Дорогое Мироздание!
Пишет тебе Маша Ц. из г. Москва.
Я очень-очень хочу быть счастливой!
Дай мне, пожалуйста, мужа любимого и любящего, и ребенка от него, мальчика, а я, так уж и быть, тогда не перейду на новую работу, где больше платят и удобнее ездить.
с ув., Маша.

Дорогая Маша!
Честно говоря, я почесало в затылке, когда увидело строчки про работу. Даже не знаю, что сказать. Маша, ты вполне можешь переходить на новую работу, а я пока поищу для тебя мужа.
Удачи!
Твое Мрзд.

Уважаемое Мироздание!
Спасибо что так быстро ответило!
Но.. бабушка моя говорила: кому много дается, с того много и спросится.
Вдруг я буду иметь и то, и это, а за это ты мне отрежешь ногу, когда я буду переходить трамвайные пути?
Нет уж, давай так- я перехожу на новую работу, имею мужа, но за это я готова вместе со своим любимым всю жизнь жить в съемной хрущевке.
Как тебе такой расклад?
Твоя МЦ

Дорогая Машенька!
Хохотало, увидев про ногу. Смысл бабушкиной поговори совсем другой: кому много дается способностей, талантов, знаний и умений, от того люди много и ждут.
У тебя же заначено на двушку в Подмосковье, покупай на здоровье. Ногу оставь себе)))
твое М.
Читать далее...

Когда-нибудь мы так же будем смеятся над нашим нынешним поклонением "богу", как сейчас смеёмся над поклонением наших далёких предков "огню"...
===
Когда-то давным-давно один человек, сосредоточенно и упорно размышляя над тайнами природы, раскрыл секрет добывания огня. Он решил поделиться с людьми своим открытием и стал путешествовать от общины к общине.
Он передал свои секрет многим людям. Некоторые воспользовались этим знанием. Другие, не дав себе времени подумать о пользе знания, сочли учителя опасным и прогнали его. В конце концов, люди одного из племен, перед которыми он демонстрировал свое искусство, испугались и убили его, видя в нем исчадие ада.
Прошли века. В первой общине знание о добывании огня сохранилось только у особых жрецов. Они пользовались властью, богатством и теплом, тогда как их соплеменники замерзали от холода.
Вторая община забыла искусство добывания огня и стала поклоняться орудиям его добычи.
Третья община поклонялась образу учителя, который когда-то учил их предков добывать удивительный огонь.
В четвертой общине история открытия огня сохранилась только в легендах и преданиях. Одни верили в них, другие нет. Это не меняло дела.
Пятая община действительно использовала огонь по назначению. Это позволяло им находиться в тепле, готовить пищу и производить разнообразные полезные вещи.
И вот спустя много-много лет один мудрец с небольшой группой учеников путешествовал по землям этих племен. Ученики пришли в изумление от множества различных ритуалов, с которыми они здесь столкнулись. Они сказали учителю:
- Но ведь все эти действия относятся всего лишь к добыванию огня и ни к чему больше! Наш долг - открыть перед этими людьми правду!
- Что ж, я согласен, - ответил учитель, - мы повторим наше путешествие, поставив перед собой новую цель. А те, кто уцелеет к его концу, узнают, каковы реальные проблемы этих людей и как их разрешить.
Итак, мудрец и его ученики достигли первой общины. Им был оказан радушный прием. Жрецы пригласили путешественников на церемонию "сотворения огня". Мудрец обратился к ученикам: Не желает ли кто-нибудь из вас открыть этим людям правду?
Первый ученик сказал: - Во имя истины я считаю себя обязанным поговорить с ними.
- Если ты делаешь это на свой страх и риск, то начинай, - ответил учитель.
Ученик вышел вперед, встал перед вождем племени и жрецами и сказал: - Я могу совершить чудо, которое вы относите к особому проявлению божества. Если я это сделаю, признаете ли вы, что уже много веков находитесь в заблуждении?
- Хватайте его! - закричали жрецы. Ученика схватили и увели, больше его никто никогда не видел.
Мудрец с учениками тронулись в путь, и через некоторое время подошли к территории второй общины. Там поклонялись орудиям разведения огня. Еще один ученик вызвался образумить этих людей. С позволения учителя он сказал:
- Я хочу поговорить с вами как с разумными людьми. Вы поклоняетесь даже не самой вещи, а всего лишь средствам, с помощью которых она может быть произведена. Таким образом, вы лишены возможности использовать саму вещь. Я научу вас пользоваться огнем.
Вторая община состояла из людей более разумных, но и они сказали ученику:
- Так как ты наш гость, мы почтили тебя гостеприимством. Но, как пришелец, незнакомый с нашей историей и обычаями, ты не можешь понять того, что мы делаем. Ты заблуждаешься, возможно, даже пытаешься лишить нас нашей религии или изменить ее. Потому мы больше не хотим тебя слушать!
Путешественники двинулись дальше. Достигнув земель третьей общины, он увидели перед каждым домом идола, изображающего человека - открывателя огня. Третий ученик обратился к руководителям общины так:
- Этот идол изображает человека, олицетворяющего собой возможность, которую способен использовать, не так ли?
- Может быть, и так, - ответили ему, - но проникнуть в эту тайну дан лишь немногим.
- Только тем немногим, кто поймет, а не тем, кто отказывается смотреть н определенные факты, - сказал третий ученик.
- Все это ересь. К тому же ее высказывает человек, который плохо знает наш язык и не принадлежит к священникам, посвященным в нашу веру! – заворчали жрецы.
И этому ученику не удалось добиться успеха.
Группа продолжала свое путешествие, пока не прибыла на территорию четвертой общины. На этот раз перед собранием людей выступил четвертый ученик. Он заявил:
- История о добывании огня правдива. Я знаю, как добывать огонь. В толпе возникло замешательство. Некоторые говорили:
- Возможно, это правда, и если это так, то мы непременно хотим узнать, как добывать огонь. И те, кто воображал себя способным представлять истину как таковую, оказались людьми неуравновешенными. Они были слишком торопливы и не смогли бы получить огонь, даже если бы им показали, как это делается. Были и такие люди в четвертой общине, которые заявляли:
- Конечно, в легендах нет ничего правдивого. Этот человек просто хочет одурачить нас, чтобы потом занять высокое положение. И еще одно мнение представила четвертая община:
- Наши легенды должны оставаться такими, какие они есть. Ведь это наше наследие, объединяющее всех нас в единое целое. Если мы сейчас откажемся от них, а затем обнаружим, что новое толкование никуда не годно, что тогда станет с нашим обществом?
(Надо сказать, что были еще и другие точки зрения в четвертой общине.)
Группа путешественников отправилась дальше и пришла, наконец, на территорию пятой общины, где разведение огня было делом обычным и общедоступным.
И сказал мудрец своим ученикам:
- Вы должны научиться тому, как учить. Ибо человек не желает, чтобы его учили. Сперва вы должны научить людей тому, как учиться. А перед этим необходимо объяснить им, что существует нечто такое, чему следует учиться. Люди воображают, что они уже все знают, и хотят изучать то, чему, как они думают, необходимо научиться, а не то, что должно быть изучено прежде всего. И только когда вы поймете все это, мы сможем изобрести метод обучения. Знание без специальной способности к обучению - это не то же самое, что знание и способность

Вот, даже африканцы понимали это :)

===
Африканская народная сказка.

Змея, за которой гнались охотники, упросила крестьянина спасти ей жизнь. Чтобы спрятать ее от погони, крестьянин сел на корточки и дал змее заползти себе в живот. Но когда опасность миновала и крестьянин попросил змею выйти наружу, та отказалась. Внутри было тепло и безопасно.

По пути домой крестьянин увидел цаплю. Он подошел к ней и шепотом поведал, что произошло.

Цапля велела ему присесть и потужиться, чтобы извергнуть змею. Когда показалась голова змеи, цапля клюнула ее, вытянула всю змею наружу и убила.

Крестьянин испугался, что яд змеи мог остаться в его внутренностях. Цапля сказала ему, что излечиться от яда змеи можно, если сварить и съесть шесть белых птиц.

«Ты белая птица, — воскликнул крестьянин, — с тебя и начнем!» И он схватил цаплю, посадил в мешок и понес домой, а там, вытащив ее, рассказал жене, что с ним приключилось.

«Ты меня удивляешь, — сказала жена крестьянина, — птица сделала тебе добро, избавила от зла, которое было у тебя в животе, спасла тебе жизнь, а ты ловишь ее и грозишься убить и съесть».

Она немедля освободила цаплю, и та улетела. Но сначала выклевала женщине глаза.
===
за сказку спасибо Торрио.

Под катом русский вариант этой сказки.
старая хлеб-соль забывается

Я знал человека, он строил дом. Он жил в маленькой деревне, честно и тяжко трудился, но однажды нежданное наследство дало ему возможность осуществить свою мечту. "Я построю дом, который будет лучшим домом под солнцем!" - сказал он. И он строил дом, оглядываясь на окрестные хижины. Огромный дом из лучшего дерева, с самым крепким тростником на крыше, с самыми большими окнами, затянутыми слюдой, с самым большим и теплым отхожим местом во дворе. Соседи в восхищении смотрели на него, не понимая, что он построил всего лишь большую хижину. Я был у него в гостях, сидел за его столом и думал лишь одно - только бы хозяин не решил посетить город! Ведь тогда он поймет, что стены строят из камня, крышу кроют черепицей, в окна вставляют стекла. Он оглянется на построенный дом - и поймет, что это лишь хижина. "Есть ли такие дома в городе?" - спросил он меня. В глазах его было беспокойство. И я ответил "нет". Но потом я узнал, что он все-таки поехал в город...
...Когда человек ставит неслыханную цель - он всегда рискует ошибиться. Ему не с чем сравнивать.
(с)Лукьяненко

В продолжение предыдущего поста.

===
Испанский монах-миссионер Бальвердо приехал в Мексику, чтобы насаждать среди индейцев истинную веру во Христа-спасителя.

Однажды к нему пришел индейский вождь Плума-Негра в сопровождении двух соплеменников.
вождь сказал монаху:
- Мы недовольны некоторыми нашими богами. Когда нам нужен дождь, бог Дождя не посылает нам ни капли, а когда мы просим о сухой погоде, бога Сухого Ветра нет дома для нас. Старейшины моего племени поручили мне узнать у тебя - провозвестника новой религии - о твоих богах. Если они лучше наших, мы вольны принять твоих богов и забыть наших. Каких же богов ты нам предложишь?

Патер Бальвердо коротко и просто рассказал индейцам о евангельском учении. Они внимательно выслушали миссионера.
Когда миссионер кончил свой рассказ, вождь сказал:
- На то, что ты рассказал мне и моим советчикам, я мог бы тебе ответить сразу, но не хочу поспешностью обидеть тебя и твоих богов. Я буду ночевать здесь и завтра утром скажу тебе все, что надумал и решил. Ты согласен?
- Конечно, брат мой,- сказал патер, - Я согласен. Господь и святая дева направят твои мысли и приведут тебя и все твое племя ко Христу. Иди же с богом!

На следующее утро, когда монах отслужил мессу и вышел из капеллы, вождь Плума-Негра и его спутники уже сидели вблизи под тенистым деревом. Вождь заговорил:
- Я хорошо взвесил в своем сердце слова, которые ты нам сказал, и хочу тебя спросить о твоем боге.
- Спрашивай, брат мой.
- Твой бог позволял себя избивать ... Это так?
- Да, это так. Он позволял это чтобы принять на себя грехи всего мира,- сказал патер смиренно.
- Он позволял оплевывать себя, ругать, забрасывать камнями, позволял издеваться над собой, как над шутом, позволил надеть на себя терновый венец. Это так?
- Да, чтобы принять на себя грехи людей,- так же смиренно повторил монах, но в глазах его сверкнул недобрый огонек.
- Он позволил пригвоздить себя к столбу и умер там с позором. Это так?
- Да, но для того, чтобы освободить людей от всех грехов! - воскликнул монах.
На это вождь спокойно сказал:
- Тот, кто не может внушить людям уважения к себе, кто не отваживается защитить себя, тот не может быть богом ...

Монах раздраженно прервал речь вождя.
- Все это мой бог совершил во имя освобождения людей от грехов и страданий, он хотел один страдать за всех!

Плума-Негра чуть усмехнулся:
- Ты говоришь, что твой бог всесилен и бесконечно любит людей. Если это так, почему он просто, без мук, не принял на себя грехи людей? Почему он вообще допустил, чтобы они грешили?
- Бог сделал это, чтобы люди заслужили вечную жизнь собственными делами и истинной верой.
- К чему такой окольный путь, друг? - возразил вождь.- Зачем заслуживать то, что всемогущий и вселюбящий бог может дать просто так, как дает каждая мать, не спрашивая, заслужили ли ее дети это. У каждой матери больше любви и всепрощения, чем у твоего бога.

Монах уклонился от ответа. Помолчав, он сказал:
- Ты полагаешь, что мой бог умep. Это не так. Он воскрес из мертвых и вознесся на небо.
- И с тех пор не возвращался? - сухо спросил Плума-Негра.
- Нет,- ответил патер,- но он обещал вернуться когда-нибудь, чтобы судить и ...
- ... и проклинать! - прервал его вождь.
- Да! - сказал сурово патер.- Да, чтобы проклясть всех, кто не верит в него.

Помолчав немного, вождь сказал:
- Нет, такой бог не может быть богом индейцев. Вот мое последнее слово: чтобы принести нам прохладу и покой, МОЙ бог ежевечерне умирает, без надругательств, как воистину великий бог. А утром он снова встает из мертвых. Сначала он еще закутан в покрывала, затем оно голубеет, и на нем начинают сверкать золотые лучи, лучи всемогущего бога. И, наконец, появляется он весь - излучающий тепло и свет, красоту и плодородие. Он дарит цветам аромат и краски, дает маису силу, плодам соки, гоняет по морю голубой воздух. Он не требует веры и никогда никого не проклинает. А когда приходит вечер, мой бог снова умирает в золотом сиянии, со спокойной улыбкой, обещающей мир и покой. Последним взглядом усталых глаз он благословляет своих индейских детей.

Племя это до сих пор осталось не обращенным в христианскую веру.

P.S. Протестанты крестятся в зрелом возрасте, когда человек на основании своего сложившегося мировоззрения способен выбрать ту веру, заветы которой он искренне будет соблюдать.

Источник

Я спросил несовершеннолетнюю дочь своих друзей, кем бы она хотела быть, когда вырастет. Она сказала, что хотела бы когда-нибудь стать Президентом Соединённых Штатов Америки. Оба счастливых родителя, либеральные демократы, присутствовавшие при разговоре, с гордостью переглянулись. Я спросил девочку:
- Хорошо, допустим, ты стала Президентом, что бы ты сделала в первую очередь?
Она ответила:
- Первым делом я бы предоставила пищу и жильё всем бездомным.
- Чудесно, - согласился я, - весьма достойная цель! Но вовсе не обязательно ждать того времени, когда ты станешь Президентом. Можно уже сейчас начать действовать в соответствии с твоим планом. Приходи ко мне в дом, выполи сорняки в саду, постриги траву на лужайке, подмети двор, и я заплачу тебе пятьдесят долларов. Тогда ты сможешь пойти к лавке, возле которой валяется один из бездомных, и вручить ему свои $50 на покупку еды или для сбережений в счёт покупки будущего дома.
Она надолго задумалась. Её мать смотрела на меня так выразительно, что я не берусь истолковывать её взгляд. В конце концов девочка подняла глаза и спросила:
- Почему бы тогда этому бездомному самому не прийти к вам домой и не сделать эту работу - тогда вы бы прямо ему и заплатили эти 50 долларов?
Я ответил:
- Добро пожаловать в ряды консерваторов, дочка!
Её родители до сих пор со мной не общаются...

Источник

Человек шептал: "Господь, поговори со мной!"
И луговые травы пели.

Но человек не слышал!

Человек вскричал тогда: "Господь, поговори со мной!"
И гром с молнией прокатились по небу.

Но человек не слушал!

Человек оглянулся кругом и сказал: "Господь, позволь мне увидеть тебя!"
И звезды ярко сияли...

Но человек не видел.

Человек вскричал снова: "Бог, покажи мне видение!"
И новая жизнь была рождена весной.

Но человек этого не заметил!

Человек плакал в отчаянии: "Дотронься до меня, Господь, и дай мне знать, что ты здесь!"
И после этого Господь спустился и дотронулся до человека!

Но человек смахнул с плеча бабочку и ушел прочь...

Меня всегда поражала подлость Давида и то как его "подвиг" воспевают в библии :/ Этож всёравно как еслибы Пересвет на битву с Челубеем с луком вышел, а не с мечём... Да его б свои же убили бы! Чтоб не позорился... Какое здесь может быть воодушевление перед битвой? Всётаки русские не такой подлый народ.
Нет, всётаки христьянство не наша религия. И еврейские святые не наши святые. Нафиг-нафиг-нафиг! Не наш менталитет, и нечего его нам навязывать. И так уже больше тыщщи лет навязывают...

===
цитата сообщения _Macbeth_

О дуэлях и их описаниях. Или зачем нужны были дуэльные кодексы и протоколы.

А затем, чтобы убив человека потом не рассказывать (к примеру, из столетия в столетие) о честном поединке и проявленном героизме.

Вот, кстати, пример документа где всё описано и запротоколировано, произошло при свидетелях, только, вот беда, оружие единообразное (на чём настаивает любой дуэльный кодекс) взять забыли.

Первая книга царств, гл. 17.

"3 И стали филистимляне на горе с одной стороны, и израильтяне на горе с
другой стороны, а между ними была долина.
4 И выступил из стана филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа: ростом он - шести локтей и пяди.
5 Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони
его - пять тысяч сиклей меди.
6 Медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его.
7 И древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа..."

В отличие от Голиафа юный Давид вышел на поединок подготовленным куда лучше. Именно к поединку, а не к войне:
"40 И взял посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним; и с сумкою и с пращою в руке своей выступил..."
Читать далее...

В одном небольшом американском городке некий бизнесмен решил открыть кабак. Беда
в том, что он находился на одной улице с церковью.
Естественно, церковное руководство это не устраивало, и на каждой проповеди оно
призывало горожан выступать против, и молиться, чтобы бог покарал нерадивого
бизнесмена. За день до объявленного открытия кабака была сильная гроза, молния
ударила в кабак и он сгорел дотла. Церковники обрадовались, но ненадолго - хозяин
кабака подал на них в суд с требованием компенсации ущерба. Те, естественно,
все отрицали. Выслушав обе стороны, судья заметил: "Я пока еще не знаю, какой
вердикт вынести, но из материалов дела следует, что какой-то владелец кабака
верит в силу молитвы, а все церковное руководство - почему-то нет..."

Эпиграф
– Я работаю с утра до вечера!
– А когда же вы думаете?
(Диалог между молодым физиком и гениальным Резерфордом)

Вы могли видеть это по телевидению, слышать об этом по радио или из газет, но в этот раз ежегодный мировой чемпионат проводился в британской Колумбии. Финалистами были канадец и норвежец.
Их задача была такова. Каждому из них отводился определенный участок леса. Победителем становился тот, кто смог бы повалить наибольшее количество деревьев с 8 утра до четырех часов дня.
В восемь часов утра раздался свисток и два лесоруба заняли свои позиции. Они рубили дерево за деревом, пока канадец не услышал, что норвежец остановился. Поняв, что это его шанс, канадец удвоил свои усилия.
В девять часов канадец услышал, что норвежец снова принялся за работу. И снова они работали почти синхронно, как вдруг без десяти десять канадец услышал, что норвежец снова остановился. И снова канадец принялся за работу, желая воспользоваться слабостью противника.
В десять часов норвежец снова включился в работу. Пока без десяти одиннадцать он ненадолго не прервался. С все возрастающим чувством ликования канадец продолжил работу в том же ритме, уже ощущая запах победы.
И так продолжалось целый день. Каждый час норвежец останавливался на десять минут, а канадец продолжал работу Когда раздался сигнал ос скончании соревнования, ровно в четыре часа пополудни, канадец был совершенно уверен, что приз у него в кармане.
Вы можете себе представить, как он удивился, узнав, что проиграл.
— Как это получилось? — спросил он норвежца. — Каждый час я слышал, как ты на де-сять минут прекращаешь работу. Как, черт тебя подери, ты умудрился нарубить больше древесины, чем я? Это невозможно.
— На самом деле все очень просто, — прямо ответил норвежец. — Каждый час я оста-навливался на десять минут. И в то время как ты продолжал рубить лес, я точил свой топор.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ
- А Ваш «топор» заточен, когда Вы его последний раз точили?
- Что Вы можете сделать, чтобы заточить свой «топор»?
- Почему кто-то «рубит» лучше чем Вы, как они точат свой «топор»?
- Какие причины Вы себе придумываете, чтобы не точить свой «топор»?
- Вы остановились, задумались над этими вопросами? Вы начали точить свой «топор»!

Эпилог
Учиться, учиться и еще раз – учиться!
(В.И. Ленин)
Думайте. Думайте! Думайте!!!
(Билл Гейтс. Лозунг корпорации Microsoft)
Средства у нас есть. У нас ума не хватает.
(Кот Матроскин, м-ф "Зима в Простоквашино")

"Умер человек и попал на Божий суд. Долго смотрел на него Бог с недоумением и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил:
- Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил царствие небесное. Я страдал! - с достоинством заявил человек.
- А с каких это пор, - удивился Бог, - страдания стали считаться заслугой?
- Я носил власяницу и вервие, - упрямо нахмурился человек. - Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял свое тело постом и молитвами...
- Ну и что? - заметил Бог. - Я понимаю, что ты страдал - но за что именно ты страдал?
- Во славу твою, - не раздумывая, ответил человек.
- Хорошенькая же у меня получается слава! - усмехнулся грустно Господь. - Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?
Вокруг повисло молчание... Бог все так же задумчиво взирал на человека.
- Так что с моей долей? - напомнил о себе человек.
- Страдал, говоришь, - тихо произнес Бог. - Как тебе объяснить, чтобы понял... Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он все-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.
Бог на мгновение замолчал...
- А где же дом? ДОМ ГДЕ, Я СПРАШИВАЮ!!!"

Источник

Жил-был человек. Когда он был еще ребенком, бабушка всегда говорила ему: "Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо, меня уж не будет - ты иди в храм… тебе всегда там легче станет".

Так и случилось. Вырос. Стало жить невыносимо. Пришел в храм.

И тут к нему один подходит: "Не так руки держишь"! Вторая подбегает: "Не там стоишь!" Третья ворчит: "Не так одет!" Сзади одергивают: "Неправильно крестишься!"… В конце концов подошла одна женщина и говорит ему: "Вы, знаете, вообще бы, вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили!"

Вышел человек из храма, сел на лавку и горько заплакал. И подходит к нему Христос: "Что ты, чадо, плачешь?" Поворачивает человек свое заплаканное лицо и говорит: "Господи! Меня в храм не пускают!" Обнял его Господь и тихо говорит: "Ты не плачь, они и Меня давно туда не пускают..."

Источник

Тому, кто не свершает добрых дел, глупо сокрушаться об упадке добра.

Лучше зажечь маленькую свечку, чем проклинать темноту.  
/Конфуций./

Повышать  уровень  счастья
В  жизни есть какой-то уровень счастья, от которого мы ведём
отсчёт,  как  ведём  отсчёт  высоты от уровня моря. Так вот,
задача каждого человека и в крупном, и в малом повышать этот
уровень  счастья,  в  жизни  повышать. И своё личное счастье
тоже  не  остаётся  вне  этих  забот.  Но  главное – счастье
окружающих,  тех, кто ближе к вам, чей уровень счастья можно
повысить  просто,  легко,  без  забот.  А  кроме  того,  это
означает  повышать  уровень  счастья  своей  страны  и всего
человечества  в конце концов. Способы могут быть различными,
но  для  каждого  что-то  доступно.  Если недоступно решение
государственных   вопросов,   что  всегда  повышает  уровень
счастья,  если  они  мудро  решаются,  то хотя бы в пределах
своей  семьи,  в  пределах  своего  рабочего  окружения,   в
пределах своей школы, в пределах окружения своих товарищей и
знакомых можно повышать уровень счастья. Ведь у каждого есть
такая возможность повышать созидательное начало в жизни.
/Д.С.Лихачёв/

 Крестьянин и Геракл
 Крестьянин гнал телегу и волов в город,
 Но, не доехав, глубоко засел в яме.
 Тут надо бы помочь, а он стоял праздно
 И лишь взывал к Гераклу, своему богу,
 Которого превыше всех других чтил он.
 Явился Геракл и молвил: “Раскачай воз свой
 Да подстегни волов: твои мольбы тщетны,
 Пока ты сам не хочешь шевельнуть пальцем”
 (Бабрий)

Человек шел по берегу и вдруг увидел мальчика, который поднимал что-то с песка и бросал в море. Человек подошел ближе и увидел, что мальчик поднимает с песка морские звезды. Они окружали его со всех сторон. Казалось, на песке — миллионы морских звезд, берег был буквально усеян ими на много километров.
— Зачем ты бросаешь эти морские звезды в воду? — спросил человек, подходя ближе.
— Если они останутся на берегу до завтрашнего утра, когда начнется отлив, то погибнут, — ответил мальчик, не прекращая своего занятия.
— Но это просто глупо! — закричал человек. — Оглянись! Здесь миллионы морских звезд, берег просто усеян ими. Твои попытки ничего не изменят!
Мальчик поднял следующую морскую звезду, на мгновение задумался, бросил ее в море и сказал:
— Нет, мои попытки изменят очень много... для этой звезды.

- Господи! Дай мне знак.
- Ага... Ну хорошо. Скажем вот тучкой солнышко закроем. Как? Нет. Не понял. Ну хорошо... А как насчет черной кошечки поперек дороги? Опять просмотрел.
- Господи! Ну дай мне знак!!!
- Да что ж ты, милчеловек, не видишь?! Вон же грузовичок с кузовом полным знаков "СТОП" перед твоим носом повернул!
- Господи! Ну дай мне знак!!!!!! ДАААААЙ!!!!
- Ну тогда извини...

Так Вася Пупкин получил хорошей сосулькой с крыши по голове. В результате чего, из-за проломленного черепа и сотрясения оставшихся мозгов не попал на корпоратив, где должен был принять смертельную дозу алкоголя и помереть в сугробе. Пупкин же на больничной койке роптал и спрашивал, устремив глаза в треснувший потолок, за что же именно так его не любит Бог. Кстати, главный инженер ЖЭКа, получил срок за это дело. Что ему давно причиталось по-другуим делам, но доказать не могли, был хитер. А чего вы хотели у Него только многоходовки!..

П.С. Главинженер был негром. Потому что теперь во всякой басне должен быть хоть один негр.

Источник.

Цитата сообщения:Ilatan

Приснился человеку сон, о том, что он умер. А с кем не бывает, все мы под Богом ходим. Пошёл человек утром на работу, там поругался с начальством, понервничал и внезапно умер от сердечного приступа. Родственники организовали похороны, сказали много тёплых слов о том, каким хорошим человеком был покойный, устроили поминки, в общем всё, как у людей.И вот оказался человек на том свете. А там всё пронизано каким-то чудесным Светом, дающим неземное ощущение Вечности, Любви и Совершенства. Долго шёл человек по узкому, длинному коридору, пока не упёрся в три двери.На правой двери написано" Рай" и ниже мелкими буквами, - «для праведников».
На левой двери написано" Ад" и ниже надпись – «для злодеев». На средней двери с окошечком написано "Отсек для обычных людей, мышей серых."
Читать далее

Старая известная притча...
Но пришлась в тему :) Под настроение.

Однажды один человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный гороод. К нему подошел юноша и спросил: «Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?» Старик ответил ему вопросом: «А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?» – «Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда». - «Здесь ты встретишь точно таких же», ответил ему старик. Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос: «Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе?» Старик ответил тем же: «А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?» – «О, это были добрые, гостеприимные и благородные души. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться». – «Ты найдешь таких же и здесь», - ответил старик. Купец, который невдалеке поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И как только второй человек отошел, он обратился к старику с упреком: «Как ты можешь двум людям дать два совершенно разных ответа на один и ото же вопрос?»

«Сын мой, - говорит старик, - каждый носит свой мир в своем сердце. Тот, кто в прошлом не нашел ничего хорошего в тех краях, откуда он пришел, здесь и тем более не найдет ничего. Напротив же, тот, у кого были друзья в другом городе, и здесь тоже найдет верных и преданных друзей. Ибо, видишь ли, окружающие нас люди становятся тем, что мы находим в них.»

Однажды некто пришёл к Соломону и сказал ему:
— Царь, помоги мне! Каждый раз, когда мне приходится делать выбор, я не могу спокойно спать — мечусь и страдаю, и раздумываю, то ли я сделал, что должно. Что мне делать?

И ответил мудрый царь:
— Выбора не существует.

И ещё спросил он:
— Ты бы бросился в реку, увидев тонущего ребенка?

Ответил ему проситель:
— Конечно, царь!

Тогда изрёк Соломон:
— И вчера, и сегодня, и завтра?

— Да, — был ему ответ.

И сказал Соломон:
— Вот видишь — выбора не существует. Из чего выбирать, если всякий раз ты знаешь, как поступил бы, ещё до того, когда приходит черёд действий? Представив себе в подробностях любое событие, ты сразу знаешь, что делать. Всякий раз ты будешь выбирать наилучшее для тебя, и при одинаковых обстоятельствах ты всегда будешь действовать одинаково — и вчера, и сегодня, и завтра.

И ещё сказал Соломон:
— Единственное, где мы действительно можем делать выбор — это в своём сердце. Измени себя, и то, что ты, не задумываясь, сделал бы вчера, завтра уже не покажется тебе наилучшим. Тогда, и только тогда, сможешь ты поступить по-другому. Так что иди с миром и знай, что всё, что ты ни делал, было для тебя лучшим действием из возможных.

Проситель поклонился до земли и вышел, и с тех пор спал спокойно.

взял тут.

Однажды старый кот, повстречал молодого котёнка. Котёнок бегал по кругу и пытался поймать свой хвост.
Старый кот стоял и смотрел, а молодой котёнок всё крутился, падал, вставал и опять гонялся за хвостом.
- Почему ты гоняешься за своим хвостом? - спросил старый кот.
- Мне сказали - ответил котёнок - что мой хвост, это моё счастье, вот я и пытаюсь его поймать.


Старый кот улыбнулся, так как это умеют делать только старые коты и сказал:
- Когда я был молодым, мне тоже сказали, что в моём хвосте моё счастье. Я много дней бегал за своим хвостом и пытался схватить его.
Я не ел, не пил, а только бегал за хвостом. Я падал без сил, вставал и опять пытался поймать свой хвост. В какой то момент я отчаялся и пошёл.

Просто пошёл куда глаза глядят. И знаешь что я вдруг заметил?
- Что? - с удивлением спросил котёнок.
- Я заметил, что куда бы я не шёл, мой хвост везде идёт со мной.