Хуана Инес де ла Крус. Кастильская муза

Пятница, 22 Ноября 2013 г. 11:56 + в цитатник

"Зачем, о свет, меня терзаешь ты?
Ужель обидно так мое стремленье
возвысить красотой свои сужденья,
сужденьем не унизив красоты?

Мне чужды о сокровищах мечты,
ищу лишь для ума обогащенья:
опасны о богатстве размышленья -
они доводят ум до нищеты.

Гляжу с непреходящею тоскою
на ставшую добычей красоту,
на алчность, что кладет конец покою...

Что до меня, я лучше предпочту
навек проститься с радостью мирскою,
чем жизнью мнить мирскую суету".

Эти строки написаны мексиканской поэтессой Хуаной Инес де ла Крус, женщиной, щедро одаренной Богом, который уготовил ей, однако, очень непростую судьбу.

Хуана Инес де Асбахе-и-Рамирес де Сантильяна (таково было светское имя поэтессы) родилась 12 ноября 1651 года в поместье Сан-Мигель-де-Непантла близ Мехико. Это была удивительная девочка. Вот что сама Хуана Инес пишет о своем детстве: «Едва забрезжил во мне первый луч разума, как вместе с ним пробудилась страсть к познанию, страсть столь пылкая и неодолимая, что ни чьи укоры, а их было множество, ни мои собственные сомнения, коих тоже было немало, не в силах были принудить меня отступить от того, чего властно требовала моя натура и что было вложено в меня Богом...»

И действительно, уже в раннем детстве Хуана обнаружила редкие способности и необыкновенную тягу к знаниям. В трехлетнем возрасте она выучилась читать, к шести годам легко освоила премудрости письма, к этому же времени относится и ее первый поэтический опыт — гимн в честь праздника Тела Господня, а в восемь лет ею были написаны первые серьезные поэтические произведения.

Узнав, что в Мехико есть университет, в котором обучают разным наукам, маленькая Хуана умоляла родителей переодеть ее мальчиком и отправить в столицу учиться. Родители были непреклонны. Эпоха для творческой, сильной личности, жаждущей познаний, была не самой простой. В Испании, чьей колонией являлась Мексика, горели костры инквизиции. Положение женщины в испанской аристократической среде было и вовсе не совместимо с творчеством и занятиями наукой. Традиционно оно ограничивалось замужеством и придворными обязанностями. Но Хуана не смирилась, с головой погрузившись в многочисленные книги из дедовской библиотеки, она продолжала познавать мир, так интересовавший ее, и никакие угрозы и наказания не в силах были отвратить ее от этого занятия. Ибо, как пишет Хуана Инес в своих стихах:

...На свете ничего

нет выше разума от века.

Не посягает даже бог

На разуменье человека...

Наконец родители, видя столь неодолимое влечение дочери к различным наукам и ее незаурядные способности, уступили и отправили Хуану к родственникам в Мехико. В столице она продолжила свое образование.

При дворе вице-короля заговорили о необыкновенно одаренной девочке. Хуану Инес де Асбахе жалуют званием придворной дамы и устраивают ей нечто вроде публичного экзамена, на котором в роли экзаменаторов выступают выдающиеся умы Мексики. Хуана отвечает на вопросы по теологии, философии, математике, истории, читает свои произведения и с честью выходит из этого труднейшего испытания.

Хуана Инес де Асбахе становится первой дамой мексиканского двора. Она умна, красива, доброжелательна, любимица вице-королевской четы. Ее расположения добиваются многочисленные поклонники. Ей всего лишь четырнадцать лет. Но ей тесно в этом мирке злословья и интриг.

«Придворной Музе угодить

ты сможешь при одном условье:

злословьем в меру поперчив

ей кушанье из славословья».

В шестнадцать лет она уходит в монастырь и спустя год принимает монашеский чин в монастыре Сан-Херонимо, где проводит последующие двадцать семь лет своей жизни под именем Хуаны Инес де ла Крус.

Многие исследователи жизни и творчества поэтессы склонны считать, что ее побудила к этому несчастная любовь. Но сама Хуана Инес о своем решении уйти в монастырь пишет следующее: «Я сделалась монахиней, хотя полагала, что монашество содержит много несовместимого с моей натурой, однако при моем полнейшем неприятии замужества положение монахини представилось мне более соответственным и достойным в том выборе, с помощью коего жаждала я обрести независимое и надежное будущее. В стенах монастыря уповала я умиротворить дерзостные помыслы моего разума...»

В пользу ее выбора говорит то, что в Мексике второй половины XVII века монастыри служили своеобразными очагами культуры. По отзывам современников, монастыри в колониях пользовались свободой столь исключительной, что это вызывало безмерное удивление путешественников не только духовного звания, но и светских. В монастыре в часы свободные от обязанностей, предписанных уставом, она продолжает свои занятия науками. Ее келья скорее напоминает кабинет ученого: библиотека, насчитывающая к концу ее жизни более четырех тысяч томов, географические карты, чертежи, приборы для опытов... Она вкусила, наконец, в полной мере радость познания. Сестру Хуану увлекало все: философия, история, физика, математика, риторика... Многие часы были отданы музыке и, конечно же, поэзии. По ее собственному признанию: «Сочинительство для меня не пустая прихоть, а потребность души, дарованная свыше...»

Но и монастырские стены не принесли ее желанного покоя, никто не понимал ее. Одни завидовали и ненавидели, другие, искренне желая ей добра, считали, что занятия наукой несовместимы со служением Господу. Она все чаще склонялась к мысли о том, что человек, выделяющийся среди прочих своими незаурядными способностями, воспринимается окружающими враждебно, так как им представляется, что он похищает похвалы и восторг, которых они жаждут, и поэтому они делаются его гонителями. Вот, что она пишет: «О, роковой знак, делающий нас мишенью зависти и предметом нападок!.. Ангел лишь потому выше человека, что более способен к проникновению во все сущее. У человека перед животным нет другого преимущества, как только в наличии разума, но, поскольку никто не желает быть ни в чем ничтожнее прочих, то ни один не признает, что другой разумеет более его, ибо сие означало бы, что другой выше его по самой своей сути».

Больше всего ее тяготило то, что ей не с кем было поделиться своими сомнениями или радостью открытия, негде было применить на практике свои знания. Хуана Инес де ла Крус, впервые в истории Латинской Америки осудившая рабство, выступавшая за право женщин на образование и участие их в общественной жизни страны, где и у кого она могла найти поддержку в мире, который еще не был готов принять столь прогрессивные идеи. Она значительно опередила свое время. Но кто и как может поспорить со Временем, пока он жив? Бессмертие... это уже другая история.

Так проходили годы. Поиск... Сомнения... Разочарование...

Бессилие что-либо изменить, приводило ее в отчаянье:

Ужель ты мнишь, мой ум унылый,

что божья милость призвала

тебя решить неразрешимый

и вечный спор добра и зла?

Вероятно, в последние годы своей жизни сестра Хуана усомнилась в правильности сделанного ею выбора, не случайно в ее стихах мы находим такие строки:

В плену у первозданной лени

усни мой ум, и мне верни

убитые на размышленья,

у жизни отнятые дни».

Но изменить что-либо было уже невозможно.

1695 году в Мехико вспыхнула эпидемия чумы. Ухаживая за больными монахинями, сестра Хуана заболела, и умерла 17 апреля 1695 года в возрасте сорока трех лет.

Но остались стихи, в которых продолжает жить ее не знавшая покоя душа.

СОНЕТ,
рассуждение о
предпочтении разума
перед склонностью

*
В предателе - влюбленного ищу,
кто предан мной - ко мне пылает страстью,
над любящим своей я тешусь властью,
а перед разлюбившим трепещу.

Убита нелюбовью - не ропщу,
устав искать в жестокости участья;
тому ж, кто дал бы мне любовь и счастье,
за смерть от нелюбви я смертью мщу.

Увы, не может мил мне стать немилый,
а милого нет силы разлюбить.
И счастья нет в моей судьбе унылой...

Но если выбирать, - так чем служить
для милого добычею постылой,
немилому наградой лучше быть.

Великолепья пышного полна,
о роза, ты - источник восхищенья!
Была природой при своем рожденье
ты в пурпур и кармин облачена.

Так радуйся, пока тебе дана,
увы, недолгая пора цветенья;
пусть завтра смерть придет, но наслажденья,
что ты вкусишь, не отберет она.

Она сорвет тебя рукой бесстрастной,
но мнить себя должна счастливой ты,
что умираешь юной и прекрасной.

Чем видеть, как прелестные черты
уродуются старостью ужасной, -
уж лучше смерть в расцвете красоты.

Источник-
http://www.stihi-rus.ru/love/kruz.htm
http://lady.webnice.ru/litsalon/?act=article&v=663
http://www.interlit2001.com/shitiakova-es.htm

Рубрики:

ЖЗЛ/Литература
поэзия

Метки: ЖЗЛ поэзия Хуана Инес де ла Крус

Процитировано 1 раз
Понравилось: 3 пользователям

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/nika_nikol/post202492292/">РҐСѓР°РЅР° РРЅРµСЃ РґРµ Р»Р° РљСЂСѓСЃ. РљР°СЃС‚РёР»СЊСЃРєР°СЏ РјСѓР·Р°</a><br/>

"Р—Р°С‡РµРј, Рѕ СЃРІРµС‚, РјРµРЅСЏ С‚РµСЂР·Р°РµС€СЊ С‚С‹? 
РЈР¶РµР»СЊ РѕР±РёРґРЅРѕ С‚Р°Рє РјРѕРµ СЃС‚СЂРµРјР»РµРЅСЊРµ 
РІРѕР·РІС‹СЃРёС‚СЊ РєСЂР°СЃРѕС‚РѕР№ СЃРІРѕРё СЃСѓР¶РґРµРЅСЊСЏ, 
СЃСѓР¶РґРµРЅСЊРµРј РЅРµ СѓРЅРёР·РёРІ РєСЂР°СЃРѕС‚С‹?

РњРЅРµ С‡СѓР¶РґС‹ Рѕ СЃРѕРєСЂРѕРІРёС‰Р°С… РјРµС‡С‚С‹, 
РёС‰Сѓ Р»РёС€СЊ РґР»СЏ СѓРјР° РѕР±РѕРіР°С‰РµРЅСЊСЏ: 
РѕРїР°СЃРЅС‹ Рѕ Р±РѕРіР°С‚СЃС‚РІРµ СЂР°Р·РјС‹С€Р»РµРЅСЊСЏ - 
РѕРЅРё РґРѕРІРѕРґСЏС‚ СѓРј РґРѕ РЅРёС‰РµС‚С‹.

Р“Р»СЏР¶Сѓ СЃ РЅРµРїСЂРµС…РѕРґСЏС‰РµСЋ С‚РѕСЃРєРѕСЋ 
РЅР° СЃС‚Р°РІС€СѓСЋ РґРѕР±С‹С‡РµР№ РєСЂР°СЃРѕС‚Сѓ, 
РЅР° Р°Р»С‡РЅРѕСЃС‚СЊ, С‡С‚Рѕ РєР»Р°РґРµС‚ РєРѕРЅРµС† РїРѕРєРѕСЋ...

Р§С‚Рѕ РґРѕ РјРµРЅСЏ, СЏ Р»СѓС‡С€Рµ РїСЂРµРґРїРѕС‡С‚Сѓ 
РЅР°РІРµРє РїСЂРѕСЃС‚РёС‚СЊСЃСЏ СЃ СЂР°РґРѕСЃС‚СЊСЋ РјРёСЂСЃРєРѕСЋ, 
С‡РµРј Р¶РёР·РЅСЊСЋ РјРЅРёС‚СЊ РјРёСЂСЃРєСѓСЋ СЃСѓРµС‚Сѓ".

РС‚Рё СЃС‚СЂРѕРєРё РЅР°РїРёСЃР°РЅС‹ РјРµРєСЃРёРєР°РЅСЃРєРѕР№ РїРѕСЌС‚РµСЃСЃРѕР№ РҐСѓР°РЅРѕР№ РРЅРµСЃ РґРµ Р»Р° РљСЂСѓСЃ, Р¶РµРЅС‰РёРЅРѕР№, С‰РµРґСЂРѕ РѕРґР°СЂРµРЅРЅРѕР№ Р‘РѕРіРѕРј, РєРѕС‚РѕСЂС‹Р№ СѓРі... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/nika_nikol/post202492292/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

Alexandra-Victoria обратиться по имени Воскресенье, 22 Января 2012 г. 16:03 (ссылка)

Давно с таким интересом не читала.К своему стыду...даже не слышала о Хуане Инес де ла Крус.
Очень одарённая женщина и действительно, опередившая своё время.Великолепный сонет! И какое точное определение:"что человек, выделяющийся среди прочих своими незаурядными способностями, воспринимается окружающими враждебно, так как им представляется, что он похищает похвалы и восторг, которых они жаждут, и поэтому они делаются его гонителями.От всей души благодарю. Рада, что заглянула к Вам в дневничок. (с утра его просматриваю).
Спасибо, что стали моим читателем.

Ответить С цитатой В цитатник

Nika_Nikol обратиться по имени Воскресенье, 22 Января 2012 г. 16:34 (ссылка)

Спасибо Вам большое за комментарий и внимание!
Сонеты Хуаны Инес де ла Крус понравились мне своей мелодичностью,мудростью...
Чем- то, не могу уловить, напоминают центурии Нострадамуса. Не содержанием, нет, а вот чем?..
Необыкновенная женщина, без сомнения.

Ответить С цитатой В цитатник

Вторник, 24 Января 2012 г. 13:53ссылка

Alexandra-Victoria

День добрый, Николь.Зашла ещё раз поблагодарить за этот пост....два дня читаю по Вашим ссылкам об этой удивительной женщине. Оказывается свой ответ Вы отправили себе, а ни мне.(частенько и я этим грешу).Хорошо, что я вернулась и прочитала.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Nika_Nikol обратиться по имени Вторник, 24 Января 2012 г. 15:06 (ссылка)

Александра-Виктория, Добрый день! Как же я так самой себе написала? Бывает, однако...Простите.
Приятно, что Вас заинтересовало творчество Инес. Я и сама повторно всё перечитала. Трагедия этой женщины, что она опережала своё время и слишком была умна и талантлива.
Такое впечатление, что Бог приносит в жертву таких людей для просвещения других.