После ядерного удара сирию ждёт высокотехнологичное будущее  японии.

 

Полимеры полумеры ок мол

Многомерными рядами ющ ёт

По вселенной разбрелись зи вьи

Иерархии сокровищ ди хи цы

 

Моайи - призраки людей,

Любви далекие потомки.

Нужны вы нескольким, обломки,

Пространственная колыбель. 

 

Две категории, две ориентации: добро и зло псевдо мира - исследуются каждым человеком с момента его рождения и до момента его смерти, покидания данной планеты. Добро и зло - две относительные категории. Как только они становятся принадлежащими конкретному существу, то приобретают свои эпитеты: об одном говорят - "Он добрый человек" - и не замечают его, о втором говорят - "Он злой человек" - и мешают ему. Занимающиеся спортом заявляют, что без спортивной злости никогда не достигнуть рекорда. Матери заявляют: "Без материнской доброты ни один спортсмен не сможет почувствовать счастье". Получается, что у каждого существа при встрече с двумя событиями или проблемами начинают идти достаточно сильные и серьёзные противоречия: проживание чьей-то доброты и чьей-то злости, проживание собственной доброты и проживание чьей-то злости. При встречи с этими двумя категориями стоит узнать собственную ориентацию, ориентацию своего поведенческого вектора. И из той и из другой категории псевдо мира надлежит извлекать пользу. 

15 просмотров

Давным давно на одном из японских островов жили муж и жена. Жили они в любви и достатке, но не было у них наследника. Каждый год ходили они в храм молить бога, чтоб послал он им сына:
  - Пошли нам, господи, сына! Не важно, какого он будет роста!  
И наконец, бог сжалился над бездетной парой и у них появился ребенок, и был он ростом всего лишь с палец взрослого человека. 
Супруги заботливо растили сына, и он стал уже симпатичным молодым человеком, но совсем-совсем не вырос и все звали его Исумбоси (иссун - это мера длины, около 3 сантиметров).
И вот в один прекрасный день Исумбоси сказал родителям, что хотел бы поискать счастья в городе. Родители не хотели отпускать сына в опасное путешествие, но он стоял на своем. Тогда отец сделал ему меч из иголки для шитья и вложил его в ножны из соломинки. Исумбоси сел в лодку, сделанную из миски, и оттолкнулся от берега веслами, которые мать сделала ему из палочек для еды. День и ночь плыл отважный Исумбоси, пока наконец не достиг города.
Долго Исумбоси шел по городу, пока наконц не оказался он перед величественным княжеским дворцом. Он встал у ворот и громко сказал стражникам:
 - Я прибыл в ваш город, чтобы служить и учится. Прошу вас принять меня на службу!
 Но он был настолько крошечным, что охрана не обращала на него внимания.
 - Я - здесь! Я - здесь! - кричал Исумбоси.
Наконец стражники увидели его и сняли с гэта (японские сандалии). Исумбоси был предоставлен князю. Он взошел на ладонь правителю, преклонил колени и поклялся служить князю до самой смерти. Князю очень понравился симпатичный и скромный молодой человек и он сделал его своим слугой. Умный и смелый юноша полюбился всем в княжеском замке, но больше всего - дочери князя. Вскоре, он стал ее личным секретарем.
Однажды принцесса в сопровождении Исумбоси пошла на молитву в храм Киомицу. Внезапно, как из-под земли, перед ними оказались два страшных людоеда. Они загородили дорогу и уже хотели съесть принцессу. Исумбоси выхватил меч из соломенных ножен и смело бросился на людоедов. В пылу сражения один из людоедов проглотил юношу, но тот не растерялся и без устали колол людоеда изнутри.
Это было так больно, что людоед поспешил выплюнуть Исумбоси, а тот запрыгнул другому разбойнику на бровь и вонзил свой меч ему прямо в глаз.
От крика побежденных людоедов задрожали горы. Они бросились наутек, а один из них, убегая, потерял волшебный молоток.
Принцесса подняла молоток и сказала:
 - Если постучать этим молотком, он исполнит любое желание. Подумай, чего ты хочешь: дворец, золото, гору риса?
 Исумбоси ответил: 
 - Не нужны мне дворцы, не нужны горы риса, не нужно все золото мира. Все, что я хочу - это стать такого же роста, как все!
 Тогда принцесса кивнула и начала ударять волшебным молотком и припевать:
 - Вырастай! Вырастай!
Во мгновенье ока Исумбоси превратился в рослого, красивого воина. Они с принцессой вернулись во дворец и та рассказала князю о своем чудесном спасении.
Исумбоси вскоре женился на принцессе. Они жили долго и счастливо вместе с родителями в доме Исумбоси.

 

Снеговые узоры подсказывают

возможность прочтения

- быстро появляющегося

и исчезающего.

5 просмотров

Заведовать питанием для движенья на ленте настоящего      достойно уважения, Различным категориям перемещение определим. Струной Движения играть решится далеко не всякий. Гореньем и теплом определён Лангепас - Урай - Когалым. Ваш лук достойно вложит стрелу универсальную Движение придёт в прикосновение.

 

Мозг сообщает беззвучно, бесславно,

используя центральные базальные ядра.

Базовый обмен привычного взаимодействия

меняет потребности.

Уменьшается количество

адреналина, норадреналина.

Организм приходит в равновесие.

Наркотики,

производимые самим организмом

    для защиты от боли,

разуплотняются за ненадобностью.

98 просмотров

Книга «Радастея» Евдокии Марченко - это самый перспективный прогноз будущего, ради которого хочется жить. Он основан на бесконечной вере в человеческий разум и способности людей. "Радастея" кажется невероятной фантастикой и дразнит близостью своей реальности. Где отношения между людьми тонкие, бережные, внимательные, выверены и лишены негатива, где взаимодействие с живой и не живой природой гармоничны и целесообразны, где человеческий мозг гибок, подвижен и развит, где окружающие события и жизнь наполнены радостью и смыслом. "Радастея" переносит в неведомые пространства, и представляет удивительных существ. Необычность захватывает, и далеко не сразу понимаешь - это просто люди. Люди, которые живут по-другому.

 

До изобретения секасса осталось совсем немного. Изобретение, конечно же будет запатентовано неофициально (ничего не значит мнение завидующих для двоих).

Прозрачный занавес сути,

Неудержимо близится.

Тот кто мочканул чувака и водил его всю жизнь за нос, будет зарабатывать минуты уборкой территории (ассенизацией).

И вот когда наступит чистота,

То труд их станет бесполезен.

 

 

Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.   Он повернулся к ученикам и сказал:
    — Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
   
     Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
  — Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
  Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
  — Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
  — Вы — свободные люди, и то, что вы сделали — ваше право. Я на это не реагирую.
     Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: "Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу". Теперь я спрашиваю вас: "Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?"
   
     Один человек из толпы сказал:
— Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
     Будда улыбнулся:
  — Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.

 

Истина в последней инстанции

(Философский мюзикл из жизни людей, животных и призраков)

Существует ли жизнь после смерти?

Предположим, почему бы и нет. А те, кто завершил свою жизнь в человеческом теле, но не смог распрощаться с нашей планетой, становятся  призраками или животными – кто что заслужил.

«Обижал других, заботился только о себе?» Быть тебе животным или растением. Причём чем больше обижал, тем злее  получится зверюга. Если просто себя любил, любовался и никому не мешал, будешь цвести и пахнуть где-нибудь на ближайшей клумбе.

«Всем служил, собой не дорожил»? Точно, призрак.  Будешь летать неприкаянным над городами, лесами, полями и даже тела собственного у тебя не будет. Максимум – схема или символ.

В любом случае – жизнь и у тех и у других не сладкая. И те, и другие рвутся обратно, в человеческое тело. На наше с вами, заметьте, место. Вот так живём мы и не подозреваем, что под носом творится. А ведь баталии разыгрываются не шуточные. Ой, что будет если вся эта живность объединится. Представьте: мы засыпаем, а в это время…

Способ уберечься от этого есть только один. Какой? – Расскажет вам спектакль «Истина в последней инстанции».

8 просмотров

 

Примерка вращения - вперёд и назад.

Рисуется сапожок.

Он добровольно переходя,

предшествует познанию ящерицы Урала

Хозяйка требует возврата

в перепорученное

Колесо маховика позволяет

осуществлять проход

от Плата на Плат.

В колонках играет - Алиса-Пересмотри
Когда же пришёл разум и стал знакомится с любовью, ему, естественно, не рекомендовано было набирать чувства или ощущения, которые есть среди животных и растений. Это безволие растений – когда «я заведомо ничего не могу, где я нахожусь, пусть со мной делают что угодно: и ветер, и вода, и солнце». Агрессивность животных: если мне не дали спарится с выбранным мною партнёром, значит, я буду очень агрессивен и добьюсь его или погибну. Это тоже нельзя было брать – то есть нельзя было брать неразумный подход к любви, а всё остальное можно использовать. Или мы слишком зависимы, как камни: нашёлся кто-то – нас понёс куда-то, сама Земля потрясла – мы переместились, не случилось – лежим на одном месте, мхом покрываемся.
Получается, что ощущение любви должно быть разумным. Сама любовь так же, как на этой планете, выстроена. И тогда каждый будет счастлив, но счастлив не потому, что он любим, и не потому, что он любит. Он счастлив, потому что познаёт любовь как некую субстанцию, как некое соотношение на данной конкретной планете. Нельзя убегать от любви, так же, как и нельзя бежать за любовью.
Кто убегает от любви? Естественно, на первом этапе – кого очень сильно закапсулировали. Он пытается («подростковый» период так называемый) раскидать эту любовь – и папу, и маму, и всех окружающих. И – глоток свободы. Пусть ему будет хуже, пусть он потеряет весь уют, но это будет его глоток свободы. Так просыпается разум в подростковом возрасте.
Далее, другие бегут за любовью. Кто бежит за любовью? У кого нет этой оболочки, она растаяла. Ему очень хочется в тепло, очень хочется в эту оболочку. Он начинает в неё бежать. Он забираться туда, пытается спрессоваться, стать маленьким. Все свои таланты заведомо складывает куда-то – «пусть они полежат, лишь бы меня сейчас полюбили, лишь бы я сейчас превратился в некое нечто, некий телесный объект, который можно поцеловать, пообнимать, понежить; тактильные ощущения, которые я сейчас проживаю с некой страстью, может быть, животной, или растительным безволием я позволяю себя ласкать кому-либо».
Такое существо бежит за любовью, пытается её постоянно догнать, потому что нет этой оболочки. И, чтобы догнать, уменьшает самого себя. И по дороге все свои таланты обязано просто успеть сбросить – вдруг ты окажешься умнее того, к кому прибежал. И что тогда? И тогда тебя не возьмут, тебя просто не смогут взять в свои объятия, даже если ты будешь играть эту роль: что, да, ты полностью внимателен, что ты, вообще, маленький.
Конечно, сейчас очень мало тех, кто может создавать красивые оболочки, их просто очень мало – отсюда то, что мы наблюдаем: люди превращаются в малышей. Им хочется быть любимыми, а вместить себя не во что. Тогда они находит кого-то, заведомо не способного их любить, и довольствуются маленькой скорлупочкой, маленькой частичкой, которая сейчас им дана на данный момент, и ценят хотя бы данный момент происходящего.
«Стань таким, как я хочу», «от любви глупеют» - это есть просто отображение, это озвучение, это то, что люди пытаются сказать про любовь. Но всегда говорит так смешно, достаточно интересно друг к другу обращаются, допустим: «Зайка моя», «Мусенька, Пусенька». Иногда так общаются люди мудрые достаточно, им нравится быть «Мулечкой», «Пулечкой», ещё кем-то. И пытаются уменьшить себя и на словах, и как угодно, лишь бы в кого-то вместиться.
То есть, с одной стороны, любовь для разумного существа есть не что иное, как объект познания. С другой стороны, поскольку ты оказался на этой планете и приобрёл её планетарные оболочки, то для тебя любовь есть некое качество, которое ты должен здесь отработать.
Если ты его не отработаешь, ты всё равно с этой планеты никуда не уйдёшь. Она будет тебя поглощать, и чем дальше, тем больше – сама планета, даже не будет с тобой считаться. И с какого-то времени ты превращаешься в её жителя. И тогда ты обязан будешь быть агрессивным в любви – как животные, быть безвольным в любви – как растение, быть ожидающим в любви своего принца ненаглядного или свою принцессу сказочную – как камень.

Женская энергия заведомо готова стать оболочкой. Мужская энергия заведомо готова быть внутри оболочки. Начинается конфликт: желание любого мужчины вырваться и убежать из дома, как бы хорошо там ему ни было; и желание любой женьщины быть защищённой кем-то, кто убегает из дома.
Момент ленты Мёбиуса в чём заключается? Две противоположных половины, две противоположных ипостаси энергии начинают шествовать каждая в своём направлении, и одно кольцо покрывается слоем второго кольца. Познать Мёбиусный вихрь без любви оказалось совершенно не возможно. Только сама по себе любовь проживается в трёх стадиях.
Первая стадия любви: я позволю себя любить. Заботясь обо мне, делайте то, что мне нужно, просчитывайте всё за меня – я буду просто наслаждаться этой жизнью. Я - существо не разумное, существо планетарное, я пришёл сюда за удовольствием. Вы дарите мне удовольствие. Любите меня, пожалуйста, - я готов принять вашу любовь.
Второй этап: я хочу позаботиться, я хочу познать себя.
Первый импульс разумный: я познаю тебя, я внимателен к тебе. Я пытаюсь любое твоё желание предугадать. Это уже идеальный возлюбленный: я заведомо знаю, что тебе нужно. Я наблюдаю за тобой, поэтому ты есть моя собственность.
Но вдруг эта собственность пожелает жить самостоятельно. Вдруг она пожелает вырваться из этой оболочки – и тогда трагедия, потому что «я есть ничто, я просто оболочка того, кто во мне живёт, значит, я та скорлупа, которую можно сломать», - ощущение брошенности, ощущение ненужности никому. Был нужен кому-то – и вдруг ты никому не нужен.
После прохождения двух этих стадий начинается третья стадия, которая очень полезна всем. Это стадия постоянного перетекания, перемещения: я позволю себе в кого-то войти и я позволю себе кого-то принятии. Нужно успевать отслеживать: кого же я вмещаю? Кто они, кого я люблю? И кто они, кто любит меня? Какие они?
С этого момента закончилось Я-ТЫ, включилось ОНИ. ОНИ и Я. И в этот момент оболочка распухает, ядро становится менее выраженным. Тем не менее оба Я работают, но эти оба Я – мои; и Я, кольцо вмещающее, и Я, которое вместилось в это кольцо.
Далее вспомните пресловутый бублик с дыркой. Что важнее: бублик или дырка? Конечно, важно и то, и другое. Не будет дырки – не будет бублика. Не будет бублика – не будет дырки. Поэтому сама по себе любовь не хороша и не плоха, просто надо с ней грамотно работать.
К сожалению, на этой планете – безграмотный подход к любви. Отсюда всякие страдания, месть, стенания, ревность. Ведь пришёл человек разумный. Сама планета неразумна, она - планета любви. Она как-то всё выверяет: слабого убирает вовремя, сильные пары доминируют, генетические признаки сохраняются, растёт более целесообразный для этой планеты вид, а ненужное убирается.

Как только мы снова становимся планетарными существами, совершенно забываем о разуме, сами же свою головку прячем и пытаемся закапсулироваться в некую ватообразную оболочку, слизистую оболочку, которую называем любовью, в которой нам уютно. Но, к сожалению, мозг не работает, к сожалению, мы тогда прекращаем решать те задачи, с которыми мы пришли на эту Землю. И разум становится замкнутый. Начинает работать закон бумеранга.
По закону бумеранга: чем глубже мы проникаем в любовь, тем больше оболочка над нами. И если есть какая-то наша форма, наши размеры, то оболочка становится всё больше и больше, от жизни к жизни мы её сами укрепляем. И в результате попадаем в яйцо, как в некую скорлупу, поэтому и отображение на Земле человеческого разума есть яйцо. Затем начинают спорить, что же первично: яйцо или курица, которая несёт эти яйца?
Получается тот же самый закон бумеранга: чем больше мы позволяем себя любить, тем мы беспомощнее на этой планете, потому что все наши инстинкты разумного существа начинают таять при позволении себя любить.
Что же тогда остаётся? Тогда мы учимся любить сами, ибо когда мы любим кого-то, мы его ограждаем, сами мы становимся оболочкой, или границей. И в момент, когда мы становимся очень прочной границей, плотной границей, нам кажется, что мы состоялись, что теперь мы есть некое вместилище чего-либо очень ценного. В этот момент мы забываем о своей собственной жизни, о своей собственной значимости – мы начинаем её дарить тому существу, которое здесь. В этот момент мы тоже теряем эволюционную возможность, потому что мы становимся выброшенными из дуальности данного мира.
Что же спасёт в этом случае, что поможет? Только переведение взора, взгляда с внутреннего кольца на наружное. У нас получается, что всё, что мы любим, мы пытаемся прижать к животу. Не зря и люди вызревают в животах.
То, что мы не любим, мы чувствуем спиной и защищаемся спиной от окружающего мира. Как только мы начинаем смотреть за своей спиной, у нас мир расширяется и мы снова способны познавать его, тоже становиться разумными.
То есть что получается? Если нас любят, нам не дают право быть разумным, потому что за нас всё кто-то продумывает, он – любящий, он очень щедрый – тот, кто подарил нам своё сердце. Но где тогда есть я, если за меня всё-всё кругом делается и мне ничего не надо решать? Я как разум деградирую.
Если я люблю кого-то, значит, все мои помыслы направлены на того, кто оказался в моём кольце. Я начинаю о нём заботится, о закольцованном, а значит, совершенно забываю о себе и теряю самого себя. Получается, символ двух колец, который мы видим повсюду, - это символ некого перетекания.
Как мы ищем спутника жизни? Почему это «вторая половинка яблочка»? Например, я сейчас могу стать тебе оболочкой где-то, допустим, в доме: я буду за тебя всё решать, буду тебе готовить, заботиться о твоей одежде, об уюте внутри дома. Но тогда ты, будь любезен, позаботься обо мне за пределами дома. Ты иди туда, и тогда там ты мне – оболочка. Я буду у тебя консультироваться, если мне что-то понадобиться. Когда ты приходишь в дом, я есть твоя оболочка. Идёт перетекание.
Чем полезна любовь? Прежде всего, она подводит к Мёбиусному вихрю: надо заранее согласиться, что есть две совершенно противоположные формы энергий. Одна энергия называется мужская, вторая энергия называется женская...