Отрицаем ли мы победу Совдепии во Второй мiровой войне? Нет, сего отрицать невозможно! Сталин назвал ту войну – «Великой Отечественной», нагло присвоив название «Первой Великой Отечественной» (против Наполеона) и «Второй Великой Отечественной» (против Германии в 1914 г.). Но то была война за советское «Отечество», не за русское. Само имя России было тогда запрещено.
Большевики все свои праздники приурочивают к сатанинским. Период с 1 мая по 9 мая известен многим: в Вальпургиеву ночь – шабаш ведьм, заканчивающийся в ночь на 9 мая человеческими жертвоприношениями.
Мы помним и «парад Победы» 1945 г. Тогда масса германских (и не-германских) знамен с Крестами были ритуально повержены к зиккурату ВИЛа, - в жертву, дабы режим еще более усилился. И он усилился немного, хотя Сталин заметил, что человеческого ресурса для новой войны не хватает. И очень негодовал, что Гитлер предвосхитил его триумфальное шествие по Европе, самоубийственной ценой остановил красное колесо Интернационала. Сталин вообще всё очень хорошо понимал. Оттого и не установил официального праздника «дня Победы», ибо до победы было еще далеко. Праздник установил Брежнев, когда режим стал стремительно гнить, и его нечем было подпитывать. Тогда и пентакль возжги, и ветеранское движение организовали, и жития пионеров-героев написали. Сталин лишь учредил Орден Победы, коим удостаивали только высоких посвященных.
Сталин победил Германию? – То совместное действие всей коалиции, вплоть до внутренних предателей. Сталин победил русский народ. Репрессии НКВД на русских этнических территориях, освобожденных на время от красных, кое-где превосходят аналогичные в Прибалтике или на Западной Украине. Ибо Сталин понимал опасность от подлинных русских. Уж он-то отлично знал, что миллионы бывших советских подданных, оказавшиеся на Западе, - никакие не «угнанные», а добровольные рабочие или даже беженцы от сов.власти! Потому их ловили, «репатриировали» и т.д., и т.п.,- прямо в ГУЛаг. Сталина не обманешь: он хорошо знал систему, кою сам отстраивал. Населению нравились репрессии против партийцев, но оно всё равно Кобу не любило, как ни усиливали его культ. Оставалось только манипулировать, ожидая новых Власовых и подобную публику, того и гляди, попытающуюся захватить управление страной.
Современный «культ Победы» - смехотворен, до гротеска, и достоин только оплевания. Победобесие давно уже превзошло все мыслимые пределы и вызывает у большинства людей, по меньшей мере, раздражение. Но у нас его нет, ибо мы – враги большевизма, мы ненавидим всё советское наследие и никогда не простим преступления кровавого режима.
Если кто-то думает, что, бросив знамена к мавзолею Ленина, взорвав христианские святыни, истребив лучших людей, - большевизм победил, - то он глубоко заблуждается. Ибо не все знамена брошены к московскому зиккурату, не все святыни богохульно поруганы, не все люди доступны уничтожению.
Гражданская война не кончилась – ни тогда, ни сейчас. Профессиональные революционеры готовы были не только совершать чудовищные преступления, но и отдавать свои жизни за трансцендентные цели. Современные правители Россиянии умирать не готовы. Посему они – обречены. Имеется пророчества св.прав. о.Алексия (Мечёва): «Когда придет время, то Бог пошлет нужных людей, которые это дело сделают и уничтожат большевиков так, как буря ломает мачтовый лес» (Цит. по Е.Поселянин «Русские подвижники 19 и 20 века» 1966 г., стр.908). Время приходит, исполнение пророчества очень близко, и сие чувствуют не только наши друзья, но и враги.
Пусть они празднуют свои гнусные праздненства. Они обречены, а мы помним всё. Кровь за кровь.
 

А пока представляю вашему обозрению то запрещенное мое стихотворение из аргентинского сборника, что подшито к делу уже столько времени. Не судите строго: были ли вы сами без пафоса в 20 лет?

Убей красного

За церкви погибшие мы
На смерть, как один, все пойдем,
Россию мы вырвем из тьмы,
Пречистой Богородицы Дом.
Отчизна поругана здесь,
Не быть вечно большевикам,
Жидовский кагал рухнет весь,
Погибнет и бешенный хам.
Убей красного!

Нас мало, но верой полны,
Обязаны мы победить,
Мы – русские, значит сильны,
Должны же мы красных прибить,
Мы Ленина свергнем в клозет,
А жидо-масонскую тварь
Мы всю изничтожим, их нет!
Мой Бог, Ты по бесам ударь!
Убей красного!

В сердцах наших память и боль,
Преград никаких больше нет;
Ну-с, красный, ответить изволь,
Ты мучил людей столько лет!
Мы помним, как Царь погибал,
Престол обезсмертив собой,
Ты что, большевик, задрожал?
Петля тебе! Братия,- в бой!
Убей красного!

1986 г.

 

ambrose-s.livejournal.com/42902.html

Читать далее...

 

 

Эта статья была написана мой в марте прошлого года. С тех пор насаждение Имперского Культа Бойни продвинулось еще дальше... 

***
24 февраля 2009 г. глава МЧС Сергей Шойгу на встрече с ветеранами в Волгограде заявил:

«Я считаю, что нашему парламенту надо принять закон, который бы предусматривал уголовную ответственность за отрицание победы СССР в Великой Отечественной войне и тогда бы президенты некоторых стран, отрицающие это, не смогли бы безнаказанно приезжать в нашу страну. А мэры некоторых городов, прежде чем сносить памятники, несколько раз подумают об этом».

Спустя короткое время эту яркую, хоть и коряво озвученную идею поддержали Генеральный прокурор РФ Юрий Чайка и вице-спикер Госдумы Владимир Жириновский. Очевидно, что мы имеем дело с важной законодательной инициативой, спущенной с высот кремлевских башен.

Она далеко не случайна. Возвращение к советскому культу победы началось еще во времена позднего Ельцина, когда ему стала очевидной невозможность превращения России с ее ордынско-имперской природой в нормальное национальное и демократическое государство европейского типа. Потому-то он и передал власть непосредственно Лубянке в лице Путина. С тех пор фанфары праздника «великой победы» звучали все громче, а сегодня стали уже вполне по-брежневски оглушительными.

Но, как видим, этого кремлю мало. Сейчас, в эпоху Второго Совка, усилиями лубянских мудрецов и их подручных идеологов «великая победа» превращается в «замковый камень» всей культурно-государственной концепции России-Империи, в этакое средоточие всего российского метаисторического мифа, в высший смысл и оправдание имперской истории. Более того: «великая победа» становится, по сути, религией. Верный путинский трубадур Александр Проханов, чья обязанность - всегда бежать чуть впереди кремлевского «паровоза», прямо пишет в статье под названием «Победа – религия, Сталин – святой»:

«Победа в Великой Отечественной войне должна быть приравнена к сотворению Адама, избавлению земной жизни в ковчеге Ноя, пришествию на землю Христа. Во все эти переломные моменты, когда у мироздания был выбор — "быть или не быть человеку", — возникали мощные, творящие силы, продлевающие людское бытие. Русские "катюши" и танки, дивизии Жукова и Конева, красный флаг на берлинском куполе, заздравный тост Сталина — были выражением закона Вселенной, согласно которому развивается земное человечество».

Статья заканчивается мощным совковым апофозом: «Каждый год 9 мая в заволжской степи, покрытой первыми цветами, там, где соединились Сталинградский и Донской фронты, возникает Ангел. Громадный, прекрасный, с сияющими очами, плещет алыми крыльями. На груди у него бриллиантовая пятиконечная звезда. Он летит над местами святой Победы, благословляет все могилы, все обелиски, целует оставшихся в живых ветеранов, осеняет знамением остатки блиндажей и окопов. Прилетает в Москву, к Кремлевской стене. Опускается на могилу Вождя. Накладывает на зеленый дерн свои светящиеся руки, посылая в святую могилу животворное тепло. Слышит, как откликаются теплом нетленные мощи. Затем Ангел Победы подымается в рост, выше колокольни Ивана Великого, и взмывает в небо. И кажется, что крылья его трепещут, как военная плащ-палатка».

Вообще-то этот прохановский ангел «Звездоний» возник еще на небосклоне позднего советизма. Именно тогда выдыхающаяся красная империя молитвенно обратилась к 9-му мая как своей последней скрепе, последнему стимулу – и культ «великой победы» стал приобретать отчетливые квази-религиозные черты, роднящие его с деспотическим семитским монотеизмом. Он стал действительно культом. Взять хотя бы мемориал на Поклонной горе – наверное, мало кто анализировал его мрачноватый символизм. Обширное пространство перед купольным Музеем ВОВ уставлено каменными скамьями, напоминающими темные надгробья. Меж ними рядами протянулись фонтаны, вечером подсвеченные красным, что создает полное впечатление фонтанирующей крови. А над всем вздымается, как черная игла, стела с «богиней Никой» на вершине, а в действительности – с тем самым ангелом «Звездонием» в компании двух ангелят, трубящих в трубы и сильно напоминающих аналогичных персонажей из Откровения Иоанна.

Читать далее

 

 

ТЕТРАГРАММАТОН
(ИМЯСЛАВЧЕСКИЙ ЭТЮД)





Читать далее

20 апреля – день рождения Адольфа Гитлера. 22 апреля – день рождения Ленина. Разница в 2 дня, но между сими метафизическими датами пролегает глубочайшая трансцендентная пропасть, до сего дня имеющая место быть в мозгу каждого человека. Разница не только в 2 дня: они из разной среды, из разных поколений, из разных стран. Они имели несхожие взгляды, и никогда лично не пересекались. Но оба повлияли на цивилизационные процессы так, что память о них останется в веках.

Всякий, кто начинает размышлять над смыслом сих двух исторических фигур, приходит в некоторое замешательство, ибо масса макулатуры, выброшенная на мiровой рынок за истекшие 100 лет, не только ничего не проясняет, но только запутывает. Вероятно, так и было задумано. Постараемся разобраться, что к чему. Итак, в чем же смысл каждого из сих персонажей Истории?

Читать далее

О преизбыточествующих лукавством всякого рода временах нынешних предвозвещено древле св. Апостолом Павлом: “Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей” (1Тим. 4, 1-2). Мы же, наималейшие и наипоследнийшие в чреде “домостроителей таин Божиих” (1Кор. 4, 1), на то поставлены от Духа, дабы свидетельствовать, доколе возможно, о неискажённой “лжесловесниками” Правде Божией. Ибо сказано: “Так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши” (1Сол. 2, 4).

 Читать далее

Читать далее

 События, имевшие место быть последнее время, таковы, что вновь ставят для христиан существенные вопросы. Имеются в виду весьма экстравагантные действия Московской Патриархии, имевшие довольно широкий резонанс, и пока всё еще не получившие своей оценки,- смысловой, духовной, религиозной оценки. Попыткой их дать, и является моя заметка. В ней мы постараемся ответить на вопросы: что такое благодать, откуда она (или противоположное ей действие) берется, что собственно означают нижеописанные события в МП.

Как известно, благодать – незаслуженное благоволение Бога по отношению к человеку, с особым аспектом – силы в Духе. Субъектом благодати всегда и безоговорочно является Бог. Он даем ее даром и без связи с заслугами. Поэтому благодать упоминается в разнообразных словосочетаниях, как то: «благодать Божия» (Рим.5:15), «благодать Господа нашего Исуса Христа» (2Кор.13:13) и т.п. Иногда об этом сказано более явно, как в Еф.4:7: «Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова». Небезинтересно, что ап. Павел иногда упоминал дар Благодати Божией, добавляя при этом слова, указывающие на ответственность человека. Так, в Рим.15:15-16 он говорит о «данной мне от Бога благодати быть служителем Исуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия». Благодать, следовательно, сила с ее помощью люди выполняют соответствующую их дару задачу. Благодать соотносится с избранностью (Еф.1:3-6), с Благой Вестью (2Кор.4:15; Кол.1:5-6), особенно явно – с оправданием (Рим.3:23-26; Еф.2:8-9) и чаще всего – с освящением (Рим.5:2,21;6:1,14-15; 2Кор.12:9; Еф.2:10; Тит.2:11-14). Апостол Павел связывает благодать с избранничеством, полагая, что Бог избрал нас прежде создания мiра, дабы мы были святы и непорочны (Еф.1:4). Бог предопределил принять нас чадами в Свою семью (Еф.1:5). Все эти дела таковы, что мы можем восхвалять «славу благодати» Его (Еф.1:6). Иными словами, избранность и благодать идут рука об руку, поскольку и то, и другое нам даровано. Мы не сделали ничего, чтобы их заслужить. В Еф.2:8-9 также подтверждается даровой характер благодати и, возможно, даже еще более явно, обращаясь уже не к понятию оправдания, а к понятию спасения. Нам сказано, что мы спасены «благодатью», но «через веру». Благодать здесь разсматривается как средство нашего спасения, как незаслуженный дар; вера выступает в роли механизма, посредством коего воспринимается сие спасение или благодать. Апостол потом продолжает доказывать, что вера – «не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф.2:9). Сказанное не означает, что Павел отделяет благодать от дел освящения, ведь далее он сразу говорит, что мы – творение Божье, созданное во Исусе Христе на добрые дела (Еф.2:10). Сходным образом говорится, что она доступна в нашей нынешней христианской жизни. В Рим.5:2 указывается, что мы верою получили «доступ к той благодати, в коей стоим», а в Рим.5:21 – что благодать воцаряется «чрез праведность к жизни вечной Исусом Христом, Господом нашим». Даже страдания нынешней земной христианской жизни связаны с благодатью, кою дарует нам Бог. И, наконец, благодать тесно связана с дарами Духа. Сие в высшей степени справедливо для Церкви как целого (Еф.4:3-11), так и в отношении даров, данных отдельным членам Церкви для ее назидания (Рим.12:4-8; 1Кор.12).
«Православная Энциклопедия», много разсуждая о благодати, сама ей дает весьма краткое определение: «Благодать – нетварная Божественная сила, в которой Бог являет Себя человеку, а человек с ее помощью преодолевает в себе греховное начало и достигает состояния обожения». До-революционное издание «Брокгауза и Эфрона» еще более лаконично: «На богословском языке благодатью называется Божественная сила, даруемая от Бога человеку для спасения». С обоими определениями мы вполне согласны.
Итак, если мы подытожим всё вышеперечисленное, то получается следующее. Благодать – есть добровольное даяние Божье, никак нами не заслуженное. Но она необходима для нашего оправдания и, в конечном счете, спасения. Последнее возможно благодатью только через веру, внешним критерием коей является праведность жизни и обладание многоразличными дарами Духа Святого. Но вот если, вера нечестива, жизнь грешна и беззаконна, а видны только плоды действий нечистых духов, - то становится очевидным, что человеческие носители всего перечисленного, обладают отнюдь не благодатью, а чем-то ей прямо противоположным. Назовем оное – злодатью.
Напомним, что Московская Патриархия весьма усердствовала в своем служении безбожному культу СССР до Перестройки, и никак нельзя обвинить ее в двуличии или т.п., - нет, она действовала совершенно искренно и на идейном плане прочно ассоциировала себя с советской действительностью. Если сейчас невероятные здравицы в честь Сталина могут показаться экстравагантными, то это – только лишь современная рефлексия на реальное религиозное сознание той эпохи. 

Конечно, оно не православное, не христианское (хотя и при использовании православно-христианской фразеологии), но, несомненно, подлинное и, в общем, не исчезнувшее до конца по сей день. Почитание Сталина – лишь часть общей религиозной системы МП. Только этим, а отнюдь не политической конъюнктурой, можно объяснить Заявление в интервью газете «Правда», тогда еще только избранного, Алексия II (Ридигера), о том, что он «молится о единстве КПСС, дабы избежать раскола в ней и обществе», символически сделанное 17.07.1990 г. – в день казни большевиками царской семьи. Неоднократные его же публичные выступления против выноса и захоронения мумии Ленина (например, официальное интервью ИТАР-ТАСС и «Российским известиям» 05.09.2001 г.) никак не объяснимы без понимания внутренней идейной сущности МП, - для коей мумия есть св. мощи, некий эгрегор политической силы, объект религиозного почитания. 



Присутствует прямое участие в безбожных, явно антихристианских обрядах господствующего режима. На протяжении всего советского периода мы наблюдаем полуофициальное поклонение мавзолею Ленина, а почитание так называемого «вечного огня» (= сатанинского пентакля, с вырывающимся из недр адским пламенем) простирается до сего дня. Сему мы все были свидетелями совсем недавно 23.02.2010 г., - при ритуальном перенесении «вечного огня» от кремлевской стены на Поклонную гору и обратно, в коем участвовали иерархи МП.
Московская Патриархия вовсе не отказывается от камуфлирования под нечто православно-христианское, используя церковные обряды и последования, дабы продолжать иметь некое влияние на суеверные псевдо-христианские массы пост-советского населения. Но ее действия зачастую приобретают откровенно ужасный характер, отчего всем становится очевидной ее антихристианская сущность. Приведем несколько примеров.
Во время противостояния между президентом Б.Н. Ельциным и Верховным Советом РФ, МП стала выполнять роль посредника между обеими сторонами. В частности, 03.10.1993 г. МП, в лице своего патриарха, отслужила в Елоховском соборе публичный молебен «о умирении междуусобной брани» перед переданной ей из Третьяковской галереи Владимирской иконой Божией Матери. После сего моления икона треснула.
После прихода к власти В.В. Путина случилась трагедия с атомной подводной лодкой «Курск». Сейчас мало уже, кто помнит, но данная субмарина являлась первой официально освященной МП боевой техникой, более того, она находилась под неким «духовным патронажем» московского Свято-Даниловского монастыря. Когда же появились сообщения, что подлодка на грунте, но в ней еще живые люди и было принято решение о их спасении, - МП, помимо официального молебна на своем юбилейном Соборе, 15.08.2000 г. провела повсеместные моления по сему поводу, после чего на море разыгралась такая буря, что спасательная экспедиция не могла приступить к своей работе, в результате чего остатки экипажа скончались.
Последние Крещенские события в МП стали и вовсе из ряда вон выходящими. На протяжении многих лет мы фиксировали постоянные сообщения от самых разнообразных людей о том, что «освященная» в МП вода изменила цвет, протухла, а то в ней обнаружились жабы (!!). Случаи отравления, в общем и целом, были довольно редки и никак не влияли на основную картину. Но на Крещение 2010 г. случилось нечто экстраординарное: массовое отравление «св. водой» до 204 человек (с летальными исходами) в иркутском Михайло-Архангельском храме района Ново-Ленино (!!), а под Екатеринбургом освящалась некая темная жидкость, коей, впрочем, не хватало для толпы, отчего прибыла целая цистерна с символическим номером 666!



Последней каплей, переполнившей чашу общего терпения россиян, явилось чудовищное по масштабу поражение российской сборной на Олимпиаде в Ванкувере. Дело в том, что накануне отбытия олимпийской команды на соревнования в ХХС новый патриарх Кирилл (Гундяев) официально благословил спортсменов. Что ж, МП в очередной раз позабавила честной народ: каково благословение, таковы и результаты. Даже далекие от религии люди, обычные обыватели, начинают прозревать истинную природу МПшной «благодати», наблюдая ее непосредственные плоды. В московской газете «Метро», в колонке «Глас народа», наличествует следующая непосредственная реплика одного из читателей: «На проводы даже попа приперли с благословением. Вот уж благословил – так благословил. От китайцев и в спорте уже отстаем – не только в науке, которую давно слили. Попы, бандиты и чинуши – три касты, что жируют на Руси». Очень справедливое замечание! Прибывшие в ХХС спортсмены были смехотворны – они напоминали школьников младших классов, пришедших прямо с физ-ры в музей Ленина, коих сопровождали строгие училки (=тренеры), с непроизвольными слезами умиления на глазах. А чего стоит одно окропление фетиша Чебурашки – оберега российской сборной, и такое фиаско! 



Возникает и давнишний вопрос о фактической правомерности какого-либо «благословения» для участников Олмпийских игр, кои, как известно, были некогда вполне языческими и были ликвидированы св. императором Феодосием Великим и запрещены Церковью.
Подведем кое-какие итоги. Не станем утверждать, что нынешний патриарх Кирилл грешнее предъидущего Алексия. Как тут не вспомнить слова Христа: «Или думаете ли, что те восемьнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее всех, живущих в Иеросалиме? Нет, говорю вам; но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк.1:4-5). Отныне все видят исполнение времен, кои имеют свои всем доступные и очевидные знаки. Долгое время, с самого образования МП, ревнители Православия утверждали ее безблагодатность, и тому имелось масса подтверждений. Но их было отчего-то недостаточно. Теперь всем понятно, что от молений МП будет только противоположный эффект, что у нее не священнодействия, а сквернодействия, что источником ее сакрального бытия является не Христос-Спаситель, а безбожная власть, ревниво почитающая мумию красного фараона. Теперь всем ясно: в МП одна злодать. 
А что же будет с МП после всех фокусов? Она погибнет не сразу, - но обязательно и неотвратимо. Сумма вульгарных суеверий распространена не только в низах российского общества, но и среди его истеблишмента. Один из компонентов их – в магических представлениях о особой силе слова или жеста священника (=жреца, шамана). Своего апогея сии представления достигают, когда речь идет о Патриархе, - ведь он «Святейший», т.е. источник сакральной магической силы для всего остального духовенства, а, заодно, для самой нелигитимной власти, коя при отсутствии прозрачных выборов, свободной прессы и иных институтов гражданского общества очень нуждается в Высшем благословении, получаемом через Патриарха. Но кое-что непоправимое для режима произошло. Сохраняя веру в магическую силу патриаршего благословения, народное сознание изменило арифметический знак, стоящий рядом с сим благословением, - с «плюса» на «минус». Остается только ждать, как кто-нибудь скажет: «А патриарх-то – ненастоящий!».
Наш же приговор один: мы не приемлем ничего из вышеперечисленного, служим Богу, изменяем падших людей и боремся со злом. Наша благодать – против злодати.

Великий Четверг

ЗАПРЕТНЫЙ ХРИСТОС



                  1.

               СТРАДЫ

В граде сумрачном, в Московии;
Мне попы помост построили.

Сказы знать хотели тайные,
Эти каты окаянные.

Жгли огнём, на дыбе мучили,
Истерзали тело крючьями.

Да предали на Распятие,
Между страждущими татями.

Ликовала знать кремлёвская,
Чернь вся, да мразь поповская.

Зачитали всем веление,
Чтоб мне быть без погребения.

По совету Ваньки-каина
В ров свалили, на окраине.

Только чудо: Девы странные
Излечили ночью раны мне.

Да попрали, по Преданиям,
Смертью смерть, святым лобзанием.

И кружась в радельном круге,
Пели: Он воскресе, други!

(Продолжение:)

ЦАРСТВЕННОЕ СВЯЩЕНСТВО ВЛАДЫКИ АНДРЕЯ

 

 

О таких духовных отклонениях, как андрофобия и гинофобия.

К признакам неполноценности человека относятся и всевозможные фобии (от греч. «phobos» – страх, опасение, в смысле отчуждения или отвращения). Фобии – это навязчивые опасения кого- и чего-либо. В псевдорелигиозной среде, духовно травмирующей человека, очень часто встречаются два вида фобий: андрофобия и гинофобия. [Но если быть более точными, то андрофобия и гинофобия – это два половы́х полюса одного и того же духовного отклонения.] Андрофобия – это отвращение от мужчин у женщин, а гинофобия – это отчуждение от женщин у мужчин.

 

 

(Читать далее:)

Сладкие сны

Posted on 2010.01.17 at 00:19

Жиды всегда поворачивались к нам, арийцам, тою стороною, на которую мы, по безрелигиозности своей, всегда были падки, и затем извлекали выгоды из такого положения. Они учили нас, что все люди равны, – для того, чтобы сесть нам на шею; учили, что все религии – пережиток и «средневековье» (которого они, кстати сказать, так не любят, за его цельность, за то, что тогда умели с ними справиться), – чтобы отнять у нас нашу силу, – нашу веру; они учили нас автономной нравственности, чтобы отнять нравственность существующую и дать нам пошлость…
Посмотрите, в известном и уважаемом вами дворянском роде, не то в пятом, не то в седьмом поколении, родоначальница – жидовка. А теперь у потомков лица, настроение, манера мысли, семейственность, – основные, так сказать, категории бытия – типично жидовские. Члены этого рода благородны и уважаемы; но даже ничтожная капля жидовской крови в их членах придает всей структуре души их чекан и закал жидовства.

Иудеи и судьба христиан. В. Розанову, 26 октября 1913 года.

К Великой Годовщине

[Jan. 31st, 2010|12:15 am]

Всех верных с Днем Победы! ГРЯДЕТ Грядет година роковая! Возжжен снедающий огонь, И тех, кто зла не разбирая, Живет, растопчет красный конь Грядет эпоха Маккавеев, Век пламенеющих борцов. Всех теплохладных Дух развеет В обетование Отцов. Тогда предателей на реи И богохульников в расход. Лик Спаса над полками реет, Грядет последний крестный ход, Ход тех, чей меч кует молитва. Готовится уже ловитва И жатва Вышняго созреет, Ты узришь, брат, - то будет Битва! 30.01.2010г. о.А.С.

СЛОВО ПО ОКОНЧАНИИ КРЕЩАЛЬНОЙ ЛИТУРГИИ (22.01.2010)

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

(Читать далее:)

СЛОВО В НЕДЕЛЮ О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ (24.01.2010)

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

(Читать далее)