Абанотубани - Банный квартал


«Абанотубани», увидеть бока в бок – Хрестьянскиe и католические церквы, Синагога, Mечети; турецкие банни функционирующиe с IX-го века; винныe погрибы, чайханы, грузинскиe пекарни, узкиe улицы, со знаменитими Тбилисскими балконами.Напротив Метехского плато, на левобережье, в Сейдабаде расположен район серных бань «Абанотубани». О, эти восточные бани! Тбилиси с древних времён славился своими горячими серными источниками, вытекающими из горы Табори. Все банные помещения.– издавна славился Тбилиси горячими серными источниками. По некоторым сведениям, в VIII веке в городе было несколько десятков бань. В географическом труде, составленном на персидском языке в начале XIII века, отмечено, что в Тбилиси «65 бань (гермабэ), вода всех горячая без огня.... там же дают платы (музд) за баню.»

Но для жителей Тбилиси бани имели не только гигиеническое и лечебное значение – здесь горожане проводили целые дни, обедали, ужинали, устраивали кутежи...

Сегодняшние тбилисские бани вместе со своим функциональным назначением являются памятниками восточной архитектуры.
Абанотубани (Банный квартал) - старейший район Тбилиси, именно здесь появились первые поселения. Само название города (тбили - в переводе с грузинского тёплый) связано с горячими сероводородными источниками, на которых с незапамятных времён работали бани. По легенде, царь Вахтанг Горгасали, охотившийся в лесах, на месте нынешней столицы Грузии, подстрелил фазана. Птица упала в тёплый источник и... сварилась. Обнаружив целебные свойства воды, царь повелел возвести на этом месте город, куда позже перенёс из Мцхета столицу. Здесь постепенно привыкают к специфическому запаху сероводорода и густому пару. Тёрщик обливает расслабленное тело обжигающей водой и приступает к следующей процедуре. Тряпичный мешок, наполненный мыльной пеной, нежно обволакивает суставы. Контраст после кисы разительный, главные ощущения - нега и истома.
продолжение тут

И Нарикала здесь стоит.....................



Душа Тбилиси. Крепость "Нарикала" расположена на горе Мтацминда, подъем
наверх может быть разным: легким - если по ступенькам или достаточно экстремальным: если вы - скалолаз и штурмуете все горки и горы, встречающиеся на вашем пути :). Название старинной цитадели Нарикала переводится как "малая крепость": монгольское "нарын" (малый) + татарское "кале" (скала, крепость). Прежде крепость называлась Шурис-Цихе, что в дословном переводе означает "крепость зависти". Наверно, обладать ею было делом завидным :). Возникновение цитадели относят к четвертому веку нашей эры, но особенно масштабные изменения в постройку Нарикалы внесли арабы в VII-VIII веке, поэтому в своем нынешнем виде цитадель являет собою яркий образец именно арабской фортификации. Место для строительства Нарикалы было выбрано на редкость удачно: дорога, идущая вдоль русла Куры, может обстреливаться насквозь.Скорее всего, именно Нарикала – самая первая постройка в Тбилиси. Когда она могла быть заложена? Раскопки на территории цитадели велись очень нерегулярно. По последним данным историков, крепость должна была возникнуть во 2-3 вв по РХ. Когда царь Вахтанг IV в середине 5 в взял контроль над городом, первое, что он должен был сделать – усилить цитадель. Археологи действительно фиксируют в кладке крепости и в культурных слоях на ее территории отложения 4-5 вв по РХ. Но особенно масштабно расширили ее арабы в 7-8 вв, и в одной из башен (Шах Тахти) устроили обсерваторию. В своем нынешнем виде крепость являет собой яркий образец именно арабской фортификации, и это – важнейший памятник времен Тбилисского эмирата. Наконец, когда царь Давид занял город, он, в свою очередь, провел новый ремонт, который не отразился на плане и облике крепости. Давид перестроил и дворец эмира в крепости, руины которого открыты раскопками. Нарикала не случайно называется цитаделью. Цитадель предполагает наличие внешней крепости, относительно которой она является еще более укрепленным центром.

Давид Строитель


Давид IV Георгиевич , грузинский царь (с 1089) из династии Багратиони. Крупный государственный деятель, способствовавший объединению грузинских княжеств в единое централизованное государство.
26 января (8 февраля по новому стилю) Грузинская Церковь празднует память святого благоверного царя Давида Строителя (по другому переводу - Возобновителя). Вступил он на престол очень рано - в 16 лет, приняв корону от своего еще не старого отца, который не вынес тягот правления разоренной и опустошенной захватчиками страной. Житие царя Давида показывает нам не только пример веры, смирения, трудолюбия и иных христианских добродетелей, но и выдающуюся государственную мудрость. За время своего царствования он, с Божьей помощью, вывел Грузию из состояния полной разрухи, объединил страну, изгнал захватчиков, исправил нестроения в Церкви, реорганизовал структуры управления государством, упорядочил финансы, создал регулярную армию и еще многое другое сотворил, оставив страну независимой и сильной.


продолжение тут

Чудеса над небом Грузии!

Чудеса бывают! Кто то в их верит а кто то нет наверно все зависит от человека. Многие из вас знают что Грузия является под покровительством самой матери господа нашего Иисуса Христа, пресвятая дева Мария явилась к нам и показалась на небе, это случилось в моем городе в одном из районах Тбилиси! Пресвятая дева Мария спаси и сохрани многострадальный грузинский народ, пошли нам мир и спокойствие.

Грузия скорбит, нас покинула всеми вами любимая Софико!!!


Над небом Грузии опять собрались хмурые тучи, моя родина опять скорбит! Вчера покинула мир земной великая актриса всех времен, звезда Советского экрана, настоящая грузинка, дочь великих, не менее знаменитых родителей Михаила Чиаурели и Верико Анджапаридзе, супруга легендарного Котэ Махарадзе София ( Софико) Чиаурели... Трудно терять таких дочерей и сыновей, они украшают не только страну но каждого из нас... После папы часто задавала не однократно себе вопрос ''А почему хороших Бог к себе призывает раньше времени?...'' За годы творческой деятельности С.Чиаурели сыграла в театре и кино более 100 ролей. Среди наиболее запоминающихся киноролей можно перечислить следующие: Тасия ("Иные нынче времена", реж.М.Чиаурели, 1962 г.), Мзекала ("Хевсурская баллада", реж.Ш.Манагадзе, 1965 г., премия за исполнение женской роли в Локарно (Швейцария), шесть образов ("Цвет граната", реж.С.Параджанов, 1966 г., премия за исполнение сразу шести образов в Дюарнене (Франция), Софико ("Не горюй", реж.Г.Данелия, 1969 г.), Сидония ("Тепло твоих рук", реж.М.Манагадзе, 1971 г., первая премия за исполнение женской роли в Сан-Себастьяне (Испания), Вардо ("Мелодии Верийского квартала", реж.Г.Шенгелая, 1973 г., первая премия за исполнение женской роли на кинофестивалях в Праге и Баку), Тамара ("Переполох", реж.Л.Гогоберидзе, 1975 г.), Фуфала ("Древо желаний", реж.Т.Абуладзе, 1976 г., премия на Чикагском кинофестивале), Нано ("Берега", реж.Г.Лорткипанидзе, Г.Габискирия, 1977 г.), Тамро ("Несколько интервью по личным вопросам", реж.Л.Гогоберидзе, 1978 г., премия на фестивале в Сан-Ремо, первая премия за исполнение женской роли на Всесоюзном кинофестивале в Ашхабаде), Аревик ("Аревик", реж.Агабабов, Айрапетян, 1978 г., первая премия за лучшее исполнение женской роли на Международном телевизионном фестивале в Чехословакии), Мать ("Али Баба и 40 разбойников", реж.Файзиев, 1979 г.), Турванда ("Пощечина", реж.Г.Малян, 1980 г., фильм отмечен на кинофестивале в Сан-Ремо), Джулия ("Миллион в брачной корзине", реж.Шиловский, 1985 г.), Алиса Постик ("Ищите женщину", реж.А.Сурикова, 1985 г.), Вардо ("Сурамская крепость", реж.С.Параджанов, 1986 г.), Жена президента ("Ближневосточная история", реж.Гостев, 1987 г.), Мать ("Ашик-Кериб", реж.С.Параджанов, 1988 г.), Мать ("Блуждающие звезды", реж.Шиловский, 1991 г.), Бабушка ("Остров", реж.Садыков, 1992 г., премия на кинофестивале в Японии) и другие. Многие наверно не знаю что Софико и Георгий Данелия Режиссер Мимино двоюродные брат и сестра. Пусть ваша душа покоится миром наша дорогая, любимая Софико! К вашему вниманию публикую несколько итервью Софико Чиаурели.

Черепашка

Излюбленное место отдыха среди жителей Тбилиси и туристов - Черепашье озеро или, как его называют, "Черепашка", получившее свое название из-за огромного количества черепах некогда живших в этих местах. Озеро расположено в 3-х километрах от Тбилиси на высоте около 800 м, и со всех сторон окружено лесом. Черепашку очищают горные ручьи, поэтому вода в озере, как и во всех водоемах города, всегда прозрачная. Мы с друзьями или с родственниками часто поднимаемся на Черепашку, перед нами открывается замечательная панорама нашего города, отдыхаем в уютных кафешках, катаемся на лодке:) Одним словом гуляем по полной.

Давидо-Гареджийский монастырский комплекс




ДАВИД ГАРЕДЖА, комплекс пещерных монастырей в 60 км к юго-востоку от Тбилиси. Древнейшие монастыри Давид Гареджа — лавра Давида, монастырь Додо и Натлис-Мцемели — основаны в 1-й пол. 6 в., в 10—13 вв. образовались другие монастыри. Во многих церквах и трапезных фрески 8—14 вв. с портретами исторических лиц. Давидо-Гареджийский монастырский комплекс, Давид Гаре́джа (VI век) — комплекс грузинских пещерных монастырей, расположенный в 60 км к юго-востоку от Тбилиси, на грузинско-азербайджанской границе, и простирающийся на 25 км вдоль склонов полупустынного Гареджийского кряжа. Государственная граница между Грузией и Азербайджаном делит монастырский комплеДревнейший монастырь комплекса, Лавра Давида, основан в начале VI в. сирийским монахом Давидом, одним из 13 сирийских отцов, поселившемся в естественной пещере Гареджа. В том же VI в. его ученики и последователи Додо и Лукиан основали еще два монастыря — монастырь Додо (Додос Рка) и Натлис-Мцемели (Иоанна Крестителя).

В IX в Илларионом Картвели были сооружены Преображенская церковь и трапезная, впоследствие благоустроенные сыном Давида Строителя Дмитрием, автором знаменитого песнопения «Ты есть лоза виноградная», считающегося шедевром грузинской церковной музыки.

В XI в. монастырь испытал нашествие турок-сельджуков, в XIII в. был разграблен монголами, в конце XIV — начале XV вв. — разорен Тамерланом, в 1615 г. — вновь разорен персидским шахом Аббасом I.

Царь Ираклий II Багратиони


Царь Ираклий II (1744-1798), сын кахетинского Царя Теймураза II - царь Кахетии (1744) и в 1762-1798 гг. Картли-Кахетского Царства (Восточная Грузия) происходил из династии кахетских Багратионов.


Выдающийся государственный деятель и державный полководец Грузии, истинный Самодержец, христианский Монарх и кавалер российского Императорского ордена Святого Апостола Андрея Первозванного родился 7 (20) ноября 1720 года в городе Телави.


Всю свою долгую жизнь Государь стремился к объединению разрозненных грузинских владений в централизованное государство, свободное от ирано-турецкого господства. Он так же решительно осуществлял расширение власти Грузии в Закавказье, но а 1783 году принужден был внешней угрозой. заключить Георгиевский трактат о покровительстве Российской Империи над Восточной Грузией.


Внутренняя политика Царя Ираклия II направлена была на поднятие производительных сил страны: на борьбу с системой крупных сеньорий (сатавадо), на организацию обороны, одним из мероприятий которой было учреждение в 1773 году постоянного войска - мориге.
Особое внимание Царь Ираклий II обращал на положение грузинской деревни, заселение пустующих районов, на ограничение произвола феодалов нормами закона. При Царе Ираклии II запрещена была продажа крепостных без земли, а семейных с отрывом от семьи. Им учреждались государственные школы и семинарии: в Тбилиси (1756 ) и Телави (1782).


Будучи еще молодым человеком, сопровождал он шаха персидского Надира, при Дворе которого воспитывался, в походе его в Индию, а после Ираклий воцарился в Кахетии (1744). В 1760 году, после отъезда Августейшего отца Царя и Андреевского кавалера Теймураза II в Россию, где он и скончался (1761), Ираклий, с помощью Божией, соединил под своим скипетром Царства Карталинское и Кахетинское.
продолжение тут

Дур аз горгасар!!!


царствовании Вахтанга Горгасала рассказывает в своем сочинении грузинский историк Джуаншер. Когда умер картлийский царь Мирдат, его сыну Вахтангу было семь лет и государством правила его мать Сагдухт. В детские же годы Вахтанга с Северного Кавказа на Картли напали аланы (осетины), разорили ее и захватили сестру Вахтанга Мирандухт. Аланы были кочевым ираноязычным народом. Они появились в I веке в низовьях Волги и Дона. В IV веке аланы были покорены гуннами. Часть их последовала за гуннами и вместе с вандалами образовала царство в северной Африке. Другая часть аланов укрылась в предгорьях Северного Кавказа.

Гунны как единая этническая группа сформировались во II-IV веках. В IV веке они начали свои походы на запад. Гунны разгромили аланов и вторглись в Европу. Самым известным вождем гуннов был Аттилла (445-453). Часть гуннов обосновалась на Северном Кавказе. Впоследствии они смешались с другими народами.

Вахтангу Горгасалу было шестнадцать лет, когда грузины предприняли ответный поход на Северный Кавказ. Они разбили аланов и освободили пленных. В бою царь лично уничтожил несколько лучших воинов противника. Вахтанг Горгасал поставил свои гарнизоны в крепостях и надежно закрыл проходы через Кавказский хребет. продолжение тут

Ананури


Древняя крепость Ананури,расположена на правой берегу реки Арагви в живописнейшем , с чистейшим воздухом уголке Грузии , над знаменитой , воспетой многими великими русскими поэтами - военно- грузинской дороге , на высоте 900 м над уровнем моря,в районе климатического курорта Пасанаури и недалеко от набирающего широкую известность горнолыжного курорта Гудаури.Сама крепость относится к ранне феодальной эпохе и служила форпостом обороны, перекрывая дорогу ведущую из Дарьяльского ущелья.Ананури- принадлежала могущественным удельными князьям – Эриставам Арагвским.Князья эти принадлежат к древнейшим родам Грузии .Один из их предков Эристав Торнике , служил со славой в византийских войсках в Х веке и основал в Афонской горе почитаемую всеми Афонскую обитель , где принял иночество и скончался около 1028года .В 1560 году грузинский царь Свимон I разделил весь их удел на два , Ксанскую область передал младшему брату , от которого и происходят князья Эристовы-Ксанские, а старшему , Тасону – Арагвскую область , объявив его эриставом арагвским.Из князей Эристави Арагвских в Россию , вместе с царями Вахтангом и Бакаром выехали Отар и Давид Георгиевичи и Иосиф Нугзароаич.Особенного могущества достигли Эристави Арагвские в VII веке при эриставах Нугзаре , Заале и Зурабе, которые постоянно боролись за свою политическую независимость с одной стороны и пытаясь подчиньть своему влиянию соседние с ними пшав –хевсурети и эрцо-тианети.Сначала Нугзар, на дочери которого был женат знаменитый полководец Георгий Саакадзе, в 20-х годах XII века , а затем Заал в 50-х года на некоторое время подчинили себе эрцо-тианети.Все эти битвы сопровождались огромными потерями, что привело к большому недовольству подневольных крестьян, и они подняли восстание , которое привело к тому, что эристава Бежана убили и владение перешло к царю Кахетии Теймуразу II.Оставшиеся в живых его сыновья получили малое владение , в другом месте. Так прекратили свое существование грозные Эриставы Арагвские, превратившись в обыкновенных , подчиненных царям князей. Их же резиденция крепость Ананури и по сей день радует глаз всех любителей и почитателей старины. В древнем архитектурном ансамбле объединены жилые, военные и культовые постройки. Ансамбль состоит из цитадели и нижней крепости, первоначально здесь находилась включенная на данный момент в центр цитадели пятиэтажная башня XIV-XVв.Недалеко от нее стоит маленькая церковь XVI-XVIIв. , которую народ называет «Мкурнали»(лечащая), а также датируемый примерно XVII собор.В первой половине XVII в была построена верхняя крепость , которая состоит из четырех круглых бвшен. Основной достопримечательностью крепости , является большой купольный собор , который был возведен в 1689 году по приказу мдиванбега эристава арагвского -Бардзима, неким Кайхосро Багсарашвили.

Георгий IV


Георгий IV (1213-1223). В 1213 году на грузинский царский престол вступил сын царицы Тамары Георгий IV. У Георгия было и другое имя - Лаша, поэтому в историю он вошел под двумя именами: Георгий-Лаша. После смерти Тамары и с приходом к власти молодого царя вассальные страны стали выходить из повиновения Грузии. Первой о своем отказе от уплаты дани заявила Гандза. Грузинское войско осадило Гандзу. Гандзинский атабаг вынужден был вновь подчиниться грузинскому царю и попрежнему платить ему дань.
Георгий-Лаша, был довольно свободной личностью. Его убеждения и стремления в определенной мере были неприем-лемыми для современного ему общества. К тому же, царь, подобно своему славному предку Давиду Агмашенебели, собирался править единолично и с интересами диде-булов не особенно считался. Геор-гий-Лаша окружил себя сверстниками риндами. Среди ученых нет единого мнения о том, кем были ринды и чем они занимались. Однако, упомянутые летописцем ринды, вероятно, являлись представителями одного из распростра-ненных на Востоке религиозно-философских течений.

Феодалы грубо вмешивались в личную жизнь царя. Когда Георгий IV привел в жены жен-щину низкого происхождения и притом замужнюю, он тем самым нарушил вековую традицию: цари единой Грузии приводили в жены представительниц царского рода из соседних государств. У царя родился сын Давид от любимой женщины, но как незаконный наследник он никогда бы не смог занять царский престол. Спустя несколько лет, дидебулы и духовные лица разлучили царя с этой женщиной и вернули ее мужу. Георгий-Лаша до конца жизни остался верен своей любви и не женился вообще.

Противоречия внутри цар-ского двора, естественно, отражались и на общем положении страны. Тем не менее Грузия оставалась одной из сильных государств на Ближнем Востоке. Крестоносцы ждали от нее по-мощи. В 1217 году начался пятый крестовый поход. Грузины серьезно готовились принять участие в этом походе, но неожиданное появление монголов у границ Грузии помешало им.

Зимой 1220 года монголы вторглись в Азербайджан. После этого монголы вторглись в Грузию. Первое же столкновение с монголами закончилось поражением Грузии, однако монголы не пытались проникнуть вглубь страны. Победой монголов закончилось второе и третье сражение. После этого монголы оставили Грузию.

В борьбе с монголами был ранен сам Георгий-Лаша. Видимо, от ранения Георгий и скончался в 1223 году.

Вид с моего балкона:)

За моим балконом находится скала, где все цветет и пахнет в круглый год, пока не расцвел гранат и не появились все полевые цветы. Поют весело птички, одним словом жизнь кипит по всей программе. Вчера был проливной дождь все же сфоткла, надеюсь вам понравится..... Постепенно буду показывать фотки города, достопримечательности Тбилиси, природу и т.д. Это церквушка находится во дворе моей школы, ночью прекрасный пейзаж открывается перед нами...

Прогулка по ночному Тбилиси

Тбилиссцы очень любим новый вид ночного проспекта Руставели.
Не в последнюю очередь потому, что у всех в памяти те годы, когда этот проспект не освещался вообще. До революции проспект назывался Головинским -- видимо, в честь генерала Евгения Головина, воевавшего в русско-турецкой и наполеоновской войнах.

Это здание построил Щусев -- один из самых знаменитых советских архитекторов.В советское время здесь был институт Марксизма-Ленинизма. Потом, после гражданской войны, когда парламент разбомбили, законодатели заседали в этом здании. Потом там был ЦИК, а сейчас, кажется, хотят его продать, чтобы построить в нем гостиницу "Рэдиссон". Или, может быть, здание снести, а гостиницу выстроить заново. Не знаю.


А это -- театр Руставели. Прекрасное здание в стиле ложного барокко.


В этом здании министерство юстиции. Выглядит оно очень красиво.

Продолжение в коментах

ГРУЗИНСКАЯ ВИФАНИЯ



В XI веке обитель уже существовала как специально построенная усыпальница крупного феодального рода Орбели, владевшего обширными территориями в Квемо Картли: представители этой фамилии занимали тогда в государстве наиболее почетные должности. Предположительно бетанский храм был построен в конце XII - в первые годы XIII века, в царствование святой благоверной царицы Тамары, на месте другого - более древнего, меньшего по размерам, кирпичного, относящегося к X или XI веку и, вероятно, в свое время весьма почитавшегося. К этой ранней церкви, включенной в новую постройку, как предполагают исследователи древней архитектуры, принадлежала вся современная алтарная часть, а возможно, что и часть фресок алтаря, и сложенный из кирпича западный притвор, под которым находится склеп (в 1986 году) в этом притворе устроена церковь во имя св. царицы Тамары).
продолжение тут

Алаверди

В 20 км от Телави можно посетить святыню Кахетии, один из самых знаменитых средневековых храмов в Грузии – кафедральный собор Алаверди (в одноименном селении), памятник грузинской средневековой архитектуры.
В начале одиннадцатого века, царь Квирике Кахи, на месте маленькой церкви Святого Георгия построил большой кафедральный собор, который и поныне, является одним из крупнейших соборов в Грузии. Храм был сооружен на месте маленькой церкви. Церковь Святого Георгия была основана Иосеба Алавердели,


одним из тринадцати святых сирийских (каппадокийских) отцов, основателей грузинского монашества. И до сих пор храм величают Собором Святого Георгия (Цминда Георги).
Алавердский собор неоднократно разрушался захватчиками.Первая значительная его реставрация, была проведена в XV столетии, царем кахетинским Александром. После этого, землетрясение 1142 года вновь повредило храм и в 1150 году царица Тамара начала новую реставрацию, которая была закончена царем Ираклием II. В девятнадцатом веке собор был полностью выбелен изнутри, после исследовательских работ проведенных в 1966 году, было обнаружено несколько слоев настенной живописи, некоторые фрагменты которой относятся к XI, XV и XVII вв. Реставрации и восстановления несколько изменили облик собора, но он до сих пор остается выдающимся образцом средневекового грузинского зодчества.
Собор представляет собой архитектурный ансамбль, окруженный крепостной стеной. В ансамбль входят средневековая трапезная, колокольня и ограда, летний дворец.
Кафедральный собор Алаверди представляет собой сильно вытянутое ввысь сооружение со скупым декором. В плане — удлиненный крест; в средокрестье купол на высоком барабане. Но в действительности поражает не столько внешняя, сколько внутренняя его часть. И без того грандиозное пространство увеличивается высотой купола, создавая ощущение необъятности( высота свыше 42 м).
Изначально Алаверди был мужским монастырем. В XVII-XVIII столетиях здесь функционировала женская обитель, в которой проживали особы царского рода принявшие монашество. Здесь же захоронены, привезенные в Кахети монахами-августинцами, святые мощи умершей мученической смертью царицы Кетеван.
Алаверди был также мощным очагом просветительской и рукописной деятельности. В разное время здесь работали известные грузинские писатели и каллиграфы. Перу св. Макрины Багратиони (XVIII в.), монахини Алавердского монастыря, принадлежат жизнеописание св. Иосифа Алавердского, песнопения. Она переписывала рукописи и документы богатого книгохранилища монастыря, приобретенные и подаренные монастырю в XVII в. архиепископом Зебеде II, будущим Католикосом-Патриархом. Наиболее известным раритетом этого книгохранилища является Алавердское Четвероевангелие XI в. О хранении и умножении рукописей заботились Николоз (Чолокашвили), архимандрит Кириле (Амиранидзе), Иоанне (Ларадзе) (XVIII в.). В настоящее время многие из уцелевших рукописей хранятся в Институте рукописей им. К. Кекелидзе в Тбилиси.
Слово «Алаверди» - турецко-арабского происхождения и переводится как «дарованный Богом.

ЗЕДАЗЕНИ

северо-востоку от древней столицы Грузии – Мцхета, на левом берегу реки Арагви, уступами уходит в небо одна из вершин Сагурамского хребта гора Зедазени или Кухети. Высота ее 1350 метров над уровнем моря, склоны покрыты густым лесом. Говоря образным языком народных преданий, «Зедазени стоит лестницей к небосводу». Предания эти повествуют, что некогда на горе Зедазени обитал сказочный дэв, который сторожил Мцхета. На заходе солнца он спускался к реке и, преклонив колени, пил воду.

Видный грузинский историк, географ и ликсикограф XVII века царевич Вахушти Багратиони в своем историко-географическом описании Грузии пишет о Зедазени:
«Кухетскя или Зедазенскя гора примыкает к горе Сачино, обе эти горы в совокупности именуют еще железной горой… К Зедазенской горе с юга примыкает Глдани, а с севера – Херки (Сагурамо), гора эта лесистая, изобилующая дичью и небольшими родниками».

Народные сказания и некоторые письменные исторические документы свидетельствуют, что в древности, при четвертом царе иберов Парнаозе (112-99 гг. до н.э.) на горе Кухети был установлен идол божеству Задени – Юпитеру – великому герою и воителю, полководцу, павшему на поле брани.

До принятия христианства, как государственной религии Грузии (ок. 337 г.н.э. ), идолу Задени приносили жертвы. По словам Вахушти Багратиони: «сам царь, его вельможи и поданные, под барабанный бой, с песнопениями и всевозможными ритуалами жертвовали коров, быков, овец и дичь. Жертву приносили Армази, затем Задени, а потом другим божествам».
Идол Задени был низвергнут после принятия Грузией христианства.

На вершине горы Зедазени сохранились развалины крепости, воздвигнутой в 109 г. до н. э. и монастырь Иоанна Зедазенского – памятник церковного зодчества VII века. Монастырь, в его нынешнем виде, был возведен в VII-VIII вв. вблизи устаревшей крепости.
Монастырь Иоанна Зедазенского – трехнефная базилика, сложенная из тесанного камня и грузинского кирпича. Длина и ширина монастыря – 13х13 метров, высота – 10,7 метра. Северная стена монастыря – глухая, в западной стене выход заложен, двери храма выходят на юг. В восточной части храма расположен алтарь, над которым имеются три оконца, толщина стен – 0,8 метра, ширина южных ворот – 1,35 метра, высота – 2,2 метра; ширина западной калитки – 0,95 метра.






продолжение тут

Шалом из солнечной Грузии


Tamara_Potashnikov, Приветствую тебя милая тезка на страницах моего духовного мира..Для меня как истинной дочери грузинского народа большая честь встречать гостей.. Всем сердцем рада что и у тебя есть связь с моей Грузии. Гкоцни да гехвеви:)

Тест задел меня за душу а может так и есть?

История твоей любви

Ваше имя Ты/Она... Он/Ты... Вы встретились тут... Будете вместе, пока... Смерть не разлучит вас

все гадания на aeterna.ru

Знаменитые Истории Любви



Байрон и Тереза Гвиччиоли

Впервые Тереза увидела Байрона в салоне графини Альбрицци, этой, как ее называли, венецианской мадам де Сталь. Она пришла сюда, чтобы полюбоваться знаменитым чудом - скульптурным изображением античной Елены Прекрасной, изваянным прославленным Кановой и лично подарившим его хозяйке. Байрону показалось - перед ним живой оригинал греческой красавицы. Златокудрая, с жемчугом зубов, великолепной фигурой, она была достойна кисти Тициана.
Читать далее...

Вариации ГАльяно на японские темы


вся коллекция, слабонервным не смотреть ;-)