Техника исполнения: данное упражнение необходимо делать вечером, когда стемнеет, каждый день, на протяжении месяца.

Возьмите обыкновенную свечу, поставьте ее перед собой на расстоянии вытянутой руки. Зажгите свечу, смотрите пристально на пламя в самый центр свечи. Не моргайте и не переводите взгляда. Если Ваши глаза устали, слегка прищурьтесь, смочите глаза собственной слезой, но не моргайте. Затем снова расширьте глаза.

Выполняйте данное упражнение в начале1 минуту, каждый день увеличивайте время на 1 минуту. Так за 30 дней Вы дойдете до 30 минут пристального созерцания. Когда время созерцания истечет, закройте глаза и созерцайте отпечаток пламени на сетчатке глаза. Созерцайте его пока не исчезнет, он будет переливаться всеми цветами радуги. При созерцании отпечатка делайте попытки, закатывая глаза, перетаскивать его в область межбровья. Удерживайте его там, но без напряжения глаз. Это в начале может быть сложно, но с практикой затруднения исчезнут. Когда отпечаток пропадает, откройте глаза, так повторяйте 30 дней.

Эффект: это упражнение улучшает зрение и работу гипофиза, особого органа мозга отвечающего за концентрацию внимания и паранормальное восприятие. Активизация шишковидной железы приводит к выделению гормона молодости мелатонина, в результате чего, человек обретает способность сохранять свою молодость на долгие годы. Развивается интуиция и способность к ясновидению.

Солнечное сплетение — это своего рода мозг живота, а Аджна-сплетение, которое находится между бровями, образует духовный центр и представляет собой, так сказать, внутренний глаз интуиции, который на самом деле является духовным оком, посредством которого вы сможете, предугадывая, смотреть в мире мыслей и ощущений. Можно ли энергетизировать оба эти центра, наполнить их положительной силой? Обратимся сначала к Аджна-центру. Все индийские мудрецы согласны относительно тех благ, которые приносит с собой пробуждение Аджны.

Читать далее

Мандалы из цветов, листьев, камней...
https://www.pinterest.com/pin/269160515201396710/

Однажды сэр Френсис Гальтон ( одна из самых ярких фигур в истории мировой психологии ) решился на своеобразный эксперимент. Прежде чем отправиться на ежедневную прогулку по улицам Лондона, он внушил себе: "Я — отвратительный человек, которого в Англии ненавидят все!" После того как он несколько минут сконцентрировался на этом убеждении, что было равносильно самогипнозу, он отправился, как обычно, на прогулку.

Впрочем, это только казалось, что все шло как обычно. В действительности произошло следующее. На каждом шагу Френсис ловил на себе презрительные и брезгливые взгляды прохожих. Многие отворачивались от него, и несколько раз в его адрес прозвучала грубая брань. В порту один из грузчиков, когда Гальтон проходил мимо него, так саданул ученого локтем, что тот плюхнулся в грязь. Казалось, что враждебное отношение передалось даже животным. Когда он проходил мимо запряженного жеребца, тот лягнул ученого в бедро так, что он опять повалился на землю. Гальтон пытался вызвать сочувствие у очевидцев, но, к своему изумлению, услышал, что люди принялись защищать животное.

Гальтон поспешил домой, не дожидаясь, пока его мысленный эксперимент приведет к более серьезным последствиям.
Эта достоверная история описана во многих учебниках психологии. Из нее можно сделать два важных вывода:

1. Человек представляет собой то, что он о себе думает.
2. Нет необходимости сообщать окружающим о своей самооценке и душевном состоянии. Они это и так почувствуют.

"Мы - это то, что мы думаем. Мы - это все то, что возникает в наших мыслях. Своими мыслями мы сотворяем мир."
Будда.

Гораздо более важно то, что ты думаешь о самом себе, чем то, что другие думают о тебе.

Взято отсюда.

Превзойти прощение
Цитата из дневника AAUUMM

<<Сразу после наступления нового тысячелетия, во время медитации ко мне пришел Мастер Кутхуми, чтобы поговорить об «избавлении от необходимости наказывать виноватых или страдать от того, что они сделали». Кутхуми сказал, что существуют некоторые преграды для поступления на Землю определенных даров Благодати от Световых Существ из высших измерений.

Причина, в основном, — «подавляющее большинство людей все еще желает унижений и наказаний» для тех, кто, по их мнению, причинил им вред, и особенно это касается правительств. В настоящее время это создает будущий план для политических разоблачений, унижений, тюремных сроков и даже смертных приговоров для многих правительственных чиновников.

Кутхуми сказал, что большинство людей так хочет этого для чиновников, что не желает принять планетарное вознесение или хотя бы дар Благодати, который мог бы поднять наше сознание над потребностью в дальнейшем разложении, не говоря уже о наказании. Согласно Кармическим Законам, как только человек превосходит возможность повторения негативного кармического поведения, он находит прощение и избавляется от необходимости болезненной расплаты.

Вы можете исследовать собственные мысли и убеждения. Даже если вы хоть немного чувствуете желание получить извинения от тех, кто каким-то образом нанес вам вред, вы должны освободиться от этого прямо сейчас, прежде чем будете готовы полностью избавиться от прошлого и простить его. И, разумеется, даже свое отношение к величайшим преступлениям вы должны привести в выравнивание с духовными принципами.

На пути к мастерству есть точка, в которой вы, чтобы двигаться вперед, должны превзойти прощение. Вас просят никого не винить и молиться за тех, кто обидел вас. Молитесь, чтобы они учились, развивались и вышли за рамки вероятности нанесения вреда другим, и пусть этот процесс пройдет для них с максимальной легкостью, простотой и любовью. Вы даже можете молиться, чтобы враг или злоумышленник внезапно пробудился и обрел Божественное выравнивание, чтобы ему не пришлось испытывать ту боль, что он причинил вам, в качестве кармической расплаты.

Преодолеть в себе потребность заставить того человека расплатиться за грехи или хотя бы признать, что он совершил ошибку, сейчас необычайно важно для нас как для индивидуумов и как для всей человеческой расы, чтобы произвести выравнивание с Божественным Планом. Легко находить нравственные оправдания старым убеждениям, но приносит ли это пользу?

"Если появилась мысль, необходима работа с ней – произвести действие. Например, вы понимаете, что какой-то ваш поступок был неблаговидным. И сейчас вы поступили бы иначе.

Надо мысленно прокрутить событие, сказать себе, что вы осознали все, и «дорисовать», исправить сценарий.

Если это делать, то в тонких телах начнут происходить изменения, ведь единицей проявления на каузальном теле является поступок.

Для этого надо развивать гибкость – умение выходить за границы стереотипов, находить новые возможности. Гибкость – это умение сделать что-то другое, если то, что ты делаешь, не работает.

Если же вы не знаете, что именно изменять, или сомневаетесь, нужны ли вам изменения, можно прибегнуть к молитве:»Господи, дай мне силы изменить то, что я могу изменить, смирения, чтобы принять то, что я изменить не могу, и мудрости, чтобы отличить одно от другого».

При развитом каузальном теле человек берет ответственность на себя за все, что с ним происходит.

После смерти человека каузальное тело переходит на такой уровень тонкого мира, который зависит от совершенных поступков.
Это тело бессмертно."



Источник

мурашки бегают
наверное, разноцветные)))

Статья из журнала Vegetarian
Источником для написания этого текста послужила статья »Немного о мифах вегетарианства», автор которой либо целенаправленно, либо незаметно для себя сочинил несколько сказок о вегетарианстве, смешал все в кучу и местами просто хитро умолчал некоторые факты.

О мифах, которые рассказывают мясоеды про вегетарианцев, можно было бы написать целую книгу, но пока ограничимся сказками из статьи «Немного о мифах вегетарианства». Итак, приступим. Разрешите представить?

Сказка номер 1! Читать далее

Кларисса Пинкола Эстес

Как лесная тропинка внезапно становится почти незаметной и вскоре исчезает бесследно, так слишком рано исчерпывается традиционная психологическая теория для творчески одаренной и глубоко мыслящей женщины. Чаще всего эта теория либо касается слишком бегло, либо вообще обходит молчанием глубинные, важные для женщины вопросы: об архетипическом, интуитивном, сексуальном и цикличном, о возрастах женщины, о ее образе действий и принципах понимания, о ее творческом пламени. Именно эти вопросы заставляли меня в продолжение двадцати лет посвящать большую часть времени архетипу Дикой Женщины.

С возникающими у женщин проблемами души нельзя разобраться, вписав их, женщин, в некую приемлемую для бессознательной культуры форму; нельзя их втиснуть и в интеллектуальные представления тех, кто претендует на звание единственных наделенных сознанием существ. Увы, именно такие попытки превращали в изгоев тех женщин, которые начинали свою жизнь как сильные и естественные личности. Целью же, напротив, должна стать помощь в восстановлении очаровательного и естественного психического облика женщины.

*****

Я называю этот архетип "Первозданной Женщиной", так как именно эти слова: первозданность и женщина образуют llatnar о tocar a la puerta – сказочный стук в дверь глубокой женской души. В буквальном смысле выражение "llamar о tocar a puerta" означает "играть на инструменте имени, чтобы распахнулась дверь", то есть пользоваться теми словами, которые действуют как заклинание, как открывающий ключ. К какой бы культуре ни принадлежала женщина, сочетание слов "первозданная, дикая" и "женщина" ей интуитивно понятно.

Когда женщина слышит эти слова, старинная, древняя память просыпается в ней и возвращается к жизни. Это – воспоминание о нашем полном, неоспоримом и окончательном родстве с первобытной женственностью; эта связь могла уже давно стать совершенно непонятной, призрачной от забвения, могла быть погребена под толщей домашнего быта, объявлена вне закона окружающей культурой. Мы могли позабыть Ее имена, мы можем не откликаться на Ее зов, но мы помним Ее всем телом и тоскуем по Ней, мы знаем, что Она принадлежит нам, а мы – Ей.

*****
Читать далее

Сразу предупреждаю: занятие не для слабонервных. Ведь придётся дразнить и драконить нашу самую хитрую и опасную часть - наше эго. )))))

Итак, приступим.

Лучше всего это начать делать с утра, на голодный желудок. Если мы покушаем, наше эго не будет мотивировано давать ответы, которые нам нужны. ))))

Потому набираемся решимости и с утра, как только проявится первый порыв перекусить, мы решительно говорим эго: "Мы покушаем всё, что ты захочешь, но только после того, как скажешь, что мы так усиленно заедаем?"

На мгновенный результат лучше не надеяться, ведь эго хитрое и знает кое-что о нашей силе воли, а так же кучу способов как оставить нас с носом. И мы сами можем не заметить, как вдруг окажемся с бутербродом в руках. )))

Это может занять какое-то время, тут всё индивидуально и в какой-то степени зависит от силы решимости и вредности. )))

Первый этап будет похож на то, что наше эго даже не обратило на нас внимание. И даже может посмеиваться над нами. Как я уже писала, наше эго кое-что знает о наших заявлениях и новых жизнях с понедельника. )))) Но это временно и вскоре сменится ощущениями поострее.

Второй этап, когда эго забеспокоится, что вы до сих пор не пошли кушать и начнёт побуждать поесть и поесть немедленно. Эго не интересно раскрывать свои козыри, потому будет сопротивляться как только сможет.

И тут важно внимание и решимость. Опять напоминаем: "От тебя зависит, когда мы покушаем, как только скажешь - холодильник твой". Кушать захочется очень сильно, будет казаться, что если прямо сейчас что-нибудь не съешь, то просто сойдёшь сума. Но продолжаем терпеть и настойчиво задавать вопрос.

Третий этап, когда эго начнёт давать ответы. Но ответы эти будут очень сильно смахивать на: "вот тебе ответ - только отвяжись, пошли уже покушаем." И ответы эти будут казаться подходящими для ситуации, но верить им не надо. Эго хитрит. )))) Продолжаем задавать вопрос и одновременно вредничаем, прокручиваем в голове картинки со всякими вкусностями, что ждут нас. Самые отчаянные могут даже подойти к холодильнику и продемонстрировать эго его содержимое )))) Но продолжаем ждать настоящий ответ.

Четвёртый этап - это сам ответ. Как же его узнать? Определить очень легко: наступает гробовая тишина в голове, глаза будут широко открыты, возможно даже захочется плакать, появится горечь внутри или желание закутаться в тёплый плед и спрятаться от всего мира, но самый главный признак: кушать перехочется совсем. Еда не просто вылетит из головы, но и вид продуктов не вызовет желания перекусить, я уже не говорю о том, чтобы накушаться до отвала.

На некоторые вопросы можно ответить только молчанием. Молчание — цель всех ответов. Если при ответе ум не замолкает, это не ответ.

Шри Шри Рави Шанкар

Главным критерием истинного ответа будет тишина в голове и отсутствие аппетита.

ПыСы. Такой же приём сработает если внезапно напало жуткое желание что-то купить, залезть в Интернет, кому-то позвонить или чтобы кто-то позвонил.

Успехов в разговоре с собой ))))

Sovaalika Sovaalika

"На некоторые вопросы можно ответить только молчанием.
Молчание — цель всех ответов.
Если при ответе ум не замолкает, это не ответ."

Шри Шри Рави Шанкар

"Когда вы научитесь забывать о своём эго в пользу обмена идеями, это будет началом настоящего прогресса."
Жак Фреско

КАПЛИ СЕРДЦА ДХАРМАКАЙИ

«Начало ложной религии — неумение радоваться, вернее, отказ от радости, - писал в дневнике протоиерей Александр Шмеман. - Между тем, радость потому так абсолютно важна, что она есть несомненный плод ощущения Божьего присутствия. Нельзя знать, что Бог есть, и не радоваться…»
...умение радоваться – признак душевного здоровья, а ангедония, неспособность получать удовольствие – отнюдь не синоним аскезы, а симптом запущенной депрессии.

из статьи Лукьяновой Ирины