Много лет назад с одним молодым англичанином произошла интересная история. Он был беден, но у него была мечта уехать в Америку. И он стал работать, чтобы заработать на билет на пароход. Он продал все, что у него было, долго трудился, купил билет на пароход, собрал какие-то продукты, и поплыл в Америку. Путешествие было очень долгим. И у него закончились все съестные припасы, которые он приготовил. В конце концов, он перешел на сухари и на воду, но и они вскоре закончились. До окончания путешествия оставалось две недели. Он стал голодать. И когда он спал, ему снились аппетитные свежие булочки, пирожные, которые вкусно пахнут. Ему снились красивые салаты, куриные ножки с аппетитной хрустящей кочкой, политые неимоверно вкусной подливкой, ему снились шашлыки. И все это он ел, ел и ел! Но когда он просыпался, все это оказывалось лишь сном.
Когда молодой человек ходил по палубе, из кухни доносились дразнящие запахи ресторана. Мысли о еде его преследовали всюду. И когда остался один день до окончания длительного путешествия, его терпение кончилось. Он решил: «будь, что будет, пусть меня посадят в тюрьму, пусть меня изобьют, заставят отрабатывать, но я поем в этом ресторане». Он пришел в ресторан, и заказал какую-то пищу. Его желудок поле двух недель голода сжался, и он не мог много съесть. Он подумал: «интересно, а за что я буду страдать?», позвал официанта и, обводя взглядом стол, спросил его: «скажите, а сколько это все стоит?» Официант ответил: «А это все включено в стоимость билета».
Этот человек мог бы всю дорогу питаться в хорошем ресторане, но он не знал, что питание включено в стоимость билета!
Некоторые современные христиане подобны этому молодому человеку! Бог приготовил для нас все необходимое для благополучной и счастливой жизни! Бог приготовил нам жизнь с избытком! Но многие христиане не знают об этом, и живут в бедности и нищете.
В этой статье мы расскажем об основании нашего материального благополучия.
Во 2-м послании Коринфянам 8:9 Апостол Павел пишет: «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою».
О каком богатстве идет речь в этом отрывке? О духовном или о материальном? Богословы учат, что когда мы разбираем какие-то стихи Писания, нам следует обращать внимание на контекст1, то есть на то, в каком смысловом целом употреблялись эти стихи. Главы 8 и 9 2-го Послания Коринфянам повествуют исключительно о материальных вещах, о финансах, о благотворительности, о пожертвованиях. Поэтому в этом отрывке говорится об обычном земном материальном богатстве.
Прежде всего, этот отрывок говорит о том, что Иисус Христос был богат. В настоящее время довольно распространен миф о бедности Иисуса Христа. Давайте заглянем в Библию и посмотрим на некоторые факты Его биографии. В начале жизненного пути Иисуса Христа, когда Он только родился, пришли волхвы с востока и «принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (От Матфея 2:11). Ладан – это благовонный древесный сок, твердеющий на воздухе и собиравшийся с растения Cystus Creticus. В древние времена ладан стоил дорого и считался одним из ценных даров, которые древности обычно подносились царям, вельможам и другим важным лицам в знак особенного благоговения. Смирна – это благовонная смола кустарника, которая применялась для медицинских и косметических целей. По всей видимости, смирна также стоила не дешево. У кого из бедняков Вы найдете золото и дорогие благовония?
Иисус Христос начал Свое служение с того, что на свадьбе превратил воду в вино. Количество этого вина было «шесть каменных водоносов, вмещавших по две или по три меры» (От Иоанна 2:6). Мера, по некоторым предположениям, вмещает около 40 литров. Другими словами, Иисус Христос подарил на свадьбу около 500-700 литров вина! И это вино было хорошим, как повествует Библия! Такой подарок стоит довольно дорого (предлагаем читателю самостоятельно подсчитать его примерную стоимость).
По слову Иисуса Христа Петр и его товарищи поймали две полные лодки рыбы, так что они начали тонуть (Луки 5:4-7)! Если каждая лодка могла дополнительно удержать хотя бы два-три человека, то вес всей пойманной рыбы (на двух лодках) был около 300-500 кг. В России в ценах сегодняшнего дня это составляет около 2-3 тысяч долларов!
Иисус Христос содержал 12 учеников 3 года, и у некоторых из них были семьи. Библия говорит, что они ни в чем не нуждались. У Иисуса Христа, выражаясь современным языком, был личный кассир, который носил сейф с деньгами! Этим кассиром был Иуда, который потом и предал Его (Иоанна 12:6). Встречали ли Вы хоть раз, уважаемый читатель, бедного человека, который имел при себе личного кассира и сейф с деньгами?
Иисусу Христу служили своим имением (имуществом) жена домоправителя Иродова (царя), который, очевидно был далеко не бедным человеком, и многие другие люди (От Луки 8:3)! Встречали ли Вы когда-нибудь бедного человека, которому служили своим имуществом богатые люди, скажем жена одного из первых лиц в государстве?
Иисус Христос мог накормить одновременно 5 тысяч человек, не считая женщин и детей! Для того чтобы накормить одного человека, в России, в Санкт-Петербурге необходимо как минимум $4 (около 100 российских рублей), а чтобы накормить 5 тысяч человек, нужно около 20.000 долларов! Я знаю многих людей, которых по уровню заработной платы нельзя назвать бедными. Они относятся к так называемому среднему классу. Но ни один из них не способен накормить хотя бы 5 сотен человек. Я встречал многих щедрых людей, но еще не встречал человека, который взял бы и запросто накормил 5 тысяч человек. Чтобы сделать это, нужно быть действительно богатым человеком.
Когда Иисуса Христа распинали, воины делили его одежды и хитон, который был «не сшитый, а весь тканый сверху» (От Иоанна 19:23). Это была дорогая одежда.
Иисус действительно был богат в земной жизни. Он не был беден, как об этом говорят некоторые проповедники.
Иисус Христос «будучи богат, обнищал» ради нас. Он пошел на крест нищим: все, что у Него было, Он оставил на этой земле. У Него ничего не осталось: даже самую последнюю одежду, до последней нитки забрали распинавшие Его воины и поделили между собой. На крест Он пошел голым. Он был богат, но Он обнищал абсолютно, совершенно!
Для чего же Он обнищал? Библия говорит, что Он обнищал «ради нас»! Ради нас Он отдал Свою жизнь, ради нас Он пролил Свою кровь, ради нас Он оставил все свое богатство, которое было у Него на этой земле! Ради нас!
Как и почему это произошло говориться в 53 главе книги Исаия, где содержится основная идея, основная мысль радостной вести, Евангелия:
«Но Он (Иисус. - Автор) изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Исаия 53:5,6).
Пророк Исаия пишет: «Господь возложил на Него грехи всех нас». Обратите внимание на тот факт, что бедность и нищета, - это результат, последствия грехов. Это очень важно понять для того, чтобы на практике применять те положения, о которых учит Апостол Павел. Бедность и нищета – это следствие наших грехов, грехов наших предков, и грехов всего человечества, начиная с Адама и Евы. Но Господь возложил на Иисуса Христа грехи всех нас, и вместе с грехами – последствия грехов, в том числе бедность и нищету! Христос на кресте искупил нас от всякого проклятия (К Галатам 3:13), в том числе от проклятия бедности и нищеты, которые приходят на нас в результате грехов.
Но для чего Иисус Христос, будучи богат, обнищал? Для того чтобы мы «обогатились Его нищетою».
Но здесь есть очень важный момент. Автора этих строк как-то раз обвинили в том, что он проповедует богословие процветания, богословие богатства. Но я хочу сказать, что я проповедую не богословие богатства, а богословие богатства на всякое доброе дело.
Во 2-м Послании Коринфянам 9:8,11 Апостол Павел пишет о том, для чего Бог дает нам богатство: чтобы мы «всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело», чтобы мы «всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу». Иисус Христос обнищал ради нас для того, чтобы мы были богаты на всякое доброе дело!
В выражениях «казнить, нельзя помиловать» и «казнить нельзя, помиловать» положение запятой меняет смысл выражения на противоположный. Аналогичным образом между тем, чтобы «быть богатым» и «быть богатым на всякое доброе дело» есть большая, огромная разница!
Богословие процветания говорит: «приди в церковь, и отдай, например, 100 долларов. И ты получишь в 30, 60 или во 100 крат»! Но это не работает. Многие люди об это преткнулись. Они приходили, и давали. И посчитывали: «Я пожертвовал 100 долларов. Умножаем на 30. Получится 3 тысячи! Ого! Если мне воздастся в 60 крат, я получу 6 тысяч!! А если во 100 крат, получится 10 тысяч долларов!!! Вот это да! Нужно попробовать». Люди пробовали, и претыкались, и разочаровывались, и уходили из церкви и от Бога. Это богословие процветания, и оно на практике не действует. Богословие процветания говорит: сей, чтобы богатеть!
Однако Павел учит несколько иным вещам. Он учит противоположным вещам! Он говорит: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2-е Коринфянам 9:8).
Если богословие процветания говорит: «давай, чтобы получать и богатеть», то богословие, богатства на всякое доброе дело говорит: «давай, чтобы быть богатым на всякое доброе дело, чтобы иметь возможность больше отдавать»! Разница здесь огромна. В первом случае акцент делается на то, чтобы получать, во втором случае на том, чтобы отдавать.
И именно об этом учит Апостол Павел: не получать, а отдавать. Я бы хотел предложить Вам тест, который я придумал для себя. Когда мы размышляем о законе сеянии и жатвы: «кто щедро сеет, тот щедро и пожнет», о чем мы думаем? О дорогой машине под окном, которая лучше, чем машина соседа…? О трехэтажном коттедже в престижном загородном районе…? О шикарной и комфортной просторной многокомнатной квартире? Либо мы думаем и мечтаем: построить дом для сирот…, найти деньги, чтобы этих сирот накормить…, построить здание для церкви, храм…, организовать ночлежку и реабилитационный центр для бездомных…. О чем мы больше думаем, когда думаем о финансах: о том, чтобы получать, или о том, чтобы отдавать? И здесь есть очень большая разница. Мы имеем правильные приоритеты, если мы думаем о том, чтобы сеять больше для того, чтобы иметь возможность больше отдавать.
Иисус Христос умер на крест, чтобы взять на себя наши грехи. Иисус Христос полил свою кровь, чтобы мы были свободны от всякого проклятия. Он взял на себя всякое проклятие, в том числе проклятие бедности нищеты! Иисус Христос умер, чтобы мы расстались со своей бедностью. Он умер, чтобы мы были богаты, но не просто богаты, но богаты на всякое доброе дело.
Заметим также, что богатство на доброе дело не зависит от размера, от толщины кошелька, не зависит от того, насколько большой счет в банке мы имеем. Бедная вдова, которая отдала две лепты, по свидетельству Иисуса Христа отдала больше всех, потому что она отдала последнее (От Марка 12:42-44). И она не думала о том, что теперь ее деньги умножатся в 30, 60 и 100 крат, и тогда она хорошо поест. Она отдала от всего сердца, не ожидая ничего!
Итак, если теория процветания говорит: сей, чтобы брать, чтобы богатеть, то мы говорим: сей, работай чтобы давать! Сей, чтобы быть богатым на всякое доброе дело!
Приглашаем вас на курс решения жизненных проблем и курс финансового процветания, которые проводятся БЕСПЛАТНО:
http://tainaix.ru/kyrs.htm
Плясовских Александр
http://tainaix.ru/materiali/bogatstvo.htm
http://tainaix.ru/materiali/govorit_bog.htm
http://tainaix.ru/materiali/yspex.htm
Georgy_Swami.
