Иероним Босх

Интересный фрагмент…

Руки преобразовались в стволы деревьев, которые опираются на две лодки, ветви деревьев

становятся рёбрами, внутри видны люди за трапезой, там же находится бочка с вином, похоже, что это винный погребок. Наружу выглядывает женщина в  виде монашки;

На головном уборе по кругу, вокруг волынки, прогуливаются полулюди, полуживотные…

Из чего явно следует, что это образ внутренней сущности человека, познающего премудрость божью.

Есть объяснение тому, почему так выглядят «руки», поскольку мы уже знаем, что руки, символизируют – мысли, а мысли образовывают древо учения, то так внутренний человек, продвигается в «водах познания», своими мыслями. Теперь становится понятна притча о Адаме и Еве, ясно из какого ребра сотворена Ева – из ребра Разума – Мысль, которая стала «матерью всех живущих» последующих мыслей оживших или родившихся в сущности внутреннего человека…

 Внутри же происходит трапеза с «вином мудрости», то вино, в котором и есть - ИСТИНА. 

«Монашка» - образ мысли вопрошающей Господа и одновременно прислушивающейся, ожидающей ответа, отрешенной от мира.

Что свидетельствует о том, что «внутренний человек» постоянно «высовывается» во внешний мир и «живёт» при помощи образов внешнего мира.

Вот и следующий фрагмент свидетельствует именно об этом: мысли вышли наружу и кружатся, напоминая танец под волынку - «тянуть волынку», только из-за того, что внешнее, всегда препятствует внутреннему и уводит человека от божественного.

Почему полуживотные и полулюди? Потому что наша животная сущность (инстинкты и  «желания плоти») и  душевная  - это то, что тянется к высокому, тесно связаны между собой, а божественное делает человека свободным от животной сущности.

Таким образом, здесь мы видим олицетворение человеческой сущности, как таковой.

Следующий фрагмент

 Мысли, относящиеся к внешнему миру, естественно «убивают» то, что относится к миру божественному, то, что уже живёт в нас «по образу человеческому».

Вот нож – символ языка, это первое, что убивает духовный смысл, всё произнесённое – произнесено не по сути, а только «по образу». Животная сущность мыслей является первой и уничтожает духовный смысл. Такой жуткой картиной это изображено…

 Человек, поднимающийся по лестице из сосуда, символизирует мысль, вышедшую, при помощи "языка-ножа" наружу,  где она и была   убита. Светильник, который  тоже открывается и там "познавшие", которые находятся   в "свете знания". Они изображены в доспехах. Это те воины, которые теперь ведут борьбу в человеке за её божественную сущность,но те, кто слушает - ещё не познали, и приняли духовный смысл, по "образу внешнего мира".

Вся эта "зримая война" ничто иное, как процесс внутреннего самопознания.

В  обители покой и благодать,

Ничто здесь счастья  не нарушит,

Не вторгнется в очищенную  душу,-

Даровано ей Тайны постигать.

Для вас, доверчивые  голубки,

Лежит суть мыслей - зёрнами  в ладонях,

Не каждому  их сердцем можно тронуть,

Позволено лишь вам склевать с руки…

Миры пронизывает зоркий Взгляд,

Что воля вам,  и что мне - заточенье?!

Когда зовёт божественное  Зренье -

Вся суть моя - монашеский наряд.

И хочется  всегда  идти вперёд,

Воистину познать Добра блаженство:

И чувств, и мыслей образ Совершенства,

Летите же, придёт и ваш черёд!

К картине  Э. де Блааса. «Божии создания»1877г

Всем Одарённая*

Сосуд души – в нём столько разных чувств!

В нём буйствует животное начало -

Ввергает в боль отчаянных  безумств,

Наружу рвётся,   да всё мало…

И лишь надежда прячется в душе,

И заменяет сердцу миги счастья,

«Всем одарённая», а в неглиже,

Бушует море жизни бурной властью.

Картина А. Тадема

Не спится что-то ранним утром,

Когда ещё туман по кронам,

Покоится в ладонях мудро,

Всё то, что принято с поклоном;

Когда в предвестии рассвета,

В росистой влаге исцеленья,

Блуждает августовское лето,

Я припадаю в поклоненье;

Немых плодов живые соки

Расскажут тайны, только слушай,

Всему свои на свете   сроки,

Раскрой для искупленья душу.

«Девонширский сад»

Картина  Дж. Кольера (Неоклассицизм)

http://prerafaelit.narod.ru/gal3/photo15.htm 

Пусть взгляд парит, как жаркий шмель

Над полыхающим простором

И алчущим касаясь взором

Незримую достигнет цель.

Где хохлома здесь и  где гжель?

В калейдоскопе  жизни красок,

Сокрыто много  разных сказок,

Как истин, только свято верь.

Лети же, маленький мой шмель!

Ищи нектар, копи всё в сотах,

Как много для тебя работы!

Когда  открыта в Тайну дверь…

Густав Климт 

"Маковое поле" 1906
Национальная галерея, Вена

 Тепла и ласкова вода,

Такая   тихая обитель!

И если  Вы,   мой друг,   хотите,

плывём прямо сейчас -туда…

 А там - внутри, всё так, как встарь,

Камин и  в канделябрах свечи,

 И будет романтичен вечер,

Где непременно есть алтарь.

Ну, чем не замок?  может быть,

И привидений сонм там бродит,

Павлины ходят в огороде,

И утром станут нас будить…

Но до утра ещё дожить…

А ночью совы, ночью мыши

Шуршат под кровлей старой крыши,

И надо тихо говорить…

Ах, неужели  мало Вам?!

Мне страшно, друг мой, обнимите…

Я лишь прошу Вас,  не молчите!

 (Забыться бы, припав к губам…)

 *

Климт (Klimt), Густав (1862-1918), "Замок Каммер на озере Аттерзее" 1912

Пришла Весна, ей Солнце дарит Свет,
Лобзает розовеющие щёки.
Прекрасней мига не было и нет:
Любви с небес на Землю льются токи;

Пройдут Они босыми по траве:
Весна и Солнце - нежно, величаво,
Жизнь встрепенётся счастьем на земле.
И каждый станет, словно Лель и Пава.

Климт (Klimt), Густав (1862-1918), 

(Модерн.)

*

Божественный Душа вбирает Свет

И возвращается отныне к  Вечной Жизни;

Ей открывается, как Истина – Завет,

И торжествует воскрешением на тризне.

А был всего один лишь шаг...
(Из цикла "Знаки Судьбы")
***
Меж нами стал барьером мостик,
Я непреступна, ты - упрям!
Нам не комфортно в этих позах,
Ты замер, напряжён и прям.
Был мир не малого объёма,
И полон радужных надежд,
Но сузился до окоёма,
До вздоха, до подъема вежд.
На веки бог судьбы расставил
Заведомо все по местам!
И этот шаг, что между нами,
Преодолеть, возможно ль, нам?
Пройдут года, и все тревоги
Сойдут когда-нибудь на нет,
Но очень жаль, что мы не боги -
И предопределён сюжет.

*К картине Анри Матисса "Разговор". Эрмитаж

В огненном танце бывают искусны,
Обнажены наши жаркие чувства.
В грации танца Надежда и Нежность,
Вера, по кругу ведёт Безмятежность,
Но разорвётся гармония вновь -
Если споткнётся о что-то Любовь...

К картине Анри Матисса "Танец"