-
1
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
<Можно не читать>
Влага, прибывшая ветром с моря, не только ложится росой на землю, это как раз привычно, но растит облака над ночным Иерусалимом.
Не все обращают внимание, я спрашивал людей, а ведь иногда можно поймать момент, когда клубы горнего пара, неудержимо набухая прямо на глазах, вдруг сходятся шершавыми боками, картина завораживает сильнее кометного дождя.
Причем в момент объединения ночные тучи, как в фотошопе, разом приобретают один и тот же колер и тон, пропадает их фактура, исчезают рыхлости на сырых побитых днищах, они становятся просто аппликацией, наклеенной на стремительный свод, а в проталинах между тучами начинают в истерике биться испуганные звезды. Сам наблюдал много раз, только что неслись облака по небу, серые в фиолетовых складках или цвета настоянного на холоде кофе, мчались к востоку параллельными курсами, но вот тучное небо застыло на долю секунды, и уже бегут по нему в сторону Иордана пустые лакуны с пойманными в них звездами, охотники стали дичью.
Понравилось: 1 пользователю
-
2
Запись понравилась
-
1
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Рубрика: "Законы Талмуда применительно к нашему быту".
Один мальчик пошел в магазин (в среду, кажется) – мама послала. Взял деньги, купил что надо, принес домой. Дома раскрыли одну упаковку, смотрят – ого, а в ней, кроме покупки, лежит карточка. На карточке написано, что обладатель оной имеет право на участие в лотерее, которая состоится рядом с тем же магазином в такой-то день (в четверг, если не ошибаюсь).
Окей, сказали дома. А мальчик заявил, что раз удача сама идет в руки (на иврите получилось короче), то надо снова сбегать в магазин и купить еще раз тот же товар – и там снова, вот увидите, окажется карточка.
Домашние посмеялись, а мальчик орлом слетал в магазин – снова на мамины деньги, купил то же самое, тут же рядом с прилавком снял
Читать далее
Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям
-
1
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Близко знаком с прямыми потомками великого Иерусалимского праведника, раби Арье Левина. Известно, что к нему приходило с жалобами и бедами множество народу. Он всем говорил, что, если они считают его большим цадиком, то в Иерусалиме есть цадики и повыше его уровнем. И никакой он не мудрец, потому что в Иерусалиме есть много великих мудрецов. И не очень он разбирается в разных вопросах, есть специалисты познаменитей. Но к нему шли толпы – и он умел их утешить.
Почему?
Потому что чувствовал их боль. И переживал их переживания. Плакал с ними – и это им помогало.
Людям нужно сочувствие – и это иногда практически единственное действенное утешение в беде.
Но самое последнее дело – стать в позу обвинителя и заявить, что сами во всем виноваты. Нет ничего страшнее такой позы.
**
Понравилось: 1 пользователю
-
1
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Самая настоящая. У вас такое бывает? – когда
пишешь текст и полон сомнений, прочтут ли его вообще – и вдруг, на него сыплются вполне приятные отзывы, а кое-кто из самых продвинутых представителей человеческого рода даже благодарит тебя. За что, спрашивается?
Или наоборот, и это как раз то, о чем я хочу тут сказать: сочиняешь нечто в полной уверенности, что получается у тебя нормальный текст, не стыдно людям показать, а там глядишь, даже польза будет (деньги пришлют к Торе люди приобщатся). И вдруг, как теперь говорят, полный облом – негативная реакция, а то и ругань в твой адрес, будто ты чего украл и не вернул. Только руками разводишь, а на лице полное недоумение, можешь в зеркало не смотреть – абсолютно у всех в таком случае одна ужимка на физиономии, я проверял.
У меня так на днях вышло. Сочинил и вывесил текст на Толдот, называется "Про анонимность". С обязательной раввинской историей в зачине. Потом, как положено, насколько слов про свою нелегкую судьбу киноактера видео-лектора. Про ошибки свои, которые, кажется,
Читать далее
Понравилось: 1 пользователю
-
1
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Ровно три года назад, вывесив
пост с декабрьскими тезисами по поводу пользы копаться в себе, а не в других, получил упрек (заслуженный?) на тему: такое поведение, мол, приведет к тому, что люди займутся самосовершенствованием, перестав обращать внимание на нужды "тех, кто за забором нашей общины". (А вчера спросили еще проще: "значит, все на Майдан, а мы в синагогу?")
Помню, быстренько отписавшись в комментах, тут же засел за составление конспекта к видео-лекции "Разделить трудности других людей", которую и проговорил на следующий день, вернее, вечер, на Толдот.
Урок опирался на стих (Шмот 2:12): "И вырос Моше, и вышел к своим братьям, и увидел, что они страдают".
Мораль (чуть не написал драша) общеизвестна: Моше настолько близко принимал к сердцу все боли народа, что ради него не побоялся
Читать далее
Понравилось: 1 пользователю
-
1
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
(Вещь архивная, но почти нетленная.)
1. Рассказывают такую историю.
Явился на прием к банкиру Ротшильду один знатный посетитель. Ему назначили время встречи, но он пожаловал раньше срока. Причем, войдя в контору, надменно прошел мимо секретаря и без спроса проследовал в кабинет Ротшильда.
Тот в этот момент сидел над бумагами и не поднял головы, поскольку был жутко занят. Посетитель решил картинно помолчать, насуплено ожидая, когда на него обратят внимания.
Наконец Ротшильд, не отрываясь от работы, произнес:
Читать далее
Понравилось: 1 пользователю
-
1
Запись понравилась
-
1
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Раби Гедалья Деслер, один из учеников Сабы из Кэлема. Про него известная такая история.
В раввинском доме пропал серебряный кубок для кидуша. Все указывало на то, что кубок взял один бедный юноша, который занимался ремонтом в квартире рава. Юноша сознался, что украл вещь – чтобы внести ее как залог для получения ссуды, ибо ему не на что жить. Со временем он собирался расплатиться с долгом и кубок вернуть. Так он сказал, плача и прося прощение.
Рав понял, что тому надо помочь – и стал регулярно давать ему деньги, для чего приглашал к себе домой починить ту или иную вещь. Юноша оказался мастером на все руки, работал с удовольствием, от денег не отказывался.
Только иногда посматривал на рава – помнит ли тот неприятную историю с кубком? Рав, наверное, помнил, но ни разу видом не показал,
Читать далее
Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
1
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Наша семья тогда еще жила в Городе. Итак
сам текст:
Возвращаюсь вчера с урока из בית וגן [иерусалимцы поймут, почему я не могу написать это по-русски: склонять-то как?!]. Обычно я доезжаю на автобусе доגשר מתרים [многие об этом чуде только слышали, а я почти ежедневно под ним хожу], после чего спускаюсь к ליפתא (т.е. конечно, не к ней самой, а на отрезок כביש-404) и иду пешком до צומת רמות с Бетховеном в ушах, откуда снова автобусом спокойно себе еду домой в רמת שלמה, такой вечерний променаж.
Но вчера было поздно, автобусы не торопились меня забрать, – вдруг остановилась машина, и мне предложили тремп. А внутри тремпа
Читать далее
Понравилось: 1 пользователю
-
1
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Про первого царя сказано: "Царствовал царь А". Затем все идет по такой схеме: "И умер царь А, и воцарился после него царь Б", "И умер царь Б, и воцарился после него царь Ц" и т.д.
(Последний царь по списку так и не умер.)
Так вот. Почему каждый стих начинается смертью предыдущего царя?
Читать далее
Понравилось: 1 пользователю
