Люблю яблоки. Любые... или почти: теплично-генные мутанты с целлофановой кожурой как-то не привлекают. Персики и гранаты, клубника и груши, киви и, прости господи, маракуйи с папайями - это, конечно здорово, питательно и хорошо, но вот так, чтобы любить - объект в этом плане один, давно известен, опробован и надёжен. Арбуз - барственно избыточен, клубника - ассоциативно несамостоятельна, виноград - элитарен, бананы - клонировано-бездарны. Сомневался в дыне: хорошо вызревшей, с сочащейся кремовой мякотью и сбивающем с ног запахом, но потом всё-же решил, что - нет, она может претендовать только на нежную сердечную привязанность, как... ну вот как любовница, которая полезна в небольших количествах и на сытый желудок, и не более того (но и... хм... не менее). Яблоко же, само по себе, жизнерадостно, завершено и органично. При желании оно, быть может, даже и философично. Корзина их - визуальный образ лёгкости бытия, в моей собственной интерпретации конечно. Однажды довелось ночевать на веранде, где яблоки были практически везде: на подоконниках, столах, полках, старом диване, в вёдрах, корзинках, коробках и даже живописными, красно-жёлтыми горками и россыпями на полу, это было что-то необыкновенное - проснуться на простреливаемой солнцем террасе от запаха, которым пропитано всё вокруг, включая подушку, телефон и волосы того, кто рядом, а потом, попозже - умываться из бочки, в которой плавают тоже они, нападавшие за ночь, потому нужно каждый раз немного разгребать их руками.

Отчего-то они не надоедают, причём при любом настроении и почти в любое время года. Тезис "Если бы ты поменьше ел яблок, то уже давно бы купил машину" отметаю с порога: потому как страдать от потери совсем не то же самое, что нервничать от обладания. "Это твоя страсть - сублимация порочной подсознательной тяги к греховному началу, от него, от Адама" - сказала мне, видимо желая испортить аппетит и польстить одновременно, одна университетская дама, предпочитающая сливы, рислинг и южных мужчин. Мне же кажется, в первоисточнике речь шла о "плодах от древа сего" да и нынешнее место моего обитания как-то не очень смахивает на Эдемский сад. Местами - да, но - нет.

Одиночество - икона отрочества, страшилка юношества, призрак зрелости и кара старости. И, если юноши нежного возраста говорят о постигшем их горе - одиночестве, где чаще, вникнув, читается самоуспокоительная поза: одинок = не такой как все = исключителен (боже, боже, как нестерпимо верилось в исключительность); юношество, ограждая право своего "я" на "самость", само же старательно его ищет, видя в искре - пламя, в капле - ливень, в прикосновении - любовь навек; зрелость - бежит от него, опостылевшего и привычного - в новые ощущения, впечатления, возможности: ностальгируя, но не желая возвращения, то старость... старость вкушает его вовсю, завершая цикл.

---

Одиночество - не дар и не кара, не болезнь и не награда: это неумение быть нужным другому, осознавшее само себя.

Она убеждённого говорит, будто я - честолюбивый человек. Мне это слышать не очень приятно, а потому - видно, что не один этот только недостаток мне присущ, увы и ах. Их как миниумум два, а скорее всего - масса, легион, тьма. То есть я внутренне не очень согласен, что он мне присущ, но, раз говорит, то слушать нужно, а лучше - трепетно внимать: потому как это значит: "хорошо себя вести". "Правильно понимать критику" или "быть самокритичным". Ещё раз: хорошо себя вести - это в том числе и терпеливо выслушивать мнения о себе, с которыми ты не очень-то согласен сейчас и вряд-ли когда-нибудь согласишься потом, и даже те, которые слышать тебе крайне неприятно и ты знать о себе этого не хочешь, вне зависимоти от того, правда это или нет. Но знать - должен, именно от своей воспитанной толерантности и умения "себя вести". Знать - всегда полезно, в том числе и то, как ты выглядишь в глазах других. И собираешь эти вот, ненужные тебе, раздражающие и мешающие мнения в течении очень многих лет, а потом, отдуваясь, тащишь их за собой - чтобы знать. Теперь вот "честолюбив". Очень мило.
TLС v.0.7.31c

читать всё

Ну, попытаюсь… От нечего делать и от обилия свободного времени лазил по чужим блогам. Для начала – «поиск» по региону «Иваново». Всего около 450 пользователей. Менее 1% от жителей. Даже если взять предположительных пользователей других блог-проектов всё равно получается позорно мало. О каком таком Интернет сообществе можно говорить? Что там в «Компьютере» пишут про актуальность Web 2.0? Половой состав - действительно – «Город невест». Возраст 17-20 большинство.
Ну а дальше – больше. Новички (к коим в общем то и себя причисляю). Народ активно «шерстит» новые дневники. «Что ищет он в краю далёком, что кинул он в краю родном…». Друзей и ПЧ естественно. Одна дамочка так меня просто поразила, чуть ли не у каждого отметилась. Стандартной строчкой с приглашением. Такая настырная настойчивость достойна уважения. Впрочем, такое дело – помощь новеньким, дело благое, поначалу действительно много непонятно, даже то, что лежит на поверхности. Только прозрачная меркантильность раздражает.
Вообще можно выделить несколько видов или типов дневников. Первый достоин уважения – по объёму работ, затрачиваемых на их создание. Разработанный дизайн, обилие новостных комментариев, куча разделов, масса ссылок, фото, счётчики и прочее – этакие миниэнциклопедии. Как люди успевают? Завидую. Но… как правило мало личного. Хотя, как новостная лента – приемлемый вариант. Второй – «про меня, любимого». «Вот, утром встал, поел, умылся, пошел учиться; Машка сказала, что я дебил, а дура сама; потом пошли попили пива, а дальше не помню; а завтра поеду в деревню ..» и так до бесконечности. Очень познавательно. Третий – ЭМО (дурацкое словечко, не очень понимаю что это такое, например газета «Ивановские ЭМО», прикольно, о чём там писать?), и всякие там вампиры, эльфы и орки. В общем-то больше ничего о них и не скажешь. Ещё вариант – дневники «нетрадиционных» ориентаций. Зачем об этом орать на весь свет? Секс это только часть жизни (или….нет?). Меня привлекает следующий вариант. Это личный дневник, и записи там такие, как будто человек разговаривает сам с собой, говорит то, что по каким-то причинам не может высказать в своем круге общения.
В общем кто я такой, чтобы критиковать? А потом куда по этой классификации отнёс бы сам себя? В единственные и неповторимые? Глупец!