- А продолжение этой сказки есть?

- Нет. Творец создал себя, наполнив Творение содержанием и смыслом.

- И все? А как же Души и Духи?

- А это уже другая сказка.

- И что, она никак не связана с первой?

- Никак. Она развертывается внутри Творения. Ее герои не имеют никакого доступа к Творцу, но косвенно он играет некоторую роль в их жизни.

- Так правильно, они же находятся внутри Творения.

- Это так, но и Творец тоже находится как бы внутри этой сказки.

- Как так?

Ладно. Вот тебе следующая сказка.

 Жили-были двенадцать братьев. Говорят, был у них отец, но никто никогда и даже сами братья не видели его. Некоторые вообще сомневались в его существовании и считали, что это всего лишь сказка, сказка про старика, который вроде как был, а вроде как и не был. Но жила меж братьями легенда, что, создав царства и соединив их, они увидят отца. Откуда взялась эта легенда, никто уже не помнил, но она глубоко укоренилась в сердцах братьев, потому окрепнув и набравшись сил, принялись они строить свои царства.

В основу каждого из царств была заложена своя особая идея.

Первый брат, особенно не мудрствуя, провозгласил идею самого отца, как идею единого абсолюта, в коем должен слиться весь Мир. Образом его царства был выбран свет. И хлынул народ в царство его, завороженный яркостью и непостижимостью, явленного им образа.

Второй брат, рассудив, что раз в легенде речь о многих царствах, то не может одно царство разом вобрать в себя весь Мир. Идеей своего царства он провозгласил множественность, представив ее в образе неисчислимого множества звезд на фоне бескрайней темноты. Восхитился народ красотою и манящей тайною звезд, и кто не пожелал потерять ее, растворившись в царстве света, отправился в царство второго брата. Так образовалось два самых больших и ярких царства.

Третий брат заметил, что, сколько бы ни было много царств, все они должны быть в конечном итоге соединены между собой. Поэтому его главной идеей стала идея связей, которую он представил в образе вращающихся вокруг друг друга планет. Поразила народ сия механика, загипнотизированный ею шел он в царство третьего брата, построенное между первыми двумя с целью объединить их.

Четвертый брат делал акцент на то, что царства должны быть разными. Идеей его царства стала идея индивидуальности. Свое царство он представил в образе утренней зари незаметно соединяющей свет и тьму, встав между ними и оттеснив третьего брата ближе к первому так чтобы не растаять в ярком свете первого брата и не потеряться среди множества безликих звезд второго. В его царство устремились люди околдованные красотой.

Пятый признал идею индивидуальности, обратив при этом на то, что что-то должно  роднить и согласовывать между собой это разнообразие. Решение этой задачи он видел в идее жизни, как непрерывного процесса рождения многообразия из единого источника. Царством его стало царство жизни, представленное в образе древа жизни и установленное следом за зарею и еще на шаг удалившее тьму от света. Его заселили те, кто в многообразии искал целостность.

Шестой брат предложил решить эту задачу иным путем. Идея жизни ему показалась слишком ненадежной и неэффективной. Он выдвинул идею энергии и силы, которая извне железною рукой способна соединить все царства в единое целое. Образом своего царства он сделал все испепеляющий огонь. Встав за царством жизни, он еще на шаг отодвинул тьму от света. В его царство пришли те, кто уважал силу и искал в ней защиту от неожиданностей и неприятностей.

Седьмой брат согласился с силой, но только подчиненной воле и авторитету. Потому в основу своего царства он положил идею закона и провозгласил себя верховным правителем над всеми царствами. Царство свое он представил в образе грозы, способной как одарить животворной влагой дождя, так и испепелить карающей вспышкой молнии. До этого самыми большими царствами были царства первых двух братьев, царства света и тьмы. Страшась кары, устремился народ в царство закона, чем увеличил его размеры и значительно оттеснил царство  тьмы от царства света. Не понравилось это второму брату, обратился он к первому, чтобы тот подтвердил их близость и усмирил возгордившегося брата. Но первый, хотя и владел самым огромным и ярким царством все же признал первенство идеи закона. Тогда объявил второй брат, что его множественность и тьма безграничны и потому закон ему не указ. Он вознамерился занять место первого брата, раз тот сам отказался от первенства. Но идея множественности погубила его. Брат громовержец ударил его молнией и расколол царство его на множество мелких княжеств как искры рассыпавшихся в темноте. Жителей этих княжеств брат-законник объявил исчадием тьмы и угрозой страшного суда потребовал перейти их в свое царство. Так впервые произошел раздор между братьями, в результате которого исчезло царство второго брата, оставив только образ сияющих звезд во тьме.

Восьмой брат сказал, что соединение царств неизбежно и поэтому все должно быть строго предрешено. Его идеей стала идея судьбы и жесткого порядка. Царство его представляло глыбы льда скованные жесточайшим морозом. Он не стал влезать между светом и тьмой, оставив эти владения Закону. В правление свое он взял не пространство, а время. Царство его было установлено за осколками царства второго брата. Оттуда из темноты он изредка проявлял себя в образе непоколебимого рока.

Девятый брат заметил, что порядок не может быть тотальным, должно быть нечто, что стоит над порядком, что порождает его. Царство свое он построил на идее свободы творчества, которое представил в образе бездонного голубого неба с непрерывно меняющими свою форму облаками. Не воздвигая трон, ни с кем не воюя и не подчиняя себе, он прекрасно осознавал, что весь этот Мир живет благодаря первозданному творческому импульсу их отца, что в творчестве рождены как свет и тьма, так и закон с судьбою. Царство его стояло вне света, тьмы, закона и судьбы, оставаясь невидимым.

Десятый брат, признавая идею творчества, заметил, что всякая идея требует реализации, поэтому себе на вооружение он взял идею намерения и воли, претворяющей творческое откровение в конкретный порядок. Тем самым он обустроил свое царство одновременно во владениях предыдущих двух братьев. Поэтому царство его было в некоторой степени условным. Образ его состоял из частей двух разных существ – человека и коня. Человек символизировал Душу, а конь - Дух.

Одиннадцатый брат молча решил что, сколько бы братья ни спорили, все равно источник и смысл легенды останется тайной, из которой все рождается и в которую все уходит. Идея непостижимого чуда стала основой его царства, обличенного в образ безграничного океана содержащего в себе все возможные замыслы и идеи. Его царство скрылось за царством творчества, оставаясь так же невидимым.

Двенадцатый брат решил поставить точку определив, что для всего есть предел. Идея предела и смерти легла в основу его царства. Образом его стала граница или рубеж, за которым обрывалось данное существование. Стена забвения, за которой забывается все, что остается на этой стороне.

Так образовалось двенадцать царств, из которых два были условны. Все братья понимали необходимость в соединении, но способ такого соединения виделся каждому свой. И эта разноголосица и даже борьба не давала им возможность реализовать вторую часть легенды.

- Все?

- Да. Сказки конец.

- Если я правильно понимаю, все эти братья есть ничто иное, как планеты. И что же это выходит, они никогда не соединяться? Какой тогда смысл в том, что ты говорил мне ранее?

- Не горячись, Царевич. Планеты это царства, а братья – Духи этих планет. Сказка только о них, Души здесь представлены лишь пассивным народом, населяющим планеты.

- Действительно! А как же Души, они вообще имеют какое-нибудь значение в этом строительстве царств?

- Это уже другая сказка.

- Так значит все, что делается здесь на Земле, это только подготовка к выходу к другим планетам? Так сказать, тренировка.

- Не совсем так. Это одновременно уже и сам выход. В творчестве не бывает тренировок. Всякая подготовка и проба это уже творчество. Даже если ты только повторяешь что-то известное, ты все равно творишь. Творишь самого себя и свой мир. Все есть Творение и Любовь. И только потом познание, вера и все остальное.

- А любовь-то тут при чем?

- Как же без любви? Любовь соединяет Души. Без любви нет и творчества. Как и любви без творчества. Чтобы любить, нужно увидеть Душу, а она проявляется только в творчестве. Чтобы творить, нужно узреть ничтожные особенности Мира, а это без любви просто не возможно.

- Ну, ты все усложняешь и усложняешь. Сначала только охватить Мировую Ось сознанием, потом оказывается еще и творить надо, а теперь уже и любить. Ты уж сразу скажи, что еще требуется для выхода к другим планетам.

- На самом деле Вселенной движут только Любовь и Творчество. Все остальное их производные. Только ты не правильно задачу ставишь. Не выход к планетам, а их соединение. Это для ничего не осознающего обывателя все будет выглядеть только как путешествия по планетам. Для тебя же и тебе подобным главным является движение их внимания, благодаря которому планетарная система обретет целостность.

- Это ты о ком? Кто мне подобные?

- О творцах. О тех, кто осознанно погружается в Мир, чтобы бесконечно обновлять его.

- А зачем бесконечно его обновлять?

- Чтобы не утратить смысла его существования. Да и своего тоже. Творение это и есть смысл существования Вселенной.

- Не понимаю, как это?

- Хорошо. Расскажу тебе сказку.

Жил-был старик. А может и не жил, и даже не был. Ибо как-то заглянул он в себя, а там пусто. Совсем. Вроде, как и нет вовсе старика, и никогда не было. А раз нет его, так значит он вовсе и не старик. Да и вообще никто. Нет его.

Только вот кто-то же заглянул в себя, увидел эту пустоту. Значит, хоть это и никто, а Взор у него был. Увидев пустоту, замыслил он наполнить ее содержанием и смыслом, т.е. сотворить самого себя. А раз так, то был у него, значит, еще и Замысел. И это все. Больше у него ничего не было, только Взор и Замысел. И как с их помощью наполнить себя? Вот задачка-то!

Однако замысел подразумевает не только цель, но и способ ее достижения. И состоял его Замысел в том, чтобы разбить имеющиеся в его распоряжении Взор и Замысел на бесконечное множество мелких частей и тем самым наполнить  этими осколками свое содержание. Смыслом же становилось восстановление целостности путем собирания из полученных осколков прекрасных упорядоченных Миров.

Так свершилось Великое Чудо. Творение, в коем был сотворен сам Творец, ибо творцом становятся, только сотворив что-либо. А он сотворил себя и стал своим собственным Творением. Содержанием его были Души и Духи, коими стали осколки его Взора и Замысла. Душа это небольшая частичка внимания самого Творца, а Дух – частица его намерения. Смыслом его Творения стали Любовь и Творчество, которые предназначены для восстановления целостности Творца через соединение внимания Душ и согласование духовных идей.

Это для Творца Творение было единым актом. Для Душ же его составляющих Творение развернулось в бесконечный процесс во времени и пространстве. И в этом бесконечном процессе Души обречены на вечную радость и муки Любви и Творчества.

Вот так и человек. Живет-живет и в один прекрасный день вдруг обнаруживает, что внутри его одна пустота. И тогда раскидывает он свое внимание по всей своей жизни и пытается собрать все в ней происходившее в одно целое и осмысленное, подчиненное какой-то идее, в то, что могло бы быть смыслом его жизни, ее предназначением. Кто-то успевает это сделать при жизни, а кто-то узнает об этом только в момент расставания с нею. Обнаружив же отсутствующие кусочки, он начинает творить свою жизнь, достраивая недостающие элементы, чтобы наполнить свою жизнь смыслом и реализовать свое предназначение.

Так что смыслом существования Вселенной является Творчество и Любовь.

- А в чем тогда смысл Творчества и Любви?

- Разве не понял? Любовь и Творчество это способы восстановления целостности Творения, и тем самым наполнения его смыслом.

- Получается, они есть смысл всего и самих себя?

- Получается так.

- Интересно, как это из огня получилась вода?

- Эх, Царевич, ну что ж ты так буквально все воспринимаешь? Не огонь и вода. Это только образы, напоминающие огонь и воду. Я вынужден использовать аналогии, чтобы хоть как-то передать тебе образ того мира. И ничего удивительного, что из одного образа родился другой. Ведь если посмотреть, то в огне можно уловить нечто похожее на потоки, а, сконцентрировавшись на них, можно плавно перейти к образу текучей воды. На основе образа огня был рожден образ потока, и лишь потом на основе образа потока был сформирован образ воды.

- Ну, хорошо, пусть так. Ты вот говорил, что именно здесь на Севере выход к другим планетам. Значит, Север это и есть Врата?

- Нет. Север - не врата. Врата это Крест, вся Мировая Ось. Север лишь их верхушка. Отсюда они видны целиком. Здесь обитают Боги.

- Так ты что, Бог?

- Ну ты рассмешил! Нет, я не Бог. Я всего лишь Дух. Помнишь, кто обитает на других этажах башни?

- Да, конечно. На Юге ни во что неверующие либо очарованные чувственными ощущениями. На Востоке - верующие в Богов и захваченные страстью обладания. На Западе – герои одержимые служением Богам и идеям в обмен на блага в Раю. А на Севере, стало быть, пребывают сами Боги. Хм, это что ж выходит, если я сюда попал, так я Бог?

- Нет, Царевич, ты не Бог. Но в принципе мог бы им стать. Но не станешь.

- Это почему же?

- Потому что не в этом твое предназначение. В Боги производят люди. Производят того, чья Душа слилась с Духом Святым, Духом цивилизации.

- А мы разве не вместе с тобой? Ты разве не Дух русской цивилизации? Или не Святой Дух?

- Все так. Да только в моей идее, в намерении, которое выражает через меня Творец, не предусмотрено наше с тобой слияние.

- А-а-а, понятно. Для этого предусмотрена какая-то другая кандидатура. И кто же он?

- Русский народ.

- Как это? Это что, весь народ станет Богом?

- Не смеши, кто ж его произведет в такой ранг? Сам себя что ли?

- Ну почему же? Другие народы, например.

- А у других народов есть свой Бог, свой Дух цивилизации.

- И как тогда?

- А никак. Нет у русских своего Божка. Есть только Творец и Русский Дух.

- Так у всех народов есть Творец, он и есть Бог.

- Вот именно! Только все наоборот. Своему Божку, которого они провозгласили сами, они присвоили звание Творца. А чего он сотворил? Ничего кроме идеи, вложенной в него Творцом. Так что подлог все это. А я не претендую на роль Бога, и уж тем более на роль Творца.

- Почему ты их Богов называешь Божками?

- Да потому что, чтобы называться Творцом, нужна целостность его Взора и Замысла, а не слияние отдельной Души и Духа, пусть даже и Святого, которые представляют собой лишь частицы этого Взора и Замысла. Получается что это только частицы Творца, т.е. Божки.

- А ты значит, Божком быть не желаешь?

- Нет. Мне достаточно, что я сын Творца. Моя главная задача реализовать заложенную во мне идею, а не сделать ее тотальной.

- Какую?

- Открыть своему народу Небесные Врата.

- А что для этого надо сделать?

- Распять его на Кресте.

- Кого? Народ?!

- Да.

- За что?!!!

- Да не пугайся ты так. Имеется в виду духовно, а не физически. Распять на Оси Мира его сознание, т.е. распределить внимание его души так, чтобы он мог воспринимать всю Ось целиком, одновременно все ее планы.

- Вот, значит, для чего ты таскаешь нас по всем сторонам света. А я уж было решил, что ты нас на Север ведешь в боги записать.

- На Север, но не в боги. А чтобы опять окунуть в бездну Мира. Но теперь уже осознанно, в качестве сотворцов, а не в качестве бессознательной материи.

- Забавно получается, там говорят «Поднимайся вверх, расти духовно», а здесь  - «иди вниз, погружайся опять в мир».

- Все правильно. Не достаточно вырваться из когтей страсти и одержимости миром, нужно научиться работать с ним осознанно, творить новые миры.

- Зачем творить миры, если нужно только охватить сознанием всю Ось Мира, чтобы увидеть Врата и пройти через них?

- Забыл уже? Забыл, что только через творчество сможешь разглядеть мельчайшие щелки в иное, и что только посредством творчества сможешь проскользнуть в них. Ты что же думаешь, Врата это огромные широкие ворота, через которые вы все дружною толпою сможете перейти на другие планеты?

- Ну, да. Что-то вроде туннеля между пространствами. Я думаю, что-то надо сделать, и они откроются большой дырой в другой мир.

- Э-э-эх, Царевич. Сколько раз тебе говорить, что речь идет лишь о вашем внимании. Врата это новое направление для движения вашего внимания, а не для перемещения образов вашего тела, пусть даже эфемерного как здесь. Там другой мир, там другие образы, там другие тела. Потому попасть туда может только Душа. Для этого ей надо научиться управлять своим вниманием, научиться синхронизовать образы этого мира с образами другого мира. А это возможно только через творчество.

Ты вот спрашиваешь, почему нас братьев так много и все такие разные, каждый со своей цивилизацией? Зачем я заставляю вас метаться по всем этим цивилизациям и постигать их особенности? Зачем это распятие целого народа? Да затем, чтобы научить вас синхронизовать между собой все эти разные миры и планы, научить вас творчеству новых связей. Научившись этому здесь на Земле, вы сможете открыть врата к другим планетам и соединить их. Распятие это не страдание, это соединение миров через любовь и творчество. Хотя и не без страдания.

- А раз понял, тогда слушай дальше.

Когда была создана Ось Мира и душа научилась удерживать свое внимание между образом своей планеты и образом Солнца, она стала доступна для новых идей. А потому на каждую планету было послано Отцом нашим сразу по нескольку духов. Вот и я вместе с братьями своими явился на Землю. Перед каждым из нас стоит задача создать на Земле свою цивилизацию, которая смогла бы объединить усилия душ всей планеты для выхода к другим планетам и восстановления целостности Мира.

- А разве одна душа не может переместиться на другую планету по Оси Мира?

- Может. Но какой от этого прок? Для связи планет нужны огромные потоки внимания между ними. Внимания одной души для этого не достаточно.

- Но ведь она может увлечь за собой и другие души.

- Верно. Только ведь в тот момент каждая душа жила в своем индивидуальном мире и даже не подозревала о существовании других душ. Перейдя на другую планету, она бы даже не заметила, что перед ней уже другой мир. Вспомни, каким представлялся ей тогда мир. Ты сможешь одно пламя отличить от другого пламени?

- Вряд ли. И что же вы сделали?

- Как ты теперь понимаешь, нам нужно было сначала открыть им доступ друг к другу. Для этого необходим был образ Души, с которым бы они могли связывать нечто подобное самому себе, а значит, нужен еще и образ самого себя. В общем, нужен был некоторый порядок в их пылающем мире, который обозначил бы место в мире Души не только ее самой, но и место других душ и планет. Нужен был образ мира, в котором бы могло сосуществовать множество душ. Вот и пришел каждый из нас со своей идеей такого порядка, со своей особой идеей цивилизации.

- Но зачем надо было посылать сразу несколько Духов вместо одного?

- Вопрос «зачем» неуместен. Само Творение предполагает множественность, ибо без множественности нет и содержания. Потому и каждая идея, каждое намерение нашего Отца не может быть представлено только единственным образом. Вот и идея цивилизации нашла множественное отражение через меня и моих братьев. Однако любая великая идея обустройства Мира претендует на всеобщность. Так и мы, каждый считает свою идею цивилизации, свой образ мира всеобъемлющим, включающим в себя даже миры своих братьев. Вот и соревнуемся между собой за овладение вниманием душ всей планеты. Способы для достижения поставленной задачи у нас тоже разные.

- И в чем это выразилось?

- В том, что мы по-разному фиксируем внимание Душ Земли на Оси Мира. Кто-то акцентирует внимание Душ на исходном образе планеты, на текучести и неопределенности ее пылающих образов. Туда, где мир индивидуальный и мир общий почти неразличимы, а Душа растворяется в буйстве красок окружающих образов. Они образовали цивилизации Юга. Кто-то повел внимание Душ к противоположенной стороне, на самый край устойчивости между Землей и Солнцем. Туда, где Душа вынуждена беспрестанно работать, балансируя между двумя планетами. Они образовали цивилизации Севера. Еще два типа цивилизаций были образованы теми, кто привлек внимание Душ к среднему достаточно устойчивому и не требующему больших усилий положению между Югом и Севером. Как сам понимаешь, то были цивилизации Востока и Запада.

- Выходит, что они определились на одном месте Мировой Оси?

- Да, поначалу они выглядели как цивилизации одного типа. Суть их была в идее дуализма. Но походу ее развертывания произошло разделение на два противоположенных типа цивилизаций, разница между которыми была лишь в выборе одной из сторон исходного дуализма. Собственно это разделение и привело к возникновению образов физического пространства и времени на Земле. Именно в этом месте Мировой Оси образовался тот образ физического мира, который люди воспринимают как поверхность планеты, и в котором переживают физическое воплощение.

- Так это что получается, северные и южные цивилизации вне физического мира что ли?

- Нет, конечно. Ты все время забываешь, что речь не о людях, а об их внимании. Физически люди всех цивилизаций Земли, безусловно, находятся в физическом плане, ведь это образы этого плана и они не могут быть вне него. Но вот внимание Душ может быть при этом где угодно. Больше того, как я уже ни раз говорил, оно распределено по всей Вселенной. Разговор лишь о концентрации его основной части. А вот концентрацию эту в разных цивилизациях осуществляют по-разному. В южных цивилизациях – на ядро планеты, на растворение с нею. В восточных и западных цивилизациях – на физическую жизнь. Только одни ее считают за ничтожество, а другие – за величайшую ценность. В северных цивилизациях внимание концентрируется на смысле жизни каждого обитателя планеты, на ее предназначении и связи с другими планетами. Именно здесь выход к другим планетам.

- Так все же кому обязано рождение Земли как физической планете?

- В этом мы все приняли участие. Каждый из нас строил свою цивилизацию как мир людей, внимание которых распределено по всей Мировой Оси. Разница лишь в расстановке акцентов. Можно сказать, что Юг и Север создан Духом планеты, растянувшим внимание Душ в Мировую Ось. Мы же создали на этой оси особое фиксированное среднее положение, обратив внимание Душ на относительно устойчивые потоки и циркуляции в их пылающем мире.

- А что это за потоки такие?

- Это было движение их собственного внимания. Образ потока – результат упорядоченности этого движения вдоль Оси Мира. И чем больше мы фиксировали их внимание на этих образах, тем более устойчивыми и проявленными становились эти образы, т.к. еще более упорядочивалось движение их внимания. Души впервые как бы увидели себя со стороны. Это и было первым актом сотворения времени и пространства, сотворения физического мира планеты. Упорядоченный поток внимания и есть физическое время. Так был рожден физический мир Земли. Тогда он напоминал бурлящие потоки воды. Мировой океан.

- Погоди. Это что ж получается, у каждой планеты своя Ось Мира?

- Как раз наоборот. Там тоже мир душ раскололся между Солнцем и своей планетой. Их образ Оси Мира ничем не отличается от земного. Это один и тот же образ, поэтому он общий для всех планет.

- Да как же один и тот же, если планеты то разные?

- Все верно. Но ведь души не ведали о существовании других планет. Для них была только своя и другая – Солнце. И так для душ всех планет. Своя и другая. Абсолютно один и тот же образ. Не путай образы с объектами физического пространства Земли.

- Тогда получается, что у них возник новый образ, объединяющий индивидуальные миры душ всех планет. Это что-то вроде какой-то новой планеты что ли? Так это Солнце!

- Не просто Солнце. Солнечная система, так как Солнце всего лишь один конец Оси Мира, а общей стала вся Ось. Она стала для них своего рода каналом, через который они получили доступ к другим планетам.

- А ведь Ось Мира и Крест, о котором ты мне говорил, одно и то же. Значит, где-то прямо здесь выход к другим планетам. Так что ли получается?

- Получается что так, - рассмеялся Дух.

- И где он?

- А готов ли ты шагнуть туда, Царевич?

- Ну, хотя бы взглянуть.

- Не время еще. У тебя более насущные задачи есть. Или ты уже позабыл обо всем?

- Только зачем ты мне все это рассказываешь? Ты же говорил, что мне опять в сказку погружаться надо.

- Так ты уже погрузился. И народ твой. Сказка-то давно уже началась. Вы уже в ней.

- Так это далекое прошлое. Такое далекое, что и представить-то сложно.

- Прошлое говоришь. Нету здесь прошлого. Все настоящее. Ты вот слушаешь меня, представляешь, - и тем самым ты уже там.

- Ты хочешь сказать, что я перемещаюсь в прошлое?

- Да не прошлое это. Оно здесь и сейчас. Все здесь! Все, что когда-то было или могло быть в прошлом, что когда-то будет или могло бы быть в будущем, все здесь и сейчас. Только не всему ты уделяешь свое внимание. А от того, как ты распределишь его, зависит мир, в котором ты живешь. Понимаешь?

- Ну, допустим. Ты хочешь, чтобы часть моего внимания была постоянно в прошлом?

- Не так! Часть твоего внимания должна быть уделена тому, что должно теперь стать твоим прошлым. Для каждого нового мира необходимо соответствующее прошлое. Так что мы уже творим новый мир.

- Значит, ничего этого не было?! Ты мне тут сказки сочиняешь! Мозги пудришь!

- В том мире, откуда ты пришел, не было. Но в том, куда ты направляешься, было. Так понятно?

- Кажется да… А куда денется этот мир?

- Останется здесь в самом себе.

- А души, которые в нем живут?

- А вот это зависит от тебя, Царевич. Сможешь им открыть путь в новый мир - уйдут с тобой, а нет – мучиться тебе между двумя мирами.

- Обрадовал ты меня, однако. А как я открою им этот путь?

- Ты его сначала сам разгляди.

- И куда мне глядеть?

- В прошлое. Вернее туда, где должно быть твое прошлое. Смотри, приглядывайся внимательно, старайся разглядеть мелочи. Мелочи – самое главное!

- Почему?

- Потому что путь в иные миры, в миры с другими законами лежит только через мелочи, через ничтожнейшие еле заметные случайности в привычном мире. Мелкие случайности это прорехи мира, через них лежат все пути в другие миры. Других путей между мирами нет. Но пройти через эти щелки может только душа способная к творчеству, способная к контролируемому безумию, через которое проходишь из одного мира в другой. Чтобы не потеряться между мирами, душа должна суметь в этом безумии собрать новый мир.

- Ни фига себе! А если душа не сможет его собрать?

- Сможет. Иначе просто она не сможет туда попасть. Сознание, которое держится за привычный и упорядоченный мир, просто не позволит ей выйти из этого мира. Для того чтобы выйти, и нужен творческий взгляд. А еще нужен ведущий ее дух.

- Я так и не понял, что же такое способность к творчеству?

- Это три обязательных момента.

Первое. Принять мир таким, каков он есть. Не переделывать его насильно и уж тем более не уничтожать. Тот, кто борется с существующим миром, только усиливает его. Вместо этого нужно возлюбить мир и беречь его, в нем сокрыты пути к другим мирам.

Второе. Открыть себя миру. Быть предельно внимательным к нему. Тот, кто только использует мир в своих интересах, на самом деле является рабом и шестеренкой этого мира. Внимательному и открытому сердцу мир открывает свои тайны – мельчайшие случайности, которые и есть врата к иными мирам.

И третье. Следовать духу. Только дух обладает идеей нового мира, только дух способен к нему привести. Без духа открывшиеся душе тайны мира лишь приведут к гордыне ее сознание, возомнившее себя покорителем мира. Но в итоге, сломав на этом хребет, впадет в смятение и уныние, так как открывшаяся бездна делает ничтожным привычный мир, но не дает пути к новому миру. Дух же дарует новый мир в виде образа. Тот, кто доверяется духу и живет образом нового мира так, как будто этот мир уже наступил, тот и достигает его, и делает его действительно проявленным.

Если коротко – береги Мир, живи Душой и дерзай Духом. Это и есть творческий путь.

- Теперь понял, для чего ты мне все это рассказываешь.

- А что же так привлекало души к этим общим образам? Зачем им нужно было поддерживать их?

- Они и не думали об этом. Они даже не подозревали, что своим вниманием поддерживают существование планет. А привлекало их внимание к образу планеты то, что здесь в этом уголке своего индивидуального мира, этот самый индивидуальный мир пересекался с индивидуальными мирами других душ. Свой мир хоть и изменчив, но все же в большей степени туманен, сер и однообразен. А тут на пересечении с другими мирами есть огромный шанс перескочить своим вниманием на совершенно новые и необычные образы. К тому же, поддерживаемые вниманием огромного количества душ, образы планет были значительно более яркие и проявленные, чем тусклые и еле уловимые образы индивидуального мира. Жажда новых чувственных ощущений, вот что притягивает души к планетам и что поддерживает тем самым жизнь самих планет.

- Как, разве планеты это не скопление вещества в пространстве под действием сил притяжения?

- Глупенький, какое вещество? Да таких образов, как и образов пространства и времени тогда и в помине не было! Те планеты это тебе не шары в пространстве. Это всего лишь скопление устойчивых образов в индивидуальных мирках душ. Оно скорее напоминало нечто похожее на огонь. Люди и сейчас любят подолгу смотреть на пламя. Вот и тогда души слетались на подобные образы как мотыльки на пламя. Огонь ведь все-таки поинтереснее и ярче тумана. Так что никаких шаров и даже пространства в их мирах не было и не могло быть.

- А где же тогда находились эти планеты? И как их различали?

- Нигде. И различить их тоже не было никакой возможности. Все, что могли тогда различить души, это планету и «не планету», т.е. остальной внутренний мир. О существовании других планет без вмешательства духа они не могли иметь никакого представления. Лишь единицы совершенно случайно могли натолкнуться среди образов своего мирка на другую планету. Но даже в этом случае они не поняли бы, что это уже другая планета.

- А солнце?

- Это тоже планета. Только самая большая и яркая. Ее образ привлек самое большое количество внимания душ, поэтому этот образ самый устойчивый и претерпел меньше изменений, чем образы других планет. Фактически это планета в ее первозданном виде. Другие планеты претерпели огромные изменения и, прежде всего, благодаря Солнцу.

- Как это?

- Души привлеченные солнцем ослеплены им, и практически не способны обнаружить в своем мире другие планеты. Обитатели же других планет имели больше шансов обнаружить в своем мире иную, чем свою планету. А именно – Солнце, т.к. его образ был наиболее ярок и проявлен благодаря огромному количеству внимания, захваченного им.

- Но ты же сказал, что это крайне редкое явление. Да и в этом случае они вряд ли бы уже вернулись к своей планете.

- Совершенно верно. Но это без помощи духа. Другое дело, когда внимание души обращено к Солнцу под водительством духа какой-либо дополнительной идеи.

- Какой например?

- Любой! Любая идея открывает дополнительные возможности. На Солнце, безусловно, гораздо больше богатства и разнообразия образов для чувственных ощущений. Это своего рода Рай, нирвана, где практически все внимание души захватывается ярчайшими образами Вселенной. Но есть и другая сторона. Выхода из этого Рая практически нет. А вот оставаясь на своей планете и наблюдая Солнце издали, душа открывает совершенно новые возможности. Внутренний мир ее перестает быть замкнутым и всепоглощающим, если, опираясь на какую-либо идею, балансировать между двумя центрами притяжения. И для этого на планеты пришла новая волна идей.

Мне с еще одиннадцатью братьями досталась Земля. Каждый из нас олицетворяет собой идею твердой земли – континента, с живущими на ней людьми и образующими отдельную цивилизацию со своей особой культурой и предназначением. Идея Духа Земли - ее создателя, состояла в том, чтобы дать душам своей планеты возможность творить собственный мир. Такой возможности души Солнца лишены, т.к. почти полностью растворены в его лучах. Творчество требует раздвоения, нарушения целостности, которую собственно потом и стремится восстановить, но только не через растворение в единственной идее, а через соединение несоединимого, через согласование разных идей. Так с помощью творчества мы должны были сделать то, чего не смогли сделать наши старшие братья, восстановить целостность и объединить планеты в единый Мир. Только как оказалось потом, каждый из нас эту идею намерен был воплощать по-своему. Ну, это и не удивительно.

- А разве раствориться всем душам в одной идее ни есть достижение целостности?

- Не путай целостность с единством, Царевич. Единство это точка, ничто! Целостность же предполагает содержание. На то и целое, что подразумевает взаимосвязь своих частей. Если бы нужно было единство, Бог не дробил бы свой Взор и Замысел на части. И тогда не было бы ни нас, ни всего этого многообразия, ни Вселенной, не было бы ничего. В том числе и самого Бога. А потому наша задача – не слиться в единое, а, не теряя особенности каждого из нас, образовать целое.

- И что же вы сделали?

- Сначала Дух планеты установил Ось Мира. Т.е. создал ее образ тем, что привлек внимание душ Земли к образу Солнца, при этом удерживая значительную часть их внимания на своей планете. Так он расколол их внутренний мир. Теперь души Земли испытывали тягу одновременно к двум планетам. Они впервые испытали страдание от отсутствия целостности. Конечно, внимание тех, кто большую часть его направляли на Солнце, рано или поздно поглощалось им полностью.

- И чем же Дух Земли смог удержать их?

- Он подарил им новую возможность. Он обратил их внимание на образ парения, на образ свободы, как сейчас бы сказали. Управляя своим вниманием, для них тогда это означало управлять своим влечением, души могли управлять равновесием сил притягивающих их планет. Так впервые наряду со страданием они обрели чувство свободы от влечения к ощущениям. Не зная того, они учились управлять своим вниманием. Это были первые шаги. Появилась возможность вообще высвободить часть внимания от чувственных образов. Воспарившая душа готова была к восприятию новых идей, она обрела свободу выбора, выбора идеи, на которую можно направить высвобожденную часть своего внимания. Тогда она еще и предположить не могла, что главной ее идеей является обретение целостности посредством творчества. Впереди к этому предстоял еще долгий и трудный путь. Да и сейчас мало кто еще осознает это. А тогда, оказавшись на оси между двумя полюсами Мира, душа стала доступна не только духам планет, но и другим духам, несущим новые идеи. Пришел наш черед.

• Извиняюсь, что пришлось переписать предыдущую часть с некоторым изменением смысла, вынуждая тем самым перечитывать ее (два последних абзаца). По халатности своей был не достаточно внимателен при ее написании и позволил себе трактовать некоторые моменты в более привычном и обыденном для себя смысле.

- В твоей сказке, Царевич, вся история твоего народа прошла во внутренней и внешней борьбе. Одни просто защищались - защищая тот мир и те традиции, в которых жили их отцы и деды. Другие боролись за великие идеи, толкая во имя их целые народы в мясорубку войн. Третьи же преследовали только свои корыстные интересы, ничуть не заботясь о чем-либо другом. В этой толчее кажется, нет никакого порядка и смысла. Но это там внизу, а посмотри отсюда. Кто побеждал? Не тот, кто следовал потребности выжить или сытно жить, не тот, кто пылал страстью мести или справедливости и даже не тот, кто был холоден и расчетлив. Победа всегда за тем, кто Правду ведает, и борется за нее, подчиняя не только свои личные интересы, но зачастую и отдавая жизнь. Правду ведать - значит лицезреть Дух. Тот, кто обратился к Духу, кто поселил его в сердце и следует ему, за тем и победа. Потому как главное сражение вершится не там, у вас на Земле, где всего лишь разыгрывается спектакль, и даже не среди обитателей средних этажей, а тут среди тихих и величественных храмов Севера. Это идейная борьба величайших Духов планеты. Каждый из нас творит свой мир, каждый стремится распространить его не только на своем континенте, но и на всю планету. И у каждого своя идея способа и формы такого распространения. Кто-то пытается силою физически насадить свой порядок по всей Земле. Кто-то строит его, промывая мозги и внушая идеи взаимной борьбы и личного успеха.

- А ты? Ты каким способом пытаешься распространить свой порядок?

- Мой способ состоит в том, чтобы не порядок свой распространять везде и всюду, а наладить связь между существующим многообразием этих порядков. Создать среду, в которой различные миры, различные культуры и цивилизации могли бы сосуществовать взаимно обогащаясь. Фиксированный порядок это смерть, это машина. Поэтому каждый порядок медленно, но постоянно изменяется. Так что никакой дополнительный порядок не сможет на долго обеспечить связь между совершенно разными постоянно изменяющимися порядками. Это возможно только через постоянный творческий поиск, через постоянное налаживание все новых и новых связей между этими разными порядками. Т.е. среда, в которую я хочу поместить все эти порядки, должна быть творческой. Для этого я  увлекаю внимание своего народа на Север в царство Творческого Духа. А в конечном итоге и внимание всей планеты.

- А зачем? Зачем внимание всей планеты привлекать на эту сторону света?

- Всей планеты, но не все внимание. Имеется в виду часть внимания всех народов. Безусловно, это будет далеко даже не половина внимания всех людей. Как я уже говорил, внимание каждой души рассредоточено по всем сторонам света, и большая его часть задействована на сохранении существующего порядка. Однако у каждого, хоть и в разной степени, какая-то часть внимания попадает и на Север – в страну, где творится мир этой планеты. Вот и хочу я, чтобы мой народ увеличил бы эту долю внимания и осознал мир не только как подчиненный времени и законам, но и его личной творческой силе.

Спрашиваешь, - зачем? Чтобы активно участвовать в сотворении этой планеты. Именно такой смысл я предлагаю обитателям моего мира. Что сейчас у тебя дома? Пустота. Все неприкаянные и утратившие смысл. А я предлагаю в качестве смысла жизни - творчество. Творчество, которое является смыслом само по себе не только для людей на Земле, но и для обитателей всех этажей планеты. Даже смысл Бога нашего, прежде всего в его Творении.

- И для этого ты затащил меня сюда?

- Да. Для этого я всех вас, весь народ русский стараюсь поднять сюда на Север, в Небесную Русь.

- А кто же тогда останется там на Земле?

- Глупый. Вы и останетесь. Живите, как жили, но при этом часть вашего внимания, частица вашей Души будет обитать здесь в этом Небесном храме. Когда-то давным-давно, дав вам свое имя, я пообещал привести вас в это царство, царство истинной свободы – свободы творчества. Все эти тысячелетия, иногда спотыкаясь, иногда сбиваясь с курса, и все же, не смотря ни на какие трудности и препятствия, мы вместе шли на Север. Вы и я. Мы всегда оставались верными друг другу.

- Почему же мы так долго идем? Что мешает нам достигнуть этого царства?

- А вот мы и подошли к самому важному. К тому, с чего начинается твоя новая сказка.

Я уже тебе говорил, что все, что творится на Земле это результат или вернее сказать проявление борьбы между Духами разных континентов. Мы братья, но при этом и соперники. Когда-то давным-давно Отец наш подарил нам планету и дал задание - сотворить на ней каждому свой мир, свою землю. Сама планета задолго до этого была создана еще одним нашим старшим братом. Как я уже говорил, Мир это сочетание огромного множества осколков Взора и Замысла Бога. Вы души и мы духи и есть эти самые осколки. Вы – частицы Взора, мы – Замысла. Движение вашего внимания рождает образы Мира, наши идеи призваны восстановить его целостность. Исходно каждая душа погружена в свой индивидуальный мир, который представляет собой калейдоскоп быстро меняющихся еле различимых образов. Это что-то напоминающее туман, где вполне угадывается какое-то движение, но зафиксировать его совершенно невозможно, как и какие бы то ни было устойчивые образы. Внимание души в таком мире слишком размазано по всей Вселенной, а мир ее уныл и скучен.

В незапамятные времена двенадцать наших старших братьев попытались достичь целостности, через воплощение идеи единства. Они, каждый на свой лад, привлекли внимание одновременно многих душ к какому-нибудь одному и тому же еле уловимому образу в их призрачных мирах. Концентрируя их внимание на такие общие образы, наши братья добились того, что внимание душ стало больше вертеться возле этих образов и тем самым поддерживать их и делать более ясными и устойчивыми. Теперь уже даже полный уход внимания какой-либо души не мог стать причиной исчезновения образа. Его поддерживало внимание многих других душ. Они передавали его друг другу как священный огонь. Постепенно в круг такого общего пересечения индивидуальных миров нескольких душ все больше вовлекались другие души и другие образы из их миров. В итоге возникло несколько устойчивых систем образов, поддерживаемых сразу многими и многими душами. Системы эти сильно отличались друг от друга, так как в основу их были положены разные первичные образы, изначально выявленные разными братьями-духами. Так родились планеты. Вместо целостности были получены новые образы – образы планет.