Шотландский виски Hankey Bannister, обладая изысканным вкусом, является, пожалуй, одним из самых утонченных купажей, которые только можно найти.

История виски Hankey Bannister начинается со средины восемнадцатого века

Началось все еще в середине восемнадцатого века, когда покинувший родную Шотландию мистер Хэнки открыл крошечную бакалейную лавку в Лондоне. Благодаря своему исключительному трудолюбию, спустя несколько лет Хэнки сумел расширить бизнес, и стал владельцем большого павильона в одном из самых дорогих районов Лондона – Вест-Энде. Предлагая своим покупателям лишь самый лучший товар, мистер Хэнки особое внимание уделял качеству продаваемых сортов виски, которые лично отбирал на винокурнях Шотландии.  Получив признание у местной аристократии, ему захотелось создать собственный уникальный скотч. С 1752 года Хэнки проводит активные эксперименты со смешиванием солодовых сортов. Знакомство с опытным мастером Баннистером дает новый мощный толчок попыткам получить идеальный напиток. Спустя некоторое время, им это удается. Новый виски получает название Hankey Bannister, и получает впоследствии несколько авторитетных наград.

Производство начинает разрастаться, скотч из Англии попадает в остальные страны Европы, и, в конце концов виски Hankey Bannister, завоевывает изрядную долю американского рынка.

Интересно, что среди поклонников Hankey Bannister был сам Уинстон Черчилль.  

Секреты и разновидности виски Hankey Bannister

Секрет популярности виски Hankey Bannister обусловлен его уникальным вкусом. Спустя 250 лет со дня основания фирмы Hankey Bannister & C, в производстве по-прежнему используются проверенные временем технологии, и неукоснительно соблюдается оригинальная рецептура.

В настоящее время линейка продукции состоит из четырех основных сортов:

• Hankey Bannister Standard Blend;
• Hankey Bannister 12 Year Old;
• Hankey Bannister 21 Year Old;
• Hankey Bannister 40 Year Old.

К слову сказать, последний из них, сорокалетний  Hankey Bannister был отмечен в 2009 году престижной наградой WWA, победив в номинации «Лучший купажированный виски в мире».

 

История виски очень не проста и не однозначна. Две небольшие, но очень гордые страны, Шотландия и Ирландия, уже не одно столетие оспаривают друг у друга право называться прародительницей виски. Скорее всего, точка в этом споре не будет поставлена никогда, слишком уж далеко уходят корни происхождения этого благородного алкогольного напитка.

История виски по версии Шотландии

Согласно одной из версий, в Шотландию знания о дистилляции были принесены христианскими миссионерами, с которыми своим секретом поделились крестоносцы, прошедшие походами по Ближнему Востоку. Заменив виноград ячменем, предприимчивые шотландцы весьма вдохновились результатом, да так, что назвали напиток не иначе как водой жизни, или uisge beatha. Пришедшие несколько позже английские завоеватели переняли на свой лад название, и через несколько вариантов произношений, в конце концов, пришли к современному варианту, который звучит как виски.

Мифическая версия Ирландии

Ирландцы обладают своей, несколько мифической, однако не менее интересной легендой происхождения культового напитка. Покровитель Ирландии, Святой Патрик, как только появился на Зеленом Острове, сделал два очень важных дела: обратил всех язычников в веру и создал «святую воду». Помимо сказаний о Святом Патрике, не забывают ирландцы и о реальной исторической личности, Энесе Коффи, который еще в 1830 году смог усовершенствовать перегонный куб. Справедливости ради заметим, что авторство куба принадлежит шотландцу Роберту Стейну.

Первый виски был лекарством

Первый виски производился в шотландских монастырях. Объемы производства были совсем небольшими, но и использовался виски не совсем обычно – в качестве лекарственного препарата. Однако стоило секрету перегонки попасть за пределы монастырских стен, как им моментально воспользовались крестьяне, увидев в виски источник хорошего дополнительного дохода.

В шестнадцатом и семнадцатом веках скотч производился уже во всей Шотландии, хотя, конечно же, о чистом продукте и речи быть не могло. Сырьем был ячмень, иногда рожь и, видимо от безысходности, овес. Несколько проведенных дистилляций увеличивали крепость продукта.

Качество виски резко упало в девятнадцатом веке

Без особых изменений в качестве, виски благополучно дожил до второй половины девятнадцатого века, когда была создана установка Коффи. Винокурни смогли значительно увеличить объем выпускаемого виски и постепенно от кустарного производства переходить к действительно промышленным масштабам. К сожалению, все это привело к резкому снижению качества выпускаемого продукта. Традиционные винокурни стали проигрывать большим цехам, оснащенным аппаратами непрерывной дистилляции.

Шотландские компании смогли выйти на мировой рынок и громко заявить о национальном продукте, но неповторимое качество скотча было практически утеряно.

В настоящее время среди огромного ассортимента представленного виски весьма непросто, а подчас и невозможно, найти напиток, изготовленный по оригинальной рецептуре.

Серия сообщений "Виски":
Часть 1 - Виски Jack Daniel’s
Часть 2 - История бурбона
...
Часть 16 - Виски Cutty Sark (Катти Сарк)
Часть 17 - 38 фактов о виски
Часть 18 - Мистическая и загадочная история виски
Часть 19 - Виски Bell's
Часть 20 - Виски White Horse
...
Часть 30 - 10 интересных фактов о виски
Часть 31 - ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ВИСКИ
Часть 32 - Североамериканские виски на конкурсе в Сан-Франциско

 

Скоро Новый Год. Самым долгожданным его героем является Дед Мороз, он дарит подарки и несет детям радость. Мы привыкли к нему, но знаем о нем не так много.

Культ

Сторонники новогоднего мифа твердят, что культ Деда Мороза - чуть ли не древнее всех религий, что он пришёл в нашу жизнь из славянской дохристианской мифологии. Доля истины в этом есть, только вот тот Мороз, который существовал в языческих традициях, был совсем не тем добродушным дедом... Находят этимологию нынешнего Деда Мороза в сказке Одоевского середины XIX века, но расхождения сказочного Мороза Ивановича с культом Деда Мороза нынешнего налицо. Разница хотя бы в том, что в педагогической сказке русского писателя Мороз Иванович является скорее весенним персонажем, но никак не зимним.

Правда в том, что культ Деда Мороза довольно молод. Он пробовал утвердиться в дореволюционной России по аналогии с западным культом Святого Николая, но, не успев окрепнуть, был сломан большевиками. Второе рождение образа произошло в конце 30-х годов, когда в идеологических соображениях было выгодно создать неоязыческий культ Деда Мороза. То есть Дед Мороз был возрожден как орудие пропаганды. Как пример: Дед Мороз на советских открытках 1944 года изображен с трубкой во рту. Что он делает?  Изгоняет фашистов.

Откуда подарки?

Представление о том, что подарки в Новый Год приносит Дед Мороз - также достаточно молодо. Дети в конце XIX века были уверены, что ёлки приносит просто Мороз, старый Рупрехт (немецкое влияние культа), но ещё не Дед Мороз. Вообще, существовало представление о том, что тот, кого сегодня мы знаем под именем Деда Мороза, приносил только ёлки, подарки же под них клал не он. В согласии с рождественским елочным мифом, детям обычно говорилось, что подарки посылает младенец Иисус. Понятно теперь, почему в советское время подарки стал приносить сам дедушка Мороз, у которого для этих целей образовался волшебный мешок.

Великий Устюг?

История с родиной Деда Мороза - просто песня. Первым ПМЖ Деда Мороза считался Архангельск. Дедушка обосновался там по инициативе обкома ВЛКСМ, поддержанной тогда, в самом конце 80-х, директорами Архангельского морского торгового порта, военного Севмашзавода, других крупных предприятий. Проживал Дед Мороз и в Лапландии, а с 1998 года, по инициативе Юрия Михайловича Лужкова, Дед Мороз получил резиденцию в Великом Устюге.

Понятно, что борьба за то, чтобы называться родиной Деда Мороза выходит за рамки сказочного контекста, тут и производство, и атрибутика, и туризм. Деньги немалые. О чём по-настоящему стоит задуматься, так это о том, что Устюг - родина первого юродивого Христа ради, Прокопия Устюжского, а значит земля намоленная, с глубокой православной традицией.

Санта vs Дед Мороз?

На Западе как-то проще. Есть Рождество - один из главных христианских праздников. Семейный праздник. Туда же Арчи Ли, гениальный рекламщик "Кока-Колы", примешал культ Санта-Клауса. Он разносит подарки. Его можно помещать на этикетках (потому что изображения детей изображать запретили).  Ладно.

У нас Дед Мороз приносит подарки не просто так. Его ещё и дозваться непросто. А потом стишки выученные зачитать. А потом ещё хоровод поводить, взявшись за руки. Хорошо, что кросс бежать детей не заставляют. Наш Дед Мороз только внешне похож на их Санта Клауса, но не больше. Наш Дед Мороз скорее похож на строгого отца или строгого деда. В его мифологии налицо причинно-следственная связь. Хорошо учился, выучил стишок - молодец, на подарок. В счёт идут и отметки в дневнике, и бабушки, переведённые через дорогу. Эдакий ветхозаветный принцип "око за око".

Традиция

Городской фольклор циничен и беспощаден. То количество шуток о  пьяном Деде Морозе, которые бытуют из поколения в поколение, конечно, не на пустом месте появились. Это сейчас event-агенства могут предоставить Дедов Морозов на любой вкус, а раньше роль Деда Мороза исполняли соседи. Один на всех костюм - и пошли по по дворам и подъездам. В каждом доме ещё и нальют. А потом курсируют по усыпанным конфетти сугробам шутки про "Дед Мороз - красный нос", а потом снимают новогодние фильмы, где главный персонаж - жертва алкогольного делирия... Такая вот традиция.

Снегурочка

Мифология Снегурочки - ещё более слабая, чем у Деда Мороза. В фольклорном представлении она ассоциируется с переходом из зимы в весну, прыжками через костер, но наша, новогодняя Снегурочка - совсем другая. Она приходит загодя, а потом вместе с детьми зовёт заплутавшего Деда Мороза. Сегодня, как правило, она уже вполне себе зрелая девица, хотя на первых советских ёлках она была девочкой, сверстницей детворы. Никаких особых функций она не выполняет, на волшебство не способна, выполняет роль медиатора между детьми и Дедом Морозом. А после праздника поддерживает своего (нередко захмелевшего) дедушку до машины, или саней, или такси.

А как же пост?

Нет, определенно что-то не так с этой традицией, Дедушка Мороз. Какие могут быть возлияния и праздник живота в Рождественский пост? Хорошо, признаю, у нас свобода вероисповедания и прочие блага демократического порядка, но как тебе, дедушка, статистика преступлений, алкогольных токсикозов, квартирных краж и глобальная тяга к излишествам нехорошим в новогодние праздники? Да, ты, конечно, не в ответе за всех, Дедушка Мороз, да и культ самого себя - не твоего волшебства дело, но всё-таки.

Источник russian7.ru

 

В Древней Руси военных званий не было, а командиры назывались по числу воинов в подчинении - десятник, сотник, тысячник. Мы выяснили, когда и как в русской и других армиях появились майоры, капитаны и генералиссимусы.

Прапорщик

 

Прапорщиками в русской армии изначально называли знаменосцев. С церковно-славянского языка "прапоръ" - знамя. Впервые звание было введено в 1649 году по указу царя Алексея Михайловича. Высокое звание прапорщика русские воины должны были заслужить своей отвагой и военной доблестью.

Сын Алексея Михайловича, Петр I, при создании регулярной армии в 1712 году ввёл воинский чин прапорщика как первый (младший) чин обер-офицерского состава в пехоте и кавалерии.

С 1884 года первым офицерским чином после выхода из военной академии стал подпоручик (у кавалеристов - корнет), тогда как звание прапорщика сохранилось за офицерами запаса, в кавказской милиции и для военного времени. Кроме того, чин прапорщика могли получать солдаты, отличившиеся во время боя.
С 1886 года нижние чины могли сдать экзамен на прапорщика. Сдавшие экзамен кандидаты состояли в запасе 12 лет и ежегодно должны были проходить шестинедельные военные сборы.

Осенью 1912 года Николай II утвердил  Положение об ускоренных выпусках при мобилизации армии из Пажеского Его Императорского Величества корпуса, военных и специальных училищ. Теперь прапорщиком можно было стать после 8 месяцев обучения. Таким образом, прапорщики стали как бы "скороспелыми офицерами", что сказалось на отношение к ним в Русской императорской армии.

С 1917-го года по 1 января 1972 года звания прапорщика не существовало. По статусу "новые прапорщики" были выше старшины и ниже младшего лейтенанта. В сравнении с дореволюционными чинами, советский прапорщик был равен подпрапорщику  царской армии.
С 2009 года шла ликвидация института прапорщиков, но в феврале 2013 года министр обороны Сергей Шойгу объявил о возвращении институтов прапорщиков и мичманов в армию и флот.

В "Словаре русского арго" Елистратова отмечено, что на армейском жаргоне прапорщиков называют "кусками".

Сержант

Слово "сержант" пришло в русский язык из французского (sergent), а в язык французский - из латыни (serviens). Переводится как "служащий".

Первые сержанты появились ещё в XI веке в Англии. Только тогда так называли не военных, а землевладельцев, выполнявших для короля разнообразные поручения. В XII веке сержантами в Англии также называли служащих, исполнявших полицейские функции.

Как воинское звание "сержант" появился только в XV веке, во французской армии. После это оно перешло в немецкую и английскую армии, а в XVII веке - в Российскую. Звание было в ходу с 1716 по 1798 год, когда Павел Первый заменил чины сержанта и старшего сержанта на унтер-офицера и фельдфебеля соответственно.

В Красной армии звание "сержант" появилось 2 ноября 1940 года. Особенность советского сержантского состава состояла в том, что сержантами становились не кадровые военные, а военнослужащие срочной службы, что, по замыслу советского военного руководства, повышает мобилизационные качества армии. Такой подход оправдал себя - в декабре 1979 года за 2 недели была сформирована крупная группировка войск для ввода в Афганистан (50 тысяч солдат, сержантов и офицеров).

Совершенно отличная система сержантов в армии США. По данным на 2010 год, там сержанты составляют около 40 % от общей численности Вооруженных сил. Из более чем 1 371 000 военнослужащих армии США 547 тыс. представляют американские сержанты. Из них: 241 500 — сержанты, 168 000 — штаб-сержанты, 100 000 — сержанты 1 класса, 26 900 — мастер-сержанты, 10 600 — сержант-майоры.

Сержант в армии США - первый после Бога для солдат и вторых лейтенантов. Сержанты их обучают и берут над ними шефство.

Лейтенант

Слово "лейтенант" происходит от французского lieutenant что переводится как "заместитель". В начале XV века во Франции так называли лиц начальствующего состава, которые занимали должности заместителей начальников отрядов, после - заместителей командиров рот, на флоте так называли заместителей капитанов кораблей. Со второй половины XVII века "лейтенант" стало воинским званием.

В Испании XV—XVI веков такая же должность называлась "lugar teniente" или просто "teniente".

В России с 1701 по 1917 год чин лейтенанта был только на императорском флоте. В СССР звание лейтенанта было введено 22 сентября 1935 года как первичное офицерское звание, получаемое при окончании военного училища или при окончании военной кафедры в гражданских вузах.  Младшим лейтенантам звание лейтенант присваивается по истечении установленного срока выслуги при положительной аттестации.

Капитан

"Капитан" и "капут" - слова однокоренные. По латыни caput - голова. Капитан переводится как "военачальник".

Впервые звание "капитан" стало использоваться опять же во Франции, в Средние века так называли начальников военных округов. С 1558 года капитанами стали называть командиров рот, начальники военных округов стали называться генерал-капитанами.

В России чин капитана появился в XVI веке. Так стали называть ротных командиров. В кавалерии и драгунских полках и корпусе жандармов с 1882 года капитан назывался ротмистором, а в казачьих полках - есаулом.

До 1917 года чин армейского капитана пехоты был равен званию современного армейского майора, чин капитана гвардии равен званию армейского подполковника.

В Красной армии звание капитана было введено 22 сентября 1935 года. тогда же для корабельного состава ВМФ были введены звания капитан 1-го, 2-го и 3-го ранга и капитан-лейтенант (последнее соответствует званию капитан).

В артиллерии звание капитан соответствует должности командир батареи (комбатр).

Майор

Майор переводится как "старший". Че Гевара - тоже майор, поскольку в испаноязычных странах звание команданте  равняется майору.

Звание появилось в XVII веке. Так называли помощников командира полка, ответственных за питание и караул. При разделении полков на батальоны майоры становились командирами батальонов.

В русской амии чин майора был введен Петром I  в 1698 году. По аналогии с генерал-майорами того времени майоры получали не одну звезду, как сейчас, а две. Различие между чинами было в бахроме на эполетах. У генерал-майоров она была генеральская, крученая, у майоров - штабс-офицерская, из тонких нитей.

С 1716 по 1797 годы в русской армии также были чины премьер-майора и секунд-майора. Разделение было отменено Павлом Первым.

В казачьих войсках чину майора соответствовал чин "войсковой старшина", в статских чинах — "коллежский асессор".

В 1884 году чин майора был упразднён, а майоры стали подполковниками.

В Красной армии звание майора было введено в 1935 году, на флоте ему соответствовало корабельное звание капитана 3-го ранга.

Интересный факт: Юрий Гагарин стал первым старшим лейтенантом, ставшим майором.

Генерал и старше

"Генерал" - значит "главный", а вот "маршал" переводится как "конюх" (французское marechal и сейчас означает "кузнец подков"). Тем не менее, маршал до 1917 года было высшим воинским званием в Российской армии, а после - со все того же 1935 года.

Но кроме маршалов и генералов есть ещё и генералиссимусы. Впервые в русской истории титул "генералиссимус" был пожалован 28 июня 1696 Петром I воеводе А.С. Шеину за успешные действия под Азовом (про "потешных генералиссимусов мы не говорим). Официально воинское звание генералиссимуса было введено в России Воинским уставом 1716 года.

Генералиссимусами в русской истории стали: князь Александр Меншиков (1727), принц Антон Ульрих Брауншвейгский (1740), Александр Суворов  (1799).

После Великой Отечественной войны 26 июня 1945 указом Президиума Верховного Совета СССР было введено высшее воинское звание "Генералиссимус Советского Союза".  На следующий день это звание получил Иосиф Сталин. По воспоминаниям Рокоссовского, он лично уговорил Сталина принять звание, сказав, что "маршалов много, а генералиссимус только один".

Источник russian7.ru

Серия сообщений "Истории и байки":
Часть 1 - Как Ту -95 на авианосец "садился"
Часть 2 - Мифы Второй Мировой: выдуманная история
Часть 3 - ОНИ НЕ БРАЛИ ФАШИСТОВ В ПЛЕН
Часть 4 - КАК ИВАН КОЖЕДУБ АМЕРИКАНЦЕВ СБИЛ
Часть 5 - Как появились воинские звания

РЕДАКТОРСКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ

Ровно двадцать лет назад, 11 и 12 октября 1989 года, в печатном органе ЦК КПБ, Верховного Совета и Совета Министров БССР газете «Советская Белоруссия» была опубликована статья «Национальные символы: народ и история», автором которой выступил историк с европейским именем, педагог, энциклопедист, общественный и политический деятель Михаил Александрович Ткачев (см. биографическую статью в Википедии).

То было время декларируемой гласности и «множественности мнений», когда демократическим историкам позволили приоткрыть завесу умолчания и лжи над древними белорусскими символами — гербом Погоня и бело-красно-белым стягом.

Статью Михаила Ткачева главный редактор «СБ» З.К. Пригодич вынужденно сопроводил извинительной рубрикой «Точка зрения», и мне, сотруднику отдела науки и культуры, который готовил рукопись к публикации, было понятно, что это непременное условие выхода ее в свет. Более того, в номере «СБ» от 12 октября на той же странице для «уравновешивания» поместили статью «Пусть решат люди» ортодоксального коммуниста доктора исторических наук Адама Залесского, в которой автор доказывал необходимость сохранения в стране руководящей роли КПСС.
Но главное было все-таки в том, что состоялся информационно-публицистический прорыв.

В киосках экземпляры газеты быстро разобрали, и в пору, когда еще не было интернет-общения, статью Ткачева «Национальные символы: народ и история» энтузиасты распространяли в виде ксерокопий, перепечатывали под копирку на конторских пишущих машинках. Она была написана простым доходчивым языком и стала понятной широкому кругу читателей (прежде всего русскоязычных). В то же время глубина и аргументированность позволили характеризовать это произведение как символьное, своего рода этапное. Думается, что актуальность статьи сохраняется поныне.
Далее мы воспроизводим оригинальный полный текст, снабдив его иллюстрациями.
Сергей КРАПИВИН

---

НАЦИОНАЛЬНЫЕ СИМВОЛЫ: НАРОД И ИСТОРИЯ

 

Михаил ТКАЧЕВ

Река народной жизни и отечественной истории берет начало в заповедных глубинах седых веков. Через тысячелетия, через неизбежные мели и перекаты несет она свою дань в океан общечеловеческой истории. А вместе с этой рекой плывет и корабль народной памяти, наполненный деяниями сотен поколений наших пращуров, влекомый парусами Надежды, Мудрости и Труда, управляемый кормилом Судьбы. Среди малых и больших кораблей всемирной семьи народов корабль белорусов никогда не был лишним. В соцветии флагов и символов, реявших на мачтах этой многонациональной эскадры, гордо развевались и национальные исторические символы белорусов, рассказывавшие миру о родоводе нашем, о братьях и исторических побратимах по совместной жизни на этой многострадальной и дорогой земле.
Корабль нашей исторической памяти знавал и лихие годины, когда грабительская рука чужеземца срывала с его флагштоков национальные святыни. Не раз бросало его в жестокие штормы и бури европейской и российской истории, не раз на нем хозяйничали завистливые и жадные соседи, растаскивая наше наследие, поднимая свои флаги над поруганной судьбой народа.
Революционный вихрь пробудил надежды белорусов, даровав им возрождение, свободу, равенство и будущее. Но как не просто сложилась их судьба! Сегодня, когда великая перестройка возвращает народам страны попранные святыни, когда к нам возвращается правда, изнасилованная и утрамбованная в сталинские душебойки, втоптанная в болото застоя, самое время перевести дух и спокойно обдумать, осмыслить пережитое, попытаться дать ответ на ряд вопросов, вокруг которых кипят страсти. Среди последних, пожалуй, наиболее горячие — страсти по национальным символам.
Казалось бы, что нам эта символика, когда полки в продуктовых магазинах пусты, когда гуляет дефицит на сотни и тысячи видов товаров, — что нам до этой символики? Но не зря великие и мудрые предки наши сказали: «Не хлебом единым жив человек!»

Когда на дворе пора новой революции, имя которой Перестройка, когда, сбросив вериги сталинщины, соседи, засучив рукава, занялись в поте лица переделкой своего отчего дома, не к лицу и белорусам сидеть сложа руки. Мощная идея национального возрождения взламывает истоптанный асфальт старых догм и великой лжи, десятилетиями прятавший от народа правду о нашей многострадальной истории, о заре нашей советской государственности и о времени далекого средневековья. Как и всегда, на переломе истории, в момент национально-духовного подъема перед народом, перед новыми поколениями нации встает закономерный вопрос: «Кто мы?» И тогда мысль обращается в глубь родной истории, и мы все приходим на спасительный берег этой великой неиссякаемой реки. Здесь мы ищем ответы на мучающие нас вопросы. В том числе и на вопрос о гербе Погоня и бело-красно-белом флаге.

Среди ряда белорусских историков и тех «любителей от истории» — непрофессионалов, которые стали в последнее время «кормиться» на этой теме, — довольно долго бытовало и бытует мнение, что исторических символов, как таковых, у белорусов не было и нет. Такой вот безликий и «неисторичный» народ… Что все разговоры на эту тему — «от лукавого», а если точнее, то от «националистов». Более того, кое-кто отважно уверяет читающую и слушающую публику в неславянском происхождении герба Погоня, намекая на его чисто литовское происхождение, называя «гербом литовских феодалов». Заявления, прямо скажем, безответственные, если не сказать больше. В таком же ключе решается и проблема бело-красно-белого флага, который вообще считают порождением XX века.
Прежде всего необходимо отметить, что большинство пишущих и говорящих сегодня о национальных белорусских символах допускают ряд непозволительных ошибок. Как правило, разговор о гербе Погоня они начинают с момента появления герба, то есть с XIII в., опуская и вычеркивая исключительно важный и значительный период праславянской истории и истории восточно-славянских земель Х–XIII вв. А именно там, в глубинных пластах этой истории, лежат истоки позднейшей белорусской, украинской и русской символики.

Что же касается национальных (белого и красного) цветов, то их истоки следует искать еще во временах индоевропейской общности, когда у большинства племен наиболее почитались два цвета — белый и красный. Белый цвет, в силу тогдашнего мировосприятия, отождествлялся с цветом материнского молока. Белый цвет ассоциировался с кормилицей-землей, с матерью-природой, все дающей для жизни людей. Красный цвет считался символом огня и вечной жизни, так как в тех суровых жизненных условиях огонь действительно гарантировал жизнь. В связи с развитием языческой религии и складывающимся примитивным философским мировосприятием появилась вера в загробную жизнь. Поэтому мертвых, особенно детей, посыпали красной минеральной краской — охрой, как бы желая продления их жизни в загробном мире.
Славяне также особо почитали белый и красный цвета. Они считали их священными. Это были основные цвета их одежды.

Уже в эпоху родоплеменного строя и усиливающихся военных столкновений начали появляться различные символические боевые знаки. Обычно это были знаки религиозного содержания с изображением главного почитаемого божества данного племени или народа, или его атрибуты. Они имели вид различных фигурок, рисунков и значков на длинных древках. Все эти воинские знаки вызвала к жизни практическая необходимость отличия на поле брани своего воинского формирования от чужого. Безусловно, все они разительно отличались от боевых символов сегодняшних дней.
Известно, что древние славяне употребляли боевые знаки, называвшиеся «станицы». Их название происходит от «стана» — шатра, а в более широком толковании — от поселения, убежища. Это название перешло позднее на боевые знамена, которые сохранялись, как правило, «в стане божьем», то есть храме, вместе с другими местными святынями. Эти святыни охранялись отборными воинами, окружены были особым уважением и выносились только в случае войны или праздников. Различные источники, описывающие славянские языческие храмы, сообщают, что внутри они драпировались материей красного цвета. Первосвященники носили белые, вышитые золотом одеяния, поверх которых был красный пояс.

В представлении наших предков каждый воин, становившийся под боевой стяг, сразу же попадал под божественное покровительство и защиту этой святыни, которая в боевом походе отождествлялась с отечеством и родным домом. Вот почему в бою она защищалась с особой самоотверженностью вплоть до самопожертвования.
Древнерусские летописи, знаменитое «Слово о полку Игореве» сообщают нам о названиях боевых знаков восточных славян — «прапорцах», «стягах». В «Слове» сказано о белых стягах и красных щитах. Об истинных формах и размерах станиц, прапорцев, стягов и щитов мы можем только догадываться.

Все вышесказанное относится ко всем восточным славянам, в том числе и племенам, жившим на территории Белоруссии.
С защитой отечества, отчего дома связана древнейшая восточно-славянская традиция — «погоня». Уже в самом слове звучит его смысл, существо. Традиция восходит к родоплеменным временам как ярчайшая черта тогдашней жизни, переполненной взаимными столкновениями и войнами. Эта традиция раскрывает нам важнейшую сторону организации жизни и быта того непростого времени, когда каждый был в ответе за жизнь своего соплеменника. В случае неожиданного нападения и захвата в плен противником члена данного племени или жителя селения, всякий мужчина, имевший право носить оружие, обязан был конно или пеше броситься в погоню за врагом, чтобы отбить полоняников. В условиях военной демократии эта традиция соблюдалась неукоснительно, сохранялась веками, в том числе и в эпоху Киевской Руси.
Вот как описывает Ипатьевская летопись организацию погони в Берестье в 1280 г., когда польский военный отряд в 200 человек «повоевал» возле города и по реке Кросне десять сел и с добычей двинулся назад. Берестейский воевода Тит с 70 берестянами учинил погоню. Как говорит летопись, «берестьяни же собрашася и гнаша по них» несмотря на свою малочисленность. Ведомые воеводой, который был «везде славен мужьством на ратех и ловех и тако угонивше их (поляков. — М.Т.) и бишася с ними. Божиею же милостью победиша Берестьяне Ляхи и убия их 80, а другия поимаша, а полон свой отполониша. И тако придоша во Берестии со честью, славяще Бога и пречистую его Матерь во вся века».

Летописное сообщение неизбежно заставляет нас коснуться двух пластов отечественной истории, о которых следует сказать особо. Это, во-первых, о христианизации земель Белоруссии и, во-вторых, о включении ее земель в состав будущего Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского.
Известно, что христианство, введенное на Руси в 988 г., довольно осторожно относилось к тем вековым традициям, которые бытовали в народе. Не вдаваясь в их перечисление, отметим только, что традиция военной погони была воспринята церковью полностью и ею же всячески освящалась. И до принятия христианства и после христианизации служение воинское у восточных славян всегда почиталось и рассматривалось как готовность отдать свою жизнь — самое дорогое и святое, что есть у человека, ради ближних. В решающих битвах (вспомним Куликово поле, 1380 г.) церковь благословляла своих иноков для ратоборства с противником на глазах у всего воинства. И этим завоевывала еще больший авторитет у верующих.

В годину трудных для отечества испытаний церковь была всегда с народом, призывая его грудью стоять за веру и родину. Священники и монахи были в составе дружин, вдохновляя воинов на битву, отпевали погибших после сражений, перевязывали раненых, устраивали лазареты, организовывали сбор средств на их нужды. Судьба церкви тесно переплелась с судьбой страны и народа.
XIII век полон драматизма в судьбе восточного славянства. Две страшные силы обрушились на него: крестоносное рыцарство с запада и татаро-монгольское нашествие с востока. Исторические судьбы будущих белорусов, украинцев и русских разошлись своими дорогами. На долю каждого народа выпало множество испытаний. Земли Белоруссии и Украины нашли свое спасение, присоединившись к так называемому Литовскому княжеству (Ф. Энгельс).

Хотелось бы особо отметить, что включение этих земель произошло на основании матримониальных, дипломатических и политических соглашений, на основе договора — «ряда», основным принципом которого было «Не рухать старины, не вводить новины». Меч как метод объединения играл в данном случае не главную роль. Подчеркиваем это потому, что среди историков Белоруссии все еще бытует расхожее утверждение о «завоевании Белоруссии литовцами». Страдают этим «комплексом» и некоторые исследователи Прибалтики. Мы же должны говорить о возникновении уникального средневекового государственного образования — федерации белорусского, литовского и украинского народов, одной из первых в Европе. Славянский элемент здесь преобладал. Нелитовские земли и нелитовское население составляли девять десятых территории Великого княжества Литовского. Не зря Ф. Энгельс назвал это государство «так называемое Литовское княжество». Объединение было выгодно всем входящим в него народам. Молодое Литовское государство, крепчавшее в ходе сложных глубинных экономических и социально-политических процессов, получило в лице белорусских территорий мощный экономический фундамент. В то время как в XII в. в самой Литве еще не было городов, здесь их насчитывалось несколько десятков — крупных центров идеологической и культурной жизни — с хорошо развитыми ремеслом и торговлей, традициями правовой системы. Вхождение белорусских земель в состав так называемого Литовского государства не было актом облагодетельствования нищих, сирых и слабых ни с той, ни с другой стороны. Результатом белорусско-литовского общественного синтеза и стало Великое княжество Литовское. Народы, населявшие эту великую средневековую державу, вместе прошли через страшные испытания судьбы.

Достаточно сказать, что, начиная с конца XIII в. и по 1410 г., крестоносцы, благословляемые папской курией более 140 раз вторгались в пределы Литвы и Белоруссии, терзая земли Понеманья и Подвинья. За неполные 100 лет белорусско-литовские полки сделали около 60 ответных походов. К этому следует добавить отражение набегов крымских татар, которые с 1474 по 1569 гг. совершили в пределы государства 75 хищнических рейдов. Состояние тотальной войны, в котором пребывали земли Великого княжества Литовского при отражении внешней агрессии, сделало белорусов и литовцев историческими побратимами, которые вместе выстояли «на крови» в жесточайших сражениях за свое общее будущее. Здесь мы должны особо отметить заслуги многочисленного белорусского воинства. Военная организация белорусских земель, в том числе и традиция народной погони, с момента их вхождения в состав Литовского государства, была воспринята и синтезирована последним, а затем полностью использована для нужд страны.
Уже после унии Польши с Великим княжеством Литовским, в 1387 г., великий князь литовский и король польский Ягайло в грамоте, адресованной населению Полоцкой земли, Мстиславщины, Новогрудчины, Гродненщины и других регионов Белоруссии, так писал о погоне: «Согласно древнему обычаю, военный поход остается обязанностью, которая осуществляется собственными затратами и расходами. В том же случае, если придется преследовать врагов, неприятелей наших, то для этого преследования, которое по народному называется погоней, обязываются отправляться не только рыцари, но и каждый мужчина, какого бы он ни был происхождения или состояния, только бы он был способен носить оружие».

Идея защиты отечества, сфокусированная в восточнославянской традиции народной погони, стала той цементирующей государственной идеологией для всех жителей Великого княжества Литовского, которая всем давала перспективу жизни и веру в будущее. Только она гарантировала суверенность, единство и развитие. Традиция народной погони стала превращаться в идеологический знак эпохи, а под влиянием европейской геральдики не замедлила воплотиться в графический символ — герб Погоня.

Впервые об этом гербе белорусско-литовские летописи и хроники сообщают около 1270 г. Он возник как княжеский и городской герб в древнем белорусском городе Новогрудке (Новогородке). Согласно описанию летописей Рачинского, Ольшевского, Румянцевского, Евреиновского списков, Хроники Быховца и Хроники М. Стрыйковского, первоначально герб изображал «человека на кони з мечом, а то знаменуючи через тот герб пана дорослого лет, хто бы мог боронити мечом Отчизны своее». Для жителей Новогрудка-Новогородка и всей Новогородской земли с ее «грады многи» — Волковыском, Слонимом, Гродно, Турийском, Здитовом, Зельвою — традиция погони была обычным делом. Только за период с 1293 по 1316 гг. они отразили более 30 походов крестоносцев и сами совершили 14 ответных акций. Не случайно, что княживший в это время в Новогородке Витень (есть сведения, что это имя древнерусское) около 1293 г. также «… измысли себе герб и печать: рыцер збройны на коне з мечом еже ныне наричут Погоня».

Так древнеславянский и древнебелорусский символ народной воинской традиции стал государственным гербом федерации — Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского. И поэтому ошибочны заявления тех исследователей, которые, глубоко не разобравшись в истоках и родословной этой истинно народной, бесспорно древнеславянской и древнебелорусской святыни, спешат заявлять о том, что она «не имеет под собой чисто белорусской этноисторической основы». Приходится только высказать сожаление по поводу того, что в центре республиканской исторической науки с ее головным Институтом истории не нашлось исследователя, который бы аргументированно возразил против этого. Более того, сотрудник института, участвовавший в полемическом клубе одной из республиканских газет, заявил, что Погоня — «литовский герб, который в более позднее время распространился на белорусские земли как привнесенный». Поддержали эту мысль и некоторые другие участники названной встречи.
Закономерно задать вопрос: нужно ли так спешить «раздавать» налево и направо национальные святыни народа?

«Отдав» нашим соседям древнебелорусский герб Погоня, вышеназванные исследователи, сами того не подозревая, создали немалые трудности и для русской геральдики. Здесь им, видимо, придется предложить считать герб Российского государства — так называемый «Ездец», возникший в конце XIV в. и изображавший всадника с копьем, поражающего змия, — заимствованным у Литвы. На самом же деле это все та же древнеславянская Погоня. Только в отличие от герба Великого княжества Литовского, где всадник повернут влево, на запад, откуда грозила крестоносная напасть, русский Ездец повернут вправо, на восток. Оттуда пришло на земли Руси страшное татарско-монгольское иго, которое на гербе показано в образе змия. Православная религия придала воину древнерусской Погони облик Георгия Победоносца, поражающего змия копьям. Но это не меняет существа герба.

На Руси образ скачущего конника запечатлели еще ранее печати Александра Невского (умер в 1262 г.). Известен он в начале XV в. также на печати московского князя Василия Дмитриевича и других князей.
Мы стоим перед очевидным фактом, что у герба Погоня и русского герба Ездец одна и та же родословная, один корень, один исток — восточнославянская традиция народной погони. И здесь ничего не убавить и не прибавить.

Изображение Погони прошло значительный путь развития. Известно пять вариантов изображения всадника с мечом: с нимбом вокруг головы; без нимба; с мечом, но без щита; с мечом и щитом, на котором герб «Колонны»; с мечом и щитом, а на нем шестиконечный крест. Последний вариант связан прежде всего с именем Ягайло, который сделал такой щит для своей гробницы. Причем шестиконечный крест в точности соответствует святыне Полоцкой земли — знаменитому кресту Ефросиньи Полоцкой работы ювелира Лазаря Богши: верхняя перекладина короткая, а нижняя более длинная.

Почтовые марки с изображениями национальной святыни и символов белорусского народа.

Помещение этой полоцкой святыни на гербе государства и на государственном знамени прежде всего использовалось для идеологического воздействия на православное воинство.
Вероятно, после Брестской церковной унии 1596 г. крест на геральдическом щите стал равноконечным или сдвоенным. Он напоминал древнеславянский знак бога солнца — Ярилы, символизировавший вечную жизнь на этом свете и в загробном мире. Кое-кто такой крест отождествляет с патриаршим крестом, что не исключено.

Почтовый конверт. Автор А. Титов, рисунок художника Н. Купавы. Министерство связи СССР. 1991.

Герб Погоня имел широкое распространение и употребление в Белоруссии. Согласно Статутам Великого княжества Литовского 1566 и 1588 гг. каждый повет обязан был иметь печать с Погонею. Этот герб обязательно должен был размещаться на башне магистратов всех белорусских городов. Гербом украшались шпили въездных брам. Так, в 1660 г. над Триумфальными воротами Могилева, над их жестяным куполом, легко парил сложный трехъярусный флюгер — «ветреник» — в виде позолоченной летящей Погони, флажка и позолоченной звезды, венчавшей пик башни.
После присоединения Белоруссии к России и разделов Речи Посполитой в конце XVIII в. все эти гербы были сняты и заменены гербом в виде двуглавого орла. Возродился старый герб лишь во время восстания К. Калиновского в 1863 г. и затем эпизодически являлся миру в разное время.

Своим изображением Погоня в условном и доступном зрительскому восприятию символе давала представление о стране, ее истории, народе и общественном строе. Безусловно, с момента появления общегосударственного герба вошел в употребление и государственный флаг Великого княжества Литовского. Как свидетельствуют документы, в XVI в. он имел вид стяга из пурпурной или красной китайки — шелка — длиною в 60 локтей. На нем было вышито изображение Погони и Богоматери с младенцем, что играло огромное идеологическое значение, поскольку все ратоборцы были христианами. Надо сказать, что с боевым кличем «Богородица! Помогай!» войско тогда ходило в атаку. Боевой клич «Ура!» еще не употреблялся.

Согласно правилам тогдашней европейской геральдики и с учетом давних народных традиций, герб и стяг белорусско-литовского государства имели совершенно конкретные цвета. Так, герб имел вид щита пурпурного цвета с изображенной на нем белой Погоней. Пурпурный цвет считался благороднейшим из цветов. Носить одежду такого цвета могли только короли и великие князья. Пурпур также символизировал лучшие качества мужчины-воина.

Белый цвет, соответствующий в геральдике серебру, означал у наших предков высшие духовные качества.
Еще один элемент герба — шестиконечный крест на щите конника — изображался золотым. Золото символизировало свет, а также благородство, бодрость, надежду, возвышенность.
Когда начинаешь анализировать цветовую гамму нашей древней национальной символики, невольно проникаешься глубочайшим уважением к тем далеким пращурам, которые в символах и цветах пробуждали у своих современников лучшие человеческие и гражданские качества. Все это адресовано и нам, в сегодняшний день.

В начале XVI в., как и по всей Европе, в Белоруссии и Литве стали появляться флажки и вымпелы, связанные своими цветами с гербом державы.
Впервые изображение бело-красно-белых флажков мы видим у конницы Великого княжества Литовского, участвовавшей в битве под Оршей в 1514 году. Живописное полотно начала XVI в., краски которого не поблекли до сегодняшнего дня, находится в Национальном художественном музее в Варшаве.

Постепенно стали складываться предпосылки для отказа от старого стяга с изображением Погони и образа Богоматери и перехода к двухцветному. В этих цветах первенствовал цвет герба. В нашем случае — это белоснежная Погоня. Ее цвет стал основным фоном полотнища знамени, посредине которого проходила горизонтальная пурпурная полоса — цвет геральдического щита. Возникло трехполосное сочетание: бело-красно-белого цветов. Трехполосный флаг показал на гравюре 1551 г. в своей «Хронике» М. Бельский. В это же время появляется и бело-красное польское знамя.
После Люблинской унии 1569 г. возникла федеративная держава Речь Посполитая, объединившая Польшу и Великое княжество Литовское с единым выборным королем (он же одновременно и великий князь литовский). Появляются первые попытки объединить оба флага в один, тем более, что в основе их лежали два одинаковых цвета. И вот в 1605 г. король Жигимонт Ваза употребил флаг трехполосный: красно-бело-красный с гербами посредине. Из того же XVII в. происходит четырехполосное знамя: бело-красно-бело-красное. Здесь наиболее четкая попытка соединения флагов одного и другого государства, членов федерации. Но такой цветовой симбиоз долго не продержался, и вскоре каждый член Речи Посполитой перешел к своему флагу.

Необходимо отметить, что в это же время и вплоть до разделов Речи Посполитой в Белоруссии были в употреблении и знамена с изображением Погони. После административной реформы 1564–1566 гг., когда возникли воеводства, каждое из них получило из великокняжеского скарба (казны) знамя определенного цвета с изображением государственного герба. Известно, что воеводство Полоцкое имело знамя желтое («сикоража»), в белом поле Погоня; воеводство Новогрудское — полосатое («пелистое»), в белом поле герб; воеводство Витебское — зеленое, герб в белом поле; воеводство Берестейское — голубое («блякитное»), в красном поле герб; воеводство Минское — «гвоздиковое» (нежно-красное), в белом поле герб; воеводство Мстиславское — желтое знамя, в «чирвоном полю» герб. Имелись также и знамена поветов, городов с изображениями Погони.

Так, воинские знамена Гродненского и Слонимского поветов, единственные сохранившиеся до наших дней, во времена короля Сигизмунда III (1566–1632 гг.) были малинового («кармазынового») цвета с изображением Погони.
В XVI–XVIII в. военно-служилые татары Великого княжества Литовского, жившие в разных местах Белоруссии и Литвы, употребляли свой воинский символ — Татарскую Погоню. На ней у всадника вместо меча был лук, отсутствовал щит. Боевое знамя татарской конницы было бело-красно-белого цветов с изображением полумесяца и звезды.
Существовала также Малая Погоня, изображающая рыцарскую руку в доспехах с мечом. Таковым был герб города Мстиславля, некоторых шляхетских и магнатских родов.
Необходимо также указать на несомненную связь с гербом Погоня и бело-красно-белым стягом символики православной церкви в Белоруссии и на Украине. Это — включавшаяся в состав одежды иерархов бело-красно-белая лента. Она трактовалась двояко: как знак патриаршей власти и как символ наставнической миссии Иисуса Христа на земле, переданной его ученикам. Белой, чистой считалась душа верующего, а красная полоса отождествлялась с огненной правдой слова божьего, прочерченного в этой душе.

С конца XVIII в. и до 1863 г. не могло даже возникнуть разговора об использовании в Белоруссии ее древних символов. Само упоминание Белоруссии и ее названия в 1843 г. было запрещено Николаем I, хотя Погоня вошла в гербы некоторых белорусских городов, полученных от царской власти.
И только восстание 1863 г. под руководством К. Калиновского вернуло к жизни эти символы. Известно, что вначале повстанцы действовали под польским флагом с двумя гербами — Орлом и Погоней. Однако после разрыва с «белыми» участниками восстания К. Калиновский создает новую печать для революционной организации «Комитет, управляющий Литвой» с изображением только Погони. Одновременно он отказывается и от польского стяга. Мы высказываем предположение, что К. Калиновский как патриот своей земли, как высокообразованный человек, не мог не обратиться к древнему, то есть бело-красно-белому стягу. Документы об этом пока молчат. Но нашу мысль косвенно подтверждают некоторые факты. Известно, что в 1870 г. возникло Тербатское студенческое братство младолатышей, которое обсуждало будущее Латвии и решало вопрос о национальном флаге. Было предложено рассмотреть и вариант бело-красно-белого флага. Однако от него вскоре отказались, так как «в такой комбинации он совпадал с флагом белорусов» (участников восстания К. Калиновского. — М.Т.). В итоге младолатыши остановились на сочетании красно-бело-красного цветов (в наши дни этот флаг признан национальным флагом Латвии).
Далее судьба наших национальных символов довольно сложна. По воспоминаниям видного деятеля белорусского Возрождения начала XX в. Я.Ф. Сушинского, герб Погоня и бело-красно-белый флаг использовались демократическим белорусским студенчеством в Петербурге при проведении культурно-просветительских вечеров в 1909–1912 гг. Участие в вечерах принимал и молодой студент Я. Купала, который не раз высказывал надежду, что когда-нибудь Белоруссия станет государством. По воспоминаниям Я.Ф. Сушинского, Погоня и национальный флаг использовались еще в конце XIX в. петербургскими студентами — уроженцами Белоруссии и Литвы — участниками национально-освободительного движения против самодержавия. Это предполагает и известный белорусский историк Н.С. Сташкевич. Имеются многочисленные факты использования национальной символики в обыденной жизни белорусского населения в предреволюционные годы. Известно, что Белорусское общество имени Ф. Скорины около 1915 г. издало открытку и напечатало афиши с портретом великого первопечатника, окаймленным лентой из национальных цветов.

В 1916 г. герб Погоня и бело-красно-белый флаг были в употреблении в организации «Сувязь незалежнай Беларусі», ставившей задачу борьбы за независимую народную республику.
По сообщениям минской прессы за 10–13 марта 1917 г. в Минске был успешно проведен «День белорусского значка» с активной распродажей изображения бело-красно-белого флага. Вырученные деньги пошли в фонд белорусской прессы.
Журнал «Гоман» за 12 октября 1917 г. опубликовал информацию о деятельности белорусских школ и Белорусского культурно-просветительского общества в Петрограде, над зданием которого развевался белорусский флаг.

Белорусская Рада 12-й действующей армии на своем заседании от 8 декабря 1917 г. постановила: солдаты-белорусы должны вшить во вторую петлицу шинели сверху ленту бело-красно-белого цветов.
З. Бядуля в своем репортаже об открытии 15 декабря 1917 г. Всебелорусского съезда в Минске сообщает о том, что зал Минского городского театра был украшен национальными флагами. Сведения Я. Дылы о якобы красно-бело-голубом флаге ошибочны. Это опровергается и воспоминанием участника национально-освободительного движения в Белоруссии Я.Ф. Сушинского, делегата съезда, который говорил о бело-красно-белом стяге.

Резюмируя вышесказанное, следует признать, что задолго до 25 марта 1918 г., даты провозглашения БНР, Погоня и флаг национальных цветов самым широким образом использовались белорусским национально-освободительным движением. Позднее, в 1919–1920 гг. национальные символы употреблялись белорусскими воинскими формированиями в Польше и Литве.
После 1921 г. и Рижского договора между Польшей и Советской Россией, судьба Белоруссии, судьба народа была жестко располовинена. На землях Западной Белоруссии, включенной в состав Польского государства, национально-освободительное и демократическое движение велось под национальной символикой. Она использовалась во всех белорусских школах и гимназиях, на митингах трудящихся, применялась Товариществом белорусской школы, белорусским студенчеством. Учащиеся Новогрудской белорусской гимназии в 1929 г. во время трехдневной забастовки в поддержку исключенных за «коммунистические эксцессы» учеников Виленской гимназии, ходили по городу с Погоней и бело-красно-белым флагом. Национальные символы использовались как эмблемы на головных уборах белорусских школьников (околыши, кокарды). В 1939 г. население Западной Белоруссии и Виленского края встречало части Красной Армии не только красными знаменами.

Иначе сложилась судьба национальной символики в БССР. Здесь была лишь единожды, в 1926 году, сделана попытка обратиться к национальным цветам, когда председатель ЦИК БССР Я.А. Адамович предложил использовать их при разработке флага и герба БССР. Но время, вероятно, было уже не то. Сталинщина набирала силу. Предложение не прошло, а сам Адамович вскоре оказался за пределами республики в качестве председателя Сахартреста СССР, а потом и руководителя Камчатского акционерного общества, откуда пошел на сталинскую плаху в кровавом 1937-м.
Понятно, что в условиях реалий тогдашней жизни больше никто не смел вспоминать об исторических символах народа. Сталин ввел единый флаг для всей страны. Лишь в 1956 г. Указом Президиума Верховного Совета БССР был утвержден флаг республики, существующий и поныне. Однако традиционный для белорусов белый цвет не был учтен.

В то же время характернейшие и для всех зарубежных славянских народов их любимые цвета — белый и красный вошли в сегодняшние державные флаги. В этом легко убедиться, ознакомившись с государственными флагами Болгарской Народной Республики, Социалистической Федеративной Республики Югославии, Чехословацкой Социалистической Республики и Польской Народной Республики. Были эти цвета, кстати, и на флаге дореволюционной России. Однако лишить весь народ исторической памяти нельзя. Она живет вместе с народом, даже если судьба отрывает его от Отечества. Фактом является то, что вся белорусская трудовая эмиграция, сложившаяся из западнобелорусских выходцев до 1939 г. и проживающая ныне в разных частях света, использовала ранее и употребляет теперь старобелорусскую национальную символику. Она для нее олицетворяла и олицетворяет Родину-мать, дорогое Отечество, милую сердцу Беларусь.
Те, кто не соглашается с национальной символикой сегодня, в качестве доказательств приводят факты ее использования белорусскими коллаборационистами в прошедшей войне. Но виновата ли символика, если ее пытались использовать в своих антинародных целях те, у кого на руках была кровь соотечественников? Мы можем и должны только добавить к их преступлениям и это преступление-святотатство, осудить его и их, пытавшихся прикоснуться к этой исторической глыбе, завладеть ею и нажить на ней свой капитал Иуды. Но в чем вина национальной символики? Разве предатели испрашивали у народа права на глумление над его национальными святынями?

Одновременно истины ради и ради исторической достоверности следует совершенно однозначно отметить как бездоказательные утверждения, что будто бы под сенью символики белорусские карательные полицейские батальоны уничтожали мирных жителей, женщин, стариков и детей, что белорусские полицейские носили бело-красно-белые нарукавные повязки.
Для выяснения исторической истины автор официально обратился в Белорусский музей истории Великой Отечественной войны с просьбой оказать помощь в получении материалов, которые бы документировали вышеназванные заявления. Однако в музее, несмотря на коллективные поиски его сотрудников, не выявлено таких документов. В оккупационной «Беларускай газэце» есть снимки, которые запечатлели членов «Саюза беларускай моладзі» с бело-красно-белыми повязками. Однако, как известно, СБМ был организацией, которая в основном вербовала молодежь в трудформирования, где им давали гражданскую специальность и отправляли на работу в Германию. Там их использовали в промышленности и сельском хозяйстве в качестве дармовой силы. С полным правом можно зачислить этих несчастных в жертвы преступной деятельности тех немногочисленных предателей, которые, вербуя обманом и силой в СБМ молодежь, таким образом оказывали помощь фашизму. Автор книги «Саўдзельнікі ў злачынствах» (Мн. 1964, с. 117–122) В.Ф. Романовский писал, что «попытки фашистских холуев из СБМ спровоцировать белорусскую молодежь на вооруженную борьбу против своего народа провалились. Не нашлось среди белорусской молодежи «добровольцев», чтобы создать хотя бы «одну роту и направить ее на фронт». Правда, отдельные отщепенцы принимали участие в боевых действиях против партизан.

Как установлено, не имел бело-красно-белых повязок и батальон предателей, который возглавлял Б. Рогуля. Сам Рогуля щеголял и позировал фотографам в нацистской повязке со свастикой. Рядовой состав носил обычную полицейскую форму и белую повязку с черной латинской буквой «P».
Участники партизанского движения в разных регионах Белоруссии народный писатель Янка Брыль (район действий Мир, Кореличи, Столбцы, Налибокская пуща), фольклорист Ф.М. Янковский (Минская область), писатель Владимир Колесник (Барановичское партизанское соединение) и Алексей Карпюк (Белосточчина и Гродненщина) отрицают использование полицаями национальных цветов в их повязках. Более того, по утверждению бывшего командира партизанского отряда имени К. Калиновского Алексея Карпюка, на территории Белоруссии, включенной в состав Восточной Пруссии (сев.-зап. районы Брестчины, Белостокская область с Гродно и Волковыском), повязки были желтоватого цвета с немецким гербом (орел, держащий в когтях свастику) и немецкой надписью черной краской «Hilfspolizei», т. е. «вспомогательная полиция, помощник полицейского». На этих землях полицейским мог быть только немец по происхождению, а доморощенным предателям-бобикам позволялось быть только помощниками.

В зоне армейского тыла оккупантов (Витебская, Могилевская, большая часть Гомельщины и восточные районы Минской области) полицаи носили белые повязки с черной латинской буквой «P».
Аналогичная ситуация была и в южных районах Брестской, Пинской, Полесской и Гомельской областей, включенных в рейхскомиссариат «Украина». Не подтверждаются высказывания авторов статьи «Эволюция политического невежества» Н. Дорожкина, А. Барданова, А. Филимонова, Д. Жмуровского, К. Доморада о том, что под «сцягамі гэтага колеру» (имеется в виду бело-красно-белый флаг. — М.Т.) действовали карательные отряды «Беларускай краёвай абароны». Автор данной статьи обратился к трем авторам всемирно известной книги «Я з вогненнай вёскі» участникам партизанского движения Я. Брылю, В. Колеснику и А. Адамовичу с вопросом: «При работе над книгой и при сборе материалов, воспоминаний живых жертв фашистского геноцида не попадались ли вам факты, подтверждающие использование карателями-полицаями бело-красно-белого флага и повязок при проведении этих акций против мирных жителей — женщин, детей и стариков или против партизанских формирований?». Ответ был отрицательным.
Утверждение бывшего комиссара партизанской бригады «Штурмовая» И.М. Федорова о том, что над комендатурой Заславля — немецким военным учреждением, которому подчинялась и местная полиция, — висел бело-красно-белый флаг, неверно. Над немецким учреждением вывешивался только немецкий флаг. Власть фашисты ни с кем делить не собирались и не делили.

Говоря о национальных символах, которые в силу ряда исторических причин попадали в руки предателей, врагов, палачей, мы должны осознавать, что символы ни в чем не виноваты. Равно как и другая символика — государственная и военная, — под которой в годы сталинской тирании были уничтожены десятки миллионов ни в чем не повинных советских людей.
Символы не виноваты. Когда мы защищаем их, нами руководит не национальная гордыня, а священная память о наших дорогих отцах, дедах и братьях, как правило, не вернувшихся домой с той Великой и проклятой войны, прошедших и подполье, и «партизанку», и весь ратный путь Красной Армии. Для нас, выращенных полусиротами в послевоенных голодных землянках и нищих хатах, вспахавших с нашими дорогими матерями на себе поле трудной судьбы своей, они для нас олицетворяют правду и наш великий народ. А народ наш в ту лихую военную годину истории сохранил свои извечные духовные святыни, в полную меру проявил качества своего национального характера, которые за тысячелетнюю историю не изменились. Они для древней Белой Руси и Советской Белоруссии были, есть и останутся навсегда воплощенными в двух цветах — белом и красном. Белое — это знак добра, знак криничной воды, чистоты, благородного серебра, знак непокоренности. Белое — это душа белоруса. Красное — это знак животворящего огня, символ отваги и воинственности, храбрости, доблести и праведной крови, пролитой за Отечество. Красное — это горячее сердце белоруса.

Между национальной символикой и любимыми цветами народа существовала и существует историческая и неразрывная связь. Национальные цвета, что признавалось и признается всем цивилизованным миром, определяются не решением институтов власти, а взяты из традиций народа, они живут в сознании нации и поэтому бессмертны. Они могут умереть только с народом, с которым их связывает судьба.
На долю белорусов выпала нелегкая участь. По их земле особо жестоко катилась кровавая колесница Первой мировой войны, гражданских боев. По живому телу ее располосовал Рижский договор 1921 года. У колыбели молодой Советской Белоруссии волею судьбы стоял ряд политических деятелей, которые не желали образования ее советской государственности. Лишь мудрость В.И. Ленина ненадолго дала шанс белорусам подняться в составе СССР как нации. Но уже с конца 20-х годов все пошло вспять по всей стране и в Белоруссии, где формирование социалистической нации не завершилось. Топор сталинской репрессии вырубил, считай, под корень молодой цветущий сад белорусской культуры. Повсеместно насильно была узаконена политика принципиального отрицания белорусских национальных интересов. Деятельность в их защиту оказалась приравненной к национализму и неоднократно служила основанием для репрессий со стороны сталинского НКВД.

Путем насильственного выключения из политической жизни патриотически настроенных представителей белорусской нации, а также ее наиболее высокоморальной части, произошли нравственные деформации нации, теряющей свой интеллектуальный генофонд, внедрение общественной пассивности и возведение в ранг единственной заботы в социальной сфере — достижения материального благополучия (зачастую любым путем). До национальной ли символики было в такой ситуации!
Те, кто отрицает эти факты, глубоко безразличны к истории народа, к судьбе страны и ее будущему. Спектр этих «отрицателей» достаточно богат. Они отчаянно не хотят, чтобы к народу вернулись его память, его история, его самосознание. Чтобы великий европейский народ с тысячелетней историей заговорил во весь голос, чтобы белорусы, как писал великий Янка Купала, «стали людьми зваться».
Но народ наш, труженик, воин и страдалец, уже давно сказал: «Усё мінецца — адна праўда застанецца!».

Михась ТКАЧЕВ,
доктор исторических наук.
ОТ РЕДАКЦИИ. По просьбе автора гонорар за эту статью перечисляется в фонд «Дети Чернобыля».
(Газета «Советская Белоруссия», №№ 235 (17716) и 236 (17717) от 11 и 12 октября 1989 г.)

---

РЕДАКТОРСКОЕ ПОСЛЕСЛОВИЕ 20 ЛЕТ СПУСТЯ
Недели через две после этой публикации, в конце октября 1989-го, я позвонил в общежитие аспирантов АН БССР, где жил доктор наук Ткачев, и попросил оставить для него записку: зайдите в редакцию, чтобы ознакомиться с читательскими письмами-откликами.
В старый Дом печати на Ленинском проспекте Михаил Александрович пришел под вечер, и мы сели перебирать пачку конвертов. Помню послание одного инженера-нефтехимика из Новополоцка, которое содержало следующие мысли:
«Национальные символы действительно не виноваты в том, что на каких-то отрезках истории их пытались присвоить разные негодяи. Понятно, что вор, забирая чужое, всегда стремится положить лапу на самое привлекательное, самое ценное. Вот так же и с древним гербом Погоня и бело-красно-белым флагом. Ну и что из того, что эти символы где-то использовали коллаборационисты!

Для сравнения. Цвет знамени у германских фашистов был красный — такой же, как и у российских большевиков. Но в СССР не изменили цвет Государственного флага на том лишь основании, что похожую расцветку начала использовать нацистская Германия.

Или такой пример. У маршала Лаврентия Берии было семь орденов Ленина. Потом Берию разоблачили, ордена отняли, а самого его уничтожили. Если следовать логике противников герба Погоня, то орден Ленина надо было отменить на том лишь основании, что его использовал «мерзавец Берия».

Почему, когда в России уже открыто используют изображения двуглавого орла и Георгия Победоносца, то это называется патриотизмом и сопровождается аплодисментами, а когда в Беларуси люди выходят на улицы с Погоней и бело-красно-белым флагом, то это называется национализмом и «сопровождается» ударами милицейских дубинок?..»

Михаил Александрович вздохнул и оставил мне памятную надпись на экземпляре газеты со своей статьей:«Дарагому Сяргею Крапiвiну — саўдзельнiку ў «злачынстве» на добры ўспамiн. Аўтар Мiх. Ткачоў».

Автограф Михаила Ткачева

Со-участником большого ученого и педагога, просто славного честного человека Михаила Ткачева я себя считаю поныне. Уверен, что придет время, когда его статья «Национальные символы: народ и история» войдет в хрестоматии, в пособия для школьного внеклассного чтения.

http://news.21.by/society/2009/10/12/381215.html

Серия сообщений "Беларусь":
Часть 1 - Лесные братья Белоруссии (1944-1952): кого скрывала Пуща
Часть 2 - Тамара ВИННИКОВА: "Свой лондонский быт я создавала с нуля..."
...
Часть 15 - Як казакі лютавалі ў Дзятлаўскім раёне
Часть 16 - Минск 1953 года в цвете
Часть 17 - Михаил Ткачев и его статья "Национальные символы: народ и история"
Часть 18 - Поход Красной Армии в Польшу в 1939 году. Какие итоги?
Часть 19 - Белорусская бабушка русской революции: социалистка из рода Миндовга и личный враг Ленина
...
Часть 39 - Восточные добровольцы в вермахте, полиции и СС. Белоруссия.
Часть 40 - Минск во время немецкой оккупации
Часть 41 - Свет несущие ...

История белорусских денег, или Сколько белочек в Несвижском дворце

На прошлой неделе стало известно, что в новом году будут выведены из обращения купюры в 10 и 20 рублей, но появится новая - в 200 тысяч рублей. OPEN.BY проследил, как формировалась суверенная белорусская валюта.

Когда дело запахло развалом СССР, то еще в январе 1990 года первой объявила о независимости Нахичеванская АССР, 11 марта - Литва, 4 мая - Латвия, 12 июня 1990 года была принята декларация о суверенитете РСФСР, а там пошло-поехало: стали объявлять независимость все остальные республики Союза, а в придачу Татарстан, Крым и Чеченская республика. Белорусская ССР провозгласила суверенитет 27 июля 1990 года, а формально обрела независимость 26 декабря 1991 года, аккурат во всем известный день. Естественно, встал вопрос о создании своих собственных денег.

Поначалу пользовались старыми советскими рублями, а в придачу к ним в 91-м ввели купоны: чтобы иностранцы не скупили все товары, которые в других республиках бывшего Союза были дороже. Перед кассами часто можно было видеть таблички "Граждане Республики Беларусь обслуживаются вне очереди". Купоны выпускались на листах чуть меньше тетрадного, каждый купон на таком листе имел размеры почтовой марки: 37х25 мм. На стандартном листе было по 28 купонов (на 1, 3, 5, 10, 25, 50 и 100 рублей), а в центре листа было место для ведения записей.

Существовали купонные листы на 50 (голубые), 75 (синие либо голубые с желтой полосой сбоку), 100 (розовые), 200 (малиновые), 300 (также розовые) рублей; также были половинного размера листы на 20 рублей (голубые с желтой полосой). Заголовок сообщал: "КАРТКА СПАЖЫЎЦА" (карточка потребителя), тут же имелись поля "Прозвiшча" (фамилия), "Кiм выдадзена" (кем выдана), "Кiраўнiк" (руководитель), "Галоўны бухгалтар" (главный бухгалтер) и присутствовала непременная надпись "ПАДРОБКА ПРАСЛЕДУЕЦЦА ПА ЗАКОНУ" (подделка преследуется по закону).

Эти карточки потребителя выдавались в ЖЭСе по месту прописки, притом количество купонных "рублей" не соответствовало выданным настоящим рублям (тогда еще советским) зарплаты. Количество купонов рассчитывалось исходя из неких норм потребления. Например, если в полугодие гражданину полагалось иметь одни туфли, то и купонов было на стоимость одной простой пары туфель. Покупатель приходил в магазин и на кассе вместе с деньгами передавал свои карточки с купонами, откуда кассиры вырезали необходимое число еще более бумажных, нежели советские деньги, рублей. В буквальном смысле слова стригли купоны!

Конечно же, после этой операции у населения оставались деньги, на которые купонов уже не хватало; в таком случае можно было покупать товары по коммерческим ценам, каковые были в несколько раз выше государственных. У этих купонов не было никакой защиты от подделок и, будь у населения цветные принтеры, любой человек мог развернуть нешуточный черный бизнес.  

Какое-то время в Беларуси использовались советские рубли, а 25 мая 1992 года появились самостоятельные деньги самостоятельной страны - белорусские рубли; правда, зарплату кое-где давали частично новыми деньгами, а частично еще старыми. В процессе обсуждения названия национальной валюты некоторые общественные деятели предложили название "талер", - такие деньги ходили на территории нынешней Беларуси с 1547 по 1795 годы. Однако большинство членов Верховного Совета страны высказались за название "рубль" (по-белорусски "рубель"). Было подготовлено несколько вариантов банкнот-купонов с изображениями культурных деятелей и памятников архитектуры - Привокзальная площадь и площадь Победы в разных расцветках.

Однако в серию пошли деньги с животными: как и в некоторых других странах, решили максимально отойти от политики. Так, на 1 рубле был нарисован заяц-русак, и с тех пор к белорусским рублям надолго приклеилось название "зайчики", кое-где используемое и сейчас. На трех рублях были изображены бобры, на пяти рублях - волки, на десяти - рысь, на "двадцатьпятке" - лось, на пятидесяти - медведь, на ста рублях - зубр.

"Пятидесятирублевый" медведь, кстати, не характерен для белорусских лесов: это черный медведь барибал, он же Ursus Americanus. Впрочем, в средние века он был распространен и в Европе (черный медведь до сих пор изображен на гербах Берлина, Ярославля и других городов). А отдельные юмористы складывали особым образом трехрублевку с пятирублевкой, и получалось вовсе неприличная картина. Кроме рублевых купюр, вышла в обращение и банкнота в 50 копеек, - впервые с двадцатых годов на территории СССР копейки были бумажными; на этой бумажке была изображена белка.  

В адрес белорусских денег не раз раздавалась критика: мол, что это за национальная валюта такая - со зверюшками. Между тем анималистическая серия дензнаков появилась в Литве и Латвии (только монеты), а за несколько десятков лет до описываемых событий купюры с животными и птицами отпечатали в Дании, Канаде, Сингапуре.  

Любопытно, что, пока деньги печатали и вводили в обращение, инфляция сильно выросла, и номинал денег считался в десять раз больше указанного на купюрах. Так, бумажка в 1 рубль на самом деле считалась за 10 рублей. Такое положение дел продержалось до 20 августа 1994 года, когда была проведена деноминация. Пожалуй, это единственный случай в истории, когда деноминация осуществлялась без замены купюр: отныне номинал банкнот стал соответствовать напечатанному.

Тем временем 8 декабря 1992 года были выпущены новые купюры: в 200 и 500 рублей. Наземных животных крупнее зубра в Беларуси (да и во всей Европе) нет, поэтому анималистическую серию пришлось прекратить и поместить на лицевую сторону банкнот виды Минска: на 200 рублях - Привокзальная площадь, на 500 рублях - площадь Победы.  

 

Пятисотрублевка стала небольшим сюрпризом для бонистов: на купюре были надписи как на белорусском языке, так и на русском (на всех остальных белорусских банкнотах - только на белорусском). Дело в том, что на изображении Площади Победы на крыше полукруглого дома присутствуют русскоязычные слова "Подвиг народа" (часть светящейся надписи "Подвиг народа бессмертен").

Еще почти год спустя, 3 ноября 1993 года, вышла в обращение бумажка в 1.000 рублей (Академия Наук Беларуси), 7 апреля 1994 года - 5 000 рублей (Троицкое Предместье и Кафедральный Собор). Эти купюры обладали дополнительными степенями защиты: металлической полосой между слоями бумаги и рельефным микротекстом.

 

Поговаривали, что если купюру с металлической нитью согнуть особым образом, то ее можно было использовать вместо таксофонной карточки. Впрочем, тогда защита таксофонов была настолько слабой, что можно было бесплатно звонить с помощью простого медного проводка, - автор сам не раз устанавливал связь таким образом. В конце года, 28 декабря, появилась купюра в 20 000 рублей. Она была гораздо больше по размеру, чем все предыдущие, а на лицевой стороне изобразили здание Нацбанка Беларуси архитектора Парусникова.  

  В 1995 году в Беларуси прошел референдум, по результатам которого Национальный Герб "Погоня" заменили другим, похожим на герб БССР, с венком и лентами. Поэтому со всех последующих купюр изображение "Погони" с обратной стороны исчезло. Когда в 1998-м издали новый тираж тысячных и пятитысячных бумажек (прежние были несколько большего размера, чем банкноты в 0,5-500 рублей, поэтому быстро изнашивались), то вместо "Погони" в овале красовался номинал купюры; на поздней купюре в 20 деноминированных рублей вместо герба появилось изображение интерьера Нацбанка.  

В сентябре 95-го вышла банкнота в 50 000 рублей (на обеих сторонах - изображение Брестской Крепости-героя); а в октябре 96-го появляется купюра в 100 000 рублей, которая стала уникальной.

Есть сведения, что эта бумажка - первая и пока что единственная в мире, на которой изображены живущие на момент выхода купюры люди, не являющиеся правителями страны. И имена этих людей известны. На лицевой стороне купюры изобразили Национальный академический Большой театр оперы и балета в Минске, а на обратной решили разместить картину сцены из белорусского балета. Из Белорусской Советской Энциклопедии взяли фотографию 1969 года балета Е.А.Глебова "Избранница", на которой изображены артисты Яков Ботвинник, Людмила Локтионова, Жанна Летнякова, Людмила Корзенкова и Людмила Ефремова. Когда банкнота появилась, артисты очень удивились, увидев на них себя.  

Любопытно, что когда в мае 1995 года в России ввели новую купюру в 100 000 рублей, то на ней, как позже и на белорусской купюре в 100 000 рублей, изобразили Большой Театр (московский). Вообще, здания собственных главных театров оказались чрезвычайно популярны в бывших республиках СССР: помимо упомянутых, можно отметить 2 000 казахстанских тенге (театр оперы и балета им. Абая в Алма-Ате), 5 киргизских сомов (национальная опера), 100 армянских драм 93-го года и 50 драм 98-го (театр оперы и балета имени А.Спендиарова в Ереване), 2 грузинских лари (театр оперы и балета им. Захария Палиашвили в Тбилиси), 1 узбекский сум (Большой Академический театр им. А.Навои в Ташкенте), 20 украинских гривен (оперный театр им. Саломеи Крушельницкой во Львове), 50 эстонских крон (театр "Эстония" в Таллинне).

В декабре 98-го выходят 500 000 рублей - на них изобразили здание Республиканского Дворца культуры профсоюзов в Минске; в апреле 99-го - 1 000 000 рублей с изображением здания Национального художественного музея и фрагментом известной картины И.Хруцкого "Портрет жены с цветами и фруктами" (любопытно, что на сайте самого музея картина называется "Портрет неизвестной с цветами и фруктами").

Наконец, в сентябре того же года вышла последняя купюра этой серии: 5 000 000 рублей (здание Дворца спорта в Минске и фрагмент спортивного комплекса "Раубичи" под Минском). К тому моменту инфляция выросла настолько, что по рыночному курсу за 5 миллионов рублей можно было получить примерно 10 долларов США. Цены на ценниках писали сокращенно, а у продавцов на калькуляторах не хватало регистра, чтобы вместить все ноли при вычислениях. Назрела необходимость новой деноминации.  

1 января 2000 года произошла долго ожидаемая деноминация: номинал купюр уменьшили в тысячу раз. На банкнотах остались прежние рисунки, однако цветовое оформление бумажек изменилось. Кроме того, появилась новая купюра, в 10 рублей, с изображением Национальной Библиотеки. Эта банкнота до сих пор в ходу, хотя библиотека уже пять лет размещается в новом здании оригинальной конструкции.

В апреле следующего года появилась банкнота в 10 000 рублей (изображение Витебска); в начале 2002-го - 20 000 рублей (Гомель), а в конце года - 50 000 рублей (замок в поселке Мир Гродненской области).

 

Чуть более года спустя, с 1 января 2004 года, вывели из обращения банкноту в 1 рубль, а с июля 2005-го - и в 5 рублей. Наконец, 15 июля 2005 года выпустили банкноту в 100 000 рублей (дворец в городе Несвиж Минской области).  

В 2010 году вступили в силу изменения в правила орфографии белорусского языка, в связи с чем старое слово "пяцьдзесят" оказалось неправильным: теперь нужно писать "пяцьдзясят". После обращений сознательных граждан НацБанк выпустил модифицированные купюры в 50 рублей и 50 тысяч рублей с исправленной ошибкой.

Сейчас в Беларуси в ходу банкноты одиннадцати номиналов, и самая крупная купюра (100 000 рублей) больше самой мелкой (10 рублей) в 10 тысяч раз. А с учетом деноминации 2001 года современные сто тысяч - это 200 миллионов купюр по 50 копеек. То есть, в несвижском дворце Радзивиллов условно помещается 200 миллионов белок

open.by

2

Примерно в середине 60-х годов правительство СССР уже внимательно присматривалось к околоземной орбите. Разведка донесла о существовании у американцев проекта MOL.
Такая космическая станция должна была уметь не только вести радиотехническую разведку, но и управлять боевой техникой прямо с орбиты. Естественно, страна Советов не могла остаться в стороне: в ОКБ-52 под руководством Челобея началась разработка собственной боевой станции.

Страховка от нападения

Такому важному космическому аппарату требовалась защита. В СССР боялись, что американцы смогут просто украсть новую станцию прямо с орбиты и потому проект «Алмаз» решили оснастить модифицированной пушкой конструкции Нудельмана-Рихтера, НР-23. Уже второе поколение ОПС (орбитальных пилотируемых станций) предполагалось вооружить посерьезнее: система «Щит-2» и две ракеты «космос-космос» должны были напугать любого врага.

Беспилотник с зубами

В ОКБ-52 изначально собирались проектировать станцию с учетом космонавта-пилота. Но работы в этом направлении пришлось прекратить в 1978 году, и уже ЦКБМ начали разработку беспилотной станции. Кроме пушек, на космический аппарат смонтировали систему радиолокационного дистанционного зондирования Земли.

Птица без крыла

В начале 1981 года автоматическая станция ОПС-4 была полностью готова к старту. Однако, машине предстояло еще несколько лет пылиться в цехах у космодрома Байконур — многочисленные задержки возникали уже по чисто экономическим причинам.

Технические характеристики

Масса: 18.55 т
Размеры: 15 м
Диаметр: 4,5
Мощность: 2,4 кВт
Источники питания: солнечные батареи 86кв.м
Ориентация: трёхосная
Срок активного существования: 30 мес.
Вооружение: крупнокалиберная пушка НР-23

Первый запуск

Но проект не забросили. 29 ноября 1986 года с космодрома Байконур была сделана первая попытка запуска боевой станции в космос. К тому времени проект назывался уже «Алмаз-Т». К сожалению, у ракеты-носителя «Протон» отказали системы управления и околоземная орбита вновь оказалась без надежного коммунистического стража.

Поехали!

Спустя год, 25 июля 1987 года запуск все-таки состоялся. Автоматическую станцию в целях секретности вновь переименовали в «Космос-1870» и закинули в космос. Станция действительно оказалась полезна: полученные с нее радиолокационные изображения земной поверхности, полученные со спутника, были использованы в интересах обороны и экономики СССР.

Конец звездных войн

Очередная модификация ОПС («Алмаз-1»), была выведена на орбиту 31 марта 1991 года. ОПС оснастили самой современной на тот момент бортовой аппаратурой, а для защиты установили все тот же крупнокалиберный пулемет НР-23. По задумке, на боевом посту станцию должен был сменить «Алмаз-2», но плачевное состояние экономики России после распада СССР не позволила продолжить развитие программы. По крайней мере, официально у нас на орбите боевых станций нет. Официально.

Источник

Рапорт о том, как во время Великой Отечественной войны благодаря армейской смекалке удалось решить проблему добровольной массовой сдачи в плен противнику. Это произошло осенью 1942 года на финском участке фронта.

Источн

 

По ряду причин в Советском Союзе тяжелые танки не пользовались особой популярностью. Несмотря на хорошие боевые качества танков серий «КВ» и «ИС», самой знаменитой отечественной бронемашиной является средний Т-34. Можно долго рассуждать о предпосылках такого расклада, но факт остается фактом.

Более того, некоторые тяжелые танки советской конструкции не просто не смогли стать самыми известными представителями своего класса, но даже получить хоть какую-нибудь славу.

Летом 1943 года главным конструктором СКБ-2 при Челябинском Кировском заводе (ЧКЗ) был назначен Н.Л. Духов. Имея достаточно информации о состоянии немецкого танкостроения и перспективах его развития, Духов сразу же начал продвигать идею создания нового тяжелого танка. По его мнению, Красная Армия нуждалась в такой машине, которая не уступала бы в защите и вооружении немецким «Тиграм». Кроме того, нужно было обеспечить защиту танка от всех имеющихся и перспективных противотанковых орудий. В общем, дело намечалось непростое, к тому же возникли некоторые проблемы с продвижением идеи. В итоге руководство ЧКЗ решило разрабатывать новый проект под литерой «К» в инициативном порядке.
Как это было в ходе Великой Отечественной войны, проектирование не заняло много времени. Уже в декабре того же 43-го года был готов эскизный проект. Общая компоновка танка проекта «К» была позаимствована у ИС-122. Остальные узлы и агрегаты были либо изменены, либо серьезно доработаны. Так, защиту усилили увеличением толщины броневых листов. Утолщение брони повлекло за собой увеличение массы. Эту проблему решили, увеличив количество опорных катков до семи на борт. Из этих же причин пришлось довести ширину гусениц до 730 мм. Наконец, потяжелевшая башня получила новую систему крепления к корпусу и поворота. Все с той же целью – обеспечить нормальное функционирование агрегатов большой массы.
Первый прототип танка ИС-4: «объект 701-2»

Тем не менее, увеличение числа опорных катков и обновление опоры башни не могло само по себе обеспечить достаточных ходовых характеристик. Нужен был новый двигатель. Как раз в это время СКБ-75 закончило работы над дизелем В-12. V-образный двигатель с 12-ю цилиндрами был сделан на основе более раннего В-2 и благодаря новому нагнетателю, измененному режиму подачи топлива, а также ряду других нововведений имел мощность в 750 лошадиных сил. Примечательно, что радиаторы оснащались вентиляторами, которые их обдували и охлаждали. Такая система была позаимствована с немецких тяжелых танков.

После окончания работ над эскизным проектом танк «К» был переименован в «Объект 701». К этому же времени инженеры ЧКЗ совместно с МВТУ им. Баумана доделали новую систему трансмиссии для «Объекта 701», механизм поворота которой основывался на т.н. «группе механизмов Зайчика-Крейнеса». Эта система трансмиссии была создана еще в середине тридцатых, но тогда по ряду причин ее так и не удалось применить на чем-то помимо экспериментальных машин. В случае с новым тяжелым танком применение этой системы было более чем обосновано. При имеющихся возможностях удельную мощность танка нельзя было поднять выше 12-15 л.с./т. В таких условиях механизм поворота системы «ЗК» позволил ощутимо снизить необходимую для поворота мощность двигателя, что, в конечном счете, сказалось на большинстве ходовых характеристик.
Когда проект трансмиссии был готов, инженеры СКБ-2 завершили конструкторские работы по всему «Объекту 701» в целом. Бронелисты корпуса имели толщину от 120 до 160 миллиметров и изготавливались из стали сорта 42СМ. Башня с максимальной толщиной 250 мм (лоб) отливалась из стали 66Л. Основные листы корпуса и башня обрабатывались на среднюю твердость. Более мелкие детали корпуса отливались и штамповались из стали сорта 8С и обрабатывались на высокую твердость. Интересен тот факт, что большинство крупногабаритных деталей корпуса соединялись не только сваркой, но и при помощи разгрузочных штифтов. В сочетании с новой формой косынок это позволило изменить тип нагрузки на сварные швы: на ИС-122 они работали на срез, на «Объекте 701» – на сжатие.

Готовый проект танка «Объект 701» был готов в самом начале весны 44-го. Тогда же, в марте, его представили в Главное автобронетанковое управление РККА. Комиссия ГАБТУ оценила проект и рекомендовала в скорейшее время построить два опытных экземпляра. В заключении Управления утверждалось, что «Объект 701» в самое ближайшее время может стать лучшим тяжелым танком в мире. В начале апреля 44-го ГКО издал постановление, в котором от Челябинского завода требовалось в течение апреля-месяца сделать два танка и один корпус. Последний был нужен для испытательного обстрела, а танки предназначались для ходовых и огневых испытаний. В качестве «главного калибра» для новых бронемашин ГКО предложил новое орудие, созданное в Центральном артиллерийском КБ наркомата вооружений.
Второй прототип танка ИС-4: «объект 701-5»

На этом орудии стоит остановиться подробнее. В первых месяцах 44-го года ЦАКБ НКВ в кратчайшие сроки создало новое 100-мм орудие С-34, имевшее длину ствола в 56 калибров и баллистику орудия Б-34. Одновременно с этим конструкторы-артиллеристы создали пушку С-34-II калибра 122 мм, длиной ствола в 47 калибров и баллистикой орудия А-19. Именно 122-мм версия нового орудия предлагалась для установки на «Объект 701». Однако размеры казенной части пушки С-34-II не позволили вписать ее в имеющееся боевое отделение. Поэтому конструкторам ЦАКБ и СКБ-2 пришлось в срочном порядке провести доработку и пушки, и башни танка. Из-за этого первоначальный месячный срок, выделенный на строительство опытных экземпляров, на практике немного сдвинулся и к сборке танка №1 приступили только в мае.

Немного ранее, еще в апреле, был изготовлен танк №0. Такое странное обозначение первой опытной машины было вызвано тем, что первый танк проекта «Объект 701» не в полной мере отвечал исходным техническим требованиям. Поэтому «нулевой» танк решили использовать в качестве платформы для отработки новых идей, но не считать его опытной машиной проекта «701». До середины июня 1944 танк №0 «намотал» более 1200 километров и помог обнаружить ряд недостатков конструкции, которые были срочно исправлены. Благодаря испытаниям танка №0, удалось значительно улучшить следующие машину проекта «701». Танки №1 и №2 были собраны примерно в то время, когда «Номер ноль» завершал свои испытания. Во время производства первой и второй опытной машин поступило новое предложение: оснастить один опытный танк 122-мм пушкой, а другой – 100-миллиметровой. Так и сделали. №1 получил орудие С-34-II, а №2 вооружили С-34.

Первого июля 1944 года начались испытания танков №1 и №2 на полигоне под Челябинском. Поначалу они шли относительно успешно – сказалась обкатка танка №0. Однако танк №1 не успел поездить по полигону и двух недель, как его пришлось отправлять на ремонт. Во время очередного выезда на нем сломались бортовые редукторы. В сочетании с регулярными небольшими проблемами с прочими узлами трансмиссии это потребовало прекратить испытания танка №1. За 13 дней на полигоне он успел проехать порядка 1100 километров со средней скоростью в 21 км/ч. Танк №2, в свою очередь, обошелся без поломок и находился на испытаниях до их окончания 15 августа. Тем не менее, и у него были проблемы. С трансмиссией все было в порядке, но подкачала система охлаждения: радиаторы и вентиляторы не справлялись со своими обязанностями и большую часть времени дизель танка №2 работал при повышенных температурах. В таких условиях второй танк преодолел почти 500 километров со средней скоростью около 25 км/ч. На втором танке, кроме того, удалось замерить расход топлива. По современным меркам он был просто колоссальным – 97-102 литра на 100 километров пути.
Вид сзади на танк ИС-4. Обращает на себя внимание характерное и необычное для советских танков расположение цилиндрических наружных топливных баков.

Несмотря на выявленные недостатки обоих танков и поломку №1, комиссия ГАБТУ признала конструкцию удачной:
Опытный танк 701 по своим основным боевым качествам является наиболее современным тяжелым танком, превосходящим по броне все существующие отечественные танки, а танки противника, кроме того, по вооружению и маневренности.
Существует мнение, что именно хорошая броня, которую на большинстве дистанций не могло пробить ни одно немецкое орудие, стала поводом того, что комиссия закрыла глаза на массу недочетов в конструкции «Объекта 701». В то же время, «детские болезни» свойственны любым танкам и представителям любых других классов техники. По этой причине ГАБТУ выдало конструкторам СКБ-2 документ с требованиями по доработке нового танка. Требовалось улучшить обзор через оптику механика-водителя, облегчить доступ в моторно-трансмиссионное отделение и усилить передние опорные катки.

Сразу после окончания полигонных испытаний начались испытательные стрельбы. Интересно, что перед началом стрельб танки №0 и №1 поменяли башнями. Сделано это было по причине серьезной поломки «Первого номера». Таким образом, на Гороховецкий полигон поехал №0 со 122-мм орудием С-34-II. До 2 октября по программе испытаний было произведено 780 выстрелов. По результатам испытательных стрельб было выяснено, что орудие С-34-II имеет лучшие характеристики кучности и точности по сравнению с пушкой Д-25Т. Причиной выигрыша С-34-II стала новая более жесткая конструкция креплений пушки к противооткатным устройствам и к конструкции танка. Кроме того, С-34-II, в отличие от Д-25Т, не имела дульного тормоза. Во-первых, это меньше демаскировало танк при стрельбе, а во-вторых, идущая рядом с танком пехота меньше рисковала получить травму.
Размещение боекомплекта в танке:
1,3,5,7,10 — гильзовые укладки,
2,4,9,4 — магазинные коробки, 6,12— снарядные укладки, 8 — патронные сумки.

Кассеты:
1— амортизационная пружина, 2 — цилиндр, 3 — пружинный запор, 4 — стакан, 5 — колпак-пред-охранитель.

Танку №2 и бронекорпусу (его обозначили литерой «3») по окончании ходовых испытаний повезло гораздо меньше – их использовали в качестве мишеней на полигоне в Кубинке. Над корпусами второго и третьего экземпляров «издевались» при помощи целого набора разных пушек: от советских ЗиС-2 и Д-25 до трофейных немецких PaK 43 и KwK 42. В отчете об испытаниях на прочность значилось следующее:
Бронирование танка «объект 701» обеспечивает полную защиту от 75- и 88-мм бронебойных снарядов с начальной скоростью снаряда 1000 м/с со всех дистанций при курсовом обстреле до ±60° по корпусу и ±30° по башне.
В то же время, на больших углах обстрела прочность корпуса и башни была признана недостаточной. Также нарекание вызвал прилив башни, предназначенный для установки прицела – он ощутимо снижал защиту ее лобовой части.
Отделение управления танка ИС-4:
1 — гильзы с зарядом, 2 — аккумуляторные батареи, 3 — топливный распределительный кран, 4 — ручной топпивоподкачивающий насос, 5 — педаль управления, 6 — сиденье механика-водителя, 7—педаль подачи топлива, В — сектор ручной подачи топлива, 9 —кулиса, Ю — выключатель массы, II — стопор башни, 12 — автоматический клапан ППО, 13 — щитковый фонарь, 14 — щиток ППО и 1АДШ,14 — реле-регулятор, 16 — спидометр, 17—щиток приборов воздухопуска, 1В — бачок для слива топлива при выпуске воздуха, 19 — углекислотный баллон, 20 — приборы наблюдения механика-водителя, 21 — щиток приборов механика-водителя, 22 —баллоны со сжатым воздухом, 23 —рычат управления. 24 — тахометр, 25 — щиток электроприборов, 26 — плафон аварийного освещения, 27 — электросигнал.

И снова комиссия Наркомата танковой промышленности представила свои требования по доработке танка. После этого, по мнению комиссии, корпус и башня танка №2 могли быть рекомендованы к производству. 11 августа 44-го нарком танковой промышленности В.А. Малышев подписал приказ, в котором от конструкторов СКБ-2 требовалось исправить все недочеты и к октябрю представить на испытания два доработанных танка.
В ходе исправления выявленных недостатков челябинские конструкторы не только улучшили защиту и обновили ряд агрегатов, но и подготовили вариант проекта с новой трансмиссией. Осенние испытания двух новых опытных образцов прошли почти без проблем, по крайней мене, по сравнению с летними. Был выпущен еще один документ, в котором танк «Объект 701» рекомендовался к принятию на вооружение и серийному производству. Однако это касалось только конструкции, двигателя, трансмиссии и т.д. Насчет орудия такой уверенности осенью 44-го еще не было. С одной стороны, пушка С-34-II имела хорошую точность. С другой, Д-25Т была уже освоена в производстве. В самом конце 44-го были еще раз проведены сравнительные испытания обеих пушек, по результатам которых военное руководство страны приняло решение оснащать танк «701» пушками Д-25Т. Весь комплекс характеристик нового танка, в частности уровень защиты, позволил применить на нем орудие с немного меньшей точностью, но уже находящееся в производстве без особых потерь в боевых качествах.
ИС-4М

В апреле 1945 года новый танк наконец был принят на вооружение под названием ИС-4. По сравнению с танком «701» образца осени 44-го он имел ряд изменений, касавшихся в основном технологии производства. В дополнение к пушке танк ИС-4 получил спаренный и зенитный 12,7-мм пулеметы ДШК. Экипаж танка составлял четыре человека.
ИС-4 в музее в Кубинке

Очевидно, что ИС-4 физически не успевал поучаствовать в Великой Отечественной войне. После победы над Германией, а затем и над Японией производство новых тяжелых танков на некоторое время было заморожено в пользу ИС-3. К тому же большинство мостов Советского Союза просто не могли выдержать машину с боевой массой почти 60 тонн. Однако по завершении серийного производства танков ИС-3 снова вернулись к бывшему «Объекту 701». Уже в 1947 году производство ИС-4 возобновили, немного изменив состав оборудования. До окончания производства в 49-м было собрано 244 машины. При превосходных для середины сороковых показателях оружия и защиты в конце десятилетия ИС-4 уже не мог рассчитывать на большие перспективы. Не добавляла оптимизма и боевая масса, выросшая до 60 тонн. Поэтому в начале 50-х танки ИС-4 стали выводить из эксплуатации, а потом их и вовсе сняли с вооружения. Часть танков отправилась на хранение, часть – работать мишенями на полигонах. До нашего времени дожило всего несколько экземпляров самого тяжелого советского танка, производившегося серийно: в музеях Кубинки и Читы, в Забайкальске (памятник), а также на границе с Китаем, где сохранилось несколько башен ИС-4, установленных в качестве стационарных огневых точек.

Выкопанные из земли ИС-4, установленные ранее на советско-китайской границе в качестве огневых точек.
После событий 1969 года близ озера Жаланашколь, танки были закопаны, недавно танки раскопали. И они стали своеобразными памятниками советско-китайской «дружбе».

В комплектном состоянии танк ИС-4 можно увидеть только в двух местах: в подмосковной Кубинке в экспозиции Музея бронетанкового вооружения и техники и в качестве памятника в п.Забайкальске Читинской области.

«Гаврош Брестской крепости» попал в тюрьму из-за верности дружбе.

Пётр Клыпа. © / Кадр youtube.com

 

«Белое пятно»

История героической обороны Брестской крепости, сегодня известная миллионам, после войны была восстановлена буквально по крупицам.

О подвиге, совершенном советскими воинами в первые дни Великой Отечественной, впервые стало известно только в 1942 году из захваченных немецких документов. Однако информация эта была обрывочной и неполной. Даже после освобождения Бреста советскими войсками в 1944 году оборона крепости в июне 1941 года оставалась «белым пятном» в истории войны. Только годы спустя при разборе завалов стали находить документальные свидетельства героизма защитников крепости.

Имена героев стали известны во многом благодаря писателю и историку Сергею Сергеевичу Смирнову, автору книги «Брестская крепость», который нашел многих оставшихся в живых участников обороны и на основе их свидетельств восстановил трагические события июня 1941 года.

Среди тех, кого нашел и о ком написал Сергей Смирнов, был и Петя Клыпа, один из первых юных героев Великой Отечественной войны.

 

Воспитанник музвзвода

Петя Клыпа родился 23 сентября 1926 года в Брянске в семье железнодорожника. Он рано потерял отца, и на воспитание к себе мальчика взял старший брат Николай Клыпа, офицер Красной армии.

В 11 лет Петя Клыпа стал воспитанником музыкантского взвода 333-го стрелкового полка. Командовал взводом его брат, лейтенант Николай Клыпа.

В 1939 году 333-й стрелковый полк участвовал в освободительном походе Красной Армии в Западную Белоруссию, после чего местом его дислокации стала Брестская крепость.

Петя мечтал о карьере военного и предпочитал занятиям в школе строевую подготовку и репетиции в музыкантском взводе. Впрочем, за тем, чтобы мальчик не отлынивал от учебы, следили и брат, и командование.

21 июня 1941 года воспитанник музвзвода Клыпа провинился. Знакомый музыкант из Бреста уговорил Петю в этот день поиграть в оркестре на стадионе во время спортивных соревнований. Петя рассчитывал вернуться в часть до того, как заметят его отсутствие, однако не вышло. К его возвращению лейтенант Клыпа уже был проинформирован о «самоволке» подчиненного, и вместо вечернего киносеанса Петр был отправлен разучивать партию трубы из увертюры к опере «Кармен», которую как раз репетировал полковой оркестр.

Закончив урок, Петя встретился с другим воспитанником музвзвода, Колей Новиковым, который был на год старше него. Мальчишки договорились на следующее утро отправиться на рыбалку.

 

Маленький солдат

Однако этим планам не суждено было сбыться. Разбудил Петра грохот взрывов. Казарма рушилась под огнем противника, вокруг лежали раненые и убитые солдаты. Несмотря на контузию, подросток схватил винтовку и вместе с другими бойцами готовился встретить врага.

В других обстоятельствах Петю, как и других воспитанников частей, находившихся в крепости, эвакуировали бы в тыл. Но крепость вступила в бой, и Петр Клыпа стал полноправным участником ее обороны.

Ему поручали то, с чем мог справиться только он — маленький, юркий, шустрый, менее заметный для врагов. Он ходил в разведку, был связным между разрозненными подразделениями защитников крепости.

На второй день обороны Петя вместе с закадычным приятелем Колей Новиковым обнаружили чудом уцелевший склад боеприпасов и доложили о нем командиру. Это было поистине драгоценной находкой — у солдат подходили к концу патроны, а обнаруженный склад позволил продолжить сопротивление.

Бойцы пытались беречь отважного паренька, но он рвался в самое пекло, участвовал в штыковых атаках, стрелял по фашистам из пистолета, который Петя взял на том самом обнаруженном им складе.

Порой Петр Клыпа творил невозможное. Когда закончились бинты для раненых, он нашел в развалинах разбитый склад медсанчасти и сумел вытащить перевязочные средства и доставить их медикам.

Защитников крепости мучила жажда, а добраться до Буга взрослые не могли из-за перекрестного огня противника. Отчаянный Петька раз за разом прорывался к воде и приносил во фляжке живительную влагу. В развалинах он находил продукты для беженцев, прятавшихся в подвалах крепости. Петр сумел добраться даже до разбитого склада Военторга и принес рулон материи для полураздетых женщин и детей, которых нападение гитлеровцев застало врасплох.

Когда положение 333-го стрелкового полка стало безнадежным, командир, спасая жизни женщин и детей, приказал им сдаться в плен. То же предложили Пете. Но мальчишка возмутился — он воспитанник музыкантского взвода, боец Красной Армии, он никуда не уйдет и будет сражаться до конца.

 

Одиссея брестского Гавроша

В первых числах июля у защитников крепости подходили к концу патроны, и командование решило предпринять отчаянную попытку прорыва в сторону Западного острова с тем, чтобы потом повернуть к востоку, переплыть рукав Буга и мимо госпиталя на Южном острове пробраться в окрестности Бреста.

Прорыв завершился неудачей, большинство его участников погибли, но Петя оказался в числе тех немногих, кому удалось добраться до окрестностей Бреста. Но здесь, в лесу, он с несколькими товарищами был взят в плен.

Его загнали в колонну военнопленных, которую уводили за Буг. Через некоторое время рядом с колонной появилась машина с операторами немецкой кинохроники. Они снимали понурых, израненных пленных солдат, и вдруг шедший в колонне мальчишка погрозил кулаком прямо в объектив камеры.

Хроникеров это привело в ярость — еще бы, маленький негодяй портит отличный сюжет. Петю Клыпу (а именно он был этим смельчаком) конвоиры избили до полусмерти. Потерявшего сознание мальчика пленные несли на руках.

Так Петя Клыпа оказался в лагере для военнопленных в польском городе Бяла Подляска. Придя в себя, он нашел там закадычного приятеля Колю Новикова и других мальчишек из Брестской крепости. Спустя некоторое время они сбежали из лагеря.

Фронт уходил все дальше на восток, но Петя Клыпа вместе с товарищами собирался добраться до своих, чтобы вновь сражаться с врагом. Мальчишки проникли в Брест, где прожили около месяца.

Бои шли уже очень далеко от Белоруссии, и пробиваться к своим вместе с Петей осенью 1941 года решился только Володя Казьмин. Они прошли несколько сот километров по оккупированной немцами территории, но во время ночевки в одной из деревень их схватили полицаи.

Через несколько дней мальчишек вместе с местной молодежью погрузили в вагоны и отправили на принудительные работы в Германию. Так Петя Клыпа стал батраком у немецкого крестьянина в Эльзасе. Из неволи его освободили в 1945 году.

 

Соучастник

Освобожденный Петр Клыпа вернулся в родной Брянск. О подвиге защитников Брестской крепости, как уже говорилось, тогда мало что было известно. А к тому времени, когда писатель Сергей Смирнов, узнавший о Пете Клыпе из рассказов участников обороны, стал разыскивать «советского Гавроша», тот уже сидел в лагере под Магаданом.

Нет, Петр Клыпа вовсе не стал жертвой политических репрессий. Подвела его, как ни странно, верность дружбе. Лева Стотик был школьным товарищем Петра Клыпы, и они близко сошлись после войны.

Гражданин Стотик промышлял спекуляцией и грабежами, сумев втянуть в это дело и Петра Клыпу. Во время грабежей приятель Клыпы не стеснялся пускать в ход нож и пистолет, чему Петр не препятствовал, получая долю от награбленного. Несколько жертв ограблений пострадали, а одного человека Стотик убил.

Ни доносить на товарища, ни являться с повинной Петр Клыпа не стал. Весной 1949 года Клыпу и его подельника Стотика арестовали.

Законы того времени были суровы. За спекуляцию и бандитизм Петр Сергеевич Клыпа получил 25 лет лагерей.

Суровое наказание и позор сломали вчерашнего героя Брестской крепости. В лагере он даже попытался покончить с собой, оставшись лежать на морозе, когда все остальные заключенные ушли со стройки железной дороги. Однако его нашли и спасли, хотя несколько отмороженных пальцев на ногах пришлось ампутировать.

 

Память

Изменил жизнь Петра Клыпы писатель Сергей Смирнов, который сумел добиться в инстанциях смягчения сурового приговора.

После семи лет тюрьмы он приехал в Брянск, устроился на завод, обзавелся семьей. Благодаря книге Сергея Смирнова «Брестская крепость» имя Петра Клыпы стало известно всему Советскому Союзу, его именем называли пионерские дружины, юного героя Брестской крепости приглашали на торжественные мероприятия. За мужество и героизм в боях с немецко-фашистскими захватчиками Петр Клыпа был награжден орденом Отечественной войны 1-й степени.

Пережитые испытания не могли не сказаться на его здоровье. Он ушел из жизни в декабре 1983 года, в возрасте 57 лет.

Благодаря книге Сергея Смирнова, Петр Клыпа стал самым известным из юных защитников Брестской крепости. Самым известным, но не единственным. Вместе с ним наравне со взрослыми приняли первый удар фашистов такие же, как и Петя, воспитанники воинских частей, находившихся в крепости, — Володя Казьмин,Володя Измайлов, Коля Новиков, Петя Котельников.

Вечная им слава и низкий поклон.

aif.ru

Женщина, ради спасения собственной жизни служившая палачом у гитлеровцев, три десятилетия успешно выдавала себя за героиню войны.

Антонина Макарова-Гинзбург © / Public Domain

 

Казус с фамилией

Антонина Макарова родилась в 1921 году на Смоленщине, в деревне Малая Волковка, в большой крестьянской семье Макара Парфёнова. Училась в сельской школе, и именно там произошёл эпизод, повлиявший на ее дальнейшую жизнь. Когда Тоня пришла в первый класс, то из-за стеснительности не могла назвать свою фамилию — Парфёнова. Одноклассники же стали кричать «Да Макарова она!», имея в виду, что отца Тони зовут Макар.

Так, с лёгкой руки учительницы, на тот момент едва ли не единственного грамотного в деревне человека, в семье Парфёновых появилась Тоня Макарова.

Училась девочка прилежно, со старанием. Была у неё и своя революционная героиня — Анка-пулемётчица. У этого кинообраза был реальный протип — санитарка чапаевской дивизии Мария Попова, которой однажды в бою действительно пришлось заменить убитого пулемётчика.

Окончив школу, Антонина отправилась учиться в Москву, где её и застало начало Великой Отечественной войны. На фронт девушка отправилась добровольцем.

 

Походная жена окруженца

На долю 19-летней комсомолки Макаровой выпали все ужасы печально известного «Вяземского котла».

После тяжелейших боёв в полном окружении из всей части рядом с молодой санитаркой Тоней оказался лишь солдат Николай Федчук. С ним она и бродила по местным лесам, просто пытаясь выжить. Партизан они не искали, к своим пробиться не пытались — кормились, чем придётся, порой воровали. Солдат с Тоней не церемонился, сделав её своей «походной женой». Антонина и не сопротивлялась — она просто хотела жить.

В январе 1942 года они вышли к деревне Красный Колодец, и тут Федчук признался, что женат и поблизости живёт его семья. Он оставил Тоню одну.

Из Красного Колодца Тоню не гнали, однако у местных жителей и так было полно забот. А чужая девушка не стремилась уйти к партизанам, не рвалась пробиваться к нашим, а норовила закрутить любовь с кем-то из оставшихся в селе мужчин. Настроив местных против себя, Тоня вынуждена была уйти.

Антонина Макарова-Гинзбург. Фото: Public Domain

Убийца с окладом

Блуждания Тони Макаровой завершились в районе посёлка Локоть на Брянщине. Здесь действовала печально известная «Локотская республика» — административно-территориальное образование русских коллаборационистов. По сути своей, это были те же немецкие холуи, что и в других местах, только более чётко официально оформленные.

Полицейский патруль задержал Тоню, однако партизанку или подпольщицу в ней не заподозрили. Она приглянулась полицаям, которые взяли её к себе, напоили, накормили и изнасиловали. Впрочем, последнее весьма относительно — девушка, хотевшая только выжить, была согласна на всё.

Роль проститутки при полицаях Тоня выполняла недолго — однажды её, пьяную, вывели во двор и положили за станковый пулемёт «максим». Перед пулемётом стояли люди — мужчины, женщины, старики, дети. Ей приказали стрелять. Для Тони, прошедшей не только курсы медсестёр, но и пулемётчиц, это не составляло большого труда. Правда, вусмерть пьяная женщина не очень понимала, что делает. Но, тем не менее, с задачей справилась.

На следующий день Макарова узнала, что она теперь официальное лицо — палач с окладом в 30 немецких марок и со своей койкой.

Локотская республика безжалостно боролась с врагами нового порядка — партизанами, подпольщиками, коммунистами, прочими неблагонадёжными элементами, а также членами их семей. Арестованных сгоняли в сарай, выполнявший роль тюрьмы, а утром выводили на расстрел.

В камеру вмещалось 27 человек, и всех их необходимо было ликвидировать, дабы освободить места для новых.

Браться за эту работу не хотели ни немцы, ни даже полицаи из местных. И тут очень кстати пришлась появившаяся из ниоткуда Тоня с её способностями к стрельбе.

Девушка не сошла с ума, а наоборот, сочла, что её мечта сбылась. И пусть Анка расстреливала врагов, а она расстреливает женщин и детей — война всё спишет! Зато её жизнь наконец-то наладилась.

 

1500 загубленных жизней

Распорядок дня Антонины Макаровой был таков: утром расстрел 27 человек из пулемёта, добивание выживших из пистолета, чистка оружия, вечером шнапс и танцы в немецком клубе, а ночью любовь с каким-нибудь смазливым немчиком или, на худой конец, с полицаем.

В качестве поощрения ей разрешали забирать вещи убитых. Так Тоня обзавелась кучей нарядов, которые, правда, приходилось чинить — носить сразу мешали следы крови и дырки от пуль.

Впрочем, иногда Тоня допускала «брак» — нескольким детям удалось уцелеть, потому что из-за их маленького роста пули проходили поверх головы. Детей вывезли вместе с трупами местные жители, хоронившие убитых, и передали партизанам. Слухи о женщине-палаче, «Тоньке-пулемётчице», «Тоньке-москвичке» поползли по округе. Местные партизаны даже объявили охоту на палача, однако добраться до неё не смогли.

Всего жертвами Антонины Макаровой стали около 1500 человек.

К лету 1943 года жизнь Тони вновь сделала крутой поворот — Красная Армия двинулась на Запад, приступив к освобождению Брянщины. Девушке это не сулило ничего хорошего, но тут она очень кстати заболела сифилисом, и немцы отправили её в тыл, дабы она не перезаражала доблестных сынов Великой Германии.

 

Заслуженный ветеран вместо военной преступницы

В немецком госпитале, впрочем, тоже скоро стало неуютно — советские войска приближались настолько быстро, что эвакуировать успевали только немцев, а до пособников дела уже не было.

Поняв это, Тоня сбежала из госпиталя, вновь оказавшись в окружении, но теперь уже советском. Но навыки выживания были отточены — она сумела добыть документы, доказывавшие, что всё это время Макарова была санитаркой в советском госпитале.

Антонина благополучно сумела поступить на службу в советский госпиталь, где в начале 1945 года в неё влюбился молоденький солдат, настоящий герой войны.

Парень сделал Тоне предложение, она ответила согласием, и, поженившись, молодые после окончания войны уехали в белорусский город Лепель, на родину мужа.

Так исчезла женщина-палач Антонина Макарова, а её место заняла заслуженный ветеран Антонина Гинзбург.

 

Её искали тридцать лет

О чудовищных деяниях «Тоньки-пулемётчицы» советские следователи узнали сразу после освобождения Брянщины. В братских могилах нашли останки около полутора тысяч человек, но личности удалось установить лишь у двухсот.

Допрашивали свидетелей, проверяли, уточняли — но на след женщины-карателя напасть не могли.

Тем временем Антонина Гинзбург вела обычную жизнь советского человека — жила, работала, воспитывала двух дочерей, даже встречалась со школьниками, рассказывая о своём героическом военном прошлом. Разумеется, не упоминая о деяниях «Тоньки-пулемётчицы».

КГБ потратил на её поиски больше трёх десятилетий, но нашёл почти случайно. Некий гражданин Парфёнов, собираясь за границу, подал анкеты с данными о родственниках. Там-то среди сплошных Парфёновых в качестве родной сестры почему-то значилась Антонина Макарова, по мужу Гинзбург.

Да, как же помогла Тоне та ошибка учительницы, сколько лет она благодаря ей оставалась в недосягаемости от правосудия!

Оперативники КГБ работали ювелирно — обвинить в подобных злодеяниях невинного человека было нельзя. Антонину Гинзбург проверяли со всех сторон, тайно привозили в Лепель свидетелей, даже бывшего полицая-любовника. И лишь после того, как все они подтвердили, что Антонина Гинзбург и есть «Тонька-пулемётчица», её арестовали.

Она не отпиралась, рассказывала обо всём спокойно, говорила, что кошмары её не мучили. Ни с дочерьми, ни с мужем общаться не захотела. А супруг-фронтовик бегал по инстанциям, грозил жалобой Брежневу, даже в ООН — требовал освобождения жены. Ровно до тех пор, пока следователи не решились рассказать ему, в чём обвиняется его любимая Тоня.

После этого молодцеватый, бравый ветеран поседел и постарел за одну ночь. Семья отреклась от Антонины Гинзбург и уехала из Лепеля. Того, что пришлось пережить этим людям, врагу не пожелаешь.

 

Возмездие

Антонину Макарову-Гинзбург судили в Брянске осенью 1978 года. Это был последний крупный процесс над изменниками Родины в СССР и единственный процесс над женщиной-карателем.

Сама Антонина была убеждена, что за давностью лет наказание не может быть чересчур строгим, полагала даже, что она получит условный срок. Жалела только о том, что из-за позора снова нужно переезжать и менять работу. Даже следователи, зная о послевоенной образцовой биографии Антонины Гинзбург, полагали, что суд проявит снисхождение. Тем более, что 1979 год был объявлен в СССР Годом Женщины.

Однако 20 ноября 1978 года суд приговорил Антонину Макарову-Гинзбург к высшей мере наказания — расстрелу.

На суде была доказана документально её вина в убийстве 168 человек из тех, чьи личности удалось установить. Ещё более 1300 так и остались неизвестными жертвами «Тоньки-пулемётчицы». Есть преступления, которые невозможно простить.

В шесть утра 11 августа 1979 года, после того, как были отклонены все прошения о помиловании, приговор в отношении Антонины Макаровой-Гинзбург был приведён в исполнение.

 

aif.ru

Они обе были москвичками, почти ровесницами. Кумирами обеих были женщины-революционерки, обе отправились сражаться с врагом в 1941 году. Но Зоя Космодемьянская без страха взошла на эшафот, а Антонина Макарова стала убийцей сотен невинных людей.

Зоя Космодемьянская и Антонина Макарова.

Право выбора
У человека всегда есть право выбора. Даже в самые страшные минуты своей жизни остаются как минимум два решения. Порой это выбор между жизнью и смертью. Страшной смертью, позволяющей сохранить честь и совесть, и долгой жизнью в страхе, что когда-нибудь станет известно о том, какой ценой она куплена.
Каждый решает сам. Тем, кто выбирает смерть, уже не суждено объяснить другим причины своего поступка. Они уходят в небытие с мыслью о том, что по-другому нельзя, и близкие, друзья, потомки это поймут.
Те, кто купил себе жизнь ценой предательства, наоборот, очень часто словоохотливы, находят тысячу оправданий своему поступку, порой даже пишут про это книги.
Кто прав, каждый для себя решает сам, подчиняясь исключительно одному судье – собственной совести.

Зоя. Девушка без компромиссов

И Зоя, и Тоня родились не в Москве. Зоя Космодемьянская появилась на свет в селе Осиновые Гаи на Тамбовщине 13 сентября 1923 года. Девушка происходила из семьи священников, причем, согласно данным биографов, дед Зои погиб от рук местных большевиков, когда принялся заниматься среди односельчан антисоветской агитацией – его попросту утопили в пруду. Отец Зои, начинавший учиться в семинарии, ненавистью к Советам не проникся, а рясу решил сменить на светское одеяние, женившись на местной учительнице.
В 1929 году семья переехала в Сибирь, а спустя год, благодаря помощи родственников, обосновалась в Москве. В 1933 году семья Зои пережила трагедию – умер отец. Мама Зои осталась одна с двумя детьми – 10-летней Зоей и 8-летним Сашей. Дети старались помогать матери, особенно в этом выделялась Зоя.
В школе она училась хорошо, особенно увлекалась историей и литературой. При этом характер Зои проявился довольно рано – она была принципиальным и последовательным человеком, не допускавшим для себя компромиссов и непостоянства. Эта позиция Зои вызвала непонимание у одноклассников, а девочка, в свою очередь, настолько переживала, что слегла с нервной болезнью.
Болезнь Зои повлияла и на одноклассников – чувствуя свою вину, они помогали ей нагнать школьную программу, чтобы она не осталась на второй год. Весной 1941 года Зоя Космодемьянская успешно перешла в 10-й класс.

У любившей историю девушки была своя героиня – школьная учительница Татьяна Соломаха. В годы Гражданской войны большевичка-учительница попала в руки белых и была зверски замучена. История Татьяны Соломахи потрясла Зою и сильно повлияла на нее.

Тоня. Макарова из семьи Парфеновых
Антонина Макарова родилась в 1921 году на Смоленщине, в деревне Малая Волковка, в большой крестьянской семье Макара Парфенова. Училась в сельской школе, и именно там произошел эпизод, повлиявший на ее дальнейшую жизнь. Когда Тоня пришла в первый класс, то из-за стеснительности не могла назвать свою фамилию – Парфенова. Одноклассники же стали кричать «Да Макарова она!», имея ввиду, что отца Тони зовут Макар.
Так, с легкой руки учительницы, на тот момент едва ли не единственного грамотного в деревне человека, в семье Парфеновых появилась Тоня Макарова.
Училась девочка прилежно, со старанием. Была у нее и своя революционная героиня – Анка-пулеметчица. У этого кинообраза был реальный протип – санитарка чапаевской дивизии Мария Попова, которой однажды в бою действительно пришлось заменить убитого пулеметчика.
Окончив школу, Антонина отправилась учиться в Москву, где ее и застало начало Великой Отечественной войны.

И Зоя, и Тоня, воспитанные на советских идеалах, добровольцами отправились сражаться с фашистами.

Тоня. В котле
Но к тому времени, когда 31 октября 1941 года 18-летняя комсомолка Космодемьянская пришла на сборный пункт для отправки в школу диверсантов, 19-летняя комсомолка Макарова уже познала все ужасы «Вяземского котла».
После тяжелейших боев в полном окружении от всей части рядом с молодой санитаркой Тоней оказался лишь солдат Николай Федчук. С ним она и бродила по местным лесам, просто пытаясь выжить. Партизан они не искали, к своим пробиться не пытались – кормились, чем придется, порой воровали. Солдат с Тоней не церемонился, сделав ее своей «походной женой». Антонина и не сопротивлялась – она просто хотела жить.
В январе 1942 года они вышли к деревне Красный Колодец, и тут Федчук признался, что женат, и поблизости живет его семья. Он оставил Тоню одну.

Из Красного Колодца Тоню не гнали, однако у местных жителей и так было полно забот. А чужая девушка не стремилась уйти к партизанам, не рвалась пробиваться к нашим, а норовила закрутить любовь с кем-то из оставшихся в селе мужчин. Настроив местных против себя, Тоня вынуждена была уйти.
Когда блуждания Тони завершились, Зои уже не было на свете. История ее личной битвы с фашистами оказалась очень короткой.

Зоя. Комсомолка-диверсантка
После 4-дневного обучения в диверсионной школе (на большее не было времени – противник стоял у стен столицы) она стала бойцом «партизанской части 9903 штаба Западного фронта».
В первых числах ноября отряд Зои, прибывший в район Волоколамска, осуществил первую успешную диверсию – минирование дороги.
17 ноября вышел приказ командования, предписывавший уничтожать жилые постройки в тылу противника на глубину 40-60 километров, дабы выгнать немцев на мороз. Эту директиву во времена перестройки критиковали нещадно, говоря о том, что она фактически должна была обернуться и против мирного населения на оккупированных территориях. Но надо понимать ситуацию, в которой она была принята – гитлеровцы рвались к Москве, ситуация висела на волоске, и любой вред, наносимый неприятелю, считался полезным для победы.
После 4-дневного обучения в диверсионной школе Зоя Космодемьянская стала бойцом «партизанской части 9903 штаба Западного фронта».
18 ноября диверсионная группа, в которую входила Зоя, получила приказ сжечь несколько населенных пунктов, включая деревню Петрищево. Во время выполнения задачи группа попала под обстрел, и вместе с Зоей остались двое – командир группы Борис Крайнов и боец Василий Клубков.
27 ноября Крайнов отдал приказ на поджог трех домов в Петрищево. Он сам и Зоя успешно справились с задачей, а Клубкова схватили немцы. Однако в месте сбора они разминулись. Зоя, оставшись одна, решила еще раз отправиться в Петрищево, и совершить еще один поджог.
Во время первой вылазки диверсантов им удалось уничтожить немецкую конюшню с лошадьми, а также поджечь еще пару домов, где квартировали немцы.
Но после этого гитлеровцы отдали приказ местным жителям нести дежурство. Вечером 28 ноября Зою, пытавшуюся поджечь сарай, заметил сотрудничавший с немцами местный житель Свиридов. Он поднял шум, и девушку схватили. За это Свиридова премировали бутылкой водки.

Зоя. Последние часы

Немцы пытались узнать у Зои, кто она и где остальные члены группы. Девушка подтвердила, что дома в Петрищево подожгла она, сказала, что зовут ее Таней, но больше никакой информации не сообщила.
Ее раздели догола, избили, пороли ремнем – никакого толка. Ночью в одной ночной рубашке, босую, гоняли по морозу, рассчитывая, что девушка сломается, однако она продолжала молчать.
Нашлись и свои мучители – в дом, где содержали Зою, пришли местные жители Солина и Смирнова, дома которых подожгла диверсионная группа. Обматерив девушку, они попытались избить и без того полуживую Зою. Вмешалась хозяйка дома, которая выгнала «мстительниц» вон. На прощание те бросили в пленницу горшок с помоями, стоявший у входа.
Утром 29 ноября немецкие офицеры предприняли еще одну попытку допросить Зою, но опять безуспешно.
Около половины одиннадцатого утра ее вывели на улицу, повесив на грудь табличку «Поджигатель домов». Вели к месту казни Зою два солдата, придерживавшие ее – после пыток сама она с трудом держалась на ногах. У виселицы вновь объявилась Смирнова, обругавшая девушку и ударившая ее палкой по ноге. На сей раз женщину отогнали немцы.
Гитлеровцы начали снимать Зою на фотоаппарат. Измученная девушка обратилась к согнанным на страшное зрелище жителям деревни:
— Граждане! Вы не стойте, не смотрите, а надо помогать воевать! Эта моя смерть — это моё достижение!
Немцы попытались заставить ее молчать, но она вновь заговорила:
— Товарищи, победа будет за нами. Немецкие солдаты, пока не поздно, сдавайтесь в плен! Советский Союз непобедим и не будет побеждён!
Зоя сама поднялась на ящик, после чего на нее накинули петлю. В этот момент она снова крикнула:
— Сколько нас ни вешайте, всех не перевешаете, нас 170 миллионов. Но за меня вам наши товарищи отомстят!
Девушка хотела крикнуть что-то еще, но немец выбил ящик из-под ее ног. Инстинктивно Зоя схватилась за веревку, но гитлеровец ударил ее по руке. Через мгновенье все было кончено.

Тоня. Из проститутки – в палачи
Блуждания Тони Макаровой завершились в районе поселка Локоть на Брянщине. Здесь действовала печально известная «Локотская республика» — административно-территориальное образование русских коллаборационистов. По сути своей, это были те же немецкие холуи, что и в других местах, только более четко официально оформленные.
Полицейский патруль задержал Тоню, однако партизанку или подпольщицу в ней не заподозрили. Она приглянулась полицаям, которые взяли ее к себе, напоили, накормили и изнасиловали. Впрочем, последнее весьма относительно – девушка, хотевшая только выжить, была согласна на все.
Роль проститутки при полицаях Тоня выполняла недолго – однажды ее, пьяную, вывели во двор, и положили за станковый пулемет «максим». Перед пулеметом стояли люди – мужчины, женщины, старики, дети. Ей приказали стрелять. Для Тони, прошедшей не только курсы медсестер, но и пулеметчиц, это не составляло большого труда. Правда, вусмерть пьяная девушка не очень понимала, что делает. Но, тем не менее, с задачей справилась.
На следующий день Тоня узнала, что она теперь не потаскуха при полицаях, а официальное лицо – палач с окладом в 30 немецких марок и со своей койкой.
Локотская республика безжалостно боролась с врагами нового порядка – партизанами, подпольщиками, коммунистами, прочими неблагонадежными элементами, а также членами их семей. Арестованных сгоняли в сарай, выполнявший роль тюрьмы, а утром выводили на расстрел.
В камеру вмещалось 27 человек, и всех их необходимо было ликвидировать, дабы освободить места для новых.
Браться за эту работу не хотели ни немцы, ни даже полицаи из местных. И тут очень кстати пришлась появившаяся из ниоткуда Тоня с ее страстью к пулемету.

Тоня. Распорядок палача-пулеметчицы
Девушка не сошла с ума, а наоборот, сочла, что ее мечта сбылась. И пусть Анка расстреливала врагов, а она расстреливает женщин и детей – война все спишет! Зато ее жизнь наконец-то наладилась.
Распорядок дня ее был таков: утром расстрел 27 человек из пулемета, добивание выживших из пистолета, чистка оружия, вечером шнапс и танцы в немецком клубе, а ночью любовь с каким-нибудь смазливым немчиком или, на худой конец, с полицаем.
В качестве поощрения ей разрешали забирать вещи с убитых. Так Тоня обзавелась кучей женских нарядов, которые, правда, приходилось чинить – носить сразу мешали следы крови и дырки от пуль.
Впрочем, иногда Тоня допускала «брак» — нескольким детям удалось уцелеть, потому что из-за их маленького роста пули проходили поверх головы. Детей вывезли вместе с трупами местные жители, хоронившие убитых, и передали партизанам. Слухи о женщине-палаче, «Тоньке-пулеметчице», «Тоньке-москвичке» поползли по округе. Местные партизаны даже объявили охоту на палача, однако добраться до нее не смогли.
Всего жертвами Антонины Макаровой стали около 1500 человек.

Зоя. Из безвестности в бессмертие
Впервые о подвиге Зои написал журналист Петр Лидов в газете «Правда» в январе 1942 года в статье «Таня». Его материал основывался на показаниях пожилого мужчины, ставшего свидетелем казни, и потрясенного мужеством девушки.
Труп Зои провисел на месте казни еще почти месяц. Пьяные немецкие солдаты не оставляли девушку в покое даже мертвой: кололи ножами, отрезали грудь. После очередной такой отвратительной выходки лопнуло терпение даже у немецкого командования: местным жителям приказали снять тело и похоронить.
После освобождения Петрищево и публикации в «Правде» было решено установить имя героини и точные обстоятельства ее смерти.
Акт опознания трупа был составлен 4 февраля 1942 года. Было точно установлено, что в деревне Петрищево казнена Зоя Космодемьянская. Об этом в статье «Кто была Таня» в «Правде» рассказал все тот же Петр Лидов 18 февраля.
За два дня до этого, 16 февраля 1942 года, после установления всех обстоятельств гибели, Зое Анатольевне Космодемьянской было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Она стала первой женщиной, которая в годы Великой Отечественной войны была удостоена такой награды.
Останки Зои были перезахоронены в Москве на Новодевичьем кладбище.

Тоня. Бегство
К лету 1943 года жизнь Тони вновь сделала крутой поворот – Красная Армия двинулась на Запад, приступив к освобождению Брянщины. Девушке это не сулило ничего хорошего, но тут она очень кстати заболела сифилисом, и немцы отправили ее в тыл, дабы она не перезаражала доблестных сынов Великой Германии.
В немецком госпитале, впрочем, тоже скоро стало неуютно – советские войска приближались настолько быстро, что эвакуировать успевали только немцев, а до пособников дела уже не было.
Поняв это, Тоня сбежала из госпиталя, вновь оказавшись в окружении, но теперь уже советском. Но навыки выживания были отточены – она сумела добыть документы, что все это время была санитаркой в советском госпитале.
Кто сказал, что грозный «СМЕРШ» карал всех подряд? Ничего подобного! Тоня благополучно сумела поступить на службу в советский госпиталь, где в начале в 1945 году в нее влюбился молоденький солдат, настоящий герой войны.
Парень сделал Тоне предложение, она ответила согласием, и, поженившись, молодые после окончания войны уехали в белорусский город Лепель, на родину мужа.
Так исчезла женщина-палач Антонина Макарова, а ее место заняла заслуженный ветеран Антонина Гинзбург.
О чудовищных деяниях «Тоньки-пулеметчицы» советские следователи узнали сразу после освобождения Брянщины. В братских могилах нашли останки около полутора тысяч человек, но личности удалось установить лишь у двухсот. Допрашивали свидетелей, проверяли, уточняли – но на след женщины-карателя напасть не могли.

Тоня. Разоблачение 30 лет спустя
Тем временем Антонина Гинзбург вела обычную жизнь советского человека – жила, работала, воспитывала двух дочерей, даже встречалась со школьниками, рассказывая о своем героическом военном прошлом. Разумеется, не упоминая о деяниях «Тоньки-пулеметчицы».
КГБ потратил на ее поиски больше трех десятилетий, но нашел почти случайно. Некий гражданин Парфенов, собираясь за границу, подал анкеты с данными о родственниках. Там-то среди сплошных Парфеновых в качестве родной сестры почему значилась Антонина Макарова, по мужу Гинзбург.
Да, как же помогла Тоне та ошибка учительницы, сколько лет она благодаря ей оставалась в недосягаемости от правосудия!
Оперативники КГБ работали ювелирно – обвинять в подобных злодеяниях невинного человека было нельзя. Антонину Гинзбург проверяли со всех сторон, тайно привозили в Лепель свидетелей, даже бывшего полицая-любовника. И лишь после того, как все они подтвердили, что Антонина Гинзбург и есть «Тонька-пулеметчица», ее арестовали.
Она не отпиралась, рассказывала обо всем спокойно, говорила, что кошмары ее не мучили. Ни с дочерьми, ни с мужем общаться не захотела. А супруг-фронтовик бегал по инстанциям, грозил жалобой Брежневу, даже в ООН – требовал освобождения любимой жены. Ровно до тех пор, пока следователи не решились рассказать ему, в чем обвиняется его любимая Тоня.
После этого молодцеватый, бравый ветеран поседел и постарел за одну ночь. Семья отреклась от Антонины Гинзбург и уехала из Лепеля. То, что пришлось пережить этим людям, врагу не пожелаешь.

Тоня. Расплата
Антонину Макарову-Гинзбург судили в Брянске осенью 1978 года. Это был последний крупный процесс над изменниками Родины в СССР и единственный процесс над женщиной-карателем.
Сама Антонина была убеждена, что за давностью лет наказание не может быть чересчур строгим, полагала даже, что она получит условный срок. Жалела только о том, что из-за позора снова нужно переезжать и менять работу. Даже следователи, зная о послевоенной образцовой биографии Антонины Гинзбург, полагали, что суд проявит снисхождение. Тем более, что 1979 год был объявлен в СССР Годом Женщины, а со времен войны в стране не казнили ни одну представительницу слабого пола.
Однако 20 ноября 1978 году суд приговорил Антонину Макарову-Гинзбург к высшей мере наказания – расстрелу.
На суде была доказана документально ее вина в убийстве 168 человек из тех, чьи личности удалось установить. Еще более 1300 так и остались неизвестными жертвами «Тоньки-пулеметчицы». Есть преступления, за которые невозможно ни прощать, ни миловать.
В шесть утра 11 августа 1979 года, после того, как были отклонены все прошения о помиловании, приговор в отношении Антонины Макаровой-Гинзбург был приведен в исполнение.
У человека всегда есть выбор. Две девушки, почти ровесницы, оказавшись на страшной войне, заглянули смерти в лицо, и сделали выбор между смертью героя и жизнью предателя.
Каждый выбрал свое.

Источник: cccp.temadnya.com/

Серия сообщений "Как все было на самом деле":
Часть 1 - Госархив рассказал о выдуманном «подвиге» 28 панфиловцев
Часть 2 - КТО ПРОДОЛЖАЛ ВОЕВАТЬ ПОСЛЕ 1945 ГОДА
...
Часть 23 - Помощь степей. Монголы - верные союзники СССР в Великой Отечественной войне
Часть 24 - Хиви - «добровольные помощники» Вермахта
Часть 25 - Герои и предатели
Часть 26 - "Немчики": что стало с детьми, родившимися от немецких оккупантов
Часть 27 - Расплата за любовь к врагу
...
Часть 44 - "Щорс" и "Чапаев" воевали во Франции
Часть 45 - Печальный сад Красного Берега
Часть 46 - ПСЫ-СОЛДАТЫ ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ

 

Пока мы только готовимся к встрече Нового года и Рождества, у католиков главный зимний праздник уже приблизился. Рождество отмечают во всех уголках земного шара, и везде этот праздник обрастает собственными традициями, иногда очень интересными, а иногда — довольно странными. Ниже – любопытные факты о "католическом" Рождестве…

Корни рождественский традиций можно найти в некоторых языческих праздниках, таких как Сатурналии (с 17 по 23 декабря), Календы (с 1 по 5, прототип Рождества) и Deus Sol Invictus или День рождения Непобедимого Солнца (25 декабря). Но в евангельских текстах не упоминается даты рождения Христа.
25 декабря в качестве Дня Рождества Христова впервые появляется в летописи греческого христианского писателя Секста Юлия Африкана в 221 году. Эта дата совпадала с языческими празднованиями дня зимнего солнцестояния.
В 320 году нашей эры Папа Юлиус Первый, епископ Рима, объявил 25 декабря официальной датой празднования дня рождения Иисуса Христа, хотя доказательств, что Иисус родился именно в этот день, не существует. По одной из версий это было обусловлено стремлением церкви вытеснить широко распространенный в Римской империи культ Непобедимого Солнца.

Рождественские свечи тоже напрямую связаны с языческими верованиями, ведь с помощью огня наши предки отгоняли злых духов зимы. В христианскую эпоху свеча приобрела особое значение: они символизировала путь, который каждый из нас избирает в жизни сам, а также победу светлых сил над темными.
В Боливии празднуют Misa del Gallo или «Мессу Петуха» в канун Рождества.  Некоторые люди приносят на полуночную мессу петухов. Это символизирует то, что петух был первым живым существом, которое объявило рождение Иисуса.
Праздник Рождества имеет пять дней “предпразднства” (с 20 декабря по 24 декабря) и шесть дней “постпразднства” и завершается праздником Обрезания Господня. Этот день совпадает у православных с Новым годом по юлианскому календарю.
Некоторые отцы церкви, например, Иоанн Дамаскин, были уверены, что Вифлеемская звезда представляла собой комету, «хвостатую звезду». Тертуллиан считал, что это было соединение планет.

Современные астрономы, пытающиеся идентифицировать Вифлеемскую звезду, дают несколько версий: одни считают, что волхвам указывала путь комета Галлея, которая пронеслась над Землей осенью 12 года до нашей эры, другие уверены, что это было соединение Юпитера со звездой Регул в августе 3 года до нашей эры.

Младенца Иисуса принято изображать по вполне устоявшимся канонам: в яслях для скота, рядом с растущими деревьями и мирно гуляющими неподалеку овечками. Но в Библии таких точных образов не приводится. На самом деле их «изобрел» один из ревностных пропагандистов христианства – Святой Франциск. Именно он советовал изображать новорожденного Спасителя таким образом.
Прототипом Санта Клауса стал реально существовавший человек, Святой Николай из Миры, который жил в четвертом веке. Он родился в Патаре, который находился на территории современной Турции, и стал одним из самых популярных небиблейских святых. Художники используют его образ чаще всего, за исключением портретов девы Марии. Он является покровителем банкиров, ростовщиков, пиратов, воров, сирот и города Нью-Йорка.
Во многих европейских странах верили, что и злые и добрые духи активны в течение двенадцати дней Рождества. Эти духи постепенно эволюционировали в эльфов Санта-Клауса,  особенно под влиянием книги Клемента Мура (1779-1863) «Ночь перед Рождеством», иллюстрированной Томасом Настом (1840-1902).
Волхвы с Востока преподнесли Богомладенцу  три дара: золото, ладан и смирну. Золото указывала, что Иисусу суждено стать Царём. Ладан символизировал дар Великому Архиерею («наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека»  (Евр.5:10), а смирна говорила о грядущей смерти на кресте. Именно с евангельского рассказа о дарах волхвов произошла традиция дарить Рождественские подарки.
Самые первые Рождественские подарки делали друг другу еще древние римляне. На заре раннего христианства те, кто исповедовал новую веру, обменивались коробочками с небольшими, но приятными пустяковинами внутри. А еще верующие говорили друзьям и близким добрые слова, которые ценились намного больше материального подарка. Как, впрочем, и сейчас.

Рождественская традиция наполнения чулок подарками произошла от трех сестер, которые были настолько бедны, что не могли выйти замуж и занимались проституцией. Тем не менее, они были спасены Святым Николаем из Миры, который пробрался к ним через дымоход и наполнил их чулки золотыми монетами.
Длина самого большого рождественского чулка составляет 32, 56м, а ширина у него – 14, 97м. Весит он, как пять северных оленей, и вмещает почти тысячу подарков. Он был изготовлен Детским Сообществом в Лондоне 14 Декабря 2007 года.
Считается, что первым посоветовал сделать рождественским деревом именно ель Мартин Лютер. Но сегодня это факт больше принимается на веру, так как он нигде не подтвержден документально. А вот некоторые историки сходятся во мнении, что первые елочки стояли еще в домах древних римлян, до той поры и не знавших о христианстве. Так или иначе, к 15-му веку нашей эры зеленые красавицы были уже в каждом доме – и бедняка, и богача.
До сих пор историки спорят о том, кто из президентов первый установил рождественское дерево в Белом Доме. Некоторые из них говорят, что это сделал Франклин Пирс в 1856 году, другие утверждают, что это был Бенджамин Харрисон, и сделал он это в 1856 году. Рождественские деревья в США продаются с 1850 года. Перед тем как их продать, их выращивают 15 лет.
В Польше пауки или паутина являются обычным украшением рождественского дерева, потому что, согласно легенде, паук соткал одеяло для Иисуса, когда тот был младенцем. Поляки считают пауков символом добра и процветания, который обязательно должен присутствовать на Рождестве.

Согласно записи в книге рекордов Гиннесса, самым высоким из когда-либо срубленных рождественских деревьев была 66-метровая лжетсуга тиссолистная, которая стояла в 1950 году в торговом центре Нортгейт в Сиэттле.
Немцы делали первые искусственные рождественские елки из гусиных перьев. Традиционными цветами для украшения рождественского дерева являются зеленый, красный и золотой.
Англичане в качестве рождественского украшения используют омелу (паразитическое растение, вырастающее на ветвях деревьев). Древние люди, такие как друиды, считали омелу священной, так как она оставалась зеленой, и на ней всю зиму оставались плоды, когда все растения или уже  погибали, или сбрасывали листву.

Друиды срезали растения золотыми серпиками и никогда не позволяли омеле соприкоснуться с землей. Они считали, что омела способна вылечить от бесплодия и болезней нервов, а также защитить от зла.
По обычаю раз в год, в канун Рождества, у мужчин есть право поцеловать любую девушку, остановившуюся под украшением из омелы белой. Случается это нечасто, и, чтобы не терять времени зря, один человек решил украсить ветками омелы зеркало, чтобы можно было целовать всех девушек, остановившихся полюбоваться собой.

Вечнозеленые растения считаются символом возрождения и вечной жизни с древнейших времен. Языческое поклонение и почитание вечнозеленых деревьев и их ветвей развилось в традицию украшать ими христианское Рождество.
Из-за отождествления с язычеством, падуб (ассоциирующийся с мужским началом) и плющ (с женским), а также другие живые зеленые украшения в домах католиков были запрещены христианским церковным собором в Браге.
Считается, что, так называемое, Рождественское полено,  сжигаемое в сочельник или в какой либо другой из Двенадцати Дней Рождества символизирует собой циклическое возвращение солнца. Горящее полено или оставшиеся от него угли считаются символом здоровья, плодородия, удачи, а также оберегом от злых духов.
Первая рождественская (новогодняя) хлопушка бабахнула еще в 1847 году. А изобрел этот шумный и веселый атрибут некто Том Смит, продававший сладости. И в качестве начинки-сюрприза вместе с мелко нарезанными конфетти клал в каждую трубочку небольшие леденцы.
Британцы надевают на рождественский обед бумажные короны. Короны хранятся в специальной тубе, которую называют «Рождественская хлопушка».
Известный сегодня каждому американскому ребенку олень Рудольф никогда не был верным помощником Санты. Адмен Роберт Мэй придумал северного оленя для розничного гиганта Montgomery Ward в 1939 году, и он так понравился, что стал традиционным.

В мировой истории известен эпизод, когда в праздник произошло настоящее чудо: на короткий момент Рождеству удалось остановить войну. Во время Первой мировой солдаты немецкой и английской армий на время сложили оружие, вышли из окопов, не боясь чьей-нибудь злодейской пули, стали обниматься, славить Христа и дарить друг другу подарки.
В истории некоторых стран были периоды, когда отмечать Рождество категорически запрещалось. Например, в 1644 году в Англии этот праздник вдруг объявили языческим и нечестивым. Причем на государственном уровне: закон на запрет Рождества даже принял местный парламент. Подобная мысль пришла в голову и муниципальным мужам Бостона: в этом американском городе вето на праздник было наложено более чем на 20 лет.
Штат Алабама был первым штатом в США, который официально признал Рождество как всенародный праздник. Это произошло в 1836 году.
На федеральном уровне Рождество в США было признано выходным днем 26 июня 1870 года, но в штате Оклахома Рождество было объявлено выходным в последнюю очередь -  в 1907 году.
Только в США ежегодно рассылается более трех миллионов рождественских открыток.
Замечено, что чаще всего супружеские (и не только) пары распадаются за две недели до Рождества. Этот вывод был сделан на основе сообщений в Фейсбуке. Тем не менее, сам день Рождества является наименее подвигающим на разводы днем.
Вопреки популярному мнению, количество самоубийств на Рождество не велико. Наибольшее их число приходится на весну.

В Великобритании украшением стола является рождественский пирог. По старинному рецепту он должен быть начинен следующими предметами, которые якобы предсказывают судьбу на ближайший год: кольцо — к свадьбе, монетка — к богатству, маленькая подковка — к удаче.
В противоположность лютеранам, которые не соблюдают пост, католики Литвы накануне Рождества едят только постную пищу. Их рождественский стол состоит из кусоча (кутьи), салатов, блюд из рыбы и других постных кушаний, не содержащих мяса. Только на следующий день, в само Рождество, после семейного посещения костела разрешается отведать жареного гуся.
Блюда, приготовленные из птицы (гуся или индейки), являются традиционным кушаньем рождественского стола в Германии и Англии. В Англии обязательно подается к столу праздничный пудинг, украшенный веточками ели. В западных странах главным украшением рождественского праздничного стола всегда была небольшая нарядно украшенная елочка.
Когда Джеймс Белуши еще не был известным актером, он подрабатывал в своем городке Санта­Клаусом. Однажды у него отобрали водительские права, но он решил развезти оставшиеся подарки по адресатам, понадеявшись на удачу. Конечно, его остановили на первом же перекрестке, обыс­кали, надели наручники (езда без водительских прав за границей считается тяжким преступлением), стали зачитывать права. Дети, проходившие мимо, с ужасом взирали на происходящее и, заливаясь слезами, кричали: «Санта­ Клауса арестовывают!»
Писатель О. Генри стал известным именно благодаря Рождеству. Тогда он носил имя Вильям Сидней Портер, точнее, имя он тогда не носил, а имел номер 34 627 и был заключенным одной из американских тюрем. На свободе у него осталась дочка, которой он очень хотел подарить что-нибудь на Рождество.

Уильям Портер (О. Генри) с семьёй (дочь Маргарет и супруга Атол) в начале 1890-х.

Денег, естественно, у заключенного не было, и он решил испытать судьбу. Он написал рассказ и отправил его в один из журналов. И чудо не заставило себя долго ждать — рассказ был опубликован в рождественском номере, а человек, написавший его и подписавшийся О. Генри (это первое имя, которое пришло ему в голову), получил гонорар, а впоследствии и известность. Ну а маленькая дочка, конечно, не осталась в то Рождество без подарка.
У разных народов мира рождественский стол отличается своими особенностями. Так, например, в протестантской лютеранской Дании главным блюдом рождественского стола является жареный гусь с яблоками, а также сладкая рисовая каша с добавлением изюма и корицы.

По обычаю кастрюлю с кашей оставляют открытой на всю рождественскую ночь, для того чтобы гномы могли полакомиться рождественским кушаньем и не вредили хозяевам дома в течение всего будущего года…

 

28 ноября 1943 года в столице Ирана выключилась телефонная связь, прекратили работу телеграф и все радиостанции, а центр города ощетинился дулами автоматов и танковых орудий. Нет, военного переворота или нападения врагов не произошло. Эти события предваряли начало Тегеранской конференции «большой тройки».

Тегеранская конференция стала первой совместной встречей президента США и премьеров СССР и Великобритании. Это потом были Ялтинская и Потсдамская конференции, определившие облик послевоенных Европы и мира. Но закладывалось всё именно в Тегеране.

Подготовка к конференции началась с первых дней 1943 года. Обсуждались варианты её проведения в Каире, Стамбуле и Багдаде, но все эти предложения не устроили советскую сторону, поэтому и остановились на Тегеране.

Немецкая разведка быстро узнала о готовящейся встрече глав государств антигитлеровской коалиции и немедленно разработала операцию «Длинный прыжок», поручив её исполнение «диверсанту №1» Отто Скорцени. План операции предусматривал захват либо убийство Сталина, Рузвельта и Черчилля, что подтвердил Скорцени в интервью в 1966 году. Уже весной 1943 о готовящемся покушении сообщил в Центр из волынских лесов разведчик Николай Кузнецов.

Для срыва покушения была задействована советская агентура во главе с 19-летним Геворком Вартаняном, отец которого, также сотрудник советской разведки, с 1930 года жил в Тегеране. Группа в составе семи ровесников Вартаняна сумела вначале выявить 400 агентов немецкой разведки, а потом выследить передовую группу немецких диверсантов, заброшенных в Иран.

Накануне конференции были арестованы выявленные немецкие агенты, потом взяты под контроль радисты передовой группы, которым позволили передать в эфир условный сигнал о том, что они работают под чужим контролем. Последним арестовали резидента Абвера в Тегеране Франца Майера, отпустившего и покрасившего бороду и устроившегося работать могильщиком на армянском кладбище, где начинался родник, от входа которого в городскую канализацию можно было легко добраться до английского посольства: там проходила часть встреч Большой Тройки.

Для обеспечения безопасности участников конференции улицу, на которой располагались друг напротив друга советское и британское посольства, перегородили брезентовой ширмой-коридором, чтобы не было видно перемещений между посольствами. Президент Рузвельт поселился не в американском посольстве, располагавшемся на окраине города в неблагополучном районе, а вместе со Сталиным в посольстве СССР.

Как утверждают энциклопедии, Тегеранская конференция решила следующие вопросы: был установлен точный срок открытия союзниками второго фронта во Франции; принята декларация о независимости Ирана после окончания войны; положено начало решения польского вопроса; принципиально решён вопрос о начале СССР войны с Японией после разгрома фашистской Германии; были намечены контуры послевоенного устройства мира; заложены основы для создания ООН.

Но был и ещё один вопрос, обсуждение которого между Сталиным и Рузвельтом  умалчивалось и в итоговых документах конференции, и в мемуарах участников. Вопрос, который и сегодня отравляет украинско-российские (да и не только) отношения. Речь идёт о возрождении проекта «Крымской Калифорнии».

В 1920-е годы американская благотворительная организация «Джойнт», занимающаяся распределением помощи евреям, находящимся в нужде или страдающим от войн, получила разрешение советского правительства на деятельность в СССР. Помощь, оказываемая «Джойнтом», была действительно весьма действенной. Так, в разгар голода 1922 года «Джойнт» ежедневно кормил только на Украине и Белоруссии около 2 млн. детей. Причём большинство из них не были евреями.

Уже в 1923 году организация поставляла разорённым войнами и погромами еврейским колонистам сельхозтехнику и инвентарь, а через год её дочерняя структура, называвшаяся «Агро-Джойнт», инициировала проект создания крупных еврейских сельскохозяйственных предприятий в Крыму и Причерноморье. Чуть позже речь пошла о создании еврейской автономной республики в Крыму и на побережье Чёрного моря от Одессы до Абхазии.

Проект, названный «Крымская Калифорния», с воодушевлением восприняли советские евреи, среди них развернулось массовое движение за создание «нового Израиля» на юге Украины и России. Движение активно поддерживали многие еврейские партфункционеры, включая Троцкого. 19 февраля 1929 года был подписан договор между «Джойнтом», который в то время за отсутствием дипотношений с США представлял в СССР Америку, и ЦИК РСФСР. Документ носил весьма недвусмысленное название «О Крымской Калифорнии»…

В степные районы Крыма и Северного Причерноморья планировалось для начала переселить около полумиллиона евреев из западных областей Украины и Белоруссии. Под эту программу «Агро-Джойнт» выделил Советскому Союзу кредит в размере двадцати миллионов долларов, а ЦИК РСФСР предоставил в залог 375 тыс. гектаров крымской земли и выпустил на всю его сумму с процентами облигации, распространявшиеся «Агро-Джойнтом» в США. Сроком погашения кредита и возврата процентов определялся 1954 год.

К 1937 году в Крым было переселено более 150 тысяч евреев, создано и расширено более 250 населённых пунктов. «Агро-Джойнт» построил и оснастил в Джанкое завод по ремонту сельхозтехники, поставлял технику, оборудование, специалистов для еврейских колхозов, производственных кооперативов, фельдшерских пунктов, больниц, школ, профессионально-технических училищ. Часть оборудования, машин, одежды, медикаментов распространялась и среди нееврейского населения «Крымской Калифорнии».

Но к середине 1930-х советское руководство охладело к идее «нового Израиля» в Причерноморье. Причиной тому стал рост межнациональных трений. В первую очередь – между евреями и татарами, у которых уже имелась автономия в Крыму. Этому способствовало возвращение 200 тысяч татар из Турции, Болгарии и Румынии. В 1934 году была создана Еврейская автономная область на Дальнем Востоке, а среди репрессированных в 1937 году оказалось много сторонников «Крымской Калифорнии». Проект заглох.

По воспоминаниям бывшего вице-президента Югославии Милована Джиласа, после возвращения с Тегеранской конференции Сталин в его присутствии рассказал Иосифу Броз-Тито о своей беседе с одним из крупнейших держателей облигаций «Крымской Калифорнии» Франклином Рузвельтом. Под угрозой прекращения поставок по ленд-лизу и отказа от высадки во Франции президент США потребовал возрождения проекта «Крымская Калифорния». «Мы не можем открыть второй фронт до тех пор, пока вы не примете решения по Крыму», – цитирует Джилас. Насколько бы затянулась война и выросли потери Красной армии в случае отказа Сталина действовать так, как хотят американцы, остаётся лишь гадать.

Олигархам Америки нужна была «Крымская Калифорния», и Сталин дал указание готовить депортацию крымских татар.

Спустя полгода после окончания конференции и 9 дней после полного освобождения Крыма с полуострова главное препятствие для «Крымской Калифорнии» было устранено: татары, мешавшие этому, выселены в Узбекистан. Уже в июне 1944 года состоялась встреча американского посла Аверелла Гарримана со Сталиным и Молотовым. Американцы предложили инвестировать в экономику Крыма 10 млрд. долларов за создание там независимой от СССР республики, куда могли бы переселяться евреи со всего мира. А в феврале 1945 года Рузвельт имел возможность лично убедиться в действенности своей угрозы, осмотрев территорию будущего «нового Израиля» во время Ялтинской конференции.

Но история распорядилась иначе: в апреле 1945 года скончался Рузвельт.

Однако американская сторона не оставила планов реализации «Крымского проекта». Джордж Маршалл - военный советник президентов Ф. Рузвельта и Г. Трумэна, участвовавший в важнейших международных конференциях в Вашингтоне, Касабланке, Тегеране, на Мальте, в Ялте и Потсдаме, а с 1947 года – госсекретарь США, в одном из писем А. Гарриману, американскому промышленнику, государственному деятелю и дипломату, писал следующее:

«Дорогой Аверелл!

Президент Трумэн одобряет Ваши планы. Он добавил только следующее. Сосуществование на территории Крыма базы советского Черноморского флота и Еврейской республики, открытой для свободного въезда евреев со всего мира, представляется несообразностью, чреватой непредсказуемыми последствиями. Это с самого начала вызывало его сомнения в реальности «Крымского проекта». Крым должен стать демилитаризованной зоной. Дайте знать Сталину, что он должен быть готов к тому, чтобы перебазировать флот из Севастополя»…

Однако с Трумэном, шантажировавшим СССР атомной бомбой, Сталин не нашёл общего языка. С 1946 года Болгария стала поставлять израильским повстанцам в Палестине советское оружие, а 15 мая 1948 года СССР первым в мире признал независимость государства Израиль, освободившегося от британского протектората. То есть вопрос «крымского Израиля» решился сам собой. 5 марта 1953 года умер Сталин, но облигации «Агро-Джойнта», держателями которых были, кроме Рузвельта, и другие богатейшие люди Америки, в том числе всем известные Гувер, Рокфеллер, Маршалл, Макартур, продолжали висеть дамокловым мечом над советским правительством.

«Выход» из ситуации нашел Хрущёв. Поскольку кредит «Агро-Джойнта» получало правительство РСФСР, он решил вывести Крымскую область из состава Российской  Федерации и к 300-летию воссоединения Украины с Россией сделал руководству УССР сюрприз - «подарил» ее братской республике, ставшей в 1991 году независимой. А возвращение в Крым татар, выселенных под давлением США, добавило пикантности в ситуацию в «самом антиукраинском регионе Украины». Разбираться же с этой «бомбой замедленного действия», заложенной американцами на Тегеранской конференции, приходится  ныне Украине, сопротивляясь постоянным попыткам США превратить полуостров в новое Косово.

Источник

• 

Глава из документального исследования о репрессиях советских греков (продолжение)

Документ, текст которого приводится ниже, содержится в исследованиях многих российских и зарубежных историков:

«Сугубо конфиденциально.
Министру торговли США А. Гарриману

Дорогой Аверелл!

Президент одобряет Ваши планы. Он добавил к ним следующее.

Сосуществование на территории Крыма базы советского Черноморского флота и еврейской республики, открытой для свободного въезда евреев со всего мира, представляется несообразностью, чреватой непредсказуемыми последствиями. Это с самого начала вызывало его сомнения в реальности \"Крымского проекта\". Крым должен стать демилитаризованной зоной.

Дайте знать Сталину, что он должен быть готов к тому, чтобы перебазировать флот из Севастополя в Одессу и на Черноморское побережье Кавказа. Тогда мы поверим, что Крымская еврейская республика — реальность, а не пропагандистский миф.

Д.Маршалл»

На этой записке нет даты. Однако, известно, что А.Гарриман был министром торговли в 1946-48 годах, а Дж.Маршалл до 1947 года был Начальником штаба Армии США, а в 1947-49 годах – госсекретарём США. В.Левашов в книге «Убийство Михоэлса» пишет, что записка была написана в феврале-марте 1948 года: нет никаких оснований в этом сомневаться.

Дата, конечно, важна. Но в этой записке важнее другое :

· Этот документ свидетельствует о том, что сионистстские организации и англо-американские союзники помогали СССР, помимо прочего, и ради создания «еврейской республики, открытой для свободного въезда евреев со всего мира», то есть ради создания еврейского государства в Крыму.

· Этот документ свидетельствует о том, что Сталин дурил американцев «Крымской Калифорнией» и после войны, но уже в других целях - для отсрочек платежей по ленд-лизу, для достижения своих целей в переговорах по плану Маршалла или по плану создания государства Израиль, например...

«Какой-то» Дж.Маршалл посмел написать «дайте знать Сталину, что он должен...»! Это кем же представляли себе Сталина американцы – их марионеткой?

С.Михоэлс погиб 13 января 1948 в Минске - его переехал грузовик. Существует, однако, множество доказательств того, что гибель в автомобильной аварии была инсценировкой, что это было спланированное и исполненное МГБ по указанию Сталина убийство. В.Балан писал: «...умертвили Михоэлса аккуратно, уколом, он не мучился перед смертью.» (Журнал «Вестник» (США), № 7(188) от 31 марта 1998 года).

20 ноября 1948 года Политбюро ЦК ВКП(б) утвердило решение: «немедля распустить Еврейский антифашистский комитет так как, как показывают факты, этот комитет является центром антисоветской пропаганды и регулярно поставляет антисоветскую информацию органам иностранной разведки». В конце 1948-начале 1949 года были арестованы наиболее активные члены президиума ЕАК - Жемчужина, Лозовский и другие.

В марте 1952 года 15 человек из руководства ЕАК были преданы суду по обвинению в шпионаже и пропаганде буржуазного национализма : 13 человек были осуждены к расстрелу, 1 человек – к ссылке, 1 человек – к тюремному заключению. 12 августа 1952 года 13 осужденных были расстреляны.

Б.В.Соколов пишет: «Речь Сталина на Октябрьском (1952 года – авт.) пленуме сохранилась также в записи одного из его участников – секретаря Курского обкома Л.Н.Ефремова: «...А чего стоит предложение товарища Молотова передать Крым евреям? Это грубая ошибка товарища Молотова. Для чего это ему потребовалось? На каком основании товарищ Молотов высказал такое предложение? У нас есть Еврейская автономия. Разве этого недостаточно? Пусть развивается эта республика. А товарищу Молотову не следует быть адвокатом незаконных претензий на наш Советский Крым. Товарищ Молотов неправильно ведёт себя как член Политбюро. И мы категорически отклоняем его надуманные предложения. Товарищ Молотов так сильно уважает свою супругу, что не успеем мы принять решение Политбюро по тому или иному важному вопросу, как это быстро становится известно товарищу Жемчужиной. Получается, что какая-то невидимая нить соединяет Политбюро с супругой Молотова, Жемчужиной, и её друзьями. А её окружают друзья, которым нельзя доверять...»» (Б.В.Соколов, «Берия. Судьба всесильного наркома. М., Издательство Астрель, 2008»). Хе-хе, любил Сталин свалить свои грехи на других, а потом их уничтожить - «зачистить концы», как выражаются в определённых кругах.

Так закончился проект «Крымская Калифорния» - затея людоедов.

И, наконец – почему «Крымская Калифорния»? Калифорния тут при чём? Вот при чём: штат Калифорния расположен на тихооокеанском побережье США и отличается лучшими в стране климатическими условиями, приближающимися к средиземноморским. Название штата - «Калифорния» - взято из популярного романа XVI века «Приключения Эспладиана» («Las sergas de Espladin», автор Гарсиа Родригес де Монтальво), в котором так назывался райский остров.

В 1957 году живущий в Израиле поэт Давид Маркиш, сын расстрелянного по «делу ЕАК» поэта Переца Маркиша, написал в поэме «Синий крик» (Тель-Авив, журнал «Сион», 1972 год):

«Я говорю о нас, сынах Синая,
О нас, чей взгляд иным теплом согрет.
Пусть русский люд ведёт тропа иная,
До их славянских дел нам дела нет
Мы ели хлеб их, но платили кровью.
Счета сохранены, но не подведены.
Мы отомстим - цветами в изголовье
Их северной страны.
Когда сотрётся лаковая проба,
Когда заглохнет красных криков гул,
Мы встанем у берёзового гроба
В почётный караул.»

Жестокие, ненавидящие, провидческие строки...

Созданные наряду с ЕАК другие антифашистские комитеты - Всеславянский, Советских ученых, Женщин и другие - после войны были тихо-мирно распущены или преобразованы. Ни один из них не был обвинён в «буржуазном национализме» и не подвёргся репрессиям.

 

 

Глава из документального исследования о репрессиях советских греков (продолжение)

Генерал П.Судоплатов писал: «Наш оперативный работник Хейфец, весьма успешно проявивший себя в получении из США материалов по атомной бомбе, рассказывал мне, что письмо, о котором идет речь, в сущности, являлось предложением об образовании еврейской республики в Крыму, куда могли бы приехать евреи со всего мира. Это, естественно, потребовало бы переселения жителей Крыма. В марте и апреле 1944 года крымские татары были депортированы: из Крыма выселили и перевезли в Узбекистан сто пятьдесят тысяч человек. То, что письмо, с одной стороны, и приказ о депортации - с другой, практически датированы тем же числом (15 и 14 февраля соответственно), является совпадением. Приказ Сталина о высылке крымских татар, которых обвиняли в массовом сотрудничестве с немцами, был подписан раньше, но на исполнение к Берии попал за день до того, как поступило письмо из Еврейского антифашистского комитета. Координация и исполнение сталинского плана по привлечению еврейского капитала были поручены Хейфецу и нашему резиденту в Вашингтоне Зарубину, которые организовали поездку Михоэлса в Америку в 1943 году. Перед поездкой в Соединенные Штаты Михоэлса вызвал на Лубянку Берия и проинструктировал его, как завязать широкие контакты с американскими евреями. Наш план заключался в том, чтобы заручиться поддержкой американской общественности и получить кредиты, необходимые для развития металлургической и угольной промышленности. Михоэлс и Фефер блестяще справились со своей миссией... Существенной была роль Михоэлса и Фефера также и в разведывательной операции по выходу на близкие к Эйнштейну круги ученых-специалистов, занятых разработкой в то время никому не известного «сверхоружия». Эти люди встречались с близкими к семье Эйнштейна русскими эмигрантами супругами Коненковыми, и через них, правда, в устной форме к нам поступала важная информация о перспективах нового «сверхоружия», обсуждавшихся в Принстоне при участии Ферми и Оппенгеймера. Координацией всей этой работы по линии нашей разведки в США занимались, кроме Зарубиных, Хейфец и Пастельняк...» (Судоплатов П.А. Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930–1950 годы., М., ОЛМА-ПРЕСС, 1997).

Мы не оспариваем утверждения П.Судоплатова о том, что дата получения письма ЕАК Сталиным и дата подписания им Постановлений ГКО о депортации народов Крыма, является совпадением – потому, что уже знаем, что письмо было написано деятелями ЕАК ещё в 1943 году и что С.Лозовский правил его за полгода до подписания Сталиным Постановления ГКО о депортации народов Крыма.

Очевидно, что «Крымская Калифорния» помогала «кремлёвским мудрецам» в течение ряда лет решать множество военно-политических и экономических задач. Например: она обеспечивала бесперебойность поставок по ленд-лизу и постоянное увеличение их объёмов. Или – с её помощью советская разведка добывала «атомные секреты» США. Или - после войны она усиливала позиции СССР в переговорах по плану Маршалла (признанном, однако, неприемлемым для СССР по политическим соображениям). И ещё множество других.

Когда «Крымская Калифорния», как наживка при решении советских военно-политических и экономических задач, исчерпала себя, то ЕАК разогнали, а его руководство уничтожили или загнали в лагеря.

В заключение приведём документ, говорящий сам за себя – то самое знаменитое письмо ЕАК от 15 февраля 1944 года, переданное С.Лозовским В.Молотову через П.Жемчужину, зарегистрированное в секретариате СНК СССР за № М-23314, правленое Молотовым и переданное им Сталину:

«ЗАПИСКА О КРЫМЕ

Зам. Председателя Совета
Народных Комиссаров СССР
тов. Молотову В.М.

Дорогой Вячеслав Михайлович!

В ходе Отечественной войны возник ряд вопросов, связанных с жизнью и устройством еврейских масс Советского Союза.

До войны в СССР было до 5 миллионов евреев, в том числе приблизительно полтора млн. евреев из западных областей Украины и Белоруссии, Прибалтики, Бессарабии и Буковины, а также из Польши. Во временно захваченных фашистами советских районах, надо полагать, истреблено не менее 1 1/2 млн. евреев.

За исключением сотен тысяч бойцов, самоотверженно сражающихся в рядах Красной Армии, все остальное еврейское население СССР распылено по среднеазиатским республикам, Сибири, на берегах Волги и в некоторых центральных областях РСФСР.

В первую очередь, естественно, ставится и для эвакуированных еврейских масс, равно как и для всех эвакуированных, вопрос о возвращении в родные места. Однако в свете той трагедии, которую еврейский народ переживает в настоящее время, это не разрешает во всем объеме проблемы устройства еврейского населения СССР.

Во-первых, в силу необычайных фашистских зверств, в особенности в отношении еврейского населения, поголовного его истребления во временно оккупированных советских районах, родные места для многих эвакуированных евреев потеряли свое материальное и психологическое значение. Речь идет не о разрушенных очагах - это касается всех возвращающихся на родные места. Для огромной части еврейского населения, члены семей которого не успели эвакуироваться, речь идет о том, что родные места превращены фашистами в массовое кладбище этих семей, родных и близких, которое оживить невозможно. Для евреев же из Польши и Румынии, ставших советскими гражданами, вопрос о возвращении вообще не стоит. Оставшиеся там родственники их истреблены, и стерты с лица земли все следы еврейской культуры <...>

<...> весь еврейский народ переживает величайшую трагедию в своей истории, потеряв от фашистских зверств в Европе около 4 миллионов человек, т.е. 1/4 своего состава. Советский Союз же единственная страна, которая сохранила жизнь почти половине еврейского населения Европы. С другой стороны, факты антисемитизма, в сочетании с фашистскими зверствами, способствуют росту националистических и шовинистических настроений среди некоторых слоев еврейского населения.

С целью нормализации экономического роста и развития еврейской советской культуры, с целью максимальной мобилизации всех сил еврейского населения на благо Советской Родины, с целью полного уравнения положения еврейских масс среди братских народов, мы считаем своевременной и целесообразной, в порядке решения послевоенных проблем, постановку вопроса о созданий еврейской советской социалистической республики. <...>

Нам кажется, что одной из наиболее подходящих областей явилась бы территория Крыма, которая в наибольшей степени соответствует требованиям как в отношении вместительности для переселения, так и вследствие имеющегося успешного опыта в развитии там еврейских национальных районов. <...>

Создание еврейской советской республики раз навсегда разрешило бы по-большевистски, в духе ленинско-сталинской национальной политики проблему государственно-правового положения еврейского народа и дальнейшего развития его вековой культуры. Эту проблему никто не в состоянии был разрешить на протяжении многих столетий, и она может быть разрешена только в вашей Великой социалистической стране. <...>

В строительстве еврейской советской республики оказали бы нам существенную помощь и еврейские народные массы всех стран мира, где бы они ни находились.

Исходя из вышеизложенного предлагаем:

1. Создать еврейскую советскую социалистическую республику на территории Крыма.

2. Заблаговременно, до освобождения Крыма, назначить правительственную комиссию с целью разработки этого вопроса.

Мы надеемся, что Вы уделите должное внимание нашему предложению, от осуществления которого зависит судьба целого народа.

С.М. МИХОЭЛС
ШАХНО ЭПШТЭЙН
ИЦИК ФЕФЕР

Москва, 21 февраля 1944 года»

(Рой и Жорес Медведевы, «Неизвестный Сталин», Москва, «Время», 2007)

Обратив внимание на дату написания Записки, напомним:

· Крым был освобождён 12 мая 1944 года;

· Депортация народов Крыма началась 18 мая 1944 года...

 

http://blog.i.ua/

 

Некто Татарин на форуме :

"Чтобы судить о тех и нынешних временах объективно, следует хотя бы поинтересоваться проектом «Крымская Калифорния» или делом Председателя Крымского Центрального Исполнительного Комитета Вели Ибраимова. На самом деле вопрос куда глубже. Депортацию 1944 года следует считать актом трагедии, которая не завершена и по сию пору. Проектом «Новая Калифорния», куда изначально, кроме Крыма, должны были войти земли Херсонской и Одесской областей, а также Краснодарского края до границы с Абхазией, с 1923 г. занимался «Джойнт» (American Jewish Joint Distribution Committee — Американский Еврейский Объединенный Распределительный Комитет) .

Еще в ноябре 1923 г. руководитель еврейской секции РКП(б) Абрам Брагин подал в Политбюро проект решения о создании советской социалистической еврейской республики. В 1927 г. Юрий Ларин (Лурье) предложил комплекс новых мероприятий по обустройству еврейских переселенцев в Крыму. С 1929г. Джойнт под залог крымских земель выдавал на «Крымскую Калифорнию» целевые кредиты. Срок погашения долгов наступал в 1945-ом. В случае невозврата долга до 1954г. залоговые земли должны были быть передана акционерам. А ими стали 200 с лишним американцев, в том числе будущие президенты Рузвельт и Гувер, финансисты Рокфеллер и Маршалл, генерал Макартур.

Переселение началось, но встретило противодействие местной власти. Оппозицию Центру возглавил председатель крымского ЦИК Вели Ибраимов. У него был план переселения безземельных крымских татар и репатриации до 200 тысяч человек из Турции и Румынии. По крымскотатарским источникам, Ибраимов действовал резко и непримиримо, он даже лично разворачивал вспять прибывшие эшелоны с еврейскими переселенцами. Сталин вызвал его в Москву, разговор, как успел потом рассказать Ибраимов был крут, а по возвращению его арестовали. Среди тринадцати обвинений ему приписывали убийство красного партизана Ибраима Чолокъа, укрывательство банды Хайсера Амета и других. На суде Ибраимов назвал истинную причину чинимой над ним расправы. Но в предсмертной записке Вели агъа были и такие слова: «Меня убивает коммуно-сионистское единство за то, что я защищал права крымских татар, планировал их собрать на родине …и перешел к действию». К какому не сказано, но написано это было отнюдь не для уже вынесшего приговор суда. Трагическая судьба этого искренне считавшего себя большевиком человека может быть объяснена тем, что он не был знаком с марксизмом. Там ясно сказано, что пролетариат не имеет отечества, что он должен установить свою диктатуру под знаменем пролетарского интернационализма. Ибраимов же искренне полагал, что будучи большевиком, он может оставаться крымским татарином, иметь Родину, да еще и заботиться о своем народе. До него в Крым посылали евреев-Розалию Землячку (Залкинд), Белу Куна (Когана), Юрия Гавена (Даумана). Они поинтернационалили вволю, расстреляв более 200 тысяч офицеров, представителей духовенства, интеллигенции и искусственно создав голод 1921-22 гг., в котором погибло еще не менее 60 тысяч. А Вели агъа давал землю, объявил амнистию и борьба прекратилась.(Впоследствии ленинская гвардия Сталиным была истреблена, что в зааслугу ему ставят даже крымские татары).

Через несколько дней после признания Ибраимова и ареста его группы (всего было репрессировано около 3,5 тысяч), Ларин выступил с предложением о создании Еврейской республики. Были созданы Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся, и Общественный комитет по земельному устройству еврейских трудящихся. КомЗЕТ возглавил Смидович, а ОЗЕТ — Ларин. Со стороны местного населения, особенно крымских татар, начались недовольства, что определенно повлияло впоследствии на их отношения с советской властью. Выходившая в период 1942-44 гг. крымскотатарская газета «Азат Крым» (Свободный Крым) называл ее «чуфут-большевистской». Уж с чем-чем, а с этим спорить невозможно.
Но ужу в 30-ых Карл Радек бросил известную фразу: «Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин — из Политбюро». Затем в Хабаровском крае. была образована Еврейская автономная область, сотрудники «Джойнт», обвинены в шпионаже и высланы, а его отделение в СССР было ликвидировано Постановлением Политбюро ВКП(б) 4 мая 1938 г. Но в Крыму два автономных еврейских района (Фрайдорфский в 1930 г. и Лариндорфский в 1935 г.) все-таки было создано. Некоторые источники упоминают об еще одном — Тельманском.) Первые два включали 29 местных еврейских советов и занимали 4,5 тыс. кв. км с населением около 80 тыс. человек. Идиш был здесь языком делопроизводства, обучения, периодической печати. По еврейским источникам, с октября 1930 года выходила радиогазета «Эмес» («Правда»). Работал передвижной еврейский театр. Выходила газета «Ленин вег» («Ленинский путь»). Об этом можно прочесть в книге “Евреи-колхозники” Н. Готовчикова и президента Ассоциации еврейских общин и организаций Крыма А. Гендина. В мае этого года она вышла в Симферополе.

Кроме того, по сведениям председателя ялтинской еврейской общины Владлена Нафтульевича Люстина, его отец был директором сельскохозяйственного техникума, где преподавание велось на идиш, а иврит был включен в учебную программу. Огромное внимание в это время уделялось строительству жилья для переселенцев. В 1928 году был построен 441 жилой дом, в 1931 году — 3828. Сравните это с темпами «репатриации» крымских татар в свободной Украине. К слову, в соседней Крыму Украинской ССР на 1 января 1927 г. в сельскохозяйственном производстве работало свыше 107 тыс. евреев (семь процентов еврейского населения республики), а в 1936 — уже свыше 200 тысяч. Крупнейшим еврейском районом был Сталиндорфский на Херсонщине. Руководство национально-государственным и культурным строительством осуществлял в 1920-х гг. еврейский подотдел Отдела национальных меньшинств НКВД УССР. НКВД-то НКВД, но финансировалось это напрямую все той же «Джойнт», которая только на Крымскую Калифорнию израсходовала $30 милн., что по тем временам было огромными деньгами, прощать которые никто не собирался. Напомнили о Крымской Калифорнии в 1943 г. Во время Тегеранской конференции в разговоре со Сталиным Рузвельт сообщил тому, что в скором времени у его администрации начнутся проблемы с поставками в СССР по ленд-лизу, если проект «Крымской Калифорнии» не будет реанимирован. Об этом писал Милован Джилас, будущий вице-президент Югославии. Он с Иосипом Броз Тито тайно прилетел в СССР и в личной беседе спросил Сталина, зачем весной 1944 г. из Крыма депортировали татар. По его словам, Сталин сослался на данные Рузвельту обязательства расчистить Крым для еврейских переселенцев. Заметим, что в тексте Постановления Государственного Комитета Обороны 11 мая 1944 г. нет ни слова о характере депортации как возмездия за сотрудничество с оккупационными властями. Вместе с тем, фельдмаршал Манштейн в книге «Утерянные победы» писал: «Нам удалось даже сформировать из татар вооруженные роты самообороны, задача которых заключалась в охране своих селений от нападений скрывавшихся в горах Яйлы партизан. Причина того, что в Крыму с самого начала развернулось мощное партизанское движение, доставлявшее нам немало хлопот...». Из песни слова не выкинешь, но зачем же вставлять в нее целую черную легенду? Определенно, что миф о народе-предателе» был придуман и раздут позднее, и в этом стоит разобраться. Еще за год до освобождения Крыма в США, а затем в Мексику, Канаду и Англию была направлена делегация Еврейского антифашистского комитета СССР. Перед поездкой ее руководителя Соломона Михоэлса инструктировал сам Берия. Сведений о его вербовки нет, но в агентурно-оперативной работе и не такое случается. Начальник отдела “С” МГБ СССР генерал-лейтенант Павел Судоплатов вспоминает: »...Михоэлсу и Феферу, нашему проверенному агенту (стоявшему на связи лично у комиссара госбезопасности Райхмана — авт.), было поручено прозондировать реакцию влиятельных зарубежных сионистских организаций на создание еврейской республики в Крыму. Эта задача специального разведывательного зондажа - установление под руководством нашей резидентуры в США контактов с американским сионистским движением в 1943-1944 годах - была успешно выполнена».

В США «Крымская проблема» обсуждалась повсеместно. Так, Джу?лиусу Розенбергу, руководителю советской агентурной сети в США, приписывают слова: «Крым интересует нас не только как евреев, но и как американцев, поскольку Крым — это Черное море, Балканы и Турция». До Розенберга руки его бывших руководителей дотянуться не успели. В 1953 году его посадили на электрический стул американцы. Далее Судоплатов пишет, что кроме Молотова, Лозовского и нескольких ответственных сотрудников Министерства иностранных дел, Михоэлс был единственным человеком, знавшим о существовании сталинского плана создания еврейского государства в Крыму. «Таким путем Сталин рассчитывал получить от Запада 10 миллиардов долларов на восстановление разрушенной войной экономики». И это после поездки в США?! Действительно: странице ниже автор сам себя опровергает: “...идея еврейской республики в Крыму открыто обсуждалась в Москве не только среди еврейского населения, но и в высших эшелонах власти” и утверждает, что намерения вождя народов не были искренними, а его истинной целью была «разводка» американских евреев. Тем не менее, 15 февраля 1944 г. на стол Вячеслава Молотова легло письмо за подписями председателя президиума Еврейского антифашистского комитета СССР С.Михоэлса, Ответственный секретаря Ш.Эпштейна и заместителя председателя президиума И.Фефера:

"...Создание Еврейской Советской республики раз и навсегда разрешило бы по-большевистски, в духе ленинско-сталинской национальной политики, проблему государственно-правового положения еврейского народа и дальнейшего развития его вековой культуры. Эту проблему никто не в состоянии был разрешить на протяжении многих столетий, и она может быть разрешена только в нашей великой социалистической стране. ...
Исходя из вышеизложенного, мы предлагаем:
1. Создать еврейскую советскую социалистическую республику на территории Крыма.
2. Заблаговременно, до освобождения Крыма назначить правительственную комиссию с целью разработки этого вопроса»
В июне того же года в Москву прибыли президент американской торговой палаты Эрик Джонстон и Министр торговли США Аверелл Гарриман; уже делили портфели: руководителем Крыма американцы предлагали Михаэлса, Сталин настаивал на Лазаре Кагановиче. Джонстон и Гарриман предлагали кредит под самостоятельной еврейское государство; Сталин торговался и хотел, чтобы еврейское государство оставалось в составе СССР. И тут выяснилось, что американские евреи требуют вывода из Севастополя Черноморского флота.

«Сугубо конфиденциально.
Министру торговли США
А.Гарриману Дорогой Аверелл! Президент одобряет Ваши планы. Он добавил к ним следующее. Сосуществование на территории Крыма базы советского Черноморского флота и еврейской республики, открытой для свободного въезда евреев со всего мира, представляется несообразностью, чреватой непредсказуемыми последствиями. Это с самого начала вызывало его сомнения в реальности «Крымского проекта». Крым должен стать демилитаризованной зоной. Дайте знать Сталину, что он должен быть готов к тому, чтобы перебазировать флот из Севастополя в Одессу и на Черноморское побережье Кавказа. Тогда мы поверим, что Крымская еврейская республика — реальность, а не пропагандистский миф.
Дж.Маршалл»

Чтобы доказать эту реальность из Крыма выселили крымских татар, а следом болгар, греков и прочих, чья причастность к сотрудничеству с оккупантами вообще не обсуждалась. Определенно, не здесь была собака зарыта. Союзники удостоверились в зачистке в ходе Крымской (Ялтинской) конференции. С учетом тегеранской «просьбы» Рузвельта она, в этом смысле, стала некой инспекторской поездкой. В ходе Великой Отечественной войны народы СССР обрели новую обобщающую их суперэтническую общность — Русский народ. А вскоре Сталин пришел к выводу, что пролетарский интернационализм оказался безродным космополитизмом. Соломона Михоэлса, по сведениям Павла Судоплатова, убили, а его соратников по Еврейскому антифашистскому комитету обвинили в заговоре с целью отторжения Крыма от CCCР и расстреляли. Потом были чистка от евреев аппарата ЦК и МГБ (не пожалели даже Хейфица, добывшего для СССР у американских еврейских ученых секрет атомной бомбы и организатора убийства Троцкого Эйтингтона), «дело врачей», а шире — «сионистского заговора» с целью захвата власти."
---
Примечание. Строительство ВМБ в Одессе действительно началось в те годы, но на момент распада СССР - в Одессе осталась лишь кадрированная дивизия подводных лодок "немецких" (послевоенных) проектов.
"Расчистка" Крыма в 1944 году носила кошмарный характер - по различным оценкам 75-80% населения было насильственно  перемещено. Вместо демилитаризации Крым был максимально "напичкан" войсками и в таком состоянии дожил на распада СССР.

Источник: masterdl.livejournal.com/

    После возвращения Крыма в порт приписки – Россия, по меткому слову президента Российской Федерации В.В.Путина, правительство предпринимает ряд шагов по интеграции экономики Крыма в российскую экономику. Но шаги эти довольно однобоки, и производятся в рамках той либеральной экономической программы «Стратегия 2020», которой живет вся страна. Хочется напомнить, что цели этой стратегии, разработанной в рамках ВШЭ, фактически агента влияния США, не расходятся с целями Вашингтонского консенсуса и направлены на дальнейшее развитие олигархического капитализма в России. Впрочем, недавно в США признали, что последние тридцать лет сами соединенные штаты развиваются как олигархия, поэтому нет ничего странного в рекомендациях для России. Но для Крыма подобный вектор развития может означать подавление частного бизнеса крупным и одновременное создание условий для перевода сельскохозяйственного производства на монопольные условия. Нельзя с общероссийскими категориями подходить к Крыму, иначе может произойти отторжение политики России и возникнуть гражданский протест против недальновидного (космополитичного) бизнеса российских олигархов. Есть и еще одна скрытая опасность – попытка превращения Крыма в новую Калифорнию для избранных.

    Этот термин «крымская Калифорния» требует детального пояснения. Еще в 1922 году начала формироваться идея крымской автономной еврейской республики, выдвинутая А.Брагиным, переросшая в следующем, 1923 году уже в советскую социалистическую еврейскую республику Крым. Финансированием проекта занималась американская организация «Джойнт», с 1929 года официально представлявшая США в РСФСР (в отсутствии дипломатических отношений), с бюджетом порядка 1,5 миллиона долларов в год. «Джойнт» была создана на деньги немецких ашкенази Ф.Варбурга и Д.Шиффа, активного участника свержения Государя Николая II. Для организации проживания евреев в Крыму было выделено 375 тысяч гектаров земли, в основном в степных районах и выпущены земельные акции, владельцами которых стали видные американские деятели Рузвельт, Гувер, Рокфеллер, Маршалл, Макартур и другие. Однако 30 миллионов долларов, потраченные американской стороной на развитие еврейской автономии не пошли впрок и не решили национального вопроса в Крыму, но создали еще одну проблему на территории СССР. И уже в 1934 году, после создания еврейской автономной области с центром в Биробиджане, крымские поселения оказались неактуальны и в 1938 году «Джойнт» прекратил свою деятельность в СССР. Так была закончена первая попытка организовать крымскую Калифорнию для евреев.

    Надо сказать, что причины возникновения националистических трений в Крыму происходили по причине слишком активного вмешательства Хабад – Любавич в создание еврейских поселений. К этому периоду 1920 – 1930 годов, Хабад, как одно из направлений хасидизма в России набрал главенствующее положение в нашей стране. Надо заметить, что хасидизм, замешанный на каббале, невнимании к Торе, но почитании Талмуда, создании института цадиков и приверженности идеи мошиаха, имел хождение в Польше, Молдавии, Румынии, Венгрии, Белоруссии, Украине и в особенности был распространен в Галиции, Львове, Закарпатской Руси, Витебске и, как бы это не выглядело парадоксально, в Твери. Эпатажные выходки во время молитвы, разгульное буйство в шаббат, поклонение цадикам и каббале, сделало хасидов противопоставлением испанским сефардам и немецким ашкенази, отвергавшим культуру хасидов, во многом скопированную с тех народов, в среде которых существовали хасиды. Впрочем, такая ассимиляция очень помогала в сохранении незыблемости иудейских канонов хасидам и в особенности Хабаду, что позволило его представителям со временем занять высокие посты в руководстве СССР.

    Подобная практика расселения беспокоила И.В.Сталина не менее, чем двойственная позиция США в финансировании исключительно еврейских поселений, при условии договоренности равномерного распределения поступающих средств между всеми этносами Крыма. Вторая попытка создания «крымской Калифорнии» была предпринята США на Тегеранской конференции 1943 года, где, по словам Милована Джиласа, помощника И.Б.Тито, Ф.Рузвельт предпринял попытку увязать поставки по ленд – лизу с воссозданием еврейской республики в Крыму. Надо сказать, что ко времени приезда Й.Шнеерсона в США, в Нью – Йорке уже была создана довольно влиятельная хасидская община, имевшая своих представителей не только среди банкиров, но и политиков. Поэтому поднятие вопроса «крымской Калифорнии» со стороны президента США не выглядит конспирологической теорией. Ответом на этот фактически ультиматум с советской стороны стала делегация С.М.Михоэлса (Вовси) и И.С.Фефера, при этом оба состояли в Хабад – Любавич. Любопытно, что именно Еврейскому антифашистскому комитету, куда входили Михоэлс, Фефер, Эренбург, Маршак, Эйзенштейн, Ойстрах, Гилельс, Капица и многие другие, была доверена почетная миссия согласования крымской еврейской республики с видными деятелями политики, бизнеса и культуры. Кстати, интересным фактом является то, что на здании ЕАК рядом с шестиконечной звездой Маген Давид располагается масонская символика одной из лож «Сынов Сиона».

    Перед поездкой инструкции С.М.Михоэлсу давал лично В.М.Молотов (Скрябин), а приглашение на поездку было выдано А.Эйнштейном и Р.Оппенгеймером. Делегация российских евреев была принята на высшем уровне в США, Канаде, Мексике и Великобритании. Почему англосаксонские страны были так заинтересованы в «крымской Калифорнии»? Ответ не может быть однозначным в силу того, что слишком многие вопросы еврейской жизни и мифологии сходятся в Крыму и на Украине. Это и центр европейского хасидизма – наследников Хазарии, чьи осколки разлетелись по всей Европе, это и важное геополитическое положение Крыма, позволяющее контролировать весь Юг России и Кавказ, а также Черноморский регион. Это и возможность комфортного проживания – ожидания переселения в Израиль, но после того момента, когда Иерусалимский царь начнет собирать «сынов Завета» в Иерусалим.  Кстати, знаменитые виноградники Крыма достались в наследие от первого проекта «крымской Калифорнии». Именно в виду важности Крыма для евреев всего мира, в этом вопросе не было противостояния между сефардами и ашкеназами с хасидскими общинами, и даже с Хабад – Любавич. Итогом поездки стало обращение С.М.Михоэлса к руководству СССР в феврале 1944 года.

    Основные положения этого обращения заключали в себе необходимость компактного размещения свыше 1,5 миллиона евреев, потерявших в результате Великой Отечественной войны свое имущество. Биробиджан, как особо удаленный от центральных областей России даже не рассматривался местом проживания советских евреев. Вместо этого предполагалось создание Еврейской советской республики в Крыму для сохранения многовековой культурной традиции или национально – культурной автономии. Здесь создатели обращения, пребывая в эйфории от американской поездки и внимания первых лиц, упустили очень важную деталь – И.В.Сталин был категорически против национально – культурных автономий и прекрасно понимал опасность повторения «крымской Калифорнии» для шаткого национального вопроса в СССР. Но авторы не хотели обращать внимания на намеки из Кремля, уверившись в правильности своего выбора после молниеносного решения о депортации крымских татар в мае 1944 года. Наивные, руководство ГКО, на следующий месяц после освобождения Крыма, понимая всю опасность фашистского подполья в Крыму, избавляло страну от коллаборационистов и предателей, сотрудничавших с врагом и уничтожавших сопротивление фашистам на полуострове. В этом контексте странно выглядит реабилитация выселения крымских татар В.В.Путиным, даже учитывая необходимость соблюдения нейтралитета Кремля к Меджлису. Фактически своим действием глава государства признал ошибочность политики И.В.Сталина, совершившего не только акт возмездия в отношении предателей, но и обезопасившим СССР от возможного фашистского подполья в Крыму. С точки зрения безопасности России, это недальновидный шаг В.В.Путина, но с точки зрения восстановления Еврейской республики Крым, подобные действия вписываются в общую картину третьей попытки создания «крымской Калифорнии».

    Дальнейшие события, связанные с обращением С.М.Михоэлса приобретают детективный сюжет, имеющий свое продолжение в наше время. В закулисные переговоры о еврейской республике в Крыму начинают активно вмешиваться представители США, посол США в СССР У.А.Гарриман выдвигает различные формы существования «крымской Калифорнии» от полной независимости, как национального еврейского государства в Крыму, до вывода Черноморского флота из Севастополя в Одессу. Характерно, что ЕАК поддерживает эти идеи аннексии жизненно важного для СССР полуострова, имеющего зону влияния не только на Черноморский регион, но и на весь Ближний Восток и Турцию. И.В.Сталин не мог согласиться на подобные шаги, даже ценой потери 10 миллиардов долларов помощи США и будущей напряженности в отношениях. Но ни С.М.Михоэлс, ни И.С.Фефер, ни многие другие, даже не подозревали, на острие какой политической игры они оказались, и поэтому в 1944 – 1945 году строили планы переселения в Крым и занимались раздачей должностей в будущем правительстве еврейской республики.

    Развязка наступила на Потсдамской конференции 1945 года, где президент США Г.Трумэн решил увязать вопрос о еврейской республики в Крыму с ядерной бомбардировкой Японии, тем самым продемонстрировав И.В.Сталину важность для США политического потенциала Крыма. Этого вождь не мог простить наглому американцу, и отношения СССР и США перешли в фазу холодной войны, при этом И.В.Сталин сделал единственно верный в этой ситуации ход – поддержал создание государства Израиль. 29 ноября 1947 года СССР выступил за раздел Палестины на два государства, тем самым окончательно закрыв «крымскую Калифорнию». Перед своим выступлением в Политехническом музее 28 декабря 1947 года С.М.Михоэлс произносит фразу: «Это начало конца», а 12 января 1948 года его при невыясненных обстоятельствах убивают в Минске. ЕАК распускают, а его членов репрессируют. Что характерно, вскрытие и заключение о смерти С.М.Михоэлса осуществляет его двоюродный брат М.С.Вовси, ставший через несколько лет во главе известного дела «врачей – вредителей». Убийство С.М.Михоэлса напрасно приписывают И.В.Сталину, собравшему вечером 12 января экстренное заседание Политбюро, скорее всего, расправу и заметание следов (а С.М.Михоэлс был в курсе многих дел еврейского подполья) провел Хабад – Любавич, который стоял за «крымской Калифорнией». Спустя несколько месяцев после убийства С.М.Михоэлса, 15 мая 1948 года было официально провозглашено о создании государства Израиль, а уже 18 мая СССР установил дипломатические отношения с молодым еврейским государством, которое на многие десятилетия принесет с собой нестабильность и локальные войны на Ближний Восток, о чем предупреждал И.В.Сталин.

    Возвращаясь в наши дни, мы можем наблюдать довольно противоречивую картину: Крым, благодаря молниеносным действиям президента Российской Федерации В.В.Путина, вновь возвращается к родным берегам, изгнав Хабад – Любавич с его территории. Украина, совершив буржуазную революцию под знаменами Хабада и спецслужб англосаксонских стран, с удивительным рвением теряет одну область за другой, не забывая при этом создавать все условия для ввода российских войск на территорию Украины. Зачем? Еврейский олигарх И.Коломойский, соорудивший в Днепропетровске общинный центр Хабада «Менору», окапывается в своей области, собираясь до последнего патрона защищать анклав Хабада на территории Украины. Зачем? Как могут сочетаться два противоречия: 1. Создание условий для ввода российских войск и 2. Смехотворная защита ценностей Хабада? Ответ прост, «Бнай Брит» Ротшильда и «Сыны Сиона» Рокфеллера больше не нуждаются в услугах Хабада и его претензиях на строительство Третьего Храма, Фининтерн (по меткому выражению А.Девятова) сделал ставку на В.В.Путина и сильную Россию, будущего союзника Израиля в борьбе против исламистов Ближнего Востока, так как больше не на кого.

    США, разорив ФРС и создав видимость стабильности на финансовом рынке, больше не представляют собой хасидскую империю, которую ловко использовали в своих геополитических играх сефарды и ашкенази Европы, готовые просто выбросить на свалку истории отработанный материал. Перенеся свои интересы в Юго – Восточную Азию, Фининтерн озаботился защитой Израиля и лучшего союзника и защитника, кроме как Россия, им не найти. Именно поэтому в последние пять лет началась программа перевооружения армии, именно поэтому были отбиты попытки Хабада устроить «болотную революцию» и выведены из строя главные фигуранты американского либерализма. Именно поэтому была проведена «операция Крым» и сегодня готовится завершающая стадия ликвидации Хабад – Любавич на Украине и в России. Безусловно, хасиды еще могут ответить своей ненавистью, но без денег они бессильны, а денег нет, и не предвидится, американская и английская казна пуста, а Европе поддерживать сектантов никто не позволит. Именно поэтому третья попытка создания «крымской Калифорнии», теперь уже под руководством В.В.Путина, началась с подписания крымского меморандума 18 марта 2014 года. При этом все действующие лица прекрасно понимают, что жизнь Крыма без связи с материком – Украиной невозможна, поэтому Новороссия, а скорее всего вся Украина, обязательно падет под натиском, нет, не штыков, а лишь возможностью применения штыков. И сделать это необходимо до 25 мая текущего года.

    Однако при этом нужно понимать, что в третий раз «крымская Калифорния», скорее всего, не осуществится, как и два прошлых раза, так как не имеет перспективы в русле укрепления военной мощи России и национализации ее элиты. Создание еврейского анклава в Крыму может повернуться против самой России, так как национальные разногласия вспыхнут с новой, разрушительной силой. Понятно, что крымские татары лишь незначительная доля национальной нестабильности Крыма, которую очень просто либо погасить, либо использовать против Хабада, как это было сделано в Чечне. Но значительно большую опасность представляет собой подполье Хабада в Крыму и в России, которым сегодня, путем создания игорных зон и оффшора в Крыму, предоставляется возможность участия в этих прибыльных проектах. Как отделить членов Хабада от хасидов? Никак, если они сами себя не проявят. Поэтому, попытка создания третьей «крымской Калифорнии» таит в себе значительную опасность для русского авианосца под именем Крым. Эти попытки надо срочно остановить, равно как и строительство Китаем глубоководного порта в Крыму, назначение которого не ясно до сих пор, так как попытки объяснения «новым шелковым путем» выглядят детским лепетом с учетом того, что новая Хазария уже создана в Гонконге и повторять ее в Крыму никто не собирается. Более того, такая двойственность может идти в разрез с планами Фининтерна и связанным с ним Ватиканом, что представляет собой большую опасность для В.В.Путина. Крым может быть русским и только русским, иного не дано.

Ипатьев К.Ф.(майор ГРУ в отставке)

mayoripatiev.ru

КАК НЕ СТАЛ КРЫМ ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМИЕЙ

или Операция "Крымская Калифорния"

Петр ЕФИМОВ

 

По следам одной публикации

"Сейчас при упоминании Крыма в России принято вызывать из памяти артековское детство и ругать Никиту Хрущева за то, что "отдал полуостров хохлам". А ведь могло сложиться куда хуже, и на месте Крыма располагался бы 51-й штат США или то, что ныне именуется Государством Израиль"

...Так начинается солидная публикация-интервью в "Аргументах и Фактах" под сенсационным заголовком: "Как Крым чуть не стал Израилем"(№43, 2008 г.) Корреспондент Сергей Осипов интервьюировал известного российского госдеятеля Михаила Полторанина, в прошлом министра печати и информации (1990-1992 гг.), зам. председателя правительства и депутата российской госдумы. А по сути своей он был и остался подзаборным антисемитом, которому первый президент Украины Леонид Кравчук дал предельно точное название: держиморда.(Кстати, именно за явные антисемитские высказывания, выходящие за пределы допустимых в РФ, Полторанин и был изгнан из правительства).

А как вам сам тон редакционной  "врезки"? Пренебрежительный, с явной издевкой, походя охаивается целое государство - член ООН , с первых строк читателя настраивают  на критическую волну. Это впечатление усиливается по мере чтения  всего интервью.

А ДЕНЕЖКИ ПРОДОЛЖАЛИ КАПАТЬ...

Действительно, еще в 20-е годы носилась идея создания еврейской автономии в малонаселенной части северного Крыма, был подписан даже документ под таким интригующим названием: "О Крымской Калифорнии" между "Джойнтом" (американской еврейской благотворительной организацией, представлявшей в первые годы советской власти США) и ЦИК РСФСР.

По этому соглашению "Джойнт" выделял России по 1,5 млн. долларов в год для нужд еврейских сельскохозяйственных коммун. (До 1936 г. в Россию было переведено 20 млн. долларов).Несколько таких коммун работали весьма продуктивно: получали высокие урожаи, внедряли новую технику, росло и животноводство. Потом их преобразовали в совхозы. Но со временем по разным причинам т.н. "Крымский проект" заглох. (А денежки, повторюсь, до 1936 г. продолжали капать...)

А далее в интервью начинается самое интересное. Ссылаясь на Милована Джиласа, будущего вице-президента Югославии, Полторанин приводит такой факт. Джилас вместе с Иосипом Броз Тито тайно прилетел в СССР (видимо, дело было в конце войны) и в личной беседе спросил Сталина: зачем весной 1944 г. из Крыма депортировали татар? По словам Джиласа, Сталин сослался на данные Рузвельту обязательства расчистить Крым для... еврейских переселенцев. И вроде бы американцы обещали за это льготный 10-миллиардный кредит.Более того, автор интервью делится и таким "секретом": будто бы руководителем  еврейской Крымской республики собирались назначить Лазаря Кагановича.

Но почему-то далее Полторанин перескакивает на события времен Хрущева - передачу Крыма Украине.У читателя, не знакомого с деталями этой истории, создается впечатление, будто Сталина очень заботил "еврейский вопрос" и он готовил Крым для новых переселенцев - евреев. Вообще-то заботил, только вектор этих забот явно был повернут в иную сторону. Квинт-эссенцию этих событий автор почему-то упустил, оставив читателя домысливать продолжение. И, судя по всему, упустил не зря.

В истории с "еврейским Крымом" Сталин предстает не только как искусный мастер интриг и закулисных сделок, но и как автор,  постановщик, дирижер и главное действующее лицо этого лицедейства. И все эти обязанности он исполнял одновременно. А когда пришло иное время, переложил все "грехи" на своих подельников. На Х1Х съезде КПСС в октябре 1952 г. в своей речи он сказал: "Молотов - преданный нашему делу человек. Но нельзя пройти мимо его недостойных поступков. Чего стоит предложение Молотова передать Крым евреям? Это грубая политическая ошибка товарища Молотова. На каком основании товарищ Молотов высказал такое предложение? Товарищу Молотову не следовало быть адвокатом незаконных еврейских претензий на наш Советский Крым". (Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина, 2001 г., с.684).

Оказывается, главным трубадуром Крымского проекта был В.Молотов? Только глупец может поверить в то, что Молотов мог самостоятельно решать такие проблемы. За его спиной постоянной  грозной тенью стоял "хозяин", без него ни одни мало-мальски важные вопросы в стране не решались. Знакомый метод деспота: заварить "кашу", а потом находить козлов отпущения и больно хлестать. И не только хлестать...

ЛОЖЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ЧУДОВИЩНОЙ

Вернемся в 1943-й год. Крым еще не освобожден, но вокруг него уже плетутся разного рода интриги. СССР истощен войной и пора  всерьез заняться экономикой.Нужны огромные средства. Тогда и появилась идея возродить проект "Крымской Калифорнии".Но нужен новый гарант, нужны новые лица, под которых можно получить серьезный "навар".Ломовые методы и ломовая грубость Кагановича не подходят. Всплывают новые действующие лица - Еврейский антифашистский комитет /ЕАК/ и ее председатель - Соломон Михоэлс /это сценический псевдоним, настоящая его фамилия Вовси/. Человек известный и авторитетный: главный режиссер государственного еврейского театра /ГОСЕТ/, народный артист СССР. Сталин щедр к тем, кто ему нужен: он сам вписывает Соломона Михоэлса в списки лауреатов своей премии. А следом поступило и неслыханное по своему статусу решение - выделить председателю ЕАК персональную легковую машину.

Сталин был добросовестным учеником, своих учителей он ценил. Хотя бы доктора Геббельса. Его откровение: "Ложь должна быть чудовищной" стала его, Сталина, основополагающей доктриной. И в его воспаленном мозгу зреет поистине зловещий план. Надо только его хорошенько продумать и верно подать. Крым, превосходящий по площади всю Палестину, способен вместить миллионы евреев не только из СССР, но и всего мира - вот окончательное решение "еврейского вопроса". Чем не приманка для американцев? Клюнут, обязательно клюнут. Нужно только, не торопясь, соорудить заманчивую наживку. Вовлечение США в крымский проект даст не менее трёх-четырёх лет форы в атомном противоборстве, обеспечит кредиты и льготы по ленд-лизу. А разве не солидной приманкой будет и сам Михоэлс на президентский пост Крымской еврейской республики? Но инициатива должна исходить не от правительства, а от еврейской общественности. Конечно, от ЕАК - наиболее влиятельной и авторитетной силы еврейской интеллигенции в стране.Пока...

На одном из совещаний у Сталина разбирается весьма важная проблема - о состоянии работ по ядерному проекту. Докладывал Берия. Но вдруг Сталин перебивает его и неожиданно задает такие вопросы: как готовится поезка делегации ЕАК в Америку? Проинформирован ли Литвинов? (Посол СССР в США). Кто поедет вместе с Михоэлсом? Кто их пригласит? Берия отвечает четко: с Михоэлсом поедет "наш человек" И.Фефер; Литвинов в курсе; Михоэлса пригласят Альберт Эйнштейн и Роберт Оппенгеймер (на Оппенгеймера вышла жена советского резидента Зоя Зарубина). Все готово, продумано до мелочей.

С МИРУ ПО НИТКЕ

Перед отъездом Михоэлса принял В.Молотов, в ту пору первый зам. предсовнаркома и министр иностранных дел. Принял не в служебном кабиненте, а на квартире. По-домашнему. Сам факт такого наобычного приема должен подчеркнуть особую заинтересованность руководства страны в этой необычной командировке. Михоэлс и не предполагал, что инициатором этой встречи был вовсе не хозяин квартиры, а хозяин всей державы: он дотошно проинструктировал своего зама как и о чем говорить. Историк и писатель Виктор Левашов в книге "Русские тайны. Убийство Михоэлса (М.,1998) пишет: "Берия напомнил, что Михоэлса нужно проинструктировать. Сделать это мне?

- Тебе? Нет. Будет лучше, если это сделает Молотов. А товарища Молотова я проинструктирую сам" (с.74).

Соломон Михоэлс польщен столь высоким вниманием. Но чувствует себя неуютно. Он встревожен. Он еще не конца понимает, почему этот визит сопровождается такой необычной помпой. Он перебирает все детали встречи. Потом, уже в Америке, он пожалеет о том,  что не успел все рассмотреть в квартире Молотова: дотошные американцы детально распрашивали его об обстановке, о том, чем его угощали, во что был одет Молотов и его жена Полина Жемчужина. Это будет потом. А тогда, возвращаясь домой, он все никак не мог уловить главный смысл этих посиделок со вторым лицом государства. В памяти остались его настойчивые советы не уходить от острых вопросов, он весьма прозрачно намекал о Крыме. В том, что встреча инициирована Сталиным, теперь он не сомневался. Но зачем?
Постичь логику Сталина было трудно. Как это отдать Крым с его курортами, портами, Севастополем, Черным морем, выходом на Балканы, Турцию... Михоэлс своим недюжиным умом чувствовал подвох, но до конца еще осмыслить не мог. Он не мог знать о той игре с Западом, которую затеял Сталин: посулами заманить США, выжать из них все, что можно, а потом враз обрубить концы. Нет, не о евреях думал Сталин. Впрочем, думал и о них. После захвата Крыма немцы переселили сюда тысячи кубанских казаков и членов их семей из Краснодарского края. После освобождения они рвались домой, но разрешения им не давали, учитывая антиеврейские настроения в их среде. Чем не будущий конфликт! Запретили восстановление прежних еврейских колоний, не возращали жилища, не принимали на работу. А если возратятся татары? Начнется резня. Сталин смотрит вперед...
Беспокоила Михоэлся и замена партнера. Приглашение прислали ему и поэту Маркишу, но вдруг всплыл Фефер. Нет, не вдруг. Разве он мог знать, что Фефер (агентурная кличка "Зорин"), завербованный органами НКВД, - давнишний их сотрудник и ему предписывалось денно и нощно бдить за своим патроном, все фиксировать и передавать вице-консулу советского посольства. В фешенебельной гостинице, куда их поселили, он засиживался до глубокой ночи и что-то строчил в свой черный блокнот.

- Вы что, стихи по ночам пишете? - поинтересовался однажды Михоэлс.
- Поэмы, - буркнул в ответ Фефер.

То были действительно поэмы, достойные внимания широкой общественности. (Вспомнил в этой связи старый-престарый анекдот. "Ты что по ночам  пишешь?" - спрашивает жилец гостиничного номера своего соседа. "Оперу" - отвечает тот. Оказалось все верно: он писал докладную своему оперуполномоченному). Разве могло Зорину-Феферу в дурном сне присниться, что вместе с другими членами ЕАК его, своего же сотрудника, предававшего соратников, отблагодарят 9-граммовым подарком? Но до этого было еще далеко.
А пока они колесили по Америке, Канаде, Англии, Мексике и выбивали солидные деньги. С миру по нитке. И выбили немало - более 32-х  миллионов долларов под все тот же мифический крымский проект.

НЕ ПОМОГЛО И СОЛОМОНОВО РЕШЕНИЕ

Вернемся к интервью Полторанина. "Сталин понимал, - говорит он, - что американцы продавливают крымский проект не в интересах советских евреев, а в своих геополитических целях..." А в каких же целях будировал этот мнимый проект Сталин? Очень точно на этот вопрос ответил генерал-лейтенант П.Судоплатов, в ту пору начальник 4-го управления НКВД, ответственный за спецоперации: " Сразу же после образования Еврейского антифашистского комитета, - пишет он, -  советская разведка решила использовать связи еврейской интеллигенции для выяснения возможности получить дополнительную экономическую помощь через сионистские круги... С этой целью Михоэлсу и Феферу, нашему проверенному агенту, было поручено прозондировать реакцию влиятельных сионистских организаций на создание еврейской республики в Крыму. Эта задача специального разведывательного зондажа была успешно выполнена". (Павел Судоплатов.Разведка и Кремль.М.,1996 г., с.339-340).

Делегация ЕАК с триумфом возвратилась в Москву. Сталин вновь поручает Молотову пригласить Михоэлса, поблагодарить за поездку и намекнуть, что сейчас самое подходящее время еврейской общественности обратиться к правительству с просьбой о создании еврейской республики в Крыму. А Берии поручает позаботиться о том,  чтобы крымский проект вышел на правительственный уровень.

Михоэлса не покидает мрачное предчувствие, он нутром чует подвох. Он не мог знать о том, что тревожится он не один. В другом конце Москвы подобные сомнения терзают и Соломона Лозовского - начальника Совинформбюро и зам. наркома иностранных дел. Они встретились, они не могли не встретиться, два Соломона. И принимают поистине соломоново решение: на президиуме ЕАК обращение в правительство не обсуждать, а отправить его за тремя подписями - председателя, его зама и ответсекра.

Почему? "В президиуме комитета весь цвет еврейской интеллигенции, - сказал Лозовский. -  Так давай их побережем" (В. Левашов.Указ.соч.,с167). Но даже этот мужественный и выверенный шаг не убережет ни двух Соломонов, ни весь президиум ЕАК. По прямому указанию Сталина 13 января 1948 г.будет зверски убит Михоэлс, (его жене, красавице Анастасии Павловне Михоэлс-Потоцкой, потомственной польской графине, не только не разрешат поехать в Минск и узнать подробности катастрофы, но и вообще запретят "проявлять излишнее любопытство"), а 12 августа 1952 г.после мучительных допросов и нечеловеческих пыток будут расстреляны  С.Лозовский, В.Зускин, П.Маркиш, Л.Квитко, Б.Шимелиович, И.Фефер, И.Юзефович, Д.Гофштейн, Д.Бергельсон.Умерли в тюрьме З.Гринберг и  С.Брегман. И.Нусинов сгинул в безвестности.Лишь академику Лине Штерн "повезло": она отбыла свой пятилетний срок ссылки и умерла в Москве в 1968 г.

Уникальная по преступному замыслу и узурпатовскому исполнению провокационная операция "Крымская Калифорния" прошла на глазах всего мира. Никто не посмел усомниться в том, что ЕАК стал "националистическим центром международного сионизма" и готовил "государственный переворот", а потенциальный кандидат в президенты КЕР Соломон Михоэлс "возглавил сионистский заговор". Это был колоссальный  гипноз, в который поверили даже  Бернард Шоу и Герберт Уэллс, Анри Барбюс и  Ромен Ролан, Лион Фейхтвангер и Бертольд Брехт...

Казалось бы, эти бредни канули в Лету вместе со своими хозяевами. Ан нет! Вновь из точеной молью и покрытой толстым слоем пыли, насквозь пропахшую нафталином печальной истории пытаются извлечь дивиденды злобные антисемиты и их пособники.
...Товарищ Сталин сыграл свою партию. Товарищ Сталин не любил проигрывать. На очереди было "дело врачей". Адская машина продолжала свой кровавый бег.

Но это уже другая история.

http://www.krugozormagazine.com/

 

Орден “Победа” – высшая воинская награда СССР, бриллиантовый символ Победы. Всего было изготовлено 20 орденов, награждались лучшие полководцы – за победу в боевых операциях, приведших к победе Красной Армии во ІІ Мировой войне. Кавалерами ордена “Победа” стали 17 человек…

Идея создания ордена для лучших полководцев возникла в 1943 году. В создании ордена активно участвовал Иосиф Сталин, художник Алексей Кузнецов представил на его рассмотрение около 15 вариантов ордена. В первом варианте орден назывался “За верность Родине”, в центре медальона размещались барельефы Сталина и Ленина в профиль.

Один из вариантов ордена “Победа”

После представления Сталину эскиза ордена Иосиф Виссарионович предложил разместить в центре медальона изображение Спасской башни Кремля, в названии награды – слово “Победа” и увеличить количество бриллиантов, что и было сделано.

Ордена “Победа” изготавливались Московской ювелирно-часовой фабрикой, а не на Монетном дворе, как все остальные советские ордена. В связи с этим на реверсе ордена “Победа” нет клейма Монетного двора; копиисты не всегда об этом знают, поэтому на некоторых копиях ордена “Победа” есть клеймо Монетного двора.

Изначально предполагалось изготавливать ордена “Победа” из золота, платины, рубинов и бриллиантов. Однако, в процессе изготовления первого ордена мастер И.Ф. Казённов обнаружил, что рубины имеют отличные оттенки красного, в связи с чем правильно выдержать красный цвет в одном ордене практически невозможно, после чего было принято решение использовать для создания ордена искусственные рубины.

Орден “Победа”: золото, платина, серебро, 148 бриллиантов общим весом 16 карат.

Из воспоминаний мастера И. Ф. Казённова:

“С меня, собственно, и начиналось изготовление ордена. Я делал заготовки. Сначала из листовой платины надо было вырезать основную звезду и ту, из которой потом получались штралы. Маленькой ручной, самодельной дрелью высверливал и затем отбивал гнезда под бриллианты и рубины.

Далее заготовка попадала в шлифовку. Под каждый камень шлифовальщик готовил место, делал «зеркало». Вот такие «зеркала» шлифовал Я. И. Батин под бриллианты к «Победе». Потом звёзды поступали в закрепку, где работали мастера А. О. Государев, П. М. Максимов, М. И. Филинов.

Целыми днями корпели они над верстаками, как бы вживляя в металл сотни и сотни камушков. В последнюю очередь закрепщики наносили на контуры звезды и штралов "гризант" - украшения из мелких поперечных бугорков и углублений”.

Всего было изготовлено 20 орденов, награждались лучшие полководцы – за победу в боевых операциях, приведших к победе Красной Армии во ІІ Мировой войне. Кавалерами ордена “Победа” стали 17 человек:

- 14 орденов “Победа” вручено 11 советским военачальникам (маршалы Иосиф Сталин, Георгий Жуков и Александр Василевский – дважды кавалеры);

Маршал Советского Союза А. М. Василевский в своей книге «Дело всей жизни» написал о награждении орденом так:

“День 10 апреля, когда Одесса праздновала изгнание немецко-румынских фашистов, памятен мне вдвойне. В этот день мне стало известно, что я награждён высшим военным орденом «Победа». Я получил этот орден за № 2, а № 1 стоял на вручённом Георгию Константиновичу Жукову.

Наградная формулировка гласила: «За умелое выполнение заданий Верховного Главнокомандования по руководству боевыми операциями большого масштаба, в результате которых достигнуты выдающиеся успехи в деле разгрома немецко-фашистских захватчиков».

Первым меня поздравил по телефону, ещё до опубликования Указа Президиума Верховного Совета СССР, Верховный Главнокомандующий. Он сказал, что я награждаюсь не только за освобождение Донбасса и Украины, а и за предстоящее освобождение Крыма, на который мне следует переключить теперь своё внимание, не забывая одновременно о 3-м Украинском фронте”.

- 5 орденов вручено иностранным военачальникам (исключение – король Румынии Михай I, который не руководил боевыми операциями, приведшими к Победе).

Указом от 5 июня 1945 года «за выдающиеся успехи в проведении боевых операций большого масштаба, в результате которых была достигнута победа Объединённых наций над гитлеровской Германией» были награждены:

Генерал армии США Дуайт Эйзенхауэр
Фельдмаршал сэр Бернард Лоу Монтгомери

Юный король Михай І

Король Румынии Михай I Гогенцоллерн-Зигмаринген 23 августа 1944 года арестовал сотрудничавших с гитлеровской Германией членов правительства Румынии. За этот поступок Михай 6 июля 1945 года был награждён орденом «Победа» с формулировкой «За мужественный акт решительного поворота политики Румынии в сторону разрыва с гитлеровской Германией и союза с Объединёнными Нациями в момент, когда ещё не определилось ясно поражение Германии».

Маршал Польши Михал Роля-Жимерский был награждён орденом 9 августа 1945 года «за выдающиеся заслуги в деле организации вооружённых сил Польши и за успешное проведение боевых операций Войска Польского в решающих битвах против общего врага — гитлеровской Германии».

Последним иностранным кавалером ордена «Победа» стал 9 сентября 1945 года Маршал Югославии Иосип Броз Тито «за выдающиеся успехи в проведении боевых операций большого масштаба, способствующих достижению победы Объединённых Наций над гитлеровской Германией».

В 1966 году орденом «Победа» предполагалось наградить Президента Франции Шарля де Голля во время его визита в СССР, но награждение так и не состоялось

Последним, семнадцатым кавалером ордена “Победа” в 1978 году стал Леонид Брежнев. Кавалер прав на награду не имел, награжден был через 33 года после награждения шестнадцатого кавалера – Иосипа Броза Тито в 1945 году.

Леонид Брежнев – кавалер ордена “Победа”

Награждению Леонида Брежнева предшествовало не менее неожиданное присвоение ему звания маршала в 1976 году. После вручения ордена “Победа” в народе поползли фантастические слухи о том, что подыскивается повод для того, чтобы присвоить Брежневу звание генералиссимуса.

Награждение Брежнева орденом “Победа” впоследствии было отменено – в 1989 году председатель Верховного Совета СССР Михаил Горбачёв подписал Указ Президиума Верховного Совета СССР об отмене награждения Брежнева “как противоречащего статуту ордена”.

09 мая 2000 года Владимир Путин открыл в Кремле мемориальную доску, на которую внесены имена кавалеров ордена “Победа”. Леонида Брежнева среди них нет.

Судьба орденов сложилась по-разному. А ведь после смерти военачальника знак ордена должен был в обязательном порядке сдаваться в Гохран. Что касается советских кавалеров ордена, то с его знаками поступили в соответствии с указанным требованием. Все они, а также принадлежащий маршалу Польши, остались в нашей стране.

Два ордена Жукова, два Василевского и один Малиновского хранятся в фондах Центрального музея Вооружённых сил, а их копии экспонируются в его зале Победы. Остальные 9 находятся в Гохране, 2 из них – Рокоссовского и Роля-Жимерского – в Алмазном фонде.

А вот местонахождение каждого знака ордена из 4-х, принадлежащих иностранным гражданам, своё. Награда Д. Эйзенхауэра была в 1952 году сдана в музей мемориальной Библиотеки 34-го президента США в его родном городе Абилин в штате Канзас в связи с тем, что генерал баллотировался на выборах президента.

Орден фельдмаршала Монтгомери выставлен на обозрение в Имперском военном музее в Лондоне. Награда маршала Тито представлена в музее «25 мая» в столице Сербии Белграде.

Неясна судьба ордена «Победа», принадлежащего королю Михаю I (на празднование 60-летия Победы он приехал без ордена).

По версии известного исследователя российских наград Сергея Шишкова, орден короля Михая І “гуляет” по миру. Михай І, якобы, продал орден Джону Рокфеллеру-младшему за 800 тысяч долларов, так как в 1947-1948 годах сильно нуждался в средствах для эмиграции. Кроме того, в силу юного возраста король не понимал культурно-исторической ценности и почетности такой награды.

По версии Сергея Шишкова, Рокфеллеры через какое-то время выставили орден “Победа” на аукционе Sotheby's: он был продан за 2 миллиона долларов неизвестному покупателю.

Пресс-служба короля Михая I официально заявила: «Подобные утверждения являются вымыслом нечистоплотных журналистов» и далее: «Орден Победы никогда не продавался и находится в имении короля Михая I в местечке Версуа, в Швейцарии. Его величество очень дорожит орденом»…

Серия сообщений "Награды":
Часть 1 - "Победа" за Победу. Самый дорогой советский орден

В 1953 году белорусские документалисты сняли удивительный фильм. В получасовой ленте, сделанной в классических традициях соцреализма, запечатлен восстанавливающийся после катастрофической оккупации Минск. Пропагандистскую, насквозь постановочную, но при этом безумно интересную поэму о строительстве Идеального Советского Города редчайшим памятником эпохи делает один лишь факт. Столица БССР, ее площади и улицы, жилые районы и промышленные предприятия сняты на цветную кинопленку! …

«На 700 километров пролегла стремительная автострада, связывающая столицу Белорусской республики с Москвой», — вещает голос за кадром. Так выглядело Московское шоссе в окрестностях Минска летом 1953 года.

Въездной знак в Минск шесть десятилетий назад был установлен в районе современной станции метро «Парк Челюскинцев», хотя городская застройка продолжалась и далее в сторону современного «Востока». Справа за кадром нынешняя улица Толбухина, впереди довоенный еще дом по проспекту Независимости (тогда Сталина), 93, прозванный в народе «генеральским».

На знаке любопытна старая белорусская орфография: «Совецкай», «Соцыялістычнай». За знаком забор с воротами деревенского вида. На этом месте, до войны резервировавшемся под создание республиканского ипподрома, вскоре начнется строительство корпусов Минского часового завода «Луч» и первого в городе экспериментального жилого района современного типа, получившего название по улице Волгоградской.

Гости будущего города-героя прибывают в него не только на персональных автомобилях. Аэродром, сейчас больше известный под названием «Минск-1», еще без нового здания аэровокзала, строительство которого будет закончено только в 1956 году. Слева вдалеке белеют довоенные еще жилые дома по современной улице Короткевича.

Ли-2 в ливрее «Аэрофлота». По утверждению диктора, самолеты в те годы в Минск летали не только из городов Советского Союза, но и из Варшавы, Берлина и Праги.

Но автомобили и самолеты пока, конечно, были роскошью. Основным средством передвижения трудящихся масс по стране оставались старые добрые поезда. Паровоз серии Су с пассажирскими вагонами где-то в пригородах белорусской столицы. Двухпутная ветка еще оборудована теплым, ламповым семафором.

Состав прибывает к перрону станции «Минск-Пассажирский». Сейчас здесь все кардинально изменилось. Историей стали и вокзальное здание, снесенное в начале 1990-х, и фонари, и пешеходный мост над железнодорожными путями.

Вокзал украшен неоновой вывеской, напоминающей всем приезжим, где они оказались.

После транспортной прелюдии авторы фильма наконец-то начинают демонстрацию построенного на зависть всей стране образцово-показательного города. Очевидно, что целевой аудиторией «Нового Минска» были вовсе не его жители, слишком хорошо осведомленные о том, что реальная жизнь в нем в те годы пока еще отличалась от сочащейся пропагандистским елеем картинки.

Привокзальная площадь с двумя высотными башнями ленинградско-московского архитектора Бориса Рубаненко, заслуженно ставшими символами Минска. Правая башня еще только достраивается, а следующего за ним по улице Кирова дома №4 и вовсе пока нет.

Кинооператор устанавливает свою камеру как раз на недостроенной высотке и снимает панораму города. Хорошо заметно, насколько мал он был 61 год назад. Складывается удивительное впечатление, что леса и поля начинались чуть ли не сразу за оперным театром, видным вдалеке справа. На улице Свердлова ведется стройка: возводятся здания главпочтамта с операционным залом, накрытым куполом, и главный корпус Института народного хозяйства у перекрестка с Кирова.

Улица Свердлова и Дом правительства на площади Ленина, еще не заслоненный поздней застройкой.

Пешеходный бульвар на улице Комсомольской, известный в некоторых кругах под кличкой «Феликс». Рассматривая эти старые кадры, не можешь отделаться от сакраментальных размышлений о степени озеленения Минска тогда и сейчас, причем речь идет не только о высоте и чахлости деревьев. Среди бурно цветущих клумб замечена даже пальма. Как увидим впоследствии, пальмы в то время вообще регулярно использовались в декоративных целях.

«Новый Минск» в первую очередь интересен как раз не показом городской архитектуры, а вот такими навсегда уже исчезнувшими деталями, определявшими характер той сложной эпохи.

Поливо-моечный автомобиль ПМ-10-50 на базе ЗиС-150 работает на площадке у Дома офицеров.

В следующий момент он же выезжает из арки, соединяющей жилые дома №22 и 24 по улице Свердлова. Одна из башен Рубаненко пока не загорожена дворовой застройкой и домами по улице Кирова.

И вот по свежевымытой ранним утром улице мимо милиционера-регулировщика мчится вереница фургонов с надписью «Мясо». Любопытно, что жилой дом на заднем плане, прозванный в народе «подковой», принадлежал Министерству мясной и молочной промышленности БССР.

На его первом этаже в то время работал магазин «Мясо», а крыша была украшена неоновой рекламной конструкцией «Покупайте мороженое Минского молочного комбината». Да и мясные фургоны в том направлении движутся не просто так: в 1953 году городской мясокомбинат размещался у перекрестка улиц Свердлова и Аранской, на месте, ныне занятом корпусами «Белмедпрепаратов».

Минское утро продолжается. Из двора типографии имени Сталина (нынешнего Дома печати) выезжают почтовые фургоны «Москвич 400-422» с деревянным каркасом кузова.

А вот и минский почтальон в форменной одежде у Дома офицеров.

Так выглядели киоски «Союзпечати» 61 год назад. Деревянные, с раскладывающимися окнами-ставнями, толстыми журналами на витринах и портретами классиков марксизма-ленинизма.

Начинается рабочий день. Дворник в белоснежном фартуке приветствует выходящую из подъезда дома №8 по улице Карла Маркса пару, своим видом демонстрирующую единство пролетариата и интеллигенции в Стране Советов.

Свои рабочие места спешат занять работники тонкосуконного комбината, находившегося тогда на улице Клары Цеткин. Теперь эта территория преимущественно заброшена и ждет своего «солидного инвестора».

Непривычно выглядящая проходная тракторного завода.

Действие переносится на рабочие окраины. Улица Центральная. На часах 7:43 утра, толпа трудящихся движется к Минскому автомобильному заводу. В кадр попал автобус ЗиС-154.

«Поднялась, выросла рабочая молодежь. Посмотрите, какими солидными стали молодые токари Вася Острейко и Лида Софроненко».

Впереди транспортная проходная МАЗа.

Панорама только построенного жилого поселка автозаводцев. «Еще недавно здесь шумел лес», — утверждает диктор и не врет.

Могилевское шоссе (будущий Партизанский проспект) у перекрестка с улицей Котовского и автобус ЗиС-155, основа системы минского общественного транспорта, в классической раскраске. Обратите внимание, что жилые дома поселка автозавода крыты керамической черепицей — роскошь, впоследствии бесследно исчезнувшая.

Минск — город-сад. В районе улицы Мичурина существовали коттеджи на две семьи, позже снесенные ради строительства многоэтажек.

Детский сад в поселке с декоративными гипсовыми скульптурами.

Детишки автозаводцев на зарядке в поселковом парке. Его оригинальная ограда со старой эмблемой завода — скачущим зубром — до сих пор на своем месте.

Новенькая продукция предприятия-гиганта и его корпуса с духоподъемными лозунгами на заднем плане.

А это вершина творчества автозаводцев первой половины 1950-х годов, предшественник БелАЗов — карьерный самосвал МАЗ-525 грузоподъемностью в 25 тонн. Для контраста с огромной машиной режиссер не удержался и разместил рядом в кадре маленьких детишек на трехколесных велосипедах.

Второе крупнейшее предприятие города — Минский тракторный завод — авторы «Нового Минска» также не могли обойти вниманием. Поселок МТЗ у перекрестка улиц Долгобродской и Кошевого. Мимо проезжает трамвай КТМ-1 почему-то с открытыми задними дверями.

Прохожие и велосипедисты среди новенькой застройки улицы Кошевого.

Настало время дать слово жителям Минска. Если закадровый текст в фильме начитывается по-русски, то вся прямая речь идет исключительно на «беларускай мове». Вот знатный рабочий Минского тракторного товарищ Антоник проводит для подростков экскурсию по территории предприятия: «Бачыце, рабяты, якім стаў наш трактарны! Апасля вайны тут быў адзін пустыр».

Товарищ Антоник лукавит. Еще до войны на месте МТЗ началось возведение авиазавода. В эксплуатацию его сдать не успели, корпуса остались недостроенными, но «пустыром» эту площадку назвать было сложно. Впрочем, обывателям об этом знать было вовсе не обязательно.

Сейчас этим ребятам должно было исполниться по 75 лет.

Кадры нового Города Солнца чередуются с фрагментами кинохроники середины 1940-х. Только что освобожденный от оккупации Минск, современная улица Ленина в сторону площади Свободы.

Улица Советская, еще не превратившаяся в проспект Сталина-Ленинский-Скорины-Независимости. Вдалеке здание ЦК КПБ на Маркса, 38.

И контрастом этому служат картины послевоенного мирного труда на благо социалистической родины. Из корпусов тракторного выезжают МТЗ-2.

Целые грузовики с продукцией мотовелозавода отправляются в магазины.

А в ответ Минск получает из братских республик, например, троллейбусы МТБ-82Д.

На площади Победы завершается сооружение обелиска. Его откроют ровно через год, в июле 1954-го, к 10-летию освобождения города.

Возводятся корпуса камвольного комбината на Маяковского.

Ну и, конечно, растет и хорошеет Минск. «Куда ни посмотришь, всюду леса новостроек, словно Минск — одна большая строительная площадка».

Формируется застройка улицы Красной. Слева заметен «дом под шпилем» на перекрестке с Коммунистической, а за ним — колоннада штаба Белорусского военного округа, занятого сейчас Министерством обороны страны.

Возведение минского обкома партии на Комсомольской-Кирова. Сейчас в этом здании размещается Исполнительный комитет СНГ.

Строительство жилых домов на улице Ленина. На заднем плане виден Верхний город в районе площади Свободы.

И вновь оператор забрался с камерой на башню Рубаненко на Привокзальной площади. В кадр угодили сразу несколько трамваев, тогда еще ходивших и по улице Ленинградской. Обратите внимание, что уже в районе современной улицы Розы Люксембург колосились колхозные поля.

Достраиваются жилой дом с универсамом «Центральный» и Дворец культуры профсоюзов на Октябрьской (тогда еще Центральной) площади.

В Минск приезжает делегация из Сталинграда.

С собой они привезли два кирпича из знаменитого в то время «дома Павлова». Во время Сталинградской битвы группа советских бойцов более двух месяцев держала оборону в этом здании. После окончания войны «дом Павлова» восстановили первым. В качестве символического жеста делегация привезла с Волги его фрагмент в новый Минск.

Во время этого визита сталинградские кирпичи использовали при строительстве жилого дома №31 по проспекту Сталина рядом с площадью Победы. Сейчас этому событию посвящена установленная на здании мемориальная доска.

Сталинградцами почетные гости, приехавшие в Минске не таким уж и холодным летом 1953-го, не ограничились. На минский вокзал прибыла делегация «великого китайского народа». Пока еще великого китайского народа. При «ревизионисте» Хрущеве отношения с ним драматическим образом испортились.

Под сенью Сталина, умершего всего несколько месяцев назад, речь перед китайцами держит председатель Минского горсовета. Держит, естественно, на белорусском.

И еще несколько открыточных зарисовок с парадных улиц города. Проспект Сталина у главпочтамта. Гостиницу «Минск» строить еще не начинали.

Перекресток с Комсомольской.

Старый главный корпус Минского педагогического института на площади Ленина, в конце 1980-х заслоненный новой высоткой.

Удивительно грязный Дом правительства и все те же экзотические пальмы. Интересно, почему сейчас эти растения перестали использоваться «Минскзеленхозом».

Памятник Сталину на пустынной Центральной площади. В ноябре 1961 года его за одну ночь снесут.

Окрестности Свислочи. Сооружается ансамбль площади Победы, слева идут земляные работы в парке 30-летия БССР, позже переименованного в честь Янки Купалы. Справа видна снесенная недавно историческая первая минская электростанция.

Напряженный трафик на главной магистрали города.

ГУМ и автобус ЗиС-155.

Здание ЦК ЛКСМБ на перекрестке улиц Маркса и Красноармейской.

Читатели поднимаются в Государственную библиотеку имени Ленина. На заднем плане довоенная средняя школа №4.

Далее зрителей радуют перспективными планами развития Минска, которым, как показало будущее, из-за смены власти в Москве и последующей глобальной перестройки всей советской архитектуры так и не суждено было осуществиться.

Так выглядела в 1953-м улица Ленина от проспекта в сторону площади Свободы. Ее застройка в самом разгаре. Кафедральный костел уже лишился своих башен, его переделывают под спортивные залы общества «Спартак».

А так она должна была выглядеть. На площади Свободы вместо здания института «Белпромпроект» планировалось построить высотное здание со шпилем.

Центральная площадь. Вдалеке бывший кафедральный костел.

Перспективная застройка. Здание телеграфа слева в начале 1960-х еще удалось возвести по первоначальному проекту, а вот правая часть улицы Энгельса так и не была реализована.

Так могла выглядеть площадь Калинина.

А так — Академия наук.

Белорусской науке посвящено несколько минут фильма. Вот классики советской литературы республики Якуб Колас, Кондрат Крапива и Петр Глебка под неусыпным оком Сталина работают над русско-белорусским словарем.

А это президент Академии наук БССР Василий Купревич, фамилия которого 60 лет спустя отлично известна всем работникам Парка высоких технологий, проводит полевые занятия с молодыми сотрудницами Института биологии.

Студенческие будни. Университетский городок БГУ, слева здание географического факультета.

Студенты-геологи занимаются исключительно в форме.

Реконструированный после оккупации главный корпус политехнического института. Разумеется, имени Сталина.

«После исторического решения сентябрьского пленума ЦК КПСС многие студенты-выпускники обратились с просьбой направить их на работу в МТС». Аббревиатура «МТС» тогда означала всего лишь машинно-тракторные станции. Механизация сельского хозяйства была объявлена очередной задачей советского народа.

Рабочий и учебный день минчан заканчивается. Чем же они занимались вечером и в выходные?

Высаживание деревьев в будущем парке имени Янки Купалы. Сидящие теперь на скамейках под его деревьями должны сказать спасибо этим безымянным жителям города.

Прогулки в сквере у оперного театра. Суворовское училище вдалеке поражает своей белизной.

Выгул детей в уютных дворах. Улица Ленинградская.

А это двор в жилом доме №16 по проспекту Независимости. Дети водят хоровод вокруг воспитательницы и поют белорусскую песенку.

Сейчас у этих молодых минчан, скорее всего, уже есть свои внуки.

Фонтан с классической советской скульптурной композицией «Девушка с веслом» в парке Горького.

Комсомольское озеро — любимое место летнего отдыха горожан. Тогда там еще можно было безбоязненно купаться.

Главное мужское развлечение — поход на футбол. Стадион «Динамо» в своем послевоенном облике, павшем жертвой реконструкции к Олимпиаде-80.

Арена была вписана в естественный склон холма, однако трибуны его занимали не полностью.

Минские магазины. Автосалон, занимавший место нынешнего кафе «Березка» на площади Победы. Счастливый покупатель намерен самостоятельно покинуть здание прямо на «Победе».

Книжный магазин «Подписные издания» и 60 лет спустя по-прежнему на своем месте. А вот моряков на городских улицах уже не встретишь.

На собственном ЗиМе за покупками в ГУМ могли позволить себе ездить единицы, но соцреализму такой нюанс не помеха. Зато для красоты картинки можно запереть ребенка в автомобиле прямо в жаркий летний день.

Интерьеры ГУМа мало изменились.

Продавщицы в форменных халатах.

Вот покупательница приобретает ковер, чтобы ее внучка могла спустя 60 лет сделать на его фоне селфи.

«Сегодня делают серьезные закупки молодые врачи Галина и Николай Затонец. Не иначе, готовятся к новоселью». Через шесть десятилетий наследники молодых врачей серьезные закупки к новоселью будут предпочитать делать в Вильнюсе и Белостоке.

Мебель будет покупаться не в магазине на проспекте Независимости, 39 (сейчас его место занимает «Кристалл»), а в IKEA.

Собственные квартиры (да еще и с пальмою) доставались тогда редким счастливчикам, зато в кино все выглядело исключительно красиво. Только при Хрущеве, развенчавшем, среди прочего, и эту показуху, квартирный вопрос действительно начал решаться.

Поквартирная табличка с фамилиями жильцов у подъезда.

Молодая семья врачей Затонец празднует новоселье на фоне ковра.

Ломящийся от закусок стол, выпивка… Вот только, судя по нарисованному заднику, жили врачи Затонец в павильоне «Беларусьфильма».

Напившись всего, гости дружно поют песню «Мінск мой родны, мой любимы. Горад фабрык і садоў».

Смеркнулось. Но и в темное время суток минчане не скучали. Можно было покататься на паруснике по Комсомольскому озеру.

Или прогуляться мимо освещенных неоновыми огнями витрин магазинов.

Наконец, сходить в один из минских театров. Здание Купаловского еще не перестроено.

Или посмотреть кино. Летом 1953-го в «Победе» давали байопик композитора Римского-Корсакова.

А в оперном — балет «Повесть о любви».

Простые белорусские крестьяне против злобного князя.

«Радость полнокровной жизни — удел Советской Белоруссии и ее столицы, города Минска».

«На счастье народа, во славу республики, расти и красуйся, новый Минск!»

Все желающие могут ознакомиться с фильмом.

Серия сообщений "Беларусь":
Часть 1 - Лесные братья Белоруссии (1944-1952): кого скрывала Пуща
Часть 2 - Тамара ВИННИКОВА: "Свой лондонский быт я создавала с нуля..."
...
Часть 14 - Гісторыя першага канцлагера ў цэнтры Мінска
Часть 15 - Як казакі лютавалі ў Дзятлаўскім раёне
Часть 16 - Минск 1953 года в цвете
Часть 17 - Михаил Ткачев и его статья "Национальные символы: народ и история"
Часть 18 - Поход Красной Армии в Польшу в 1939 году. Какие итоги?
...
Часть 39 - Восточные добровольцы в вермахте, полиции и СС. Белоруссия.
Часть 40 - Минск во время немецкой оккупации
Часть 41 - Свет несущие ...