Верхняя половина

окна Библии бедняков

Кентерберийский собор, Великобритания

 Stained glass windows

— вид монументального искусства, произведение изобразительного декоративного искусства или орнаментального характера из цветного стекла, рассчитанное на сквозное освещение и предназначенное для заполнения проёма, чаще всего оконного, в каком-либо архитектурном сооружении.Утверждает Вики.

Витраж святого Иосифа в приходской церкви св. Троицы в Ровище, Хорватия.

С давних пор витраж использовался в храмах.

Изящно обработанные и легкие витражи были распространены в местах поклонения на протяжении веков. Хотя они часто ассоциируются с готическими соборами, эти красочные панели можно увидеть в разных религиозных сооружениях — от завораживающих мечетей до современных церквей.

Монастырь Жиронимуш. Лиссабон

Святая Капелла

Ошеломляющая Святая Капелла (Сент-Шапель), построенная в Париже в XIII веке королем Людовиком IX, считается жемчужиной эпохи «лучистого» стиля. Он был предназначен для хранения драгоценных реликвий, но известен стал благодаря своей коллекции из 15 витражных окон, высота каждого из которых почти 15 метров. На них изображены библейские сцены. Дополняет это потрясающее великолепие огромная витражная роза.

Средневековые богословы видели в солнечном свете и драгоцен­ном сиянии витражей символ незримого божественного света, который объ­ем­лет весь сотворенный Господом мир и связывает Церковь (и каждую кон­кретную церковь) с Небесами.

В отличие от фресок, которыми украшали стены храмов по всему христиан­скому миру и далеко за его пределами, или мозаик, в которых так преуспели византийские мастера, витраж — типично западное искусство. Он, конечно, прежде всего ассоциируется с готикой — с ее огромными стрельчатыми ок­нами, которые возникли в XII веке благодаря инженерным новациям, по­зво­­лившим эффективно перераспределять вес сводов, и со временем становились все выше, шире и ажурнее. Однако на самом деле история витража уходит еще в раннее Средневековье. К 1100 году, когда в архитектуре господствовал романский стиль, цветные стекла с фигурами уже, видимо, были довольно обычным делом (правда, от той эпохи их дошло крайне мало).

Часовня Королевского колледжа

В конце XV и начале XVI веков в Королевском колледже Университета Кембриджа была возведена красивая готическая часовня. Помимо завораживающего свода и росписей работы Питера Пауля Рубенса, эта часовня славится своими витражами, на которых изображены религиозные мотивы и сцены из жизни короля. Это потрясающая иллюстрация достижений поздней готики в Англии.

Повествовательные витражи

, где в отдельных сегментах последо­вательно разворачивается

какая-то библейская или житийная история: напри­мер, Страсти Христовы

На таких витражах отдельные эпизоды вписываются в одинаковые квадраты, круги, четырехлистники или другие фигуры. Порой, чтобы подчеркнуть ритм рас­сказа, они чередуются через один (скажем, квадрат — круг — квадрат и т. д.) либо выстраиваются в более сложные геометрические схемы. Например, одни сцены заключаются в сегменты, на которые делится центральный квадрат, а другие — в полукруги, примыкающие к его граням.

Мечеть Насир оль-Мольк

Мечеть Насир оль-Мольк, культовое сооружение XIX века в Ширазе (Иран) является захватывающим примером исламской архитектуры. Фасад, украшенный декоративными витражами, каждый день на рассвете представляет из себя фантастическое зрелище. Утреннее солнце светит сквозь стекла, освещая напольную плитку и многоцветный узорчатый персидский ковер.

Фото: By Hesam.montazeri, from Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

Саграда-Фамилия

Храм Святого Семейства, созданный мастером модернизма Антонио Гауди в конце XIX века, является одним из самых известных мест в Барселоне. Кроме своих причудливых башен и завораживающих мозаик, постоянно строящийся собор известен своими фантастическими витражами. Отображая выразительность и величие видения Гауди, разноцветные окна отличаются по форме и цветовой гамме, что делает интерьер еще более привлекательным.

Фото: Mariamichelle/pixabay (CC0 Creative Commons)

Фото: pxhere (CC0 Public Domain)

Фото: Mariamichelle/pixabay (CC0 Creative Commons)

Капелла Розария

Капелла Розария (Капелла Матисса, Капелла Чёток) находится в идиллической общие на юго-востоке Франции. Она была создана современным художником Анри Матиссом между 1943 и 1949 годами. В дополнение к своим минималистским шпилям и мозаичным украшениям, крошечная завораживает потрясающими витражными окнами, каждое из которых отличается цветовыми контрастами и смелыми формами, при освещении солнцем подчеркивающими абстрактную эстетику Матисса.

Фото: Monica Arellano-Ongpin/flickr (CC BY 2.0),
By SchiDD, from Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

Гроссмюнстер

Гроссмюнстер – протестантская церковь XI в Цюрихе, Швейцария. Она построена в романском стиле, и известна своими толстыми стенами и маленькими окнами. А еще в ней красивые витражи, часть из которых была добавлена в XX и XXI веках.

Фото: By Andrew Bossi, from Wikimedia Commons (CC BY-SA 2.5)

Фото: By Roland zh, from Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

Фото: By Roland zh, from Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

Часовня Благодарения

Часовня Благодарения находится в центре Далласа, штат Техас. Она была построена в 1976 году, чтобы напоминать о человеческой ценности. Внутри современной часовни можно увидеть поразительную витражную спираль, которая, кажется, меняет цвет, когда на нее светит солнце.

Витражи Кентерберийский собор,

Великобритания

Гораздо сложнее, чем простые повествовательные витражи устроены витражи типоло­гические. Они совмещают и соотносят друг с другом сразу несколько историй или сопровождают основную историю комментарием, заимствован­ным из других источников. Эта задача требует изобретательного «монтажа».

Суть типологии — как метода толкования Священного Писания

Для этого основной сюжет обычно помещается в центр, а его прообразы —выстраиваются по краям: в кругах или полукружьях поменьше, во внешних сегментах четырехлистника, в лучах звезды и т. д.

Знаменитые витражи собора Нотр-Дам

Франция, породившая готику, долго задавала архитектурные вкусы в большей части Европы — господство­вали насыщенный красный и темно-синий цвета.

Розы — огромные круглые окна с симметрично расходящимися от центра ле­пестками самых разных конструкций — одна из визитных карточек готики. Снаружи можно рассмотреть сложнейшее каменное плетение; внутри, в полу­тьме храма, ребра лепестков уже не так видны, зато светятся витражи, встроен­ные в секции громадного колеса.

Прочесть сюжет розы порой оказывается сложнее, чем на простых, вертикаль­ных, окнах. Сама форма таких витражей располагает не к последо­ва­тельному рассказу (хотя бывают и розы с «историями»), а к концептуальным схемам — величественным небесным иерархиям с сонмами ангелов, выстро­ившихся у престола Творца, или к историко-богословским конструкциям, где вокруг Христа предстают ветхозаветные пророки, возвестившие о грядущем приходе Мессии. Чтобы определить, что изображено в таком витраже, важно в первую очередь понять, кто помещен в самый центр.

Читая средневековые витражи, важно обращать внимание не только на то, как смонтированы отдельные сцены, но и на перекличку жестов, поз и других де­талей, которые повторяются в нескольких — порой далеких — фрагментах по­вест­вования. Идентичные или очень похожие фигуры перебрасывают до­пол­ни­тельные мосты между различными эпизодами и подсказывают, как их сле­дует толковать.

Сама форма таких витражей располагает не к последо­ва­тельному рассказу а к концептуальным схемам

Чтобы определить, что изображено в таком витраже, важно в первую очередь понять, кто помещен в самый центр.

Шартрский собор

(фр. Cathédrale Notre-Dame de Chartres) — католический кафедральный собор,

является одним из шедевров готической архитектуры.

Фрагмент типологического витража о добром самаритянине

Западная роза Шартрского собора

Старейшая роза собора, расположенная над западным («ко­ролевским») пор­талом, достигает в диаметре 13,5 метра. Ее сюжет — Страш­ный суд, поэтому в центре, в главном «оке» (его охват — 2,6 метра), которое напоминает всю розу в миниатюре, восседает Судия — Христос.

Северная роза Шартрского собора

Северная роза посвящена Богоматери и боговоплощению, поэтому в ней изображены предшественники и предвозвестники Мессии.

Южная роза Шартрского собора

Южная роза прославляет Бога в его небесном величии. Почти весь сюжет вдохновлен 4-й и 5-й главами Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса).

Под розой, c двух сторон от Девы Марии с Младенцем, в узких (ланцетных) окнах стоят фигуры ветхозаветных пророков. Они держат на плечах четырех евангелистов, что символизирует преемственность Ветхого и Нового Заветов. Иеремия несет Луку, Исайя — Матфея, Иезекииль — Иоанна, а Даниил — Марка. Эта композиция напоминает фразу, которую приписывали француз­скому философу-платонику Бернарду Шартрскому, жившему в XII веке: «Мы подобны карликам, усевшимся на плечах великанов; мы видим больше и дальше, чем они, не потому, что обладаем лучшим зрением, и не потому, что выше их, но потому, что они нас подняли и увеличили наш рост собствен­ным величием».

В самом низу витражных окон часто можно увидеть фигуры, которые не имеют никакого отношения ни к библейской истории, ни к житиям святых. Это дона­торы — государи, владетельные сеньоры, епископы или каноники, которые по­жертвовали витраж храму. Изготовление огромных стекол стоило необычайно дорого, так что такие дары были доступны очень немногим.

Указав запечатлеть себя (а заодно порой и своих супруг с отпрысками) под ногами или у ног Христа, Девы Марии или кого-либо из небесных патронов, донаторы одновременно являли свое смирение перед лицом высших сил, пору­чали себя их заступничеству и демонстрировали другим прихожанам свое могущество и богатство. В начале XIV века немецкий мистик Майстер Экхарт сетовал на то, что многие, заказывая витражи и алтари, украшают их своими гербами и помещают на них свои имена — получается, что им мало награды от Бога, и они еще хотят потешить свое тщеславие.

Сложно разобраться?

Но просто картинки копировать я не могу.

Примитивно.

интересно и подробно здесь

Фото: msandersmusic/pixabay (CC0 Creative Commons)

По материалам: mymodernmet