Как добиться счастья избавлением от суждений Поговорим о том, как добиться счасть избавлением от суждений. Из всех маршрутов к счастью избавление от суждений может быть самым поразительным. Отбрасывая суждения и воспринимая людей и ситуации более свободно, мы не только предоставляем себе возможности испытывать большее счастье, но также иногда разрушаем стены, которые раньше казались нам непреодолимыми. Как добиться счасть избавлением от суждений. Во время одной встречи, проходившей в рамках семейных программ, с родителями ребенка-инвалида, у которого были серьезные нарушения согласованности двигательной деятельности, мы собрали и обобщили информацию и наблюдения, чтобы выработать принципы обучения, которыми бы эта семья могла воспользоваться для обучения ребенка на дому. Мы выразили желание узнать от самого ребенка о его склонностях и предпочтениях, которые бы могли подсказать нам, как ему лучше всего помочь. Во время нашей беседы одна из наших сотрудниц, Бонни, с воодушевлением рассказывала о том, как они вместе с Кэйти принимали участие в сеансе, и о том, что она сделала несколько шагов. «Она чувствует неуверенность при ходьбе. Тем не менее, она сделала три твердых шага ко мне во время утреннего сеанса», - сообщила она. Энни, другая наша сотрудница, подняла руку, возбужденная от восторга. «Кэйти прошла даже дальше сегодня утром. Когда мы играли в кукольный театр, она смеялась и пыталась дотянуться до куклы, надетой на мою правую руку. Я предложила ей подойти и взять ее. Она сделала почти пять полных шагов ко мне, чтобы получить куклу. Она - великая труженица!» Отец Кэйти, ошеломлённый, всем телом подался вперед и сказал: «Но моя дочь не ходит». - «Да? - с уважением произнесла Энни. - А я этого не знала».

 

Суждения о людях и возможностях ограничивают наше мышление и реальные возможности. С самыми лучшими намерениями мы пытаемся использовать суждения в качестве мощных инструментов, чтобы помочь нам оберегать нас самих и тех, кого мы любим. Мы хотим уметь разграничивать «хорошо» и «плохо», «правильно» и «неправильно», «возможно» и «невозможно» для того, чтобы было легче принять решение и выбрать стиль поведения. И все же, наша склонность к суждению обычно отдаляет нас от потенциала перемен и сотворения личных чудес в нашей жизни и зачастую способствует тому, что мы вязнем в своем несчастье, словно зацементированные. Мы научились судить обо всем как дети. Подобно тому, как мы заимствовали убеждения, не задавая вопросов, у наших родителей и друзей, политиков, религиозных деятелей и средств массовой информации, точно также мы научились, не подвергая ничего сомнению, судить обо всех и вся в нашем мире. Большую часть своей жизни мы проводим в вынесении суждений - о наших любовных взаимоотношениях, наших финансах, нашей сексуальности, наших родительских обязанностях и о нашем собственном достоинстве. Вслед за этим мы направляем свой пристальный взор на других людей и события.

 

Мы представляем собой способный организм, который может реагировать на огромное многообразие и сложную последовательность самых разнообразных стимулов: замечание любимого человека, боль в спине, школьный дневник ребенка, возвращенный чек, черствый хлеб, транспорт в часы пик, колебания цен на бирже, загрязнение атмосферы, новости о кампании против абортов или демонстрации за разрешение абортов, контрабанда наркотиков или политические волнения в других странах. Мы пропускаем эти стимулы через фильтры наших убеждений и составляем суждение о том, что мы видим, слышим и ощущаем. То, что я сейчас скажу, может показаться сперва слишком упрощенным взглядом на человеческое поведение, но в качестве способа достижения дальнейшего понимания, мы можем свести все человеческие тревоги и заботы к одному главному вопросу, который мы постоянно себе задаем - «Это хорошо для меня или плохо?». Наш ответ на этот вопрос приводит в действие и вызывает в нас целый ряд чувств и мотивирует наши поступки. Например, кто-то может заявить о своей любви к нам. Немедленно мы задействуем один из вариантов того же вопроса - заявление этого человека о любви и заботе о том, хорошо это или плохо для меня? Один из возможных ответов - «Да, это хорошо» (суждение), теперь я смогу чувствовать, что меня ценят (чувство) и мы сможем пожениться (действие). Или же альтернативным ответом может стать «Нет, это плохо для меня» (суждение), потому что теперь я буду чувствовать себя обязанным (чувство) уделять больше времени и энергии этим взаимоотн

ошениям, поэтому я лучше уйду в сторону, чтобы сохранить мою свободу (действие). Очень просто: стимул (в данном случае заявление о любви) не создает счастья или несчастья; стимул просто есть! В зависимости от того, какое суждение мы вынесем, мы будем испытывать соответствующие чувства и совершать адекватные действия. Если мы считаем, что обстоятельство хорошее (для нас, для тех, кого мы любим, для человечества), мы чувствуем себя оживленными, счастливыми, наполненными и стараемся поддержать или двигаться к этому ощущению или событию. Если мы сочтем его плохим, то будем чувствовать себя по праву рассерженными, беспокойными, испуганными или печальными и постараемся избежать переживания или событие. Часто наши суждения всплывают на поверхность так быстро, что мы даже полностью не осознаем, что не задали себе вопроса (Хорошо это или плохо для меня?). Тем не менее, вопрос мысленно, если не реально, всегда лежит в основе нашего суждения и в значительной степени направляет эмоциональные переживания и влияет на наш выбор. Мы не только имеем обыкновение представлять свои легковесные мнения почти что по каждому поводу, мы научились формировать суждения, основываясь на предубеждениях. Мы стали просто гениями в наклеивании ярлыков для точного обозначения всего, что трудно и плохо в нашей жизни и в окружающем нас мире. Средства массовой информации отражают и укрепляют эти предубеждения. Наградой за такую усердную бдительность являются бесконечные стрессы, беспокойство и тревога. Мы настроили себя на несчастье, а не на мир или спокойствие. Однажды утром я проводил сеансы с супружеской

 парой Жена высказывала неудовольствие тем, что ее муж не стремится к сексуальным контактам в той степени, в которой ей бы этого хотелось. А во второй половине того же дня другая женщина жаловалась на то, что ее муж слишком стремится к сексуальным контактам. На наших семинарах я всегда поражаюсь, слыша, как одни участники говорят о том, что чувствуют себя обманутыми и обездоленными, потому что у них недостаточно денег, в то время как другие, сидящие рядом с ними, жалуются на то, что чувствуют вину или неловкость за то, что у них слишком много денег. Если курс акций на бирже падает, мы погружаемся в неприятные переживания и горюем о наших убытках. Если же курс поднимается, мы беспокоимся о том, когда лучше продать акции и как продолжать удерживать наши доходы

 

. Мы демонстрируем сверхъестественную способность превращать любые обстоятельства в возможность чувствовать себя недовольными и несчастными. Никакие зловещие мотивы не лежат в основе такого процесса принятия решений. Невольно оказалось так, что нас ввела в заблуждение культура, систематически учившая нас использовать дискомфорт и беспокойство почти в любой ситуации в качестве лучшего способа заботы о себе. В результате получилось, что мы можем испытывать весьма мало приятных ощущений и восторгов, причем мимолетных. Мы можем радоваться успеху, когда достигаем какой-то цели, но затем мы безотлагательно и предусмотрительно обращаемся к следующей назревающей «проблеме». Часто мы считаем себя ответчиками или жертвами возникших ситуаций, а не творцами личных переживаний. В результате мы легко можем растеряться и запутаться в нашем мыслительном процессе, ошибочно полагая, что это из-за него мы лишились внутреннего мира и спокойствия. Основываясь на таких заключениях, огромное число учителей, врачей и лекторов, проводящих семинары по духовному росту и развитию личности, предлагают метод «исключения осмысления» (предлагают как бы «не думать») как путь к просвещению и/или блаженству. Мы, по сути, могли бы использовать нашу способность создавать убеждения и формировать суждения как инструмент, способствующий нашему личному освобождению от беспокойства. Современная мифология счастья предполагает, что приятные чувства порождаются в «сердце» или же интуитивном отделе нашего мозга. Люди настаивают на том, что человек не может «продумать» свой путь к счастью, что радость и наслаждение происходят из инстинктивной, душевной природы. В последние двадцать лет исследования, проводимые нейрохирургами и нейроспециалстами в области лингвистических способностей людей, перенесших паралич и других пациентов с неврологическими нарушениями, привели к потрясающим открытиям, касающимся мозга.

Первые исследования показали, что левое полушарие (левая сторона коры головного мозга) оказалось средоточием абстрактного познания, символического языка, логического мышления, последовательной аргументации, убеждений и суждений, а правое полушарие отвечает за более интуитивные, инстинктивные, образные пространственные операции. В действительности, оказалось, что функция левого полушария была связана с аналитическим мышлением, а правое полушарие отвечало за наши художественные, музыкальные, духовные и творческие способности. В последующих исследованиях этих отделов «географии» мозга было выдвинуто предположение, что ощущение счастья должно брать начало в «бытности» того, кто мы есть, что, по мнению ученых, регулируется правым полушарием мозга. Хотя новые данные указывают, что деятельность этих полушарий перекрывает друг друга, клиницисты тем не менее продолжают придерживаться взгляда об общем разделении мозга на два полушария. Многие современные течения в философии и психологии превратили аналитическую способность левого полушария мозга в нашего врага, и утверждают, что игнорирование или приглушение этого аспекта в нашем мыслительном процессе могло бы привести к ясности или истинному счастью. В культуре возникли новые девизы: «Ты слишком занят своими мыслями (левое полушарие)», «Брось думать (левое полушарие) и начинай чувствовать (правое полушарие)», «Ты слишком много думаешь (левое полушарие)», «Будь реалистом» (правое полушарие)». И все же общество продолжает горячо восхвалять логическое, аналитическое мышление врачей, адвокатов, банкиров, архитекторов, бизнесменов-руководителей и учителей. Многие из нас с подозрением относятся к холодному мышлению (логическому, линейному), пытаясь более полно реализовать романтические, интуитивные и чувственные аспекты человеческой натуры. Поступая таким образом, мы упустили важный ключевой момент освобождения от несчастья. Отрицательные эмоции, т.е. несчастье как человеческое переживание, возникают в результате осуждения самих себя, других людей и событий как плохих или ужасных для нас. Мы совершенно точно можем сказать, что мы «выдумали» себя в несчастье (т.е. мысленно привели себя в него) посредством наших суждений, поэтому мы можем «вымыслить» себя обратно, пересмотрев их и освободившись от них. Как мы можем надеяться на то, чтобы быть счастливыми, если мы не доверяем значительной доле нашего ментального органа? Признание и использование, а не осуждение чуда сознания и нашей способности мыслить приведет нас к счастью. Использование недавно изобретенной методики исследования при помощи позитронно-эмиссионной томографии (ПЭТ), которой пользуются исследователи в области бихевиористики, открыло новые горизонты в нашем представлении о мозге и его деятельности. При помощи ПЭТ-сканирования исследователи создали цветное компьютерное анимационное изображение мозга. Молекулы глюкозы, соединенные с радиоактивными изотопами, вводят внутривенно в кровоток. В ходе обменного процесса мозг преобразует глюкозу, освобождая таким образом гамма-лучи из изотопов, которые считываются ПЭТ-сканером. Интенсивность генерируемого цвета показывает ученым, какая часть мозга функционирует более активно в ходе различных операций. В одном эксперименте ученые быстро показали серию фотографий участникам своего исследования. Одна серия содержала трогательные душевные снимки семей, любимых, матерей с детьми и красивые пейзажи. Когда участники смотрели на события, стимулирующие счастье и приятные ощущения, левое полушарие мозга работало у них чрезвычайно активно. Когда же они смотрели сцены, которые, как они сообщили, вызывали у них страх, тревогу и отрицательные эмоции, наблюдалась заметная активность клеток их так называемого образного правого полушария. Таким образом, местонахождением счастья, к всеобщему удивлению, оказалось левое полушарие, а не правое, и наша способность к ощущению счастья оказалась переплетенной с нашей способность мыслить и формировать суждения (или избавляться от них). При просмотре фотографий, нравившихся участникам, у них, очевидно, включался или активно отключался какой-то компонент процесса логического, линейного мышления, который генерировал ощущения внутреннего мира, спокойствия и счастья. Неожиданно всплыл новый вопрос. Если ключи к счастью (способность позволять, генерировать и поддерживать его) находятся в пределах мыслительных операций, осуществляемых левым полушарием мозга, и связаны с механизмом мышления и формирования убеждений, каким образом мы могли бы научиться более эффективно использовать функции левого полушария? Просто! Быстрое решение оспорить и изменить суждения, формируемые нами, даст потрясающие результаты. Вместо того чтобы отрицать или отбрасывать то, что мы делаем лучше всего (формируем суждения и создаем убеждения), почему бы нам не использовать наш ментальный аппарат для ликвидации убеждений и/или суждений, которые приводят к отрицательным эмоциям и конфликту? Я не могу представить себе ничего более увлекательного и романтического, кроме как принятия ответственности за эту уникальную и творческую способность человека. Секрет счастья кроется не в самих событиях, а в нашей реакции на них. Когда я был первокурсником в колледже, я жил в комнате со студентом из Азии. Однажды я выходил из класса, и ко мне подошел администратор сообщить, что одиннадцатилетняя сестра моего соседа по комнате только что погибла в автомобильной катастрофе. Я помню, как я был ошеломлен вторжением в мой мир одного из неизбежных в жизни событий. Я с трудом мог принять смерть ребенка. Я пулей ринулся по пролетам лестницы вниз и помчался по территории колледжа, чтобы поскорее оказаться рядом с моим другом и предложить ему помощь, чувствуя, как желудочный сок прорывается мне в горло.

Смерть! Когда несколько лет назад умер мой дедушка, вся моя семья погрузилась в состояние скорби и печали. Моя бабушка, обезумевшая от горя, просто чуть не прыгнула в могилу вслед за гробом. Воспоминания, словно острые осколки разбитого стекла, вонзались в мой разум. Когда я прибежал в общежитие, я вдруг понял, что я не знаю, что сказать и как себя вести. Я понимал, что мне нужно утешить моего друга, но не знал, как это сделать. Обнять ли его, или поплакать с ним, или проклясть всю Вселенную? «Господи, - думал я, - он должен смириться со смертью младшей сестры, совсем ребенка, когда ему самому-то только исполнилось девятнадцать». Дверь в нашу комнату маячила передо мной как вход в какую-то неизбежную катастрофу. Задержав свою руку на ручке двери, я сделал три глубоких вдоха и вошел. Дом тихо сидел на своей кровати, аккуратно поджав под себя ноги. Маленькая свечечка ярко горела на подставке на его письменном столе. Он слабо улыбнулся. Ни мука, ни страдание не омрачали его лицо. В тот момент мне пришло в голову худшее, что я мог предположить: он не знал еще о том, что случилось. Смогу ли я сказать ему об этом? «Дом, мм,.. - я колебался. - Дом, я должен тебе сказать, ну, я даже не знаю, как, ты знаешь о том, что...?». Сказать, что я выглядел абсурдным, было бы в данной ситуации комплиментом для меня. Моя запинающаяся речь заставила его еще шире улыбнуться. «Да, - сказал он спокойно, - я знаю». И вдруг, к моему удивлению, он стал говорить о чуде ухода из жизни его сестры. Согласно с его религией, он верил в то, что она слилась с Богом и Вселенной. В сущности, сейчас он ощущал ее ближе, чем в жизни. Он уверял меня, что мне не стоит печалиться. Свечка, объяснил он, знаменует ее переход в другое измерение. Что-то приобретено, а не утрачено в результате несчастного случая, унесшего ее жизнь. К моему крайнему изумлению он был искренне счастлив. Все в нем указывало на умиротворение и спокойствие духа.

Это новое переживание друга в корне изменило мое представление о природе человека и его состоянии. Раньше я думал, что любой небезразличный человек будет сломлен горем, столкнувшись со смертью близкого, как если бы эта определенная реакция была генетически закодирована в каждом из нас. Дом показал мне, что это может быть иначе. Очевидный вывод: наши реакции и переживания следуют из наших убеждений и суждений. Так смерть, облеченная в свою окончательную форму на кладбище в Бруклине, может быть мрачной и причиняющей боль, в то время как такое же завершение, но только на склоне холма в Непале, может обернуться радостным и естественным. Наше мировоззрение определяет наши переживания. Даже когда я был студентом-первокурсником, я мог представлять себе смерть как самое тяжелое из событий в жизни человека, другие обладали способностью воспринимать это совершенно иначе. Смерть сама по себе ни плоха, ни хороша, пока мы не сочтем ее таковой. А мы судим о ней в соответствии с культурными традициями, религиозными верованиями и личными убеждениями. Почему мы так делаем? Чтобы позаботиться о себе и быть уважительными по отношению к другим наилучшим способом, о котором мы знаем в данный момент. Наши сотрудники работали однажды с семьей, в которой был ребенок с речевыми расстройствами и нарушениями двигательных функций конечностей, вызванных церебральным параличом. Родители считали этот факт ужасным. Они горевали о том, каким бы мог быть их ребенок, вместо того, чтобы воспринимать и принимать его таким, каким он был. По мере того, как они избавлялись от своих суждений о том, что у него серьезное заболевание, они стали открывать красоту и исключительность в своем малыше, предпринимавшем героические усилия для того, чтобы взаимодействовать и общаться с другими. Они открыли для себя Бога в болезни, которую раньше считали порождением греха и зла. Сорокапятилетняя женщина, посетившая один из наших семинаров, а затем продолжившая исследования на индивидуальных сеансах, не могла смириться с поставленным ей диагнозом - рак - и последующим лечением. «Почему именно у меня?» - вопрошала она в слезах. Вся ее взрослая жизнь была наполнена тихим отчаянием, а теперь ей нужно вести борьбу с этой угрожающей жизни болезнью. Хотя она объявила себя жертвой бесчувственности мужа и неуважения со стороны детей, она не могла поверить в то, что Вселенная тоже подвергнет ее тяжелым испытаниям. Во время самоисследования она стала осознавать, какой непреклонно безразличной и пассивной она была по отношению к другим, когда те делились с ней своими желаниями. Даже ее частичная занятость была связана с работой, которая ей не нравилась. После того, как она разобралась с рядом суждений, касающихся ее заболевания раком, ее самой и ее семьи, у нее появилась четкость понимания и самоуважение. Она перестала выносить приговоры по поводу своего заболевания, выработала положительный подход к выбору лечебных процедур, предложенных врачами, и приняла ряд конструктивных мер по оздоровлению своих отношений с членами семьи. Поступая таким образом, она превратила кризис в постановку задачи и увидела возможность ее разрешения. Она изменила свое восприятие, что со временем помогло ей изменить, и свою жизнь. Во время нашего последнего сеанса, она весело сказала мне: «Бирс, не могу поверить в то, что я собираюсь сказать вам, но мое заболевание раком - это самое лучшее, что приключилось со мной за всю мою жизнь». Она посмеялась над своим собственным заявлением, затем продолжила. «В следующий раз, когда жизнь преподнесет мне такой подарок, я не собираюсь впадать в уныние и проводить месяцы, протестуя против этого. Я просто изменю свое отношение к происходящему и решу быть счастливой.., что бы ни случилось! Но в следующий раз я не буду ждать, я сделаю это с самого начала. Я раскину свои руки в объятиях вместо того, чтобы надевать на них боксерские перчатки». Она приняла то, что другим могло показаться неотвратимым горем, и использовала его во благо своего духовного роста. Более того, простое решение этой женщины не выносить приговора по причине ее заболевания раком помогло придать новый, счастливый оттенок всем ее жизненным ощущениям в будущем. Двум профессиональным консультантам по вопросам карьеры и трудоустройства понравились идеи. В результате они ухватились за метод, предлагающий подвергать сомнению суждения, и затем использовать их для личного вдохновения и полезной стратегии, чтобы помочь своим клиентам формировать правильное восприятие реальности, связанной с безработицей и поиском новых вакансий или карьеры. Они помогали людям справиться с кажущимся тяжелым переживанием, когда их выгоняли с работы, увольняли или досрочно отправляли в отставку, и превратить это событие в великолепную возможность, преподнесенную им жизнью. Слишком молоды? Слишком стары? Такой богатый опыт? Слишком мало опыта? Одному за другим они помогали своим клиентам превратить то, что другие считали пассивами, в динамичные активы, которые бы они могли успешно реализовать на рынке труда. Пожилой руководитель, обладающий большим опытом, может стойко перенести неразбериху текущего момента и помогать компаниям составлять эффективные долгосрочные планы. Менеджеры помоложе могут привнести с собой энергичность и обновление стиля ведения бизнеса, который легко вольется в корпоративную культуру. Негативное исходное предположение означает всего лишь, что человек еще не открыл для себя чуда и возможности успеха в своем новом положении. С поддерживающим энтузиазмом и профессиональной сообразительностью в своей работе, соавторами которой они выступили, эти два консультанта по вопросам трудоустройства вдохновляли других бросить вызов замкнутой цепи размышлений, где обстоятельства оценивались как неблагоприятные, и предпринять конкретные меры для демонстрации своих достоинств и ценностей перспективным работодателям, помогая им подыскивать хорошо оплачиваемую новую работу. Ведь мы же творцы убеждений! Мы можем отыскать лучшее или создать лучшее в любой и каждой ситуации. «Хорошее» и «плохое» и что из них следует (счастье или несчастье) являются лишь продуктами наших суждений - как просто и ясно! Что же мы делаем перед лицом такой реальности? Мы можем провести часы, недели, месяцы или даже годы для того, чтобы разработать нашу сложную сеть убеждений и, конечно же, обнаружить, что это чудесное путешествие в страну счастья стоит того. Мы можем также просто изменить динамику наших убеждений прямо сейчас, основывая свои решения и действия на крепком желании быть счастливыми. Мы можем обратиться к этим же навыкам при формировании суждений и воспользоваться ими в своих интересах. Вместо того, чтобы воспринимать события как неблагоприятные для нас, мы можем прямо сейчас решить рассматривать их как благоприятные для нас или уж, по крайней мере, как полезные возможности чему-то научиться и получить выгоду. Женщина, принявшая такое решение на основании этих идей, рассказывала мне позднее, как она восприняла сюрприз, который преподнесла ей жизнь, - пожар, разрушивший ее дом и все имущество. В час ночи она стояла босая на улице с мужем, сыном и дочерью, дрожа от холода и наблюдала за тем, как пожарные вели безнадежную борьбу с огнем, который быстро охватил весь их дом. Художественная коллекция, собранная ими по крупицам в течение двадцати лет путешествий, превратилась в пепел. Пламя уничтожило драгоценные подарки, любимую мебель и фотографии, а также все видеозаписи, запечатлевшие события всех лет их семейной жизни. Реликвии прошлого исчезали в языках огня прямо у нее на глазах. В первые моменты она вся напряглась под влиянием происходящего. Но затем вспомнила о своем решении отбросить все суждения. «Ну, вот, - сказала она себе. - Сейчас как раз время для этого!». Она притянула к себе поближе мужа и детей и прошептала: «Мы живы. Мы все живы. Разве это не чудесно?». Ее дочь улыбнулась. Сын кивнул и вздохнул с облегчением. Напряжение исчезло с лица мужа. Затем женщина взглянула на то, что осталось от ее дома, и молча попрощалась со всем, что связывало их с прошлым. Когда рухнули стены дома, она улыбнулась, как девочка, которая смотрит на чудесный фейерверк. Она освободилась от своих суждений. Она решила, что встретит грядущий день, приветствуя новые обстоятельства, обусловленные этим событием. Ее легкость вдохновила ее семью и ее друзей на то, чтобы с надеждой взглянуть на сложившуюся ситуацию. Из пепла возникло четкое осознание того, что ей всегда была присуща свобода выбора - быть счастливой. Когда она впервые отбросила то первое мимолетное суждение о «плохом», она с легкостью погрузилась в поток жизни, обретя свободу, благодаря полученному ею новому уроку жизнеутверждающего восприятия, которое он в ней пробудил.

Решение воспринимать окружающее, не основывая свои ощущения на суждениях, оставляет нас открытыми для того, чтобы обнаружить те моменты в каждом событии, которые пойдут нам на пользу и смогут нас чему-то научить. Если вы расцениваете людей и события как плохие, это приносит несчастье, отрицательные эмоции (страх, тревогу, злость, нетерпимость, гнев, печаль). Так почему бы не заставить наши суждения работать на нас, изменив свою точку зрения? Нам не обязательно полностью отказываться от суждений (хотя именно полный отказ может создать наиболее оптимальное, почти детское мировоззрение, исполненное любопытства и наслаждения); по крайней мере, мы могли бы изменить наши предубеждения. Мы могли бы начать с того, что воспринимали бы все как положительное, хорошее, а уж затем бы совершенно отказались от суждений. Фондовая биржа потерпела крах, и я лишился капитала. Как чудесно! Что за прекрасная возможность не полагаться более на мои инвестиции! Моя жена заявляет о том, что хочет уйти от меня. Замечательно! Я могу поверить в то, что так будет лучше для нее, для детей и для меня. Мой работодатель выгоняет меня без предупреждения. Как интересно! Это может дать мне возможность переоценить себя и решить, что я собой представляю и чего я в действительности хочу. Моя дочь винит меня в том, что я делаю ее несчастной. Ну и ну! Что за очаровательная мысль!

Ее заявление заставляет меня задуматься над тем, кто же в ответе за наше личное счастье; поиск ответа на этот вопрос может только обогатить меня. Всё это может показаться на первый взгляд комичным. Однако влияние будет удивительным и мгновенным. Пересмотренное нами личное и глобальное мировоззрение представит этому убедительные доказательства. Ищите хорошее, и вы найдете это. Даже если мы просто сориентируем себя в таком направлении, это поможет нам по-новому взглянуть и по-новому услышать то, что нас окружает. Если мы откажемся воспринимать людей и события как плохие и неблагоприятные, мы вступим в удивительное время удивления и чудес. Мы обретем то, что ищем! Завершая главу, мне бы хотелось обратить внимание на то, что может быть воспринято как непоследовательность или несостоятельность.

 

Предложение воспринимать что-либо как хорошее, может прозвучать как суждение, согласно которому на самом деле люди и события являются плохими. Конечно, мы можем заметить, что суждение, как и монета, имеет две стороны. Если мы откажемся от суждений, будет ли это означать, что оценка чего-либо является хорошей? Нет!

Я применил эту систему отсчета, воспользовавшись своими наблюдениями за тем, что легко и с выдумкой делают счастливые люди для подержания своего счастья. Освобождение от суждений означает выбор отношения, основывающегося на признании и одобрении, принятии кого-либо или чего-либо такими, какие они есть. Люди всегда оспаривали правильность утверждения о признании, принятии, терпимости, которого придерживались мы с женой, а также те, кого мы обучали, считая его парадоксальным. Если мы будем воспринимать людей или ситуации такими, как они есть, возражали они, мы станем пассивными, безвольными, и ничего в мире не будет меняться. С этой точки зрения, быть терпимым и не выносить суждений представляется весьма непривлекательным. Однако те же критики отмечают ту энергию и энтузиазм, проявленные людьми, изменяя обстоятельства, с которыми они сталкиваются. Как мы можем объяснить этот парадокс? Истинное признание человека или стечения обстоятельств представляется наиболее гибким и свободным способом, радостным движением внутрь себя, освобождающим нас от несчастья. Неотягощенные суждениями, вызывающими тревогу, озабоченность, гнев и страх, мы находим такой огромный запас энергии и сил, которого никогда не могли себе и представить. Признание и терпимость дают нам свободу полностью использовать все наши ресурсы, включая те, которые ранее забирало несчастье. Моя жена и я испытывали такое ощущение в те суровые, но чудесные годы работы с нашим сыном, страдающим аутизмом, семь дней в неделю, по двенадцать часов в день. Признание позволило нам больше видеть, больше любить и быть более энергичными, чтобы изменить ситуацию. Задумавшись, мы стали делать то, что постоянно делали счастливые люди. Мы отказались от суждений, согласно которым заболевание нашего сына было ужасным, и полностью приняли его, без всяких оговорок и ограничений.

Спустя некоторое время мы стали воспринимать ситуацию как великолепную возможность помочь нашему заблудившемуся мальчику. Нам не нужно формировать суждение для того, чтобы определить направление и приоритеты. Нам не нужно классифицировать людей, места и события и снабжать их ярлыками для того, чтобы решить, как на них отреагировать. Мы можем просто следовать своим желаниям! Как только мы сделали наш личный выбор как можно лучше справляться с ситуациями, не осуждая, а принимая их, мы сможем на основании сделанного выбора принять всё, что бы ни послала нам вселенная, как дар. Такая позиция не претендует на отражение этических норм или доказуемой истины. Мы применяем ее просто как напоминание о возможностях и счастье, которые каждый из нас может создать при любых обстоятельствах. Скопировано с сайта: http://www.astromeridian.ru/psy/

 

Серия сообщений "для чтения":
Часть 1 - Онлайн журналы
Часть 2 - Как добиться счастья избавлением от суждений
Часть 3 - Куда деваются силы и энергия. Как их сохранить и приумножить
Часть 4 - О молодости
...
Часть 41 - Что Вам дано Богом
Часть 42 - Русские крылатые фразы: тайный смысл
Часть 43 - Любителям Детектива