Однажды к Мастеру пришел молодой человек и сказал:
Дальше...

В ночном купе поезда - мужчина и женщина. Познакомились, разговорились. Ей выходить под утро, ему потом. Мужчина предлагает для коротания ночи рассказать притчу. Рассказывает:
Ушел король на войну, оставил свою дочь на верного слугу и наказал ему выполнять все её просьбы, пригрозив в случае чего отрубить голову. Наступила ночь. Принцесса зовет слугу в спальню. Слуга заходит. Принцесса голая на кровати:
- Мне холодно!
Слуга нашел в спальне покрывало, накрыл её и ушел. На следующую ночь — та же ситуация, но покрывала в спальне нет. Слуга срывает с окон шторы и укрывает принцессу. На третью ночь и штор не было, пришлось слуге снять с себя одежду и укрыть принцессу. А тут скоропостижно заканчивается война и возвращается король.
- Ну, докладывай слуга, как ты исполнял свои обязанности?
- Я выполнил все желания принцессы.
- А ты что скажешь, дочка?
- Он не выполнил ни одного моего желания!
- Тогда готовься, слуга, завтра утром тебе палач отрубит голову.
Обескураженный слуга пошел к мудрецу, рассказал историю, попросил объяснить, почему принцесса дала такой ответ. Мудрец указал на стог сена:
- Видишь тот стог? Пойди и съешь его!
- Зачем?
- Потому что ты — осёл!
Попутчики посмеялись над глупым слугой, а ночь закончилась, поезд остановился, женщине пора выходить. Мужчина помогает ей вынести тяжеленные сумки и чемоданы. На перроне она ему протягивает несколько банкнот. Мужчина:
- Ну что Вы, я ведь просто так вам помог!
- Нет, Вы меня не поняли! Это вам на сено.

Демон Кратий.
Медленно рабы шли друг за другом, и каждый нёс отшлифованный камень. Четыре шеренги, длиной в полтора километра каждая, от камнетёсов до места, где началось строительство города-крепости, охраняли стражники. На десяток рабов полагался один вооружённый воин-стражник.
В стороне от идущих рабов, на вершине тринадцатиметровой рукотворной горы из отшлифованных камней, сидел Кратий — один из верховных жрецов; на протяжении четырёх месяцев, он молча наблюдал за происходящим. Его никто не отвлекал, никто, даже взглядом, не смел прервать его размышления. Рабы и стража воспринимали искусственную гору с троном на вершине, как неотъемлемую часть ландшафта. И на человека, то сидящего неподвижно на троне, то прохаживающегося по площадке на вершине горы, уже никто не обращал внимания.

Дальше...

Кто понял жизнь...
Тот больше не спешит..
Смакует каждый миг и наблюдает..
Как спит ребенок.. Молится старик..
Как дождь идет.. И как снежинки тают.....

Кот и фонарь.
Ночь. Глухая, сырая, легла влажным одеялом, окутав без того полусонные улицы, с серыми потухшими глазами. Только один глаз был открыт, светил не настолько ярко, как хотелось, выпрямив свою длинное бетонное туловище. Фонарь освещал, выполняя, честно свою работу. Мимо проходил кот, он то-же честно выполнял , только не работу, он честно бродил. Почему бродил честно? Потому что, нечестно бродить невозможно, так не бывает. Бродить - начало познания вечности. Бродить - значит не иметь конечного пункта, не иметь рабочего графика, абсолютная свобода.
Кот, проходя мимо освещенного фонарем, светло- мутного овала, остановился, замер , замерло время, дрогнула вечность. Четверолапый потянулся и молчание ночи пронзило унылое МЯУ. Толи в это время фонарь чихнул, а может кровь по проводам сделала рывок, фонарь мигнул, издавая удивительный, режущий пространства звук. Эта состоявшаяся встреча радостна. Радость ее в том, что попадаются бродягам , на их не легком пути познания фонари, дабы разглядеть, упорядочить, выбросить ненужное, накопленное золото мудрости. Живите фонари, во веки веков.
А.В.Пивень.

О добре и зле...

Был у Гнева единственный сын. Звали его - Зло.
Такой, что ему самому было с ним очень трудно.
И решил Гнев его женить на какой-нибудь Добродетели.
Глядишь, немного смягчится, и ему на старости легче с ним будет!
Похитил он Радость и женил на ней свое Зло.
Только недолгим был тот брак. Но осталось от него дитя - Злорадство.
Да и правда, не может быть ничего общего у Добра со Злом.
А если вдруг и случится, то добра от него не жди!

Ты не сказал о Любви...

Попал один мудрец на небеса.
- Как прожил ты свою жизнь? - спросил его ангел.
- Я искал истину, - ответил мудрец.
- Это хорошо! - похвалил мудреца ангел. - Расскажи, что ты делал, чтобы найти истину.
- Я знал, что мудрость, накопленная людьми, записана в книгах, и много читал, - сказал мудрец, и ангел улыбнулся.
- Небесную мудрость передаёт людям религия. Я изучал святые книги и ходил в храмы, - сказал мудрец. Улыбка ангела стала ещё светлее.
- Я много путешествовал в поисках истины, - продолжил мудрец, и ангел благосклонно кивнул головой.
- Я любил беседовать и спорить с другими мудрецами. В наших спорах рождалась истина, - добавил мудрец, и ангел снова кивнул головой.
Мудрец замолчал, и лицо ангела вдруг омрачилось.
- Разве я что-то делал неправильно? - удивился мудрец.
- Ты всё делал правильно, но ты ничего не сказал о любви, - ответил ангел.
- У меня не было времени на любовь, я искал истину! - гордо заявил мудрец.
- Там нет истины, где нет любви, - с горечью воскликнул ангел.
- И глубочайшая истина рождается лишь из глубочайшей любви.

Орел летел гордо, широко раскинув крылья..
И высоко, само собой..
Но не выше гор, разумеется, а ущелье сужалось и сужалось..
Орел в ужасе смотрел на расщелину, потом плюнул и сказал себе на птичьем языке, а ну ее, гордость!и бочком, бочком. но-таки пролете к своей долине маков.
Где есть истинный человек? Когда он старается сохранить себя любой ценой, если даже разобьётся в лепёшку о скалы.
Или когда бочком,бочком, но жив и счастлив?

Глава 4.
1. Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму, 2.потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.
3. Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, 4.и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.
5. Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.
6. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.
7. Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.
8. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;
9. возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.
10. Слушай, сын мой, и прими слова мои,- и умножатся тебе лета жизни.
11. Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.
12. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.
13. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно - жизнь твоя.
14.Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;
15. оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо;
16. потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;
17. ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.
18. Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.
19. Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся.
20. Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;
21. да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:
22. потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.
23. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
24. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.
25. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.
26. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
27. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла,
28. [потому что пути правые наблюдает Господь, а левые - испорчены.
29. Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.]

Идя по трудной горной дороге несколько пилигримов обнаружили тихо спящую в тени Истину.
-Почему ты спокойно дремлешь в то время как столько людей ищут тебя и нуждаются в тебе? Встань, пожалуйста и дай нам себя знать и расскажи как и куда нам дальше идти?
Истина бодро встала на ноги и дала себя знать и поведала путникам о сложностях и трудностях пути.
Услышав слово Истины пилигримы в страхе и ужасе разбежались, а когда вновь собрались вместе сказали:
- Пусть уж лучше спит, а мы как-нибудь дойдем и без нее. Так и бродят они с тех пор по горным тропам, как-нибудь пытаясь дойти...

Глава 3.

1. Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; 2ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.
3. Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, 4.и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.
5. Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.
6. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.
7. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:
8. это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.
9. Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,
10. и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.
11. Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;
12. ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
13. Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум,
14. потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота.
15. она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.
16. Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;]
17. пути ее - пути приятные, и все стези ее - мирные.
18. Она - древо жизни для тех, которые приобретают ее,- и блаженны, которые сохраняют ее!
19. Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;
20. Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.
21. Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,
22. и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.
23.Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.
24. Когда ляжешь спать,- не будешь бояться; и когда уснешь,- сон твой приятен будет.
25. Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;
26. потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.
27. Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.
28. Не говори другу твоему: "пойди и приди опять, и завтра я дам", когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что' родит грядущий день.]
29. Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.
30. Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.
31. Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;
32. потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.
33. Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.
34. Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать.
35. Мудрые наследуют славу, а глупые - бесславие

Глава 2.

1. Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,
2. так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;
3. если будешь призывать знание и взывать к разуму;
4. если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,
5. то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.
6. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум;
7. Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно;
8. Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.
9. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
10. Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,
11. тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,
12. дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,
13. от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;
14. от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,
15. которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих;
16. дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои,
17. которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.
18. Дом ее ведет к смерти, и стези ее - к мертвецам;
19. никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.
20. Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников,
21. потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;
22. а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.

Притчи Соломона.

Глава 1.
1.Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,
2.чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;
3.усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
4.простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;
5.послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;
6.чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.
7.Начало мудрости - страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.
8.Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,
9.потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.
10.Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;
11.если будут говорить: "иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,
12.живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу;
13.наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;
14.жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас",-
15.сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их,
16.потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.
17.В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,
18.а делают засаду для их крови и подстерегают их души.
19.Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.
20.Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,
21.в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:
22."доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?
23.Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.
24.Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;
25.и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.
26.За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;
27.когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.
28.Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.
29.За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,
30.не приняли совета моего, презрели все обличения мои;
31за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.
32.Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,
33.а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла".
Песня про Соломона:

Говорил Соломону отец перед смертью:

Несправедливость возникает из-за того, что человек относится к миру со своими симпатиями и антипатиями, которые мешают рассматривать его объективно. Чтобы стать справедливым, человек должен избавиться от их влечения, а для этого он должен поступать так, как если бы мир существовал, а человек не существовал.

Человек справедлив, только, если смотрит на мир из своего небытия.

Глупость возникает из-за того, что человек знает лишь ничтожную часть сложного и многообразного мира и переносит это свое знание на то, что ему неведомо. Расширяя свои знания, можно перейти от большей глупости к меньшей.

Зло возникает из-за того, что человек противопоставляет себя миру, стремясь достичь своих целей, вмешиваясь в естественный ход событий и подчиняя их своей воле.

Чем больше человек стремится господствовать над миром, тем больше мир сопротивляется этому, и зло порождает зло.

Несчастье возникает из-за того, что человеку чего-то не хватает, и. чем больше ему не хватает, тем более он несчастен. А так как человеку всегда чего-то не хватает, то, двигаясь по пути обладания, человек может перейти от большего несчастья к меньшему.

Счастлив тот человек, внутри которого весь мир, и поэтому ему не может чего-либо не хватать.

“Мир существует - Я существую. Мир растворен во мне” - вот формула счастья.

Есть такая притча. Правитель одной страны велел своим мудрецам собрать воедино все знания, необходимые для процветания страны и людей в ней живущих. Когда мудрецы выполнили свою задачу, оказалось, что эти знания заняли целую библиотеку из множества книг. В таком виде пользоваться всеми этими знаниями правителю было затруднительно, и он попросил мудрецов изложить их по-убористей, в одной брошюре, так сказать, карманного формата. Мудрецы выполнили и эту задачу. Тогда правитель поинтересовался, а нельзя ли изложить еще короче, буквально одним словом? Мудрецы назвали это слово: ВЫЖИВАЙ. Действительно, главнейшей, так сказать первоочередной задачей любой живой системы, будь то все человечество, страна, организация, семья, отдельный человек, простейший одноклеточный организм, является выживание - сохранение своего существования. Иначе, в случае невыполнения этой задачи, все остальное теряет всякий смысл.

Клерк, выйдя из канцелярии, взглянул на дворец императора с его сверкающими куполами, и подумал: «Как жаль, что я не родился в королевской семье, жизнь могла бы быть такой простой...» И пошёл по направлению к центру города, откуда слышался ритмичный стук молотка и громкие крики. Это рабочие строили новое здание прямо на площади. Один из них увидел клерка с его бумажками и подумал: «Ах, почему я не пошёл учиться, как мне велел отец, я мог бы сейчас заниматься лёгкой работой и переписывать тексты весь день, и жизнь была бы такой простой...» А император в это время подошёл к огромному светлому окну в своём дворце и взглянул на площадь. Он увидел рабочих, клерков, продавцов, покупателей, детей и взрослых, и подумал о том, как, наверное, хорошо весь день быть на свежем воздухе, заниматься физическим трудом, или работать на кого-то, или вовсе быть уличным бродягой, и совсем не думать о политике и о прочих сложных вопросах. — Какая, наверное, простая жизнь, у этих простых людей, — проговорил он еле слышно. ps Автора не знаю.

Неведение сидело в детской комнатке, играя в кубики. Вдруг дверь отварилась со скрипом, и там что-то зашипело. Неведение задрожало и забилось от страха в угол. В доме никого не было. Сквозняк скрипел дверными петлями. Шипение не прекращалось. Неведение страдало. А ветер на улице был в превосходном настроении, и до того разгулялся, что шпингалет на окне подскочил, и занавески весело запорхали в комнате. Яблоня, что росла напротив, увидела в окне дрожащее Неведение, и протянула ему на ветке наливное яблоко. От этого Неведение вовсе сжалось в комочек и зарыдало. Ветер игриво трепал шевелюру Неведения и подкатывал ближе утешительное яблочко. Прошло много лет. Неведение выросло в Сознание и теперь с лёгкой улыбкой вспоминало себя в детстве. То, как пугалось шипения из соседней комнаты. Это был всего лишь утюг, разогретый кастеляншей, который тяжело шипел после работы, возле уложенного чистого белья на полках. (c)

Два зернышка лежали рядом на плодородной весенней земле. Первое зернышко сказало: "Я хочу вырасти! Я хочу пустить корни глубоко в почву подо мной и пустить ростки над землей... Я мечтаю распуститься нежными почками и возвестить о приходе весны... Я хочу ощутить теплые лучи солнца и капельки росы на моих хрупких лепестках!" И зернышко выросло, превратившись в цветок.

Второе зернышко сказало: "Я боюсь. Если я пущу корни в землю, то неизвестно, с чем они столкнутся там, в темноте. Если у меня вырастут нежные стебли, то они могут повредиться... А если появятся бутоны, то их обглодает какое-нибудь насекомое. А если из бутонов распустятся цветы, то их сорвут или затопчут ногами. Нет уж, лучше я подожду, когда наступит безопасное время". И второе зернышко стало ждать. Курица, бродившая в поисках корма, увидела лежащее на плодородной земле зерно и мгновенно склевала его.

Мораль этой истории: тех, кто боится рисковать и двигаться вперед, жизнь обязательно "заклюет".

( Т. Рузвельт)