В мире, где на голове носили такое, изобретение гильотины было видимо неизбежным....
 

В XVIII веке при французском королевском дворе были в большой моде огромные парики. Да не просто парики: дамы носили на голове сложные сооружения с "встроенными" в парик кораблями, корзинами фруктов... Парики можно было посыпать рисовой, серебряной, да хоть и золотой пудрой. А вот мыть такие произведения искусства было нельзя. Вообще, надо тебе сказать, с мытьем при королевском дворе... не принято было как-то часто мыться. И поэтому по всему возникали и особенные моды, и особые правила этикета. Супермодными в то время были ткани цвета "влюбленной блохи", "мечтательной блохи", "блохи, упавшей в обморок". И медальоны, в которых за стеклом резвились особо крупные блошки. А для кавалеров считалось очень хорошим тоном иметь палочки из благородных материалов. Ими они, как настоящие рыцари, почесывали своих дам под немытыми париками, где, как видно, вовсю плодились эти самые... мечтательные... даже страшно сказать, кто!

Со средних веков и вплоть до XIX века практиковался выпуск шпалер циклами (ансамблями), в которые объединялись изделия, связанные одной темой. Такой набор шпалер предназначался для украшения помещения в едином стиле. Количество шпалер в ансамбле зависело от размеров помещений, в которых предполагалось размещать их. В таком же стиле, как шпалеры для стен, выполнялись пологи, занавеси, наволочки подушек, также составлявшие комплект.википедия

Начнём с более простого:

Несколько сотен человек, включая принца Уэльского и герцогиню Корнуольскую, приняли участие в работе над недостающим фрагментом одного из главных шедевров средневекового искусства Британии. В рамках проекта под руководством художницы Полины Блэк (Pauline Black) были вышиты недостающие 6 с лишним метров знаменитого гобелена из Байе, начало работы над которым датируется 1070-ми годами.

 

 

Работу над 6,4 метрами вышивки вели в основном жители небольшого островка Олдерни, входящего в Соединённое Королевство. Их стараниями грандиозный гобелен, посвящённый событиям нормандского завоевания Англии, теперь может претендовать на статус произведения искусства с самой долгой историей создания: начат около 1070 года, закончен в 2013-м.

 

Принято считать, что заказчиком гобелена был Одо, епископ Байе – родной брат Вильгельма Завоевателя и один из его ближайших сподвижников. Учёные расходятся во мнениях по поводу того, кто работал над оригинальным ковром длиной около 68 метров: вероятно, это были монахи наверняка англосаксонского происхождения, которым, однако, пришлось отразить в своей работе нормандскую точку зрения на завоевание островов.

Учёным и искусствоведам нового времени шедевр стал доступен в XVII веке, причём уже тогда у гобелена не доставало последних шести метров – посвящённых окончательному триумфу и коронации Вильгельма.

Загадочная пропажа этого фрагмента стала поводом для разнообразных домыслов: например, вокруг поисков недостающей части гобелена строится сюжет одного из детективных романов Адриана Гетца (Adrian Goetz).

 

 

Каждый из участников проекта по восстановлению недостающей части гобелена внёс свою посильную лепту в общее дело. Например, один из жителей Олдерни, историк-любитель Робин Уикер (Ribin Whicker), придумал латинские подписи к живописным картинкам, связанным с прибытием Вильгельма Завоевателя в Лондон и его восхождением на британский престол.

Одни добровольцы пришили к ковру одну-две нити, другие корпели над ним неделями. «Это был потрясающий опыт. Получилось произведение невероятной красоты, и я просто не могу поверить, что мы закончили», – признаётся Полина Блэк, которой принадлежит общий концепт восстановленной части гобелена.

 

 

В создании финального фрагмента гобелена из Байе приняли участие четыре с лишним сотни людей – от простых энтузиастов до представителей британской королевской семьи. Получившееся произведение искусства будет выставлено в музее Олдерни в ближайшие месяцы.

В давние времена, когда единственной утварью замков была грубая мебель, а пол для тепла устилался сеном, люди пытались создать некое подобие уюта, вешая шпалеры на стены. 
Шпалерами называются безворсные настенные ковры с сюжетными и орнаментальными композициями. 


Искусство изготовления гобеленов (шпалер) имеет древнюю историю. Нет точной даты и места, где была создана первая шпалера, но сам принцип ткачества был известен еще в Древнем Египте.


Шпалеры были широко распространены в Западной Европе, начиная с XII — XIII веков. Самые ранние европейские шпалеры - немецкие. Ткали их в монастырях или небольших мастерских. В холодных каменных постройках панно не только украшали помещения, но и помогали сохранить в них тепло.

Расцвет шпалерного ткачества приходится на конец XIV-XVI века. В эту эпоху шпалеры были одним из самых популярных видов искусства. Красочные ковры преображали интерьеры средневековых замков, одновременно утепляя их холодные стены.

Шпалеры развешивались в соборах и в ратушах, во время турниров — на трибунах для зрителей. В праздничные дни коврами украшали улицы, вывешивая на балконах и подоконниках. 

Главные центры их производства — города Франции и Фландрии:Париж, Аррас, Турне, Брюссель. Тканые ковры нередко назывались по имени города или мануфактуры, прославившихся своими изделиями.

Часто употребляемый термин «гобелен» имеет свою историю:
Фламандские мастера купили красильню семьи Гобеленов под Парижем и превратили её в шпалерную мастерскую, унаследовавшая это имя; гобеленами стали называться и ее изделия, пользовавшиеся огромным успехом. 

Через 60 лет мастерская, объединив все шпалерные мастерские Парижа, превратилась в Королевскую мануфактуру Гобеленов. С этого времени "гобелен" превратился в обозначение стенных ковров во многих странах мира.

В русский язык оба термина вошли в XVIII веке (большую роль, в этом сыграло, в частности, основание в 1717 году Петербургской шпалерной мастерской). 

Гобелены ткутся по образцу из цветных шелковых и шерстяных нитей отдельными частями, которые затем сшиваются. 
Картон или "большой шаблон" ("grand patron") — это модель шпалеры в натуральную величину. Он является отправной точкой для всякой шпалеры.

Содержание гобеленов стало совершенствоваться с наступлением Ренессанса. Заказчики хотели видеть оригинальные сюжеты на мифологические и религиозные темы, иногда жанровые и галантные сцены из жизни. Картоны стали заказывать известным художникам.(Рафаэль, Гойя, Байеу, Буше).

Как правило, шпалеры заказывались и исполнялись сериями, которые насчитывали иногда до двенадцати и более ковров, объединенных общей темой. Иногда Мастеру заказывали "малый шаблон", который часто был написан маслом на холсте, а другой художник создавал большой эскиз-копию для ткача, так, например, работал Лебрен для мануфактуры Гобеленов.

2 июля 1897 года в резиденции герцогини Девонширской на Пикадилли состоялся костюмированный бал. Торжество было приурочено к шестидесятилетнему юбилею королевы Виктории как королевы Англии. 
Король Георг V и королева Мария (в время бала бывшие еще герцогом и герцогиней Йоркскими).
Король в костюме Джорджа Клиффорда (искатель приключений конца XVI века, возглавлял экспедиции в Америку). Королева в костюме придворной дамы времен Королевы Марго (1553—1615 гг.)
  
Тематика костюмов не ограничивалась британской историей, и в ход пошли все известные сюжеты от древнеегипетских до времен Людовика XV и аллегорических фигур. 

Леди Ашбортон в костюме Эниды. 
Героиня романов Кретьена де Труа (XII век) не носила "пояс из бриллиантов", но пресса была в восторге 
  
Одним из событий бала стала фотосессия с участием гостей в карнавальных костюмах. Здесь впору вспомнить петербургский костюмированный бал 1903 года, который последовал европейскому образцу.
Баронесса фон Андре в костюме Дездемоны.
  
Леди Рэндольф Черчилль в роли императрицы Феодоры (500-548 гг.)
 
 
Барон фон Андре в костюме Бенвенуто Челлини
  
Миссис Эльджернон Бурк в костюме Саламмбо
  
Герцогиня Девонширская, хозяйка торжества. В костюме Зенобии, царицы Пальмиры.
  
Лорд Ивеа в костюме джентельмена времен Людовика XIII
  
Миссис Артур Паджет в роли Клеопатры
  
Мистер и миссис Гатрит. Он - Кассио, она - в костюме "красавицы с портрета Тициана"
  
Патриотичная баронесса Уолвертон в костюме Британии. Вышивка туники тюдоровскими розами и "Юнион Джек" на щите
  
Хотя дамские костюмы несколько проиграли историчности, но выиграли в подчёркнутой женственности силуэта, свойственного, концу девятнадцатого века.
Графиня Варвик - Мария Антуанетта  
Великий князь Михаил Михайлович и графиня де Торби - Генрих XIV и Габриэль д'Эстре
  
Миссис Клод Коул-Гамильтон - Эми Робсарт
  
Уильям Фицуильям - лорд Нельсон
  

 
Вуаль (от фр. voile - покрывало, завеса) – это женский головной убор, 
который частично или полностью закрывает лицо. Обычно вуаль делают из 
полупрозрачной ткани, кружев, часто в виде сетки.

Художник Андрей МаркинВремя вуалей прошло, но желание быть таинственной незнакомкой 
сохранилось у каждой женщины. 

В древности вуаль была непременной деталью и служила для закутывания 
всего тела. По всей вероятности, вуали возникли на Востоке, где были 
распространены до нового времени. В странах Ближнего Востока женщины 
закрывали лицо густой вуалью (паранджой) не только на улице, но и дома в
присутствии чужих. В Египте женщины закутывались в тонкую вуаль 
(биссуc). С IV в. белая вуаль, символ чистоты, — обязательное украшение 
христианской невесты. Черная вуаль у христиан обозначает траур.

С начала XIX в. появляются вуали тюлевые, которые в современной моде 
остаются дополнением праздничного убора, прежде всего свадебного. 
Особенно модны были вуали в конце XIX и начале XX в., вплоть до первой 
мировой войны; они прикреплялись к краям шляпы и частично или полностью 
закрывали лицо.


Несмотря на убеждение, что вуали портят цвет лица, вызывают покраснение 
кончика носа, ослабляют зрение, они не исчезли, и остаются довольно 
популярными по сей день.

– это элегантная сеточка длиной чуть ниже уровня глаз, край которой 
доходит до середины носа или касается кончика носа.




представляет собой что-то вроде повязки (прикрепляется с двух сторон 
головы зажимами или элегантными заколками). Она маленькая, удобная и 
очень женственная. Еще один из французских вариантов - вуаль со шляпкой.
Бесконечно актуальный и модный вариант. Еще француженки прикрепляют 
вуаль посередине прически (обычно в центре) так, чтобы вуаль не 
накрывала всю голову, а спадала только на лицо.

И странной близостью закованный,

Смотрю за темную вуаль,

И вижу берег очарованный

И очарованную даль...

/ А. Блок/

ПОДРАЖАНИЕ ПЕТРАРКЕ 

Из храма вышли вы… толпилась нищета,  
Из ваших нежных рук приемля подаянье; 
Под темным портиком вы были вся сиянье,  
Был нищий ослеплен посланницей Христа. 

Я вас приветствовал… Я знал, что вы не та,  
Которая простит безумное вниманье: 
Был скромен мой поклон, а вы в негодованье,  
Вуалью скрыли взор… знакомая черта! 

Но властвует любовь душой всегда мятежной,  
И в вашей красоте родник таился нежный,  
Я милость усмотрел, заметную едва… 

Вы медлили слегка, и вот под дымкой кружев 
Ресницы вздрогнули, что черная листва,  
Желанный луч звезды невольно обнаружив.

(Владимир Жуковский)

И летней ночью ждет меня весна. 
Иду я в сад. Шаги так тихо-робки. 
Там ангелы скользят, где росны тропки. 
Во мне сплошная сеть ко сну от сна. 

Блестит в аллеях сноп лучей. Левкои 
с нарциссами склоняются: такое 
в них изобилье запахов. В снегу 
жасмина сладком руки берегу. 

Меня чаруют волны аромата. 
Иду, шатаясь, пламенем объята. 
Вуаль из роз, где синя вышина. 

Молочно-мягок воздух. Нежны тени. 
В крови ликует радость в упоенье: 
"Бери, июнь, в невесты: я – юна". 
.................

М.Ундер

ИСКУССТВО ПОЭЗИИ 

Доверься музыки гипнозу,  
Найди нечетный, вольный ритм,  
Который в воздухе парит 
Без всякой тяжести и позы. 

Не ставь перед собою цель 
Не сделать ни одной ошибки – 
Пусть точное сольется с зыбким,  
Как будто в песне бродит хмель! 

Так блещет глаз из-за вуали,  
Так свет полуденный дрожит,  
Так звездный хаос ворожит 
Над холодом осенней дали – 

И пусть меж зыблющихся строк 
Оттенок, а не цвет мерцает: 
О, лишь оттенок обручает 
Мечту с мечтой и с флейтой – рог! 

Держись подальше от дотошной 
Иронии и злых острот: 
Слезами плачет небосвод 
От лука этой кухни пошлой! 

Риторике сверни хребет,  
Высокий штиль оставь для оды 
И рифмам не давай свободы: 
Они приносят столько бед! 

О, эти рифмы – просто мука! 
Какой глухонемой зулус 
Наплел нам этих медных бус 
С их мелким и фальшивым звуком? 

Стихи должны звучать в крови 
И на внезапной верной ноте 
Взмывать в неведомом полете 
В иную высь, к иной любви. 

Стихи должны быть авантюрой,  
Звенящей в холоде ночном,  
Что пахнет мятой и чабром… 
Все прочее – литература.

П.Верлен

И веют древними поверьями 
Ее упругие шелка,  
И шляпа с траурными перьями,  
И в кольцах узкая рука. 

И странной близостью закованный,  
Смотрю за темную вуаль,  
И вижу берег очарованный 
И очарованную даль. 

Глухие тайны мне поручены,  
Мне чье-то солнце вручено,  
И все души моей излучины 
Пронзило терпкое вино. 

И перья страуса склоненные 
В моем качаются мозгу,  
И очи синие бездонные 
Цветут на дальнем берегу. 

...........................

А.Блок

КОНЕЦ 

С. Маковскому 

Милый рыцарь! Дамы Черной 
Вы несли цветы учтиво,  
власти призрака покорный,  
Вы склонились молчаливо. 

Храбрый рыцарь! Вы дерзнули 
приподнять вуаль мой шпагой... 
Гордый мой венец согнули 
перед дерзкою отвагой. 

Бедный рыцарь! Нет отгадки,  
ухожу незримой в дали... 
Удержали Вы в перчатке 
только край моей вуали. 

Черубина де Габриак.

1909, Петербург

........................ 
О, свиток печальный! 
Безумные строки,  
Как гость на пиру 
В небрачной одежде,  
Читаю и плачу... 
Там ночи туманной 
Холодные звезды,  
Там вещего сердца 
Трехдневные муки,  
Там в тяжком бреду 
Томительный призрак,  
Свой черный вуаль,  
Вуаль донны Анны,  
К его изголовью 
Склоняя, смеется... 
....................

И.Анненский

Дух пряный марта был в лунном круге,  
Под талым снегом хрустел песок. 
Мой город истаял в мокрой вьюге,  
Рыдал, влюбленный, у чьих-то ног. 

Ты прижималась все суеверней,  
И мне казалось - сквозь храп коня - 
Венгерский танец в небесной черни 
Звенит и плачет, дразня меня. 

А шалый ветер, носясь над далью, - 
Хотел он выжечь душу мне,  
В лицо швыряя твоей вуалью 
И запевая о старине... 

И вдруг - ты, дальняя, чужая,  
Сказала с молнией в глазах: 
То душа, на последний путь вступая,  
Безумно плачет о прошлых снах.

А.Блок

Касаясь вопроса истории шахмат нельзя не затронуть вопрос и о истории шашек.

ШАШКИ.

        Многие исследователи считают, что игра в шашки, относящаяся, как и шахматы, к категории так называемых "военных" игр, была известна еще в Древнем Египте, в нее играли герои Гомера. Традиционные шашки - близкие родственники таких игр на доске, как индийская "пахиси", японская "го", европейские игры типа "триктрак" и другие. На Руси шашки были знакомы уже во времена Владимира Мономаха, но, возможно, появились они и раньше. К числу старинных русских шашечных игр относятся "уголки", "поддавки" и "башни". Любителем шашек, которые в старину назывались  "тавлеи" (похоже на «таврели», что возможно одно и тоже!?/ прим. автора/) , был российский царь Петр I.  Вот как писали о них в 12 веке:

"Тавлеи и шахы
въ многых васъ обретаемеми суть,
а книгъ ни въ кого же".

Кстати, украинское название шахмат – шахы.

     Шашки не уступают по древности египетским пирамидам, а, может быть, и древнее их, так как мифы свидетельствуют, что в шашки играли не только простые смертные, но и боги Египта.

Из Древнего Египта шашки начали свой путь по миру. Сначала они попали в Грецию, затем в Древний Рим. Как ни странно, по мнению исследователей, правила игры имели много общего с современными шашками. За несколько веков до нашей эры уже играли на 64-клеточной доске. Шашки были двух цветов - белые и черные. И представляли собой как бы две армии, которым предстояло сражение. Отступление не предусматривалось, поэтому шашки могли ходить только вперед.

     Кроме греческого и египетского происхождения шашек, существует и третья версия - арийско-норманская, в соответствии с которой шашки (тавлеи) пришли с севера.

-Но, существует и еще одна интересная версия происхождения шашек - чисто СКИФСКАЯ. Эту версию, основанную на археологических раскопках и открытиях, выдвинул и развивает Евгений Кадников – (см. его фундаментальный труд Е.Кадников. Шашечные арабески. - г. Симферополь, Таврида, 1997 г. ).

     На Руси появление шашек связывают с именем киевского князя Владимира Мономаха (1053-1125). Однако археологические раскопки показали, что еще в 3 - 4 веках нашей эры уже играли в шашки. Во многих былинах рассказывается о том, что шашки были одной из любимых игр русских богатырей.

                                                                                                                                                                                                           8.

В русской былине "Добрыня, посол князя Владимира" [Добрыня Никитич. Былинный сказ. - М., Детская литература. 1977г., с.22-23] повествуется о том, как повелел князь Владимир Добрыне Никитичу и еще двум русским богатырям дань везти хану Бахтияру.

По приезду в ханскую землю посадил хан Бахтияр русских богатырей за стол, стал их поить-потчевать да выспрашивать:

- Есть ли у вас на Руси, кто играет в дорогие тавлеи золочёные? Играет ли кто в шашки - шахматы?

Проговорил в ответ Добрыня Никитич:

-          Я могу с тобой, хан, в шашки-шахматы поиграть, в дорогие тавлеи золочёные.

Справочная литература разьясняет: "Тавлея - старинная шашечница: расчерченная доска для игры в шашки, шахматы, кости".

             Но Евгений Кадников [Е.Кадников. Шашечные арабески. - г.Симферополь, Таврида, 1997 г., с.6] полагает, что шашки в современном виде появились на территории славян еще в 3-м веке.  Более того, он утверждает, что шашки были известны славянам еще в шестом веке до нашей эры! [там же, с.93].

И далее он пишет:

"В год крещения Руси (988 г.) Русское море получает название Черное море, а русские шашки были утверждены как развлекательная игра, дошедшая до наших дней… Широкое распространение русских шашек на Руси связано с именем князя Владимира Мономаха (1053-1125 гг.). После раздробления Киевской Руси на самостоятельные княжества (12 в.) пошли княжеские междуусобицы, разрушительные набеги половцев, нашествие монголо-татар, захват земли и порабощение населения западными соседями - литовскими князьями и польскими панами (14 в.). Все это привело к застою в русских шашках" [там же, с.94-95].

Но  в 15-16-х веках шашки переживали трудные времена.

   Так известно, что в средние века митрополитом Даниилом игры в шахматы и шашки были объявлены столь же порочными, как сквернословие и пьянство.

        В шахматы  играли герои былин - русские богатыри. С 15 века шахматы уже были распространены в самых различных слоях русского общества, хотя игра в них, как отмечалось выше осуждалась церковью наряду с игрой на музыкальных инструментах, азартными играми в кости и "зернь" и др. Порицаемые "Домостроем", запрещенные в "Стоглаве" Ивана Грозного, шахматы, по мнению историка Забелина, были одним из любимых развлечений русских царей в допетровское время. Финал трагедии А. К. Толстого "Смерть Иоанна Грозного" основан на историческом факте - Иван Грозный скончался за шахматной доской (см. фото 23).

(фото 23) Русский царь Иван Грозный (16 в.) из рода Рюриковичей

играет в шахматы. (Худ. В.Г. Шварц)

Широко были распростанены шахматы среди русской интеллигенции. В библиотеке А.С.Пушкина сохранилась изданная в 1824 году книга А.Д.Петрова, полвека бывшего сильнейшим шахматистом России, - “Шахматная игра, приведенная в систематический порядок…” с дарственной надписью автора; Пушкин был подписчиком первого шахматного журнала “Паламед”, начавшего выходить в Париже в 1836 г.

По свидетельству археологических раскопок — игры, связанные с передвижением фишек на доске, были известны еще в 3-4 вв. до н. э. Истинный возраст игры, известной в западном мире какшахматы, покрыт мраком тайны.

Ал-Бируни в книге «Индия» рассказывает легенду, которая приписывает создание шахмат некоему брамину-математику около 1000 г. до н.э. Когда правитель спросил, чем его наградить за эту замечательную игру, математик ответил: "Давайте положим на первую клетку шахматной доски одно зернышко, на вторую - два, на третью - четыре и так далее. Вот и дайте мне то количество зерна, которое получится, если заполнить все 64 клетки". Правитель обрадовался, полагая что речь идет о 2-3 мешках, но если подсчитать 2 в 64й степени - окажется что это число больше чем все зерно мира.

По другому преданию шахматы изобрел один восточный мудрец, которого звали Шишах, и жил он в Вавилоне. При нем сел на престол молодой король Амольни, который очень угнетал низшие слои общества, особенно крестьян. В наибольшем отчаянии крестьяне обратились к Шишаху, который пользовался большим уважением при королевском дворе, и попросили его о помощи. В основном уговаривали его, чтобы убедил короля, что и крестьянин является человеком, который приносит пользу государству. Чтобы короля в этом убедить, Шишах изобрел шахматы и научил короля шахматной игре. Таким образом он доказал ему, что крестьяне, т.е. пешки на доске, являются все же лучшей охраной короля. Король понял таким способом главную мысль шахматной игры и перестал притеснять крестьян, а своего советника щедро наградил.

На основе другого сказания, шахматы изобрела жена короля Равана с Цейлона. Когда в его осажденной столице все уже упали духом и потеряли всякую отвагу дальше вести борьбу, отчаявшийся король Раван решил отдать врагу город. Но король имел жену, королеву Раналяну, героическую женщину, она то и изобрела шахматную игру, чтобы доказать своему мужу, что он не должен сдаваться врагу, пока не будут исчерпаны все средства обороны, пока останется хотя бы один солдат-пешка на доске, пока существует хотя бы слабая надежда победы!

Научные же гипотезы отодвигают время создания шахмат еще дальше, к 2-3 тысячелетиям до н.э., базируясь на археологических открытиях в Египте, Ираке, и Индии. Однако, поскольку нет никаких упоминаний в литературе об этой игре до 570-го года н.э., многие историки признают именно эту дату, как день рождения шахмат. Первое упоминание о шахматной игре было в персидской поэме 600 годов н.э., и в этой поэме изобретение шахмат приписывается Индии.

           Раджа Кришна играющий в древние шахматы чатуранга

Древнейшая форма шахмат — военная игра чатуранга — появилась в первые века н. э. В Индии чатурангой назывался строй войска, включавший боевые колесницы (ратха), слонов (хасти), конницу (ашва) и пеших воинов (падати). Игра символизировала битву с участием четырех родов войск, которыми руководил предводитель. Они располагались по углам 64-кпеточной квадратной доски (аштапады), в игре участвовало 4 человека. Движение фигур определялось бросанием костей. Чатуранга существовала в Индии до начала 20 в. и стала со временем называться «чатурраджа» — игра четырех королей; при этом фигуры стали окрашиваться в 4 цвета — черный, красный, желтый и зеленый.

В первых веках нашей эры игра была так сильно распространена в Персии, что позором считалось, когда интеллигентный человек не умел в нее играть. Игра в шахматы оставила следы в тогдашнем языке, в символах и метафорах, как и поэзии того времени.

Преемницей чатуранги стала игра шатранг (чатранг), которая возникла в Центральной Азии в конце 5 — начале б вв. Имела два «лагеря» фигур и новую фигуру, изображающую советника короля — фарзина; играли два соперника. Цель игры — поставить мат королю соперника. Так «игру случая» заменила «игра разума».

Проникновение шахмат из Индии в древний Иран (Персию) во времена правления Чосроя I Ануширавана (531-579), описывается в персидской книге 650-750 годов. Эта же книга в мельчайших подробностях описывает шахматную терминологию и названия и действия различных шахматных фигур. Поскольку до этой книги нет никаких письменных упоминаний о шахматах в литературе до 6 века н.э., многие историки признают именно этот период временем рождения шахмат.

                Игра в шахматы в Египте

Упоминание игры в шахматы имеется также в поэмах Фирдуси, персидского поэта, жившего в 10 столетии н.э. В поэме описаны подарки, приподнесенные посланцами индийского раджи ко двору персидского шейха Чосроя I Ануширавана. Среди этих подарков, согласно поэме, была игра, изображающая сражение двух армий. После того, как персидская империя была завоевана арабами-мусульманами, игра в шахматы начала распространяться по цивилизованному миру.

Доказано, что в Византии в VI и VII веке нашей эры игра в шахматы была весьма популярной. Сам византийский император Никофор в письме к халифу Гаруну аль Рашиду делает сравнение между ферзем на доске и своей предшественницей на престоле, императрицей Ириной.

В 8-9 вв. шатрант распространился из Центрапьной Азии на Восток и 3апад, где стал известен под арабским названием шатрандж.

           Рукопись 13 века из бенедиктинского аббатства в Баварии

В шатрандже (9-15 вв.) сохранилась терминология и расстановка фигур шатранга, но изменился внешний вид фигур. Ввиду запрещения исламом изображения живых существ, арабы использовали миниатюрные абстрактные фигурки в виде небольших цилиндров и конусов, что упрощало их изготовление и способствовало распространению игры.

Сильнейшими игроками шатранджа наряду с арабами — Ал-Адли и др. — были выходцы из Средней Азии — Абу Наим, аль Хадим, ар-Рази, ас-Супи, аль-Ладжладж, Абу-Фатх и др. Среди покровителей игры были известные халифы Харун-ар-Рашид, аль-Амин, апь-Мамун и др. Игра развивалась медленно, так как только ладья, король и конь ходили по современным правилам, диапазон же действия других фигур был крайне ограничен. Например, ферзь двигался только на одно поле по диагонали.

            Алжирские мавры, играющие в шахматы

Благодаря абстрактным фигурам игра постепенно перестала восприниматься в народе как символ военного сражения и все более ассоциировалась с житейскими перипетиями, что нашло свое отражение в эпосе и трактатах, по священных шахматной игре (Омар Хайям, Саади, Низами).

С арабским периодом связано и появление так назышаемой описательной нотации, благодаря которой стала возможной запись сыгранных партий.

Непосредственно на Запад Европы в период раннего средневековья шатрандж был занесен арабами. Здесь шахматы стали известны в X-XI веках, после того как арабы завоевали Испанию и Сицилию. Игра носила ярко выраженный военный характер, поэтому её очень хорошо встретили в рыцарских странах средневековой Европы.

           Игра в шахматы при испанском дворе

Из Испании игра добралась до Франции, где, например, Карл Великий был ее большим поклонником.

Шахматы в средневековой Франции

Также из Испании и Сицилии шахматы постепенно проникли в Италию, Англию, скандинавские и другие европейские страны, несмотря на жесточайшие гонения церкви, запрещавшие шахматы наравне с игрой "в кости" и другими "бесовскими наваждениями".

Шахматы были завезены в Испанию маврами, и первое упоминание о шахматах в христианском мире содержится в Каталонском Завете 1010 н.э. Хотя шахматы были известны в Европе и в более ранние времена. Согласно некоторым легендам, дорогой набор шахматных фигур был приподнесен в качестве дара Карломану (8-9 век) от знаменитого мусульманского правителя Гаруна-аль-Рашида.

Существует поэма, описывающая, что шахматы существовали и при дворе легендарного короля Артура. Шахматы пришли в Германию в 10-11 веках, самое раннее упоминание в литературе было сделано монахом Фрумуном фон Тегермсее, в 1030-1050. В нем записано что Светослав Шуринь из Хорватии победил венецианского доджа Питера II в игре за право управлять Далматинскими городами. К 10-11 векам, шахматы были известны в Скандинавии и позднее в конце 11 века они из Италии достигли Богемии.

                           "Две дамы, играющие в шахматы", 
иллюстрация из "Книги игр" короля Кастилии Альфонсо X Мудрого, внука Фридриха Барбароссы

Несмотря на яростное сопротивление первоначально мусульманской, а затем и христианской церкви, (приравнявшей шахматы к азартным играм в кости и считавшей их «бесовским наваждением», шахматы в течении некоторого времени были запрещены в Европе, поскольку они часто использовались для игры на деньги и утверждалось, что они несут на себе признаки язычества), ничто не могло остановить растущую популярность игры, что подтвержено многочисленными литературными свидетельствами. Популярность шахмат продолжает расти и вскоре весь мир знает и играет в эту самую популярную игру древнего мира.

В 14-15 вв. традиции восточных шахмат в Европе были утрачены, а в 15-16 вв. стал очевиден отход от них после ряда изменений в правилах ходов пешек, слона и ферзя.

На территории Руси, в Болгарии игра стала известна примерно в 10-12 вв. Важные археологические находки в Новгороде свидетельствуют, что шахматы, которые в основном распространялись арабами, попали в Россию непосредственно со среднего Востока. До наших дней названия шахматных фигур в России указывают на их персидские и арабские корни.

До нашего времени дошла уникальная находка - шахматная фигурка, изготовленная новгородскими мастерами в XIV веке. Фигурка была обнаружена возле Владычной палаты, бывшей резиденции новгородского архиепископа. Найденная фигура - король, изготовлена она была из крепкого дерева, скорее всего, из можжевельника (см.справа).

В старинных русских народных поэмах встречаются упоминания о шахматах как о популярной игре. В более позднее время европейские шахматы попали в Россию из Италии, через Польшу. Существует неверная версия, якобы шахматы были завезены в Россию во время монголо-татарского нашествия, монголо-татары в свою очередь узнали об этой игре от персов и арабов.

   Сцена из домашней жизни русских царей (Игра в шахматы). 1865. Масло.

Петр I, отправляясь в походы, брал с собой не только шахматы, но и двух постоянных партнеров. Увлекалась шахматами и Екатерина II. В 1796 граф А.С. Строганов устроил для Екатерины II и шведского короля Густава IV, гостивших в его загородном дворце, партию живых шахмат. На лугу, где зеленым и желтым дерном выложили "шахматную доску", слуги, переодетые в средневековую одежду, пqзeдвигaлиcь в соответствии с ходами шахматной паргаи.

Широко были распространены шахматы среди русской интеллигенции. В библиотеке А. С.Пушкина сохранилась изданная в 1824 году книга А. Д.Петрова, полвека бывшего сильнейшим шахматистом России, - "Шахматная игра, приведенная в систематический порядок" с дарственной надписью автора; Пушкин был подписчиком первого шахматного журнала "Паламед", начавшего выходить в Париже в 1836 г.

Несмотря на то что шахматы были популярной игрой, до конца XIX века Россия заметно отставала по уровню развития шахмат от Англии, Франции, Германии. Первый русский шахматный клуб открылся в Петербурге лишь в 1853 году, а первый российский шахматный журнал увидел свет в 1859 году.

Ситуация изменилась в начале XX века, когда было основано возникшее из частного кружка Петербургское шахматное собрание, деятельность которого по популяризации шахмат оказалась весьма плодотворной.

Клуб был открыт 17 января 1904 года, а в апреле 1914 года в помещении Собрания в доме 10 на Литейном проспекте был учрежден Всероссийский шахматный союз.

Клуб проводил профессиональные и любительские турниры, товарищеские встречи между сборными Москвы и Петербурга, сеансы одновременной игры, издавал специальную литературу. В стенах Собрания размещалась самая богатая в стране шахматная библиотека.

Исторические варианты шахмат

Исторически установлено, что шахматы, в их первоначальном варианте, были игрой для четверых человек с четырьмя наборами фигур. Эта игра носила первоначальное название Шатранж (на санскрите Шатр означает "четыре", а анга означает "отряд"). в персидской литературе времен династии Сассанидов (242-651 века н.э.), была найдена книга, написанная на Пахлави ( среднеперсидском языке), которая носила название "Учебник шахмат". В современном персидском языке то же самое слово шатранж служит для обозначение современных шахмат. Популярная историческая теория гласит, что шатранж (шахматы), согласно индийскому мистицизму, представляет вселенную. Четыре стороны отображают четыре элемента - земля, воздух, огонь и вода; а также четыре времени года и четыре темперамента человека. Утверждается также что слово шахматы произошло он персидского "король" (шах) и термин шахматы происходит от персидского "Король умер". Ниже представлена эволюция европейских названий шахматных фигур от их древних вариантов названий, которые до настоящего времени используются в Индии, Иране, и многих других частях света.

Доска для древней шахматной игры Шатранж

Надо заметить, что хотя названия шахматных фигур слегка различаются в разных частях света, но их форма и правила перемещения практически идентичны.

Арабы-мусульмате внесли вероятно наибольшее влияние на игру в шахматы, чем какая-либо другая культура. Слово "шахматы" изначально происходит от персидского Шах (король) и арабского слова мат (умер). Вклад ранних мусульман в игру включает: игру вслепую, упомянутую еще в 700 году н.э., первые турниры и квалификационные турниры, шахматные задачи, описанные в первой книге о шахматах Аль-Адли. Книги Аль-Адли содержат дебюты, первые шахматные задачи "мансубы", обсуждаются различия в персидских и индийских правилах игры. К сожалению, эта ценная книга в настоящее время утрачена. Однако в югославской библиотеке хранится ценный арабский манускрипт начала 9го века, в котором содержатся мансубы. Этот манускрипт был обнаружен в 1958 году. Некоторые из этих мансубов (шахматных задач) основывались на легенде "Мат Диларама". Согласно легенде, Диларам был шахматным игроком, который играл на деньги и проиграл все свое имущество. В последней партии он поставил на кон свою жену, но играл опрометчиво и практически проиграл эту партию. Однако его жена заметила, что он может поставить мат своему противнику, если пожертвует обе свои ладьи. Жена шепнула ему это на ухо,и он выиграл партию.

В следующей таблице приводятся некоторые из древнеарабских названий фигур, и их значения:

Византийские шахматы, Затрикион игрались на круглой доске, но фигуры и их перемещение были похожи на арабские шахматы того же периода времени.

После проникновения шахмат в Европу, появилось много книг, посвященных этой игре. Вероятно, одна из наиболее важных и ценных из этих книг была написана в Средние Века испанским королем Альфонсо Мудрым в 1283 году. Замечательная книга содержит 150 цветных миниатюр, основанных на исходных персидских рисунках. Эта книга включает в себя также коллекцию эндшпилей, заимствованную из арабской литературы. Шахматы прошли через историю многих культур и испытали их влияние. Современные официальные правила игры в шахматы прекрасно сохранились и мало отличаются от тех, что использовались еще 1430 лет назад.

Шахматы - это настоящее зеркало культуры. Менялись страны, менялось устройство общество - менялись и правила.

Например, фигура ферзя, «королевы», появилась только в средние века, когда благородная дама стала играть важную роль, и ей начали воздавать почести на рыцарских турнирах. В игре к ней перешла роль советника короля - визиря в вос­точном варианте шахмат. Нынешняя свобода передвижения, независимость, «эмансипированность» королевы была немыслима до конца XV века.

Старинные варианты игры вообще менее динамичны, как и древнее общество. В традиционных китайских шахматах «господин» малоподвижен, он маневрирует на очень небольшом пространстве - словно в стенах императорского дворца. Индийские «чатуранга» следовали строгому делению фигур на касты - священников, правителей, крестьян, слуг.

А вот в Японии военно-аристократическая система с XII века позволяла человеку благородного происхождения, готовому приложить должное усердие, добиться быстрого взлета. И шахматным фигурам предоставлялась возможность поднять свой статус. Да и в европейских шахматах пешка, добравшаяся до противоположного края доски, превращается в любую фигуру - даже в ферзя.

В новое время шахматы хотели приблизить к меняющейся реальности. Во времена нацизма в Германии «игру королей» пытались превратить в «игру фюреров»: в сражение вступали несколько вождей, один из них должен был потерпеть поражение. Игра не прижилась. Как и фюреры.

Более дипломатичный вариант предлагал известный австрийский композитор Арнольд Шёнберг (1874-1951). В придуманных им шахматах на доске фигурировали самолеты и подводные лодки, зато допускались переговоры и союзы. Тем более что разыгрывали партию сразу четыре «державы» - по одной с каждой стороны доски, как в древних индийских «четверошахматах»

Гравюра 1909 года якобы изображает игру в шахматы Гитлера и Ленина. Она даже подписана ими обоими на оборотной стороне.

ЧИСТОЕ ФЕНТЕЗИ, НО КРАСИВО. НЕ ОТНОСИТЕСЬ, КАК К ИСТОРИЧЕСКОМУ КОСТЮМУ!

Красивую киносказку невозможно снять без роскошных костюмов. И режиссеру фильма "Белоснежка и охотник" Руперту Сандерсу очень повезло, что этим проектом смогла заняться 9-тикратная номинантка на премию Оскар и трижды лауреат этой престижной награды Колин Этвуд. К сожалению, костюмы и Шарлиз Терон, на мой взгляд, единственное, из-за чего можно и нужно смотреть этот фильм.

Как можно было убивать для костюмов бедных животных?", отвечу: ни одно животное не погибло ради съемок, так что читаем и не нервничаем. Свадебное платье. Кости мелких животных.

Работа над такими костюмами начинается с основной идеи. Королева Равенна — декадансная дама, которая губит все, к чему прикасается. Режиссер и художник по костюмам сразу решили, что в каждом костюме королевы будут элементы символизирующие смерть.

Одно из первых появлений в фильме Королевы — на собственной свадьбе с отцом Белоснежки. Её платье сшито из тканей красивых молочных и золотистых оттенков, а вот воротник - напоминает клетку, сделанную из костей мелких животных.

Это сразу говорит нам о характере невесты.

Складки острые, словно клинки. Треугольник всегда подсознательно воспринимается нами как нечто опасное и тревожное. Обратите внимание, что в композицию почти каждого костюма Королевы включены углы и треугольники. "Косточки" сделаны из пергаментной бумаги!

Ткань для самого платья была куплена в Париже, на изготовление наряда ушло три недели.

Каждая складочка была обшита кожей. Корона и кольцо.

Цвет, фактуры и силуэт костюмов — все работает на наше восприятие персонажа. "Мы хотели, чтобы силуэт Королевы был грозным и жутким даже на расстоянии", - говорит Этвуд. Это впечатление — чего-то агрессивного и страшного подчеркивает корона Королевы (тоже острые углы).

Ее корона очень высокая, состоит из стилизованных листьев ежевики. Я была вдохновлена уже существующим дизайном, который увидела на выставке «Диадемы» в 2002 году в Музее Виктории и Альберта в Лондоне» - говорит ювелир Cathy Waterman.

Само платье по фактуре напоминает металлическую кольчугу. Визуально оно холодное, отталкивающее. Платье — броня от всего мира. Вообще, практически, все ткани для костюмов Равенны имеют холодный металлический блеск.

Удивительное кольцо, созданное британским ювелиром Solange Azagury-Partridge подчеркивает хищный образ красавицы-Королевы.

Голубое платье. Тайские жуки.

Режиссер попросил меня сделать платье, которое выглядело бы "полусгнившим" - чтобы "передать характер физического и психического разложения, а также погружение Королевы в пучину безумия", - рассказывала Этвуд. Собственно, это состояние подчеркивает гамма платьев Королевы, которая, на протяжении всего фильма, меняется от золотистой до черной. Но есть среди них и медно — голубое.

Свадебное платье из кружева, 1908 год.

Свадебное платье из тончайшей вышитой тюли (верхняя часть, надеваемая на нижнее платье) и туфельки, украшенные бисером, 1900-х годов.

Фотография невесты в этом наряде

Свадебное платье из китайского шёлка, украшенное кружевом, 1900 года.

Продолжаю публиковать подборку фото. На этот раз свадебные наряды 1920 - 1940-е годов.

Свадебный наряд: платье из шёлкового атласа, украшенное кружевом и головной убор невесты, 1920-е годы.

Свадебное платье из марлевой ткани, украшенное вышивкой, 1920-х годов.

Свадебное платье из струящегося атласа и головной убор невесты, 1930-х годов.

Свадебное платье из струящегося атласа, украшенное бисером, 1930-х годов.

Свадебное платье из тюлевой ткани и атласа, украшенное вышивкой, 1950-е года.

Платья этого фасона были очень популярны в 1950-х годах.
Одри Хепберн снялась в фильме "Funny Face" и на ней - платье такого фасона.


Грейс Келли - в фильме "Rear Window". 


Свадьба Джеки и Джона Кеннеди, 1953 год.


Свадебное платье из кружевного гипюра с поясом из тафты, 1950-е года.

Свадебное платье из атласа, шифона и кружев, 1950-е года.

 

Renderosity Cupid V4/A4/G4/Elite
Daz/Poser

DOWNLOAD

Detail Link:
http://www.renderosity.com/mod/bcs/index.php?ViewProduct=101254