Воскрешение Лазаря. Конец начало XIV XV века. Византия.

Икона под стеклом.

Лазуритовые одеяния, особенно одеяние самого Иисуса, удивительно высвечивается из пространства иконы во вне, никакое время не смогло заставить поблекнуть пигмент, который скорее всего был приготовлен на основе лазурита (лазурит + яичная эмульсия).

"Лазарь, друг наш, уснул, но Я иду разбудить его" -. так сказал Иисус ученикам своим, и отправился с ними в Иудею, где Ему грозила опасность, ТАК КАК ЕЩЕ недавно иудеи Хотели побить ЕГО в Иерусалиме камнями Ученики, пытаясь отклонить его от решения идти туда, сказали: ". Если уснул, то выздоровеет" Тогда ответил им: ". Лазарь умер" Хотя нерешительность и была побеждена, но опасения учеников не рассеялись, и один из них Фома, называемый Дидим, что значит Близнец, выразил эти опасения весьма трогательным образом: " Пойдем и мы, умрем с ним " , т.е., если уж нельзя отвратить Его от этого путешествия , то следует ученикам быть с учителем и разделить его участь.

Когда они приблизились к Вифании, оказалось, что Лазарь уже четыре дня, как находится во гробе. Гробы в Палестине устраивались в виде пещеры, вход в которую закрывался камнем. Открытие таких пещер производилось лишь в крайних случаях, после погребения вскоре же, а не тогда когда труп уже разлагался. В теплом климате Палестины разложение трупов начиналось очень быстро, вследствие чего иудеи хоронили своих покойников в тот же день, в какой они умерли. На четвертый же день разложение должно было достигнуть такой степени, что даже верующая Марфа не могла удержаться, что бы не возразить Господу: "Господи уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе!" .

В полном Своём единстве с Богом Отцом Иисус вернул душу Лазаря в тело его, и воззвал: "Лазарь Иди вон!" - И И по связанный рукам ногам погребальными пеленами Лазарь смог сам Выйти из Пещеры ...

Апостол Пётр. Вторая половина в XV. Новгородская школа.

Сказал Иисус Петру:

Я говорю тебе: ты - Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Первоначальное имя апостола было Симон (ивр. שמעון - Шимон). (Petrus, от греч Имя Петр. πέτρος  - камень) возникло от прозвища Кифа (арам. - камень)., которое ему Дал Иисус Петр - один из 12 апостолов, учеников Иисуса .

Архангел Михаил. Середина XVв.

Владыка Небесного Воинства, архангел Михаил - главный посланник Бога.

Выражение « Архангел Михаил »состоит из пяти слов:" арх ангел ми ка эл », где« ангел »- греческий перевод ивр. מלאך « малах », то есть« посланник », а с добавлением« арх »означает« старший посланник ».

«Ми ка эл» (ивр. מִיכָאֵל ) буквально означает вопросительное « Кто как Бог? »в значении« никто не равен Богу ».

Однако допустим и вариант «который КАК эл ». "Эл" или "Эль» (см. Элохим), в русских переводах традиционно означает "Бог", тем не менее, это слово вовсе не однозначно и его значение исторически претерпело много изменений. Тем самым, выражение « Архангел Михаил »может означать:" Старший посланник, наделённый полномочиями Эля », или« Старший полномочный посланник Эля ». В контексте Ветхого Завета Михаил - старший посланник Всевышнего

Архангел Гавриил. Середина в XV. Новгород.

В иудаизме Гавриэль - один из четырёх ангелов (Гавриэль, Михаэль, Уриэль и Рефаэль; в русской традиции Гавриил, Михаил, Уриил и Рафаил), стоящих по четырём сторонам престола Бога и исполняющих обязанности стражей на четырёх концах мира

Согласно христианской традиции, Гавриил открывает тайное знание Бога. В Ветхом Завете через архангела Гавриила пророку Даниилу раскрываются тайны будущего. Согласно Евангелию от Луки архангел Гавриил был послан Богом в Назарет к Деве Марии возвестить ей благую весть о Рождении Иисуса Христа (Благовещение).

Согласно церковному преданию, архангел Гавриил передал Деве Марии весть о её кончине за несколько дней до неё.

В иудаизме Гавриэль играет роль ангела смерти. Он приходит как посланник «верховного суда» за праведниками с идеально ровным ножом в руках и забирает им души праведников. За грешниками же приходит Самаэль с зазубренным ножом.

Архангел Гавриил. Первая половина XVв. Псков.

Проекция, как видите ...

Архангел Гавриил "Ангел Златые Власы". XIIв.

Богоматерь с младенцем и Власий. В XV. Новгород.

?

Святые Борис и Глеб. Середина XIV в. Москва.

Здесь очень высоко было, искажающая проекция значительная ... Блики от окна огромные ... 

Борис и Глеб (в крещении Роман И Давид ;. убиты в 1015г) -. русские князья, сыновья киевского Князя Владимира Святославовича В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 году после смерти их отца, были убиты своим старшим братом Святополком Окаянным. Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, их канонизировали в лике мученников-страстотерпцев, сделав их заступниками Русской земли и небесными помощниками русских князей.

Избавиться от оконных бликов можно было только добавив ещё и боковую проекцию ...

И от люстры тоже ...

Введение Богоматери во храм. в XIV. Новгород (?)

Христианский праздник, основанный на Священном Писании о том, что родители Богородицы св. Иоаким и св. Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте привели свою дочь Марию в Иерусалимский храм, при котором она жила до своего обручения с праведным Иосифом.

Празднуется в Православной Церкви 21 ноября по юлианскому календарю (4 декабря по новому стилю), в Католической Церкви 21 ноября по григорианскому календарю, в Коптской Церкви ноября 29.

"Верую". 1668-1669г. Оружейная Палата.

Эта икона является символом Веры и иллюстрирует текст молитвы "Верую".

Дионисий и мастерская.

Несмотря на то, что Дионисий был почитаем современниками как «пресловущий паче всех »художник, сведения о нем в летописях крайне скудны. Будучи светским лицом, Дионисий, вероятно, работал в большой артели вместе со своими сыновьями Феодосием, Владимиром и Андреем. В актах Симонова монастыря содержатся сведения о том, что Дионисий с сыновьями носили звания детей боярских, то есть находились на какой-либо государственной службе.

Архангел Гавриил. Дионисий и мастерская. Ок. 1502 г.

Св. Григорий Богослов

Св. Иоанн Златоуст (?)

Покров Богородицы. Середина в XV. Новгород.

Праздник, отмечаемый преимущественно в русском православии, соответствует 1 октября по юлианскому календарю (14 октября по новому стилю).

(?)

Просим извинения за качество фотографий.

Продолжение следует.