Пришли муж и жена с вопросом.

В их семье был пылесос, вещь обычная и востребованная в любом доме русскоязычных евреев, но в Израиле предмет, необходимый разве что перед Песахом.

Перед позапрошлым Песахом упомянутый пылесос попросили соседи. Взаймы, на время, бесплатно.

Им его дали, почему не дать. Затем вторые соседи попросили и третьи. Не без последствий, конечно. Что-то в нем быстренько отломалось, что-то стало надсадно сопеть внутри, одно колесико отвалилось, второе перестало вертеться, а шнур, который раньше с одного нажатия кнопки ускользал с веселым треском в свою норку, прекратил на кнопку реагировать, а по-другому ускользать не умел.

Короче говоря, пылесос работал, но уже не так стопудово, как в день покупки. А было ему от роду полтора года, и даже гарантия еще не Читать далее

Умение делать мягкое замечание. Почему мягкое? Потому что других замечаний (в адрес других людей) надо остерегаться.

Да и мягкие надо стараться не делать. Ведь мы не любим, когда нам делают замечания, выговоры, когда нас поучают, наставляют – за те якобы проступки, которые мы сделали, когда мы абсолютно ничего плохого не сделали (верно?).

А раз так – то и другим мы не будем произносить без нужды и острой необходимости никаких замечаний, поучений, читать нотации, проповеди, наставления и пр. Почему? Потому что "не делай другому то, чего не хочешь, чтобы делали тебе".Читать далее

Почему для пап, а не мам? – Потому.

**

Задача 1

Допустим, ваш ребенок устроил шалость, например – разбил чашку из дорогого саксонского сервиза, который вашей жене достался по наследству от ее прабабушки, привезшей этот антиквариат с войны как трофей, а потом ее бабушка (т.е. мама вашей тещи) подарила сервиз внучке (вашей жене), как только узнала, что он не годен к употреблению по причине ее полного сумасшествия (я про внучку, т.е. вашу жену), а иначе переход на кашрут назвать нельзя, в результате чего сервиз гарантировано останется в сохранности на века, поскольку будет задвинут на антресоли, но кто знал, что ваш ребенок залезет и туда, дабы исследовать: а что тут такое стеклянненькое прячется?

Итак, он устроил шалость – и вы, как строгий папа, погрозили ему пальцем. (Что важно, он даже не заплакал. Ибо если заплакал, то это уже Читать далее

После Йеуды написано: "И прекратила рожать", перестала.

Сыновей, которых Леа должна была – по первоначальному плану – родить Яакову, она перестала рожать. Что называется, отрожалась.

Если должно было быть 12, то теперь на долю Рахели выпадало тоже 4, а остальных должны были произвести на свет служанки Била и Зилпа – по двое на каждую.

Дальше говорится, что первоначально так и пошло. Сначала Рахелина Била родила двоих, затем настал черед Леиной Зилпы. 

И тут описание захватывающего соревнования перебивается рекламной вставкой вставной новеллой. О том, как Реувен, Леин первенец, пошел в поле в дни жатвы, и нашел чудесные мандрагоры (дудаим). Об их свойстве ничего не сказано, но из дальнейшего, из реплик Читать далее

Тексту три года. Но и сейчас болит.

Случайно встречаю на улице человека. Много лет назад учил со мной Гемару (ешива Швут-Ами, группа для олим-хадашим). Как сейчас помню, изучали второй перек трактата "Макот".

Способный еврей, молодой, открытый, с ним разговаривать одно удовольствие.

Спрашиваю, где теперь учится. Говорит, все время работает, времени не остается.

А жена учится? – Да так, понемногу. – Ну а дети? (Помню, старшего он в хедер устроил.) – Только улыбнулся виновато.

Ничего, всякое случается, у каждого своя жизнь. И свой путь в Торе.Читать далее

Терпеть не люблю попадать в детективы, но вечно в них оказываюсь.

Сижу, никого не трогаю, вернее, готовлю урок по Гемаре. Урок на русском. Это означает, что я должен четко произнести перед учениками текст Талмуда и перевести его на русский, дав, по возможности, объяснения. Свои – объясняющие простой смысл слов и понятий, а также чужие – принадлежащие самым признанным комментаторам. Что называется, по минимуму.

А еще мне надо все это записать буквами и словами. Потому что своим ученикам всегда даю в помощь два-три листа с текстом оригинала, переводом и комментариями – для повторения, запоминания, подготовки и прочих обычных для ученика Талмуда надобностей. И в этом тексте, как вы понимаете, должно быть раскрыто каждое слово, без всяких сокращений. Потому что помощь – это облегчение, а не усложнение.

Да, забыл сказать, что сижу и готовлюсь не просто к уроку, а к видео-уроку. Есть у меня такие по Талмуду. Сейчас как раз шла подготовка к Читать далее

Тоже архивная. И как всегда – на основе кратких эссе рава Зелига Плискина. А его эссе – на основе статей из книги рава Элияу Деслера. А "сегодняшняя" статья рава Деслера – на основе Иерусалимского Талмуда, трактат "Недарим" 9:4.

** **

Про любовь к семье (коллективу, друзьям) и к самому себе. Оказывается, это почти одно и то же.

Итак:

Любовь растет, когда тому, кого любим, мы что-то даем. – Это знают почти все.

Добро питает любовь. Добро, оказанное нами, создает и поддерживает любовь. Нашу любовь к тому, кто принял наше добро. – Это тоже не тайна. Но сегодня новость не в этом.

И даже не в том, что, отдавая свою часть другому, а еще точнее – отдавая другому часть себя, мы как бы оказываемся включенными, Читать далее

14 октября 2013. Сегодня на сайте Толдот сБп у меня урок цикла "Еврейское поведение". В 19.30 по иерусалимскому времени. Заходите.

Названия еще не придумал. Но вот конспект одной истории, которую я там планирую рассказать.

**

Про раби Зушу из Аниполи.

В годы его скитаний произошел с ним такой случай. Пришел он в один город и, как водится, пошел в синагогу. Там начал учиться, сидя у горячей печи, – а потом вдруг задумался и погрузился в серьезные размышления.

Вдруг в ту же синагогу зашла женщина – не из местных – и стала каждого, кто пришел из других мест, расспрашивать про своего мужа.

Оказывается, тот несколько лет назад вышел из дому (за парнасой отправился?), да так с тех пор и пропал. И вот, теперь она агуна, Читать далее

Из архива. Как всегда, текст оригинала принадлежит раву Плискину З. из "Эш-Атора", а мне принадлежит текст перевода адаптации приблизительного пересказа текста оригинала.

**

Практика показывает, что большинству из нас легче мириться с собственными слабостями, чем со слабостями остального человечества.

Почему? Да потому что мы стоим перед своими трудностями – и не всегда с ними справляемся, ибо слабы, и наши слабости нам известны, мы к ним привыкли и в большинстве случаев сжились, смирились, думая, что мы свои слабости приручили, одомашнили (в то время как не Читать далее