Вновь птицы поют на рассвете!
Шагает весна по планете
И в тихом баварском полесье
Проснёшься колдуньей - Олесей.
Где рыжая белка-кокетка
Стащила на завтрак конфету
У белочки чёрной, как смоль.
Выходит олений король,
Несёт горделиво корону
И свита ведёт его к трону,
И полнятся взоры оленьи,
К восторгу души, удивленьем.
Дохнёт ароматом нарцисса
И вновь голова закружится,
Завьюжит метель лепестками,
Тетрадь затрепещет листками
И таинство в ней сотворится
Волшебной рукой - мастерицей...
По комнатам бродит по-царски
Теплом одаряет и лаской,
И смотрится сказочным Лелем -
День чистого света - Апреля...

Из Вод речей  духовного познания,

Где лунный свет играет и  влечёт,

Однажды грациозное создание

Вдруг появляется - единорог,

Как символ Слова-плоти, в  назидание,

Укажет путь,  и к Господу спешат,

Суть

просветлённого  в тебе  сознания,

С ним  рядом – непорочная Душа

  ***
 

Его невозможно увидеть, отыщется ль след,

Когда он   ступает, касаясь небес, только рог

Блистает, а  пологом служит один лунный  свет,

И в водах Познания он безмятежно живёт.

Но стоит рукою коснуться Вод Тайны,  и вот:

Серебряной ряби  откроется таинства круг,

И он появляется   из расступившихся вод,

И хлебом питается с преданных ласковых рук. 

*

Доменико Вампьери. «Девушка с единорогом"

На представленном фрагменте, мы видим олицетворение индийской богини.

Обратите внимание: По существу – это символ зародыша новой божественной сущности, которая ещё находится на земле, в мире тьмы. У неё четыре ноги, причём две из них принадлежат мужчине (если приблизить картинку, то это ясно можно определить), две – женские. В этом заключается простой смысл: внутренний человек имеет двойственную сущность – как женское, так и мужское начало. Когда мы ступаем на путь познания самого себя, то знаем, что душа – имеет женское начало, разум – мужское. Таким образом, это изображение внутренней сущности человека. В правых – двух руках уже имеются плоды познания, сущность эта находится в зародыше своей будущей жизни, а пока смотрит она в этот мир глазами ночной, видящей в темноте птицы. Прозревшая во тьме человеческая внутренняя сущность. Вот, что изображено на картинке.

Здесь мы видим изображение в продолжение заданной темы:

Ночное (внутреннее) зрение, которое появилось в сущности познающего человека,

 Что является ясным подтверждением того, что вкушает он пищу с древа познания добра и зла, и отныне разделят добро от зла. Добро – это СВЕТ - знания Господа, а зло – тьма и грех, что и означает – НЕЗНАНИЕ, т.е человек увидел свой грех, а значит получил праведность в виде зрения.

Здесь, человеческий ум, ещё не постиг того, что он несёт на себе раковину души, которая состоит из двух начал. Несёт груз «самого себя», своей собственной сущности.

 Все вкушают от плодов знаний. Поскольку все изображённые имеют человеческий облик, то все они – мысли познающие (вкушающие пищу знаний) И всё это происходит в разуме человека.

Один из основных фрагментов картины, с чего всё, собственно, и началось:

И создал Господь Адама – человека внутреннего, духовного мира, в человеке из животного естества. Адам (первый человек в животной сущности) сотворённый из земли, что означает из Веры, человек перстный (мыслящий), а из его ребра (внутреннего естества его мыслей) была образована его душа – Ева, мать всех живущих Мыслей  во внутреннем мире познающего человека.

Давайте здесь остановимся подробнее, и осмыслим что же такое Душа? Наша душа – это та жизнь в нас, которая, когда была брошена в наше тело, начала развиваться вместе с нашим телом, и тем самым она полностью подчинена человеческому уму. Человек растёт, узнает мир, выбирает себе путь, руководствуясь своим умом, и Душа вынуждена следовать за ним. Если человеческий ум подчинен лишь своему животному началу, страстям и инстинктам, то и его душа ничего другого   не знает, и эта душа полностью плотская. Но когда в таком человеке есть Вера в Бога, из которой творится его духовный, внутренний человек – Адам, то и Душа, взятая из духовного естества, названа  Евой, что означает - жизнь, и эта душа уже «душевная».

И вот Душа человека, Ева, которую  держит Своей Мыслью Господь за её запястье, тем самым давая ей свободу собственного выбора (Он не взял её за ладонь), а именно за запястье. И Господь благословил её тремя перстами своими. Большим пальцем – Благом, Указательным, показывающим путь, Средним в середину познания  самой себя.

Но свободная Душа обратила свой взор из внутреннего мира, в мир внешний, она подчинилась мудрости человеческой – змее, которая предложила вкусить Душе от древа познания добра и зла. (Эта змея тот наш природный ум, который живёт по животной своей сущности) И пошла она путём человеческой мудрости, а духовный человек Адам последовал за ней. Так духовное учение стало приниматься человеческим умом по внешнему образу.  И так начался путь их познания. Первое, что они увидели – это свою наготу. Что означает, они увидели, что полностью обнажены и находятся в незнании самих себя. И когда они это узнали, Господь, образно говоря «изгнал их из Рая», так как Рай – это Полнота Знания, но, оказалось, что они ничего не знали до тех пор, пока не вкусили от древа познания добра и зла.   Ад – внутренний, ничего не знающий мир человека: «глубина преисподней»,   внешний же мир  - животный мир. Вот так и стал жить человек в животном мире своей животной сущностью, во внутреннем мире – сущностью человеческой.

Образ кролика – грызуна,  на картинке,  обозначает «имеющий уши -  слышит», роются в  самих себе своей животной сущностью наши мысли, которые по образу внешнего мира.

Во всём здесь новизна,

Как обновленье зренья,

И чувств немой восторг:

Небес   голубизна,

Как мига откровенье

И путь лежит у ног…

Нет скрупулезности,

Здесь всё - на волю Бога

И всё -  само собой:

исчезли сложности

И всё не слишком строго

В весну лишь -  с головой!

"Cолнечный день" Левитан

Вдруг стало ограниченным пространство,

За ним же - Неба высь и синева!

Но Ты хотел лишь только здесь остаться, 

Родной земле молитвенно служа.

Здесь оставляя Сердца светотени,

И трогая нагую плоть берёз,

Прислушиваясь к лиственному пенью,

Примешивая в краски радость слёз.

*

Березовая роща, Левитан; 1885 -1889

„ _{Что там, за гранью веры? Птицы,
 Встающие упрямо на крыло…“
А. Кноль}

За гранью Веры – Знание всего,
И наша Вера - это почва Бога,
Чтоб Семя  бы  посеялось Его,
И к Жатве распростёрлась бы дорога…

Что там за гранью? А за гранью – Жизнь,
От сна земного сладость пробужденья,
Как птицы – Мысли улетают ввысь
И начинается  нас  сотворенье.

За гранью Веры – негасимый Свет.
Там новая одежда нам готова,
Для тех, кто помнит Господа Завет
И постигает Суть Живого Слова.

И упразднится Вера. Всё – ЛЮБОВЬ,
И Совершенство Духа всё объемлет.
Сосуд Души лишь Богу приготовь,
Пока в душе  ещё Надежда дремлет.

В соединении ладоней – Молитвы суть,
Перстами к небу призывая в духовный путь.
Раскрыть ладоней две скрижали мы все вольны,
Читать раскрывшуюся книгу своей судьбы;
Пусть десять пальцев – весть закона, как дар небес,
И лобным местом* зла земного ведём на крест.
Но вновь и вновь родиться Слово, и Свет зажжёт,
И плотская душа – Мадонна получит Плод,
И будет снова мирроточить нам благодать,
Рассветом Истинного Знанье путь освещать.
Начертанное свыше стало земной тропой,
Открыло тайну мирозданья – Твою Любовь.
Соединятся две ладони в Молитвы суть,
Перстами к небу призывая в духовный путь.

Голгофа - лобное место (где у нас распято Слово из Разума свыше)

Ладоней разведённые мосты,
Как Свет и Тьма несмеющие слиться,
Желания наивны и просты!
Вот этот миг - настиг! Он часто снится.

Ты близко так – захватывает дух!
Так было лишь до сотворенья мира,
Разъединенья половинок двух,
Двух твердей, сотрясания эфира.

Грядёт сегодня оный день - шестой,
Творенье из ребра - юдоль страданий.
Воссоздан образ неземной мечтой
Из праха, глины и земных желаний…

Утратив ощущение тепла,
Надёжного убежища, защиты,
Я постигаю всю опасность зла,
И немощность, и боль души открытой…

Она:
Твоя. Мне к твоему плечу
припасть – и найдена опора.
Принадлежать хочу,
как прилагательное
к существительному Слову.
Он:
Моя. Ты – чистота и Свет
стремлюсь к тебе,
как Ночь стремится к Солнцу!
(но я не виноват, что вновь придёт рассвет,
и станет тесен мир у одного оконца).
Они:
Нас может разлучить теперь лишь только смерть…
(Но смотрят с высоты судьбы немой глазницы)
Ах, розы и шипы, как всё преодолеть
и, как другой ещё на миг не соблазниться?!
4-04-09г

Художник Густав Климт "Любовь"

***

Она – порыв, самоотдача:

 Бери. Твоя. Принадлежу.

Он думает совсем  иначе:

Моя. Побеждена.  Беру.

 Так друг на друга не похожи.

 Две сущности: Она и Он.

А сверху кто-то корчат рожи

Непониманием сторон…

25.12.08г.

*

 Густав Климт

«Любовь»

Что прошлое?! - Стен крепостных руины!

Дверь в никуда открыта и  манит,

Лишь миг один  дарованный невинный, -

Рожденьем солнечных ланит.

Шум моря - торжествующая песня,

И в сердце предвкушение чудес:

Ликует ангел - предрассветный  вестник,

Низвержен  искуситель ночи - бес…

Восторг души, дыхание Свободы,

И лёгкость тела,  крылья за спиной,

И Вечный Дух во мне разверзнул своды!

Блаженство, радость, счастье и покой…

И. Левитан "Руины"