На осеннем аукционе Цзядэ-2010, фарфоровая ваза с полихромной росписью под названием «весенний императорский бассейн Хуацин», высота которой составляет 50 см., была продана за 179 тыс. 200 юаней. На аукционе китайских современных фарфоровых изделий редко встретишь такую вещь, на которую претендует так много покупателей. Ваза была изготовлена мастером Фан Фу.


Известность Фан Фу в городе Цзиндэчжэнь огромна. За 55 лет творчества он достиг небывалых высот в мастерстве изготовления фарфоровых изделий с полихромной росписью.

Надглазурная полихромная роспись фарфора впервые появилась в Цзиндэчжэне более 600 лет тому назад. В годы правления цинского императора Канси она получила широкое распространение. Краски полихромной росписи имеют пять цветов: красный, желтый, зеленый, синий и фиолетовый. Основные цвета – красный и зеленый. Цзиндэчжэньские мастера сумели соединить их, создав необычный стиль.

Фарфор с надглазурной полихромной росписью мало распространен за пределами города Цзиндэчжэнь. Это напрямую связано со сложнейшей техникой его изготовления. На протяжении более 600 лет в технике полихромной росписи всегда применяются местные цзиндэчжэньские краски. Узоры этой росписи очень изысканы. Они состоят из точек, линий и кругов. Например, Фан Фу нарисовал дерево, составленное из тесно прилегающих друг к дружке кружочков.

Фан Фу в 15 лет, покинув свою родину, прибыл в Цзиндэчжэнь. На протяжении 55 лет он усердно занимается полихромной росписью фарфора и живет тихой спокойной жизнью, такой же, какой он жил, когда еще не был знаменитым мастером.

Фан Фу, наверно, выделяется среди мастеров росписей фарфора в Цзиндэчжэне. Хотя ему уже 70 лет и он занимается росписью фарфора 55 лет, тем не менее, он не имеет официального документа, подтверждающего, что он является мастером декоративно-прикладного искусства государственного уровня. Но он пользуется большим уважением и любовью, хотя и не имеет официального звания мастера и профессора.

Фан Фу хочет, как художник, остаться в истории, но нет людей, которые помогли бы ему популяризировать его работы. Хотя такие фарфоровые изделия можно продавать за несколько сотен тысяч юаней, но никто не хочет упорно учиться этому мастерству. Говорят, что раньше у Фан Фу были такие ученики, но потом они бросили эти занятия и поменяли квалификацию.

Среди всех видов цветных росписей фарфора полихромная роспись имеет самую сложную технику, здесь очень много важных мелочей. Вообще говоря, чтобы квалифицированно овладеть техникой полихромной росписи фарфора, по меньшей мере, нужно потратить 5 лет, а то и все десять. Причем, если даже овладеешь техникой полихромной росписи фарфора, то необходимо иметь большую усидчивость при изготовлении: каждый контур нужно рисовать аккуратно и определенно. Кроме этого, иногда нужно нарисовать несколько тысяч тесно размещенных мелких точек. И каждую мелкую точку нужно рисовать аккуратно. Что касается секретов, касающихся техники обжига и подбора сочетания красок, то изготовитель должен без конца экспериментировать. Вот почему, молодые люди, которые любят быстрый темп жизни и хотят быстрее получить результат, с трудом учатся полихромной росписи фарфора.

В 2004 году Фан Фу, потратив 2 года, написал книгу «Декоративное искусство полихромной росписи фарфора Цзиндэчжэня», в ней 177 тыс. иероглифов. Это первый в истории Китая теоретический труд об искусстве полихромной росписи фарфора. Корифей керамики, большой мастер декоративно-прикладного искусства Китая Ван Силян высоко оценил эту книгу, поскольку в ней соединились теория, знания и практика. Фан Фу обладает не только высоким мастерством рисования, но у него и большой литературный талант.

С помощью одной книги, может быть, нельзя передать великое мастерство, которое существует уже более 600 лет. Но когда цзиндэчжэньские наследники полихромной росписи фарфора и люди, которые любят китайскую керамическую культуру, откроют и прочтут эту книгу, они поблагодарят ее автора. Как сказал Фан Фу, если даже в будущем никто не будет учиться искусству полихромной росписи фарфора, то благодаря тому, что вышла в свет эта книга, его душа немного успокоится.

Серия сообщений "Art of China":
Часть 1 - BARRY YANG.
Часть 2 - ФАН ФУ. МАСТЕР РОСПИСИ ПО ФАРФОРУ.
Часть 3 - ЧЖЭН ЮНЬЮНЬ.
Часть 4 - AI XUAN.
...
Часть 8 - WAI MING.
Часть 9 - Орнаменты Китая.
Часть 10 - Светлые и приятные акварели.

Решила написать про фарфор, так как к нему у меня трепетное отношение. Фарфоровые изделия тонкие, изящные, с красивым кобальтовым рисунком и не только. Сейчас в наше время можно увидеть и цветные фарфоровые изделия, но фарфор в кобальтово-синей гамме завораживают и притягивают взгляд.



Китай - родина фарфора. «Китай» по-английски звучит как China - что означает также и фарфор. Можно сказать, что изготовление фарфора является вершиной прикладного искусства Китая. Технология производства фарфора является одним из величайших достижений древнего Китая. Тысячи лет фарфоровые изделия дарили дружественным странам, дипломатам от имени государства, их преподносили друзьям, знати. Благодаря этим подаркам укреплялась связь Китая с внешним миром, устанавливалась крепкая международная дружба и распространялась китайская культура.

Согласно археологическим данным, прообразом фарфора является примитивный «цинцы» (селадон). Самые древние из подобных изделий были обнаружены в уезде Сясянь провинции Шаньси. Их возраст 4200 лет.

На заре нашей эры сначала на юге Китая, а потом и на севере получила распространение технология по производству фарфора. Этот период связан с зарождением изделий типа «байцы» - фарфора белого цвета. Именно на основе «байцы» впоследствии стал производиться разноцветный фарфор.

Технология по производству фарфора стремительно развивалась в период династий Тан и Сун. В те времена власти создали множество принадлежащих государству печей для обжига. Для китайской фарфоровой промышленности наступил период бурного расцвета, вершиной которого стало производство тонкого императорского фарфора.

Во времена династии Тан фарфоровые изделия назывались «тансаньцай». В них преобладали белый, зеленый, желтый, синий и фиолетовый цвета, но в основном использовались красный, зеленый и белый. Такие фарфоровые предметы широко употреблялись в повседневной жизни (вазы, чайники, кувшины, тарелки, чашки и т. д.). Прекрасная глазурованная керамика, богатая раскраска, разнообразные изображения в полной мере отражали культуру китайского фарфора и высокое мастерство производства.

Периоды правления династий Мин (1368–1644 гг.) и Цин (1644–1911 гг.) – это эпоха расцвета производства фарфора. К этому времени фарфор стал разнообразным по форме, обогатилась и цветовая гамма глазури. Начиная с 14 века, ведущим центром по изготовлению фарфора стал город Цзиндэчжэнь в провинции Цзянси, который и поныне славится производством самого качественного китайского фарфора. Город Цзиндэчжэнь находится на востоке провинции Цзянси. 290 лет тому назад, французский миссионер Пере Тресолле, впервые ступивший на землю поселка Цзиндэчжэнь, так рассказал своим друзьям об этой столице фарфора: "Цзиндэчжэнь расположен на равнине, окруженной горами. С гор текут две реки, которые, сливаясь вместе, образуют гавань длиной в 1 с лишним километр. Приехав сюда, прежде всего можно увидеть такую картину: над городком вьются дымки очагов, а ночью он словно покрыт огнями".

Фарфор цзиндэчжэньского производства «белый, как снег, тонкий, как бумага». Так его характеризуют уже очень давно. Город пронизан фарфоровой тематикой. В частности, она хорошо видна в его переулках, которые были главными связующими улочками в городе в его прошлом. В старинные времена в Цзиндэчжэне в переулках было много семейных мастерских по производству фарфора и керамики. Обычно на улице рядом с этими мастерскими были лавки, а позади во дворе небольшая фабрика или цех. Многие века прошли с тех пор. Никто точно не знает, сколько обломков изделий фарфора и керамики закопано под землей. То и дело, кто-нибудь из местных жителей ремонтирует дом и случайно находит старинные обломки фарфора, что становится темой уличных разговоров.

С давних времен Китай называли «родиной шелка» благодаря известному «Шелковому пути», соединявшему Восток и Запад. А с 8 века, по мере распространения в мире фарфора и керамики китайского производства, Китай приобрел и звание «родина фарфора». Именно фарфор 8 века, производившийся в огромных количествах, был завезен в Западную Европу, где сразу же привлек к себе внимание европейцев своим техническим и художественным совершенством, чрезвычайным богатством форм и особенностями декора.

Изделия из сунского фарфора были буквально нарасхват в странах Восточной Азии, Европы, Америки и арабских странах. Например, и поныне в Турции в Стамбульском музее хранится более тысячи изделий из синего фарфора, который датируется периодами Сун, Юань, Мин и другие. В 17 веке, по мере развития «Ост-индской компании» Португалия открыла новые морские пути, ведущие на Восток, дворянине стран западной Европы начали собирать китайские фарфоровые изделия, которые начали экспортироваться в Европу. По неполным данным, в 17 веке Китай ежегодно отправлял за рубеж более 200 тысяч фарфоровых изделий. А в 18 веке этот показатель достиг миллиона изделий в год. Китайский фарфор славится во всем мире, слово China хорошо знакомо европейцам, оно и поныне остается символом Китая. Можно сказать, что именно блестящие успехи китайского народа в сфере производства фарфора дали возможность объединить в английском языке слово «China» – фарфор с названием страны.

Серия сообщений "Китай.":
Часть 1 - Китайский Новый год.
Часть 2 - Китай.
...
Часть 10 - СТАРЫЕ ФОТОГРАФИИ ИЗ ЗАПРЕТНОГО ГОРОДА.
Часть 11 - ДРЕВНИЙ КИТАЙ.
Часть 12 - ФАРФОР.
Часть 13 - ФАРФОР.ИСТОРИЯ ПРОИЗВОДСТВА ФАРФОРА В ГОРОДЕ ЦЗЫБО.
Часть 14 - ШЁЛК.
Часть 15 - Символы с изображением животных и растений.
Часть 16 - Китайский Лунный Новый Год.

ДРЕВНИЙ КИТАЙ.
Памятники искусства в Китае известны с 4-3 тысячелетия до н.э. Многочисленные археологические раскопки последних десятилетий дали богатый материал для понимания основных исторических проблем и вопросов развития китайского искусства.



ПАМЯТНИКИ ПЕРВОБЫТНООБЩИННОГО ПЕРИОДА.

Характерными произведениями для первобытнообщинного периода являются керамические изделия из бледно-жёлтой или красноватой глины с свободной декоративной буро-красной или коричневой росписью. Чрезвычайно выразительны простые геометрические узоры,наносимые в полной гармонии с простыми обтекаемыми формами сосудов, носящих следы гончарного круга и лепки от руки. Впервые керамика подобного типа была обнаружена возле селения Яншао (кит. упр. 仰韶文化, пиньинь: Yǎngsháo Wénhuà) в провинции Хэнань. позднее такие же изделия были найдены и во многих других провинциях Китая. Это свидетельствует о широком распространении так называемой "культуры Яншао" далеко за пределами Хэнани.

Кувшин Яншао. 5–3-е тыс. до н. э. Китай


Кувшин
с геометрическим рисунком.
КУльтура Яншао, Китай,
V-III тыс. до н.э.











































Источники: "История искусства зарубежных стран", т.2, Изд.-во Академии Художеств СССР, Москва 1963

Серия сообщений "Китай.":
Часть 1 - Китайский Новый год.
Часть 2 - Китай.
...
Часть 9 - ЖЁЛТЫЕ УЙГУРЫ.
Часть 10 - СТАРЫЕ ФОТОГРАФИИ ИЗ ЗАПРЕТНОГО ГОРОДА.
Часть 11 - ДРЕВНИЙ КИТАЙ.
Часть 12 - ФАРФОР.
Часть 13 - ФАРФОР.ИСТОРИЯ ПРОИЗВОДСТВА ФАРФОРА В ГОРОДЕ ЦЗЫБО.
Часть 14 - ШЁЛК.
Часть 15 - Символы с изображением животных и растений.
Часть 16 - Китайский Лунный Новый Год.

ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО КИТАЯ.
Значение слова "Китай" - ( от татарского kytai из тюркского, kytan – «срединный»). Античные авторы называли северные племена сёрами (греч. serikon, лат. seres – по названию вывозимых из этой страны шелковых тканей), а южные – синами (ср. -лат. sinae – по названию династии правителей Цинь). На карте мира, изданной в конце XVI в. орденом иезуитов для просвещения китайцев, их страна помещена в середине (этимологически слово «срединный» объясняют китайским названием маньчжурской народности Kitan).

Исследованиями археологов установлено, что территория Китая была населена уже со времен нижнего палеолита. Именно в Китае найдены самые древние остатки ископаемого человека (синантропа) вместе с примитивными каменными орудиями. Благоприятные природные условия восточного Китая способствовали тому, что в долине реки Хуанхэ и ее притоков очень рано — уже с 3 тысячелетия до н.э. появилось земледелие. Затем здесь возникли государства, которые наряду с Египтом, Двуречьем и Индией явились наиболее ранними в истории человечества очагами культуры и искусства.

История культуры Древнего Китая охватывает длительный период, насчитывающий около пяти тысячелетий своего существования. В настоящее время еще не выработано единой точки зрения на ход социально-экономического развития древнекитайского общества. По мнению некоторых исследователей, рабовладельческие отношения, сложившиеся ко 2 тысячелетию до н.э., уже в середине 1 тысячелетия до н, э. сменились отношениями феодальными. Другая часть исследователей весь древний период, включая Хань (3 в. до н.э. - 3 в. н.э.), относит к рабовладельческой формации. Во всяком случае для истории искусства важно отметить, что, хотя в культуре и в искусстве Китая начиная с середины 1 тысячелетия до н.э. появляются новые черты, которые получают отчетливое развитие в искусстве периода Хань, оно еще тесно связано с традициями всего предшествующего времени. Очень важной особенностью культуры Китая является то, что с древнейших времен, с самого своего возникновения, она развивалась непрерывно, сохранив многие древнейшие культурные центры на протяжении веков. Этим в значительной степени определилась устойчивость традиций в искусстве Китая. Своеобразный художественный стиль сложился в Китае очень рано, и, несмотря на изменения, происходившие в течение последующего времени, некоторые его характерные черты не меняются на протяжении всего развития искусства - от древнейших времен вплоть до наших дней.




Культура Древнего Китая достигла высокого уровня. Уже в очень давние времена ученые Китая сделали многие важные открытия в области астрономии, математики, медицины и других наук. Во 2 тысячелетии до н.э. в Китае существовала уже иероглифическая письменность. Несколько позднее были изобретены компас, а затем сейсмограф. В середине первого тысячелетия до н.э. был составлен первый в мире звездный каталог, насчитывавший 800 светил. Большой высоты достигли литература и искусство. Достижения первого искусства легли в основу национальной художественной традиции Китая и имели большое значение для развития искусства многих других народов.
Наибольшего расцвета культура Древнего Китая достигла в периоды Цинь и Хань, когда впервые произошло объединение разрозненных древнекитайских царств в единое Китайское государство.





Искусство этого самого большого из древних государств складывалось на протяжении многих веков из самых различных этнических источников, и является симбиозом многих культур.
В IV тыс. до н. э. в бассейне р. Хуанхэ сложилась группа племен монголоидной расы (самоназвание «ханьжэнь»). Существуют предположения о тибетском происхождении китайцев и о «сино-кавказском» языковом родстве. В столкновении с племенами южного происхождения сложилась цивилизация Шан (1765-1122 гг. до н. э.) с центром в г. Анъян. В конце 2 тыс. до н. э. «шанцы» были завоеваны племенами Чжоу. Объединение древних царств происходило при династиях Цинъ (632-628 гг. до н. э. ) и Хань (206 г. до н. э. - 220 г. н. э. ). На стадиях формирования этнической общности китайцы благодаря природной восприимчивости легко впитывали достижения иных культур – Месопотамии, Персии эпохи Сасанидов, буддийской Индии, азиатских кочевых народов, эллинизированных ближневосточных племен. В IV-VI вв. Китай оказался разделенным на Север и Юг.

Мировоззрение и мироощущение китайцев существенно отличается от европейского. В этой стране не было последовательного развития и смены художественных направлений и стилей, как в европейском искусстве. Само понятие истории не имеет в Китае признаков «длительности», а искусство – эволюции. Художественные направления не следуют одно за другим, а «стили» и «школы» связываются не с различиями творческих методов, а с техническими приемами и материалами. В Китае «... мы застаем необычайно устойчивый, до мелочей продуманный и эстетически переработанный быт, цельное и последовательное миросозерцание, сложный, но прочный сплав художественных стилей... Стилистическое единство китайского искусства – это результат не только глубокого проникновения китайских мастеров в природу вещей... , но прежде всего их искреннего и безупречного доверия к жизни во всем ее разнообразии». В то время как в западноевропейской цивилизации рождался рационализм, в ближневосточной – мистицизм, в Центральной Азии формировалась особая культура следования течению жизни. В Китае «мерой всех вещей» оказался не человек, а природа, которая бесконечна и поэтому неопознаваема. В искусстве происходило не отражение жизни, а её продолжение в движениях кисти и мазках туши. На этой своеобразной основе осуществлялась «самотипизация» китайского искусства, предметом которого становился не образ человека-героя и не духовные идеалы, а жизнь природы. Отсюда особенный эстетический вкус и художественный такт традиционного искусства Китая. В древних верованиях китайцев обожествлялись любые объекты природы: деревья, камни, ручьи, водопады (однако более чётко эта тенденция выражена в синтоизме). Религия считалась искусством жизни, а созерцательное мироощущение требовало полного и смиренного слияния с природой. Мудрецы Востока любят повторять, что если для деятельного европейца, обуреваемого идеей покорения природы и демонстрации силы, нет большего удовольствия, чем забраться на вершину высокой горы, то для китайца наибольшее счастье – созерцать гору у её подножия.









По материалам книги: "Искусство Древнего Китая" Н.Виноградова, фотографии взяты с сайта http://www.catsmob.com/ старые фотографии Китая.

Серия сообщений "Китай.":
Часть 1 - Китайский Новый год.
Часть 2 - Китай.
Часть 3 - ШЁЛК.
Часть 4 - ШЁЛК. 丝绸
Часть 5 - История Китая.
Часть 6 - FOLK SONGS OF THE YUGU MINORITY.
Часть 7 - THE YUGUR NATIONALITY.
...
Часть 14 - ШЁЛК.
Часть 15 - Символы с изображением животных и растений.
Часть 16 - Китайский Лунный Новый Год.

Китай является одной из древнейших стран мира. Уже в глубокой древности его культура достигла высокого уровня развития. Это показали археологические раскопки, развернувшиеся по всей стране в последние годы. Уже в 5-3 веках до н.э. китайцы обладали большими научными знаниями в области механики, медицины, географии и истории. Об их достижениях этого периода в области архитектуры свидетельствует Великая китайская стена, строительство которой началось в 4 веке до н.э. В 3 веке до н.э. в Китае был изобретен магнитный, а позднее механический компас. С 5 века до н.э. уже изготовлялись железные орудия труда- плуги, лопаты, скребки, которые широко применялись по всей стране. В начале нашей эры китайцам стали известны порох, шёлк, бумага, кисти, измеритель пространства и сейсмограф. В 6 веке началось книгопечатание при помощи оттисков с деревянных досок.

Первый сейсмограф в Китае.В древнем Китае в период династии Хань (206 до н. э. по 220 н. э.) часто случались землетрясения. В народе царил страх по поводу этого таинственного природного явления. Император, не зная, чем он прогневал Небесного владыку, решил повысить налогообложение по всей стране, чтобы совершить обильные жертвоприношения. В это время в Китае жил выдающийся ученый по имени Чжан Хэн, который занимался астрономией, географией и сейсмологией. Он считал, что землетрясение – это всего лишь одно из природных явлений, которое надо изучать.

Частые землетрясения в Китае способствовали изысканиям Чжан Хэна, он изучал способ прогнозирования этих страшных стихийных бедствий. После многолетних исканий он (В 132 г. Чжан Хэн изобрел устройство, которому дал имя Хоуфэн «флюгер землетрясений» и которое могло фиксировать колебания земной поверхности и направление их распространения. Хоуфэн и стал первым в мире сейсмографом (от греч. seismos «колебание» и grapho «пишу») прибором для обнаружения и регистрации сейсмических волн) создал первый в мире своеобразный сейсмограф, который, как свидетельствуют исторические хроники, довольно точно предсказал несколько землетрясений, которые произошли в Лояне—тогдашней столице Поднебесной, а также мощное землетрясение в северной провинции Ганьсу в 138 г. Прибор Чжан Хэна состоял из полого шарообразного медного сосуда, внутри которого был вертикально помещен маятник. К маятнику примыкали 8 пружин-рычагов, выведенных наружу. К наружному концу каждого рычага была прикреплена металлическая голова дракона, в пасти которого находился медный шарик. Отклонение маятника в сторону под воздействием силы землетрясения приводило к нажиму одного из рычагов, который вследствие этого изменял свое положение. Рукоятка рычага в виде головы дракона механически открывала пасть, и из нее выпадал шарик, попадавший в рот одной из 8 жаб, размещенных у основания сосуда. По тому, какой из драконов выплевывал шарик, узнавали, в каком из восьми направлений произойдет землетрясение.
Именно с этого времени китайцы начали вести наблюдение над землетрясениями с помощью этого оригинального прототипа сейсмографа.прибор был скорее сейсмоскопом (от греч. skopeo «смотрю»), потому что запись его показаний велась не автоматически, но рукою наблюдателя.








Бумага.




Шёлк.

Яркие шелковые ткани и изящная фарфоровая посуда - это "визитки" древнего Китая. По Великому шелковому пути более 2000 лет тому назад в другие страны везли китайский шелк, который поражал своими яркими расцветками и тонким изготовлением. Китайский шелк привлекал восточной яркостью и красотой.

При раскопках в местности Аньян (провинция Хэнань) археологи обнаружили письменные свидетельства на костях и черепаховых панцирях об искусстве изготовления шелка. Эти записи отражают уровень материальной и духовной культуры древних китайцев. При раскопках в местности Сииньцунь (уезд Сясянь, провинция Шаньси) были обнаружены обработанные коконы. Это подтвердило, что 6000 лет назад люди уже умели каменными или костяными ножами разрезать коконы и извлекать «куколки», вытягивать и использовать прочные шелковые волокна. При рабовладельческом строе только богатые имели право носить одежду из шелка, их даже хоронили в шелковом саване. Археологи нашли небольшие кусочки шелка, в которые когда-то были завернуты старинные бронзовые предметы. В государственном музее «Гугун» в Пекине хранится нефритовый экспонат, на котором видны кусочки шелка, окрашенного киноварью. Госпожа Хань, историк, рассказала нашему корреспонденту:

«В эпоху Воюющих царств шелк и шелковые изделия стали более доступными. Интенсивно развивались технологии, связанные с шелкопрядением, вышивкой, окраской ткани. В период династии Хань новые для тогдашнего времени технологии позволили значительно повысить производительность».

Когда в Китае говорят «шелк», то подразумевают его основные 4 вида, которые имеют тысячелетнюю историю развития.

Во времена Чуньцю и Чжаньго (770 - 221 гг. до н. э.) производство достигло определенного объема. В исторических записях упоминались десятки названий шелковых изделий. В последствии ассортимент непрестанно пополнялся, особенно при династии Цин. Обычный шелк не имеет узорного переплетения и лицевая его сторона гладкая. В древности шелк различали по качеству и называли «Бо», «Мань», «Ти». Особенно следует отметить шелк, который называют «Ти». Он более плотный и его лицевая сторона очень гладкая. Шелковая ткань «Ша», «Ло» -- более тонкая, и процесс ее изготовления более сложный. Шелковая ткань «Ци» имеет равномерное или узорчатое переплетение. Следует отметить шелковые ткани, которые вырабатываются из нитей с очень большой креповой круткой, что позволяет получать равномерную шероховатую поверхность. В настоящее время китайский шелк по состоянию лицевой поверхности делят на 14 категорий. Основные из них - это текстильные ткани, такие шелка легкие, тонкие и прочные. Нити переплетаются очень равномерно. Креповый раздел: такие шелка очень эластичны. Об известных шелковых тканях госпожа Хань сказала: «Как известно, производство шелка зародилось в северных районах Китая, в районах по течению реки Хуанхэ. С развитием общества постепенно образовались три производственные базы – по течению реки Хуанхэ, по течению реки Янцзы и в провинции Сычуань. В период династии Цин производство шелка сосредоточилось в южных районах страны».

Более передовая технология текстильного производства обеспечивала лучшее качество, богатую расцветку, большой ассортимент. Производство получило возможность успешного развития еще и потому, что этим занимались не только частные лица, но и мастерские за счет государственной казны. В результате археологических раскопок в 1958 году в местности Хучжоу (провинция Чжэцзян) были обнаружены остатки тонкого шелка, а также свитые из шелковых нитей поясок, бечевки и другие изделия, которым было около 4700 лет. В некоторых местностях провинций Хубэй и Хунань археологами были найдены остатки шелковой ткани, относящиеся к временам Чуньцю и Воюющих царств (770 - 221 гг. до н. э.). В 1982 году при археологических раскопках могильника на горе Машань (Цзянлин, провинция Хубэй) было найдено 152 хорошо сохранившихся шелковых предмета. Среди них 35 предметов одежды. Разнообразие древней шелковой ткани, ее количество, расцветка и мастерство изготовления удивляют современных людей. Недаром эти могильники уже в наше время назвали «подземной кладовой шелковых тканей».

Шелковинки --- это природные тонкие волокна, которые под умелыми руками человека превращаются в красивые яркие шелковые ткани, высококачественную одежду, облицовочные материалы, применяются при изготовлении предметов прикладного искусства и ювелирных изделий.

Серия сообщений "Китай.":
Часть 1 - Китайский Новый год.
Часть 2 - Китай.
Часть 3 - ШЁЛК.
Часть 4 - ШЁЛК. 丝绸
...
Часть 14 - ШЁЛК.
Часть 15 - Символы с изображением животных и растений.
Часть 16 - Китайский Лунный Новый Год.