http://www.annews.ru/news/detail.php?ID=237047
"Президент России Дмитрий Медведев на специальной церемонии в Кремле наградил ряд сотрудников Службы внешней разведки, среди которых были те, кого летом 2010 года выслали из США. Напомним, что 27 июня по обвинению в исполнении «глубоко законспирированных заданий» в США были арестованы десять человек: Анна Чапман, Ричард и Синтия Мерфи, Хуан Лазаро и Вики Пелаез, Майкл Зотолли, Патрисия Миллз, Михаил Семенко, Доналд Ховард Хитфилд и Трейси Ли Энн Фоли.
Позже их выпустили в обмен на западных шпионов, арестованных в России.
Владимир Путин тогда прокомментировал задержание наших людей: «Здесь комментировать особенно нечего, я сказал уже о том, что это результат предательства, а предатели всегда плохо кончают, они кончают, как правило, либо от пьянки, либо от наркотиков, под забором, - продолжил Путин. - Вот недавно один примерно так закончил свое существование. И непонятно, ради чего».
Награждение разведчиков проходило в обстановке секретности."

А что,за провал нынче госнаграды раздают? Так надо было так и предупреждать - хорошо работать не надо, надо всё валить и будет вам слава и почёт. Блин

Вот ЭТО в пуленепробиваемом лифчике и есть резидент?
(http://ventrys.ru/post129626749/)

http://www.gazeta.ru/comments/2009/09/10_a_3258568.shtml

"...ради этого будущего считаю необходимым освобождение нашей страны от запущенных социальных недугов, сковывающих ее творческую энергию, тормозящих наше общее движение вперед. К недугам этим отношу:

3. Широко распространенные в обществе патерналистские настроения. Уверенность в том, что все проблемы должно решать государство. Либо кто-то еще, но только не каждый на своем месте. Желание «делать себя», достигать шаг за шагом личных успехов не является нашей национальной привычкой. Отсюда безынициативность, дефицит новых идей, нерешенные вопросы, низкое качество общественной дискуссии, в том числе, и критических выступлений. Общественное согласие и поддержка обычно выражаются молчанием. Возражения очень часто бывают эмоциональными, хлесткими, но при этом поверхностными и безответственными. Что ж, и с этими явлениями Россия знакома не первые сто лет...."

http://ru.wikipedia.org/wiki/Патернализм
Во внутригосударственных отношениях - политика государства в отношении своих граждан, направленная на всестороннее развитие и благополучие всех граждан.

Странную логическую цепочку получил вытянуть. И получилось это так легко и непринуждённо, что даже странно. Россия, согласно Конституции, - государство социальное. Полагаю, что приоритетной должна стать область социальных отношений, достаток семей российских, стабильность их быта, основанная на стабильности доходов, качество жизни и т.п. В силу того, что государство выполняет функции всеобщего регулятора и координатора, оно (государство) устанавливает уклад, регулируя его законодательством, налогами, пошлинами, преодолевая влияние криминала, создавая, словом, нормальные социальные условия для своих граждан.
Отказ от ПАТЕРНАЛИЗМА ведет к самоустранению государства от его традиционных функций. Оно и понятно, объяснили же, что бороться с коррупцией сложно. Государственный аппарат сросся с уголовниками, а бороться с этим должен САМ. Фи, как неловко.
Наукообразно всё это. Хреново там, где теория не имеет практической ценности (Боря, балабол московский, ты читаешь ЭТО? Вот и славненько)
В российской реалии отказ государства от патернализма уже идет. Какой умник догадался переводить ШКОЛЫ в автономные учреждения, фактически подвергая сомнению конституционные гарантии о БЕСПЛАТНОСТИ и ОБЩЕДОСТУПНОСТИ, обрекая общее образование на платность? Ответ есть - тот, кто вкинул идею отказа от патернализма государства. Очевидно, что этот самый умник и регионам вставил в число показателей деятельности удельный вес АУ в числе региональных бюджетных организаций, обусловив этим показателем выделение федеральных бюджетных субсидий дотационным регионам.
Да мы и не прочь. Только, бондики давят, налоги душат, а ставленники региональные вяжут. И жрать охота. И так каждый день.

Где мы? Что мы? Кто мы? И КТО ТЫ?

http://www.newsru.com/religy/20apr2009/feuer.html
http://lenta.ru/russia/2004/04/11/flame/
политический маразм
псевдопатриотическое мракобесие
цивилизованные пигмеи
юродствующие циники.

Фанатизм как форма шизофрении.

Поздравляю, воистину акбар. А сколько стоила эта бредовая заморочка в стиле Шойгу?

http://ru.wikipedia.org/wiki/Благодатный_огонь
«Самовозгорание»

Описываемое в пересказах верование о самовозгорании благодатного огня имеет два основных объяснения:
Самовозгорание свечи, состоящей из особых элементов.

«Благодатный огонь» нисходит на свечу, фитиль пропитанную раствором белого фосфора в бензоле, за 2,5−3 минуты. Замена растворителя на менее вредный увеличивает время возжжения до 10 минут и снижает надёжность. О наличии механизма, вызывающего самовозгорание, арабские историки упоминают с XII века.[27]
Наличие горящей лампады в Кувуклии.

В своих дневниках основатель духовной миссии в Иерусалиме Епископ Порфирий Успенский упоминает два случая разоблачения: [28] … Иеродиакон,- рассказывает епископ Порфирий,- забравшись в часовню Гроба в то время, когда по общему верованию сходит Благодатный огонь, видел с ужасом, что огонь зажигается просто из лампады, которая не угасает». В другом месте он приводит слова наместника иерусалимского патриарха митрополита Мисаила, который признался, что «зажигает огонь от лампады, скрытой за движущейся мраморной иконой Воскресения Христова.


О неактуальности этих объяснений говорит тот факт, что никто из Иерусалимского патриархата официально и не заявлял о самовозгорании. По сообщениям служителей армянского Иерусалимского православного патриархата, непосредственно участвующих вместе с греками в церемонии, огонь возжигается греческим патриархом и армянским архимандритом от уже горящей лампады, что открыто стоит на плите Гроба. [29]

«Чудесные всполохи»

Со стороны Иерусалимских православных патриархатов нет официальных заявлений о «чудесных всполохах», как нет об этом свидетельств и со стороны независимых наблюдателей. Об этом говорят только паломники, чье мнение, как людей заинтересованных и ожидающих такого видения, не может считаться объективным. Описания «чудесных всполохов» отсутствуют в свидетельствах XIX века. При этом это самые полные и ясные свидетельства. В большинстве свидетельств до XIX века также ничего не говорится о всполохах. Это говорит о том, что описываемые современными паломниками современные «чудесные всполохи», в том числе отображенные на имеющихся современных фотоматериалах, являются обычными фотовспышками, создаваемые фотоаппаратами сотен присутствующих журналистов и фотографов-любителей, а так же фиксацией естественных оптических эффектов.[30]

Существующие свидетельства Никиты Клирика, Трифона Коробейникова, Игумена Даниила, ничего не говорят о всполохах пред схождением, но говорят о том, что делается внутри Кувуклии при схождении и в храме при раздаче уже зажженного огня.

«Тёплый огонь»

Процесс «умывания» паломников Благодатным огнём критики повторяют с обычным огнём.[31] Исключением является умывание волос. Имеются свидетельства как за то, что при касании Благодатным огнём волосы прекрасно горят,[32] так и о том, что касание Благодатного огня волос не причиняет им вреда. Анализ «умывания» паломниками бород показывает, что огнём они двигают не под бородой, а перед ней. Когда человек пытается умыть лицо, огнём, он рефлекторно (инстинкт самосохранения) отводит руку вперёд. В результате ему кажется, что он водит огнём в бороде, но на самом деле, двигает огонь перед бородой (зазор 5-10 см). С учётом создания воздушной подушки из-за движения пучка с огнём, этого зазора вполне хватает, чтобы не опалить бороду. Однако, при фронтальной съёмке нельзя оценить расстояние между огнём и бородой, так как объектив камеры, огонь и борода находятся, практически, на одной линии.[33][34]
Иеромонах Флавиан (Матвеев) православный христианин (священник):[35] … К сожалению, поджигает. В 2004 году мой знакомый буквально через пять минут после получения благодатного огня (мы даже из храма не вышли) пытался „умыться огнём“. Борода вроде бы небольшая, заметно стала разгораться. Пришлось закричать ему, чтоб тушил. В руках у меня была видеокамера, так что этот печальный случай остался зафиксированным документально. (…) Сам взял пример с других, подержал руку над огнём. Огонь, как огонь. Жжёт!

Южная Осетия добивается от России признания своей независимости
21.08.2008 17:10 | Росбалт
Народный сход Южной Осетии принял обращение к президенту РФ и спикерам Совета Федерации и Госдумы России с просьбой о признании независимости республики, передает "Интерфакс".

"Призываем Россию первой из числа государств мирового сообщества признать государственную независимость республики Южная Осетия", - говорится в обращении.

Как отмечается в документе, Южная Осетия обращается с такой просьбой к РФ, "исходя из особого характера отношений Южной Осетии с Россией в гражданстве которой состоит большинство жителей республики, учитывая общность исторических судеб России и Осетии, а также отмечая, что народ Южной Осетии всегда оставался верен выбору своих предков, заключивших союз с Россией на вечные времена и ни раз не изменил своим обязательствам". Аналогичное обращение принял сегодня и народный сход Абхазии.

Напомним также, что недавно Кокойты заявил: «Мы неоднократно обращались к международному сообществу и всем здоровым силам, которые искренне хотят мира и стобильности на Кавказе. У Южной Осетии и Абхазии больше политико-правовых обоснований для независимости, чем у того же Косово, или кого-то еще».
Росбалт