http://domsovetof.ru/publ/dom_semjia/deti/kak_vospitat_nravstvennost_v_rebenke/33-1-0-1230

Кроха сын к отцу пришел, и спросила кроха: «Что такое хорошо, и что такое плохо?»
Викпедия определяет нравственность, как внутреннюю установку индивида действовать согласно своей совести и свободной воли — в отличие от морали, которая является внешним требованием к поведению индивида, наряду с законом.
Нужно ли воспитывать нравственность в ребенке? Какие воспитательные приемы применять? И почему такое разделение: нравственность и мораль? Разве это не одно и то же?

Нравственность – внутренняя установка ребенка. Откуда она берется? Удивительно, но ученые утверждают, что за нравственное поведение отвечает определенный участок мозга, который устраивает дискомфорт в нашем организме, если мы поступаем неправильно. Включается такое нематериальное понятие, как совесть, которая действует вполне материально, оказывая влияние на наше физическое состояние.
Понятия, что нравственно, а что нет, меняются со сменой поколений. В девятнадцатом веке, наказание ребенка розгой считалось полезным и необходимым. Розгу применяли и родители, и учителя. В двадцать первом веке, такой воспитательный прием кажется диким.
Если мои родители рассматривали сожительство или сексуальный контакт вне брака, как безнравственное поведение, и такое же понимание пытались привить мне, то современное поколение рассматривает сексуальные отношения вне брака само собой разумеющимися.
К нравственному воспитанию в советское время относили воспитание любви к Родине. У современного человека понятие Родина размыто. Молодые люди все реже привязаны любовью к месту рождения. Каждый решает сам, в какой стране ему учиться, работать, жить. Старые моральные и нравственные нормы отжили и отошли в прошлое, а новые? Новые нормы не устоялись, не сформировались в нечто конкретно – незыблемое.
Трудности современных родителей заключаются в том, что нет практических рекомендаций, как воспитать нравственную личность. И, даже на вопрос ребенка, что хорошо и что плохо, не всегда, получается, дать ответ, который мы и сами не подвергали бы сомнению.
Основным мерилом морали, на которое издревле ориентируется человечество, является Библия. Это десять заповедей, данных Моисею Богом. Четыре из них, можно отнести к религиозным предписаниям: Да не будет у тебя богов иных пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения Божества, не поклоняйся и не служи идолам. Не произноси имени Господа твоего напрасно. Помни священный субботний день; все дни делай свои дела, но седьмой день - суббота Господу Богу твоему.
Остальные заповеди являются предписаниями морали: Почитай отца и мать. Не убей. Не прелюбодействуй. Не кради. Не лжесвидетельствуй. Не желай дома ближнего твоего, ни жены его, ни скота его, ничего из того, что у него есть.
Закон Божий - религиозно-ориентированная учебная дисциплина, существовавшая или ныне существующая в системе начального и среднего образования в разных странах в разные времена. В курсе этой дисциплины изучались/изучаются основы религиозной доктрины (как правило, для религий, которые исповедует большинство или значительное меньшинство населения этих стран). В Российской империи была обязательной для всех учащихся начальной и средней школы. В СССР, в связи с атеистической государственной идеологией, не преподавалась. В современной России, по мнению некоторых критиков, учебные предметы «Основы православной культуры» и «Основы ислама», которые преподаются в некоторых регионах (иногда являясь обязательными для учебных заведений данного региона), носят характер «закона Божия». Сторонники преподавания этих предметов в России, как правило, оспаривают это, заявляя их «светский» и «культурологический» характер. Это определение из Викпедии.

Нужно ли родителям ориентироваться на религиозные догмы, при желании воспитать нравственность в своем ребенке? Или воспитание позитивного отношения к жизни, или обучение религиозной морали?
Между понятиями духовность и нравственность часто ставят знак равенства. Поэтому, в школах и других учебных заведениях рассматривается духовно-нравственное воспитание, которое, по моему мнению, отличается от религиозного воспитания. Исповедание, той или иной религии, должно быть представлено свободному выбору. А вот, ответственность за воспитание в ребенке позитивного отношения к жизни, лежит на взрослых.
Жизнь сама дает понять, что плохо, а что хорошо. Ребенок испытывает чувство вины, от совершенного им неправильного поступка, И здесь вступает в силу главный жизненный закон – это Любовь.
Чувство вины – достаточное наказание для ребенка. И для того, чтобы это чувство не переросло в комплекс неполноценности, необходимо научить ребенка прощать себя за совершенные ошибки. Проявление любви и сочувствия к провинившемуся ребенку, помогает формированию в нем позитивного отношения к жизни. Ребенок, не научившийся прощать и любить себя, не сможет в дальнейшем научиться любить и прощать окружающих его людей.
Воспитание доброты и отзывчивости в ребенке возможно только на личном примере. Родитель, желающий воспитать нравственную личность, должен уделять внимание нематериальным потребностям ребенка, таким как сочувствие, соучастие, беседа. Ребенку необходимо ощущать свою важность и ценность. Только в осознании собственной ценности, можно прийти к пониманию ценности всякого человека и жизни в целом.

Пребывая в окружении любви, ребенок учится любить людей и жизнь.
Если в детстве Вы испытывали недостаток внимания и любви со стороны родителей, не повторяйте этих ошибок в отношении своих детей.
Нравственность это не только умение правильно себя вести, но и умение любить. Любовь же, как известно: « Долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все переносит, никогда не перестает»