Вот один из ритуалов... Откопала где то в дебрях интернета

Посвящение:
Сразу хочу заострить ваше ВНИМАНИЕ на одном аспекте, вы не можете взять и посвятить себя какой-то стихии, стихия сама выбирает тебя для того, что бы узнать какая стихия принимает тебя нужно проделать следующие:
1. Освятить пространство, где будет проходить ритуал.
2. Подготовить алтарь или то, что его заменит , расположить алтарь так, что каждая из его сторон была направлена на одну из сторон света (Север, Восток, Юг, Запад).
3. На углах алтаря поставить свечи, каждая свеча символизирует сторону света, (цвет свечей: север - жёлтый, юг - оранжевый, восток - алый/красный, запад-зелёный/коричневый; в крайнем случае все свечи белые), В середине одна (большая) свеча (или другой преобразователь силы, к примеру пирамидка), цвет в зависимости от цели. 4. Положить на алтарь магические артефакты (это может быть жезл, кинжал, в общем вещи, которыми вы будете пользоваться во время ритуала), но если у вас нет ничего подобного, то не страшно, это отнюдь не обязательно. Все вещи, в том числе и алтарь, должны быть освящены.
5. Зажечь свечи на алтаре; Если в комнате не достаточно светло, зажгите свечи, которые будут вам светить, но их нужно ставить вне будущего круга (электрический свет лучше не применять).
6.Очерчиваем круг вокруг себя так, что бы алтарь был его центром. Чертите круг не очень узким, что бы вы могли двигаться вокруг алтаря, не выходя за пределы круга. Круг не обязательно чертить визуально, достаточно трёх раз, по часовой стрелки, обойти алтарь и представить себе круг, энергетический круг, который сотворили именно ВЫ, именно СВОЕЙ силой
7. Встаньте на колени и призовите стихию каким ни будь заклятием.
8. Когда вы почувствуете присутствие стихии, то попросите её взять вас под опеку, если ответ будет отрицательный, то ничего не произойдёт, стихия уйдёт (лучше не пытаться второй раз, не трудно догадаться почему!!!), если положительный, то одна из четырёх стихий подаст знак, по которому вы поймёте, что приняты (к примеру: огонь - молния/гром, воздух - ветер, вода - дождь, земля - листья, и тп).
9. Поблагодарите стихию и отпустите её, затем завершите ритуал и разомкните круг.
Если вы приняты, то перейдём непосредственно к ритуалу посвящения:
1-3. Остаются неизменны, как и при предыдущем ритуале.
4. Помимо всего, на алтарь кладётся признак стихии, Огонь - пепел в хрустальной вазе, Вода - вода в хрустальной вазе, Воздух - Перья птицы в хрустальной вазе (натуральные), Земля - земля в хрустальной вазе. (Все предметы должны быть освящены).
5-7. Неизменны.
8. Когда придёт стихия, просите её о защите и о том что бы вас взяли в ученики, потом принесите клятву.
9. Не изменен.

РИТУАЛ ИСЦЕЛЕНИЯ В ШАМАНИЗМЕСчитается, что духи-хранители есть не только у шаманов, но и у обычных людей. Такие духи способны приходить к человеку на помощь в опасной ситуации.

Шаманы давно чувствовали, что сила духа-хранителя увеличивает физическую энергию человека и его сопротивляемость болезни (вредной энергии). Она также придает ему внутренние силы и уверенность в себе.

В том случае если человек потерял своего духа-хранителя (при этом говорят, что он «расстроен»), для его излечения приглашают шамана. Чтобы излечить своего пациента, шаман совершает исцеляющее путешествие в необычную реальность, где старается найти утраченного хранителя и вернуть его пациенту.

Если же последний страдает от какой-то локальной боли, то задача шамана заключается в том, чтобы вынуть вредную силу и помочь восстановить здоровье человека.

Это два основных подхода в шаманском врачевании: удаление вредных сил и восстановление полезных.

Путешествие, предпринимаемое шаманом в Нижний Мир для возвращения больному человеку утраченного им духа-хранителя (животного-силы), обычно совершается им в одиночку. Но встречается и необычный, тщательно разработанный вариант возврата духа-хранителя больному человеку — это так называемые групповые путешествия, совершаемые несколькими шаманами одновременно. Для такого путешествия шаманы создают «духовную лодку» или «духовное каноэ».

В назначенную ночь шаманы создавали два «воображаемых» каноэ, становясь двумя параллельными рядами внутри большого дома. Рядом с каждым шаманом находилась его магическая кедровая доска, врытая в земляной вал. Каждая доска была украшена изображениями того, что ее обладатель видел в своем первом духовном каноэ. Кроме того, у каждого шамана был шест, которым он толкал каноэ или греб. Шаман, сидящий на носу каноэ, считался ведущим, а сидящий на корме — рулевым.

В сопровождении трещоток, барабанов и пения шаманы «проваливались» сквозь землю, «плывя» в духовной лодке, имеющей силу «причаливать в воде», где бы они ни путешествовали. Каждый шаман, находившийся в духовном каноэ, пел песню своего хранителя. Зрители сидели вдоль стен, присоединяясь к пению, чтобы помочь шаманам.

Путешествуя в духовном каноэ иногда в течение 5-б дней, шаманы днем спали, а по вечерам толкали каноэ с того места, где они остановились на рассвете. Чаще всего путешествие продолжалось две ночи. Первая ночь была путешествием в страну духов, а вторая — возвращением оттуда. Шаманы начинали обратный путь, как только становились обладателями духа-хранителя исцеляемого. После того как дух-хранитель был возвращен пациенту, он вставал и плясал.

Использование духовной лодки для шаманского путешествия встречается в Сибири, Малайзии, Индонезии, где связано с «ладьей мертвых». Часто духовные каноэ имеют форму змеи, как, например, в Австралии. В других местах используются иные формы.

Духовное каноэ используется не только для возврата духов-хранителей, но и для исследований в путешествиях. Для исследовательского путешествия требуется присутствие пациента в середине каноэ. Барабанщик при этом занимает ключевую позицию; лучше, если эта роль отводится опытному шаману.

Команда делится опытом после каждого путешествия для того, чтобы ускорить накопление шаманского знания. Во время исследовательских путешествий шаман приобретает духов-помощников и знание о том, как лечить разные болезни. В таких путешествиях его ведет дух-хранитель, который водит шамана по местам обитания особых духов.

Чаще все же шаманы, совершающие путешествие в Нижний мир, чтобы получить обратно дух, не пользуются каноэ и иными транспортными средствами. Каждый шаман должен быть достаточно гибким в своих методах и уметь адаптировать их наиболее эффективным образом.

Иногда в результате путешествия шаману не удается вернуть пациенту животное-силу.

Шаман пользуется силами не только животных, но и растений. Все они получают силу от Солнца. Животные обычно служат духами-хранителями, в то время как растения — духами-помощниками. В отличие от духов-хранителей, которые есть не только у шаманов, но и у обычных людей, духи-помощники — привилегия только шаманов. Лишь они могут владеть силами растений.

Точно так же как духи-хранители бывают дикими и неприрученными, духи-помощники — дикие растения. Это объясняется тем, что большинство домашних животных и растений просто не обладают необходимой силой для помощи шаману. Сам факт, что животное или растение позволило себя приручить, — свидетельство отсутствия силы.

Растения-помощники не имеют такой силы, как животные, но шаман может иметь в своем распоряжении сотни духов-помощников. Эти растения существуют в двух реальностях — обычной и необычной. Необычной природой растения может быть форма насекомого — огромная бабочка, например, или другая зооморфная или неодушевленная форма.

Чем больше у шамана духов-помощников, тем с большим количеством заболеваний он может справиться.

Шаман пользуется духами-помощниками при исцелении людей, страдающих от вредных сил. Удаление этих сил — более сложная работа, чем возвращение животного-хранителя. Вторжение силы подобно заражению. Чаще всего это случается в густонаселенных районах, особенно в больших городах. С точки зрения шаманов, это происходит оттого, что многие люди, сами не подозревая об этом, способны приносить другим вред, когда они впадают в состояние эмоциональной неуравновешенности — гнева, страха, уныния. Когда мы говорим о том, что кто-то излучает враждебность, это полностью соответствует шаманской точке зрения.

Болезни, возникающие от вторжения вредных сил, проявляются в таких симптомах, как местные боли, часто с повышением температуры, которая (с шаманской точки зрения) связана с энергией от вторжения этих сил. В известной степени понятие вторжения силы соответствует современному понятию об инфекции. Как от обычного аспекта инфекционного заболевания, так и от его необычного аспекта пациента следует лечить соответствующими методами.

Удаление вредных сил, вторгшихся в человека, — дело трудное, так как шаману приходится высасывать эти силы из пациента не только физически, но также эмоционально и мысленно. Эта техника широко применяется в шаманских культурах таких далеких друг от друга мест, как Австралия, Северная Америка и Сибирь.

При лечении шаман осознает две реальности. В шаманском состоянии сознания вторгшаяся сила имеет отвратительный вид (например, паука). Шаману известно, что это скрытая природа какого-то определенного растения. Высасывая эту силу, шаман захватывает ее в плен с помощью такого же растения, которое является носителем этой сущности в обычном состоянии сознания. Иными словами; шаман помещает у себя во рту «ловушку» в виде растения-силы — маленькие веточки того растения, которое является домом высасываемой силы. Он ловит силу в одну из веточек, используя другую для помощи. То, что эти веточки материальны, не отрицает происходящего при этом в шаманском состоянии сознания.

Процедура удаления или перемещения вторгшихся сил подобна путешествию за духом-хранителем пациента, за исключением одного момента. Этот момент наступает в путешествии еще в Туннеле. Если в пациента вторглась вредная сила, то шаман внезапно видит что-нибудь подобное прожорливым или опасным насекомым, клыкастым змеем или другим пресмыкающимся, рыбе с клыками или зубами. Он немедленно останавливается, чтобы заняться этими агрессивными силами.

Столкновение с подобным существом означает, что его следует удалить высасыванием. Это может сделать лишь шаман, обладающий двумя духами-помощниками, аналогичными духам встреченной им вторгшейся силы. Если шаман не готов к этому, ему следует либо вернуться из Туннеля, либо пройти мимо существа, обойти его и отправиться в путешествие за духом-хранителем пациента, что поддержит его до тех пор, пока не будет удалена вторгшаяся сущность.

Если опытный шаман встречает в Туннеле одно из описанных выше существ и если он обладает духами-помощниками, подобными вредоносным сущностям, то он должен прервать немедленно свое путешествие и подняться на колени из лежачего положения. Оставаясь на коленях, шаман начинает петь свою песню силы, призывая своих духов-помощников помочь ему в высасывании, которое он собирается совершить. Он также придвигает к себе корзинку или кувшин с песком или водой, чтобы выплескивать туда извлеченное из пациента.

Шаман должен найти место внутри пациента, где «находятся агрессивные силы. Далее шаман сосет и извергает высосанную силу столько раз, сколько это необходимо. Важно не проглатывать высосанную силу, а после каждого высасывания выгонять ее в специально приготовленную емкость, стоящую на полу или на земле. Это делается иногда с сильными и реальными спазмами, вызывающими чувство очищения от отвратительной силы, извлеченной шаманом. Высасывание продолжается до тех пор, пока шаман, проведя рукой вперед и назад над телом пациента, не почувствует больше каких-либо местных выделений тепла, энергии и вибрации.

В конце концов, когда шаман убеждается в духовной чистоте своего пациента, он трясет трещоткой вокруг его тела по кругу четыре раза, чтобы обеспечить единство очищенного пространства, очерчивая его границы для духовного мира. После этого пациент может или лежать, или сидеть.

В этот момент важно, чтобы шаман забрал емкость с извергнутой агрессивной силой из дома и надежно спрятал ее. Затем он выбрасывает содержимое, приносит обратно емкость, чтобы позже снова наполнить ее песком или водой для дальнейшего пользования в случае необходимости.

Один из методов шаманского врачевания — это стать на время пациентом. Этот подход применяется следующим образом. Сначала шаман обсуждает с пациентом природу его заболевания. Он узнает все возможное о том, как пациент чувствует боль, и развивает в себе это чувство. Он расспрашивает пациента о первом приступе и обо всем, что происходило с пациентом в то время. Затем он пытается узнать, что за человек пациент, каковы его взгляды на жизнь, проблемы и надежды, т.е. делает все возможное, чтобы понять, как бы он чувствовал себя, если бы был пациентом.

Когда шаман чувствует, что он уже может эмоционально отождествиться с пациентом, он готов начать лечение.

Тогда шаман и пациент удаляются в дикую местность, где нет человеческого жилья. Ударами трещотки и пением песни силы шаман призывает своего духа-защитника. В это время пациент просто сидит с ним рядом. Когда шаман чувствует себя полным силы, он и пациент медленно раздеваются и меняются одеждой. Надевая каждую часть одежды пациента, шаман сосредоточивается на том, чтобы принять на себя страдания и огорчения пациента, а также принять в себя личность пациента. Надев на себя последнюю часть его одежды, шаман чувствует себя пациентом.

Теперь оба начинают плясать под удары трещотки шамана. Шаман подражает каждому движению и жесту пациента. Почувствовав, что его сознание изменяется, шаман упирается руками в тело пациента, пока не ощутит, что принял на себя все, что было необходимо для пациента, — в той степени, насколько нагрузка посильна и безопасна. Если все сделано правильно, шаман почувствует волны боли, перекатывающиеся через него.

Тогда шаман убегает на несколько сот метров в необитаемое место, останавливается и протягивает руки вперед. Изо всех сил он изображает «отбрасывание прочь» агрессивной болезненной силы, которая ранее вредила пациенту, а теперь лежит на нем. Он кричит и движениями рук отбрасывает вредоносную силу далеко за горизонт — так далеко, как только сможет.

Этот сеанс обычно занимает несколько минут. Когда шаман почувствует, что боль и страдание покинули его, — процесс окончен. Шаман ощутит себя очищенным и расслабленным.

Он возвращается к пациенту, и они снова обмениваются одеждой. Шаман заканчивает работу пением песни силы и, стоя рядом с пациентом в дыму костра, в котором горит дикий шалфей или кедровая ветка, завершает очищение.

Возьмите в церкви две свечи. Установите их в стаканах, очертите круг мелом вокруг стаканов и проговорите:

Воск, огонь свечи, укажите мне всю правду.

Пусть погаснет моя свеча вперед,

если у раба (имя) есть полюбовка.

После чего зажгите обе свечи, загадав на одну из них свое имя. Если вперед погаснет ваша свеча, то ваш милый вам не верен.
RSS

Налейте в стакан воды и приготовьте листок бумаги, на котором напишите имя вашей соперницы. Под рукой пусть будет ложка соли и зажженная свеча. Бросьте маленькую ложку соли в стакан и тут же зажгите от свечи лист бумаги с именем соперницы. Ложкой мешайте быстро соль и говорите:

Если соль быстрей растает, то меня муж не оставит, а бумага догорит – их любовь перегорит.

Теперь смотрите: если соль растаяла, а бумага еще тлеет, значит, муж останется, в конце концов, с вами, если же наоборот, то муж рано или поздно уйдет от вас к ней.

В тот день, как покупается фата для невесты, сходите в церковь, купите три свечи и подойдите (не высматривая и не выбирая) к любой подставке для свеч. Поставив свои свечи на подставку, поглядите, сколько свечей вместе с вашими на подставке. Если больше двенадцати – будете жить с мужем неплохо, не разлучаясь до самой смерти, если семь свечей и менее, это предвещает не очень счастливую семейную жизнь. Если на подставке одна – три свечи, прямо скажем, брак будет неудачен и недолог.

Если вы нашли в лесу брошенную змеей шкурку, подберите ее, она вам может пригодиться. Мало того, что такой шкуркой лечат от порчи, делают присухи (привороты), на ней еще можно и погадать. Замерьте босой ногой длину шкурки. Если ваша ступня встала и уместилась какое-то количество раз тютелька в тютельку, без остатка, то жить будете мало. Если места осталось много – проживете долго.

Это старое, совсем простенькое гадание. Берут несколько женских волосков, скажем от подруги или приятельницы – но чтоб одна была рыжеволосой, а другая блондинистой, третья – брюнеткой. Затем просят седой волосок у родной или знакомой бабушки, и, наконец, нужен волосок от вдовы. Кроме этого, нужен свой волосок. Нарезают 7 бумажных квадратов и каждый волосок заворачивают в отдельную бумагу. Так как волосков всего должно быть шесть, а вы нарезали семь бумажных квадратов, то заверните седьмой пакетик пустым, но чтоб по виду были все меж собой похожи. Все семь пакетиков положите себе под подушку и скажите:

Какой моей судьбе бывать – такой мне волос доставать.

Всем нам знаком трепет сердечка в молодости, когда, разузнав там и сям про всякие гадания, мы пытали судьбу, тайно надеясь увидеть суженого-ряженого. Эти гадания для юных дев. Пусть они развлекутся гаданием, будет что вспомнить о милой юности, цвете нашей жизни.

***

Девушка вытягивает прут из метлы, кладет его под матрац, а под подушку – что-нибудь от коня (узду, подкову, седло и т. д.) и, проговорив то, что написано ниже, ложится спать.

Суженый, сударь мой, иди ко мне домой, подкуй коня, подсади на него меня, возьми прут, погоняй коня, поцелуй меня.

***

Перед тем, как лечь спать под праздник Христовый, нужно сказать:


Господи Христе, три святителя в избе: один видит, другой скажет, третий судьбу покажет.

Если во сне в эту ночь увидит девица что-то плохое, судьба ее нехорошая, если что-то доброе, то и судьба ее будет добрая.

***

Если девушка у кого в гостях ночует-спит впервые, то пусть скажет:

На новом месте приснись, жених, невесте.

***

Девица кладет под подушку зеркало и расческу со словами:

Приди, приди, причеши, причеши. Меня посмотри, себя покажи.

***

Надень на одну ногу чулок и ложись, приговаривая:

Суженый-ряженый, приди меня разувать!

***

Под Новый год иди к амбару, гляди в щель и говори:

Черт, черт, не таи, мне милого покажи.

***

Ставят возле кровати кувшин с водой и стакан и зовут:

С пути – с дороги устанешь, у меня есть водица, приходи, дам напиться.

***

Из щепок делают колодец, закрывают его на замок, ключ – под подушку. Ложась, нужно сказать:

Твой колодец, мой замок, приди ко мне на порог, ключ возьми, замок отопри.

***

Ставят вазу с вареньем у постели со словами:

Вся сладость у меня!

Мало того, что кавалер приснится, так и отбоя от женихов не будет!

***

Кладется сковорода под кровать матери или старшего в доме, при этом говорят:

Суженый-ряженый, ждем тебя на блины.

***

Гадают с четверга на пятницу. Ложась, говорят:

С четверга на пятницу ложусь я на матицу, матица, перевернись, кто полюбит – тот приснись.

***

Также с четверга на пятницу:

Четверг со средой, вторник с понедельником, воскресенье с субботой.

Пятница одна, и я, молода, одна.

Лежу я на сионских горах, три ангела в головах: один видит, другой скажет, третий судьбу покажет.

***

Берут чашку с водой, сыплют в нее соль и золу, потом ставят на окно. И говорят:

Воду пить, солью солить, золе гореть, а мне жениха подсмотреть.

И смотрят в стакан или чашку. Если девушке суждено вскоре замужество, увидит жениха. Если нет, то и видеть нечего.

***

Выдернутой из чулка ниткой перевязать ветку (небольшую) тополя, которую положить в изголовье. И, ложась спать, произнести три слова:

Балидеф, Асалби, Абумалеф.

Все это повторять три раза (с четверга на пятницу). Если девица не увидит суженого, то можно сказать, что она не выйдет замуж никогда.

Три монаха(исполнение желаний)

Совершается единожды в жизни!!! зажечь не церковную свечу и текст переписать на черную бумагу белыми чернилами.
"Три монаха молитву читали, чисто, чисто, чисто провозглашали, три духа жадности просьбу слыхали, ее исполнить пожелали. один говорит - по правую руку встану, желанья из-под земли достану, второй - тебя возьму, под скипетром тебя проведу, а с кем первый спорил, по договору кто Владеющего от темных притонов до поверхности земли и моря дух заневолил - для меня (имя), ....(пишется желание) исполнил. Ночь не пройдет, наша тень все дает".
Прочесть записанное вслух. Свечу оставить догорать, листок спрятать.
Иногда, вследствие проведения данного обряда, может появиться вторая тень.

http://forum.mag.org.ua/viewtopic.php?t=309 ) некого AGAMEMNONа который вызвал короля джинов для исполнения просьбы - якобы . Я долго думал и размышлял на эту тему и на ритуал и вот спустя целый год то есть совсем недавно приступил к инициации. Но сначало я искал дорогие и экзотические составы для фимиама призраков который состоит из аж 9-ти ингредиентов. Искал ингредиенты и на всемирной паутине и наткунулся на этот сайт http://www.indotalisman.com/Rituals4.html где описаны ритаулы а также ритуал вызова этого самого короля джинов и на этой ссылке http://www.indotalisman.com/Photos10.html продают заменитель фимиама призраков Apel Jin. Я хотел заказать через почту Apel Jin но у меня возникло подозрение что Apel Jin может содержать наркотические вещества и возможно у меня былибы проблемы с таможней. И я долго думал чем бы заменить мне фимиам призраков и однажды утром как озарение пришло ко мне мысль - самый обычный церковный ладан

И вот три дня тому назад я приступил к вызову. Я снял квартиру заранее на 3 часа и в полночь пошел туда. Заперся выключил свет и телефон (в том числе мобильный). Включил мини музыкальный центр куда я записал 100 раз заклинание:
«Bismillahir rahmmanir rahiim.
«Qul uuhiya ilayya annahus tama’a nafarum minal jinni fa qaaluu innaa sami’naa qur-aanan ’ajabaa yahdii ilar rusydi fa aamannaa bihii wa lan nusyrika bi rabbinaa ahadaa wa annahuu ta’aalaa jaddu rabbinaa mat takhadza shaahibataw wa laa waladaa wa annahuu kaana yaquulu safiihunaa ’alallaahi syathathaa.»

и 100 раз это заклинание:
«Wa nufikho fish shuuri faidzaa hum minal ajdaatsi ilaa robbihim yansiluun. Qooluu yaa wailanaa mam ba’atsanaa mim marqodinaa, haadzaa maa wa’adar rohmaanu wa shodaqol mursaluun. Ing kaanat illaa shoihataw waahidatan faidzaa hum jamii’ul ladainaa muhdhoruun.»

и 100-раз это заклинание
«Wa laqod ’alimatil jinaatu innahum lamuhdhoruun.»

«Haadzihi jahannamul latii kuntum tuu’aduun.»

«Ishlauhal yauma bimaa kuntum takfuruun.»

каждые заклинания я записал в отдельные треки.

При этом заранее зажег ладан в глиняном горшке и включил мини муз.центр. Несмотря на то что я заклинания записал на CD диск я не дремлил а именно я глубоко мысленно сконцентрировался в своей цели и в смысле заклинаний. И вот спустя примерно 50 минут я почувствовал и ощутил в комнате чьето присутствие и скрип-дрожь пола. Кто то присутствовал но никого я не видел но ощущалась присутствие нечто сильного, мощного и внушающиего страха.

Надобно с трех колодцев воды набрать на зоре.да коль вода собрана то надобно ее вместе смешать да сказать.

,,,матушка сыра землица.матушка чернословица.то водицей трехродной моим очам отворитсья.то моему телу сохраном подюжитсья.да по дню грядушему сказом сказатсья.да ничему сокрывом несокрытсья.саваном неуложитсья,крестом неотмеритсья.да всему как есть мне приверитсья.аминь,.,

Опосля надобно воду сию в чашу налить.да стол надобно черной скатертю накрыть.мелом надоюно крест равних сторон нарисовать.в центре сего креста то чашу поставить.
По леву сторону надобно крест церковный нарисовать.
По праву сторону надобно круг нарисовать да в круге надобно два креста равних сторон нарисовать рядышком.
В центр креста церковного надобно свечу могильную установить что на погосте прибрана.
Ее поджечь.
Да в тот круг надобно ножь положить острием от себя.
Коль то творено.то надобно указательный палец левой руки уколоть иголкой.да девять капель крови капнуть в чашу.иголшку надобно тамо же в чашу кинуть чтоб утонула.
Опосля надобно чашу стю руками обнять да сказать сии слова.


,,,слова мои грозные.слова мои сильные.слова мои тайные.то не писаные.то не реченые.то ветром нынче подхваченые.волчим воем силенные.гробовым скрипом исполненные.то девятью полями погнанные.то девятю камнями сеченные.то девятю рудами плавленные.то девятю огнями опаленные.то девятю ключами кованные.да стужей лютой стуженные.да в пекло они вороченные.да тамо в замки уложенные.да нынче те замки по говору моему отворяютсья.да нынче пекловы двери отворяютсья.да мной из пекла черти вызываютсья.да сии черти на воду трехродную засказываютсья.да коль они заскажутсья.да коль они прискажутсья.то мне слыхом послыхаетсья.то мне завтрашний день повидаетсья.да что надобно.что гадано.то и повидаетсья.то чертями шепотом наскажетсья.да мне явиной покажетсья.аминь,,,

Опосля надобно взять в праву руку ножь.да малость его нагреть на пламени той свечи могильной.
Коль нагреетсья.то надобно острие ножа окунуть в чашу.семь раз помешать против хода солнца.и скаать
,,,семи кругами исхождено.да мне грядущим днем явлено.аминь,,,

ножь вынуть.положить обратнов круго острием к себе.пристально всматриватся в чашу и приговаривать.

,,,кругом кружись.отворись.слову моему покорись.да на что гадано.то мной нынче увидано.чертями в воду сию согнано.кровю креплено.да нынче видано.Аминь,,,


То надобно зреватся в сию чашу.время от времени сие присказывая.
Тако то узреешь что грядет.коль чего знавть хотел.то надобно о том загадатсья.то на мыслях держать.то ответом прийдет.
Да коль ни на что незагадано.то увидаешь то что грядет.
Да тако иной раз как бывает.то глаза неотворились.да и водной глади то ничего неузревалось.тако то надобно ум от будоражтны сохранить.
Иже то в ходе трех ночей то черти в сон пригонят.да то во сне узреешь то грядущее.
Тако сия сотворина верная.тако по пустой надобности ненадобно тревожить глаз отворьников.

9 дней до вызова держат пост безкровны и пост телесный.также неоскверняют себя бранным словом.
На девятый день берут зеркало средних размеров.На стол стелят черную скатерть,на ето скатерти мелом рисуют круг,внутри круга пишут большими буквами слово ,,,НАРАН,,
Внизу круга рисуют один крест.просто две перекладины..Внутри круга устанавливают зеркало так чтобы оно стояло вертикально,за зеркалом устанавливают черную свечу,по бокам зеркала,да за чертой круга ,две восковые свечи.
По правую сторону за чертой круга кладут кусок черного хлеба,по левую сторону тарелку с молоком.
Вечером когда за окном стемнеет,зажигаются свечи.
Левой ногой три раза необходимо сильно топнуть по полу или земле,после чего произносят заговор.

,,,вызываю стуком,выкликаю стуком,заклинаю стуком
Да стук сей в темные двереньки
Да за дверьми теми столы длинные
Да за столами длинными мертвяки восседают
Сизые личины,потухшие глазины
Да есть среди них ключник,дверей всех отворитель
Ему под силеньку двери небесные да двери адовые
Да не замком а ржавым клинком,открыть да закрыть
А коли двери он открыть сдюживает
Тако ходом обратным все укрыть способливает
Да я его молитвой,да не поповской
Книгой черной,да не людской
Не словом а заговором,заклинать стану
Да за три дня,да за три ноченьки
Его ворота открыть,говором заговариваю
Да адовые хоромины,да адовы воротины
Клинком ржавым открыть заклинаю
Да за дверьми что он клинком отмыкает
Да за теми дверьми сам бес,пагубник
На своем ложе,лежит почивает
Да кругом ему душеньки,прискорбники,загульники
Все его приплутеньки,людские черные судьбеньки
Так етого беса почивальника я зазывом зазываю
Да етого беса величавого,да на зеркальну гладь
Кликом я выкликаю,колдовской симлой заклинаю
Через слова что речены,через слова что писаны
Словом Наран беса заклинаю
Зеркальной глади казю исказится
Да омутом замутнится,что кинуто то отринуто
Что сказано,то услышано
Так прийди бес почивальник
Да волюшку мою исполнить
Да через гладь зеркальную
Словом реку
НАРАН
НАРАН
НАРАН
Беса выкликаю
Что молвлю то да исполнится.
Аминь,,,

Режут палец,рисуют на зеркале крест кровю и поизносят

,,,на кресте муку принял роспятый,да то крест деревянный,да сей крест кровный,тако через крест кровный волю мою изрекаю,да крестом кровным тебя бес заклинаю,да сотвори ты заклятие черное,да силой адовой преисполненное,выше небесины,ниже землины,так что речено,да будет исполнено(говорят своими словами что хотят). Так сию посьбу излагаю,да крестом кровным замыкаю,иже ты бесина ходом иди,да словом НАРАН говор творен,да сей заговор преисполнен что реченно,тому быть,Аминь,,

Тринадцать дней держат пост.неедят мясного.Ети тринадцать дней подсчитать так чтгобы они на полнолуние пришли.то есть,тринадцатый денгь,пик полнолуния.
На тринадцатый день с утра встают и говорят.
,,,крестом неосенится,да молитвой неизойтись.тако я деяний черных знавальник,мне ворон под левую.мне неприкаянный под правую,счет несвести,да бесюку черного мне словом тайным.да в приспешники.да в угодники прибить.так сие заповедовано.Аминь,,,

Вечером етого дня берут икону,на котрой изображен Христос.
Идут на лесной перекресток.кладут икону на землю,ликом вниз.наступают на нее левой ногой и произнояст заговор.

,,Христос страдал,да кровинкой исходил,
Мучения его несносные,да воскресные
Людом дивные,да попом молебные
Тако образ сей на землю кидаю
Да хулой его черной,да ногой левой попираю
Дело тайное,колдуном творенное
Да в церкви божей лампадка потухает
Да в церкви черной иконостас пламенем полыхает
Попу верному терновником изойтись
Эресиархову батюшке ,самом черному
Молитвой бесовской изойтись
Да слова в той молитве не людом сказанные
Да буквы в молитве той не писанные
Молитва та древняя,старая
Слов в ней несчеть,да сила великая
Помыслом хульным в них сокрытая
Силу ту великую,могучую
Я также анафемой заклинаю
Да через силу ту хульную,дивную,старую
Самого беса,,глаголом призываю
Да иди ты бес через адово брожение
да через поля черные
Да через реки быстрые,омуты глубоки
Да через болота.да тропы туманные
Да на перекрест дорог.да под мою левую ноженьку
Да ликом оскверненным,да ликом попранным
Да словами что хулой молвлены
Да ересю нашенской,крепко накрепкой
Я тебя бес заклинаю,иды ты в прислужники
Да в дел тайных мне угодники
Да волю мою тебе помыслом сотворять
Да в делинах черных,ведьмачьих
Ты мне подмогой крепкой,да что реченно
\то тобой бесина исполнено,да дважды несказанно
Ты мой щит нынче верный
Ты мой сохранник,ты мой прислужник
Да не на все года отпущенные
Да не на христовое,да не на числа знавальные
Да на 13 лет я тебя забираю
Прикупом прикупаю,тринадцать лет тебе
Мне послужить,воле потакать
Так тринадцать,чертова дюжина
Так тому быть,зареченно.Аминь,,,

Читают заговор три раза.

В икону молотком вбивают тринадцать гвоздей.на каждый гвоздь говорится.

,,да не гвоздь вбиваю,а на год беса в слуги получаю.всем вместе гвоздям сойтись.да тринадцатю годам найтись.Аминь,,,

Копают яму,кидают туда икону,режут над ямой белую курицу.пока еще живая,кидают в ямку,говорят.

,,бесу на тринадцать лет,уплачено.Аминь,,,

Закапывают и уходят необорачиваясь.

Все.Бес будет помогать во всех начинаниях ровно тринадцать лет.

Исцеление используется в случаях очевидного влияния негативных воздействий. Целью исцеления является лечение того, кто пострадал от воздействия порчи, сглаза либо иного средства причинившего вред. Исцеление всегда направлено на избавление от определённого воздействия. Задачей исцеления является достижение полного выздоровления, так как в противном случае больной может стать жертвой и самого исцеления. Это очень важно понимать, так как исцеление является таким же точно магическим действием, только встречного характера. Так же точно, как больной может стать, зависим от лекарств, так же точно пострадавший от вредоносной магии может стать, зависим от целительства.

В отличие от лечения заболеваний в медицине, где существует множество неизлечимых болезней, волшба способна исцелить любое магическое воздействие. Исцелением же в волшбе занимаются только целители, опыт которых определяется только практикой. Так же как в медицине, может быть плохой и хороший доктор, так же точно и в волшбе целитель может благим и вредоносным. Самоназвание «мага» - целителем, вовсе не гарантирует способностей в области исцеления. Как правило, дар целителя передаётся по наследству (через поколение и по строго определённой линии), а также может быть приобретённым у какого-то целителя. Наследственность же целителя тоже не гарантирует опыта, так как этот дар может быть утрачен, даже в силу занятий в иных магических сферах. Единственной гарантией целителя может быть обильная практика, коренное происхождение (для России - Русский) во многих поколениях (с приоритетом северного происхождения), соблюдение коренной магической традиции (Волшбы) и родной (дохристианской) веры (которая включает в себя все аспекты Волшбы).

Призор используется для нейтрализации вредоносных и концентрации благих воздействий. Призор, является самым надёжным средством защиты - в случае, когда невозможно определить природу магического воздействия. Аналогичным образом, сам призор может проводиться по особой методике, предмет которого определяется ведущим обряд.

Призор практически незаменим в случаях, когда необходима корректировка происходящих событий. Благодаря призору, осуществляется как сокрытие, так и открытие разнообразных методов волшбы, среди которых может практиковаться способы трансформации сущностей. В основном же использование призора используется в качестве противодействия привороту, напасти, порче и сглазу.

Очищение является профилактическим средством, как своего рода «магическая гигиена». Очищение распространяется на все случаи, а не только на магическую сферу. Человек может накопить негатив в любом месте, в любое время, без какого-либо целенаправленного влияния. Поэтому, очищение может проводиться как обычное средство для снятия стресса.

Магическое использование очищения, как правило, обусловлено подготовкой или завершением какого-либо обряда. Очищение - это своего рода «магическая ванна», которую можно принимать при первой возможности. Несмотря на обыденность, сам обряд очищения может быть достаточно сложный, так как различные случаи в жизни имеют различные последствия. Особенностью очищения, в отличие от исцеления (внутренней направленности), является внешняя направленность. Особенностью очищения является возможность предотвращения негативных влияний.

Явью (современное понятие Мира - Света) в русском язычестве принято называть любое естественное и природное явление (как воплощение Высших Сил в Мироздании). Обряд по Яви – это церемониальное действо, проводимое в соответствии с определённым Русской Традицией обычаем Волшбы, посредством нахождения порядка по Яви (Закон становления Бытия) в материальном мире, служащего – порядку в мире духовном. Примерами обрядов по Яви могут служить:


Брань – особый обряд наделения кого-либо или чего-либо назначаемой сутью.

Буза – особый обряд, используемый для усиления определённой силы.

Виток – обряд, используемый для обретения определённых возможностей или избавления от определённых влияний.

Встреча – предшествующий определённым событиям обряд.

Дарение – обряд обретения связи одной стороны с определённым благом другой стороны.

Жатва – обрядовое действо, позволяющее целенаправленную мобилизацию требуемых способностей.

Завивка – обрядовое действо, объединяющие силы определённых сущностей.

Исцеление – обряд, используемый для полного освобождения от скверных влияний.

Лад – особый обряд, направленный на обретение кем-либо или чем-либо определённых свойств.

Наговор – обряд, предназначенный для сохранения или восполнения силы защитных средств.

Напасть – особый обряд, используемый для усиления определённых влияний.

Наречение – особый обряд, используемый для обретения, как правило, прозвища или имени (в обиходе называется обрядом Имянаречения).

Обмен – обрядовое действо, обеспечивающее связь или удовлетворяющее потребности обменивающихся сторон.

Пожелание – ритуал, направленный на оснащение кого-либо, чем-либо.

Порча – обряд, предназначенный для наделения изъяном кого-либо или чего-либо.

Приворот – обряд, посвящённый формированию симпатий к чему-либо или кому-либо.

Приглашение – особый обряд призвания к чему-либо каких-либо сил.

Приговор – обряд, предназначенный для наделения силой защитных средств.

Присловье – обряд, связанный с использованием на обрядах рифмованных фраз.

Проводы – прощальный ритуал, посвящённый кому-либо или чему-либо.

Прок – обряд, призванный обеспечить изобилие и рост чему-либо или кому-либо.

Счастье – обряд, посвящённый обеспечить благополучие в развитии любых ситуаций.

Удача – обряд, посвящённый благополучию в формировании грядущих событий.

Успех – обряд, посвящённый благополучию в проведении определённой деятельности.

Чары – обрядовое действо, используемое для наделения особенными способностями.

Навью в русском язычестве принято называть всё новое (которое может иметь совершенно разные формы воплощения, вплоть до вариантов вызывающих только враждебные чувства). Обряд по Нави – это церемониальное действо, проводимое в соответствии с определённым Русской Традицией обычаем Волшбы, посредством нахождения порядка по Нави (Закон обновления Бытия) в материальном мире, служащего – порядку в мире духовном. Примерами обрядов по Нави могут служить:


Битьё – семейный обряд, направленный во благо, в случае новой и целой посудой, и к несчастью в случае старой и треснувшей посудой.

Вызов – обрядовое действо, используемое для приобщения определённой сути.

Гадание – обрядовое действо, направленное на связь с надлежащими силами с целью получения определённой информации.

Жертвоприношение – обряд, обеспечивающее обновление и упрочнение взаимоотношений между обретающей и жертвующей сторонами.

Залом – обрядовое действо, направленное на обособление или отчуждение определённых сущностей.

Замок – защитный обряд, направленный на сохранение каких-либо достижений.

Запрет – обряд, используемый для ограничения или пресечения определённых действ.

Заумь – защитный обряд, используемый стихотворную форму условных или непонятных выражений.

Изгнание – обряд, направленный на избавление от определённой сути.

Молчание – поминальный или охранительный обряд позволяющий мобилизовать особые силы и возможности.

Обаяние – обрядовое действо, направленное на оказание обусловленного воздействия.

Обман – защитный обряд, используемый для избавления от различных угроз и пагубных влияний.

Оборот – обряд призванный скрывать или вызывать определённые способности.

Ограда – защитный от определённых средств и воздействий обряд.

Окуривание – охранительный обряд, проводимый посредством специальных средств или особых сущностей.

Опахивание – обрядовое действо, обеспечивающее особую защитную силу.

Оплётка – обряд, ограничивающий внешнее или внутреннее влияние на кого-либо или что-либо.

Отвод – особое обрядовое действо избавления от порчи.

Отворот – обряд, посвящённый формированию неприязни к чему-либо или кому-либо.

Отправление – специальный обряд передачи требы определённой сути или стороне.

Очищение – обряд, посвящённый освобождению от скверных влияний на кого-либо или чего-либо.

Поиск – особый обряд изыскания определённых сил и возможностей.

Призор – особый обряд, используемый для защиты или избавления от скверных воздействий.

Присушка – обряд, используемый для причинения ущерба кому-либо или чему-либо.

Путы – особый обряд, используемый для отвода или ограничения определённых влияний.

Ряженье – обрядовое действо, используемое специальные наряды, оберегающие от скверных воздействий.

Сбивание – особый обряд, направленный на сокрытие или защиту восприятия действительности.

Смирение – обряд, направленный на локализацию или подавление определённой сути.

Узы – особый обряд, направленный на высвобождение или обретение определённой сути.

Правью в русском язычестве принято называть установленное в Природе правило (как Закон всех Творений Рода). Обряд по Прави – это церемониальное действо, проводимое в соответствии с определённым Русской Традицией обычаем Волшбы, посредством нахождения порядка по Прави (Закон незыблемости Бытия) в материальном мире, служащего – порядку в мире духовном. Примерами обрядов по Прави могут служить:


Благословение – обряд, используемый для обеспечения кому-либо какого-либо блага.

Братание – обряд побратимства между двумя или более сторонами, как правило, при создании братчины.

Величание – обрядовое обращение с целью призыва или чествования кого-либо.

Венчание – переходный обряд, связанный с преобразованием отношений между женихом и невестой.

Договор – обряд, предназначенный для установления взаимоотношений между определёнными сторонами.

Закрытие – обряд, посвящённое завершению определённого цикла событий.

Зарок – обрядовое действо, наделяющее кого-либо или что-либо определёнными свойствами во времени.

Зачин – обрядовая церемония начала определённого события.

Клятва – обрядовая церемония посвящения во что-либо или приобщения к чему-либо.

Крёс – обрядовое действо, посвящённое стихийному оживлению духовной и физической силы (используется христианством в качестве обряда крещения, но только через воду).

Лазанье – особое обрядовое действо, при помощи специальных средств избавляющее от скверных влияний (является и частью обряда Крёс).

Молва – обряд чествования или призвания определённой силы.

Наказ – обряд, посвящённый наставлению в чём-либо или сокрытию чего-либо.

Обход – обрядовое действо, направленное на мобилизацию особых защитных качеств.

Открытие – действо, посвящённое зачину определённого цикла событий.

Погребение – обряд перехода с этого на тот свет, элементом которого может являться и кремация.

Поминание – обряд, посвящённый почтению усопших.

Помолвка – обряд, связанная с возникновением отношений между женихом и невестой.

Похороны – культурный комплекс семейных ритуалов завершающий цикл жизненного Пути.

Поцелуй – этикет обрядового поведения, выражающий чувства при проведении определённых ритуальных действ.

Почтение – обряд, оказывающий уважение чему-либо или кому-либо.

Празднование – обрядовое действо, посвящённое определённому событию.

Ряд – обряд, посвящённый принесению обязательств чему-либо или кому-либо.

Свадьба – церемония свода супружеских отношений между женихом и невестой с целью скрепления данного союза.

Тризна – поминальное чествование, посвящённое триединству Прави, Яви и Нави, жизненного Пути усопшего.

Для этого ритуала вам понадобятся следующие снадобья: свежая, еще теплая, бычья (или коровья, в женском варианте омоложения) кровь, парное овечье молоко, кашица из пророщенных заранее зерен пшеницы и колодезная вода. Крови должно быть немало, ей предстоит намазать все тело, молока около ведра, столько же зерен пшеницы и воды. Обряд проводить только на растущей луне соблюдая женские и мужские дни.
Итак, желающий помолодеть на десять-пятнадцать лет должен будет раздеться донага и начать растирать свое тело свежей бычьей кровью. При этом нельзя пропускать ни одного лоскутка кожи и клочка волос. Оставшуюся кровь вылейте в заранее припасенную посуду. Далее, берите горстями проросшие зерна и покрывайте ими кожу тонким и равномерным слоем. Затем зачерпывайте ладонями и втирайте в кожу и волосы сначала молоко, затем воду. Оставшуюся воду, молоко и зерно добавьте в уже приготовленную посуду с кровью. Теперь самое неприятное: поскольку омоложение должно быть не только внешним, но обязательно и внутренним, то перемешайте остатки ингредиентов и съешьте три горсти получившегося снадобья. После прочтите трижды, без запинки, заклятие на омоложение:
«Заклинаю себя, раба (рабу) (имярек) колодезной водой, бычьей рудой, хлебным зерном, овечьим молоком от ветхой старости, змеиной годины и неупокоя. Ставлю себе срок десять годков. Сагана Амакула. Нима».
После этого нужно смыть с себя все в бане, хорошо попарившись, естественно без свидетелей.

Укрепление сил: промытый овёс насыпать на 2/3 в кастрюлю. Залить молоком, не заполнив два пальца до верха кастрюли. Закрыть крышкой и поставить в духовку на слабый жар. Молоко доливать до первоначального объема, пока овёс не разварится.. Потом добавить половину объема натурального мёда в соотношении 2:1.

Употреблять орехи грецкие с мёдом. Инжир с молоком.

Попробуйте такой ритуал. Взять поллитровую банку с полиэтиленовой крышкой. Банка абсолютно чистая и сухая. Банку обернуть черной тканью, хранить в тайном месте, с гарантией чтоб никто не нашел. Еще понадобятся рисовые зерна,только целые, а не "сечка". Чем качественне, тем лучше. Ритуал выполняется ежедневно, желательно в одно и тоже время суток. Оптимально - утром. Естественно, никто не должен об этом знать. Опускать по очереди (не сразу!) 7 рисовых зерен в банку, говоря :"Первое зернышко прибавляю к своей крепости, чтобы стать как сосна. Второе зернышко прибавляю к своему растущему могуществу и силе души. Третье зернышко прибавляю к своей воле, чтобы она была гибкой и выносливой как тростник. Четвертое зенрнышко кладу в знак своей неприкосновенности, чтобы незримая преграда вокруг меня не пропускала бы никакую порчу. Пятое зернышко прибавляю к своему здоровью, чтобы оно сделалось бы безупречным и само собой пришло в норму. Шестое зернышко отдаю для своей жизненной силы, чтобы она гармонично объединяла все тела в одно целое. Седьмое зернышко кладу для уравновешенности своей души, зоркости, справедливости и храбрости, чтобы я походил (а) на орла, хватающего из травы змею". Так повторять ежедневно, пока банка не заполнится. Эффект постепенный, но первые изменения к лучшему почти сразу. Когда банка заполнится, все это надо сварить и съесть. Разумеется, все в тайне, чтоб никто не видел. В этот день ничего другого не есть, чай и кофе тоже нельзя, не курить. Пить воду, желательно родниковую, можно колодезную или артезиансмкую, водопроводная не годится. Все съесть до захода солнца. При варке риса соли не добавлять, вообще ничего не добавлять. Варить тоже на чистой родниковой, колодезной или артезианской воде. Говорить при варке ничего не нужно.
Ритуал простой по выполнению, однако работающий и если все правильно сделаеть, то результат приятно удивит. Уже с первого дня банка и зерна станут предметами Силы, тесно связанными с оператором, поэтому поосторожнее с ними. Исключить попадания на чужие глаза и в чужие руки. Домочадцев тоже касается. Если банку случайно найдут домочадцы, все может получится с точностью до наоборот. При варке рис ни в коем случае не должен подгореть! Нужно исключить это, иначе выйдет нечто вроде самопорчи. Можно добавить побольше воды, пусть кашка будет жидкая, не страшно. Но съесть придется абсолютно все.
Если в какой-то день не положили 7 зернышек, это не страшно, продолжайте. Пропуски не вредят, но сила ритуала снижается соответственно пропущенным дням. Банку хранить в темном месте, доставать на свет только когда зернышки кладем и сразу снова спрятать. Оптимальное время - утром после душа, но это не очень принципиально.

Нужно оставлять на могиле помин и Хазяевам кладбища
Этот отворот провести нелегко, зато действие его просто удивительно.
Возьмите зажигалку любимого человека и пойдите на кладбище. Найдите там могилку с таким же именем, как и у человека, которого вы хотите заговорить. А сейчас самое трудное: сядьте около могилки и ждите до тех пор, пока не увидите, что прилетел ворон. Как только он прилетит, скажите:

"Летит ворон без крыльев и садится к рабу Божьему (имя) на плечо и на голову. Ворон сидит-посиживает да болезнь злую - курение - пророчит.
Ты, ворон, болезнь не каркай! Болезни не бывать, сигареты не покупать!
Прочь, злая привычка, от раба Божьего (имя)!
Аминь! Аминь! Аминь!"
Повторите заклинание три раза, после чего заройте зажигалку курящего человека рядом с той могилкой.

Пойти к могиле предка-мужчины. Взять помин (кутью, блины, кисель). Подойдя к могиле зажечь на ней три свечи и молить предка чтоб подсобил. Скажу сразу, этот заговор должен читать мужчина - отец будущего ребенка. Обряд только для первенца, Делать только один раз.
Агла! Он! Тетраграмматон!
Как есть во всякой твари пола мужескаго и женскаго
Как есть в людском роду мужчин да женщин
Аще сына имети велика честь да девку на первенца стыд породити.
Вопрошаю да молю тя пращур мой (имя покойного) во деле подсобити и да родится такой как ты был. Ты-первый, я другий а он третий будет да по роду век повек род дале поведет.
Клятьба моя – имени твоему жизнь. Не аминь а слово верное.
Молитву читать три раза. При этом иметь твердое намерение назвать мальчика именем покойного.

Хочу опубликовать 1 редчайший и сильный обряд переклада смертельной болезни. Мы уже публиковали этот обряд раньше, в "Лечебнике". Вещь серьезная и только для практикующих мастеров, неопытным нежелательно практиковать такое (как и вообще любые лечения/переклады тяжелых болезней), ибо есть риск взять все на себя.
И так, переклад на гроб.

Если человек тяжко болен, находится при смерти или что-то подобное, то можно сделать переклад на гроб. Это достаточно сложный обряд, но при должном выполнении человека можно будет спасти.
Для работы понадобятся четыре черные свечи из сала черного барана, нож с черной рукоятью, земля с могилы с именем больного, (около стакана) и новый деревянный гроб. Теперь подробнее. Свечи нужно делать растапливая жир в кастрюле. После смешайте его с сажей и разлейте в приготовленную бумажную форму с фитилем. Чтобы не тратить время на лишнее, фитиль можно заранее вытащить из обычной свечки и использовать для своего дела. Можно добавить немного толченого церковного угля и выкрасить им полученные свечи. Нож и земля достаются легко, а вот с гробом придется повозиться. Нужно пойти в похоронную контору и взять у них новый деревянный гроб , естественно оплатив его стоимость.
В полночь, с субботы на воскресенье, поставьте гроб на четыре табуретки, по одной на каждый угол. Крышку снимите. Насыпьте в него землю. Поставьте по свече на каждый угол гроба, в любом порядке. (Свечи прилеплять к дереву, а не ставить с подсвечниками!) Положите в гроб фото больного и читайте перекладное заклятие, водя по фотографию ножом, который держите левой рукой, представляя как вырезаете болезнь. На спину и грудь повесьте по пучку полыни горькой. Читайте вполголоса, монотонно и без шоу, сорок раз:
«Не во имя отца не во имя сына ни во имя святого духа, а во имя Сатаны Сатановича, диавола адского, заклинаю черную немочь, мор да мертвый морок покинуть тело раба (имярек). Не сидеть тебе, черной немочи, в нем ни ночью, ни днем, ни на утренней заре, ни на вечерней, а выйти прочь из тела бренного. Иди черная немочь прочь из раба (имярек)».
Далее зажгите одну свечу (что ближе к вам) и читайте, продолжая чистить больного ножом:
«Переклад сей на гроб с раба (имярек) делаю я, знахарь (имярек). Слово мое крепко и ночью и днем и во всякое время. Отвожу смерть лютую от раба (имярек) гробом да тайным словом».
Далее, зажгите следующую, по часовой стрелке, и читайте:
«Раб (имярек) хворью лютой, черной немочью, повержен был да гробом излечен и жизнью одарен сполна».
Затем, следующая свеча:
«Именем бесовым да выйдет черная немочь. Идти ей в гробовину, мертвых домину, до времени оного».
И зажигая последнюю:
«Кто в гроб мертвым войдет, тот смерть раба (имярек) с собой заберет. Аминь».
Затем прочтите громким голосом главное заклинание:
«Левой рукой крещу, смерть-лихоимицу от раба (имярек) отвожу. Иди смерть, горе лютое, на сарачинское поле, на западную сторону до беса знатного именем Сатанаил. У беса того знатного именем Сатанаил терем дубовый да сто горниц в нем. В каждой горнице сундук стоит каменный. В том сундуке не злато, не серебро, ни шелка заморские, ни каменья драгоценные, а лихо да напасти, хвори разные. Сидеть и тебе с ними в том сундуке каменном, в том тереме д убовом, а не в рабе (имярек). Слово мое крепко».
Пусть свечи прогорят до конца. Колдуну нельзя ложится спать в эту ночь, ждите утра, а то сами можете умереть. На следующий день верните гроб в салон ритуальных услуг, чтобы они продали его своим покупателям. Разумеется, об этом вам следует договорится с ними заранее. Остатки свечей нужно соскоблить с гроба и выбросить вместе с ножом и полынью. Землю нужно отнести туда, где вы ее взяли, то есть на могилу с именем больного. Оставьте на могиле кутью и блины.
После совершения ритуала колдуну жизненно необходимо тщательно вымыться и поддерживать неделю строгий пост на воде и хлебе. Никому не рассказывать о обряде. Если вы все сделаете верно, то спасете человека от смерти. Вечно жить он, разумеется, не будет, но ту болезнь победит.
Вместо фото можно использовать куклу из смеси воска с волосами и ногтями больного, как это делали в старину. Одновременно с этим обрядом хорошо бы полечить больного дополнительными магическими методами. Это не помешает.

Обряд по мусульманской магии, достаточно надежный и крепкий способ. По чтению, то все слова читаются с ударением на последний слог, если что-то меняется, то эти буквы выделены заглавными.
Перед обрядом понадобится найти лист плотной чистой белой бумаги и четыре свечи. На листе вычертить квадрат такого размера, чтобы его можно было свободно положить в карман или положить куда-нибудь так, чтобы он был под рукой. В квадрате изобразить вот это изображение:

Если не в состоянии начертить от руки с соблюдением деталей, то распечатать и обвести поверх, это поможет настроиться и прочувствовать будущий амулет.
Подготавливать комнату к 12 часам ночи, стол застелить красной тканью. В центр кладется зеркало, на зеркало квадрат с амулетом, по бокам ставятся свечи. Во время чтения заклинания идет призыв джиннов, чтобы отсечь появление злых, настоятельно рекомендуется окурить ладаном комнату.
Когда все подготовлено, надо сесть за стол лицом на восток, зажечь свечи по часовой стрелке. Тело должно быть полностью расслаблено, глаза слегка прикрыты. После этого положить руки перед собой, по правую и по левую сторону от амулета и свечей ладонями вверх и произносить заклинание: "Идх гала юуусуфу лья-абиихи йаа абати инии ра-аиту ахада асуара каукабав васу суамса вал гамара ра-аитухум лии сааджидиин. Вал алкуаиту алайка махаббатам миннии ва литусхнаалаа айнии"
Заклинание читается трижды, после каждого прочтения надо визуализировать энергию, текущую сверху к рукам ярким потоком, после этого обтереть ими лицо, как будто умываясь, передавая полученную энергию телу.
После этого оставить свечи догорать, и пойти спать. После этого амулет кладется либо в карман, либо подшивается в подклад одежды. Все, орудие к бою готово, используется следующим образом. Каждый вечер нужно будет проделывать следующее: зажечь свечу, класть фото привораживаемого на стол, на него левую руку, правую - на амулет и один раз читать вышеприведенный текст. После этого собственно силовая часть: взять свечу, подойти с ней к окну и читать заклинание на нахождение, пока не появится чувство, что вышел на контакт с привораживаемым, читать можно до ста раз:
«Ванису, суайаатхени мэй йагхуушуна лаху ва йАмаллуна Амилан дууна дзаалика ваким наа лахум хаафизхиен»
Нужно именно физически почувствовать присутствие привораживаемого рядом, он здесь, он слышит вас, он подчиняется вам. Когда требуемое состояние достигнуто, читать один раз:
"Йаа кхуддаам хаадзихил аайатису суариефах, джайфие митсаалие ва шааратие илаййа (его имя) ва мурууху йаджие ание"
Так нужно сделать три раза (войти в контакт - заклинание, войти в контакт - заклинание, войти в контакт - заклинание).
Собственно вторая часть проводится, когда нужно усилить действие, просто заряженный он будет работать на общее притяжение, если же воздействие нужно направить - как раз и используется вторая часть. Проводить ее нужно несколько раз подряд, сессии 3, 7, 9 дней.

Любовный узелОказаться вдали от глаз любимого ещё не значит потерять место в его сердце. Он должен думать о тебе днём и ночью, пока снова не встретит тебя. Для этого ты должна связать его сердце со своим. Возьми кусочек ткани от его одежды, например от рубашки или дикло. Это должна быть вещь, которую он использовал много раз. Идеально, если это будет лоскут, отрезанный от белья, от полы рубашки или от майки. На этом кусочке нужно написать его и своё имя и обвести их сердцем.
В прежние времена девушки вышивали имена и сердце, думая при каждом стёжке о том, как хорошо им будет вместе. Сегодня молодёжь использует фломастер или ручку. Можно и так, (хотя если вы действительно хотите вложить в эти действия максимум энергии, то стоит поступить по старинке и вышить имена иглой), но вы должны обязательно сосредоточить мысли на вас двоих. Имена пишут зелёным цветом, а сердце выводят красным. Читать далее...

Так поступают трансильванские цыгане. Насколько я понимаю, это можно перевести как «Да подаст нам Бог лекарство от наших недугов».
Французские цыгане считают, что лучшее средство от облысения – тщательно смешать 2 грамма древесного порошка с 60 граммами чистого свиного сала. Полученную мазь следует каждый день втирать в кожу головы. В результате, как меня уверяли, волосы вырастают вновь.
Для того чтобы волосы не выпадали, некоторые цыгане Юго-Восточной Англии готовят смесь жира и коры дикой вишни, добавляя туда немного соскобов с деталей упряжи (предпочтительно с уздечки). Смесь втирают в кожу головы. Чтобы волосы стали гуще, левой рукой черпают воду из ручья или реки, против течения, и поливают её на голову.
Прекрасное средство от перхоти – ополоснуть волосы отваром из листьев персикового дерева с добавлением небольшого количества серы либо отваром из коры дикой вишни или из шалфея. Настой шалфея также может вернуть цвет седеющим волосам.
Почти все цыгане придерживаются убеждения, что если стричь волосы при убывающей Луне, то они будут расти гораздо медленнее, чем если стричь их во время растущей Луны. Фазы Луны, по всей видимости, действительно влияют на рост волос.

Головная боль
У цыган существует много средств от головной боли; все они очень эффективны.
Цыгане, живущие в английском графстве Эссекс, сказали мне, что нужно втирать в кожу головы тёплую воду, смешанную с яблочным уксусом, при этом приговаривая:

«О, боль в моей голове,
Отец всего зла,
Посмотри на меня!
От тебя мне очень больно.
Не оставайся во мне!
Уходи, уходи домой,
Уходи к дьяволу.
Иди, иди Прочь!
Кто переступит мою тень,
У того пусть и будут боли»

Последние две строчки напоминают древнее заклинание от ячменя:

«Ячмень! Ячмень! Оставь мой глаз!
Перейди на того, кто проходит мимо!»

Ещё одно средство от головной боли – повязать голову синей шерстяной тканью и носить её, пока боль не пройдёт (что, конечно, рано или поздно и так обязательно случится). Некоторые кладут синюю шерстяную ткань внутрь шляпы.
Цыгане из Уэльса готовят отвар из коры ивы и зверобоя. Кору ивы они растирают в порошок, а зверобой мелко нарезают. Затем 6 чайных ложек коры и 3/4 чайной ложки зверобоя насыпают в металлический чайник (только не алюминиевый!) и заливают примерно 4 стаканами воды. Смесь кипятят на медленном огне 15 минут, затем дают настояться и охладиться. Отвар процеживают, и получается 3-4 стакана тонизирующего напитка, которых хватит на целый день.
Магический приём изгнания головной боли – положить локон своих волос под камень, затем повернуться к нему спиной и быстро отойти, с каждым из девяти первых шагов повторяя слова «шерро шукар».
Шотландские цыгане, желая избавиться от головной боли, отваривают 30 граммов венерина башмачка в 0,5 литра воды. Кипятят отвар 10 минут, затем охлаждают и процеживают. Принимают каждый час по одному стакану.

Глаза
Для лечения красных, воспалённых глаз Пету-ленгро, известный английский цыган, живший в 1930-х годах, предлагал взять кусок медного купороса диаметром около 2 сантиметров, положить его в бутылку объёмом 250 граммов, наполнить бутылку тёплой кипячёной водой и потрясти, чтобы медный купорос растворился. После охлаждения использовать раствор как средство для промывания глаз.
Моя бабушка использовала старый рецепт цыган Баклендов: в стакане воды кипятила на медленном огне семена фенхеля до тех пор, пока отвар не приобретал золотистый цвет. Затем она снимала его с огня, остужала и процеживала. Бабушка считала, что это прекрасное средство от воспаления и усталости глаз.
Старинный уэльский рецепт для лечения воспалённых глаз таков: 7 граммов красного оксида ртути, 30 граммов очищенного кокосового масла и 20 граммов свиного сала[2].
Трава очанка – прекрасное средство от воспаления глаз. С этой целью применялся и шафран. Его настаивали в родниковой или колодезной воде.
При промывании глаз говорилось следующее:

«О боль, с глаз перейди в воду,
Перейди в воду, перейди в траву,
Перейди в землю. Иди к Земному Духу.
Там твой дом, туда иди и радуйся».

Другое часто используемое растение при лечении заболеваний глаз – бузина. Её используют цыгане по всему миру. Они даже называют бузину самым целебным деревом на свете. Её можно использовать при кашле и простуде, а также для приготовления разнообразных целебных мазей. Больные глаза протирают водным настоем бузины. Помогает также отвар горькой полыни.
Если что-нибудь попадёт в глаз, нужно капнуть две капли тёплого оливкового масла прямо на зрачок.
Интересное колдовство, используемое некоторыми цыганами как в Юго-Восточной Европе, так и во Франции и Бельгии, – отрезать немного волос с хвоста чёрной кошки и положить их в маленький мешочек из зелёного шёлка. Затем нужно потереть этим мешочком глаза, приговаривая: «Шуи, дик, та риг дре зи». Мне сказали, что это помогает от многих заболеваний глаз, включая катаракту.

Уши
Старое средство, которым пользовались как цыгане, так и гауджо при боли в ушах, – наполнить мешочек солью, подогреть его на огне или в печи (но не перегревать), лечь на бок и положить мешочек на больное ухо или под него.
Цыгане унимали как головную боль, так и боль в ушах, положив под язык белую косточку.
Если болят уши, то многие цыгане принимают настой подорожника. Некоторые рекомендуют смесь из равного количества розмарина, буквицы лекарственной, дубровника, омелы и пастушьей сумки. Две чайные ложки этой смеси насыпают в стакан и заливают кипятком. Перед тем как употреблять, нужно, чтобы жидкость настоялась 5 минут. В Корнуолле цыгане добавляют в отвар немного молока и мёда, отчего он становится более приятным на вкус.
Европейский ёж – «хотчи-витчи» – считался у цыган не только деликатесом, но и обладающим целебными свойствами. Выпотрошив ежа, они использовали сине-зелёную железу, похожую на мешочек, в которой содержится маслянистая жидкость, превосходно лечащая заболевания ушей.

Зубная боль
От зубной боли носили на шее лапку ежа. Считали, что боль можно облегчить, пососав эту лапку. Другое, хотя и временное, средство заключается в том, чтобы поместить пакетик с чаем между больным зубом и губой. Во времена, когда не было чайных пакетиков, цыгане использовали мешочки из муслина, наполненные чаем.
Старый цыган из Уэльса рассказал мне, что, когда он, будучи ребёнком, страдал от зубной боли, дядя отвёл его в лес и прислонил спиной к дереву. Затем он вбил в это дерево гвоздь из подковы, примерно на уровне больного зуба. Цыган говорил, что зубная боль прошла почти мгновенно и больше не возобновлялась.
Многие цыгане, когда у них болят зубы, носят на шее путей, в который кладут зуб коня. Это средство помогает и маленьким детям, когда у них режутся зубы. В этом случае путей кладут ребёнку под подушку. Другое средство – повесить на шею младенцу серебряную монету.
Чарлз Леланд (Leland Ch. Gypsy Sorcery, 1891) говорит о том, что трансильванские цыгане лечат зубную боль, обвязывая камень ячменной соломой и кидая его в ручей со словами:

«О боль в зубе, не будь такой сильной!
Не приходи ко мне. Мой рот не твой дом.
Я тебя совсем не люблю, держись подальше.
Когда солома будет в ручье, уходи в воду».

На севере Англии можно встретить другое заклинание против зубной боли. Для того чтобы она прошла, нужно сказать:

«Пётр сидел на мраморном камне,
А Иисус проходил мимо.
Пётр сказал: «Господь мой, Бог мой,
Как же у меня болят зубы!»
Иисус произнёс: «Пётр, исцелись!»
И кто повторит эти слова ради Меня,
У того никогда не будут болеть зубы».

Там же, на севере Англии, распространено другое цыганское средство от зубной боли. Нужно взять красный фланелевый мешочек, положить в него кусочек угля, корочку хлеба и щепотку соли. Интересно, что, согласно шотландской традиции, эти же предметы должен взять с собой и человек, идущий в гости в новогоднее утро. Если он окажется для хозяев первым гостем, значит, в наступившем году их ждут счастье и благополучие.

Кожа лица
Средство для улучшения цвета лица делается из уже упоминавшегося порошка от облысения, который готовили французские цыгане. Этот порошок весьма популярен среди европейских целителей. Его применяют при различного рода кожных заболеваниях. Он используется и для приготовления крема для лица (его смешивают с уксусом, лимонным соком или глицерином до пастообразной консистенции).
От прыщей помогают цветы тысячелистника и корни лесной ворсянки. Цыгане считают, что ворсянку следует собирать сразу после первого осеннего новолуния и сушить в тени. Ворсянку кладут (примерно пригоршню) в сосуд и заливают литром холодной воды, доводят её до кипения и кипятят в течение 10 минут, затем снимают с огня. В отдельную посуду кладут цветы тысячелистника и заливают их горячим отваром ворсянки, накрывают крышкой и держат на медленном огне 15 минут, после чего процеживают. Этот отвар принимают по стакану два раза в день. Оптимальное время приёма – сразу после пробуждения и перед сном.
Многие цыганки убеждены, что лучший крем для лица – свежая сперма красивого цыгана! (Мне не поведали излюбленные методы её получения.) Однако при нанесении на лицо строго следят за тем, чтобы она не попала в глаза.
Умывание росой, собранной с травы, и пахтой – старинные средства для смягчения кожи и от прыщей. Многие цыганские девушки («ракли») смазывают лицо огуречной кожурой.
Некоторые женщины предпочитают грязевые маски, а цыганки не брезгуют даже смесью грязи и коровьего навоза! Говорят, что это очень помогает. Другое популярное средство – вода, взятая из ведра, в котором кузнец охлаждал подковы.
Петуленгро давал такой рецепт «мази красоты»: 70 граммов спермацета, 570 миллиграммов миндального масла, 30 граммов белого воска (или ланолина; использовалось также кокосовое масло, которое мягче и легче смешивается), 7 граммов бензоина, 15 граммов каламина. Всё это смешивалось, подогревалось на медленном огне, затем процеживалось через очень мелкое сито.
Полученную мазь хранили в плотно закрытых банках. Её обильно наносили на лицо вечером, перед тем как ложиться спать, или тонким слоем днём.
Другой цыганский крем состоит из 30 граммов корня красного щавеля, 60 граммов цветков бузины, 60 граммов холодных сливок и 60 граммов свиного сала. Корень щавеля срезают и смешивают с цветками бузины в глиняном сосуде с добавлением сала. Затем смесь нагревают на медленном огне приблизительно час-полто-ра. После этого её процеживают, добавляют холодные сливки и мешают, пока полностью не остынет. Это замечательное средство для очищения кожи лица, особенно хорошо помогает от угрей.

Нос и горло
При кровотечении из носа Чарлз Леланд (Gypsy Sorcery, 1891) предлагает воспользоваться следующим странным заговором (его используют при любом сильном кровотечении). Нужно сказать следующее:

«Немой сидел на холме ;
С немым ребёнком на руках.
Немым назывался холм,
Немым назывался ребёнок.
Святой немой,
Исцели эту рану!»

Заклинание довольно бессмысленное, но помогающее, проверенное опытом поколений. Каким образом оно действует, я не могу сказать.
Другое цыганское заклинание при кровотечениях, особенно из носа, заключается в том, чтобы стать лицом на восток, поднять руки и прокричать имя человека, у которого идёт кровь, и следующие слова: «Стой, кровь! Стой!»
Цыгане в Девоне и Корнуолле говорят, что нужно прокричать: «Три розы во имя Ганы! Стой, кровь! Стой!»
Касаясь темы кровотечения, Ирэн Соупер говорит, что цыгане мануш из Эльзаса-Лотарингии прижимают к ране гриб дождевик, чтобы остановить кровь и исцелить рану.
Одно из лучших лекарств от воспаления горла – отвар Черноголовки обыкновенной. На поллитра воды берут 30 граммов травы. Принимают по стакану трижды в день (холодным или тёплым). Это лекарство очень эффективно.
Цыгане в Нью-Форесте лечат воспаление горла тем, что они называют «терновый сироп». Спелые терновые ягоды отделяют от черешков и листьев, затем их выкладывают слоями в банку, чередуя с сахаром. Заполненную банку закрывают крышкой и оставляют в тёмном месте минимум на три недели. Спустя это время ягоды сморщиваются и опускаются на дно банки. Сироп сливают и хранят в отдельной посуде. Для лечения воспалённого горла это средство принимают по чайной ложке несколько раз в день.
Для лечения или предупреждения тонзиллита цыганским детям вешают на шею старинные золотые монеты. Популярны викторианские соверены и полусоверены.

Астма
Для лечения астмы испанские цыгане готовят чай из листьев мать-и-мачехи, цветков лаванды, медуницы и просвирника. Нужно в равной пропорции смешать все четыре компонента, а затем заварить чай из расчёта чайная ложка на поллитра воды. Подогревают его на медленном огне в течение часа. Этот чай принимают четыре раза в день. Некоторые подслащивают его мёдом, но лучше обойтись без него.
Многие цыгане сушат ягоды сумаха и курят их, предупреждая таким образом астму. Ягоды собирают поздней осенью. Их насыпают тонким слоем на ткань и оставляют немного подсушиться. После этого нагревают на медленном огне в печи, затем снова высыпают на ткань и оставляют на сутки. Некоторые утверждают, что ягоды сумаха лучше любого табака. Некоторые цыгане сушат листья этого растения и тоже курят их. Другие смешивают сушёные ягоды или листья с обычным табаком.
Для того чтобы излечить астму, нужно поймать форель, трижды сильно дунуть ей в рот, а затем отпустить в реку.
Для облегчения приступа астмы многие цыгане рекомендуют листья крапивы. Их нужно высушить, а затем поджечь и вдыхать дым. Старая цыганка из Уэльса уверяла меня, что для предотвращения и даже для лечения астмы нужно взять высушенную шкурку крота, намазать её мёдом и приложить к груди.
Петуленгро для лечения астмы советовал вскипятить 30 граммов листьев европейского каштана в 0,8 литра воды. Кипятить 10 минут, затем процедить и охладить. Добавить 30 граммов мёда и 15 граммов глицерина. Принимать по стакану утром, натощак, и вечером, после ужина.

Рак молочной железы
Для того чтобы избежать этой болезни, цыганки носят на груди лапку крота, подвешенную на зелёной нитке или на шерстяной ленте.

Простуда
Среди цыган Нью-Фореста распространён рецепт сиропа из ягод бузины, который считается отличным средством от простуды и насморка. Ягоды бузины (двухлитровая ёмкость) засыпают в керамический сосуд, накрывают его крышкой, ставят в кастрюлю с кипящей водой и держат там, пока из ягод не станет выделяться сок. Затем откидывают ягоды на кусок муслина и отжимают. Полученный сок переливают в кастрюлю, добавляют туда сахар (0,5 килограмма сахара на 1 литр сока), немного гвоздики и доводят до кипения. Затем снимают сироп с огня и остужают, после чего переливают в небольшие бутылки, закрыв их пробками. Хранят в прохладном месте. Принимают сироп по чайной ложке 3 раза в день.

Изжога
Старое английское (не только цыганское) средство от изжоги – заварить чай из листьев ежевики, корней анютиных глазок, дубовой коры, листьев розы и шалфея. Хорошо смешивают примерно 1 столовую ложку листьев ежевики с 2 столовыми ложками каждого из остальных ингредиентов. Хранят смесь в закрытой банке. Для того чтобы приготовить чай, берут чайную ложку смеси, заливают её стаканам кипятка, накрывают крышкой и дают настояться в течение 15 минут. Процеживают и охлаждают. Принимают по одному стакану холодного чая 3 раза в день.

Боль в желудке
Один цыган из Флориды рассказал мне, как боролись с болью в желудке у маленьких детей его предки, жившие в Венгрии. Они сжигали волосы чёрной собаки, с получившимся пеплом смешивали молоко матери и немного испражнений больного младенца, получая пасту. Эту пасту они заворачивали в тряпку и привязывали к животу ребёнка. Он засыпал с этим компрессом; на рассвете компресс снимали и относили в лес. Там в дереве делали отверстие, помещали в него компресс, затем отверстие затыкали деревянной пробкой, и шувани или мать ребёнка произносила следующие слова:

«Уходи из живота
И живи в дереве!
Оставайся, оставайся там,
Говорю я тебе!»

На юго-западе Англии цыгане мелко рубят желудок курицы и делают из него отвар. Согласно их утверждениям, это прекрасное средство от колик и любого рода болей в желудке. Гастрит они лечат тем, что кипятят кору дуба в литре воды до тех пор, пока жидкость не становится золотистого цвета. Затем её снимают с огня и охлаждают. Принимают по стакану после еды.

Мочевой пузырь
При заболеваниях мочевого пузыря хорошо помогает манжетка. 30 граммов этого растения кипятят в поллитре воды в течение минуты. Отвар остужают, процеживают и принимают по стакану дважды в день. Так же хорошо при заболеваниях мочевого пузыря помогает посконник пурпуровый; из него готовят крепкий отвар, который потом разбавляют. Чайную ложку добавляют в литр воды и кипятят в течение 5 минут. Эффективен и корень пырея ползучего. 30 граммов этой травы кипятят в одном стакане воды в течение 5 минут. Как и другие отвары, его охлаждают, процеживают и пьют по стакану 6 раз в день.
Среди многих цыганских племён распространено убеждение, что прекрасным средством лечения заболеваний мочевого пузыря и почек у женщин считаются частые половые контакты.

Геморрой
Традиционную цыганскую мазь от геморроя готовят из листьев подорожника и из земляного плюща, смешанных с чистым салом. Берут 120 граммов сала, 30 граммов подорожника и 15 граммов земляного плюща. Кипятят их на медленном огне в течение 10 минут. Листья смешивают с салом, чтобы из них выделился весь сок, затем его процеживают в банку и охлаждают. Для предупреждения геморроя всегда носят с собой конский каштан.

Ревматизм и артрит
Есть много цыганских средств от ревматизма и артрита. Возможно, самое простое – потушить несколько корешков сельдерея (лучше с листьями) в небольшом количестве молока, съесть их и выпить жидкость. Это нужно делать ежедневно на протяжении недели. Предотвратить эти заболевания можно, употребляя в течение длительного времени сок чечевицы (который получают, замочив чечевицу в воде).
Одна цыганская семья утверждала, что для того, чтобы не заболеть ревматизмом, нужно носить с собой грецкий орех, другая советовала мускатный орех. Многие цыгане в этих целях предпочитают носить медные браслеты.
Ещё одно распространённое и доступное средство от ревматизма – корень одуванчика. В течение 20 минут кипятят 30 граммов корня в 800 граммах воды. Процеживают и охлаждают. Принимают по стакану этого отвара дважды в день.
Многие английские цыгане верят, что облегчить ревматические и артрозные боли можно при помощи змеиной кожи, обвязав ею больные суставы. Некоторые говорят, что для этого достаточно просто носить с собой змеиную кожу. Она помогает и при воспалении суставов, опухании колен и других подобных расстройствах.
Для лечения люмбаго (прострела) большинство цыганских племён используют масло из можжевёловых ягод, втирая его в больные места.

Бородавки
Существует много способов избавиться от бородавок. Старый метод цыган Баклендов состоит в том, чтобы потереть бородавку срезом половинки картофелины. При этом следует говорить:

«Со мает манди кер-те кер тутти мишто?
Лель а-дром уаффеди; латчер састи».

(«Что должен я сделать, чтобы тебе было хорошо?
Забирай дурное, находи здоровье».)
Затем половинку картофелины закапывают срезом вверх не менее чем на 15 сантиметров. Когда она сгниёт, исчезнет и бородавка. Я использовал этот метод неоднократно и всегда успешно. Шувани также может обвязать бородавку полоской ткани и произнести те же слова. Затем ткань снимают, а больному говорят, чтобы он закопал её так, чтобы никто не нашёл. Через девять дней бородавка исчезнет.
Многие плюют на бородавку и растирают небольшим клочком бумаги. Затем бумагу бросают на перекрёсток, и первый, кто наступит на неё, возьмёт эту бородавку на себя. Согласно другому верованию, если потереть бородавку шкуркой бекона и потом прибить её к дереву, то бородавка постепенно исчезнет. А цыгане из Нью-Фореста сказали мне, что нужно взять маленький камешек, похожий на бородавку, потереть им бородавку и выбросить в реку или ручей.
Хорошо помогает от бородавок сок дикого чеснока. Нужно при свете полной Луны девять раз потереть бородавку чесноком, затем три минуты держать её под лунным светом. Испанские цыгане говорят, что при этом нужно представлять себе, что бородавка исчезла, и говорить такие слова:

«Грязная бородавка, уходи!
Оторвись от меня и не оставайся,
Грязная бородавка, уходи!»

Греческие цыгане рекомендуют белую жидкость, или молочко, которое выделяется из разорванных листьев и надломанных ветвей фигового дерева (смоковницы). Этим соком протирают бородавку, и она вскоре исчезает. Так же хорошо действует сок одуванчика. Концом стебля этого растения прикасаются к бородавке, смазывая её соком, дают ему высохнуть. Если в течение дня повторить это 3-4 раза, то бородавка, согласно утверждениям, потемнеет, затем станет чёрной и отвалится.

Понос
Ничто так хорошо не помогает при поносе, как ягоды бузины. Их едят сухими, тушат их или смешивают с кашей. В любом случае они останавливают понос. Другое эффективное средство – отвар мелколепестника.

Запор
При запоре помогает кора серого ореха, прекрасное слабительное средство. Цыгане кипятят её до образования густой жидкости, добавляют муку и скатывают в пилюли. Многие обваливают эти пилюли в сахаре, чтобы они были более приятными на вкус. Умеренным слабительным могут послужить и листья одуванчика, которые цыгане часто добавляют в салат.

Обморожение
Кожу на отмороженных местах можно исцелить смесью лимонного сока и глицерина. Другое средство, о котором мне говорили со всей серьёзностью, заключается в том, чтобы втереть в поражённую кожу свежую мочу. Петуленгро предлагал использовать воду, в которой варили пастернак (без соли). Литр воды тщательно смешивают со столовой ложкой квасцов (в виде порошка). Промывают этой жидкостью в течение 20 минут отмороженные места и дают высохнуть, не вытирая.

Другие недомогания и болезни
При нарушении менструального цикла кипятят 60 граммов стрелолиста в 1,5 литра воды в течение 20 минут. Процеживают и разливают по бутылкам. Принимают по стакану дважды в день. При менструальных болях цыгане так же используют петрушку.
Для лечения синяков доводят до кипения свиной жир и добавляют в него цветки бузины (лучше, если они собраны при солнечном свете). Перед этим их слегка разминают и растирают. Смесь охлаждают и смазывают ею синяки.
Для кожи очень полезна крапива. Пригоршню листьев этого растения заваривают в литре воды и настаивают в течение 10 минут. Пьют по стакану 3 раза в день. Иногда добавляют 5-7 граммов пекарских дрожжей на 1 столовую ложку свежего крапивного сока и принимают это средство 6 раз в день.
Для лечения таких кожных заболеваний, как дерматоз, экзема, герпес, лишаи, прыщи и фурункулы, смешивают 60 граммов цветков лугового клевера, 30 граммов лопуха, 30 граммов касатика разноцветного, 15 граммов коры сассафраса. Четвёртую часть смеси заливают 0,5 литра холодной воды, доводят до кипения и держат на медленном огне в течение 20 минут. Охлаждают и процеживают. Принимают по стакану 3 раза в день.
Для того чтобы прошла резкая боль от ожога, шувани накрывает поражённое место ладонью и тихо произносит следующие слова:

«Два цыгана пришли с востока.
Один принёс огонь, а другой – холод.
Прочь, огонь! Сюда, холод!»

Исцеление с помощью рук
Большинство шувани и шувано исцеляют людей не только травами и заклятиями, но и собственными руками.
Пьер Дерлон в книге "Тайны цыган" говорит о "лечении ладонями" и приводит пример метода "Солнца и Луны", который практикуют цыгане во Франции. Я обнаружил, что он используется и на Британских островах. Суть этого метода заключается в следующем. Ладони цели-тельницы символизируют Солнце и Луну. Правая рука - это Солнце, а левая - Луна. (Если она левша, то наоборот.) Правую ладонь держат согнутой, как коготь, имитируя солнечные лучи. Левая ладонь остаётся плоской, как бы отражает свет Солнца, подобно Луне. Обычно целительница стоит с правой стороны от пациента и водит руками по его телу - спереди правой рукой, а сзади левой, так чтобы лучи прошли сквозь него. Но это во второй части ритуала. Сначала она устраняет вредные влияния. Расскажу об этом подробнее.
Пациент стоит, раздвинув ноги на ширину плеч и закрыв глаза. Как и во многих лечебных ритуалах викки, оба участника обнажены. Лечение начинается с правильного настроя. Целительница встаёт лицом к пациенту, берёт его за руки, и оба делают глубокий вдох, настраиваясь друг на друга. Так они стоят несколько мгновений, затем обнимаются и целительница делает шаг назад, касаясь обеими руками висков пациента. Лёгкими нажатиями пальцев она заканчивает настрой и начинает "вытягивать" отрицательную энергию из тела больного.
Её руки медленно движутся вдоль боков пациента: вниз по лицу, по внешней стороне рук, бёдер, ног - до самой земли. Затем целительница стряхивает с рук "вытянутую" отрицательную энергию. После этого она проводит правой рукой по левой стороне тела пациента. Начинает с внутренней стороны руки. У бедра ладонь переходит к паху и далее идёт по внутренней стороне ноги. В заключение целительница опять стряхивает с рук забранную энергию. Затем она так же воздействует левой рукой на правую сторону тела пациента.
Всего делается пять серий пассов: одна серия обеими руками с внешней стороны, затем три серии правой и далее левой рукой по внутренней стороне с переходом в область паха. Затем конечная серия повторяется по внешней стороне тела пациента обеими руками. Каждый пасс заканчивается стряхиванием отрицательной энергии. Серия представляет собой один пасс правой рукой и один пасс левой.
После этого целительница снова прикасается ладонями к вискам пациента, настраивается, а затем встаёт справа от него. На этот раз она сгибает правую ладонь "когтем" и прикасается ею ко лбу пациента, а правой, плоской, ладонью касается его затылка. Она концентрирует целительную энергию в правой руке, испускает её из пальцев и направляет сквозь тело пациента. Поток энергии отражается от левой руки, причём целительница мысленно контролирует движение этого потока. По опыту ей известно, сколько времени должен продолжаться данный этап. Затем она повторяет испускание энергии, переходя к шее, к сердцу, к груди (слева и справа). Далее её руки движутся к области желудка и, наконец, к области паха.
Заметим, что целительная энергия испускается в точках, соответствующих центрам чакр. Первая точка соотносится с позицией третьего глаза - шестой и седьмой чакрами (согласно некоторым учениям, третий глаз расположен в шестой чакре, а ореол над головой - это седьмая чакра, но встречается и обратная нумерация). Горло, конечно же, - это пятая чакра; сердце - четвёртая; желудок или солнечное сплетение - третья; а область гениталий охватывает первую и вторую чакры. Мне кажется, что изначально эта связь с чакрами была важной и такой метод действительно соотносится с чакрами и энергией кундалини, но в наши дни большинство цыган даже не знают, что такое чакра. Они просто знают, что нужно направлять энергию к определённым точкам на теле.
Следует отметить, что молочные железы не соответствуют чакрам. Это верно, тем не менее цыгане научились воздействовать и на них. Сегодня рак молочной железы - одно из самых распространённых и опасных женских заболеваний, и цыганские целительницы предлагают более эффективное лечение, чем многие традиционные системы терапии.
Из предварительного разговора с пациентом целительница узнаёт, какие места требуют особого внимания, и затем сосредоточивается на них. При необходимости она может повторить весь цикл, то есть зарядить "двойной дозой" энергии. Я слышал рассказы о почти сверхъестественных исцелениях после того, как опытная шувани применила наложение рук методом "Солнца и Луны". Бывают и другие, менее изощрённые методы лечения.
Все целительницы прекрасно знают свойства растений и магические заклинания, умеют лечить с помощью рук, но при этом у каждой есть и cвои секреты.

Благосостояние и деньги. Магические способы обретения богатства.


Внешне цыгане не производят впечатление богатых людей. Постоянно странствуя, переезжая с места на место, они не имели возможности пользоваться услугами банков, даже если бы хотели. В наши дни не обязательно быть связанным с каким-то конкретным местным банком, поэтому цыгане теоретически могли бы делать вклады, но они до сих пор не доверяют этой системе и потому носят своё богатство с собой. Обычно оно вкладывается в украшения - золотые монеты на одежде, браслеты на руках, серьги в ушах. Так цыгане в любой момент могут воспользоваться своим богатством; кроме того, эти украшения служат и другим целям.
Считается, что все цыгане едва ли не обязаны владеть золотом и носить его. Особенно необходимы золотые серьги. Золото приносит удачу и действует как магнит: если оно у вас имеется, то притягивает ещё больше золота. Серебро же чаще всего используется для украшения лошадей.
Ходят слухи о том, что цыгане прячут свои деньги в местах, известных им одним. Этому есть некоторые подтверждения, хотя в наши дни, когда всё меньше и меньше цыган странствуют по дорогам, таких мест осталось немного.
Цыгане, как кажется, не особенно желают владеть большими суммами денег только ради самих денег (так же как и многие гауджо). Зато многие нецыгане полагают, будто ромы знают, как разбогатеть при помощи колдовства, и часто обращаются за советом к шувани. С богатством связано много традиций и поверий.
Согласно одному из таких поверий, если к вам подползёт красный муравей, то вы разбогатеете в течение года. Если над вашей головой пролетает птица, имеющая в оперении красные перья, и при этом она летит слева направо, то это сулит вам деньги; если же эта птица движется справа налево, то деньги уйдут от вас. Повышенное внимание уделяется малиновкам, кардиналам, краснокрылым дроздам и другим подобным птицам. Читать далее...

Академическое название нужно уточнить, с ходу не скажу по правде. Общий ритм шаманского камлания паука 2 - 1 - 2 (два быстрых удара, одиночный, два быстрых), в дыхательном варианте тоже применимо, только одиночный удар соответствует выхоху
1. “Танец паука“.
Предназначено для набора энергии и вхождения в образ этого насекомого.
Становимся на ноги, тело расслаблено. Делаем приставные шаги вправо и влево, руки согнуты в локтях на уровне солнечного сплетения. Когда вы переступаете, например, на левую ногу, руки на уровне плеч разводятся в стороны, как бы захватывая энергетические нити вашего кокона, и, притягивая их в манипура-чакру, когда вы приставляете ногу. Потом всё повторяется в правую сторону, главное, чтобы у вас было полное ощущение набора энергии. Не важно, если вы, какое-то движение выполните не совсем точно, но зато ваше состояние паука должно быть целостным.
2. “Паук спускается под землю“.
Когда дух шамана в образе паука спускается под землю, о там он может встретить духа Земли, и он может воспользоваться его знанием, его силой.
Ладони прямые, руки согнуты в локтях и локти прижаты к бокам, руки двигаются изнутри наружу, локти трут бока, как будто паук разгребает перед собой пространство вперёд и вбок. Обе руки выносятся одновременно, локти трут бока, но при этом туловище разворачивается то вправо, то влево. Ноги стоят на земле, ваше тело будет двигаться в такт с музыкой. Вы должны ощущать себя пауком, который пролазит через нору под землю.
3. “Паук плетёт паутину“.
Предназначено для того, чтобы вы могли ощутить реальную энергетическую “паутину“ вокруг своего тела, и смогли создавать эту оболочку, которая будет удерживать различные фантомы энергии, представляющие вашего врага (например, привязанность к сахару).
Руки вытягиваются вперёд перед собой, одна рука начинает скользить по другой, поочерёдно притягивая скользящую руку к груди. Через несколько движений плетения нити, когда правая рука оказывается впереди, вы, как будто, наматываете нить на себя. На голову, шею, плечи, двигаете синхронно руками, против часовой стрелки. Затем, вы снова вьёт нить, одна рука двигается вдоль другой, потом вы снова наматываете на себя “паутину“. Вы должны целостно ощущать, что плетёте “паутину“, которая одновременно является вашей защитой и нападением.
4. “Паук призывает духов“.
Служит для непосредственного контакта с духами подземного царства.
Принимаете положение тела, уперевшись всеми конечностями в пол. Таз слегка опущен, колени согнуты, движение такое, как будто вы подныриваете под чем-то то вправо, то влево. Ноги должны стоять, по возможности, всей ступнёй на полу. Движение идёт за счёт сгибания и разгибания коленей. Вы можете издавать горловые звуки, такие как при ворговании. Духи начинают слетаться к вам, их сила становится вашей силой.
5. “Паук заманивает врага“.
На этом этапе происходит культивация того препятствия, той ситуации, которые вы хотите разрушить, с тем, чтобы заманить или затянуть его в сплетенную паутину. В этот момент перед вашим взором должна чётко вставать картина этой паутины, в которую проникает или застревает в ней фантом вашего препятствия.
Сядьте на пол, на пятки, колени на полу, руки изнутри, по отношению к ногам, положите ладонями на пол. Выдохи шипящие, туловище слегка раскачивается, одновременно вы представляете вокруг себя паутину, шипящие звуки приманивают фантом врага (ситуации) в самый центр своей паутины. Вы вспоминаете всю ситуацию, с которой вы боретесь, эмоционально переживаете и, как бы, выдуваете всё негативное в тёмный фантом в паутине, который вдувается в паутину и застревает в ней. Это должна быть внутренняя медитация, в которой вы фиксируете объект астрального удара прямо перед собой.
6. “Удар паука“.
Собственно, удар. Здесь вы выплёскиваете накопленную энергию в виде астрального удара и направляете на фантом. Можно провести серию таких ударов.
Вы садитесь на задницу, пятки подтянуть к промежности, ступни соединить; правая рука сжата в кулак, левая лежит на ней, помещены над макушкой. Голова склонена, и ваше внимание сосредотачивается на руках и груди. В этом положении “паук выделяет яд“, то есть вы сосредотачиваете и накапливаете всю энергию в области груди и рук. Вы должны полностью ощущать себя пауком. Когда вы почувствовали, что достаточно, вы одновременно держите на сансконтакте фантом ситуации перед собой. Вы наносите удар с резким криком “гаа!“ руки выбрасываете перед собой вперед, возвращая их обратно через стороны. В момент выкрика вся накопленная энергия направляется на фантом, затем вы снова собираете энергию, и наносите следующий удар и тыды до тех пор, пока не почувствуете, что хватит. Пока ваш негативный фантом не разрушится или не рассеется. После того, как вы закончили, тело может совершать спонтанные движения, пока энергия не придёт в гармонию. Полностью отпустите тело, пусть оно совершает “танец радости“, что враг побеждён.
7. “Сон паука“.
Вхождение в состояние полной прозрачности, опустошенности, как будто вас вообще не существует. Для удаления последних остатков связи с фантомом, чтобы избежать контр нападения.
Лечь на спину, ноги слегка согнуть в коленях, руки раскрыть вверх, тело расслабить. Ощутить, что вы стали прозрачными, что вас просто не существует.

"Когда шаман одет в свою одежду, с жезлом и бубном, он садится против огня и очень слабо ударяет в бубен, через некоторое время начинает тихо петь, причем, когда поет, тихо ударяет в бубен, а когда наступает пауза в пении — в бубен бьет сильнее. Он поет :
4. Текст: Seveki minngiv, (H)unngiv, evgiski ngenelde, osilbu ngaslilra — пауза.
Перевод : «Бог мой, хозяин, приблизься ко мне, мой дьявол с твоим беседует, позови других дьяволов» .
Перевод прочитанного текста: «Бог мой, хозяин мой, сюда идите, предков зовите».
[Продолжение:]
5. Текст: 3angru 3ukamu, menggun ahiv Koltarkican, en’mu, evgiki (evgihki) tutmelde, hunteki hongadildam. — пауза.
Перевод : «Вы, десять хижин, моя серебряная жена, моя мать, придите ко мне — я вам хочу жаловаться»
Перевод прочитанного текста: «Мои десять чумов, моя серебряная жена Колтаркичан, моя мать, сюда бегите вместе, я начну вам жаловаться (плакаться)».
[Продолжение:]
6. Текст: Еdgi erideku, n’amican, deging-u, 3angracan bujun, ilangrican ucikcan, evgiski ngenеlre, (Н)unngi-hi exterеn. — пауза.
Перевод : «Я зову вас, вы, мои птицы, летите ко мне, мои десять животных гоните сюда и мои три медведя (sic!) приведите сюда, потому что хозяин велит их привести».
Перевод прочитанного текста: «Я здесь позову, важенка, моя птица, десяток диких оленей, три верховых оленя, сюда идите, Хозяин (ваш) ждет.
[Продолжение:]
7. Текст: Buga ed’an, Ammu, evgiski emli, edu tegli, ullenges bodekun.- пауза.
Перевод : „Мой лесной отец, приди сюда и садись, мы принесем тебе жертву“.
Перевод прочитанного текста: „Хозяин леса, Отец мой, сюда приходи, здесь сядь, мы мяса тебе дадим“
[Продолжение:]
8. Текст: Majalbi n’ungeli, etudeten mindu.
Перевод : „И вели твоим дьяволам мне тоже служить“.
Перевод прочитанного текста:» Своим духам-невидимкам — майа укажи, пусть они охраняют меня".
При этом шаман качает головой и кричит Ogirli minu «Поднимите меня» (эвен. Огэрли мину — «Подними меня» — А.Б.). Когда другие его подымут, то говорит он дальше:
9. Текст: Edu evideku, su-de evilre. … Gongnelre, (h)urker, en’mur erikiv edu emungesen, urkedur tegungesen.
Перевод : «Я и вы хотим играть перед дьяволами». … «Слушайте все, дети, позовите сюда мать лягушки и посадите ее возле двери». [В изложении Линденау перевод первой фразы вставлен внутрь единого текста подлинника — А.Б.]
Перевод прочитанного текста:"Я здесь играть буду, и вы играйте. Идите позовите, парни, свою мать лягушку, сюда приведите, у дверей посадите".
После этого шаман начинает говорить с духами совсем другим языком и отсылает их, а когда они удалятся, то начинает он со всеми, кто находится в жилище, петь песнь Lacey, Lacey, на что другие отвечают ему Lacey на каждое слово три раза при последующем пении Dialriida Terra.(вероятно, D’arilra tar-lu «Пойте же так!» — А.Б.) Текст песни:
10. Текст: Dejden kadarсan ojdedun ogirlilde, dolbucandun inengu ihilre (= iкеlre ?) n’aningdur joltendur amandur. Кojedes(en) tomtondur. Utudun kojedes(en). Аit kojelre mindu ev-da orol-el minngi(l).
Перевод : «Пойте вместе, поднимитесь ввысь, выше, чем все горы, смотрите днем и ночью, смотрите в воду и озера, на небо, на солнце, на многие звезды, смотрите точно, точно за мной, вы, мои олени, приходите и смотрите тоже».
Перевод прочитанного текста:" Над верхом скал поднимитесь, ночью и днем смотрите (пойте ?), на свое Небо, на свое Солнце, на своего Отца. Смотрите (Смотри) на холмы. Hа болотистую тундру смотрите (смотри). Хорошо смотрите за мной, на все смотрите, и вы, мои олени".
Когда шаман это с другими пропоет, то дьяволы вновь в него возвращаются и он впадает в бешенство и падает в обморок. Другие тотчас приводят его в себя, после чего он и говорит им, кто просил его камлать, что ему сообщили дьяволы

Дыхание Шамана

1. Очистительное дыхание

Для этого нужно встать ровно и выпрямить спину.Далее нужно сделать вдох и задержать дыхание на несколько секунд.После следует сложить губы трубочкой и вытянуть их вперед. С силой выдохнуть через сложенные губы немного воздуха , на секунду задержать выдох и снова выдохнуть.Так следует выдохнуть весь воздух. Это упражнение применяют для усиления исцелительного воздействия других методов.

2. Энергетическое дыхание

Сядьте так, чтобы спина была прямой. Сконцентрируйтесь на энергетической точке ниже пупка и представьте выходящий оттуда луч света. Сделав вдох, представьте что этот луч разворачивается внутри живота и энергия, направляясь к пояснице, растекается вдоль нее и опускается к копчику скользя вдоль позвоночника. Это нужно постараться сделать с вдохом. Потом следует на несколько секунд задержать дыхание. Теперь следует медленно выдохнуть и представить что луч совершает обратный путь , выходя через живот наружу. При таком дыхании , организм человека заполняется недостающей ему энергией.

3. Обретение Покоя

Ляжьте на пол, на спину. Руки выпрямьте вдоль тела, а носки разведите в стороны соединив пятки. Медленно вдохните через нос. Задержите дыхание. Затем плавно выдохните через нос. Надо повторить 12 раз уторм и вечером.

4. Агым

Сделайте глубокий медленный вдох через нос таким образом,чтобы воздух прошелволнообразно от живота к плечам.Для этого следует чуть выпятить живот,раздуть грудную клетку и приподнять плечи.Выдох делается через нос в той же последовательности.Время выполнения упражнения примерно 20с.Цикл дыхания: вдох-8с,пауза-2с,выдох-8с,пауза-2с.

5. Дыхание гагары

Сделайте полный цикл агым-дыхания.При выполнении второго цикла задержите дыхание на 4с,при выполнении третьего на 8с.Во время этого сосредоточьтесь на щитовидной железе.Сделайте выдох через рот с произнесением звука "с-с-с-с..." Этот звук нужно растянуть на 8с.Вновь вдохните через нос,и задержав дыхание на 16с сделайте выдох.В дальнейшем задержка дыхания должна составить 32 и 64 с.При трех последних задержках сконцентрируйтесь на макушке.При последнем выдохе коснитесь ладонями лица и проведите ими вниз смыкая на груди и опустив голову.

6. Чангаа

Сделайте глубокий вдох через рот,и направляя поток воздуха по верху неба произнесите "и-й-я".Этот звук,как и последующие должен быть шипящим,образованным входящим и выходящим потоком воздуха без напряжения голосовых связок.На счет два выдохните с тем же звуком.На счет три снова вдохните.Следующий выдох сделайте со звуком "ха-а" и почувствуйте как все эмоции и желания уходят под землю.Повторите цикл многократно.

7. Исцеляющее дыхание

Лечь в исходную позу. Положите руку на ту часть тела, в которой ощущается наибольший дискомфорт и дышите полным дыханием. При вдохе следует представлять, что вдыхаемый воздух идет через больное место и оно исцеляется. При выдохе - что вместе с ним уходит все плохое и вся боль. Выполнить упражнение требуется 10 раз. Потом нужно убрать руку и где- то с минуту полежать не двигаясь. Затем правой рукой , по часовой стрелке растереть больное место.

8. Дыхание внутреннего комфорта

Примите удобную для вас позу. Дышите спокойно и расслабленно. Теперь представьте что ваше сознание находится ниже пупка, и тот воздух который вы вдыхаете, входит в эту область. Затем снова расслабьтесь.Ощутите свои пальцы и пошевелите ими. Сожмите кулаки. Напрягите все тело и откройте глаза. В конце упражнения необходимо расслабиться.

9. Полное Дыхание

Исходное положение: ноги на ширине плеч, спина прямая, руки опущены вниз. На счёт "раз" делаем спокойный медленный вдох, сначала животом, а потом грудью. Когда воздух доходит до груди, живот втягивается, засчтавляя воздух подниматься до верхушек лёгких. Задерживаем дыхание на несколько секунд. На счёт "два" – выдох: грудь расправлена, живот понемногу выпячивается вперёд, а грудь остаётся расширенной. На счёт "три" расслабляем полностью грудь, а затем и живот. На счёт "четыре" – пауза.
Таким образом мы наполняем лёгкие. А ЗНАЧИТ И КРОВЬ НАИБОЛЬШИМ КОЛИЧЕСТВОМ КИСЛОРОДА, что облегчает физическую и умственную работу и снижает усталость. Наряду с этиим упражнением лучшим средством от усталости является длительный сон.

10. Дыхание Четырех Стихий

Вдох и выдох через нос-земля,вдох через нос,выдох через рот-вода,вдох и выдох через рот-воздух,вдох через рот,выдох через нос-огонь.При вдохе язык должен быть свернут в трубочку,а при выдохе как обычно.Выполняя дыхание земли,почувствуйте как от центра груди отделяются два шара.Один,при вдохе поднимается через макушку вверх,а другой на выдохе опускается через ноги вниз.Дыхание воды должно объединить эти шары единым потоком,изливающимся вверх,к верхнему шару на вдохе и вниз,к нижнему на выдохе.Дыхание воздуха стягивает на вдохе тело и все окружающее в точку,а на выдохе расширяет.Огонь на вдохе нагревает сжавшееся тело,а на выдохе тело излучает свет и тепло.

Та баба ведьмой злобницей станет, кто на Ивана Купальника то черного петуха в лесу засечет, да в кострине его тело изморит, да сим пеплом коль остынет, то тело свое сим прахом горелым помажет да вымажет и да тамо и зачет скажет:

,,,Одним прахом дух блажится, да сим прахом дух крепится, да яко тело чернится, то и душа моя чернится, то и дух мой пламенем калится, то господь от меня отринется, то господница от меня отринется, то свят дух отринется, то христос отринется, иже грех черен приринется, иже черт черен приринется, то висельник приринетсья, то утопник приринется, то леший приринется, вурдальник приринется, то сказник приринется, то болотник приринется, то ведьмой мне наринуться, то ведьмой мне накличиться, да по праву окоянному укрепиться. Аминь,,

Тако опосля надобно в воде стоячей помыться, да тамо надобно кус одежки с камнем утопить да скажь:

,,Яко принялось, то скрепилось. Аминь,,

Опосля уходь, да более сюды не ходь.

Ритуалы на исполнения желаний с применением воды очень эффективны. Так как вода является хорошим проводником наших мыслей и намерений.


Подготовка к ритуалу


Для ритуала вам понадобиться: свеча, зеркало и прозрачный стакан с водой.

Воду рекомендуется взять из разных источников и перемешать. Можно, например, взять родниковую, минеральную, святую воду.

«Сырую» воду нужно предварительно прокипятить.


Ритуал от Мехди


Возьмите зеркало и поставьте перед ним стакан с водой и зажженную свечу. Далее нужно поместить стакан в левую руку и около 5-7 минут произносить свое желание вслух. Мехди советует использовать вот эту формулу: «Я верю, я чувствую, я знаю: все у меня в жизни будет хорошо». Затем выпейте стакан воды и затушите зажженную свечу.


Рецепт Мехди на исполнение желаний следует использовать раз в неделю, в одно и то же время и в один и тот же день.

Замечали ли вы иногда, что стоило нам чего-то захотеть, но так сильно, что это чувство страстно и безраздельно завладевало нашим сознанием, как это желание исполнялось?

«Совпадение! Случайность!», – могут сказать многие. И будут не правы. Знаете ли вы, что человек является самым совершенным в природе магнитом? То, о чем мы думаем и на что надеемся, неизбежно притягивается к нам. Это закон Вселенной, гениальный, как все простое, и заключающийся в силе притяжения.

Независимо от того, что бы вы хотели получить, новое платье, газовый бойлер или автомобиль с откидной крышей, необходимо полностью сосредоточиться на этом.

Ваше сознание пошлет в мир «нужные» волны, «услышанные» вселенной, и та, в свою очередь, отреагирует на них, притягивая к вам эти вещи.

Ошибка, которую допускают многие люди, мечтающие о чем-нибудь, заключается в том, что они в большей мере думают о том, чего, наоборот, не хотят.

К примеру, не хотят заболеть, не хотят потерять интерес со стороны любимого человека, не хотят стоять в очереди и т.д. Это неправильно. Думая о плохом, мы притягиваем к себе только негатив.

Возможно, вы и сами иногда замечаете, что, чем больше и сильнее кто-то из ваших знакомых жалуется на что-либо, то тем больше неприятностей с ним случается, на что и в дальнейшем он будет продолжать сетовать.

Более того, чем ярче и сильнее его чувства и эмоции, тем быстрее все негативные события происходят в его жизни! Тот, кто увлекается перечислением своих болезней, не избавится от них никогда.

Тот, кто говорит об удаче и процветании, и пребывает в состоянии счастья.

По закону исполнения желания, желательно следовать определенным правилам, помогающим сосредотачиваться на желаемом.

Итак:

- перечислите в уме все, что обычно раздражает вас и вызывает желание жаловаться. Запишите это в виде списка: жена не понимает, дом не отремонтирован, зарплаты не хватает и т.д.;

- переформулируйте эти фразы в позитивные намерения: мы с женой прекрасно понимаем друг друга, я делаю дорогой ремонт в доме и устанавливаю душевую кабинку, отопительные котлы и «теплый пол», у меня отличная зарплата, позволяющая поехать в отпуск в Турцию и купить автомобиль»;

- Вселенная должна получить от вас конкретное послание. К примеру, если попросить послать больше денег, не удивляйтесь, если вам повысят зарплату на пару рублей. Или же, если вы будете просить встречу с мужчиной своей мечты, вполне вероятно, что он всего лишь на минутку зайдет в ваш офис или вообще окажется женатым;

- если ваш список включает взаимоисключающие желания, к примеру, иметь крепкую семью и головокружительную карьеру, обязательно сбудется более сильное из них;

- не стоит заказывать Вселенной, как именно ваши желания должны исполниться. Ваша задача – правильно сформулировать просьбы. Если хотите ювелирное украшение, не думайте так:

- «Заработаю такую-то сумму денег, куплю браслет». Может, вы получите его в подарок, возможно, получите наследство и сами купите желаемую вещицу;

Теперь – самое главное. Прогоните ограничивающие страхи, убеждения и сомнения. Ваше желание может не исполниться только потому, что вы в него не верите:

«В моем возрасте поздно менять профессию (работу)», «Разве я могу кому-то понравиться?» и т.д.

Такие мысли – это полное перечеркивание всего хорошего, что могло бы случиться с вами;

- представляйте как можно чаще, что желание сбылось. При этом полностью концентрируйтесь на своих ощущениях. Шелест цветущих персиков в саду вашего нового дома, запах кожаного салона автомобиля, мягкий отблеск бриллиантов в ваших ушках… При этом вы должны испытывать головокружительное счастье! Растворяться в нем! Пробовать на вкус! Наслаждаться и трепетать от восторга! Это обязательное условие;

- для более быстрого исполнения вашего желания делайте шаги ему навстречу. Полностью окунитесь в интересующую вас тему. Если вы мечтаете иметь «укомплектованную» мастерскую, интересуйтесь, какое предлагают современные фирмы сварочное оборудование или электродрели.

- если бредите новым автомобилем, пройдитесь по автосалонам, отчетливо представляя себе, что вот эта изящная Мазда скоро будет стоять в вашем гараже, если хотите дом, изучайте цены на недвижимость и т.д.

- процесс исполнения желаний каждый видит по-разному. Для одних это волшебство, для других – позитивное самопрограммирование. Желайте, мечтайте и твердо верьте в это! Жизнь построена на одинаковых законах. Помогите своему сознанию уловить необходимую информацию, направьте на нее все свое внимание. Это и есть принцип секрета исполнения желаний.

Пожалуй, каждый из нас задавался вопросом как привлечь удачу, везение, благополучие в свою жизнь. А кто-то уже успел найти решение: купил амулеты, пропел мантры или придумал быстродействующий ритуал на привлечение всех благ, и теперь наслаждается своей жизнью.

В этой статье мы расскажем об уникальной методике, реально работающей и позволяющей привлечь удачу. Это методика помогает открыться на встречу Миру, Вселенной и впустить чудеса в свою жизнь. Это самое яркое и захватывающее приключение, которое может произойти с каждым при условии что он действительно захочет изменить свою жизнь, наполнить ее везением, удачей, счастьем и любовью.

Методика «Зеленый Дракон Удачи» – потрясающе действенна, в чем вы сами убедитесь, если воспользуетесь ею. Попробуйте, рискните – вы ничего не потеряете, а можете выиграть в разы больше! И спустя некоторое время с твердостью сказать: «Да, я знаю, как привлечь удачу в свою жизнь!»

Итак, приступим. Для начала вам нужно обзавестись… собственным, личным драконом. Да-да, вы прочитали все верно, раз вы записались в ряды охотников за удачей, вам предстоит найти и приручить это замечательное существо. Оно станет вашим другом и помощником.

Как найти своего личного дракона? На 30 минут освободитесь от всех дел, избавьтесь от шума и посторонних раздражителей. Сядьте поудобнее и закройте глаза.

Мысленно представьте, что вы находитесь в любимом месте, где вам лучше всего на свете, вас ничто не беспокоит, вы ощущаете покой и удовлетворение.

Возможно, вы никогда не были в этом месте… Не бойтесь мечтать, это даже полезно для того, чтобы узнать как привлечь удачу. Например, вы можете оказаться в живописном уголке природы, на берегу моря, в месте ваших романтических встреч. Да пусть это будет хоть футбольное поле — главное, чтобы вам там было хорошо. Вы любите это место, а оно вас — взаимно.

Теперь начинается самое главное.

Представьте перед собой большое яйцо, похожее на куриное,только в диаметре около полуметра. Яйцо начинает раскачиваться, шевелиться и подпрыгивать. А затем вдруг трескается. И переда вашим взором предстает маленькое существо зелено-изумрудного цвета. Это и есть ваш Дракон Удачи. Он ласков и приветлив. Дайте ему полакомиться молочком и погладьте по голове. Он обаятельно улыбается и смотрит на вас веселыми, добрыми глазами. Скорее всего, ваш питомец и будущий помощник — еще тот озорник и захочет с вами поиграть. Полюбите его всем сердцем и дайте ему имя. Не просто какую-то кличку, а такое имя, чтобы вы могли уважать его, как равного, ведь он – ваш астральный друг и помощник. К примеру, можно назвать своего дракона Удачи «Гарпа».

Затем представьте себе, что дракон вырос, только аккуратнее с размерами – метров 5-7 вполне сойдет. Пусть он будет большой, сильный и красивый, с изумрудной чешуей, с желтыми глазами. Теперь это уже взрослый и очень мудрый дракон. Он прямо-таки светится жизнерадостностью, любит вас и этот мир. Он спокоен и уверен в себе. Он почти всемогущ. Еще он любит чудеса и необычных замечательных людей.

Вы познакомились с характером вашего Дракона Удачи — теперь позовите его к себе жить. Он с радостью согласится, так как очень привязан к вам. Придумайте, куда его поселить – мысленно обустройте ему удобное и комфортное место. Отныне в вашем доме живет Дракон Удачи, а значит — и сама удача.

А теперь запомните самое главное. Каждый раз, выходя из дома на работу, в гости, на прогулку,- зовите вашего Дракона с собой. Вернее, и это крайне важно, посылайте его впереди себя. Пусть, он летит по вашему сегодняшнему маршруту минут за двадцать до вас. Скажите ему (лучше даже вслух): «Лети, мой Дракон Удачи. Ты вперед, я за тобой». И представьте, как он разминается, потягивается и расправляет крылья, как взлетает, улыбается, предвкушая очередную встречу с миром. Как он красиво вылетает и летит вперед. Потом спокойно следуйте за ним.

Вы сразу почувствуете: такого с вами никогда не было. Вы идете по следам Дракона Удачи. Люди будут улыбаться вам, даже природа будет дарить улыбки, потому что Дракона Удачи любят все. У вас все будет получаться гладко, так как Дракон уже постарался подготовить вам линию удачи. Возможно, за каким-то поворотом вас ждет сюрприз, маленькое, а может, и большое чудо.

Все это сделал именно для вас Дракон Удачи. Например, неожиданные приятные встречи, знакомства с интересными людьми… Если же вы идете на работу, а вам предстоит серьезный разговор с начальником — смело идите на эту встречу. Можете быть спокойны — Дракон Удачи уже «переговорил» с вашим шефом. Представьте себе этот разговор и лицо директора… И теперь тот тихо и с радостью ждет, когда же вы переступите порог его кабинета. Если вам предстоит встреча с друзьями, то тоже можете не волноваться — Дракон уже позаботился, чтобы вечеринка прошла весело. Ну а если вам предстоит свидание, то ваш Дракон Удачи постарается навеять самые лучшие грезы вашему избраннику. Автобусы будут приходить вовремя, а если и задерживаются — значит это лишь великая задумка очередного сюрприза от Дракона, приятного сюрприза. Не забывайте — он любит пошалить, поэтому будьте готовы к чудесам. Они наполнят вашу жизнь, будут привлекать деньги, достаток, нужные и интересные знакомства.

Благодаря вашему личному Дракону Удачи вы будете, избегать неприятности и вылавливать из будничных дней чудеса, знания и радость. А когда вы вернетесь домой, довольный Дракон уже будет тихо похрапывать от ярких красочных снов… Не забудьте пожелать ему спокойной ночи и поблагодарить за замечательный день.

Как действует Дракон Удачи

Легко объяснимо, чем эта методика сильна. Дело в том, что Дракон Удачи — это лишь частичка вас самих, которую вы визуализируете каждый день и тем самым делаете сильнее. Она очень удачлива и открыта чудесам мира. У нее все получается легко. Отправляя ее впереди себя, вы действительно настраиваетесь на волну привлечения удачи в свою жизнь, отбрасываете неприятности и невзгоды. Вы открываете миру свое сердце, показываете ему свою готовность к чудесам и радость встречи с ними. Вы не настроены отражать пакости и злобу, потому что знаете — с Драконом Удачи этого делать не надо. Он сам позаботится о вас.

Но это еще не все. Стоит знать, что зеленый цвет — это цвет удачи, сердечной чакры, любви к миру, открытости, жизненной силы. Именно поэтому Драконы Удачи рождаются изумрудно-зеленого цвета.

У этой методики есть один очень интересный побочный эффект. Запуская своего Дракона, вы подготавливаете людей к встрече с вами. Многие, кто начал практиковать эту методику отмечали этот эффект. Если были случаи, что люди вздрагивали неожиданного появления человека, то после того, как их навещал его личный Дракон, они говорили: «Ой, а ты знаешь, я только что вспоминал о тебе» или «А мы вас ждали». С появлением Дракона Удачи жизнь становится интересней и разнообразней. Вы сами в скором времени почувствуете, насколько счастливее и удачливее вы стали со своим Драконом Удачи и не захотите расставаться с ним никогда…

Не подумайте, что это шутка!

Этой сказочной методике — несколько тысяч лет. Она родилась у древних шаманов и до сего дня не потерпела значительных изменений. И в наши дни те, кто до краев наполнил свою жизнь магией, используют похожие методики по программированию и выстраиванию удачного дня. Пользуйтесь ею и вы, если она вам понравилась.

Если вы определились с желаниями и четко знаете, чего хотите, проделайте эти шаги для ускорения исполнения желаний:

1). Сформулируйте желание в позитивной форме четко и конкретно и запишите на бумаге.

2). Проверьте истинность желания.

3). Составьте план действий.

4). Регулярно просите о помощи Ангелов вслух.

5). Сделайте чистку своей квартиры (после генеральной уборки зажгите свечу и раскурите ладан, прочитайте молитву «Отче наш» во всех углах, дверных и оконных проемах, затем там же побрызгайте священной водой).

6). Визуализируйте желание каждый вечер перед сном.

7). Попросите о помощи Николая Чудотворца.

8). Закажите в храме молебен об успокоении для своих умерших предков.

9). Закажите себе в храме Сорокауст о здравии.

10). Проговаривайте аффирмации.

11). Вставайте в 5 утра, встречайте рассвет и визуализируйте желание.

12). Опишите идеальную ситуацию.
Работайте над желанием ровно 21 день, затем отпустите – забудьте, переключитесь на что-нибудь другое – хобби, уход за собой, работу и т.д.

Для тех, кто не использует в своей жизни традиции христианства и для людей другого вероисповедания есть ещё один вариант:

1). Определиться с желанием.

2). Проверить желание на истинность.

3). Записать на листе бумаги

4). Сделать чистку своей квартиры по фэн-шуй.

5). Визуализировать желание каждый вечер перед сном в течение 21 дня.

6). Встречать восход солнца и визуализировать свое желание 21 день.

7). Проговаривать и прописывать аффирмации в течение 21 дня.

8). Проделывать технику «Поперло» в течение одной недели.

9). Призывать на помощь Ангелов.

10). Сделать «Карту Сокровищ»

11). Представлять, что желание сбылось, вжиться в новый образ.

Делать так в течение 21 дня, затем отпустить и забыть, заняться другими целями, переключиться.
Вы можете выбрать из этой программы то, что вам больше всего нравиться, но главное делать все это регулярно 21 день, затем отпустить.

У каждого делового человека есть привычка составлять списки дел на сегодняшний день. Может быть, вы замечали, что иногда эти списки больше, чем вы реально можете успеть сделать. Есть удивительная техника, которая поможет вам успевать больше. Для этого вам необходимо привлечь силы Вселенной и передать часть дел на исполнение Высшим Силам.

Возьмите лист бумаги. Разделите его на две части вертикальной линией. Слева напишите заголовок: то, что нужно мне сделать сегодня. И перечислите все дела, которые вы реально можете сделать, и они для вас являются наиболее приоритетными и срочными. Справа напишите: я бы предпочел, чтобы это сделала Вселенная. И перечислите те дела, которые входят в ваши дальнейшие планы и не являются срочными. Прописывая свои дела, вы четко для себя определяете то, что вам нужно.

Передавая часть дел Вселенной, вы расслабляетесь, снимаете сопротивление (напряжение) и даете возможность этим делам, желаниям случиться. Вам начнут звонить именно те люди, которым вы собирались позвонить, вопросы будут решаться без вашего влияния. Вы, возможно, скажете, что для свершения чего-либо нужно усилие , потраченная энергия. Ваше усилие совершается внутри вас. Вы создаете состояние принятия и позволяете желаемому случиться. Другими словами, расслабиться – это не мешать силам Вселенной исполнять наши желания.

Для достижения любой цели нужно сделать две вещи: определиться со своим желанием и позволить ему исполниться. Позволить ему исполниться, это значит быть готовым принять, т. е. снять сопротивление исполнению этого желания.

Напишите на бумажке то, что вы хотите принести в свою жизнь. В ветреную погоду выйдите на улицу и повернитесь лицом к северу.

Обратитесь с просьбой к северному ветру:

«Ветер северный, ветер сильный! К облакам высоким лети, все преграды для (свое желание, название) смети на пути».

Теперь встаньте лицом к востоку и обратитесь к восточному ветру:

«Ветер сверкающий, ветер востока, дай указание точного срока».

Повернитесь лицом к югу, призовите южный ветер:

«Ветер южный, горящий рубин, дай воплотиться надеждам моим!»

И теперь — лицом на запад:

«Западный ветер вечернего света, нежно и плавно ты сделаешь это!».

При первом порыве ветра отпустите записку. Чем выше она поднимется, тем скорее свершится задуманное.

Лестница исполнения желаний
Первая ступень - вспоминание положительных результатов.
Очень важно стараться видеть жизнь позитивно. Люди, которые боятся чего-то больше всего, посылают эти послания Вселенной - и в результате получают на эти "письма" адекватный "ответ".
Чем более позитивно наше отношение к жизни - тем больше шансов исполнения желаний.

Необходимо подготовить себя эмоционально к исполнению желания.
Для этого надо проанализировать, что хорошего произошло с вами за последнее время.
Вспоминайте случаи, когда действительно, стоило только подумать:
"А хорошо бы:" - и это происходило довольно скоро.
Бывает важно вспомнить, как раньше вы получали маленькие подарки от судьбы и закрепиться в уверенности, что это не только возможно, что это - нормально и правильно.

ПРИМЕР:
Опаздывал, но успел заскочить в вагон.
Думал о нужном человеке - и он появился.
Вовремя вспомнил о дне рождения знакомого - и получил от него предложение об интересной работе.
Таким образом, мы подстраиваем свое восприятие на хорошее и реальное.
Вторая ступень- определение истинности желаний.

С самого детства родители и воспитатели, знакомые и незнакомые упорно и настойчиво учат нас, что мы должны хотеть, как правильно выражать свои желания, и какие желания можно иметь, а какие - нет. Хотим мы того, или нет, но каждому нашему действию уже предшествует желание.
Мы желаем только то, что желаем. Если человек наступает на своё желание, то он просто подчиняется другому желанию, более сильному. Например, желанию соответствовать каким-либо представлениям, социальным нормам.

Первое, что необходимо сделать, это определить, истинное ваше желание или ложное. Это значит определиться с тем, чего хотите именно Вы. Не кто-то другой, не то, что нужно Вашим детям, родственникам. А именно Вам!
Мы так тесно взаимодействуем с социумом, что трудно бывает на сознательном уровне определить, а хотим ли мы того, чего, как нам кажется, мы хотим.
Это может касаться нашего убеждения в том, что женщина обязана выйти замуж к 25 годам или что человек обязан получить высшее образование, или что нужно обязательно работать по специальности, полученной в ВУЗе.

Поэтому если человек будет пытаться исполнить ложное желание, то он только потеряет время, а удовлетворения от этого не получит и не получит счастья от исполнения этого желания.

Как можно точнее сформулируйте свое желание.

А потом спросите себя "зачем мне это?"
Находите ответ и опять спрашиваете: "А это зачем?".
И так - бесчисленное количество раз.
Пока не дойдете до сути - первичного желания или явной ерунды (в случае, если желание не ваше).
Хорошо бы делать это не в одиночку, чтобы сторонний наблюдатель мог критично оценивать ответы с точки зрения авторства (это ответ самого человека или установки социума), задавать уточняющие и наводящие вопросы.
Часто уже на этом этапе отсеиваются многие навязанные нам предрассудки, которые мы честно считаем своими, не трудясь оценивать авторство.
Этот метод помогает выявить базовое желание - лежащее в основе - и найти альтернативные, часто более простые, пути его удовлетворения.

Не стоит предвзято относится к простому вопросу "зачем мне это?" , он может уберечь нас от многих разочарований, бесплодных попыток и даром потраченного времени.


Третья ступень - определение осуществимости желания.


Иногда мы выбираем такие цели, которые практически неосуществимы.

ПРИМЕР:
Некоторые люди ставят себе цель - никогда не в чем не делать ошибок.
Есть люди, которые хотят, чтобы их все любили и говорили в их адрес только приятные комплименты.
На достижение таких целей потребуются такие усилия и жертвы, что сама цель покажется абсолютно бессмысленной. Люди, достигшие подобных целей, вдруг обнаруживают, что не испытывают счастливого удовлетворения.
Оказывается, что цель, к которой они стремились - не то, чего они действительно хотели!
Если вы начнете отбивать "нереальные цели", подобные этим - вовсе не означает, что их следует выбросить из головы.
Наоборот, благодаря им, вы сможете обнаружить " цель цели ".
Сможете задать себе чрезвычайно важный вопрос:
"Что даст мне достижение этой цели?" Ответ на этот вопрос приведет к более основательным, а значит и более ценным целям.
Четвертая ступень - одно желание.

Выберите одну цель или одно желание. Если подумали одновременно о нескольких целях - пpоанализиpуйте их. Возможно они будут в чем-то похожи.
Желание на момент времени должно быть одно. Надо идти на одну вершину. У Вас может не хватить энергии для воплощения нескольких желаний и в итоге не исполнится ни одно из них.

Когда мы хотим выиграть в лотерею, и покупаем билет, у нас в голове сразу много желаний: "Выиграть. Хорошо бы машину. Лучше - иномарку. Ах, вот бы Джек-пот! Все обзавидуются! Работу брошу!" Получается чрезвычайно громоздкая конструкция из разных программ, сложная для воплощения. Вы даете сразу много заданий в момент времени.
А в тот момент, когда Вы осмысливаете для себя, чего хотите, желание должно быть одно - "выиграть".
И никаких "левых" подробностей.(подробности допустимы но это крайне осложняет "программу" и работает только на более высоком уровне мастерства).