Мировоззрение и философия Западной Магической Традиции - это целая область, которая достойна подробного изучения и рассмотрения.
Космология и Космогония людей, которые донесли до нас Мудрость, служившую им для воплощения устремлений из Воли, методы и способы, при помощи которых они ее воплощали - все это основывалось на их восприятии окружающей Вселенной, моральных и нравственных нормах, господствовавших во времена их жизни, философских и богословских концепциях, и, естественно, на тех знаниях, что достались им в наследие от времен Античности.

Среди основных предметов, послуживших фундаментом для возникновения такого феномена, как мировоззрение и философия Западной Магической Традиции, конечно следует назвать иудейскую Каббалу, отрывки знаний которой попадали в руки просвещенным европейцам от рассеяных в то время по миру евреев, свято хранивших свою веру; разного рода Герметические тексты, которые попадали в Европу из Византии и Святой Земли, а так же из Арабских стран; безусловно влияние Суфизма, которому подвергались так или иначе крестоносцы и паломники в Святую Землю; стоит упомянуть Астрологию, которая была очень распространена в исламском мире; Алхимию, которая так же не избежала влияния ислама и иудаизма, хотя, конечно и была сильно христианизирована, что позволило ей открыть в себе многие новые и интересные концепции и идеи. Так же немаловажен целый пласт сложившихся в европейской культуре концепций и учений: средневековые гримуары, Таро, Церемониальная магия, магия Ангелов Еноха Джона Ди, и многие другие оккультные теории и практики.

Енохианская Магия



Енохианская магия носит имя одного из библейских патриархов Еноха, который считался хранителем тайного знания. Это одно из направлений церемониальной магии. Ее создатели - британские маги конца XVI века Джон Ди и Эдвард Келли утверждали, что получили это знание от ангелов и записали его. Почти все магические школы утверждают, что этот вид магии является наиболее мощным и опасным.

Чтобы понять происхождение енохианской магии, необходимо уяснить себе суть того странного партнерства, которое дало ей возможность появиться на свет. Вряд ли когда-либо соединялись люди, столь различные, как Ди и Келли. Они отличались как день и ночь...

Ди искал познания как инструмент, с помощью которого он мог бы служить своей нации и реконструировать человеческое знание. Все, что хотел Келли, это найти секрет алхимического преобразования, чтобы получить персональное богатство и власть. Каждый из них нуждался в другом, чтобы осуществить свою мечту. Они часто ссорились, но многие годы оставались вместе, и даже после того, как их пути разошлись, все равно были подлинными друзьями.

В течение тех лет, что Ди и Келли провели вместе, енохианские ангелы произвели глубокий эффект на жизни двух людей и их семейств.

Почему ангелы дали енохианскую магию Джону Ди? Кажется, что ответ на этот вопрос абсолютно не волнует последователей Ди и исследователей его ангельских расшифровок-стенограмм. Ученые склонны считать учение ангелов или преднамеренным обманом Келли, или эфирными фантазиями, вызванными из глубин его бессознательного во время сеансов ясновидения. Однако современные маги, практикующие енохиану, рассматривая этот вопрос, склоняются принять объяснение ангелов, заключающееся в том, что передача знания произошла по желанию патриарха Еноха, который хотел, чтобы человеческая раса получила мудрость ангелов.

Обряд Противоположного



Эндрю Чамбли

Намерение этого обряда состоит исключительно в том, что вкладывает в него практик, во взаимном обмене с намерением Потока, вызванного через эту практику. Функции и заявления будут открыты исключительно через практику и последующую адаптацию практиком в соответствие с теми секретными и уникальными направлениями, которые были открыты ему. Начальные указания следующие: В Месте Одиночества и в Час Сумерек, зажгите единственную белую свечу, и поместите ее в центре тени. Стоя перед тенью и сосредоточив все внимание на свете единственного пламени, произнесите Молитву Замысла. Сделав это, поднимите свечу и, двигаясь против часовой стрелки, повернитесь спиной к тени и произнесите Формулу Противоположного. Когда это и прочие, по вашему мнению, нужные вещи, будут выполнены, обернитесь еще раз, и таким образом закончите одну полную ориентацию, бессловесно протяните пламя, словно в приветствии к тени; одним выдохом или молитвой погасите свечу. Затем, как указано, отправляйтесь подальше от Места Одиночества и не оборачивайтесь, чтобы посмотреть назад, туда, откуда Вы пришли – ибо таков обычай Искусства. Молитва Замысла может также использоваться отдельно или как дополнение/декларация в другой подобной ритуальной/медитативной операции. Пример практической адаптации обряда указан выше: в отличие от использования по отношению к и против тени, как детерминанты полярностей обряда, используйте такие звездные аналоги как Полярная звезда и Сириус. Также руководство ориентации может быть изменено с противосолоня на посолонь, согласно тому, выполняется ли обряд на закате или на рассвете, или в темную/светлую половину лунного месяца.



МОЛИТВА ЗАМЫСЛА:

Когда мои Слова прерывают Тишину, и Тишина – мои Слова – тогда пусть же их резонанс увеличит Силу и встанет с ней наравне, Силу достаточную, для овеществления их Намерения. Когда я начинаю – таков Замысел, которым должны стать мои Слова! Мои Слова, зашифруйте меня и создайте Реальность; Ибо так я произношу эти Слова, что они насыщают Возможности. То, кем я должен стать, превзойдет нечто, перед чем преклонялись. Я стану Другим, чем тот, кто был назван. Хаос есть Пращур моих Форм – откуда явлены мои Проявления. Само Бытие будет затмено моей Тенью.


Шанс - мой Круг без Окружности; Судьба - мой Центр без Положения. Магия - моя Сила: Энергия без Ограничения. Мое Тело - Переход: от Сейчас к Сейчас. Мои Слова зашифровывают меня и создают Возможности; когда я говорю, эти Слова питают Реальность. Когда я прекращаю говорить - прекращают Все - кроме Замысла, о котором я говорю. Когда я прекращаю – прекращают Все – кроме того, кто есть я.



ФОРМУЛА ПРОТИВОПОЛОЖНОГО:

Когда Дракон обвивается вокруг Бесконечности и Колесо Небес поворачивается к его Сердцу, пусть Все повернутся к этой Точке. Как Круг поворачивается в течение Сезонов Перемен, так сейчас и я поворачиваюсь, как Ось Судьбы, чтобы провозгласить слово моего Само-Превосхождения: В День моего Приношения нет Никого и Ничего, кому бы я не приносил жертву. В День моего Становления нет Никого и Ничего, кого я бы не превзошел. В День моей Клятвы нет Никого и Ничего, от кого я бы не отказался. Ибо я - Грешник Вечной Пустоты Азал – Абад, В коей все является противоположностью. Я - Мост через Пропасть у которой только один край. Мой Путь это Молния - яркая и быстрая. Эти Слова - всего лишь эхо, которое отметило мое Отсутствие. Тишина - Крик рождения, дабы объявить Присутствие: Из Противоположной Целостности сотворена Плоть.

"Книга Духов" в жизни Мага




Многочисленная современная околомагическая литература пестрит упоминаниями о необходимости для «духовного развития» ведения «дневника», в который следует заносить мысли, впечатления и озарения, посещающие «развивающегося».

Несмотря на всю комичность такой идеи, она коренится в глубокой традиции ведения практикующим магом «Книги Духов». Первой известной такой книгой является «Завещание Соломона» — родоначальник гримуаров «Соломонова цикла».

Традиционная литература изобилует описанием возникновения таких книг, и, фактически, все гримуары по происхождению являются именно такими «Книгами Духов», яркое свидетельство того представляет предисловие к «Гримуару Гонория», описывающее историю его возникновения.

Хотя на первый взгляд «Книга Духов» может показаться тем самым «дневником», который ведут современные «адепты», её традиционный смысл был совершенно иным. Идеологической основой для возникновения «Книг» является идея реализационной власти символов.

Маг заносит в «Книгу Духов» имена, печати и другие сведения о духах, с которыми ему удалось вступить в контакт. Получение и, главное, фиксация этой информации является своего рода «Символом Власти», придающим магу способность к контролю последующих эвокативных операций. Для управления Служебным духом мало знать его имя и печать, их нужно зафиксировать, то есть перевести их на плотный, материальный план существования. Как мы уже когда-то говорили, именно плотный план даёт магу точку опоры для управления духами, многократно превосходящими его как по силе, так по мудрости и древности. Поэтому закрепление на этом плане имени, печати и особенностей вызывания духа придаёт этому вызыванию необходимую законченность. Параллельно с этим, «Книга Духов» по мере накопления в ней записей, становится мощнейшим Предметом Силы, источником власти и Авторитета мага.

«Книги Духов», передающиеся из поколения в поколение в Линиях Вызывательной магии, овеяны многочисленными легендами, которые часто даже более блеклы, чем действительность. В то же время, маг, не получивший по наследству Книгу, может (а иногда должен) создавать свою, которая не только будет свидетельством его Пути, но и вместилищем Силы, но в определённых условиях может сыграть неоценимую роль, решив исход магической битвы.

Магия растений. Язык цветов

Открыты днем и ночью двери ада, И легок путь к нему, не знающий преграды.
Вергилий. «Энеида»

Вульгарная магия использует в основном в своих любовных рецептах свойства растений. Оправдывая свое название (лат.vulgus – толпа, народ), она не требует особых знаний, упорства, посвящения, преданности, необходимых для церемонии ритуальной магии. Главным образом вульгарная магия использует любовные снадобья, заговоры, магические действия элементарного уровня. Например, при «яблочной» магии следует взять яблоко, разрезать его пополам, вынуть сердцевину, внутрь положить бумагу с именем любимого, с призывом к нему любовного характера; потом это яблоко перевязывается ниткой (зеленой или красной) и прячется в доме любимого в укромном месте. Яблоко высыхает, любовь пробуждается. Думать о любимом необходимо постоянно, представляя это яблоко.Читать далее...

Магия и символика камней. камни и зодиак

Камни для человека всегда имели особое значение: из них древние люди изготавливали орудия труда и охотничьи орудия, использовали как источник получения огня; камни определенной формы становились зачастую амулетами, наделяясь своеобразными сверхъестественными свойствами; с развитием цивилизации камень стал основным материалом для архитектурного искусства и градостроительства.
С камнями связано множество культурных традиций. У американских индейцев камень считался, с одной стороны, символом разрушения (служа материалом для изготовления оружия); с другой стороны, индейцы связывали камень со Скалой и Западным Ветром, приносящим дождь, с космической силой.
В Египте мягкий обтесанный камень считался символом неверия, слабости, атрибутом дьявола.
Камню поклонялись. Менгиры, символизирующие мужественность, силу, и другие вертикально стоящие камни являлись также и символом Солнца, а в сочетании с плоскими камнями камни фаллической формы напоминали об андрогине, обладающем одновременно йоти лингамом(женское и мужское сексуальное начала).
Культ камней был очень силен у древних славян. Среди белорусов существовало поверье, что в старину камни говорили, чувствовали, росли и размножались, как люди.
В культурном наследии древней Руси святилища, почитаемые святыни–камни, связываются как с языческими обрядами, так хранят в себе и некоторые христианские традиции, соединяют мистику и вымысел. Одним из таких загадочных наследий являются камни–следовики, на которых языческие каменотесы высекали изображение рук, ступней, подков, различные знаки. И сейчас еще находят ученые–археологи жертвенные камни (камни–алтари с большими вырубленными чашами), каменных идолов, каменные курганы и культовые каменные насыпи.
Кроме того, существуют славянские поверья о камнях, например такое, что в гнезде у орла находится волшебный камень – орлов камень, камень–огневик, – который защищает от огня, болезней, помогает при родах. Найденный камень–огневик привязывали к левой руке или ноге.
Камни наделялись божественным присутствием, им приписывались защитные функции, оплодотворяющие силы. Кое–где они устанавливаются вдоль дорог для защиты от зла.
К тому же стоящий у перекрестка дорог большой камень рассматривался как некие ворота, через которые можно попасть в место доброе или злое, охраняемое существами нижнего мира (лешие, кикиморы и т. п.) или, напротив, верхнего, божественного. Отсюда дилемма героя русских былин и народных сказок, который, стоя у камня на перепутье, решает, «направо пойти – коня потерять» или «налево пойти – голову сложить»…
Христианство тоже наделяло камень божественным участием. В основании Ковчега Завета лежал священный камень. Моисей пишет Десять заповедей на скрижалях, представляющих собой две каменные плиты. Христианские алтари высекаются из камня. Христос назвал одного из своих учеников, Симона, Петром (лат.«камень»), имея в виду, что именно он станет опорой всей христианской Церкви.
Камень и поныне служит символом фундамента, незыблемости, веры и истины.
Драгоценные камни символизируют безупречность и превращение тьмы в свет, совершенство. В Библии самоцветы означают истину, в Апокалипсисе они служат для описания нового Иерусалима.

Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.
Основания стены [каждой стены] города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое – яспис, второе – сапфир, третье – халкидон, четвертое – смарагд.
Пятое – сардоникс, шестое – сердолик, седьмое – хризолит, восьмое – вирилл, девятое – топаз, десятое – хризопрас, одиннадцатое – гиацинт, двенадцатое – аметист.
А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло.
[21: 19–21]

Христианские ювелиры, пользуясь этим описанием, создали традицию использования символики камней в церковных орнаментах и украшениях.
В магической традиции разных народов не подверженные тлению, вышедшие из недр земли драгоценные камни обладают огромной целительной и магической силой, являются природным средством от зла, порчи, различных заболеваний.
Драгоценные камни издревле наделялись необычайными сверхъестественными свойствами, которыми человек стремился воспользоваться.
АЛМАЗ. Камень целомудрия, он содержит в себе чрезвычайно опасную силу, которой невозможно противостоять, он убивает не знающего его тайны, желающего им завладеть.
Неразрушим. Растворяется лишь в теплой крови агнца.
Способен защищать от врагов, привидений, избавляет от фобий, бессонницы. Первый помощник от сглаза и даже чумы. Елизавета Английская, королева–девственница, носила алмаз, чтобы избежать заражений от инфекционных болезней.
Считался камнем триумфатора. Используется при изготовлении церковных облачений.
САПФИР. Принадлежит чину Сил из иерархии ангелов. Наиболее «духовный» изо всех камней, «первосвященник» камней. Его голубизна олицетворяет небесное блаженство. По Библии, небесный трон сделан из сапфиров. Древние персы считали, что голубизна неба исходит от гигантского сапфира, на котором покоится земля. Является и символом твердой веры и убеждений, предохраняя своего владельца от предательства.
Избавляет от глазных болезней, лечит сердечные недуги, воспаления, дизентерию, умножает храбрость, радость, жизненную силу.
ИЗУМРУД. Этот камень посвящен Венере и, как верили, распадался на куски при супружеской измене. Помещенный под язык, давал человеку дар пророчества. При ношении на левой руке изумруд оберегает от колдовских чар. Он также придает уверенности в себе, позволяет увидеть будущее, отыскивать потерянные вещи.
Исцеляет от эпилепсии, дизентерии, трехдневной лихорадки, избавляет от потери памяти.
ГРАНАТ. Символ жизни. По легенде, гранат освещал Ноев ковчег.
ЖАДЕИТ в христианской традиции – камень удачи. Как камень, объединявший в себе силы инь и ян, считается самым чистым и божественным из природных материалов.
АМЕТИСТ. Римляне ассоциировали его с Бахусом, богом вина и виноделия. Камень оберегал от отравления ядами, в связи с чем из него делали чаши, которые, соответственно, наделялись теми же свойствами, что и камень.
Кроме этого, аметист лечит подагру, вызывает приятные видения.
ЖЕМЧУГ. Вообще жемчужины считались слезами ангелов, оплакивающих грехи человечества. По Корану, жемчуг рос на райских деревьях. В Древнем Риме жемчуга символизировали знатность происхождения. Гай Юлий Цезарь запрещал женщинам, не принадлежавшим к знатному роду, носить жемчуга.
Если жемчужину истолочь в порошок и выпить, она послужит противоядием.
ГЕЛИОТРОП. Этот камень – символ мира. По легенде, капли крови из ран Христа упали на камни, лежащие у подножия креста, на котором Он был распят, о чем говорят красные вкрапления на основном темно–зеленом фоне камня.
Гелиотроп использовали астрологи, прорицатели, жрецы, маги древности – он помогал в раскрытии и постижении тайн космоса, пути человека на земле, познании законов кармы. И сейчас гелиотроп считается камнем практикующих магов и алхимиков, священников и миссионеров.
Это талисман волевых людей. Смягчает нрав правителей, делает их доступными, обличает вредителей. Хозяину гелиотроп дает непобедимую силу и мужество, что делает его талисманом воинов любого ранга.
ОПАЛ. Из–за радужного цвета стал символом надежды. Черный опал приносит удачу.
РУБИН. Этот камень управляет четвертым часом суток.
Считается камнем, приносящим удачу, мир. Может использоваться в любовной магии для привлечения любви и счастья.
Благотворно действует на сердце, придает силу, очищает кровь.
ТОПАЗ. Считается камнем святости, он управляет вторым часом суток, в иерархии ангелов принадлежит херувимам.
Топаз излечивает от эпилепсии.
БИРЮЗА. Этот полудрагоценный камень небесно–голубого цвета считается самым первым камнем, который человек стал добывать. Его находят чаще всего в местах древних захоронений.
Бирюза управляет двадцать четвертым часом суток.
Она оберегает от дурного глаза, яда, гибели в воде. Является талисманом моряков. Кроме всего прочего, она предотвращает травмы при падении с лошади. На Ближнем Востоке и ныне бирюзу вплетают в гривы лошадей. Иногда – в хвосты верблюдов.
Бирюза дает верность в любви своему владельцу и отвращает от соперников и соперниц. По народным верованиям, в случае измены бирюза в перстне меняет цвет – из голубого в зеленый.
БЕРИЛЛ. Камень чина Сил из ангельской иерархии.
Соответствует одиннадцатому часу суток.
Лечит глазные болезни, спазмы, конвульсии, защищает от опасностей и поражений; улучшает умственные способности.
ХРИЗОЛИТ. В ангельской иерархии принадлежит чину Властей.
В древности считалось, что хризолит спасает от болезней печени и водянки, лечит заикание и глазные болезни.
Укрепляет дух.
СЕРДОЛИК. Придает смелость в сражениях, смягчает гнев, избавляет от кошмаров, предохраняет от порчи.
ЯШМА. Этот полудрагоценный поделочный камень управляет шестым часом суток, принадлежит Престолам в ангельской иерархии.
Регулирует давление, облегчает пищеварение, избавляет от зубной боли.
Способствует выравниванию отношений человека на работе, с начальством.
Связана с долгом и честью.
ОНИКС. В Ангельской иерархии принадлежит чину Начал. Управляет десятым часом суток.
Оникс может вызывать ссоры, кошмары. Носить следует с осторожностью.
САРДОНИКС. Разновидность халцедона. Принадлежит в Ангельской иерархии Серафимам. Управляет первым часом суток. Оберегает от порчи.
ХРУСТАЛЬ. Вместилище душ. Вызывает дождь.
Камень ясновидящих и ученых, он укрепляет память, улучшает речь и мыслительные процессы, способствует получению тайной информации. Помогает концентрации «третьего глаза». Делает ясными все отношения, позволяет рационально осмыслить любую информацию.
Лечит почечные заболевания.
Следует сказать еще о двух минералах, которые не являются камнями, но регулярно попадают в их ряд. А по целебным и магическим свойствам точно не уступают и драгоценным камням.
КОРАЛЛ хорош для путешественников, для романтиков, он толкает человека на подвиги, искание приключений.
Коралл является прекрасным амулетом для детей. Как оберег охраняет владельца от молний, дурных людей, может снимать порчи.
Помогает при неврастениях, лечит все виды аллергий, вообще – кожные болезни. Укрепляет сердце, лечит подагру, эпилепсию.
ЯНТАРЬ. По Плинию, лучшее средство от зоба (болезни щитовидной железы). Кроме того, обладает абсорбирующим и обезвоживающим свойством, останавливает кровотечения, повышает потенцию у мужчин.
Янтарь – камень творчества и оптимизма. Укрепляет веру.
В древности считалось, что в каждый месяц нужно носить камень его соответствия. Решите сами, станете ли вы так поступать. Может быть, в этом есть доля здравого смысла? Так, Джон Фоли, ссылаясь на книгу Дж. К. Купера «Иллюстрированная энциклопедия традиционных символов», говорит о соответствии камней месяцам года. В скобках привожу также и символическое значение камней, предложенное Фоли.

Январь – гранат (постоянство);
февраль – аметист (искренность);
март – аквамарин, гелиотроп (искренность);
апрель – алмаз (невинность);
май – изумруд (успех в любви);
июнь – александрит, лунный камень или жемчуг (здоровье и долголетие);
июль – рубин (удовлетворенность);
август – перидот или сардоникс (супружеская верность, счастье);
сентябрь – сапфир (ясность мысли);
октябрь – опал или турмалин (надежда);
ноябрь – топаз (преданность);
декабрь – лазурит, бирюза, циркон (процветание).

С XVIII века из Польши распространился обычай носить камень соответствия знака Зодиака, но четких правил по этому поводу не установлено. Однако считается, что в некоторых случаях несоответствие камня гороскопа неблагоприятно для человека, особенно негативными воздействиями обладает опал, если его носить вместо своего камня, соответствующего вашему знаку. А вот жадеит и хрусталь всегда приносят удачу. Их можно носить невзирая на соответствия.
В разных источниках могут быть расхождения, и вас не должно это удивлять, ибо астрология, как и многие другие области человеческого знания, постоянно претерпевает изменения, вносимые согласно опыту человека.
Итак, соответствия, предлагаемые Джоном Фоли в его «Энциклопедии знаков и символов».
ОВЕН: гелиотроп – мужество, здоровье, долголетие; алмаз – бесстрашие, удача, чистота, сила.
ТЕЛЕЦ: сапфир – божественное благоволение, счастье, мир; бирюза – мужество, успех.
БЛИЗНЕЦЫ: агат – сила, энергия, успех.
РАК: изумруд – постоянство, семейное счастье; лунный камень – вдохновение, любовь; жемчуг – красота.
ЛЕВ: турмалин – дружба, вдохновение; сардоникс – храбрость, яркость.
ДЕВА: сердолик – согласие, здоровье; жадеит – величие, чистота.
ВЕСЫ: лазурит – храбрость, успех; опал – дальновидность, дружба.
СКОРПИОН: берилл – надежда, супружеская любовь, молодость; карбункул – процветание, успех.
СТРЕЛЕЦ: топаз – божественное благословение, твердость веры, сила, мудрость.
КОЗЕРОГ: черный оникс – вдохновение, сила; рубин – неуязвимость, долголетие.
ВОДОЛЕЙ: гранат – здоровье, преданность; циркон – неуязвимость, честь.
РЫБЫ: аметист – гуманность, набожность, смирение.
Думаю, вы можете пользоваться как соответствиями камней месяцам года, так и зодиакальными соответствиями. Вряд ли это принесет вам вред. Однако не мешает учитывать ваши собственные желания и устремления, выбирая камень, чего вы хотите от сегодняшнего дня, данного момента, какого–то торжества. Привлечь внимание противоположного пола? Блеснуть умом и вызвать глубокий интерес у какого–то определенного мужчины? Просто радоваться празднику и, может быть, ввязаться в какое–нибудь приключение любовного характера? Или вам важно разобраться в отношениях с тем, с кем вы недавно поссорились, и понять, насколько ваши отношения для вас важны? Учитывая все это, выберите именно тот камень, который больше всего в этот момент нужен, – помогут вам в этом свойства камней, о которых говорилось выше. А если вы используете еще и амулет или талисман, то комплексное действие магических предметов может превзойти ваши ожидания!

Большинство жителей Гаити уверены в том, что превращают людей в «ходячих мертвецов» колдуны-бокоры, которые крадут у них души.

По их представлениям, эта кража совершается так. Как только стемнеет, колдун седлает лошадь и едет к дому жертвы. Там, прижавшись губами к щели в двери, бокор «высасывает душу» и «помещает ее» в плотно закупоренную бутыль. Вскоре после этого жертва заболевает и умирает, ибо жить без души человек не может.

После его погребения в полночь бокор с помощниками раскапывает могилу и произносит имя жертвы. В ответ умерший силится приподнять голову, поскольку колдун владеет его душой. Как только это ему удается, бокор на долю секунды подносит бутыль с плененной душой к носу трупа и чуть приоткрывает ее. После этого мертвец реанимирован. Его вытаскивают из могилы, связывают и для полного оживления бьютпо голове все той же бутылью. Затем могилу тщательно закапывают, чтобы никто не мог узнать о происшедшем.

Потом бокор проводит жертву мимо ее дома, произнося заклинания. После этой процедуры она уже никогда не сможет узнать свой дом и не будет пытаться туда вернуться. Новоиспеченного зомби отводят в дом бокора, где дают выпить колдовской настой из ядовитых растений.

Есть у бокоров и другие способы кражи человеческой души. Под подушку умирающего могут положить сосуд с магическими предметами и травами, которые вытягивают у него душу. Бокоры приготовляют из кладбищенской земли и костей покойников специальный порошок, заговаривают его и рассыпают перед дверью намеченной жертвы. Он вызывает паралич, лишая обреченного способности сопротивляться.

Колдуны-бокоры возглавляют тайные общества, поклоняются дьяволу, а свои ритуальные церемонии проводят на кладбищах. Обычно они превращают в зомби не угодивших им людей из чувства мести. Но нередко случается, что, когда имеется подходящая жертва, из нее делают зомби, чтобы использовать как рабочую силу. Гораздо реже люди становятся зомби, потому что колдуны заключают договор с дьявольскими силами, которые в качестве платы за оказываемые услуги берут человеческие души. Кстати, если христиане верят в продажу дьяволу собственной души, то у приверженцев вуду в ходу иная версия: одни люди в обмен на власть и богатство продают души других.

Чтобы бокор не мог достать труп и превратить его в зомби, применяются разные способы. Богатые семьи бетонируют могилы. Многие хоронят близких людей в собственном саду или на обочине дорог с оживленным движением. Поскольку для «изготовления» зомби годится только свежий труп, родственники могут установить у могилы дежурство до тех пор, пока тело не начнет разлагаться. Иногда мертвеца убивают еще раз, протыкая голову железным прутом, вводя яд или затягивая на горле удавку. Порой хоронят с ножом в руках, чтобы умерший сам мог защититься от пришедшего за ним колдуна. Часто тело в могиле кладут лицом вниз, а в рот набивают землю и зашивают губы, чтобы покойник не смог отозваться, когда бокор назовет его имя.

«С помощью черной магии можно создать видимость «жизни» мертвого тела, — считает знаток черной магии Монтегю Саммерс, — оно будет двигаться и говорить. Но, по признанию самих бокоров, наложить заклятье надолго, без его периодического повторения, по силам лишь единицам, самым изощренным колдунам, погрузившимся вглубь адских пучин».

По мнению некоторых исследователей, более правдоподобное объяснение заключается в том, что так называемые зомби это вовсе не умершие, а просто умственно неполноценные люди, которых специально выискивают и используют бокоры.

Но как тогда быть со свидетелями, которые клянутся, что видели тела зомби мертвыми? Причем далеко не все зомби изначально были идиотами. Некоторых родственники и друзья помнят их здоровыми, умными людьми, позднее появившимися уже в виде собственного жалкого подобия.

Возможное объяснение можно найти в старом уголовном кодексе Гаити. «Также покушением, — говорится в нем, — является использование веществ, с помощью которых субъект погружается в продолжительный летаргический сон, вне зависимости от цели применения этих средств... Если же человек похоронен в состоянии такого летаргического сна, то покушение становится предумышленным убийством».

Способность духов-хранителей шаманов являться в человеческом виде и говорить с людьми считается доказательством их могущества. В то же время они иногда могут являться и в виде необычных животных, например летающих змей или млекопитающих, что также является доказательством могущества духов-хранителей. Принятие человеческого облика является магическим действом. Являясь хранителем шамана, животное наделяет его такой же силой перевоплощения особенно из человека в животное и обратно.

Уверенность шамана в том, что он может принимать форму своего духа-хранителя, — давнее и широко распространенное убеждение. Шаманы часто превращались в волков, медведей, оленей, рыб птиц.

Перевоплощение шамана в зверя у народов Сибири, называется «ие-кыла». Оно тщательно скрывается от всех. В древности люди в этих местах верили что только один раз в году, когда последний снег почернеет, шаманские ие-кыла появляются на земле; тогда души шаманов, воплощенные в них, рыщут везде: их видит только глаз колдуна, обыкновенные же люди их не замечают. Сильные и смелые из них пролетают с шумом и ревом, слабые — тихонько и крадучись; особенной драчливостью и задором отличаются шаманки, и действительно, если среди них встретится настоящая колдунья, то никому не уступит; неопытные или задорные шаманы часто вступают в драку, что приводит к болезни или даже смерти того, чей ие-кыла был побит. Иногда сходятся на бой первоклассные силачи-шаманы и, сцепившись, лежат в продолжение нескольких месяцев, даже лет, не будучи в состоянии одолеть друг друга; тогда люди, собственники этих ие-кыла, сильно болеют, пока один из них не умрет и не освободит другого. Самые слабые и трусливые бывают собачьи шаманы, самые сильные и могущественные те, чьи ие-кыла — громадный бык, жеребец, орел, лось (сохатый), черный медведь. Самые несчастные шаманы — это те, которые могут перевоплощаться в волка, медведя или собаку; эти звери ненасытны, им все мало, сколько бы ни добывал для них шаман-человек; особенно собака не дает покоя своему двуногому двойнику она грызет зубами его сердце, рвет его тело. Тогда шаман сильно хворает и мучается. Ворон тоже плохой ие-кыла; орел и бык-порос называются «чертовскими бойцами и воителями», их титул самый лестный для шамана. Если является новый шаман, то другие шаманы сейчас же узнают об этом по появлению нового, не замеченного ими до сих пор ие-кыла. Приобретение ие-кыла — духа-покровителя, а вместе с тем и присущих ему качеств вовсе не зависит от воли шамана: оно или случайно, или предначертано свыше.

Древняя шаманская вера в способность превращаться в животных сохранялась в Западной Европе до эпохи Возрождения. Такое воплощение шамана (колдуна) получило в ту эпоху название «оборотень». Викинги, прозванные своими жертвами «морскими волками», оказывается, были хорошо осведомлены об оборотнях. Во время кровавых набегов их колдуны надевали на себя звериную личину, как это делал в IX веке воин Квелд-Улф, в переводе «ночной волк». Ученые приписывают происхождение слова «берсерк», что на современном норвежском языке означает «безумствующий, ослепленный», викингам, которые во время стычек действительно безумствовали. В то время это слово означало «медвежья шкура» и служило кличкой тем, кто в бою становился подобным яростному медведю.

Европа славилась своими преданиями и легендами о кровожадных вервольфах (оборотнях-волках). Все мы знаем миф о вскормленных волчицей младенцах — Ромуле и Реме, основавших великий Рим. Несомненно, этот миф имеет своим истоком культовое поклонение вервольфу.

В средние века на вервольфов шла настоящая охота, их истребляли огнем и мечом, так как христианская церковь считала их воплотившимися в волков колдунами, т.е. людьми, вовлеченными в метаморфозы шаманизма, и преследовала их с помощью инквизиции. В то мрачное время они считались слугами Дьявола. Существовал даже целый перечень примет, по которым любой верующий в Господа мог распознать оборотня: сросшиеся на переносице брови; уши, заостренные кверху; волосы на ладонях рук; особые признаки исчезнувшего хвоста; скрюченные пальцы или бросающиеся в глаза своей величиной или изгибом ногти. Считалось также, что у человека-оборотня под кожей растут волосы. Именно этот признак, наличие которого со всею старательностью выискивали у подозреваемых «святые инквизиторы», стал причиной многих смертей.

Чтобы распознать в волке оборотня, особой хитрости не требовалось: если волк очень большой, свирепый и имеет необычный окрас, его следовало убить, потому что он, несомненно, был вервольф.

Наиболее эффективным способом распознавания вервольфа, которым пользовались еще наши прадеды был следующий: надо было нанести волку неопасную, но все же чувствительную рану, желательно на лапе, и потом по этой примете найти человека. Во многих рассказах того времени обыгрывается один и тот же сюжет: испуганный охотник наносит рану неожиданно напавшему на него волку, а на следующий день встречает свою жену с перевязанной рукой. Наиболее надежная защита от вервольфа, как и от всех «дьявольских созданий», конечно же, серебряная пуля, которую следует разрядить прямо в сердце нападающему оборотню. Если же под рукой нет оружия, остается одно: положиться на милость Божию и призывать Святое Имя Его.

Впрочем, некоторые комментаторы той эпохи все же склонялись к мысли, что вервольфы не обязательно должны быть дьявольскими созданиями. Существуют средневековые сказания о короле Артуре, в которых вервольфы изображаются, подобно рыцарю Бисклаврету и королю Горлагону, благородными героями. Из норманнских хроник известно, что английский король Джо, правивший с 1199 по 1216 год, был, оказывается, вервольфом.

У индейцев Северной Америки, как и у канадских инуитов, в ходу были «оборотни-медведи».

Для превращения в животное в одних случаях шаманами принимались галлюциногенные препараты, в других достаточно было шаманской пляски с барабанным боем. Во время таких плясок часто надеваются специальные маски и одежды, чтобы увеличить сходство с животными-силами. Все это служит для соединения личного сознания с сознанием животного-силы. Выполняя пляску, шаманы обычно подражают не только движениям, но и звукам животных. В Сибири, Америке и других местах шаманы издают крики птиц, рычание и другие звуки животных-силы.

Индейцы Мексики и Гватемалы называют духа-хранителя «нагваль» (производное от ацтекского «нахуалли»). Нагвалем называется как сам дух-хранитель, так и шаман, перевоплощающийся в него. (Значение этого слова — «тот, кто остается скрытым, замаскированным».) Нагвалем в Мексике также называют того шамана, который способен к такому превращению, независимо от того, совершает он его в настоящий момент или нет.

ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА

Различные тайные общества часто выступают под названием Вуду, чтобы скрыть свои занятия злым колдовством, но приверженцы традиционной религии их к ней не относят. Более того, общины Вуду отмежевываются от них из-за их деятельности.

Большинство таких тайных обществ относятся к типу bizango (т.е. занимаются практикой зомбирования), но существует также тайное общество Cochon Gris, члены которого практикуют каннибализм и человеческие жертвоприношения. Члены последнего одеваются в красное или белое, чтобы завуалировать свою принадлежность к этому обществу. Иногда члены тайных обществ становятся одержимыми тотемными животными, baka.

Кроме того, существуют такие направления черного колдовства, как Secta Red и Zobop.

ЗЛЫЕ ДУХИ

Учение Вуду признает существование злых духов baka, которые бродят по ночам. Они вселяются в членов bizango, часто принимая формы животных. Обычная форма baka — loup garou (оборотень, человек-волк). Baka также проявляются как человек-леопард, человек-змея, человек-слон, человек-питон, человек-крокодил или человек-лев. Они могут также превращаться в хищных птиц, которые незримо летят по воздуху, оставляя только люминесцентный след и запах серы, чтобы отметить, где они были. Эти хищные птицы нападают на тех, кого пожелают схватить, и уносят их.

Другой тип злой силы — это «призрак», который делает мерзкие дела. В Вуду призрак носит название tonton macoute.

ДРУГИЕ ЭЛЕМЕНТЫ ЧЕРНОГО КОЛДОВСТВА

Bokors — это жрецы, которые практикуют черную магию и называются «те, кто служит Loa обеими руками». Их колдовские действия включают практику создания zombi, а также вызов мертвых, чтобы причинить вред другим людям. Они могут также создавать талисманы, называемые wanga, которые населяются злыми духами baka и используются для злых целей.

КОЛДОВСКИЕ СПОСОБНОСТИ

Жрецы Вуду способны использовать все заклинания, но весьма ограничены относительно колдовства. Единственными духами, которых жрецы могут вызвать, являются Loa и zombi. Они также способны вызывать духи умерших и призывать паранормальных животных. Хотя эти существа обязаны прибыть по требованию колдуна, они могут отвергнуть его приказы и вернуться туда, откуда они прибыли.

Вуду также имеет несколько специализированных моментов, которые не используются другими колдовскими системам, а также несколько мощных способностей.

В Вуду как колдовской системе нет такого понятия, как знаток (адепт) Вуду. Человек является или жрецом, или не жрецом, мирским человеком. Между этими двумя пунктами нет никакой переходной точки.

Колдовские способности Вуду основаны на специальных навыках. Они предоставляются однажды. Но, так же, как и заклинания, они должны быть преподаны другим колдуном, желающим сделать это. Они могут быть изучены в любой последовательности. Все эти специальные способности требуют использования силы Loa или другого духа, которых может вызвать только жрец.

МЕТКА GUEDE

Разрушающая способность. Жертва этой колдовской способности становится отмеченной для смерти. К Guede — Loa мертвых — обычно обращаются houngan, mambo или bokor, когда желают проклясть кого-либо.

Papa Legba и помощник Guede — Baron Samedi также используются для таких целей: первый — как Открывающий Врата, второй — как Хозяин Кладбища.

Когда ворота в духовный мир открыты, проклятый человек привлекает злой дух, который следует за ним и мучает его, препятствуя до некоторой степени его действиям. Этот дух не преследует проклятого постоянно, но появляется достаточно часто.

Колдун нуждается в трех вещах, чтобы использовать эту способность: широкий охотничий нож с зазубренным лезвием и ручкой, обернутой шкурой недавно убитого животного (иногда этот нож известен как нож начальника церемоний); глиняный амулет, на котором выгравирован Veve (символ) Guede, похожий на стилизованное изображение белой змеи, обвившей надгробную плиту.

Змея обычно выступает как символ Damballah, но считается, что его Veve был смешан с Veve Guede, потому что он также представляет могущество. Амулет должен быть привязан к ручке ножа с помощью кожаного ремня, изготовленного из кожи трупа человека, который умер неделю назад; заключительный компонент — три капли крови колдуна, которые используются, чтобы крестить нож и амулет и которые таинственным образом поглощаются ими, если ритуал освящения выполнен правильно и одобрен Guede.

Нож с амулетом должен быть помещен у двери жертвы, чтобы дух мог найти путь. Как только нож будет помещен там, не будет иметь значения, найдет ли его жертва, так как злой дух уже поселится в своей жертве.

Как только проклятие начало действовать, оно продолжается до смерти жертвы или пока его не снимет другой колдун.

Этот способ должен использоваться прежде любого из ритуальных проклятий, описанных ниже.

ВОПРОШАНИЕ МЕРТВЫХ (PRISE DU MORT)

Сенсорная способность. Позволяет узнавать тайны от умерших. Чтобы эта способность работала, голова мертвого человека должна быть относительно неповрежденной. Если она была отделена от тела или сильно повреждена, эта способность не проявится. Кроме того, после смерти человека не должно пройти более семи дней. В течение этого срока душа витает в непосредственной близости от трупа и очень уязвима перед силой, которой владеют приверженцы Вуду. Фактически, множество специальных амулетов доступно семьям умерших людей. Если тело захоронено с таким амулетом, магия колдунов не может повредить душе.

Способ получения информации: колдун поет хвалу Baron Samedi и вставляет свои пальцы в заднюю часть головы умершего, пристально глядя ему в глаза. Каждый второй день после смерти трудность получения информации увеличивается. Через семь дней эта власть становится бесполезной.

Уровни успеха, который зависит от количества полученной от мертвого информации:

1. Знать основные детали относительно умершего (имя, место жительства, возраст, работа, друзья).

2. Знать о месте, где умерший находился до дня своей смерти, о людях, с которыми он говорил. Информация может быть несколько туманной, и, например, названия улиц и номера домов не будут проявляться ясно, но изображения зданий, куда ходил умерший, проявляются точно.

3. Знать точное местоположение, адрес и детали (если известно умершему) о тех местах, где умерший бывал за неделю до смерти, включая имена и информацию относительно людей, с которыми он говорил.

4. Знать тайны об умершем, которые известны только его самым близким друзьям.

5. Знать фактически все об умершем.

ВЫЗЫВАНИЕ ЗМЕЙ

Способность связи. Эта способность позволяет человеку вызывать всех природных змей (включая паранормальных) в округе. Эта способность не дает возможности контролировать змей (контроль может осуществляться обладающими колдовской способностью контроля над змеями). Вызванные змеи будут ползти к месту, с которого колдун произнес вызов. Змеи будут двигаться к этому месту, если их не остановят непроходимые препятствия (вода, огонь и т. д.) или угроза их существованию (шоссе, рельсы метро и т. д.) — в этом случае они возвратятся к нормальному поведению. Вызванные змеи будут вести себя обычно, как только они достигнут пункта, из которого вызваны. Колдун должен реагировать быстро, чтобы взять над ними контроль, иначе они могут уйти. Даже если змеи вызваны просто так, они вряд ли нападут на колдуна (если, конечно, он не допустит ошибки).

Успех колдуна зависит от величины территории, с которой он смог вызывать змей. Также успех зависит от того, где колдун вызывает змей: в городе их будет меньше, чем в пустынной местности.

Уровни успеха:

1. Появились все змеи, вызванные в пределах одного городского квартала или половины мили, если, что-либо им не мешает.

2. Появились все змеи, вызванные в пределах двух городских кварталов или двух милей, если что-либо им не мешает.

3. Появились все змеи, вызванные в пределах пяти городских кварталов или двух с половиной милей, если что-либо им не мешает.

4. Появились все змеи, вызванные в пределах четырнадцати городских кварталов или семи милей, если что-либо им не мешает.

5. Появились все змеи, вызванные в пределах двадцати городских кварталов или десяти милей.

Если колдун вызывает змей, стоя в переполненном месте, у него могут возникнуть проблемы.

Если много змей ответили на вызов и двигаются в переполненное место, они, почувствовав угрозу, начнут кусать людей.

Эта способность требует поддержки со стороны Loa Damballah и Erzulie.

КОНТРОЛЬ НАД ЗМЕЯМИ

Способность связи. Обладая такой способностью, колдун может управлять змеями, которых он вызвал. Колдун способен командовать змеями в течение десяти минут. Он может отдавать простые команды, состоящие не более чем из десяти слов. Кроме того, он должен учитывать физические и умственные способности змей.

Решая, как далеко послать змей для выполнения приказания, колдун должен учитывать уровень успеха, который был достигнут при осуществлении предыдущей операции. Если уровень успеха составил единицу, змеи будут избегать огня и угрожающих им ситуаций, в то время как пятый уровень подразумевает, что змеи будут действовать, не принимая во внимание свою собственную безопасность.

Необходимо прибегнуть к помощи Loa Damballah и Legba.

COUP I'AIRE

Нетелесная способность. Позволяет заполнить определенное место густым дымом, который мог бы скрыть его. Дым непроницаем для инфракрасных лучей и ультразвука. Он остается незатронутым любым ветром, кроме бури. Облако ядовито. Способность поддерживается Loa Damballah и Agua.

ПРОКЛЯТИЕ BARON SAMEDI

Умственная способность. Эта способность позволяет колдуну убить свою жертву без нахождения возле нее. Однако колдун должен предварительно нарушить здоровье своей жертвы с помощью Метки Guede (см. выше). Если это сделано, жертва будет атакована магической болезнью, которая разрушит его кровь и, в конечном счете, убьет его. Кровь жертвы портится и заполняется энергией смерти, а его тело медленно и мучительно мумифицируется. Этот процесс продолжается, пока жертва не умрет.

СОЗДАНИЕ СЛУЖИТЕЛЯ

Эта способность позволяет колдуну создавать служителя — человека или животное, которым обладает дух.

Истинный служитель — один из наиболее ужасающих помощников колдуна. Он обладает сверхъестественной силой и способностями и не имеет никакого страха. Бороться с такими роботами из плоти приходится до тех пор, пока они полностью не разрушены.

Служитель — это человек или животное, в кого колдун вселяет дух. Если эта процедура проходит успешно, колдун приобретает очень мощного и лояльного помощника. Это намного лучшее оружие, что zombi и простой слуга, способный независимо мыслить.

Чтобы реализовать эту колдовскую способность, колдун должен предварительно отметить цель, которая должна превратиться в служителя, с помощью Метки Guede, описанной выше. Сначала колдун должен выгнать дух (душу) из существа, которое он решил использовать. Изгнанный человеческий дух может стать призраком или просто исчезнуть в загробный мир, как будто человек или животное умерли. Когда тело лишено духа, колдун готов к следующей стадии в создании служителя — он должен заставить другой дух войти в свободное тело. Если он не сможет этого сделать, дух уходит и не может быть вызван заново. Если в этом противостоянии победил колдун, он вынуждает дух войти в тело и таким образом создает истинного служителя.

Истинный служитель — мощное существо. Он обладает повышенными физическим характеристиками, не чувствует никакой боли или страха. Дух будет находиться в теле, пока оно пригодно для использования. Как правило, существование служителя обычно заканчивается вместе с разрушением головы. Когда это случается, дух свободен, а служитель снова становится «нормальным» существом. Дух может находиться в теле, пока колдун не освободит его. Он не будет пытаться уничтожить обладаемое им тело специально.

Служители — не бессмысленные автоматы, они способны независимо мыслить, и большинство духов имеет доступ к памяти и способностям первоначальной души человека.

Сколько будет существовать человечество, столько же будут существовать магия (совокупное понятие) и колдовство (вредоносная разновидность магии или чёрная магия), потому как последние являются реальными порождениями человеческой души, а не вымыслом болезненного разума. Разум способен лишь научиться управлять природным магическим даром, который вначале необходимо в себе открыть, то есть осознать, а затем обрести, то есть овладеть им. Читать далее...

ГЛАВА 1

1. Я был там. Я стоял на краю Мира и видел свет, горящий в окнах Бытия.

2. Я видел зарево Врат Зари и непроглядную Тьму Врат Заката.

3. Я был там. Я видел и Свет, и Тьму. Я видел тьму Света и свет Тьмы.

4. Я стоял на пороге Вечности. Минувшее расстилалось за моей спиной. Грядущее лежало предо мной.

5. Я видел водовороты мрака и водопады звезд. Я видел гаснущие солнца и вспыхивающие звезды. Читать далее...

LAMMAS (LUGNASSARD) - 1 августаСценарии шабашей, представленные в данном разделе, – это ИГРА. Альянс вашего Воображения и Намерения. Играйте в них, ВЫДУМЫВАЙТЕ новые правила, но НЕ ЗАИГРЫВАЙТЕСЬ. Если вам действительно так необходим этот шаг, освойте его. Но обязательно перешагните и идите дальше. К себе. К работе над собой НАПРЯМУЮ.

За разъяснением непонятных моментов в сценарии - СЮДА!

За разъяснением назначения действующих лиц (Стихий) Sabbat - СЮДА!

ТЕОРИЯЧитать далее...

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ ВУДУ
A

Ago - Ритуальное восклицание, используемое как «Аминь».

Angajan (Engagement) - Сделка между человеком и Loa, в котором человек ищет вмешательства злой магии в обмен на свое обещание служить Loa.

Ascendan - Магический порошок.Читать далее...

САМАХАН (ХЕЛЛОУИН, ХЕЛЛОУЗ, САМХЕЙН, САМАЙН) - ночь на 1 ноябряСценарии шабашей, представленные в данном разделе, – это ИГРА. Альянс вашего Воображения и Намерения. Играйте в них, ВЫДУМЫВАЙТЕ новые правила, но НЕ ЗАИГРЫВАЙТЕСЬ. Если вам действительно так необходим этот шаг, освойте его. Но обязательно перешагните и идите дальше. К себе. К работе над собой НАПРЯМУЮ.

За разъяснением непонятных моментов в сценарии - СЮДА!

За разъяснением назначения действующих лиц (Стихий) Sabbat - СЮДА!

Рекомендуется заранее распределить роли и обязанности каждого участника.

ТЕОРИЯЧитать далее...

БИБЛИЯ ПРОКЛЯТЫХ - 4 - КНИГА ОТРЕЧЕНИЯ
ГЛАВА 1

1. Восстав по ту сторону веры и неверия, презрев заблуждения и страхи людские, я отрекаюсь.

2. Я говорю для тех, кто может слышать, я обращаюсь к тем, кто понимает: я отрекаюсь. Читать далее...

СЛАВЯНСКИЕ ОБЕРЕГИ: СИМВОЛЫ ЗДОРОВЬЯ И УСПЕХАВ наш век цифровых технологий и атеизма, казалось бы, уже не осталось места чему-то мистическому, иррациональному. Наука все разложила по полочкам, ушли в небытие алхимики и целители, модное сейчас слово «экстрасенс» воспринимается как синоним шарлатанства, а народные заветы и древние традиции вызывают улыбку. Но вместе с тем каждый из нас продолжает, порой неосознанно, перекрещиваться, останавливаться перед черной кошкой, переплевывать через плечо, а при появлении болезней, перед которыми бессильна вся высокоразвитая медицина, обращаться к помощи старых бабушек. И ведь помогают! Подобным лейтмотивом через всю нашу жизнь проходит и другое народное наследие - обереги. Читать далее...

Генрих Корнелий Агриппа

ОККУЛЬТНАЯ ФИЛОСОФИЯ

1533

КНИГА ПЕРВАЯ.

СОДЕРЖИТ НАТУРАЛЬНУЮ МАГИЮ.

Глава первая

ПЛАН ВСЕЙ РАБОТЫЧитать далее...

МАГИЧЕСКИЙ АЛФАВИТ


Прежде чем приступить к созданию своего алфавита, я изучала разнообразную символику, интересовалась всевозможным обозначением букв, предметов, действий, элементов и т.д. И все больше и больше во мне возникала потребность создать что-то свое.

Традиционный Магический алфавит отражает латинское написание. А у меня с латинскими буквами не очень хорошие отношения (правда, сейчас исправляюсь).

После, довольно, основательной подготовки, когда в памяти хранятся сотни различных символов, разных стилей написания, я, честно говоря, уже не знала: как будет выглядеть мое будущее творение…

Но когда я взялась за перо, все встало на свои места. Я почувствовала такое вдохновение, какого еще никогда не испытывала! Буквы будто сами хотели появиться на свет. Каждая из них содержит частичку моей души, моей сущности.

ИМЯ ЧЕЛОВЕКА: ПОЧЕМУ ВСЁ ТАК СЛОЖНО?У каждого из нас есть имя. У каждого из явлений на земле есть своё название. По-иному здесь, в этой реальности, просто не может быть.

В то же время «Как корабль назовешь, таким и будет плавание» - данная пословица, как и всякая народная мудрость, появилась не просто так. И если название большинства окружающих нас вещей мы переделать не можем, то вот выбрать собственное имя – вполне. «Как же так, - наверняка скажете вы, - ведь мои родители все уже решили за меня, у меня есть имя и переделать я его уже не могу». Что ж, если вы так думаете, значит, не вполне понимаете, как устроен наш мир и Кто Вы в нём. А именно: возможность делать выбор сопровождает каждый наш шаг. Игнорировать её или нет – это уже иной вопрос. Можно всю жизнь жить «чужой жизнью», на каждом шагу индульгируя и сетуя на несправедливую «судьбу», а можно взять себя в руки и просто понять, что ВСЁ, абсолютно ВСЁ в нашей власти, если мы позволим себе в это поверить.

Возьмём, к примеру, то же имя. Допустим, когда вы родились, у ваших мамы или папы было «озарение», и они решили заковыристо назвать вас в честь бабушки/дедушки/праздника/исторической знаменитости или, напротив, особо не церемонится и окрестить обычными «Ваней» или «Катей». Вы подрастаете и чем больше осознаете себя, тем явственнее понимаете, что это имя – не ваше… Далее есть два пути. Первый: поддаться на удочку Иллюзии и заставить (!) себя привыкнуть к ненавистному набору букв, чтобы не расстраивать родителей. Второй: сменить имя.

Начнем, пожалуй, с первого варианта. Итак, что же такое имя и почему всё это так сложно?!

Имя любого человека – это, прежде всего, мощный источник и носитель той или иной информации. Даже статистика подтверждает, что обладатели одного и того же имени нередко схожи по характеру, взглядам на жизнь, а порой и внешне… Почему так?

Попробуем разобраться. Представьте себе стол. Получилось? Это, по сути, и есть ответ. Любое слово вызывает в нас какие-то ассоциации. Знакомое сразу же рисует в воображении узнаваемые контуры. О незнакомом понятии мнение формируется, исходя из звучания, возможно из схожести с какими-то иными словами и т.д. Именно так, ассоциируя себя с каким-либо именем, мы перенимаем частичку его смысловой нагрузки как от своего восприятия, так от восприятия окружающими, и часто, сами того не осознавая, корректируем свою личность и течение жизни сообразно этим представлениям.

«Какое мне дело до того, как кто-то относится к моему имени?» - спросите вы. Возьмём самый, пожалуй, отрицательный пример в истории – имя Иуда. Представьте: на протяжении веков к этому имени миллиарды людей (причем даже далеких от религиозной сферы) «пририсовывали хвост» из всех смертных грехов. И вдруг вы знакомитесь с человеком, которого так зовут… Ещё даже до того, как вы скажете ему первое слово и узнаете поближе, ассоциация от его имени будет, что называется, «бежать впереди вас», и он будет это чувствовать (информационное поле едино, и мы все чувствуем гораздо больше того, что осознаём). А если Иуда будет ваше имя? Сможете ли вы противостоять этому огромному и тяжелому информационному пласту настолько, чтобы остаться самим собой? Если это имя вам нравится, и вы чувствуете «родство» с ним, тогда, разумеется, да. Но в противном случае… вы просто проживете чужую жизнь, «Иудину». И так абсолютно с каждым именем. На каждое есть свои ассоциации, своя информация, свой «багаж».

Ещё немного сведений для размышления:

- Звуковая характеристика. Когда произношение вашего имени гармонирует с состоянием духа, рождает в подсознании какие-либо позитивные эмоции, у вас намного больше шансов стать уравновешенной и успешной личностью, чем если каждый раз, слыша своё имя, будет возникать дискомфорт.

- Исторические корни. Всякое имя располагает индивидуальным образом, сформировавшимся исторически. «Великие» имена ассоциируются в массовом сознании с теми или иными склонностями и достижениями. Они могут быть как «хорошими», так и «не очень». Неспроста в династиях монархов разных эпох одинаковые имена оставались одними и теми же из поколения в поколение.

- Национальная характеристика. Обычно, когда человека называют ярко выраженным национальным именем, ещё до того, как вы поймете, что вы – это вы, в вашем сознании уже будет «жить» глубокая причастность и привязанность к традициям и культуре своей нации. Хорошо это для вас или нет - решайте сами. По сути, крепкая причастность к любому проявлению общественности для развития духа не является полезной. Но это, скорее моё мнение, а вы, в своей реальности, в своём мире, можете создать какие угодно законы. И они будут работать.

Итак, обобщая, последствия выбора пути упомянутого «ненавистного» набора букв следующие: следуя заведомо ложному убеждению о невозможности смены своего имени, вы будете проживать жизнь, которую массовая иллюзия и ваше собственное подсознание «диктуют» этому имени, примеряя на себя все его качества, плюс, минусы и т.д. и т.п.

Теперь рассмотрим второй путь: вы освобождаетесь от «не могу» и «так не делается» и меняете своё имя на желаемое. Как? Вариантов масса. Если по тем или иным причинам паспортные записи вы сменить не можете, просто попросите своих друзей и знакомых, которым известно ваше «бумажное» имя, отныне называть вас иначе. А новым людям представляйтесь уже новым именем. Вот и всё. Мы вольны делать со своей жизнью всё, что вздумается.

Если через какое-то время и новое имя станет вам «мало», меняйте и его, и так… до бесконечности. Не стоит привязывать себя к иллюзии только потому, что кто-то за вас решил, что так должно быть. Вы – никому и ничего не должны.

«Есть ли какой-то духовный, магический аспект манипулирования всеми этими именами?» - возможно, спросите вы. Разумеется, есть. Свобода от них. То есть такое внутреннее состояние, когда Иллюзия на тебя уже не давит, ты настолько «прозрачен», что тебя не за что «зацепить» изнутри, а окружающий мир имеет воздействие ровно настолько, насколько ты сам ему позволяешь – в этом случае имя, а также какие-то иные проявления своего Я становятся уже не нужны. Ты можешь быть Любым, и статьи, подобные моей, станут уже просто не нужны.

ДВОЕ – ЭТО ЕЩЁ НЕ ПАРА
Немного геометрии

Что надо учитывать Двоим, кто принял решение: «жить вдвоём»?

Представим себе, что надо построить ТРЕУГОЛЬНИК 165, = 12, что будет символом СЕМЬИ 102, = 12.

Главное, надо понять то, что мужчина – будет занимать на линии (основание треугольника) один полюс, а женщина – другой. Встретившись (как две точки), они образуют собою линию (взаимность), которую они увеличивают при отношениях или уменьшают при разлуках, а при расставаниях – разрыв. До встречи – это две отдельные точки. В какое-то время эти двое решают жить вместе – это фиксация линии. Чтобы она была устойчивой, надо укрепить отношения. Символично – это две стороны будущего треугольника. Поначалу эти две линии ещё не имеют соединения в вершине треугольника: каждый «гнёт свою линию», желая подчинить своего партнёра. Эти две линии – стороны (сторонники) треугольника, семьи – находятся супротив, напротив друг друга. Двое в это время называются супругами. Смогут ли они удержать эти линии так, чтобы они не развелись, превращаясь в одну (основание), став снова мужчиной и женщиной? Если не возникнет треугольник, то развод линий приведёт супругов к событию – развод (ЗАГС или разрыв гражданского союза).

Если союз удаётся, то супруги становятся мужем и женою. И только теперь возможно ВЕНЧАНИЕ 81, как завершённость образования треугольника (семьи).


Номерологическая арифметика:

МУЖЧИНА 94 + ЖЕНЩИНА 82 = 176 (14) = 5.

СУПРУГ 100 + СУПРУГА 101 = 201 = 3.

МУЖ 43 + ЖЕНА 30 = 73 (10) = 1.

Сумма чисел: 176 + 201 + 73 = 450 или 531 (и 45, и 36, и 81), что и есть ВЕНЧАНИЕ 81 (9 – девятка венчает, заканчивает числовой ряд; она – в конце, а не в начале).

Мужчин и женщин может быть множество разных, и число 176, как 14 и вещает о КОЛИЧЕСТВЕ, имеющее число 140. ЖЕНЩИНА 82 = 10 = 1, а МУЖЧИНА 94 = 13 = 4.

Супруги с числом 201, как число 3 – это уже ДВОЕ 30. СУПРУГ 100 = 1, а СУПРУГА 101 = 2.

И лишь муж и жена с числом 73 становятся ПАРОЙ, её число 37. МУЖ 43 = 7, а ЖЕНА 30 = 3.


В событиях людей происходит всё не так, и венчание не венчает союз, а начинает. Люди вместо ПАРЫ 37 могут иметь ССОРЫ 73. ВЕРНОСТЬ 127 = 37 также присуща Паре, но не Двоим. Число слова ИЗМЕНА 55 – имеется две пятёрки, как два КОЛИЧЕСТВА 140 = 5 и ещё 140 = 5. Двойное Количество – это уже слишком, с лишком, лишнее. Даже в числовом ряду только одна пятёрка не имеет числа, чтобы соединиться в число 10 = 1, т.к. вторая пятёрка будет лишней.

Два противоположных числа дают сумму в числе 10 = 1:

1 и 9 = 10

2 и 8 = 10

3 и 7 = 10

4 и 6 = 10

5 и (?) = не хватило числа. Пятёрка число, которое само по себе двойственно, да и похожа на число 2 (Z).


Три вида отношений не являются последними, есть ещё два вида, но на Земле это встречается редко, т.к. многие не достигают звания Мужа и Жены, оставаясь, в лучшем случае, Супругами. Пока не стоит забегать вперёд, поэтому имена двух следующих видов я оставлю неизречёнными до поры и времени.


ОН и ОНА

Любовь должна Одна быть на Двоих,
Чтоб половинка к Целому стремилась.
И надо, чтобы звание «родных»
К любимым никогда не относилось.

Родные – словно брат или сестра:
Не надо им сближаться, чтоб любить;
Они и так уже одна семья,
Им никогда друг друга не забыть.

Он и Она пусть будут навсегда
Такими «близкими», как страстью могут жить
Соединённые различные Тела,
И между ними «ничего не может быть».

А если спутник «родственной Душой»
Похожим станет полностью на Вас,
Ответ держи перед самим собой –
Измены прозвучит тревожный глас.

Уже становимся мы «больше не нужны»,
Ведь мы же «есть», а значит, нет стремления:
Когда мы выросли – от «родичей» ушли,
Желая обрести в чужом сближения.

Но близость – она временна всегда,
А родственностью будет – постоянство.
И «никуда не денется», «не утечёт вода» –
Как Бумерангом будем возвращаться.

А где же Верности скрываются следы?
Ответит ли на это Мирозданье?
Где пару нам в явлениях найти
И обрести Любовь, а не скитанье?

Есть Пара – Время и Пространство.
В своих влечениях плетут круговорот.
Венец вручает право на начальство
Творить бесчисленный Вселенский род.

Душа обоих – Абсолют и Вечность,
Где властвует Творец, а здесь Судьба
В частях Безвременье и Бесконечность
Исполнит, как послушная раба.

И ждём мы от своей Судьбы Любви,
И днём и ночью, время не жалея,
Мы ищем, чтоб когда-нибудь найти…
Надеемся, что полюбить сумеем.

«В Любви рождаются…» – не правильно, не так!
«Любовь рождается» в общении Двоих.
Живёт она в делах, а не в словах,
Её не ищут, её надо обрести.

Любовь средь нас не заблудилась
И Вечность не стирала её след.
А, может, адресом она ошиблась
И не живёт теперь среди планет?

И голосом звучит ответ Судьбы:

Любовь небесной высоты
На множество частей разбилась
И в земном мире очутилась
Осколками, разя сердца,
Пронзая Душу остриём копья,
Маня к себе и старца и юнца.
Пред ними Лекарем предстать Любовь желает,
Чтоб показать, что Цельною бывает.


Помните такое высказывание?

«Нет в жизни ничего более постоянного, чем временное». В постоянстве отсутствует развитие отношений, поэтому многие остаются на уровне принадлежности к полу: мужчине и женщине. Это первые отношения, относящиеся к Телу (физическому миру).

Вторые отношения, относящиеся к Душе – это супруги.

Третьи отношения уже относятся к Духу – это Муж и Жена.

В СЕМЬЕ 102 = 3 – должно сохраняться это триединство. Об этом также вещает сумма 33 букв Алфавита русского языка – число 561 = 12 (семья букв).

» АЛХИМИЯ » СПАГИРИЯ
Спагирия – это искусство. Искусство получения медицинских препаратов с помощью алхимических методов. В современной алхимии в основном сводится к изготовлению спиртовых эликсиров (настоек) из лекарственных трав и различных растений. В этом виде спагирия уже не рассматривается, как направление в алхимии, а является только частным применением алхимических знаний о способах получения из материи трех начал: серы, ртути и соли для использования в медицинских целях.


НАПИТОК "СВЯЩЕННЫЙ"
Мелисса – 5-6 ст. л., боярышник – 5-6 ст. л., зверобой – 2 ст. л., мята – 1ст. л., шалфей – 5-6 ст. л., вода – 2 л, спирт 40% - 0.5 л, чай – 50 г., сахар 6-7 ст. л., мед – 2 ст. л.
Приготовление: в двух емкостях вскипятить по одному литру воды в каждой. Когда вода закипит, в одну емкость заклать чай, а в другую – все травы. Обе жидкости кипятить 20-30 минут. Затем процедить и оба отвара смешать вместе, поставив кипятиться, еще минут 40, до появления маслянистости. В начале кипячения обоих отваров добавить 1 ложку меда, в середине – сахар, а в конце еще ложку меда. Полученный сироп должен иметь объем 0.5 л. Затем его в горячем виде смешать со спиртом и в течение 10-20 минут хорошо взболтать. Эффект: повышает магическую энергию при употреблении 200 г. раз в месяц. Также применяется при ряде заболеваний, связанных с нервной, сердечно-сосудистой, кровяной системами. Повышает приток крови в мозг, что способствует его лучшей работе


КАК ПРИГОТОВИТЬ МАЗЬ (С. КАННИНГЕМ)
Как только упоминается о колдовских мазях, немо ленно приходит на ум злосчастная "мазь для полета ведьм”. Эти магические бальзамы, состоящие из психоактивных растений, соединенных с жировой основой, втирались в кожу, чтобы помочь в том, что известно сегодня как полет в астрал.
Это не единственные типы мазей, известные колдунам и магам. Многие другие имеют большее количество земных способов применения, что вполне соответствует свойствам масел. Фактически любое из масел, упомянутых в предшествующих разделах, может быть преобразовано в мазь просто добавлением их к растопленному пчелиному воску, жиру или (в наше время) к растительным жирам.
Готовые мази, в идеале, должны храниться в хрустале или фарфоре. Впрочем, прекрасно подойдут для этих целей любые сосуды с герметически закрытыми крышкам

Храните мази вдали от тепла и света. Будьте осторожны: хотя большая часть мазей, упомянутых в этом разделе, безвредна, некоторые из них ядовиты и могут вызвать летальный исход. Включая их в свою книгу, я никоим образом не защищаю идею использования таких опасных смесей. Эти мази формируют часть травяной магии давних лет, так что они включены из исторического интереса.
После первого издания этой книги я получил много писем от читателей, которые искали белену, болиголов и другие губительные травы. Они, очевидно, игнорировали мои предупреждения и намеревались делать полетную мазь. Само собой разумеется, я не стал помогать им до срока лечь в могилу.
Но некоторым людям, кажется, никакие предупреждения не идут на пользу.

Изготовление мазей

Мази легко изготовить. Они состоят просто из трав или масла и основы. В прошлом свиной жир был предпочитаемой основой, потому что это был самый доступный продукт, но растительный жир или пчелиный воск дают наилучшие результаты. Основа должна быть жирной, тающей при высокой температуре, но твердой при комнат¬ной температуре. Некоторые гербалисты используют вазелин (но он же получается из нефти!). Вот два основных способа изготовления магических мазей.

Метод растительного жира

Осторожно нагрейте четыре части растительного жира на малом огне, пока он не растопится. Следите, чтобы не подгорело. Добавьте одну часть высушенной травяной смеси, помешивая деревянной ложкой, пока полностью не смешается, и продолжайте нагревание, пока масло не вберет в себя аромат трав. Вы ощутите этот запах в воздухе.
Профильтруйте через марлю в жаропрочный контейнер. Добавьте по половине чайной ложки настойки росного ладана (см. в этой книге раздел "Настойки" или купите в аптеке) к каждой пинте жидкой мази в качестве естественного консерванта. Храните в прохладном, темном месте, например, в холодильнике. Мази могут храниться в течение недель, а то и месяцев. Выбраковывайте все, что заплесневело, и пополняйте запас.

Метод пчелиного воска

Этот процесс создает более легкую косметическую мазь без тяжелого, жирного оттенка. Лучше готовить ее с ароматическими маслами, чем с травами, — для более легкого фильтрования.
Если возможно, используйте неотбеленный воск. Если нет — используйте тот, который сможете найти. Разрежьте воск большим острым ножом так, чтобы его можно было помещать в мерный сосуд. Поместите четверть чашки воска в "водяную баню" (типа кофейника, поставленного в кастрюлю с водой). Добавьте 1/4 чашки оливкового, орехового, кунжутного или какого-то другого растительного масла. Мешайте деревянной ложкой, пока воск не растает в масле.
Снимите с огня и позвольте слегка охладиться, пока не начнется загустевание. Затем добавьте к воску смешанные ароматические масла. Помешайте как следует деревянной ложкой, вылейте в жаропрочный контейнер, надпишите этикетку и храните, как обычно.
В рецептах, которые следуют ниже, рекомендуемый метод приготовления будет указан.

Зарядка энергией[

Как только мазь сделана и охладилась, ее заряжают магической энергией. Помните — этот важный шаг направляет энергию внутрь мази, подготавливая ее для ритуального использования.

Использование мазей

Мази обычно втирают в тело, чтобы произвести различные магические изменения. Как и в случае с ароматическими маслами, это должно быть выполнено с визуализацией и с сознанием, что мазь будет делать свою работу.

Рецепты МАЗЬ "БОГ СОЛНЦА"

4 капли ладана
3 капли апельсина
1 капля корицы
На основе воска/растительного жира. Намазывайте тело, в особенности на викканский ритуал Саббат для гармонии с Солнцем.

МАЗЬ "БОГИНЯ ЛУНЫ"

5 капель сандала
3 капли лимона
1 капля розы
Готовится на основе воска/растительного жира. Намазывайте на тело во время ритуалов полнолуния.

МАЗЬ ВЕЧНОЙ МОЛОДОСТИ

4 части розмарина
2 части лепестков розы
1 часть аниса
1 часть папоротника
1 часть мирта
Готовится на основе растительного жира. Для сохра¬нения и возврата молодости встаньте обнаженным перед зеркалом в полный рост на восходе Солнца и намажьте тело, представляя себя таким, каким хотели 6ы себя видеть.

МАЗЬ "ВИДЕНИЕ" (осторожно!)

Бадьян
Ангелика
Кава-Кава
Конопля
Готовится на основе растительного жира. Инициирует видение. Вместо конопли можно взять бадьян.

МАЗЬ "ЖЕЛАНИЕ"

3 части галангала
2 части укропа
1 часть имбиря
1 часть перечной мяты
1 целый стручок ванили
Готовится на основе растительного жира. Намажьте на тело (избегая нежных участков).

МАЗЬ ЗАЩИТНАЯ

2 части мальвы
2 части розмарина
1 часть вербены
Готовится на основе растительного масла. Втирается тело для избавления от негативных влияний.

МАЗЬ ИСЦЕЛЯЮЩАЯ

4 капли кедра
2 капли сандала
1 капля эвкалипта
1 капля корицы
Добавьте к растопленному воску или основе расти¬тельного масла, остудите, намазывайте на тело для ускорения исцеления. Не применяйте на раны, ожоги и поврежденную кожу.

МАЗЬ КОЛДОВСКАЯ (№ 1) (нетоксичная)

3 части вербены
3 части сандала
2 части корицы
1 часть лепестков гвоздики (цветов)
Готовится на основе растительного жира. Храните в сосуде, промаркированном пентаграммой (пятиконечной звездой с направленным вверх лучом). Натирайте тело перед викканскими ритуалами, чтобы ощутить свое единение с богами.

МАЗЬ КОЛДОВСКАЯ (№ 2) (нетоксичная)

3 капли ладана
2 капли мирры
2 капля сандала
1 капля апельсина
1 капля лимона
Готовится на основе воска/растительного жира. Использование то же.

МАЗЬ КОЛДОВСКАЯ (№ 3) (осторожно!)

Болиголов*
Тополь
Аконит*
Сажа

МАЗЬ ЛЮБОВНАЯ

4 капли иланг-иланг
2 капли лаванды
1 капля кардамона
1 капля ванильного экстракта
На основе пчелиного воска или растительного жира. Наносите на тело в поисках любви.

МАЗЬ ПОЛЕТНАЯ (нетоксичная)

1 часть ясенца критского
1 часть лапчатки
1 часть полыни
1 часть петрушки кудрявой
Добавьте травы к основе растительного жира. Нати¬райте тело перед попыткой астрального отделения тела

МАЗЬ ПОЛЕТНАЯ (№ 2) (нетоксичная)

2 капли масла сандала
1 капля масла жасмина
1 капля масла росного ладана
1 капля масла из шелухи мускатного ореха
Добавьте масла к основе пчелиного воска. Используйте как предыдущую мазь.

МАЗЬ ПСИХИЧЕСКИХ СИЛ (№ 1)

3 части лавра
3 части бадьяна
2 части полыни
1 часть эриодиктиона
Готовится на основе растительного жира. Наносите на виски, середину лба и нижнюю часть шеи для увеличения 1 психических сил.

МАЗЬ ПСИХИЧЕСКИХ СИЛ (№ 2)

3 капли лимонного сорго
2 капли лавра
1 капля тысячелистника
Смешивается с основой воска/растительного жира.

МАЗЬ ДЛЯ СНЯТИЯ ПОРЧИ

3 части галангала
2 части корня имбиря, сухого
2 части ветиверии
1 часть чертополоха
Растворите измельченные травы в растительном жире, профильтруйте, остудите, намазывайтесь ночью.

МАЗЬ ДЛЯ ЭКЗОРЦИЗМА

3 капли ладана
2 капли перечной мяты
1 капля гвоздики
1 капля сосны
Добавьте масла к основе пчелиного воска. Натирайте тело, когда вам нужно глубокое очищение.


ЗУБЫ ВЫЛЕЧИТЬ

Влей в маленький глиняный горшок стакан самого наилучшего вина, прибавь туда немного шалфея, розмарина, красного мела и прокипяти все это вместе один или два раза; затем полощи, возможно, более горячим, что тотчас уймет зубную боль, как только ты выплюнешь полоскание, то заменишь его другим, возможно, горячим, три или четыре раза вечером перед сном, дня три кряду. Полоская три или четыре раза в году этим способом, ты сохранишь зубы.


Порошок для удаления зубов.

Нужно взять диких улиток в раковинах, кальцинировать их и превратить в порошок; смочить этот порошок, кровью зеленых лягушек; растерев это все - высушить. Этим-то порошком, без сомнения, и пользовались некоторые практики, чтобы выдергивать зубы без всяких хирургических инструментов.


ФОРМУЛЫ НАСТОЕК

Это сочетания нескольких трав, упомянутых выше. Все они вполне безопасны для смазывания кожи, но содержание в них спирта делает их сушащими кожу. Повторюсь, что настойки, основанные на смолах, клейкие.

Что касается пропорций, берите равные части, пока интуиция не подскажет вам что-то другое. Смешивайте компоненты точно так же, как вы смешивали масла.

Не забывайте во время применения настоек (как и со всеми магическими травяными продуктами) проводить визуализацию и подключать энергию.


РЕЦЕПТЫ:


ГАРДЕНИИ НАСТОЙКА
* корица
* сандаловое дерево
* гвоздика
Смазывайте себя или объекты для защиты.

НАСТОЙКА «В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ - ЗДОРОВЫЙ ДУХ»
* шалфей
* мирра
* розмарин
Смазывайте тело, лечебные амулеты (саше), голубые свечи и т.д. для ускорения выздоровления или сохранения хорошего здоровья.

ЛЮБОВНАЯ НАСТОЙКА
* лаванда
* розмарин
* пачули
Смазывайте тело или любовные саше для привлечения любви и для расширения вашей способности отдавать и принимать любовь.

ДЕНЕЖНАЯ НАСТОЙКА
* пачули
* гвоздика
* мускатный орех
* корица
Смазывайте деньги перед тем, как их тратить; смазывайте денежные амулеты, свой кошелек или бумажник, чековую книжку и т.д.

СВЯЩЕННАЯ НАСТОЙКА
* ладан
* мирра
* бензойный стиракс
Смазывайтесь для большего вовлечения в духовную деятельность, особенно перед медитированием и всевозможными религиозными ритуалами.

ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА НАСТОЙКА
* анис звездчатый
* гвоздика
* мускатный орех
* чернокорень
Смазывайте свою подушку для привлечения вещих снов (но будьте осторожны: настойка оставляет пятна, используйте для этой цели специальную наволочку). Кроме того, смазывайте запястья и лоб перед тем, как воспользоваться своими природными интуитивными способностями



ПРИГОТОВЛЕНИЕ НАСТОЕК В магических настойках применяется этиловый спирт, называемый также этанолом, или винным спиртом. Изопропил, или спирт для натираний, перегоняется из нефтепродуктов; его острый запах делает невозможным поглощение ароматов, поэтому не пытайтесь его использовать. Тогда как этиловый спирт — это целиком натуральный продукт, получаемый из зерна, сахара или винограда.

К сожалению, этиловый спирт иногда трудно найти. Обычно он дорого стоит.
Для изготовления настоек вам понадобится спирт, по меньшей мере, 70% крепости. Водка - чистый этиловый спирт - содержит всего 45% спирта и недостаточно крепка для настоек. Обойдите ближайшие винные магазины, супермаркеты и аптеки в поисках источников этилового спирта. Как только вы его обнаружите, тогда можете начинать изготовление магических настоек.

Процедура невероятно легка. Начните с хорошего запаса сухого растительного материала. Свежие травы не подойдут из-за содержания в них воды. Некоторые растения не растворяются в спирте - то есть их ароматы не переходят в этил и из них не выходят ароматические настойки. Проконсультируйтесь по этому поводу со списком рекомендуемых трав в этом разделе либо поэкспериментируйте сами.
Во многих источниках говорится об использовании 70 % спирта, но я получаю хорошие результаты с 96 % спиртом. Если вы любите эксперименты (и хотите к тому же сэкономить спирт), тогда разбавьте этил дистиллированной водой. Это поможет впитать ароматы некоторых растений, которые не растворяются в воде.


Создание настоек

Сначала нужно растереть сушеные травы, предназначаемые для приготовления настоек, в ступке. Постарайтесь сделать как можно более мелкий порошок. Это особенно важно для древесных растений, таких как сандаловое дерево; возможно, вы предпочтете купить их уже в виде порошка.

Затем зарядите траву, сосредоточившись на магической цели, для которой предназначается готовящаяся настойка. Пересыпьте траву в маленькую бутылку с плотно закрывающейся крышкой. С помощью маленькой воронки налейте в бутылку столько этилового спирта, чтобы он покрыл траву. Плотно закройте бутылку. Ежедневно энергично взбалтывайте бутылку в течение одной-двух недель. Каждый раз, когда вы будете встряхивать ее, представляйте себе магическую цель данной настойки.

Затем с помощью кофейного фильтра (или куска марли, уложенного в сито) процедите спирт. В этот момент аромат может быть довольно крепким — обычно он таков благодаря клею ладана и мирры. Если это не так, то добавьте в бутылку еще травы и долейте спирта. Сделайте это быстро, так как спирт испаряется на воздухе.
Повторите процесс, ежедневно взбалтывая содержимое бутылки. Спирт должен приобрести аромат и цвет. (В действительности, это может произойти очень скоро после добавления спирта к травам.) Если этого не происходит, значит, вы используете растение, которое с трудом растворяется в спирте. Добавьте в спирт немного воды и попробуйте еще раз повторить процесс, либо выберите одну из тех трав, что упоминаются в этом разделе.

Чтобы правильно определить, поглощает ли настойка ароматы, капните одну-две капли на запястье. Подождите, пока спирт испарится, и понюхайте. Многие настойки в бутылке пахнут «неправильно».

Когда аромат растения полностью перебьет сладковатый запах спирта, отфильтруйте настойку последний раз, перелейте в бутылку, добавьте несколько капель касторового масла или глицерина для стабилизации аромата, подпишите бутылку и поставьте на хранение в прохладное место подальше от прямых солнечных лучей.


Использование настоек

Многие растительные материалы, используемые в магических настойках, вредны для человека, если их принять внутрь. 96 % спирт тоже не слишком полезен для здоровья.

Некоторые настойки употребляются для смазывания кожи, для обогащения энергиями растений, но сначала попробуйте смазать маленький участок кожи. Спирт быстро испарится, оставляя аромат растений. Некоторые настойки могут раздражать кожу, тогда как другие оставляют довольно неприятные пятна или клейкие, прилипчивые следы. Это обычно относится к настойкам, в которых использованы ладан и копал. Лавандовая, гвоздичная, из пачулей настойки и многие другие прекрасно служат для смазывания кожи, но все настойки на спиртовой основе сушат чувствительную кожу.

Настойками можно также смазывать магические инструменты, саше, свечи и драгоценности; их добавляют в ванны; смешивают с маслами; добавляют в мази и т.д. Фактически, любые ритуалы, где используются масла, применимы и для настоек.
Ниже приводится список некоторых трав, из которых я с успехом готовлю настойки. Дается также несколько примеров рецептов, которые вы можете приготовить. Вы можете обнаружить (как это случилось со мной), что приготовление настоек является намного более надежным способом поглощения растительных ароматов, чем любой другой процесс, проводимый в домашних условиях.

Несколько кратких замечаний: этиловый спирт быстро поглощает ароматы таких специй, как гвоздика и анис звездчатый. Клей, такие как ладан, мирра, бензоин и копал, тоже хорошо действуют, хотя и оставляют клейкие следы, как говорилось выше. С другими травами дела обстоят сложнее.


Рекомендуемый материал для изготовления настоек


* АНИС ЗВЕЗДЧАТЫЙ
- из пряной травы звездообразной формы получается настойка с запахом сассафраса. Ее нюхают для развития подсознания, особенно перед работой с картами Таро, рунными камнями и другими инструментами гадания.


* БЕНЗОЙНЫЙ СТИРАКС
- темно-коричневая полупрозрачная настойка имеет чистый антисептический запах и прекрасно действует для увеличения делового успеха и обострения умственных сил. Ее используют в ритуалах очищения, таких как смазывание белой свечи с ее дальнейшим сжиганием.
Несколько капель бензойной настойки добавляют в ароматические масла и мази для их сохранения.


* ВАНИЛЬ
- из этой известной в кулинарии травы получается настойка с богатым теплым ароматом. Она эффективно используется для привлечения любви, укрепления физической энергии и для стимулирования умственных процессов.


* ГВОЗДИКА (пряность)
- еще один потрясающий аромат. Гвоздичная настойка применяется в защитных формулах и в тех, что изгоняют нечистую силу. Смазывайте деньги этой настойкой прежде, чем их потратить. Применяется также для привлечения любви. Гвоздичная настойка прозрачна, имеет светло-коричневый цвет.


* ДИПТЕРИКС
- богатый ванильный аромат с горьковатым привкусом. Этой настойкой смазывают деньги, любовные, желанные амулеты (саше), но не применяйте ее внутрь. Диптерикс ядовит, именно поэтому его становится все труднее доставать.


* ДРЕВОВИДНОЕ АЛОЭ
- из ее коры в Малайзии получается настойка с ароматом имбиря и перца, очень смолистая. Она отлично применяется для смазывания священных инструментов, алтаря, амулетов и талисманов для удачи и духовности.


* КАМФАРА
- применяйте только натуральную камфару. Из нее получается прозрачная настойка с острым прохладным ароматом. Ее нюхают для ослабления сексуального влечения. Камфарной настойкой смазывают целебные амулеты (саше) или добавляют в ванны Полнолуния.


* КОПАЛ
- из этой прекрасной смолы (Мексика) получается светло-желтая полупрозрачная настойка, липкая на ощупь. Ее запах напоминает сочетание ладана с лимоном. Используется для смазывания в целях защиты, применяется в духовных формулах.


* КОРИЦА
- великолепный богатый аромат. Этой настойкой смазывают денежные саше, ее добавляют в ванны, привлекающие деньги, нюхают для развития подсознания, добавляют в защитные смеси. Коричная настойка имеет темно-красный, почти коричневато-черный цвет.


* ЛАВАНДА
- эту настойку светло-зеленого цвета можно использовать для привлечения любви; для засыпания — смазав лоб и подушку; для очищения — добавляя в ванны, а также для сохранения целомудрия и мира.


* ЛАДАН
- одна из первых настоек, которые я сам приготовил. Из ладана получается красивая настойка золотистого цвета с полной гаммой аромата ладана. Стоит один раз понюхать ее, и вы поймете, что большинство масел из ладана являются чистой синтетикой. Смазывайте этой настойкой инструменты, саше или тело (если вы спокойно выдерживаете липкую кожу). Ее используют в ритуалах повышения духовности, изгнания нечистой силы, очищения, привлечения удачи и защиты. Это одна из лучших настоек, применяемых в ароматизировании бумажных фимиамов.


* МИРРА
- настойка коричневого цвета с горьковато-сладким запахом. Мирру используют в лечебных, защитных и духовных целях. Ее аромат вызывает в памяти древние времена, а в смеси с ладаном она дает возбуждающий аромат, вызывающий в памяти прошлое. Эта настойка также хорошо подходит для ароматизирования бумажных фимиамов.


* МУСКАТНЫЙ ОРЕХ
- полупрозрачная, красновато-оранжевая настойка. Ее нюхают для усиления подсознания. Кроме того, ею смазывают деньги, амулеты (саше), приносящие здоровье и удачу.


* ПАЧУЛИ
- из этой пьянящей, пахнущей землей травы получается настойка зеленого цвета с вызывающим запахом. Она эффективно применяется в целях привлечения денег, любви и плодовитости.


* ПЕРЕЧНАЯ МЯТА
- хотя процесс образования настойки идет медленно, результаты окупят все ваши усилия. Эта мятно-зеленая настойка используется в ритуалах по привлечению денег, любви и очищению. Смазывайте ею подушки, на которых спите. Попробуйте также мяту курчавую.


* РОЗМАРИН
- настойка с богатым смолистым ароматом, желтовато-зеленого цвета. Ее можно использовать почти в любых магических целях: для любви, лечения, защиты, изгнания нечистой силы, сна, страсти и т.д.


* САНДАЛОВОЕ ДЕРЕВО
- еще одно сырье, медленно образующее настойку. Убедитесь в том, что оно хорошо перемолото, и попытайтесь приготовить настойку. Для ее приготовления требуется больше всего времени, но когда она будет готова, ВЫ почувствуете аромат сандалового дерева с легким кедровым привкусом. Применяется в лечебных, защитных, духовных целях, а также для изгнания нечистой силы.


* СЫТЬ
- из этого корневища получается настойка светло-желтого цвета с ароматом имбиря и камфары. Применяется для привлечения удачи, денег, защиты, для изгнания нечистой силы и духовного развития.


* ЧЕРНОКОРЕНЬ
- теплый ванильный аромат. Эту светло-зеленую настойку используют для привлечения мужчин. Кроме того, ее нюхают для укрепления духовных сил.


* ШАЛФЕЙ
- для приготовления настойки я использую местный белый шалфей. Настойка получается крепкая, зеленовато-коричневого цвета. Ее аромат слегка напоминает камфарный с сильной «зеленой нотой». Эту настойку используют для лечения, очищения, обретения мудрости и защиты. Кроме того, ею смазывают амулеты или саше желания.

Запомните: не нюхайте настойки до тех пор, пока из них после смазывания не испарится спирт. Как только это произойдет, под вашим носом расцветет истинный аромат.

Приведенный выше список короток, но это хорошее начало для тех, кто заинтересовался магическими настойками



ЛЕЧЕБНЫЕ ЗЕЛЬЯ
Турмалиновая настойка от боли в сердце

Необходимые ингредиенты:

100 гр. измельченного турмалина (очень сильно измельченного).
2 столовых ложки липового меда.
250мл молока.
3 листка каркаде.
100 гр. Миндаля.
Цедра 1 апельсина. А также:котел.

Приготовление:
Молоко налить в кастрюлю положить туда листья каркаде и поставить на огонь, кипятить до того как у вас не получиться розовая жидкость (то есть каркаде передал свои свойства молоку, если у вас не розовая жидкость, то выливайте быстрее). Что же, теперь добавляем мед, турмалин, миндаль, и цедру. Сначала ставим на огонь, минут на пять, (цвет будет варьироваться от розового к розово-зеленому) чтобы потом при процеживании мы не потеряли все свойства и теми, что не пройдут через сетку. Теперь процеживаем жидкость, чтобы потом не подавиться крошками. Теперь поставим в холодильник на сутки.

Применение и особые рекомендации:
Если у вас наблюдаются хронические заболевания сердца, то вам надо пить раствор 3 раза в день в течении 3 месяцев, и вот после курса лечения можете абсолютно забыть про свои болезни, все болезни прошли. Ну а если у вас с того ни сего заболело сердце, к примеры вы перенервничали из-за экзаменов, то выпейте стакан раствора, и через 5 минут все пройдет. Так же не возбраняется пить раствор вместо чаю, только не злоупотребляйте, от этого будет только полезно.


Зелье Зеленый Змий

Необходимые ингредиенты:
Камень Верделит.
Яд змеи (желательно Василиск, можно и взять и бриллиантовую кобру).
Ключевая вода (0,5л).
Поленья березы на дрова.
А также: котел.

Приготовление:
Для начала разведите огонь из березовых полений и поставьте на него котел с ключевой водой. Вскипятите воду. Добавьте в нее одну порцию свежего яда Василиска (один укус). Когда вода чуть остынет, поднесите Верделит к костровищу и соберите им пепел, а потом положите в котел с водой и ядом. Помешайте и через 2 часа выньте камень. Зелье готово.

Применение и особые рекомендации:
Добавлять в чай по 1гр. в случае обострения лени и усталости 3 раза

в день 3 дня подряд.


Согревающее зелье

Необходимые ингредиенты:

Турмалин Прогретый.
Перо феникса.
Язык дракона.
Расщепляющая масса.
Смесь, регулирующая температуру (собственного изготовления).
Смесь согревающих трав.
А также: котел.
Измеритель температуры.
Весы.

Приготовление:
Налить в котел воды, и поставить его на огонь. Когда вода закипела, отмерить на весах 16 г. Охлаждающей смеси и налить её в котел. Кипение тут же улеглось. Измерив температуру воды (28˚C), надеть перчатки, взять язык дракона, намазать его густым слоем Расщепляющей массы и быстро опустить его в котел. Через 5 мин в котле образуется довольно густая жидкость бардового цвета. Тогда нанести мазь на перо Феникса и отправить его вслед за языком дракона. Через 2 минуты зелье станет ярко-красным. В последующие 5 минут помешивать смесь по часовой стрелке. Затем добавить специальную смесь согревающих трав (зелье окрасится в зеленый) и оставить настаиваться, закрыв котел крышкой. Через 16 минут снять котел с огня и открыть его. Внутри должна быть полупрозрачная смесь салатового оттенка. Поднести турмалин к котлу и бережно погрузить в теплый раствор. Не пугайтесь последующей красной вспышки. У вас должна получиться нежно-голубую смесь. Зелье готово.

Применение и особые рекомендации:
Зелье, которое (при нанесении его на одежду) всегда греет меня (и не только), но при этом оно не делается слишком жарким…


Зелье спокойного сна

Необходимые ингредиенты:
Турмалин Зеленый.
два листа репешока.
пять чешуек водной змеи.
А также: котел.

Приготовление:
Сначала нужно мелко нарезать репешок и вместе с турмалином бросить в котел с кипящей водой. Пять чешуек водной змеи добавить спустя 10 минут. Все варить 30 минут, помешивая серебряной ложкой по часовой стрелке.

Применение и особые рекомендации:
Это зелье обеспечивает тихий и спокойный сон. Применять по 2 столовые ложки перед сном.


Одурманивающее зелье

Необходимые ингредиенты:
Чёрный турмалин - шерл.
сушёные цветки табака и дурмана.
тархун.
лаванда.
пара листочков мяты .
яд кобры.
А также: котел.

Приготовление:
Взять стандартный котёл, налить туда четыре стакана родниковой воды. Довести воду до кипения, добавить две капли яда кобры и варить, перемешивая 1 минуту против часовой стрелки. Измельчить в ступке сушёные цветы и добавить их в зелье, всё тщательно перемешать (в любую сторону)... Потом нарезать свежий тархун и тоже добавить в котёл вместе с шерлом... и варить, перемешивая уже по часовой стрелке 10 секунд. Потом добавить лаванду и мяту (совсем немного, для запах - ароматерапия тоже играет в этом зелье немаловажную роль) После чего дать настояться и охладиться...

Применение и особые рекомендации:
В маггловские холодильники ставить категорически запрещается - зелье портится... Это зелье применяют для того, чтобы ввести человека в дремотное состояние - он не будет понимать и помнить что происходило... Одного стакана хватает примерно на минут 40, после чего выпивший начнёт приходить в себя...Говорят эффект будет сильнее, если готовить зелье ночью, в день новолуния....


НАПИТОК "ИЛЛЮЗИЯ ВЕДЬМЫ" Белена – 1.5 ст. л., чистотел – 1-1.5 ст. л., ежевика – 2 ст. л., мелисса – 3 ст. л., чай – 50г., сахар – 6 ст. л., вода – 1 л.

Приготовление: в кипящую воду заклать травы и кипятить 20 мин. Процедить и поставить опять кипятить отвар на 40 минут. В середине варки добавить сахар. Отвар готов, когда появится маслянистость. Эффект: галлюциногенный, обезболивающий


НАПИТОК "ЛАВРОВЫЙ" Лавровый лист – 3-4 ст.л. Бузина (ягоды) – 2 ст. л. Тимьян – 2-3 ст. л. Вербена – 2 ст. л. Паслен (ягоды) – 2-3 ст. л. Чай – 50 г. Сахар – 6-7 ст. л. Спирт 40% - 0.5 л. Вода – 2 л.

Приготовление 1 – ой части: лавр заклать в 1 л кипятка и кипятить 1.5-2 часа, доливая горячей воды, чтобы не выкипело. Отвар процедить. Взять молотые ягоды бузины и прокипятить в отваре лавра 40 минут. Не процеживая отвар, всыпать в него тимьян и продолжить кипячение еще 30 минут. Затем весь отвар процедить и поставить кипятить до маслянистости.

Приготовление 2 –ой части: молотые ягоды паслена всыпать в оставшийся литр кипящей воды и прокипятить 40 минут. Затем надо добавить вербену и продолжить кипячение еще столько же. По истечению времени, отвар процедить и добавить чай; кипятить еще 15 минут, а затем, процедивши, добавить сахар и продолжить кипячение на большем огне, постоянно помешивая до появления маслянистости и темно-коричневого цвета. Обе части упарить до одинакового объема и, остудивши, смешать. Затем добавить спирт и долго взбалтывать.

Эффект: очищает кровь, стабилизирует работу мозга, настраивая его на работу в магии.



НАПИТОК "СВЯЩЕННЫЙ" Мелисса – 5-6 ст. л., боярышник – 5-6 ст. л., зверобой – 2 ст. л., мята – 1ст. л., шалфей – 5-6 ст. л., вода – 2 л, спирт 40% - 0.5 л, чай – 50 г., сахар 6-7 ст. л., мед – 2 ст. л.

Приготовление: в двух емкостях вскипятить по одному литру воды в каждой. Когда вода закипит, в одну емкость заклать чай, а в другую – все травы. Обе жидкости кипятить 20-30 минут. Затем процедить и оба отвара смешать вместе, поставив кипятиться, еще минут 40, до появления маслянистости. В начале кипячения обоих отваров добавить 1 ложку меда, в середине – сахар, а в конце еще ложку меда. Полученный сироп должен иметь объем 0.5 л. Затем его в горячем виде смешать со спиртом и в течение 10-20 минут хорошо взболтать. Эффект: повышает магическую энергию при употреблении 200 г. раз в месяц. Также применяется при ряде заболеваний, связанных с нервной, сердечно-сосудистой, кровяной системами. Повышает приток крови в мозг, что способствует его лучшей работе.


ЗЕЛЬЯ НА ТРЯВАННОЙ ОСНОВЕ
Зелье Акконитное.

Аконит - примерно 20-30 грамм (это немного по объему), семь капель воды из семи ключей. Крошка рубина - примерно пол столовой ложки. Лимонный сок – стакан. Перед тем, как приготовить это зелье требуется провести обычный ритуал пробуждения сил аконита, описанный в лекции по травоведению. В приготовлении зелья нет ничего сложного, однако главное тут - внимание. Налейте лимонный сок в емкость, где ещё не варилось ни одно зелье, добавьте туда каплю, воды из первого источника (в том порядке, в каком брали воду!). Доведите сок до кипения и после этого добавляйте крошку рубина, постоянно помешивая. Зелье продолжайте варить, пока оно не приобретет красноватый оттенок. Как только цвет изменится - ставьте на подоконник у окна, смотрящего на Юг. Зелье выдерживается семь дней. Каждый день добавляется по капле из других (последовательно!) источников в одно и то же время, на седьмой день добавляется главный компонент - аконит. После этого зелье держат в течение часа на медленном огне и доводят до светло-желтого оттенка. Зелье выливается в хрустальный графинчик и ставится на самое высокое место в комнате. Только для наружного применения!!!!!!
Результат: полное избавление от злых духов и призраков, а так же, если поставить в прихожей, и от нежелательных гостей. А уж если гости после этого пожаловали - ждите от них чего-то хорошего, какой, то доброй вести или хорошего действия. Аконит не ошибется.


Зелье "Волшебный сон".

Мандрагора измельченная - 50 г. Перец горький - 1 стручок. Жемчуг порошковый - 5 г. Шерсть кошачья - клочок. Солнечные пылинки просеянные - 10 г. До начала приготовления необходимо плотно закрыть в комнате все окна и щели, дабы видеть солнечные пылинки, светящиеся только при свете синей лампы или свечи. Затем взять небольшую емкость (ни в коем случае не железную - только глиняную или деревянную), налить туда воды, мелко покрошить горький перец и по частям всыпать мандрагору. В отдельной посуде поджечь клочок шерсти и быстро всыпать жемчуг, который должен прекратить горение. Перемешать приготовленные части зелья (опять же не железной ложкой) и поместить в этот сосуд (прямо в воду) чашечку с пылинками. Сначала всплывшие на поверхность, при напитывания водой пылинки становятся голубоватыми и опускаются на дно - тогда можно вынуть чашечку. Готовому настою необходимо дать постоять пару дней в темном месте, после чего можно использовать для своих целей. В этом зелье мы использовали одурманивающее свойство мандрагоры, которое сейчас применяется лишь магами-врачевателями. Такой настой совершенно необходим, если для лечения нужно погрузить человека в сон. Можно, конечно, воспользоваться маятником или простым гипнозом, но наше зелье дает 100%-ый эффект уже через 3 минуты после приема. К сожалению, из-за чрезвычайно трудного способа сбора мандрагоры этот настой в наше время почти не применяется, и рецепты можно найти только в старинных книгах и рукописях.

Зелье "Нектар Афродиты".

Соцветия вербены - 13 штук. Красное вино - 1 литр. Цедра лимонная - 30 г. Рубин порошковый - 12 г. Сушеная шкурка ящерицы - 1 штука. Натуральный краситель - по желанию. Для приготовления этого зелья нам потребуется котел и очаг. Прежде всего, нальем в котел вино и доведем на огне до слабого кипения (минут 8-10). Как только на поверхности появятся первые пузырьки, положить в котел цветки вербены, строго по одному, и цедру. Поварить еще 3 минуты, затем рассеять в емкость порошок рубина. После еще 5 минут кипения снять котел с огня, позвать какую-нибудь девушку (незамужнюю, но желательно невесту) и попросить ее окунуть в котел сушеную шкурку ящерицы со словами "Афродис кумалус верлютум". После вышеозначенной процедуры можно (но не обязательно) придать полученному отвару любой оттенок с помощью красителя. После охлаждения зелье готово к употреблению. В качестве приворотного зелья широко применяется и сейчас, это один из тех обязательных рецептов, которые описаны в книге "100 популярных магических зелий К. Дрейфуса" и которые должна знать любая мало-мальски себя уважающая колдунья. Несколько ложек этого напитка можно подмешать в питье предмету страсти (из-за этого и удобно пользоваться красителями), и тогда он уже никуда от вас не денется.


Зелье "Обезболивающее".

Налить в котёл воды, разогреть до 40 градусов. Добавить селезёнки лягушек, траву вербены, листья мелиссы и довести до кипения. Цветки римской ромашки посушить в тени, при температуре, не превышающей 30 градусов. Добавить их в кипящее зелье. Перемешать и дать настояться пару часов. Отцедить (ненужное выкинуть) и зелье выпить. Если оно не подействовало выпить ещё раз через час.

Зелье ВИДЕНИЙ.

Аконит желтый (обязательно собранный в южных широтах!) - 2 мл концентрированной желтой настойки лепестков; Сушеный глаз скарабея - 3 шт. (растертые в порошок). Вода (разумеется, дистиллированная) - 100 мл.

1. Приготовить настойку аконита. Настойка готовится следующим образом! Четыре горсти свежих цветков растереть каменными жерновами, затем бросить кашицу в кипящую воду (200 мл). Вода поменяет цвет в сторону растения. Далее выпаривать воду, пока на стенках котла не осядет яркий желтый налет. Это осадок аккуратно и тщательно снять и разбавить в двух мл чистейшей (дистиллированной) воды. Настаивать 2 недели, избыток концентрата аконита, выпавший в виде осадка в процессе настаивания удалить.

2. Добавить в 100 мл воды порошок из глаз скарабея. Тщательно взболтать.

3. В полученную взвесь добавить аконитовую настойку. Аконит и глаза скарабея бурно прореагируют), есь взбурлит, над котлом затрещат искры, как при сжигании еловых лап), образуется жидкость ярко золотого цвета. Ее необходимо остудить.

4. Выпить залпом. Выпившего охватит ощущение ледяного холода, затем наступит обморок. Видения, посетившие выпившего Зелье, будут пророческими. Время действия 13 минут. Зелье используется только сильными магами, способными почти полностью владеть своей Волей. Используется в чрезвычайных ситуациях для того, чтобы, увидев будущее, найти правильный выход из сложной ситуации.

Зелье СОННОЕ .
1. "Яблоки" мандрагоры - 9 штук. 2. 3 таблетки аспирина. 3. 300 грамм дистиллированной воды. 1. Плоды мандрагоры мелко нарубить. 2. Аспирин развести в воде. 3. Воду с аспирином вскипятить. 4. Засыпать плоды в кипящую воду с аспирином. 5. Медленно охладить. 6. Настаивать 3 дня. Зелье готовится на 3 порции. Используется от бессонницы. После применения 3-х порций бессонница окончательно излечивается.


Зелье Маскарадное.
С использованием мандрагоры, а именно её способности осуществлять желания. Это зелье применяли знатные люди, которые хотели повеселиться на маскараде, а именно приукрасить себя так, что ни кто не мог тебя узнать. Выпив приготовленное зелье, вы превратитесь в персону, которая нарисована на листке бумаги (смотрите компоненты зелья) в точно таком же костюме с такими же аксессуарами. Нужные для зелья компоненты: зелье очень простое, так достать остальные компоненты кроме мандрагоры проще простого. Мандрагора + нарисуйте персону, в которую вы хотите превратиться (с малейшими деталями вплоть до складок) + материалы для вашего костюма + волос или кусочек ногтя человека, в которого вы хотите превратиться + один флакон духов из Аконита или ночного цветка Теперь перемешайте это всё со словами - Праздник идёт! Маскарад не ждет! (3 раза) P.S.: Всё будит действовать до 2часов 33 минут 45 секунд!!!

Зелье "Противовоспалительное".
Для приготовления зелья потребуются несколько листьев аконита, предварительно высушенных и измельченных. Несколько высушенных и измельченных цветков ромашки, вода - 1 литр, желательно родниковая, а также равные части травы спорыша, листьев мать-и-мачехи и цветков черной бузины. Приготовление: Залить воду в котел (0,5 л.) и бросить туда аконит, довести до кипения. Затем воду слить и налить в котел с аконитом оставшиеся 0,5 литров родниковой воды. Бросить туда ромашку, спорыш, мать-и-мачеху и бузину и снова довести до кипения. Затем полученное зелье остудить и принимать каждые три часа по столовой ложке. Через двое суток наступит полное выздоровление.

Зелье "Вербенное".
Для приготовления зелья потребуются молодые побеги растения - высушенные и измельченные - 5-6 побегов, высушенные лягушечьи лапки - 5 лапок и трава дрёма белая (высушенная) - чайная ложка. Приготовление: Залить дрему белую и вербену кипятком и настоять в течение одного дня. Отдельно сварить лягушечьи лапки, чтобы получилась кашица. Затем по истечении одного дня влить настой в кашицу, тщательно перемешать, и принимать по чайной ложке каждые пол часа до прекращения болей. Обычно живот перестает болеть уже после второго применения зелья.


Зелье "Приворотное".

Для приготовления зелья потребуются корень молодой мандрагоры, лепестки красной розы, голубиный глаз, красное вино и 0,5 литра чистой родниковой воды. Заливаем родниковую воду в котел и, пока она закипает, мелко нарезаем корень мандрагоры, лепестки розы и смешиваем вместе эти два ингредиента. Затем, когда вода закипит, бросаем туда смесь мандрагоры и розы, и голубиный глаз. После того, как все это покипит 15 минут, вливаем в котел бокал красного вина. Пусть зелье кипит еще 15 минут. При этом можно прочитать над зельем какой-нибудь привораживающий заговор или заклинание, что значительно усилит эффект. По истечении времени зелье выливается в какой-нибудь серебряный сосуд и остужается. После того, как зелье остынет, его можно использовать, добавив чайную ложку зелья в еду привораживаемого человека. Зелье нужно использовать в течение 3-ех дней, иначе оно теряет свою силу.

Зелье "Сидориоу".

Сушеная фасоль; сухие стебли фиалок; порошок из необработанного рубина; цветки молодой вербены. Поочередно смешивать все ингредиенты в белом вине, после чего прилить полученное в красное вино. Выпить РОВНО половину полученного, а оставшееся отдать любимому человеку. Как Вы уже поняли, вербена играет не самую важную роль в этом зелье. Его костяком является рубин, и потому зелье почти приворотное. Почти, потому что с помощью "сидориоу" нельзя в себя кого-то влюбить, можно только увеличить уже существующее чувство.

Зелье "Восстановительное".
Измельченный корень мандрагоры, настойка одуванчика, молоко единорога, листья лотоса, березовая кора. При собирании мандрагоры будьте осторожны, обязательно воспользуйтесь защитными средствами. Настойка одуванчиков должна прокипеть 11 дней, и лишь после этого она будет готова. Листья лотоса следует тщательно промыть, а березовую кору высушить и старательно измельчить. Все продукты готовы. Сначала выливаем в котел молоко единорога и нагреваем минуту-другую. Затем всыпаем березовую кору и листья лотоса, даем немножко прокипеть. Когда на поверхности образуются пузыри, аккуратно вливаем настойку одуванчика. Зелье должно приобрести нежно-лимонный цвет. Если цвет недостаточно силен или не изменился совсем, долейте ещё немного настойки. По прошествии 8 минут мы быстро добавляем растолченный корень мандрагоры. Зелье должно вспениться и сменить окраску на бордовый. Над котлом взвился ароматный пар - это знак, что зелье готово. Осторожно снимите его с огня и дайте остыть, однако не переусердствуйте - холодное, оно бездейственно. По меркам приема проконсультироваться с медсестрой. Восстановительное средство. Не очень мощное, но при заколдовывании несильными заклятиями помогает безупречно. Особую ценность приносят такие качества зелья, как одновременное повышение иммунитета и обретение внутреннего равновесия в организме, избавление от депрессии.


Зелье "Приворотное".
Неразбавленный сок вербены, пыльца шиповника, розовые лепестки, рубин. Розовые лепестки следует собирать на закате, чтобы при приготовлении зелья они отдали все свои соки. Пыльца шиповника должна храниться почти герметично, если это невозможно - попробуйте положить к ней зерна магического риса. Рубин должен быть среднего размера. Все готово к началу. Снимите котел с огня, туда вы поставите его только в последний момент. Положите на дно в виде горки розовые лепестки, а на них аккуратно высыпьте пыльцу шиповника. Затем возьмите какой-либо твердый предмет вроде пестика и растолчите эту смесь, чтобы из лепестков розы выдавилась хоть капля масла. Перемешайте в течение минуты. Затем максимально осторожно перелейте в котел сок вербены (повторяю: ни в коем случае не разбавленный!). Если выделился белый пар - просто замечательно. Ставьте котел на огонь. Перед самым закипанием осторожно, с помощью желательно деревянных щипцов опустите на дно котла рубин. Он должен находиться там 30 секунд. По прошествии этого отрезка времени достаньте его, и откиньте на тарелку. Внимательно разглядите его. Если рубин остался целым, но посветлел, то эффект приготовляемого зелья (см. внизу) будет самым эффективным. Если треснул - возможно, менее эффектное действие. Если остался без изменений, то эффект вряд ли будет очень силен. Это зелье - приворотное. Если вы назовете имя человека, и дадите ему это зелье, то между вами обязательно вспыхнет любовь. Ну, а насколько прочной и долговечной будет она - это вы сами узнаете по состоянию вынутого из зелья рубина. Ведь если человек ненавидит вас, то вряд ли столь сильное чувство трансформируется в любовь. Хоть... от любви до ненависти - один шаг... Это важно: зелье также можно использовать для исполнения желаний. Главное - сформулировать его (желание) максимально точно.

Зелье "Приворотное".

Вербена, мед, дикая морковь, репчатый лук (маленькая головка), специи (имбирь, корица, ваниль), вино. Итак, берем посуду, в которой будем готовить любовное зелье, красное виноградное вино и что-нибудь из серебра - ложку, крестик, кольцо. Во время всего приготовления мы должны думать о человеке, кому это зелье предназначено, четко представляя его эффект. Греем вино в чаше, предварительно кинув туда серебряную вещь. Добавляем мед, смешанный с мелко нарезанным луком и варим все в течение 10 минут. Потом добавляем морковь, мелко нарезанную и вербену (листья), собранную по всем правилам. Варим еще 15 минут, и добавляем специи. Даем отвару остыть, и процеживаем и переливаем его в пузырек из цветного стекла. Плотно закрываем. Потом даем ему постоять ночь на подоконнике, чтобы на него падал лунный цвет. На утро наше зелье готово, можем его применять, добавив полпузырька в вино нашему "возлюбленному" Это любовное зелье, но его лучше использовать, когда между людьми уже что-то есть - дружба или даже зарождающаяся любовь. Это зелье поможет вам покорить человека вашей мечты и остаться с ним навечно...


Зелье " Попробуй силу".
Борец - волкодушитель (разновидность аконита) 100гр., корней, волос клиента, летопись (в крайнем случае, учебник по истории), вороний глаз, когти совы, стакан уксуса, медвежье сердце (обязательно свежее). Борец порезать деревянным ножом, волос сжечь вместе с летописью и смешать золу с уксусом, медвежье сердце размять смешать с аконитом. Когти совы и глаз ворона варить в уксусе до размягчения, после добавить туда сердце медведя с аконитом, когда будет готово, зелье станет жёлтого цвета. Раньше это зелье готовилось придворными колдунами для рыцарей, выпив это зелье человек, получал силу легендарного Тора. Ценилось оно на вес золота. Однако стоит уточить, зачем используются некоторые ингредиенты: так например летопись нужна, для того чтобы человек черпал оттуда знания о подвигах предков и получал их опыт (вот поэтому так мало летописей дошло до нас, всё извели на зелья), сердце- храбрость, глаз- меткость, когти ловкость, борец - силу (если рыцарь выпивал зелье его удары были особенно сильными и долго не заживали) уксус - чтобы нейтрализовать яд аконита.


Зелье "Обездвижущее".

На 100мл воды: 10мл с концентрированного сока Мандрагоры, 1 чешуйка тритона и один волос с пера Гиппогрифа. Добавить: 1 лист Невянника, 0,5 корень обычного колокольчика и 3 лепестка лекарственной ромашки. Зять воду и вылить ее в котел. Нагреть котел. Не дожидаясь пока вода закипит, добавьте сока Мандрагоры (после этого зелье должно стать темно-зеленым). Истолчить перо Гиппогрифа и чешую тритона в порошок и медленно высыпать в котел. Если зелье приняло цвет морской волны, то все идет как надо. Затем, когда масса в котле начнет закипать, добавьте лист Невянника (только чтобы он был сушеный) и немедленно (если промедлите, то зелье испортиться) положите туда нарезанный корень колокольчика смешанный с лепестками ромашки. После этого надо непрерывно мешать зелье, пока оно не станет снежно-белым. А затем снять котел. Остывшее зелье (оно должно еще немного загустеть) надо заставить выпить того, кого вы хотите обездвижить (так же можно подлить ему зелье в то, что он выпьет). Через минуту он не сможет двигаться и застынет как статуя. Отличительные способности зелья: оно не может испортиться, после приготовления, и его можно хранить сколько угодно. На человека, уже однажды выпившего это зелье, оно второй раз не действует. Но помните одно - человек обездвиживается, но он продолжает слышать и видеть все, что происходит вокруг него.


Зелье "Трансформационное".

На 100 мл воды: 2г пыли с безоарового камня, 0,001 алмаза, 10 г корня дуба, сок лимона, мандрагоровый уксус, рог тритона и кожа змеи. Это зелье готовиться как бы из двух частей. Первая часть - взять пыль с безоарового камня, смешать ее с частицей алмаза, затем растолочь рог тритона (вот сейчас надо быть осторожными) и добавить его к алмазу и безоаровому камню. Вот тут смесь загорится и надо будет ее быстрее потушить (только не водой). Первая часть готова. Вторая часть - корень дуба отмочить в соке лимона и добавить к этому мандрагоровый уксус. Порезать кожу змеи. Вторая часть готова. Теперь все это положить в котел, залить водой, а когда закипит, добавить кожу змеи. Зелье готово. Полученное зелье остудить. Затем выпить (желательно все сразу). Эффект: в течение суток ваше тело и лицо полностью подвластно вам. Вы сможете принимать обличия и голоса тех, кого захотите. Будь это человек, или зверь. И еще одно - самое замечательное: если вас убьют, когда вы будете под властью этого зелья, то по истечении срока действия этого отвара вы снова оживете! Вот такое вот замечательное зелье!


Зелье "Осветляющее разум".
На 100 мл воды: 2 г древесины из сердцевины дуба, цветок примулы, 1 лист мандрагоры, лист растения, которое в народе называют мать и мачехой, корень красавки и желчь змеи. Готовиться оно очень легко. Надо только истолочь листья в кашицу, мелко порезать корень красавки, размельчить дерево на мелкие части. Затем залить водой, перемешать и, когда зелье уже будет на подходе, добавить желчь змеи. Через 10 минут снять котел с огня, выловить желчь (естественно потом ее выкинут, поскольку больше она не понадобиться) и поставить отвар в сухое место. Через час оно будет готово к употреблению. Зелье, скорее всего, служит, чтобы найти выход из затруднительных ситуаций. Ваш мозг сможет решить после этого любые проблемы. Одна беда: после конца действия зелья (1 час) ваш разум может отключиться на пару минут.

"Зелье правды".

К растертому ранее засушенному акониту добавить волос единорога, добавить лист ясеня, размешать в молоке самки черного грифона, и поставить в темное место в дубовом котле до полнолуния. Когда оно будет готово, приобретет коричневый цвет. Это зелье называется "". Любой человек, выпивший его будет, с вами откровенен. Действие зелья где-то около 1 часа.

Зелье "Оберегающий свет".
Щепотка коры дуба, две чайных ложки молока единорога, семена горного одуванчика, растолченный гранат (3 карата) В котёл налейте 2 чайных ложки молока единорога (можно консервированного), на медленном огне доведите до кипения. Добавьте щепотку коры дуба и семян горного одуванчика. И, наконец, всыпьте мелко растолченного граната. Вы можете использовать его различные разновидности: андрадит (тогда все люди, встречающиеся вам будут относиться к вам доброжелательно), пироп (ночью на дороге вы будете видеть каждую кочку и неровность) меланит (вы будете предчувствовать, когда начнется дождь, какую дорогу на развилке лучше выбрать, и.т.д.) Этот рецепт применялся ещё в древнем Египте, чтобы оберегать путников от невзгод в дороге, далеко от дома. Выпив этот эликсир, вы почувствуете необычную силу в ногах, и сможете долго идти, не останавливаясь, кроме этого вы будете видеть даже в полной темноте, а в плохую погоду вы не буде чувствовать ни ветра, ни дождя, ни жаркого солнца


"Витаминный чай".

Ингредиенты: сушеный корень мандрагоры (лучшее средство при сильных заклятиях), плоды брусники (хорошо просушенные, собранные летом), листья крапивы (собранная в полнолуние), плоды шиповника (природный источник витаминов) и настойка рубинового камня (камень должен быть сильным, крепким и без изъянов). Измельчить все ингредиенты, кроме корня мандрагоры, хорошо перемешать. 4 ложки смеси засыпать в котел с кипящей водой, настоять 3-4 часа, добавить растолченный корень мандрагоры, процедить. В полученную кашицу добавить настойку рубинового камня и пить по стакану в день. Применяется это зелье при наложении сильных заклятий - подобных воздействию взгляда василиска через стекло или воду, а также при восстановлении сил почти при полном упадке сил.


Зелье «Противоукусное".

Ингредиенты: листья вербены (сорванной только при восходе Солнца с использованием золотого кольца), крепленое красное вино, луковица среднего размера и безоаровый камень (молодой козы). Листья вербены вымачивать в вине в течение 3 суток, затем перемешать их с толченой луковицей и размельченным в крошку безоаром. Полученную смесь положить в серебряную тару (лучше конической формы) и оставить на сутки. Через сутки будет готова смесь против укусов, которую надо просто выложить на марлю, смочить крепленым вином и приложить к месту укуса. А если яд проник в кровь уже, то необходимо сухую смесь растворить в вине в пропорции 1:4 и дать выпить пострадавшему от укуса, в том числе и змеиного.


Противоартритное аконитовое зелье".
Ингредиенты: корни аконита (борца желтого), 50 г камфары, 50 г горчичного магического порошка (обратите внимание - не маггловского!), 100 г яичного белка (яйцо черной курицы), щепотка соли и "огненная вода" (холодный раствор спиртосодержащих компонентов - продается в любой лавке с травами). Камфару растворить в огненной воде, через 5 минут в том же составе растворить горчичный порошок. О отдельно взбить белок и соединить аккуратно два состава. Поставить на огонь. Осторожно опустить корни аконита в зелье, помешивать не надо, подогревать на маленьком огне. Через 5 минут снять котел с огня, охладить. Добавить щепотку соли - услышите шипение и характерный дымок над котлом, и смесь приобретет густую консистенцию - зелье готово. Зелье втирать в больное место при артрите, ревматических болях и болях подобного рода, также можно применять при сильных болях в мышцах.


Зелье "Липовое спасение".

Это зелье подходит при заболевании органов дыхания. Необходимо взять кору дуба и цветки липы. Кору заготавливают рано весной с началом интенсивного сокодвижения, что совпадает с разбуханием почек. Кору толще 6 мм с трещинами и наростами лишайников собирать не следует. Лучше собирать кору у молодых деревьев. Собирают цветки липы в момент полного цветения, в конце июня - начале июля. Для этого необходимо ночью во время полной луны выйти в лес, заколдовать маггловские садовые ножницы, насадить их на ваше дерево, и вручную обрезать цветки. Позже необходимо листья просушить на воздухе в тени при температуре 25-30 градусов. Затем расстелить их на ткани, не пропускающей воду. Ни в коем случае не пользуйтесь волшебной палочкой при собирании и сушке цветков, так как все должно происходить естественно, а то не будет эффекта. Когда все ингредиенты высохнут, проведите следующие процедуры. Поставьте котел на медленный огонь. Подождите, пока вода закипит. До этого ингредиенты необходимо размельчить и смешать. Две столовые ложки смеси добавить в котел, оставить варится на 20 минут. Для эффекта необходимо полоскать горло каждое утро. Но ни в коем случае не продолжать процедуры более 5 дней. Эффект моментальный, но чаще используется при очень серьезных болезнях

ТИНКТУРА МАРСА Ищите в старых зданиях, или на старых железных рельсах места, где железо окислилось и имеет слой окиси, который легко отрывается. Соберите эту окалину Марса, и растолките её в мелкую пудру, просейте её через тонкий фильтр 120 линий на дюйм или 60 линий на сантиметр. После того как вы увидите что весь ваш гидрооксид превратился в тонкую пудру , обжигайте её в глиняной или металлической миске с очень сильным огнем. Также гидроокись Марса можно получить от пирита растворенного в спирте селитры, после того как осаждено углекислым калием, и, наконец прокаленный с очень сильным огнем.

Возьмите 50 г этого естественного прокаленного Марса и поместите в сферический сосуд с длинным горлышком из стекла объемом в 1л, и налейте с верху 500 мл спирта уксуса крепостью 10 %. Разместите ваш сосуд на маленьком электрическом термостате или в песочной бане с отрегулированной температурой 40 градусов.
Следите хорошо, чтобы температура не превосходила 45 градусов, это может привести к тому, что давление, вызванное испарением спирта уксуса, выбьет верхнюю сферу вашего циркулятора или вашу пробку, в некоторых случаях, когда давление очень велико при 80 - 100 градусах может привести к взрыву.

В странах, где летом температура 30 - 35 градусов лучше не пользоваться внешним огнем вообще, оставляя циркулироваться при комнатной температуре. При этом увеличить количество дней необходимых для тинктурирования до двух недель.
Каждый день встряхивайте и перемешивайте, так что бы оседаемое на дно вещество лучше растворялось в спирте уксуса. По прошествии десяти дней вы увидите, что спирт уксуса насытился Марсом и будет красивого темно коричневого цвета похожим на кофе.

Раскройте сосуд и дайте отстоятся. Слейте окрасившийся спирт уксуса в другой сосуд. Налейте на окалину Марса новый спирт уксуса и пускай он циркулируется еще десять дней.

Полученный вами спирт присоедините к полученному вами после первой циркуляций.

Налейте полученный вами цветной спирт уксуса в дестилятор, дестилируйте спирт с сильным огнем. Спирт уксуса полученный после дестиляции будет полезен вам для других операций.

Не перегоняйте весь спирт, потому что вы рискуете окислить вашу соль. Оставьте примерно 100 мл жидкости, пусть охлаждается. На следующий день вы увидите Соль Марса, которая кристаллизировалась на стенках перегонного куба.
Слейте оставшийся у вас спирт и кристаллизованную соль Марса в фарфоровую или керамическую открытую чашку, и поставьте сушится при очень маленькой температуре, не превосходящей 40 градусов. Когда вы увидите, что ваша соль суха, пересыпьте её в стеклянную ступку и разотрите в очень тонкий порошок.
Когда вы растирайте Соль Марса в порошок предохраняйте ваше дыхание тряпичным респиратором, потому что соль при попадании в дыхательные пути вызовет сильный кашель.

Подержите вашу соль несколько дней в открытой опоке пока вся "раздражительность" не выйдет , что вы узнаете по отсутствию запаха уксуса у вашей соли. Поместите ваше вещество в чистый флакон из стекла и налейте на него винный спирт, доведенный до 96 - 100 градусов, достаточное количество, что бы растворить вашу соль. Дайте вашей тинктуре переварится как и прежде, а после фильтруйте.

Держите вашу тинктуру Марса в стеклянном флаконе с плотной пробкой в месте укрытом от холода света и не погоды.


Обратите внимание!

Все металлические тинктуры, сделанные опытным мастером, нужно давать в гомеопатической дозе при врачебной экспертизе.




ПРИГОТОВЛЕНИЕ ЭФИРНЫХ МАСЕЛ

Человек является неотъемлемой частью живой природы. Еще в древности он прекрасно разбирался в том, что его окружало. Тысячелетиями передавался накопленный опыт предков, который позволял ему умело сосуществовать с природой: получать пищу, лекарства, наслаждаться жизнью - чувствовать запах трав и цветов, видеть синеву гор, бескрайности степей, слышать тишину вечера, шум прибоя, пение лесов, обладать силой, ловкостью, здоровьем.
Среди многообразия растительного мира уже в древности человек обратил внимание на растения с приятным или острым ароматом, липкие на ощупь. Применяя их в смеси с растением, а позже, когда человек научился выделять отдельные ароматические вещества из растений, он обнаружил ценнейшие свойства этих веществ - эфирных масел и ароматических смол.
Наука об эфирных маслах высокого уровня приобрела в Египте и других странах, где древние использовали их для бальзамирования и врачевания.
С быстрым развитием химии, казалось бы, применение эфирных масел в медицине должно было бы расшириться. Но этого не произошло. Индустрия химических препаратов затмила природные лекарственные средства, особенно эфирные масла. И только в последние годы стали говорить о фитотерапии, ароматотерапии и возвращать человечеству незаслуженно забытую славу эфирных масел.

Эфирные масла - душистые, легко летучие вещества, содержащиеся в различных частях растений, главным образом в цветах, листьях, плодах, корнях; Эфирные масла легко перегоняются из растительного сырья паром.
В настоящее время известно более 2000 эфиромасличных растений. Содержание эфирных масел в растениях зависит от ряда причин и колеблется от 4% до 0,1%.

В лабораторных домашних условиях этот процесс можно осуществить, имея колбу стеклянную, емкостью 2 - 3 л (из термостойкого стекла), стеклянный холодильник, две резиновые пробки (для колбы и холодильника), 2 - 3 метра резиновой трубки диаметром 8 - 10 мм, асбестовый лист 200 х 200 мм, прочную стеклянную трубку 6 - 8 мм, штатив лабораторный.
Технологический процесс отгонки эфирного масла осуществляется следующим образом:

Измельченное эфиромасличное сырье на 1/3 заполняют колбу и доливают водопроводной воды до заполнения на 2/3 колбы. После этого колбу закрывают резиновой пробкой и устанавливают на электроплитку, предварительно положив под донышко колбы асбестовый лист. На штатив укрепляют холодильник и изогнутой стеклянной трубкой соединяют с колбой. Нижний стеклянный штуцер холодильника подсоединяют шлангом к водопроводному крану, а от верхнего штуцера шланг помещают в раковину. После холодильника устанавливают сосуд емкостью 500 - 100 мл (обыкновенная стеклянная банка). Когда в колбе вода закипит вместе с сырьем, начнется отгонка эфирного масла. Пары эфирного масла и воды конденсируется и холодильнике и в виде дистиллята собираются в банке. Эфирное масло легче воды, и оно всплывает в виде масляной пленки на поверхности собранного в банке дистиллята. Учитывая, что эфирное масло частично растворимо в воде, дистиллят используется для полосканий и других целей, которые описаны для каждого эфирного масла.


ВЕДЬМИН САД 12 основных трав:

- шалфей
- лаванда
- розмарин
- ятрышник
- василек
- базилик
- душица (майоран)
- чабрец (тимьян)
- календула
- эстрагон
- мята
- мелисса

Остальные травы выращиваются в зависимости от личных пристрастий и потребностей.
Классический сад разбивается следующим образом.
По середине сада круглая клумба, разбитая на 12 секций. В них и высаживают основные травы. Только с учетом высоты и развитием куста. Чтобы они не мешали расти друг другу.
Остальные виды растений высаживают вокруг клумбы на некотором расстоянии, как позволяет вкус.

- Шиповник
- крапива
- конопля (не для кайфа)

Другие травы и даже пряные (укроп, петрушка, фенхель и т.д.) тоже могут расти в таком саду. При условии, что они используются.
Ничего не обычного.
Большинство вполне съедобно и употребляется в пищу. Единственная закавыка - ятрышник. Ну очень тяжело раздобыть. Это один из видов орхидей. Растет в Сибири. В магазинах бывает редко и дороговато. Но если очень надо, нужно поискать.
Можно разбивать сад как позволяет пространство. Но 12 трав должны быть размещены по кругу.
В центр клумбы можно поместить пентаграмму или личный знак силы.



Зелье.
Лечит раны, ссадины…
Состав:
Зверобой 1
Хвощ 1
Полынь 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт.

Супер-Зелье
Лечит серьезные раны…
Состав:
Зверобой 1
Полынь 1
Хвощ 1/2
Тысячелистник 1
Ромашка 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт


Мега-Зелье
Сильное и экономичное, лечит раны…
Состав:
Зверобой 1
Тысячелистник 1
Ромашка 1
Календула 1/2
Полынь 1/2
Хвощ 1/2
Кровохлебка 1/2
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Супер-Зелье+
Лечит серьезные раны и ожоги…
Состав:
Зверобой 1
Календула 1
Ромашка 1
Хвощ 1
Тысячелистник 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт



Х-Зелье.
Лечит серьезные раны, даже внутренние…
Состав:
Розмарин 1/3
Имбирь 1/2
Кровохлебка 1/2
Хвощ 1/2
Зверобой 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Смерть Феникса
Снимает кому и бессознательное состояние…
Состав:
Полынь 1
Чернобыльник 1
Белена 1/5
Конопля 1/5
Тысячелистник 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Мега-Феникс
Экономичное, снимает кому и бессознательное состояние…
Состав:
Белена 1/4
Вороний глаз 1/10
Конопля 1/6
Полынь 2
Тысячелистник 1
Чернобыльник 2
Лавр 1/3
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Эликсир
Лечит раны и снимает отрицательные эффекты…
Состав:
Имбирь 1/3
Корица 1/3
Розмарин 1/2
Мята 1
Зверобой 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт



Мега-Эликсир
Очень экономичен, лечит серьезные раны и снимает отрицательные эффекты…
Состав:
Имбирь 1/3
Мята 1
Гвоздика 1/5
Розмарин 1/3
Тимьян 1/3
Анис 1/5
Корица 1/4
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Противоядие
Полууниверсальное противоядие…
Состав:
Хвощ 1
Тысячелистник 1
Полынь 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Мега-Противоядие
Экономичное, практически универсальное противоядие…
Состав:
Тысячелистник 1
Бессмертник 1
Полынь 1
Чернобыльник 1
Хвощ 1
Основа: Вода
Конесервант: Спирт



Лишение Силы
Временно отнимает способность призывать и направлять энергию…
Состав:
Клевер 1/2
Вербена 1/2
Укроп 1
Зверобой 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Опасный яд
Отравление…
Состав:
Чемерица 1/2
Ацетат свинца 1
Белена 1/2
Основа: Вода
Консервант: Спирт



Опасный яд+
Сильное отравление…
Состав:
Чемерица 1
Ацетат свинца 1/2
Бледная поганка 1/2
Борщевик 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Супер-Яд
Очень сильное отравление…
Состав:
Бледная поганка 1
Борщевик 1
Дурман 1/2
Болиголов 1
Белладонна 1/2
Основа: Вода или масло
Консервант: Спирт или бензоин

Мега-Яд
Экономичен, очень сильный эффект отравления…
Состав:
1) Белладонна 1/2
Белена 1/2
Болиголов 1/2
2) Бледная поганка 1
Ацетат свинца 1
Мухомор 1/2
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Мягкость
Снимает эффект паралича, судорог, окаменения…
Состав:
Роза 1
Калина 1/2
Ива 1/2
Сельдерей 1
Тимьян 1/2
Лимон 1/2
Зверобой 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Слезы
Снимает размытость, туманность, слепоту…
Состав:
Лаванда 1/2
Лимон 1/2
Эвкалипт 1/2
Лук 1/2
Зверобой 1
Календула 1
Подорожн

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ЭЛИКСИРА ФИЛОСОФОВ
Первая операция
Возьми золота очищенного сурьмою унцию; Меркурия сублимированного 6 унций и соделай смесь из сего. Поступай в сем как велит искусство. Положи ее в фиалу и закупорь герметически. Поставь на огонь и за 40 дней получиться черная Философская голова ворона. Огонек усиль и узришь Хвост павлина. И вскоре твоя материя станет лекарством. Многие мудрые описывают этот метод.


Другая операция

Сделаем мы смесь общего Меркурия с Меркурием из соли луны и добавь еще фермент золота. Установи на огонь и достигнешь готовности.


Третья операция

Другие работали же с амальгамами Соли и Меркурия, добавляли Арсеника и фиксировали разными способами.

…


Шестая операция

Возьми масла Арсеника и масла серебра и оба масла сполна напои маслом Тартара, чтобы все распустилось в жидкое масло совместно. Затем конгелируй в золу на пробном огне. Полученная тинктура белит железо и Венеру.


Седьмая операция

Возьмите роспуск золота в царской водке и серебра в водке из купороса и селитры. Смесь путрефицируй и будет белое масло, чем действовать следует на Юпитер и Сатурн.


Восьмая операция

Возьми злата через винный спирт из соли по науке Парацельса вытянутого, и прибавь масла ртути и на лампадный огонь поставь. Получится алый камень, который кидать можно на Меркурий и Луну.


Девятая операция

Ее описал нам Раймонд Луллий.

Кальцинируй Тартар в реверберирном огне добела, потом раствори в масле, потом профильтруй, конгелируй в золе и повтори сии 3 операции множество раз. В итоге будет +. Налей Винного Спирта для вытягивания души Тартара. Следует поварить и вновь растворить, так делать много раз. Вещество сие вари и сублимируй с солью вина. Дистиллят смешай с ( ) и месяц философов гнои в бане, потом распусти в растительной водке и прибавь гуммы золота и готово лекарство вполне для людей годное.


Десятая операция

Работали также над эликсиром из купороса и золота. Гноили масло купороса ut moris, потом мертвую голову смешивали с водой купороса. Сие масло циркулировали в бане Марии. Потом каленое золото распускали и путрефицировали в этом растворе многими способами. В итоге получалось хорошее лекарство для здоровья.

РЕЦЕПТ ПОЛУЧЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ "ВЕЛИКИЙ ГРИМУАР"
Глава «Секреты магического искусства»
Возьмите горшок свежей земли, добавьте туда фунт красной меди и полстакана холодной воды, и все это прокипятите в течение получаса. После чего добавьте к составу три унции окиси меди и прокипятите один час; затем добавьте две с половиной унции мышьяка и прокипятите еще один час. После этого добавьте три унции, хорошо размельченной дубовой коры и оставьте кипеть полчаса; добавьте в горшок унцию розовой воды, прокипятите двенадцать минут. Затем добавьте три унции сажи и кипятите до тех пор, пока состав не окажется готов. Чтобы узнать, сварен ли он до конца, надо опустить в него гвоздь: если состав действует на гвоздь, снимайте с огня. Этот состав позволит вам добыть полтора фунта золота; если же не действует, это - признак того, что состав недоварен. Жидкостью можно пользоваться четыре раза. По составу можно выложить 4 экю.

Истинные алхимики не стремились к получению золота, оно было лишь инструментом, а не целью (тем не менее, Данте в своей Божественной комедии определил место алхимиков, как и фальшивомонетчиков, в аду, а если точнее, в круге восьмом). Целью для них был именно сам философский камень! И духовное освобождение, превознесение, дарующиеся тому, кто им обладает - абсолютная свобода (надо отметить, что камень, по большому счёту, и не камень вовсе, чаще его представляют как порошок, либо раствор порошка - тот самый эликсир жизни)

РЕЦЕПТ ПОЛУЧЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ АЛЬБЕРТА ВЕЛИКОГОВозьми по одной части возогнанной и закрепленной ртути, закрепленного мышьяка и серебряной окалины. Тщательно разотри в порошок составленную смесь на камне и насыть раствором нашатыря. Трижды, а то и четырежды повтори все это: измельчай и насыщай. Прокали. Потом попробуй растворить, а раствор сохрани. Если же смесь не растворится, еще раз хорошо измельчи и добавь немного нашатыря. Тогда обязательно растворится. Дождавшись растворения, помести в теплую воду для того, чтобы потом перегнать. А потом весь этот раствор перегони. Не вздумай поставить раствор для перегонки в золу! Почти все у тебя тогда затвердеет, и тебе опять придется отвердевшую смесь растворять, как уже только что приходилось.

Когда же перегонка окажется вполне завершенной, помести твой материал в стеклянную реторту, сгусти, и ты увидишь белую субстанцию, твердую и ясную, близкую по форме к кристаллу, разжижающуюся на огне, словно воск, всепроникающую и устойчивую. Возьми же только одну часть этой субстанции на сто частей любого очищенного и обожженного металла. Только попробуй, и ты на вечные времена улучшишь его - этого металла - природу. Боже упаси, не вздумай привести твою субстанцию в соприкосновение с неочищенным металлом! Металл твой немедля - после двух или трех проб - навсегда утратит свой цвет.

Аристотель в своей книге "О совершенном магистерии" сообщает о возогнанной и прокаленной ртути, под коей я понимаю ртуть закрепленную, ибо, если ртуть прежде не закрепить, едва ли возможно ее прокалить. А, не прокаливши, и не растворишь ее ни за что.

Обсуждая завершающий момент опыта, кое-кто говорит, что следует добавить белое - определенного сорта - масло философов для умягчения нашего медикамента. Если закрепленные субстанциальные духовные начала непригодны в качестве проникающей материи, прибавь к ним равновеликое количество незакрепленных тех же начал, раствори, а потом сгусти. Не сомневайся, что вот тогда ты достигнешь того, что субстанциальные духовные начала обретут всепроникающую способность и прочее.

Точно так же, если какое-нибудь обожженное тело не поддается сжатию в твердое однородное состояние, прибавь к нему немного этого же вещества в расплавленном состоянии, и к тебе тоже придет удача. Раздели яйцо философов на такие четыре части, чтобы каждая обладала самостоятельной природой. Возьми каждой природы равномерно и в равных пропорциях, смешай, но так, однако, чтобы не нарушить их природной несовместимости. Именно тогда ты достигнешь того, что вознамерился достичь, с Божьей помощью. Это и есть универсальный метод.

Однако я объясняю тебе его в форме особенных отдельных операций, коих число есть четыре. Две из них можно выполнить очень даже хорошо, без каких бы то ни было помех и осложнений. Когда же тебе удастся обладать водою из воздуха и воздухом из огня, ты сможешь получить и огонь из земли. Соотнеси воздушную и земляную субстанции с теплотою и влажностью, а потом приведи их в такое единство, которое будет слитным и неделимым и в котором бывшие составляющие этого единства явлены неразличимыми. Затем ты можешь прибавить к ним два действенных добродетельных начала, а именно воду и огонь. Это и есть тот предел, в коем алхимическое деяние свершится окончательно. Слушай и вникай! Ежели ты примешаешь к единству воздуха и земли только одну воду, тебе откроется серебро. А ежели огонь - твоя материя примет красный цвет...

КОЛДОВСКОЙ ИНСТРУМЕНТ - КНИГА
1. Как её сделать:

Прежде всего, необходимо купить в канцелярском и хозяйственном магазинах следующие вещи:

А) Толстую тетрадь (но в мягкой обложке!) в клеточку формата А4 или около того.

Б) Хороший чёрный маркер (можно, конечно использовать специально приготовленные чернила, как предписывает большинство книг, но моя личная практика показывает, что при изготовлении Книги с чернилами можно подождать, при создании этого инструмента в них нет особой надобности).

В) Несколько разноцветных качественных ручек (обязательно чёрную, синюю, красную, остальные по желанию).

Г) Любой канцелярский клей.

Д) Метр самоклеящийся плёнки (если кто не знает, это такая штука, которой обклеивают столы, двери, шкафы, иногда даже стены где-нибудь в ванной, вместо обоев). Лучше всего чёрной или тёмно-коричневой.

Кроме этого среди домашнего барахла необходимо найти старую ненужную книжку, в твёрдой обложке, формат которой примерно или полностью совпадает с форматом тетради. Если книжки нет, просто приобрести плотный картон.

2. Процесс изготовления:

А) Отсоединить от старой книжки обе обложки (или вырезать картон по контуру тетради), приклеить эти обложки к обложкам тетради (с внутренней стороны).

Б) Обклеить полученное самым тщательнейшим и красивейшим образом плёнкой. Подклеить все углы, все стыки. Надо заметить, что такая плёнка очень удобна в применении, т.к. хорошо ложится на бумагу и при аккуратном подходе вообще не создаёт "пузырей" и неровностей! Можно клеить частями, а не сплошным листом, переходов всё равно не будет видно на тёмном фоне. Кроме того, если на обложку случайно когда-нибудь в будущем попадёт вода, воск, или же она просто запылится, вымажется, её всегда можно будет помыть и почистить без вреда.

Проделав это, вы получите макет своей будущей Книги. Далее можно переходить к "авторизации".

В) Необходимо освятить Книгу Огнём и Водой. Формула такова:

Взять пригоршню соли, бросить в чашу (если уже есть своя Колдовская Чаша, то в неё, если ещё нет, то в любую не часто используемую) со свежей водой, говоря при этом:

- Бросаю Вас, Вода и Земля. Да не будет здесь больше ни зла, ни добра, ни чистых помыслов, ни плохих намерений. Да будет так!

Развести небольшой огонь (если ещё нет Кадильницы, то в пепельнице), бросить в него несколько крупинок ладана (как альтернативу можно шалфея), говоря:

- Очищаю тебя Огнём, заряжаю тебя Волей своей. Таково моё слово! Да будет так!

Г) Далее необходимо взять маркер и очертить на первой странице рамку по конечным клеткам (очень красиво выглядит и придаёт Книге нужный эффект), тем же маркером начертить пентаграмму, вписать в центр своё Колдовское имя, говоря:

- Книга Слов, Книга Дел блаженных, будь ты Книгой Искусства!

Д) Далее можно начинать оформлять Книгу. Несколько советов:

1) Разбейте Книгу на "части". Примерно: заговоры, молитвы \ заклинания, обереги, порча \ сглазы и т.п. При этом данные части должны занимать несколько десятков страниц и пронизывать всю Книгу до конца. На странице начала каждой части прикрепите какую-нибудь закладку.

2) Пишите каждую часть отдельным цветом, который ассоциируется у вас с данной темой.

3) Чтоб не разбивать часть с заговорами (и любую другую) на "любовные", "здоровье", "быт", "животные" и т.п., пишите всё в одной части "Заговоры", но разными цветами (например: любовные - красным, здоровье - зелёным…). Это значительно облегчит поиск нужной информации в будущем.

Е) Не думаю, что нужно упоминать о том, что Книгу необходимо хранить в укромном месте и даже желательно сшить для неё чехол.

Таков примерный самый простой и действенный способ изготовления Книги. На самом деле в этот процесс можно внести всё, что угодно, по своему усмотрению. Главное, не забыть вставить в процесс нужные заклинания и подойти к делу со всей верой и ответственностью.