Некоторые картины можно читать, как книги, трактовать сценки, не зная смысла, по своему усмотрению, открывать новое в ироничо поданных художником ситуациях. Одна из таких картин  "Фламандские пословицы" Питера Брейгеля старшего.

Превью. Увеличение по клику

 Исследователь и поклонник творчества Брейгеля искусствовед Марейниссен предпринял попытку расшифровать значение отдельных фрагментов картины.Конечно, переводить местное выражение и пословицу – занятие рискованное: дословный перевод чаще всего непонятен, а то и просто абсурден, однако позвольте также представить и его. Не помешает, чтобы правильно уяснить те образы, которые сотворил Брейгель.

1. «Она бы привязала чёрта к подушке» – она не боится ни Бога, ни дьявола: эта мегера способна обуздать самого строптивого молодца; упряма как чёрт.
2. «Грызёт столб» – лицемер, столп церкви, ханжа, святоша. остальные 83 пословицы, которые можно увидеть на картине

В Ветхом Завете мы находим множество историй  почти порнографических, например, о проститутках и их клиентах. Если читать Библию с самого  начала, то в тридцать восьмой главе Книги Бытия мы найдем историю Иуды и Фамари.

Фамарь была женой первенца Иуды Ира, который "был неугоден пред очами Господа, и умертвил его Господь". Мы не знаем, чем Ир заслужил такое суровое наказание. Он мог быть гомосексуалистом и отказаться, как его младший брат Онан, осуществлять брачные отношения. ("Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиной, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь на них". Левит, гл. 20, стих 13). Что касается Онана, он уклонился от приказа отца "войти" к свояченице и "восстановить семя" брату. ("Онан знал, что семя будет не ему; и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю"). Та кое поведение вызвало Божественный гнев. ("Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил его".) Тем самым язык пополнился словом "онанизм" как синонимом мастурбации, хотя в действительности то, что совершил Онан, было практикуемой формой контрацепции прерванным актом (coitus interrupus).

Когда Иуда вместе с другом Хиром, одолламитянином, направился к Фамари, чтобы стричь овец, Фамарь представила себя проституткой, покрыв лицо, и села на дороге, где должен был пройти свекор. Иуда не узнал сноху и "почел ее за блудницу, потому что она закрыла лицо свое". Фамарь согласилась, чтобы он стал ее клиентом, но потребовала плату за услугу. Иуда обещал послать ей козленка из стада и в залог уговора оставил ей печать, перевязь и посох. Потом Иуда послал друга своего Хира с козленком, чтобы забрать залог, но тот ее не нашел. "Где блудница, которая была при дороге?" спросил он местных жителей. Они ответили, что "здесь не было блудницы". Читать далее

Здесь приведены выдержки из Ману-самхиты, в которых говорится о том, как строго цари древности следили за нравственностью своих подданных.

352. Людей, домогающихся чужих жен, царю следует изгонять, подвергнув
наказаниям, внушающим трепет.

353. Ибо прелюбодеяние, возникшее из этого, рождает смешение варн, вследствие чего возникает адхарма, уничтожающая корни и причиняющая гибель всему. Читать далее

Когда точно появилась на свет Иоанна Ангеликус (родители звали её Агнессой) — неизвестно. По некоторым данным она родилась в 822 году. Биографы утверждают, что её мать умерла, когда девочка едва научилась говорить. С малых лет Агнесса была вынуждена путешествовать по городам Европы с отцом-миссионером, которого вызвали из Англии для обращения в христианство германских языческих племён.



Когда Агнессе исполнилось восемь лет, отец стал замечать не по годам мудрые суждения дочери. Обладавшая врождённым ораторским талантом, девочка прекрасно читала проповеди в местных тавернах, повторяя слова отца, раскрывая при этом и свои мысли. Тогда старому миссионеру пришла в голову идея переодеть дочь в костюм мальчика, чтобы не навлечь на подрастающую Агнессу какой-либо беды. Четырнадцатилетняя девочка уже была известна как проповедник, и весть о странном ребёнке продолжала распространяться по провинции. Она бы и дальше путешествовала и читала проповеди, если бы не умер отец. Перед смертью он попросил дочь похоронить его в родном городе.

Агнесса выполнила просьбу родителя, после чего продолжила путешествие по Европе в мужской одежде. Так она попала в мужской монастырь, представившись там Иоанном Ланглуа.

Среди местных монахов Иоанн отличался красноречием, мудростью и глубиной размышлений. Его быстро полюбили, стали прислушиваться ко всему, что только ни говорил этот хрупкий, немного женственный «юноша».

Жизнь Агнессы в роли монаха продолжалась бы много лет, если бы не случай, который перевернул её жизнь и изменил судьбу. Случилось так, что шестнадцатилетняя девушка познала первую любовь. Она влюбилась в одного из монахов — худого, бледного, задумчивого юношу. Её избранник считался образованнейшим и умнейшим из обитателей монастыря. Многие полагают, что он был учёным-бенедиктинцем, принадлежавшим к самому грамотному монашескому ордену.Читать далее
 

Серия сообщений "Истории о любви":

Печальная история любви прославленного французского философа Пьера Абеляра (1079–1142) и юной Элоизы Фульбер (1101–1164) была очень популярна среди сентиментальных европейских дам эпохи Возрождения и новых времён и вдохновила многих поэтов на создание трогательных и полных слёз наивных творений

События происходили в маленьком, но уже широко известном повсюду Париже. Осиротевшая в раннем детстве Элоиза находилась на попечении дядюшки, который служил каноником собора Парижской Богоматери. Строгий старик Фульбер, согласно принятым в его сословии обычаям, отдал девочку на обучение в монастырь. С первых дней Элоиза удивила монахинь не по годам развитым умом, сообразительностью, способностью к языкам и другим наукам. Вскоре девушка уже свободно читала и беседовала на греческом, латинском и древнееврейском языках, прочитала всех признанных в те времена классических авторов. Читать далее

Серия сообщений "Истории о любви":

Наемники и солдаты, воспевавшие в канцонах и мадригалах XV-XVI ввсвою любовь к прекрасным доннам, были очень-очень серьезными мужчинами. Поэтому и песни звучали очень серьезно.

Вот так:

А содержание же их было, крайне фривольным, откровенным, и даже пошлым.

Пока переводил,  вспомнил бессмертную фразу:

"Я простой солдат и не знаю слов любви"...(с)Здравствуйте, я - ваша Тетя..

 Текст на итальянском

Моя любимая донна.

Послушай, пожалуйста, как я хорошо пою.

Я люблю тебя так же сильно, как Грек своего каплуна*

Дон, дон, дон, дири, дири, дон, дон, дон.

Когда я отправляюсь на охоту, а я охочусь с соколом,

То  принесу тебе вальдшнепа, жирного, как почки.

Дон, дон, дон, дири, дири, дон, дон, дон.

Я не сумею много  и изящно говорить.

Я не знаю ничего ни о Петрарке, ни о Фонтане Геликона

Дон, дон, дон, дири, дири, дон, дон, дон.

Но, если ты полюбишь  меня, я не буду дурнем:

Я буду трахать тебя всю ночь напролет, толкая тараном.

Дон, дон, дон, дири, дири, дон, дон, дон.

* каплун – (кастрированный молодой петушок, которого откармливали на мясо) думается, что слово использовано в значении «молодого евнуха»,  в песне это упоминается как общеизвестный факт.

Настроение сейчас - i did it

Любовь по-королевски.

По-королевски скромная, чистая, невинная. Шведский король Густав III, женившийся на датской принцессе Софии-Магдалене, в угоду политическим интересам, казалось, был всем доволен в своем ледяном замке.

Балы, политика, реверансы. И лишь любезная улыбка в адрес супруги.

Кто бы мог подумать, что за девять лет король и королева ни разу не делили ложе?

весьма детальный спойлер

Официальная информация о фильме:

Режиссер Маркус Олссон
В ролях Йонас Карлсон, Ибен Йейле, Магнус Русманн, Иоанна Скоуб.
Швеция,Финляндия, 2001, 180 мин. 
Исторические фильмы, Кино, Фильмы, Драматические фильмы , ТВ
Фильм удостоен "Prix Europa" в 2002 году.  
 

Торрент: здесь

Серия сообщений "Истории о любви":

Поцелуи для богов.
Начало развитию поцелуя было положено примерно в 3000 г. до н. э., когда люди, поклоняясь богам, посылали им поцелуи.
Древнеримские поцелуи.
В Древнем Риме в знак приветствия целовали не только друзей и членов семьи, но и торговцев и просто прохожих.
Как целовалась Клеопатра?
В то же время в Египте о поцелуях практически никто ничего не знал. Считается, что царица Клеопатра, известная своими многочисленными любовными победами, ни разу не целовалась с мужчинами.

Поцелуй Брута
Однажды группа римских юношей во главе с царскими детьми приехала к Дельфийскому оракулу, узнать, к кому из них перейдет Римское царство. И тут, как гласит предание, из глубины земли прозвучало: "Верховную власть в Риме, о, юноши, будет иметь тот, кто первым поцелует мать". Юноши решили жребием решить, кто по возвращении первым даст матери свой поцелуй. Но всех опередил Луций Юний Брут. Он поцеловал землю — "ведь она общая мать всем смертным"

Самый известный поцелуй
В Священном Писании встречается восемь видов поцелуев: приветственный, прощальный, любовный, смиренный, примирительный, материнский, отеческий и еще один, возможно, самый знаменитый в истории – поцелуй Иуды.

Поцеловал – женись!
В Средние века в Италии мужчина, поцеловавший девушку на людях, должен был обязательно на ней жениться.

Еще 5 историй о поцелуях

LA BELLE DAME SANS MERCI* 
Ah, what can ail thee, wretched wight,
Alone and palely loitering;
The sedge is wither’d from the lake,
And no birds sing.

Ah, what can ail thee, wretched wight,
So haggard and so woe-begone?
The squirrel’s granary is full,
And the harvest’s done.

I see a lily on thy brow,
With anguish moist and fever dew;
And on thy cheek a fading rose
Fast withereth too.

I met a lady in the meads
Full beautiful, a faery’s child;
Her hair was long, her foot was light,
And her eyes were wild.

I set her on my pacing steed,
And nothing else saw all day long;
For sideways would she lean, and sing
A faery’s song.

I made a garland for her head,
And bracelets too, and fragrant zone;
She look’d at me as she did love,
And made sweet moan.

She found me roots of relish sweet,
And honey wild, and manna dew;
And sure in language strange she said,
I love thee true.

She took me to her elfin grot,
And there she gaz’d and sighed deep,
And there I shut her wild sad eyes--
So kiss’d to sleep.

And there we slumber’d on the moss,
And there I dream’d, ah woe betide,
The latest dream I ever dream’d
On the cold hill side.

I saw pale kings, and princes too,
Pale warriors, death-pale were they all;
Who cry’d--"La belle Dame sans merci
Hath thee in thrall!"

I saw their starv’d lips in the gloam
With horrid warning gaped wide,
And I awoke, and found me here
On the cold hill side.

And this is why I sojourn here
Alone and palely loitering,
Though the sedge is wither’d from the lake,
And no birds sing.
John Keats
1819

Перевод Сухарева

*фр.: «Безжалостная красавица»
иллюстрация: Джон Уильям Уотерхаус
La Belle Dame Sans Merci, 1893

 

10 Правил Рыцарства
из "Рыцарства" Леона Готье
читать


Правила Куртуазной Любви

Двенадцать Главных Правил Любви
из "Искусства Куртуазной Любви" Андреуса Капеллануса
(1184-1186)
читать


Искусство Куртуазной Любви
Искусство Куртуазной Любви
из "Искусства Куртуазной Любви" Андреуса Капеллануса
(1184-1186)
читать