Блогер Руслан Карманов еще зимой, после посещения Гонконга написал прекрасную инструкцию по удушению любой цветной революции. Удушению красивому, без крови. Думаю, в связи с событиями в Армении, ее не лишним будет воспроизвести вновь.

Будет прекрасно, если кто-либо донесет это руководства Армении.

Связь

Анонсируется «у нас нет лидера, мы самоорганизовывающаяся структура, мы технологичны, динамичны и независимы». Ставим все на телефон специальный мессенгер (FireChat был в Гонконге), который позволяет телефонам контактировать в толпе друг с другом напрямую и передавать сообщения по цепочке участников, при выключенной сотовой связи.

По факту всё это враньё, в Гонконге толпу студентов координировали немолодые дяди и тёти с рациями, обычными Кенвудами — по этим рациям приходил приказ, что кричать, это выкрикивал ключевой участник, на втором повторе подхватывали его помощники (человек 5 по краям толпы), дальше толпа бездумно повторяла минуту-две кричалку.

№1. Дед на "шестерке" или "копейке".
"Дед" — мужик старше 65 лет. Машина обычно не намного моложе. Опасность заключается в том, что дед прет аки танк в любые стороны без предупреждения. Едете ли вы за ним или перед ним — дед всегда сможет удивить вас резким, как понос, маневром без предупредительных знаков в виде поворотника или мигания фарами. Фары, кстати, они очень часто забывают включать в темное время суток. Что удивляет — несмотря на возраст, деды гоняют по трассам (да и в городе тоже) на приличных скоростях, что не добавляет спокойствия другим участникам движения.

№2. Баба на "матизе".
Прекрасные девушки, еще вчера сжигающие сцепления на учебных машинах, а сегодня уже гордо выехавшие на большую дорогу. На дороге боятся всего — машин, людей, ям, собак, кошек, бутылок, птиц, деревьев, призраков и т.д. Про поворотники не знают в принципе, про педаль тормоза забывают периодически. За рулем занимаются чем угодно, только не вождением — красятся, разговаривают по телефону, учат английский, делают маникюр, педикюр и эпиляцию. Главная опасность — они не смотрят по сторонам на поворотах. Особенно, выезжая из узких проездов со дворов. И не стройте иллюзий по поводу размеров "матиза" — девушка умудрится поцарапать вашу машину на парковке даже если кроме вас и "матиза" на ней никого нет.

№3. Поцик на заниженном "тазу".
Горячие кавказские парни и отвязные патлатые славяне. "В крови — скорость, в голове — опилки". Проще говоря, быдло. Обгонит вас, даже если вы едете 150 км/ч. Не факт, что удачно. Чрезвычайно опасные персонажи: выезжают на обгон, даже если впереди встречная машина. На светофорах притормаживают в 1 см от вашего бампера. Трогаются с пробуксовками, что наводит на мысль о том, что механическая КП им явно не поддается.

№4. Папик на внедорожнике.
Все знают папиков на внедорожнике. Размер папика обратно пропорционален его интеллекту. Обычно проявляют себя в пробках — обгоняют поток машин справа по обочине, закидывая вас камнями и пылью. На трассе относительно безопасны — обгоняют вас так быстро, что у вас даже очко сжаться от страха не успеет. В городе пролетают на красный, паркуются на тротуаре, частенько катаются пьяными.

№5. Молодые люди на "фокусе".
Жизнь удалась. Ты — менеджер среднего звена со средней зарплатой. Работаешь в чистом офисе, живешь в ипотечной "двушке" и ездишь на "фокусе", взятом в кредит. Король дорог. Ездит так, как будто это не "фокус", а Audi R8. Скорость и выражение лица соответствующее. Название машины говорит само за себя. На трассе минимальная скорость — 140 км/ч. Обычно пристраиваются за папиком на внедорожнике и выжимают из несчастного творения американского автопрома все говно. Опасность в скорости: "фокус" далеко не такой маневренный, как считает его хозяин. Любят выезжать и херачить по встречке.

Для начала заметка о терминологии.

На время чтения данной гипотезы введем понятие «домен». Где под «доменом» подразумевается – сфера ответственности.

Всего доменов 6: сам человек, близкие, группы, человечество, жизнь и Бесконечность. Эти домены являются концентрическими; каждый следующий домен содержит предыдущие, при этом в центре находится сам человек. Каждый домен имеет субъективную или умственную сторону, а также объективную или физическую сторону, что отражает полярные взаимоотношения между человеком и его миром.

Перевернутые домены

Чтобы эффективно оперировать в конкретном домене, человек должен эффективно оперировать в доменах, лежащих ниже него. Человек не может иметь по-настоящему удачный брак и семейную жизнь, пока сам не будет находиться в достаточно хорошем состоянии как умственно, так и физически. Более того, маловероятно, чтобы у человека были хорошие отношения на работе, когда его интимные отношения находятся в состоянии хаоса. А чтобы результативно создавать какой-либо осмысленный полезный эффект в отношении человечества или в отношении планетарной экологии, человеку нужно уметь хорошо функционировать в качестве члена группы. По мере того, как состояние человека начинает ухудшаться, он начинает отступать из верхних доменов в направлении нижних. Когда человек терпит неудачу на работе, возможно, он сможет функционировать только как друг и член семьи. Потерпев неудачу как член семьи, он оказывается отброшенным к заботе о собственном выживании. Но что происходит, когда он начинает терпеть неудачи в отношении своих целей, связанных с самим собой? В этот момент заботы человека могут оказаться «перевернутыми». Сейчас, вместо того, чтобы интересоваться тем, чему человек может быть причиной в доменах, он озабочен необходимостью получать определенные следствия от них. Неотъемлемой частью этого перехода от причины к следствию является то, что человек отступает от умственной или субъективной стороны доменов и становится главным образом озабоченным физической или объективной стороной. Однако личная причинность зарождается на субъективной стороне. Когда эта сторона не принимается во внимание, человек неизбежно будет считать себя следствием, а не причиной. Когда человек считает, что он потерпел неудачу в первом домене, он может сначала отступить от субъективных аспектов этого домена и начать проявлять озабоченность по поводу своего тела и физического имущества. Он может стать «помешанным на здоровом образе жизни» или зациклиться на финансовом выживании. Когда он начинает отказываться от первого домена, он может зациклиться на сексе, семье и друзьях и стать зависимым от них. Когда ему не удается получить желаемые следствия от второго домена, он может начать стремиться получить их от третьего. Он может стать «трудоголиком». Поскольку он не способен функционировать как друг или член семьи, он может уйти с головой в свою работу или в другие группы в попытке бегства от своих неудач по первому и второму доменам. Если он терпит неудачу на своей работе или его перестают признавать в качестве члена группы, у него может возникнуть навязчивый интерес к тому, чтобы добиться признания в качестве благодетеля человечества. К этой категории относится человек, ненавидящий людей, но испытывающий абстрактную «любовь к человечеству». При перевернутом пятом домене человек, оставив свои попытки в отношении людей, может быть всецело поглощен домашними животными или растениями. Наконец, человек может сбежать даже и от этих забот, с головой уйдя в религию, когда его единственная надежда заключается в получении какого-либо следствия от Верховного Существа.
Курс «Схема»
Стивен Бизи,
Лори Бет Бизи (с)

К чему, собственно, весь этот мало понятный винегрет из сложно-сочлененных терминов?!) Я лишь хотел продемонстрировать вам частотный вариант становления «служителем» всяческих религий, течений и сект. Не только псевдорелигий, но и вполне официальных. Заметьте, чем хуже в самовыражении на высоких доминах, тем чаще воспаляются нижние домены, и тем пуще рука тянется к крестному знамению.

В общем, приводить надо в порядок свою реальность… И не за счет Божественного, убегая в Божественное. А за счет земного, опираясь на земное. А вот перед выходом из дома, со списком задач на день в руке, помолиться завсегда уместно.

"Пешеходов надо любить. Пешеходы составляют большую часть
человечества. Мало того-лучшую его часть. Пешеходы создали мир.
Это они построили города, возвели многоэтажные здания, провели
канализацию и водопровод, замостили улицы и осветили их
электрическими лампами. Это они распространили культуру по
всему свету, изобрели книгопечатание, выдумали порох,
перебросили мосты через реки, расшифровали египетские
иероглифы, ввели в употребление безопасную бритву, уничтожили
торговлю рабами и установили, что из бобов сои можно изготовить
сто четырнадцать вкусных питательных блюд.
И когда все было готово, когда родная планета приняла
сравнительно благоустроенный вид, появились автомобилисты.
Надо заметить, что автомобиль тоже был изобретен
пешеходами. Но автомобилисты об этом как-то сразу забыли.
Кротких и умных пешеходов стали давить. Улицы, созданные
пешеходами, перешли во власть автомобилистов. Мостовые стали
вдвое шире, тротуары сузились до размера табачной бандероли. И
пешеходы стали испуганно жаться к стенам домов.
-- В большом городе пешеходы ведут мученическую жизнь. Для
них ввели некое транспортное гетто. Им разрешают переходить
улицы только на перекрестках, то есть именно в тех местах, где
движение сильнее всего и где волосок, на котором обычно висит
жизнь пешехода, легче всего оборвать."

(с) Золотой теленок

Удивительно, но я с моими отвратительными вокальными данными пою эту песню лучше оригинала 87-го года))))

...Лицо – это, прежде всего, устройство для захвата тканей противника и удержания их. Нравится или не нравится такое определение эстетам, это другое дело. Природа работает по созданию прочных и надежных механизмов самозащиты.

Выбирая красивого партнера, мы выбираем лицо, способное защищать себя, в том числе и зубами. А обворожительная улыбка, это всего лишь цивилизованный игровой оскал с демонстрацией инструментов для перегрызания трахеи и сонных артерий на шее противника. Это своеобразная самореклама оружия при контакте. Попробуйте оскалить зубы и зарычать, а затем уменьшите напряжение мышц – получится широкая улыбка. Оскал и рычание есть практически у всех млекопитающих. Это предупреждение. Улыбка, т.е. оскал с меньшим напряжением, есть только у человека, и означает приглашение к контакту. Просто нет у человека хвоста, вилять нечем. Вот и приходится использовать другой вариант. Дружить, то нужно! Человек – социальное животное.

Лицо красавца или красавицы – это только витрина для демонстрации природных данных, которые полезны для боевых схваток с использованием укусов. А известное выражение «Глотку перегрызу!» – это лингвистический отпечаток в народном подсознании...

В. С. Черемнов "Омоложение и изменение формы лица и шеи"(с)

Хосподи! Как хорошо то после бани! Невыразимый кайф! Тихое свято-телесное блаженство...
Если перестать кочевряжиться по поводу смысла существования и принять, как факт, что смысл жизни в удовольствии, то необходимо увеличивать количество этих состояний любыми доступными, однако, экологичными, средствами.

Похожую мягко-дразнящую эйфорию я испытываю в нескольких случаях: продолжительный бег, качественный секс, большая ярко сыгранная роль (крайне редко) и, собственно, баня.

Маловато, конечно. Баня раз в неделю (чаще вредно), секс каждый день - не один орган внутренней секреции не выдержит, достойная роль бывает раз в полгода. а сыграть её сильно удается еще реже... Остаётся бег. Но каждый день бегать по 10 км - это каким олимпийцем надо быть...

Не знаю как, но нужно искать новый способы. Можно было бы обратиться к практике медитаций, благо их как грибов после дождя, на любой вкус. Но как не крути, любой из способов вводит меня в дрёму в течении первых 5-и минут.... Печалька, други. А ведь для психотерапии мулька весьма ценная....

P. S. Странно, что тренировки с железом (коих 4-е в неделю) не дают в окончаловке подобных ощущений...

Замечательные слова сказанные Ильиным в ссылке свыше 60 лет назад (боле всего любопытен 2-ой абзац):

...Установим сразу же, что подготовляемое международною закулисою расчленение России не имеет «за собою» ни малейших оснований, никаких духовных или реально-политических соображений, кроме революционной демагогии, нелепого страха перед единой Россией и застарелой вражды к русской монархии и к Восточному Православию. Мы знаем, что западные народы не разумеют и не терпят русского своеобразия. Они испытывают единое русское государство как плотину для их торгового, языкового и завоевательного распространения. Они собираются разделить всеединый российский «веник» на прутики, переломать эти прутики поодиночке и разжечь ими меркнущий огонь своей цивилизации. Им надо расчленить Россию, чтобы провести ее через западное уравнение и развязание и тем погубить ее: план ненависти и властолюбия...

И вот когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг «Народы бывшей России, расчленяйтесь!», то откроются две возможности: или внутри России встанет русская национальная диктатура, которая возьмет в свои руки крепкие «бразды правления», погасит этот пробельный лозунг и поведет Россию к единству, пресекая все и всякие сепаратистские движения в стране; или же такая диктатура не сложится, и в стране начнется непредставимый хаос передвижений, возвращений, отмщений, погромов, развала транспорта, безработицы, голода, холода и безвластия...

Не умно это. Не дальновидно. Торопливо в ненависти и безнадежно на века. Россия — не человеческая пыль и не хаос. Она есть прежде всего великий народ, не промотавший своих сил и не отчаявшийся в своем призвании. Этот народ изголодался по свободному порядку, по мирному труду, по собственности и по национальной культуре. Не хороните же его преждевременно!
Придет исторический час, он восстанет из мнимого гроба и потребует назад свои права!...
И.А. Ильин "Что сулит миру расчленение России". 1950 г

Или еще мнение:

..европейские народы должны понять, что большевизм есть реальная и лютая опасность; что демократия есть творческий тупик; что марксистский социализм есть обреченная химера; что новая война Европе не по силам, - ни духовно, ни материально, и что спасти дело в каждой стране может только национальный подъем, который диктаториально и творчески возьмется за «социальное» разрешение социального вопроса.

И. А. Ильин «Национал-социализм. Новый дух» 1933 г

...Если Вам кажется, что Вы, потеряли много времени, позвольте кое-что объяснить вам. По моему глубокому убеждению, нет такого понятия, как потерянное время. Все мы делаем то, что должны, чтобы наша жизнь развивалась так, как должна развиваться. Если честно, время и энергия, вложенные в нашу жизнь и страдания, возвращаются к нам в тысячекратном размере, когда мы от них освобождаемся. Мы не теряем времени зря.
Ошибок не бывает....

Гейл Двоскин "Сидона-метод" (с)

Будете смеятся, но все три ударения являются орфоэпической нормой :)

Поклонившийся погосту,
От селенья за версту,
Шел я пО мосту, по мОсту,
По скрипучему мостУ.

Много ль надо человеку -
Отдышаться б на веку,
Глядя нА реку, на рЕку,
На спокойную рекУ.

Дым печной тянулся к дыму,
И клонилось потому
Солнце нА зиму, на зИму,
На морозную зимУ.

«...Славная история наших войск никогда не будет написана. Ваше величие в том, что, шагая по колено в крови, вы, несмотря на это, сохранили чистоту души. Вы понимали, что ваша работа нужна отечеству...»
(c)из речи Гиммлера перед офицерами СС

...Кандид попал страну Эльдорадо и осведомился у одного старика, есть ли в стране религия. «Как вы можете в этом сомневаться, - отвечал старик, - неужели вы считаете нас неблегодарными?!»
После чего Кандид скромно поинтересовался, какой религии придерживаются в Эльдорадо. Старик покраснел и объяснил: «Разве могут быть две религии? Я думаю, мы исповедуем религию всего мира; мы возносим хвалу Господу с ympа до вечера».
Далее Кандид захотел узнать, молятся ли в Эльдорадо только одному Богу» «Ну, конечно, - отвечал старик, - так как не существует ни двух, ни трех, ни четырех. Я должен признапь, что люди из вашего мира задают довольно странные вопросы».
Кандид продолжил засыпать старика вопросами. Он захотел знать, о чем молят Бога в Эльдорадо. «Мы ничего у него не просим, - сказал добрый и почтенный мудрец. - Нам не нужно его ни о чем просить. Он дал нам все, что необходимо, и за это мы беспрестанно благодарим его».
Любопытный Кандид пожелал увидеть священников и спросил, где они. Добрый старец улыбнулся: «Дорогой друг, мы все священники. Король и все главы семейств поют по утрам торжественные благодарственные песни, а пять или шесть тысяч музыкантов аккомпанируют им».
(с) Вольтер «Кандид, или лучший из миров»

Ползаю по инету, читаю про Сыроедов и Пранаедов.... Забежал на ютуб справиться, чего там об этом люди думают. Фрагментов по данному вопросу оказалось вагон и тележка. Наткнулся на любопытного анарексичного парня, который на своём примере в спортзале доказывал, что он бодибилдер-сыроед :))) Но куда интереснее самого видео оказались комменты. Мало того, что в них довольно интересно анализируются биологические особенности человека в сравнении с другими животными, но и приятным бонусом я получил заряд радости от юморного кусалава. Ну, как у нас обычно бывает: спорим, спорим, а когда заканчиваются аргументы.... Сами знаете, чего тут говорить :)))

Привожу беседу цельным куском, но вырванным из середины диспута.

Данное исследование представляется мне весьма интересным по разным причинам. Но главное, наверно, это вера в то, что препарируя человека, выясняя мотивы его поступков, мы рано или поздно научимся исправлять свои ошибки, и не обвинять во всём своих партнёров, которые честно идут с нами по жизни рука об руку...

«Женская неверность: жизнь у дверей преисподней»
Мишель Лэнгли
обзор провёл Роджер Девлин
перевел Эстарриол
цитаты в рамке принадлежат Лэнгли

Книга Мишель Лэнгли «Женская неверность» — наверное первая книга, которую обзор в The Occidental Quarterly назвал «доставленной в простом конверте без всякого намека на содержимое». Но даже если вы не ветреная жена, есть хорошие причины обратить внимание на социальный разлад в описании Лэнгли. Развитой цивилизации для поддержания себя требуются существенные затраты на родительство. Сейчас величайшая угроза нормальной родительской заботе — развод, который в подавляющем большинстве случаев инициируется женой (70-75%, согласно Лэнгли).

Центральный тезис её книги — непопулярен, и уже озвучивался в этом журнале автором настоящего обзора: женщины ничуть не более «естественно» моногамны, чем мужчины.

Биохимические исследования указывают на естественный четырёхлетний цикл у самки человека. Это явно даёт средней доцивилизованной матери достаточно времени после рождения ребенка, чтобы восстановить её способность выжить без мужской поддержки. В отсутствие какой бы то ни было системы брака, естественной склонностью женщины после этого является «избавление» себя от партнера. Когда её гормоны требуют нового деторождения, она просто берёт нового партнера. Лэнгли цитирует «Анатомию любви» Хелен Фишер и Бёрнхэма и Фелана «Грубые гены» в поддержку этой точки зрения. Согласно последнему, разрыв отношений и развод наиболее вероятен на четвертый года брака в «более чем 60 совершенно различных культурах».

Некоторые персонажи детских зарубежных сказок, с помощью русских переводчиков удрились поменять не только язык, на котором они разговаривают, но и пол.

Так, воплощение женственности и грациозности Багира из “Маугли” в оригинале книги – отважный черный гепард Багир, которого с Маугли связывает настоящая мужская дружба, а с Шерханом – давнее соперничество.

Еще один персонаж произведения Редьярда Киплинга – Кошка, которая гуляла сама по себе, на самом деле до перевода была Котом.

Но не только герои Киплинга поменяли пол с мужского на женский. Филин из сказки “Винни пух и все все все” благодаря Борису Захадеру превратился в Сову.

У Льюиса Кэрролла в “Алисе в стране чудес” почти все персонажи мужского пола – и Гусеница, и Мышь, и Соня. В русском же переводе все они приобрели женский пол.

Посмотрел тут итальянскую картину «Один из 13». Фильм, сюжетом которого стала легендарная история об Остапе и 12 табуретках. Естественно, ни в начале фильма, ни в конце упоминания об Ильфе и Петрове нет. Как и в десятках других иностранных картин с подобной преамбулой. Но я не об этом. И не об том, что фильм с замечательной основной музыкальной темой, сисястой, ангелоподобной Шэрон Тейт в главной роли…

Интересно другое. Фильм выпущен на экраны кинотеатров в 1969 году. И при всей своей относительной древности, в нём таки сверкают юбки «до пейджера», обнаженная женская грудь, раздельные купальники и прочие прелести, которые открылись российскому зрителю только после падения «совкового занавеса»… Оцените (фото приложено):

P.S. Так же любопытна «конкурирующая организация», лицом которой является вовсе не отец Фёдр, как в нашем варианте, а стопроцентный… (кто бы вы думали?!) гомосексуалист. То бишь, такой натуральный и забавный гей. И это в то время, когда в нашей «красной империи» за содомию «сажали на кол», в смысле, за решетку… Какая же мы всё таки отсталая страна…