь как назвал, ты смотри,
Загоревший под крымскими солнцами
Свой роман - "Камикадзе"! Кто скажет: "Не ври",
Темпераментными тот эстонцами
Русской бранью покрыт будет - вот, посмотри
НТВ сюжет - пахнет червонцами!
На компьютере набран без черновика
Был роман этот. В нём "Апокалипсис"
Переложен сонетами - чур навека! -
Про звезды в нём "Полынь" катакалипсис*.
Но компьютер сломался. Пришлось подарить
Кришнаитам - да, есть им о чём говорить!

* катакалипсис - (греч.) призывание вниз, сведение с неба.

Вот вам ещё один пример обратной причинности. Роман под рабочим названием "Камикадзе" мною действительно написан, но утерян. Я не делал копий. Пришлось отдать вышедший из строя компьютер в дар обществу сознания Кришны. Там его починили, прочли роман и, судя по изменившемуся ко мне отношению, сильно испугались. Корочем, спрашивайте его у кришнаитов, для меня он безвозвратно утерян. С тех пор я снеачала пишу стихи от руки, и только потом переношу текст на компьютер.

30.30.

И что теперь, подопытным животным
До смерти оставаться мне? Ну что ж!
С рычащим львом голодным - не зевотным
От сытости! - знакомься, мышь. Отож!
С весьма проворным, тут как тут явотным:
"А это, мыши, чья ещё художь?
Мешок с крупой обрыгом весь блевотным
Пропитан - мерзко взять её в ладошь!"
Значит, Кота вы жертвоприношенье
Задумали, донельзя обнаглев?
А вот меня безумным оглашенье!
О, мыши, мыши! Я же для вас - лев.
Питаться вами, раз другой нет пищи,
Я вынужден. А где приборы писчи?!

30.29-30.

"Воздерживаться вас разве не учит
Писание мышиное? Но вы
Решили зря, что дел земных неучет
Имеет место. Сильно неправы
Считавшие так! - Грозно Кот мяучит. -
Так вы, мыши, подумали: травы
Лишим Царя - без отклика "мяу!" чит
Останется? Рычат, однако, львы,
Чинят которым ковы, лишь свирепей! -
Кот без гашиша ещё хуже, чем
Убацаный. Ишь, ходит среди крепей
Чердачных - кто б спросил его: зачем?
Мышиную тюрьму, небось, готовит
Внимательно читавший книгу Товит!"

30.30.

Одесточён я сердцем. Впрочем,
У Кая вместо сердца лёд.
И мне не нужен, между прочим,
Чтоб в рай умчаться, звездолёт.
Что, населенье, писю дрочим?
На то и послан Стихоплёт,
Дабы явить вам, зла добро чем
Лучше - далече тать пошлёт!
Так мы ещё доносы строчим?
Щедрот хозяйских-то сколь от
Паскудства! Ближнего порочим
За то, что он шестёрок слёт
Так облажал. Вот он, вор! Очим?
Одет не в твёрдый переплёт.

На IХ Всесоюзном совещании молодых писателей я прорвался к трибуне, а в огромном зале сидело больше тысячи человек, и потребовал: "Долой союз сисателей!". Через год вместе с ненавистной организацией распался Советский Союз. За мужество, проявленное на этом сборище, Арсений Тарковский (он в те дни уже был при смерти) разрешил мне издать мою первую книжку - гигантским тиражом, между прочим - 20 000 экземпляров. Московских литераторов до сих пор жаба плющит. Мне завидуют, меня ненавидят, не публикуют, не упоминают,не приглашают, на меня не ссылаются. Меня нет. Я вычеркнут из литературной жизни.