После очередного перерыва написал рецензию на новый роман Алексея Макушинского «Один человек», которая вышла в моей авторской рубрике в газете «Мирт».

Что нужно для того, чтобы в мы захотели перемен? Перемены всегда неудобны, некомфортны, мучительны и связаны со страхом. Но они всегда начинаются со встречи с чем-то или кем-то, которая становится первым шагом в неизвестность. Впрочем, именно это позволяет нам в итоге смириться с теми изменениями, которым мы так противимся.

По-моему, все настоящие книги говорят о Встрече, подготавливают нас к ней и в каком-то смысле примиряют нас с ней.

Я познакомился с Алексеем Макушинским еще в доковидные времена (их мы вспоминаем с придыханием и ностальгией теперь) осенним промозглым днем, когда он приехал в Москву из Германии, где живет и преподает в университете. Мы бродили по центру Москвы, и он рассказывал о временах своей юности. И я тогда подумал, что эта встреча словно сошла со страниц его романа «Пароход в Аргентину», который принес автору «Русскую премию».

Для меня каждая новая книга Макушинского – это всегда встреча и путешествие. Ведь именно встреча (с другом, наставником, Другим) становится точкой инициации героя, возможностью посмотреть на мир и на себя с другой стороны. Это всегда точка перемены и обретение своего голоса и своего взгляда.  

10 июля мы вспоминали день рождения героя войны 1812 года князя Петра Ивановича Багратиона. Потомок грузинских царей, князь Петр Иванович Багратион (1765-1812), не имея протекции и будучи человеком небогатым, начал службу солдатом в армейском пехотном полку и только через 11 лет дослужился до майорского чина. Багратион прославился в русско-турецкой войне (1787-1791), в Итальянском и Швейцарском походах Суворова (1799), в кампаниях против армии Наполеона (1805, 1806-1807), в русско-шведской войне (1808-1809). Однако пиком его военной славы было сражение под Бородином 26 августа 1812 г., когда на левый фланг русской армии, которым командовал Багратион, противник обрушил главный удар. В бою, который длился 6 часов, Багратион был ранен и через три недели скончался.

Но рассказать я хочу не о нем, а о другом уникальном человеке, про которого вы, наверняка, не слышали - Игоря Сергеевича Тихонова, энтузиаста и историка, специалиста по войне 1812 года. Игорь Сергеевич родился в Москве 20 мая 1956 года в рабочей семье. Он учился в Московском историко-архивном государственном институте, но вуз не окончил. Но при этом стал уникальным специалистом и историком, с которым советовались доктора исторических наук.

21 марта 1988 года он пришел работать в ЦГАОР СССР в отдел использования документальных материалов на должность архивиста. Сохранению и изучение документальных памятников истории Российской империи XIX – начала XX века он посвятил всю свою жизнь, работая заведующим архивохранилищем личных фондов и архивных коллекций, заместителем начальника отдела хранения документов по истории России XIX – начала XX века. Главной темой исследований И.С. Тихонова стала Отечественная война 1812 года, жизнь и полководческая деятельность князя П.И. Багратиона.

По его инициативе в сентябре 1997 года было создано Историко-патриотическое объединение «Багратион», объединившее в своих рядах любителей эпохи Отечественной войны 1812 года. Его целью стало изучение жизни и деятельности князя П.И. Багратиона и всего того, что тем или иным образом было связано с его именем. Благодаря багратионовцам была организована экспозиция в одной из комнат дома Голицыных в селе Сима Юрьев-Польского района Владимирской области, где П.И. Багратион скончался после ранения, полученного в Бородинском сражении.

По инициативе И.С. Тихонова с 1990 года в музее-заповеднике «Бородинское поле» стали ежегодно проходить Багратионовские чтения. С 2007 года подобные чтения были организованы Игорем Сергеевичем и в селе Сима. Под руководством Тихонова багратионовцы выявляли места захоронений родственников, друзей и сподвижников князя П.И. Багратиона. В 2003 году было организовано перезахоронение останков одного из соратников П.И. Багратиона Д.С. Дохтурова в Давидовой пустыне (поселок Новый Быт Чеховского района Московской области). С 2006 года там стали проходить Дохтуровские чтения. Знания и большой опыт архивной работы позволили И.С. Тихонову с 1992 года стать постоянным участником научных конференции музея-заповедника «Бородинское поле», автором многочисленных статей и публикаций.

Эта передача вышла в эфир в 1990 году. Игорь Сергеевич был еще молод и работал слесарем, но все свое свободное время уделял истории войны 1812 года.

Моя новая статья «Что может один человек?», написанная в авторскую рубрику в газете «Мирт». На этот раз пишу о старом и тем не менее актуальном фильме «12 разгневанных мужчин» Сидни Люмета.

Мне часто приходилось в разного рода дискуссиях слышать довод: «Да что может сделать один человек? Все это бессмысленно». И если посмотреть на окружающую действительность, то можно уверовать в истинность и печальную правоту этой позиции. Для этого даже не нужно брать вопросы глобального характера, достаточно коснуться элементарных бытовых вопросов и руки могут опуститься.

Я подбирал аргументацию для подобных дискуссий, хотя всегда сталкивался с обычными пессимистичными выводами. Всегда наши «железные» доводы разбиваются о рифы непробиваемых аргументов «ну и чо?». Тут работают не логические построения, а убежденности сторон. И все же обычно именно в искусстве мне удавалось находить аргументацию и новые доводы для своей позиции.

Моя новая статья, которая посвящена 140 годовщине смерти Федора Михайловича Достоевского. Я уже больше года не писал в мою авторскую рубрику в газете "Мирт" и, надеюсь, что скоро напишу еще статьи в мою рубрику. Но это статья для меня особенная. Я очень благодарен моему издателю Роману Леонидовичу Носачу  за то, что он так оперативно опубликовал статью. Это особый год - год Достоевского, 140 лет со дня смерти и в этом году мы отмечаем 200-летие Достоевского. Значит, будут еще мои статьи о Достоевском. А пока лишь об одном эпизоде из романа "Идиот" и гениальной картине Гольбейна Младшего.

9 февраля исполнилось 140 лет со дня смерти Федора Михайловича Достоевского. До меня долетели осколки старой дискуссии о том, что Достоевский не умел писать, и я решил откликнуться необычным способом – написать о метафизике в творчестве Достоевского только на одном примере.

В 1868 году в журнале «Русский вестник» выходит роман Достоевского «Идиот». В очередной раз Достоевский пишет текст, который до конца не поняли современники и который пытаемся понять мы, потомки.

Моя новая статья в цикл "Рождественская лестница", в которой я рассказываю про историю картины Сандро Боттичелли "Поклонение волхвов".


Рождество Христово всегда привлекало взоры живописцев. И чем совершенней становились приемы художников, тем евангельский смысл всем известного сюжета расширял пространство, обретая как новое толкование, так и новую актуальность. Именно поэтому живописцы изображали своих современников в ролях библейских персонажей.

Живопись в принципе в Средние века и эпоху Возрождения играла роль медийного продукта, позволяя проникнуть в тайну евангельской истории. Именно поэтому киноискусство так быстро остыло к теме Рождества Христова и Богоявления не просто потому, что изменились ценности, идеология или взгляды на религиозные темы, это, конечно, тоже сыграло свою роль, но и потому, что кино, как это не парадоксально, со всей своей техникой и возможностью визуализации, не может с такой силой передать весь космос и всю глубину события, однажды изменившего наш мир.

Да и какими спецэффектами можно передать реальность того, что Бог воплотился в человеческом теле? Это можно сказать вслух, можно поиграться визуальными эффектами, можно попробовать обыграть игрой света и звука, но все это останется мишурой, если не в самом произведении искусства даже отдаленно не отразиться тайна Воплощения. А вот живописцам иногда удавалось поймать тень этой великой мистерии и попытаться сделать зрителя очевидцем события космического масштаба. Но для этого нужно остановится. Для этого нужно замолчать. Для этого нужно услышать голос ангелов и впустить в себя тишину чуда.

В детстве ты особенно ощущаешь несовершенство мира, его несправедливость, а еще больше свое бессилие что-то в нем изменить, сделать его лучше. В такое время ты отчаянно нуждаешься в наставнике, учителе, а еще лучше – во взрослом друге, который просто не даст тебя в обиду. Ведь его-то и послушаются, к нему прислушаются, не то что к тебе.

Сегодня 1 сентября (какая злая ирония) не стало Командора – последнего по-настоящему могучего и значимого писателя-фантаста советской эпохи Владислава Петровича Крапивина. В июле его госпитализировали с подозрением на инсульт и коронавирус. Анализы исключили инсульт, но КТ показало пневмонию с 25% поражением легких. Тесты на COVID-19 были отрицательными. По словам невестки писателя, Ларисы Крапивиной, 7 августа его выписали в состоянии «намного хуже, чем он был три недели назад». Позже состояние писателя ухудшилось еще сильнее, его госпитализировали и провели срочную операцию на ноге.

И вот его не стало. Не стало того, кто всегда был на стороне девчонок и мальчишек, кто отстаивал их право на справедливость и добро, чьими книгами мы жили в детстве, чьи песни пели у костров, чьи герои сошли с книжных страниц в реальную жизнь и стали нашими друзьями.

Соперник Эудженио Монтале и второй итальянский Нобелевский лауреат поэт и переводчик Сальваторе Квазимодо. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1959 года «За лирическую поэзию, которая с классической живостью выражает трагический опыт нашего времени».

Поэт родился в Сицилии, и память о земле предков, покинутой им в юности, стала со временем лейтмотивом многих его стихотворений. Отдав в раннем периоде творчества дань описательности, Квазимодо постепенно пришел к иносказательной «поэтике слова», являющейся синонимом герметизма. Переводчик древнегреческих лириков, Квазимодо учился у них выразительности и лаконизму, сочетая эти уроки с опытом старших своих современников — в первую очередь, Унгаретти.

В годы фашизма стихи Квазимодо были проникнуты тем «выстраданным молчанием», которое Ч. Павезе назвал характерным для лучшей итальянской поэзии того времени. Послевоенные сборники Квазимодо отмечены пафосом Сопротивления, гражданственностью, гуманизмом. В 1959 г. поэту была присуждена Нобелевская премия.

Квазимодо переводили много. Он был членом коммунистической партии Италии. В 1958 году посетил СССР и там попал с инфарктом в Боткинскую больницу. Стихи его переводил гениальный Евгений Соломонович, Ярослава Хоменко и даже Борис Слуцкий.

Каково быть суперменом в России XIX века? Почему Борис Акунин стал одним из самых популярных писателей первого десятилетия XXI века? Погиб ли детектив Эраст Фандорин? Напишет ли Борис Акунин продолжение цикла о своем знаменитом герое?
С Дмитрием Левочским поговорил в своей передаче о книгах Эпиграф о серии романов Бориса Акунина о детективе XIX века Эрасте Фандорине.
 

Моя новая статья о фильме "Союз спасения", который сейчас идет в кинотеатрах. 

Мы всегда переосмысливаем историю. Благо она предоставляет нам для этого благодатную почву. Со временем версий прошедших событий и катаклизмов становится больше, а историческая истина растворяется в наших трактовках. Но одно остается неизменным – каждое поколение рефлексирует о том, что происходило с их предками. Мы пытаемся задать себе вопросы: а что сделал бы я на их месте? Как бы я поступил и на чьей стороне баррикад я оказался бы?

По поводу фильма «Союз спасения», который вышел на экраны 26 декабря 2019 года, уже разгорелись жаркие баталии. И не удивительно. Фильм посвящен восстанию декабристов 1825 года. Неизбежно его сравнивают с культовой картиной режиссера Владимира Мотыля «Звезда пленительного счастья» и, конечно, это повод поговорить, что «отечественное кино уже не то». И в этом нет ничего нового. Еще мудрый Экклезиаст предупреждал: «Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом». Но когда мы слушались мудрых советов?

Как обычно, фильм я смотреть не собирался. Я все же больше читатель, нежели зритель и киноман. Но по настоятельной просьбе моего друга пошел в кино, чтобы посмотреть это на большом экране. В целом мне фильм понравился. Я вообще не могу себе представить, как можно в 2 часа экранного времени уместить предысторию восстания на Сенатской площади и восстания Черниговского полка. Не смотря на некоторые исторические неточности, в целом картина декабрьского восстания передана верно. Фантазирование неизбежно для этого жанра. Но об этом потом. Начну я с того, что критикуют и отмечают многие зрители.

Все уже подвели итоги, написали про количество прочитанных книг (никогда не понимал страсти к числам), написали про самые впечатлившие их книги. Не буду писать об этом. Весь год я писал о книгах, позволю себе отдохнуть в эту ночь.

Этот год был нелегким для меня и моей семьи. Но в нем было много того, за что я благодарен Богу. В этом году стал выходить наш с Евгением Кайдаловым книжный подкаст #КультовыеКниги. Мы записали 20 подкастов. Это два сезона. Впрочем, второй сезон ещё не закончен.

В этом году младшая дочь пошла в школу, а старшая поступила в университет. Я начал вести новый проект #Погружение на радио. Вышла моя вторая книга #ФормулаБогоискательства. В общем, было много хорошего и яркого.
 

Поэтому желаю вам в новом году счастья, благословений, здоровья и успехов во всем!

С новым 2020 годом, друзья!

 

С Дмитрием Левочским говорим об утопиях и антиутопиях братьев Стругацких, крахе Высокой Теории Воспитания, Трудно быть богом Германа и Стругацких и многом другом. 

Моя новая рецензия на книгу Э. Андерхилл "Золотая секвенция, или гимн Святому Духу", которая вышла в издательстве Мирт.

Мы привыкли сводить духовную жизнь к простым и действенным формулам: нужно читать Библию, молиться, посещать церковь и участвовать в служении. Вот стандартный набор советов, как вырасти духовно. На темы духовного роста написаны десятки, а то и сотни книг, в каждой из которых есть советы о том, как углубить и упорядочить духовную жизнь. Однако рационализация духовной жизни не всегда идет ей на пользу.

Вот тут и появляются писатели и теологи, которые пытаются понять сакральные механизмы духовной жизни. Одним из таких писателей является Эвелин Андерхилл, книга которой «Золотая секвенция, или гимн Святому Духу» вышла в 2019 году в издательстве «Мирт».

Андерхилл известна своими многочисленным работами на тему религии и духовных практик, в частности христианского мистицизма. Опубликованная в 1911 году самая известная ее работа «Мистицизм» оставалась одним из самых востребованных трудов по мистицизму и издавалась на русском языке. Именно на эту книгу до сих пор ссылаются те авторы, которые пишут на тему истории западноевропейского мистицизма.

А это мой эфир с великолепным собеседником, писателем, философом, телеведущим, профессором МГИМО, автором и ведущим телепередачи «Умники и умницы» Юрием Вяземским о его новом романе «Бесов нос. Волки Одина».

Сейчас у меня очень мало времени, чтобы быть в блоге. Приходится много тратить время на соцсети, с которыми я профессионально работаю, но я постараюсь делать публикации в блоге почаще, чем это было за последний год. Буду выкладывать записи эфиров моей авторской передачи о книгах Эпиграф. А пока смотрите наш с Дмитрием Левчанским эфир о Пелевине и его творчестве. 

Однажды в электричке мне пришлось стать свидетелем жаркой дискуссии. Молодой человек привычно сидел в своем электронном планшете, периодически делая широкие жесты пальцами по экрану. Он никого не трогал, сидел себе спокойно, ни о чем не подозревая. Но напротив сидела, внимательно взиравшая на жизнь, пожилая женщина, которая держала в руках книгу, привычно обернутую в газетную бумагу. Впрочем, книга ее, видимо, мало интересовала, она внимательно смотрела на своего попутчика.

Весь диалог я описывать не буду. Начался он с риторического замечания женщины о том, что молодежь сегодня совсем не читает книг (довод, нужно сказать, весьма затасканный и не новый, но всегда кажущийся почему-то веским). А поколение, которое не читает книг, обречено на деградацию. Это я пересказал очень емко, ее монолог был куда более пространен. Молодой человек держался долго, последний форпост был повержен, когда женщина обратилась лично к нему. Дискуссия была очень живой и эмоциональной. Впрочем, дискуссией это действо было сложно назвать, никакие аргументы молодому человеку собеседница не давала высказать до конца, парируя эмоциональными, хоть и весьма однотипными аргументами.

Я смотрел на эту беседу, как на историческое сражение, свидетелем которого мне довелось оказаться. Наконец, молодой человек стал собираться. Он достал рюкзак и напоследок спросил: «Извините, а вы какую книгу читаете?». Этот вопрос почему-то смутил обличительницу не читающей молодежи. После небольшой паузы, женщина все же ответила: «Детектив… Дарьи Донцовой». Юноша улыбнулся и поставил последнюю точку в споре: «А я читаю «О сообщении души и тела» Сведенборга» и вышел из вагона.