Гамби́т (от «итал. dare il gambetto» — подставить ножку) — общее название дебютов, в которых одна из сторон в интересах быстрейшего развития, захвата центра или просто для обострения игры жертвует материал (обычно пешку, но иногда и фигуру).
Наше эго делает все, что может, чтобы мы не замечали наших травм. Почему? Потому, что мы сами выдали ему этот мандат. Бессознательно. Мы так боимся снова переживать боль, связанную с каждой травмой, что пускаем в ход все средства, только бы не признаться себе, что испытываем страдания отвергнутого существа из-за того, что сами себя же и отвергаем. И те, кто нас отвергает, пришли в нашу жизнь для того, чтобы показать нам, насколько мы отвергаем себя сами.
С того самого дня, когда человек почувствовал себя отвергнутым, он начинает вырабатывать маску БЕГЛЕЦА. Маску, которая явит в свет еще одну новую личность с характером, развивающимся, как средство уклонения от страданий.
Понедельник, 06 Октября 2008 г. 13:49
+ в цитатник
Роль родителя одного с нами пола заключается в том, чтобы научить нас любить – любить себя и давать любовь. Родитель противоположного пола должен научить позволять любить себя и принимать любовь.
Многие люди, страдающие травмой предательства, стали жертвой этой травмы потому, что родитель противоположного пола не выполнял свои обязательства в соответствии с ожиданиями ребенка и его представлениями об идеальном родителе. Пережив оное, ребенок создает себе защитную маску, маску - КОНТРОЛИРУЮЩЕГО.
Понедельник, 29 Сентября 2008 г. 14:37
+ в цитатник
Все мы хотим, чтобы нас любили,
А если нет, то восхищались нами,
А если нет, то ужасались,
А если нет, то ненавидели и презирали нас.
Мы стремимся разбудить чувства в душе ближнего, – неважно какие.
Душа содрогается перед пустотой
И жаждет соприкосновения любой ценой.
Ригидность [от лат. rigidus — жесткий, твердый] — неспособность и неготовность индивида к перестройке запланированной схемы активности в обстоятельствах, когда ранее намеченная программа требует существенных изменений. При этом понятно, что степень, мера или уровень демонстрируемой личностью ригидности напрямую связаны не только с индивидуально-психологическими характеристиками конкретного индивида, но и со спецификой сложившейся ситуации, в рамках которой реализуется деятельность (степень экстремальности и опасности условий, уровень сложности задачи и мотивированности субъекта в ее решении, монотонность или аритмичность стимуляции и т. д.). Традиционно в общей психологии и психологии личности выделяют когнитивную, аффективную и мотивационную ригидность. "Когнитивная ригидность обнаруживается в трудностях перестройки восприятия и представлений в изменившейся ситуации. Аффективная ригидность выражается в косности аффективных (эмоциональных) откликов на изменяющиеся объекты эмоций. Мотивационная ригидность проявляется в тугоподвижной перестройке системы мотивов в обстоятельствах, требующих от субъекта гибкости и изменения характера поведения"
Теряю… Немного жаль… Выжидающе наблюдаю за происходящим, отвлеченно отслеживая состояние тоски по тому, кто так знаком и близок. Он еще рядом, дышит и иногда, в агонии беспомощности, пытается вернуться, но время его пройдено. Остались считанные мгновения, еще чуть-чуть и он исчезнет.
В колонках играет - Ляпис Трубецкой - Красивая
Они приходят к нам, когда
У нас в глазах не видно боли.
Но боль пришла — их нету боле:
В кошачьем сердце нет стыда!
Смешно, не правда ли, поэт,
Их обучать домашней роли.
Они бегут от рабской доли:
В кошачьем сердце рабства нет!
Как ни мани, как ни зови,
Как ни балуй в уютной холе,
Единый миг — они на воле:
В кошачьем сердце нет любви!
Шагнув в пропасть, умирая, изволь улыбаться. Доставь радость тем, кто похоронит тебя заживо. (с)
- Привет, Любимый.
- Что-то ты зачастила.
- Ну что ты. Ты же так меня любишь.
- Я привык к тебе…
- Разве к моей любви можно привыкнуть???
- Навряд ли. Ты умеешь быть разной.
- Это минус???
- Это не приятно и не выносимо больно.
- Я не такая как все и ты знаешь это, а боль... Я компенсирую ее своей преданностью.
Схола́стика (греч. σχολαστικός, «учёный, школьный») — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.
Отличительные черты:
- Составление «Сумм» — всеобъемлющих компендиумов по тому или иному вопросу.
- Доскональное изучение поставленного вопроса со скрупулёзным рассмотрением всех возможных случаев и опровержением неортодоксальных воззрений.
- Высокая культура цитирования.