Была такая форма советской паранойи - считать, что все телефонные разговоры прослушиваются. Никого не смущало, что в этом случае прослушивающих людей должно было бы быть раза в два больше, чем обладателей домашних телефонов. В публикации черного экстремистского списка многие увидели предвестие появления сложной запретительной машины в масштабах всей страны. Операция эта трудоемкая и плохо реализуемая, особенно в эпоху Интернета и современных средств распространения, которые вовсе не сводятся к брошюрам. Думаю, брошюры - вообще последний из способов самовыражения, который может прийти в голову человеку, решившему поведать миру о жидомасонском заговоре или победе мирового ваххабизма.
Я убежден, что материалы, попавшие в так называемый черный список, - нормальные продукты общественной жизни. А запретительные меры способны лишь привлечь к ним повышенное внимание, послужить популяризации их идей. Конечно, крайне неприятно наблюдать за продажей с лотка "Майн Кампф", любой другой антихристианской, антисемитской, анти-какой-то там еще литературы. Сумасшедших и психопатов в мире достаточно. Они пишут, их печатают. Но стоит войти в Интернет, и вы наткнетесь на такое, что волосы на голове зашевелятся. Так что же - запрещать? Совсем не уверен. Более того, даже запрет на "Майн Кампф" в Германии кажется мне крайне неразумным. Эта книга сыграла принципиальную для XX века роль, без знакомства с ней невозможно понять логику истории. Для меня как историка ясно, что она должна изучаться: не для поддержки пропагандируемых идей, а для того, чтобы разобраться, откуда они возникли. Но, будем честными, есть куда более безусловные на первый взгляд примеры, скажем, детская порнография. Это явление отвратительное и, что главное, противоестественное. Вот то немногое, что я бы, наверное, действительно, запретил. Но именно детская порнография составляет огромную долю сайтов. И общество ничего с этим поделать не может. А помните, каким громким был недавний процесс, связанный с сексуальными домогательствами в среде католических священников? Слава Богу, православные священники не дают обета безбрачия. Но что бы ни делал католический мир, какие бы меры ни предпринимал, физиология священников все равно найдет выход. Бороться с этим бессмысленно.
А особенно - в наше время, когда никакой масштабной, государственной цензуры существовать просто не может. Это в советское время критерии были понятны. Хотя и трактовались весьма свободно. Главное обвинение было политическое, оттого все, что критиковало социальный строй и происходящее в стране, запрещалось автоматически. И напротив - все, что аналогичным образом критиковало зарубежный строй, автоматически поощрялось. Сегодня в ходу совсем иные понятия - терроризм, экстремизм, радикализм. А это значит, что запрещено может быть любое крайнее высказывание. Тогда как известно, что в культуре, скажем, именно крайние высказывания способствуют развитию. Иначе она будет ограничена одноименным телеканалом, который отсекает как массовую культуру, так и авангард. Аналогичным образом невозможно отсекать крайности в духовной жизни общества, они просто будут находить для себя иные формы выхода. Не в печати, так в Интернете, не по радио, так в магнитофонных записях или эсэмэсках.
Учитывая степень взаимной вражды различных политических сил, можно ожидать, что в суды будут обращаться регулярно. А коль скоро суды у нас находятся под воздействием не только духовных, но и материальных интересов, осуждающих решений окажется куда больше, нежели оправдательных. Говоря по простому, выиграют те, у кого больше денег. И вот здесь таится опасность. Потому как в этих условиях запрету может быть подвергнуто все что угодно. Вспомните, как на заре видеопиратства и борьбы с насилием на экранах нападали на "Крестного отца" и другую классику мирового кинематографа. А взять, к примеру, нецензурную лексику. Следуя букве, она незаконна. Вместе с тем огромное количество высококачественной художественной литературы использует ее в открытую. Так что сильно не удивлюсь, если, скажем, кому-нибудь взбредет в голову подать в суд на Алексея Иванова, написавшего роман "Блуда и МУДО". А ведь эта книга - одно из самых крупных произведений современной литературы.
Цензура была всегда и везде, существовать без нее общество не в состоянии. В конце концов, если верить Фрейду, вся культура на самом деле и есть цензура, то есть механизм запрета. Мало ли какие животные инстинкты овладели бы человеком, не существуй тонкого слоя культуры. Ведь как только развязывается война или просто наступает период вседозволенности, из человека вылезает черт знает что. Общество пытается защититься от источника опасности, и это естественно. Другое дело, что чем это общество стабильнее, тем оно терпимее. Потому построение подобных экстремальных списков - свидетельство чрезвычайной нестабильности общества и неуверенности в своих силах тех, кто им управляет. В противном случае никакие призывы, даже к убийствам, никого бы не волновали. Вернусь к своему же примеру. Единственный способ, при котором католическая церковь избежит в дальнейшем сексуальных скандалов, - разрешить священникам вести сексуальную жизнь. Но на такой шаг католическая церковь не пойдет. Единственный способ бороться с экстремизмом - проведение социальных реформ, способных сгладить существующее в стране неравенство. В попытках обуздания коррупции, расцветшей уже в открытую. Не запрещать надо - лечить.

Новый год – веселый и волшебный праздник. Активно готовятся застолья, закупаются напитки, в том числе и алкогольные. Но далеко не все умеют их правильно употреблять, и как следствие – вместо нового и волшебного старое и наболевшее – абстинентный синдром, или, проще говоря, похмелье.
Поэтому, коль вас одолела эта напасть, есть несколько рецептов лечения оного. Можно прибегнуть к классическому рецепту - огуречному рассолу. Эффективность этого самого народного средства от похмелья даже доказана специалистами.
Если рассола нет, то можно заменить его на квас. Сравнительно эффективными "народными" средствами от похмелья считаются кефир, нежирное молоко, квашеная капуста, моченые яблоки, соленые огурцы, квас, томатный сок с красным (в крайнем случае - с черным) перцем.
Также можно употребить горячий холодец - вскипятить его или разогреть в микроволновке. Если в холодильнике совсем пусто, следует выпить хотя бы большую кружку крепкого чая с 3-4 ложками меда и лимоном. Подойдут зеленый чай с мятой, ромашкой, душицей, зверобоем, шиповником, а также соки.
Еще одно классическое средство для самых предусмотрительных - активированный уголь. Отлично повышает тонус прохладный душ. Тех, у кого нет проблем с сердцем, спасет баня.
Как только пройдут первые симптомы похмелья, желательно плотно позавтракать и принять поливитаминные препараты, аскорбиновую кислоту, одну-две таблетки глицина, улучшающего состояние нервной системы. В течение дня лучше избегать физических нагрузок и тем более не следует заниматься спортом. Зато прогулка на свежем воздухе улучшит кровоток и ускорит выведение алкоголя из организма.
Один из самых надежных способ пережить последствия праздника - проспать их. Зато самый кардинальный метод борьбы с "после вчерашнего" - "похмелиться". Зачастую эта мера действительно приводит к облегчению состояния, однако не все способны на такие "подвиги" по утрам. Но ни в коем случае не похмеляйтесь пивом, особенно в больших количествах. Лучше выпить 50 граммов водки.
Некоторые энтузиасты пытаются лечить похмелье усиленными тренировками в спортзале, этого тоже не надо делать. Так вы испытываете организм на прочность, и в один прекрасный день он вам этого не простит.
Количество "способов", изобретенных разными народами для восстановления душевного и телесного равновесия на следующий день, немало. Например, историк Плиний Старший советовал пить на утро сырые яйца сыча. В Англии времен Елизаветы I для борьбы с синдромом замачивали угрей в бокале вина, а тем, кому это не помогало, рекомендовали зеленых лягушек. В XIX веке на смену лягушкам пришла столовая ложка сажи в кружке теплого молока.
Итальянцы "наутро" едят и пьют только белое - рис, вино, пасту - и воздерживаются от красного - колбас, помидоров и т. п. Финны спасаются сауной и холодным пивом с маринованной селедкой. Французы варят луковый суп и крепкий черный кофе с солью. Монголы придумали бороться с похмельем поеданием маринованных овечьих глаз, которые запивают томатным соком.
В Пуэрто-Рико рекомендуется натирать разрезанным лимоном подмышку руки, державшей накануне рюмку. А гаитянские маги советуют от похмелья воткнуть в пробку бутылки, из которой пили до этого, тринадцать булавок.

Друзья! Поздравляю вас всех с Новым 2009 годом!
Желаю вам в наступающем году счастья, здоровья, удачи, исполнения всех заветных желаний!
Пусть все беды и неудачи останутся в году уходящем, а в будущем году у вас будет только радость!

Символ будущего года – желтый бык. Быки и коровы – это животные которым уделено необыкновенно много внимания в мифологии и религии почти всех народов, что неудивительно: ведь для многих первобытных племен они были и кормильцами, и защитниками, и друзьями. 

Африканские страсти 
В современной Уганде богатство местных жителей измеряется в коровах. Есть корова – значит есть еда, ведь основой питания является молоко. В племени карамаджонгов тотемного быка имеет каждый мужчина. Бык и мужчина носят одно имя и фактически воспринимаются как единое целое. Воины убеждены, что выкрикивание имени быка перед боем наделит их особыми силами, придаст храбрости и приведет к победе. Священных быков мужчины ценят даже больше чем жен, тем более что жен много, а бык один. 
Смерть или пропажа такого быка – это очень плохая примета, и если находятся виноватые (а они находятся), то их ждет жестокое наказание. Если же бык переживает своего хозяина, то его закалывают на могиле владельца. С быками же связаны и матримониальные обычаи племени. После возвращения с пастбищ, где мужчины находятся по полгода, каждый из них должен выбрать себе жену. Перед этим ответственным событием все мужчины племени собираются в загоне для скота и пьют кровь своих быков, взятую из яремных вен. Это придает им мужской силы и привлекательности.

Индийская мудрость
В Индии издревле корову считают воплощением Великой матери и земли, а иногда даже всей Вселенной. Веды связывают её с зарёй и солнцем, называют матерью. Священные книги запрещают употребление в пищу мяса коров и определяют различные виды наказания за их убийство (причём, убийство быков карается более строго). Элемент почитания коров присутствует во всех основных священных писаниях индуизма, где описывается, что коровье молоко помогает пробудить в человеке благородные качества.
Коровье топлёное масло повсеместно используется при проведении религиозных ритуалов и в употребляется в пищу. Коровий помёт применяется как удобрение в сельском хозяйстве. Современной наукой было доказано, что дым от коровьего помёта является сильным дезинфицирующим средством. Коровья моча широко применяется в религиозных ритуалах и в медицинских целях. Панчагавья – элемент, обладающий наибольшей очистительной силой, состоит из пяти продуктов, получаемых от коровы: молока, йогурта, гхи, коровьей мочи и помёта. Запрет употребления в пищу коровьего мяса рассматривался как первый шаг к полному вегетарианству.

Египетский синкретизм
Для египтян образ коровы связан с богиней неба Нут. Она хозяйка не того «нижнего неба», которое подвластно человеческому взгляду, а сферы куда более высокой и непостижимой – самого космоса. Так уж был устроен ум древнего человека: то, что не мог объяснить, он обращал в прекрасную метафору. Древние египтяне, глядя на небо, представляли прекрасную небесную корову, которая одновременно была и красивой женщиной, океаном, крышей и даже крыльями.
И, что самое удивительное, все эти образы не противоречили друг другу. То, что они видели, но не понимали, неизменно обретало черты божественного, обязательно одушевленного и прекрасного. Каждый день небесная корова заботилась о том, чтобы день и ночь менялись местами, то проглатывая луну и звезды, то вновь порождая их. А ещё она охраняла покой мертвых.
Но Нут – не единственная богиня-корова в египетском пантеоне. С коровой ассоциировалась и Исида, одна из величайших богинь древности, ставшая образцом для понимания египетского идеала женственности и материнства. Исида иногда имеет убор в виде солнечного диска, обрамленного рогами коровы. Священным животным Исиды как богини-матери считалась «великая белая корова Гелиополя» – мать быка Аписа, у которого, как известно, тоже был собственный храм в Мемфисе.

Русская душевность
Все мы наверняка помним сказку о Крошечке-Хаврошечке и её помощнице Пеструхе. Корова в этой сказке становится символом матери, защищающей свою дочь от злой мачехи. Коровушкой-матушкой зовет её главная героиня. Даже после смерти Пеструха готова помогать своей подопечной, но с одним условием. Хаврошечка не должна есть коровьего мяса, а вместо этого закопать её косточки и каждый день поливать. И вот на месте могилы вырастает яблоня, которая, как вы, конечно, помните, помогает героине самой реализоваться как женщине и выйти замуж за красивого молодого мужчину, наконец вырвавшись из дома злой мачехи.
Можно долго рассказывать о волоокой богине Гере и Зевсе-быке, шумерском боге-быке Син, воплощавшем месяц. Роль, которую быки и коровы играют в обычаях и верованиях, огромна. Так пусть год быка принесет нам силу, богатство и доброту. А мы должны постараться быть добрее и милосерднее к этим прекрасным и благородным животным, которые там много сделали для нас.

Примерно, так...

Мать девочки, которая из последних сил боролась за свою жизнь, уверена, что на фотографии, сделанной ею в больничном коридоре, запечатлен ангел, спасший ее довочку, пишет британская газета Daily Mail.
В тот момент, когда произошло чудесное явление, Коллин Бэнтон предстояло принять непростое решение об отключении своей дочери от аппарата поддержки жизненно важных функций. Ее 14-летняя Челси поступила в больницу с диагнозом "пневмония", а в результате последующих инфекций, приведших от отказу легких, девушка могла дышать лишь с помощь аппарата искусственного дыхания.
Когда друзья и члены семьи собрались в больничной палате, чтобы проститься с умирающей Челси, ее мать внезапно заметила необычное свечение появившееся рядом с медсестрой.
"Этот яркий свет появился на мониторе , - рассказывает Коллин Бэнтон. - Я посмотрела на него и воскликнула: "Бог ты мой! Это же ангел!"
По ее словам, первая попытка заснять чудесное видение на фотокамеру окончилась неудачей: снимок не получился. Лишь вторая попытка увенчалась успехом, и изображение ангела поддержало женщину в тот момент, когда с ее дочери снимали кислородную маску.
Ко всеобщему удивлению членов семьи и работников больницы Челси начала дышать самостоятельно.
"Когда врачи сняли с нее маску, ее жизненные показатели стали самыми высокими за все последнее время, - рассказывает отец девочки. - К ней вернулся живой цвет лица, а доктора и медсестры были поражены. Одна из медсестер заявила, что за все 15 лет, что на проработала в этой больнице, видит такое впервые".
Спустя две недели девушка уже была выписана из больницы, как раз чтобы отпраздновать свой очередной день рожденья.
"Если кто-то сомневается в реальности произошедшего, меня это ничуть не беспокоит, - говорит Коллин Бэнтон. - Я знаю, что я видела, и снимок, сделанный мной, не является подделкой". По ее словом, это событие заставило многих людей измениться. Она и сама изменилась и теперь смотрит на многие вещи совершенно по-другому, потому что знает: Бог есть, и все в его руках.
Издание сообщает, что Бэнтон и ее старшая дочь с самого рождения Челси, которая появилась на свет на пять недель раньше срока, молили Бога о чуде. Тогда врачи предсказывали, что девочка проживет не более 36 часов, а первые пять месяцев жизни новорожденная провела в реанимационном отделении для новорожденных.
Несмотря на многочисленные проблемы со здоровьем, Челси продолжает жить и учиться в школе. Ее мать говорит, что научилась воспринимать каждый день жизни своей младшей дочери как чудо.

Многие из нас учились в советских школах и помнят разборку АКМ на время и примерки противогазов на уроках начальной военной подготовки - НВП. Никто не роптал, все понимали - время такое. То хитрые афганцы отказываются семимильными скачками нестись в светлое будущее, то чехи с поляками вдруг резко передумывают строить коммунизм, не говоря уж о коварной американской военщине и программе СОИ. Да и кто откажется подержать в руках всамделишный автомат, пусть и со просверленным патронником?
Однако времена изменились, Советского Союзе нет и в помине, да и вечный заокеанский противник успел побыть лучшим другом, в последнее время сменив окраску на стратегического партнера (коварно устроенный Америкой кризис не в счет). А НВП возрождают, собираясь сделать обязательным предметом. А, простите, зачем? Растить из детей защитников Отечества? Так ведь тут НВП совершенно не при чем, это дело родителей и государства, которое должно наглядно показать детям, что им есть, что защищать. Учить, с какой стороны у автомата приклад? Помилуйте, для этого есть Курс Молодого Бойца, и уж наверняка в высоких небоевых потерях Российской Армии школа не виновата. Так зачем же школьное время - время, за которое ребенок должен освоить азы основных наук и научиться самостоятельному мышлению - надо тратить на ходьбу в ногу и изучение матчасти малой саперной лопаты?
А как считаете вы, нужны ли в школах уроки НВП?

Посмотрел фильм "День, когда Земля остановилась" с Киану Ривзом в главной роли. Не буду обсуждать художественные достоинства и недостатки этого фильма, но вот что подумалось мне после его просмотра... Ведь действительно мы уничтожаем и себя, и планету на которой живем. Постоянные войны, причем безсмысленные, ради нефтяной скважины или потому что "те" не такие как "мы". Это уже не говоря о блядском отношении к экологии и прочему. Может мы действительно зараза на теле Земли?

Австралийская студия Mash, специалисты по “нетрадиционному” винному брендингу, создали иллюстрации для оформления вин марки Killibinbin. Нейминг, созвучный со словом “killer” (”убийца”), стал основой визуальной концепции этикеток.

Цветовая гамма и портреты персонажей словно взяты из ретрохорроров 50-х годов.

Далеко не всем доступна радость ароматной затяжки табачного дыма. Далеко не всем безразличен запах прокуренного помещения или одежды. Далеко не всем удается смириться с неприятным запахом изо рта собеседника, выкурившего в течение дня несколько сигарет.
В то же время некурящая часть общества доставляет курильщикам значительно меньше неприятных минут. Разве только те, кто не курит, не приветствуют наличие дымовой завесы во всех доступных и недоступных местах, что вызывает раздражение и неприятие тех, кто не мыслит жизнь без табака и спичек.
Может быть, раздраженных замечаний и косых взглядов станет меньше, если курящие сограждане станут придерживаться минимальных правил вежливости, по отношении к тому, кто не курит? Правил совсем не сложных и для всех доступных.
Самое очевидное, простое и часто недоступное для понимания курильщика правило – не курите в тех местах, где дым помешает другим людям. На остановке общественного транспорта отойдите, пожалуйста, в сторонку, станьте так, чтобы ветер не относил содержимое вашего «выхлопа» в сторону окружающих.
В помещении не курите в местах общего пользования, в коридорах, на лестничных клетках и туалетных комнатах. Когда рядом находится несколько человек, и вы не уверены, что все они курят, не поленитесь, поинтересуйтесь. Если потерпеть никак невмоготу, хотя бы спросите разрешения, ведь вы собираетесь не просто досаждать ни в чем не повинным людям, но и нанести реальный вред их здоровью.
Воспитанный и вежливый человек никогда не закурит в общественном транспорте, в лифте и самолете, даже если правила полета допускают курение.
В некоторых кафе и ресторанах вполне разрешено курение за столиками. Что же, по крайней мере, у того, кто не курит, есть выбор, ведь можно пойти поужинать в другое заведение. Но в любом случае курить во время еды означает демонстрировать неуважение к соседям. Дождитесь, когда подадут кофе.
Во время антракта в театре или концертном зале многие курильщики устремляются в туалет, искренне полагая допустимым заполнить свободную минутку глотком любимого дыма. Но воспитанный человек не станет этого делать. В подобных заведениях не принято курить, где бы там ни было, за исключением мест, специально отведенных для этих целей. Недопустимо курение во время религиозных мероприятий, на похоронах и в больничных палатах.
Водитель такси по праву считает себя хозяином в салоне своей машины. Но разве это основание для того, чтобы обкуривать пассажиров, даже не пытаясь выяснить, нравится им это или нет, а порой и абсолютно игнорируя робкие замечания? Пассажиры - источник водительского заработка. Разве это не повод для вежливого к ним отношения?
Любой автомобиль оборудован пепельницей. Если водитель или пассажиры курят во время движения, пользоваться ими легко и удобно. Но, к сожалению, кое-кто считает допустимым выбрасывать окурки в форточку, экономя свои усилия по чистке пепельницы. Таким «экономистам» нелишне напомнить, что они не просто хамят другим участникам движения и засоряют дорогу, но и создают реальные предпосылки для ДТП, последствия которых предсказать трудно.
Курить или не курить – личное дело каждого. Но далеко не все курящие стремятся в любой ситуации афишировать свои слабости. Уважайте их образ жизни. В компании никому не предлагайте сигарету и не приглашайте выйти покурить.
Во время прогулок по улицам воздержитесь от курения на ходу. Обычно вокруг всегда найдется кто-либо, кому дым может помешать. И уж ни в коем случае не стоит курить, провожая женщину. Дым в этом случае – проявление неуважения.
Лучше всего и полезнее для здоровья полностью отказаться от курения. Если же курильщик считает это невозможным, то просто стоит помнить, что вокруг находятся люди, ничем не заслужившие пренебрежения.

В российской армии появятся подразделения, сформированные по национальному признаку. В таких группах не будет «дедовщины», полагают военные специалисты.
Служить отдельно от остальных будут призывники из Татарстана. По словам военного комиссара республики Сергея Погодина, в армии будут созданы две татарские роты – в Оренбургской и Самарской областях, передает «Интерфакс». Комиссар отметил, что к такому решению пришли после поездки правозащитников и родителей солдат в Тоцкий гарнизон, который находится под Оренбургом. Накануне оттуда сбежал призывник из Татарстана. Юноша явился в военкомат и заявил, что хочет служить в армии , но не намерен терпеть унижения от старослужащих. Поскольку призывник сам пришел в органы и объяснил причины своего поступка в установленные законом сроки – в течение трех дней, то его не станут привлекать к ответственности за самоволку, пояснил Погодин. Вместе с тем, он добавил, что в части многие татары жаловались на то, что их оскорбляют, заставляют выполнять за других хозяйственные работы. Кроме того, процветает воровство мобильных телефонов и так называемых комплектов призывника. Поэтому было решено перевести всех татар в отдельную роту.
Призывники –  татары из Тоцкого гарнизона сегодня будут переведены на новое место прохождение службы – в Самарскую область.

Компании начинают использовать в продвижении шутливый язык Интернета. С прицелом на серьезный результат.
В будущем году поставщик морепродуктов «Лёдово» намерен вывести на рынок новую марку «Йа креведко».
Поэксплуатировать распространенное в Интернете выражение компания собиралась давно, но действовать при этом не спешила.
Сама по себе идея «Лёдово» использовать сленг Сети в офлайне, конечно, не уникальна. Другое дело, что все предыдущие попытки это сделать больше походили на форменное баловство. Взять, к примеру, flash-ролик от «ВТБ 24» со слоганом «Превед, ипотека!». Глава отдела интернет-проектов Михаил Галушко не скрывает, что таким образом банк просто развлекал аудиторию, серьезной цели продвинуть продукт тут никто не преследовал.
Или, допустим, вспомним презерватив под маркой «Превед». Запустившая его компания шутки ради однажды использовала это слово на корпоративном сайте, а потом с искренним удивлением обнаружила резкий всплеск его посещаемости.
Интересно, что в технических сбоях клиенты начали подозревать и сеть платежных терминалов, принадлежащих компании ОСМП, когда в углу экрана автоматов появлялся «медвед» со словами: «Превед! Балуетесь, кросавчеги (пупсеги)?» Опасаясь оттока потребителей, уже было поставивших под сомнение безопасность сети, компания в конце концов заменила болтливого «медведа» на безмолвную птицу киви.
По мнению креативного директора TNC.Brands.Ads Алексея Жучкова, у нового веяния есть один существенный маркетинговый минус: "Жизнеспособность продукта, раскрученного с помощью такого приема, крайне низка, поскольку напрямую связана с переменчивой интернет-модой".
Мнение коллеги разделяет директор по развитию LMH Consulting Феликс Верб: он настоятельно рекомендует рассматривать прием как часть интегрированной кампании, а не как самостоятельный элемент. «Скорее он уместен в качестве тизера, когда за легкой провокацией следует вполне традиционное представление продукта», — считает Верб.
Именно так, в частности, поступил крупнейший российский импортер бананов — компания JFC, которая в прошлом году провела релонч бренда Bonanza. В основу кампании легли телевизионные ролики и наружная реклама, выдержанные в обычной стилистике, в дополнение к которым был запущен промосайт, щедро напичканный сленгом.
Раскаиваться в нестандартном подходе к продвижению не пришлось. По данным исследования, проведенного JFC по итогам рекламной кампании, показатель общего знания бренда потребителем, предполагающий ответы без подсказки, достиг 20%. У конкурентов он оказался на порядок ниже — в пределах 1-2%.

Ну, это значит только одно: вас пока не успел загрызть заживо собственный вконец озверевший ребенок! Да-да, не удивляйтесь! Это нынче в порядке вещей.
Впрочем, чему ж тут удивляться? Чему тут удивляться, когда все газеты и Интернет смакуют сегодня фантастические, извращенные подробности детской жестокости и преступлений?! Самых головокружительных и самых бесчеловечных.
Вот вам, пожалуйста, одно из вполне типичных сообщений: “Милиция обнаружила очередную изуродованную добычу банды 12-летних подростков. От ноги погибшего мужчины был отрезан большой кусок мяса. “Мы хотели попробовать на вкус человеческое сердце, — бравировали подростки перед следователями. — Но его добыть не получилось. Поэтому мы взяли кусок мякоти, пожарили и съели”.
Нет, конечно же, драки, соперничество и войны за территорию среди подростков были всегда. Но за последние несколько лет детская агрессия приобрела столь головокружительный, столь массовый, беспрецедентный характер, что у взрослых порой кишки сводит от непредсказуемого, неконтролируемого ужаса и страха. А детки? А детки все отчетливей и все громче клацают грубыми, огромными волчьими клыками!
Откуда у них они, эти клыки? И кто больше болен — взрослое общество или его малолетки-детки? Что творится сегодня в душе и неокрепших мозгах подростка? Может быть, то, что принято подразумевать под “общественной моралью”, у нас просто превратилось в этакие “отходы жизнедеятельности”, в “общественную мочу”?
Кое-то из психологов, сторонников вечного, но такого ненадежного “социального фактора”, пытается искать истоки детского озверения в недавнем российском прошлом. Дескать, вот, полюбуйтесь, подрастает поколение полуживотных, лишенных какой бы то ни было ценностной ориентации! Но, с другой-то стороны, с них и взятки гладки, благо детство их пришлось на самый тяжкий, бредовый и нестабильный период жизни родителей — на смутные, дикие, нищие 90-е.
А что? Звучит вроде как гладко. Не вписывается в эту “гладкую” схему только одно: точно такой же рост детской и подростковой преступности переживает далеко не только Россия. Его переживает весь мир, включая столь благополучные до недавних пор страны, как те же Штаты или та же Британия.
И не думайте, что западные психологи в точности знают нынче “детский диагноз”. Хотя основная их версия известна: виною непомерного роста детской преступности является так называемое “чрезмерное информационное давление”, оказываемое нынче на бедных, вконец обалдевших детишек.
Что это значит? А вот что: ТВ, лишенное всяких нравственных и моральных границ, Интернет, а также та пропаганда жестокости, которую те несут нам со всей свойственной им безудержной агрессией.
Как утверждают американские ученые из Колумбийского университета, насилие и агрессию провоцирует практически весь тот бред, что впаривают нам по “ящику”, — новости, спортивные программы, реклама и даже детские телепередачи. Не говоря уже о кино. Если верить исследователям, за какой-то час эфирного времени в прайм-тайм на экране происходит от 3 до 5 актов насилия. А при демонстрации детских программ, включая и мультики, это число возрастает до 20—25. Замечали? Еще бы! Мультики-то мы с вами смотрим, поди, регулярно…
Но так или иначе, а именно ТВ вкупе со “святым” Интернетом творит с нежной и пластичной детской психикой буквально чудеса! Жестокость делается обыденным делом, и детки втягиваются в нее стремительно, а главное — с огромной охотой. И вот ведь что любопытно: приучаются они убивать как бы понарошку! Тут, в Интернете и на телеэкране, кровь-краска льется щедро, рекой, и никогда не иссякает. А сам факт убийства перестает быть чем-то экстраординарным. При этом он запросто становится естественной частью детской жизни. Такой, как утренний йогурт, мамины упреки или невыученный урок по математике. А потому рано или поздно ребенок (и уж тем более подросток) с легкостью принимает решение реализовать свои виртуальные навыки в жизни реальной.
Да что там говорить! Нынче во всем мире зафиксирована настоящая эпидемия буллинга — систематического физического насилия, всяческих оскорблений и запугивания детей со стороны их верных друзей-одноклассников.
С чего вдруг берется такая восприимчивость именно к жестокости? Считается, что, если ребенок видит или испытывает на собственной шкуре насилие в семье, он с легкостью воспроизводит эту модель в собственной практике. Проще говоря, если ребенка поколотил придурок-папаша, а мальчик потом в отместку помучил кошку, то он как бы стал, таким образом, “сильным, как папа”. Таким образом, насилие не только утоляет внутреннюю боль, но и ценность отношений постепенно заменяет ценностью силы.
А начинает восприниматься как идиотская, непростительная слабость.
Существует расхожее мнение, что, дескать, детская жестокость — это нормальная возрастная особенность. Со временем она должна, просто обязана пройти. И пройти практически бесследно. Но жизнь в последнее время все чаще и показывает нам как раз обратное: жестокость не только никуда не девается, но еще и отрастает буквально до непомерных масштабов.
И если трехлетний дитятя усердно пытается открутить голову котенку, надо понимать, что для него это прежде всего игра. В течение первых лет жизни ребенок изучает вещи. И лучший способ для него изучить вещь — это взять ее в руки и бросить на пол. Или оторвать голову, если эта вещь “живая”. Понятное дело, что тут дитяте обычно объясняют, что не со всем на свете можно играть, тем более если ему так хочется играть не с “мертвыми” вещами, а с “живыми”.
Считается, что со временем он это обязан усвоить. Ан нет, как видите, не усваивает! И его игра, “игра без границ”, от электронных “стрелялок” легко перескакивает на улицу, на сверстников, наконец, на ближних… И уже не бедному котенку, а нам, нам с вами, озверевший дитятя безжалостно отрывает голову!..
Что это — моральная, психологическая, социальная незрелость, не вмещающийся уже ни в какие здравые рамки инфантилизм? И как же все-таки с нею бороться? Психологи не дают нам внятного ответа.
Зато ответ в свое время пришел в гениальную башку некоего 51-летнего американца Джона Уиллиса. Он придумал единственное на сегодняшний день реальное, решение этой проблемы — “клетка для детей”. С тех самых пор как раз и была открыта компания BabyCage в штате Алабама. Кстати, помимо детской клетки тут представлены и клетки для подростков, и даже переносные клетки для сосунков-младенцев!
Кстати, для самых любвеобильных родителей: по желанию клиента любая из клеток запросто может быть оснащена электрошоковой системой, гарантирующей, что ваш ребенок не будет выламывать прутья, плеваться, пакостить и шуметь. Ой, чувствую, вы уже прицениваетесь!..

Секты характеризуются следующими признаками:

Религиозный маркетинг. Секта всегда занята религиозным маркетингом, то есть распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами. Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, не к высшим его побуждениям, но к страстям, к подсознанию. Религиозный маркетинг - это буквально навязы-вание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление. Сюда относятся все виды рекламы в средствах массовой информации, уличная реклама, почтовая реклама. Это и назойливые приглашения посетить собрания или семинары с неопределенными названиями ("изучение Библии" - секта Муна, иеговисты; "изучение английского языка" - мормоны; "собрание всех, кто обеспокоен судьбой России" - рериховское движение, секта "Святая Русь"; "фестивали и семинары по вопросам семейной жизни" - секта Муна, "психологический тренинг, разрешение проблем общения" - секта саентологии; "воспитание детей, благотворительные концерты" - секта "Семья"; "семинары по вопросам педагогики и медицины" - секты Акбашева). Это и частая мимикрия под Православие с использованием православных символов псевдохристианскими течениями, рериховским движением (например, "Духовный центр им. Сергия Радонежского") и экстрасенсами, адептами движения New Age.

Агрессивный прозелитизм и психологическое давление. Религиозный маркетинг - следствие сектантской установки на постоянную вербовку новых адептов. Новичок всегда окружается особым вниманием, его сознание должно быть активно перестроено. У мунитов это называется "бомбардировка любовью": у вербуемого создается ощущение, что именно его ждали в секте, каждое его замечание с восторгом оценивается как весьма остроумное и глубокое, его не отпускают ни на минуту, чтобы не оставить его наедине с его мыслями и переживаниями (эта методика называется "сэндвич" - два сектанта должны буквально "забутербродить" вербуемого с двух сторон и не отпускать от себя даже когда он отправляется в туалет). В секту легко попасть, но трудно выйти из нее, так как, во-первых, всегда имеется компрометирующий человека материал, собираемый при поступлении в секту на особых процедурах "исповеди" или анкетирования. Во-вторых, вступивший в секту должен совершить поступок, ставящий его вне традиционных общественных и нравственных связей: отречься от родителей, от веры своих отцов, признать, порой письменно, всю свою предшествующую жизнь ошибкой. В-третьих, желающий покинуть секту подвергается давлению и преследованию бывших своих "собратьев", угрозам и шантажу.

Двойное учение. Вербовщики не сообщают тем, кого пытаются привлечь в секту, всей правды об истории секты, ее основателе и ее подлинном вероучении потому, что в сектах имеется двойное учение - одно для рекламы своей секты, для придания ей "человеческого лица", а другое - для внутреннего пользования. Действительно, кто бы захотел посещать "семинары по Библии" у мунитов, если бы сразу был уведомлен, что основатель этой секты - оккультист, многоженец и хулиган, провозгласивший Спасителя неудачником, а самого себя - "христом", то есть с точки зрения христианства - антихрист? Кто бы пошел в гости к рерихианцам в "Духовный центр им. Сергия Радонежского", если бы знал, что здесь не веруют ни в Воскресение Христово, ни вообще в Бога, а, вслед за основателями, восхваляют сатану и практикуют идолослужение? Религиозные учения, навязываемые сегодня российским гражданам, в конечном счете, направлены на разрушение традиционной российской культуры, а потому всегда будут маскироваться под общепризнанные ценности.

Иерархия. Чтобы узнать скрываемое учение, человек должен быть посвящен на определенную ступень иерархии в секте. Организация секты строго иерархична. Чтобы получить какой-либо результат, например, оправдать заплаченные деньги или просто проявленный интерес и потраченное время, необходим переход на следующую ступень. Например, в секте Муна существует "лестница" из многих семинаров - вводный, однодневный, двухдневный, трехдневный, семидневный, двадцатиоднодневный, а также сложная система членства и участия в деятельности секты. В секте саентологии Рона Хаббарда человек, оплатив и пройдя начальный курс, узнает в самом конце, что самое главное и интересное будет раскрываться лишь на следующем курсе, за который плата отдельная и т.д. То же характерно для секты последователей "живой этики": ступенчатое посвящение в тайны "учения" по мере более активного участия в деятельности секты. Иерархическое устройство позволяет держать под строгим контролем и направлять действия членов секты на всех ее ступенях и не допускать критического отношения ни к учению секты, ни к ее лидерам.

Непогрешимость секты и ее основателя. Учение секты всегда претендует на то, что это высшая истина, причем истина "более свежая", чем истины всех прочих, особенно же - традиционных религий. Эти "истины" получаются сверхъестественным путем, через "откровения", видения, контакты с духами (например, Мун общался с духом, который назвался Христом и дал указание создать секту). Разумеется, все существовавшее в истории человечества до такого "счастливого озарения", объявляется ошибкой и недоразумением (в секте того же Муна сектанты должны держаться мнения о том, что их родина - именно Корея, которую осчастливил своим рождением "преподобный" Мун; для "свидетелей Иеговы" любовь к Отечеству абсурдна, и солдаты, погибшие за Родину - безумцы; рерихианцы верят, что весь мир, и Россия в частности, пребывали во тьме суеверий до того, как появилась возможность читать сочиненную Рерихами "агни-йогу"). Основатели сект - люди, наделяемые своими адептами божественными качествами, многие прямо провозглашают себя "христами": Мун, Сергей Тороп ("Виссарион"), Мария Цвигун ("Мария Дэви"), Талгат Акбашев (считает "иисусом" не только себя, но и своих учеников), Секо Асахара, и множество других. Не иначе как "матерью мира" именуют Елену Рерих адепты рериховского движения. Общение, непосредственное или "духовное", мысленное, с лидерами-основателями должно доставлять невероятное счастье сектантам, их распоряжения должны выполняться с энтузиазмом. По мысленному приказу от фотографии Шри Матаджи (секта "сахаджа-йога") молодая женщина садистски убила свою полуторагодовалую дочь.

Программирование сознания. Членами сект становятся прежде всего люди с неустойчивой психикой, не имеющие ясных нравственных критериев, духовных и культурных знаний. Такие люди, ищущие, но не нашедшие твердых оснований в духовной жизни, как правило, легко внушаемы, то есть готовы отказаться от своей свободы и принять установки своих учителей. При этом человек получает иллюзорный смысл жизни, но мышление его может строиться лишь по примитивным схемам. В результате человек оказывается в полной зависимости от сектантского учения, участия в собраниях, указаний учителей и лидеров секты. Специалисты сравнивают сектантскую зависимость с наркотической.

Духовный элитизм. Членам секты внушается мысль о том, что они - единственно спасенные люди, что все окружающие - люди "второго сорта", обреченные на погибель потому, что не разделяют учения секты. Без этого качества секта существовать не может, ведь иначе трудно объяснить себе и окружающим, почему члену секты необходимо отделиться в образе жизни от всех традиционных ценностей, почему он обязан постоянно рекламировать учение секты, почему членов секты не принимают в обществе. В сектах оккультного направления делается упор на "самосовершенствование", то есть развитие в человеке паранормальных способностей, отличающих членов секты от обычных людей.

Контроль жизнедеятельности. Конечная цель сектантской организации - контроль над многими, а в идеале - над всеми сферами жизни человека. Для достижения этой цели адепты секты вырываются из привычной жизни, лишаются привычного круга общения. Во многих сектах используются особые поселения сектантов в домах или квартирах, переоборудованных под "ашрамы" или "монастыри", часто перенаселенные. Адепты имеют интенсивный распорядок дня, ограничиваются во сне и пище, ведут напряженную деятельность, не оставляющую возможности критически осмыслить сектантское вероучение и личности лидеров. В некоторых движениях для достижения контроля над адептами прибегают к помощи психотропных средств и гипноза. В конечном счете сектанты приносят в жертву секте свое время, здоровье, имущество (квартиры чаще всего или продаются, или отдаются для устройства офисов секты или "ашрамов"), а иногда и свою жизнь. Секты редко довольствуются своим влиянием только на адептов, но обычно стремятся его распространить на членов их семей, близких людей, знакомых. Дети сектантов должны воспитываться в духе сектантского учения и вырастают преданными сторонниками. По мнению специалистов, именно из их числа могут быть сформированы отряды для осуществления террористических актов.

Политические цели. Многие секты, такие как Церковь Объединения Муна, "Свидетели Иеговы", "Церковь Саентологи" Рона Хаббарда, и другие, являются крупными промышленными и финансовыми "империями", стремящимися получить власть над всем миром. Например, "Манифест Варнашрамы", один из документов "Международного общества сознания Кришны", пишет о грядущем обществе "победившего кришнаизма" как об обществе кастовом, разделенном на сверхчеловеков - кришнаитов и рабов-шудр, которым предназначен тяжелый и беспросветный труд, а всемогущая элита будет решать, например, к какому сословию будет принадлежать новорожденный младенец. "Свидетели Иеговы" вещают о необходимости устроения "нового мирового порядка" возглавляемого "единым правительством", состоящим только из членов этой секты. Кореец Мун, основатель секты Церковь Объединения, прямо говорит о том, что его должны принять все правительства мира как своего господина.

Правительство ФРГ опубликовало листовку, призванную предупредить своих граждан об опасности, исходящей от сектантских организаций.

Она включает 17 признаков тоталитарных сект:

• В группе Вы найдете именно то, что до сих пор напрасно искали. Она знает абсолютно точно, чего Вам не хватает.
• Уже первая встреча открывает для Вас полностью новый взгляд на вещи.
• Мировоззрение группы ошеломляюще просто и объясняет любую проблему.
• Трудно составить точную характеристику группы. Вы не должны размышлять или проверять. Ваши новые друзья говорят: "Это невозможно объяснить, Вы, должны пережить это - пойдемте сейчас с нами в наш Центр".
• У группы есть учитель, медиум, вождь или гуру. Только он знает всю истину.
• Учение группы считается единственно настоящим, вечно истинным знанием. Традиционная наука, рациональное мышление, разум отвергаются, поскольку они негативные, сатанинские, непросвещенные.
• Критика со стороны не членов группы считается доказательстве ее правоты.
• Мир катится к катастрофе, и только группа знает, как можно спасти его.
• Ваша группа - это элита. Остальное человечество тяжело больно и глубоко потеряно: ведь оно не сотрудничает с группой или не позволяет ей спасать себя.
• Вы должны немедленно стать членом группы.
• Группа отграничивает себя от остального мира, например одеждой, пищей, особым языком, четкой регламентацией межличностных отношений.
• Группа желает, чтобы Вы разорвали свои "старые" отношения, так как они препятствуют Вашему развитию.
• Ваши сексуальные отношения регламентируются извне. Например, руководство подбирает партнеров, предписывает групповой секс или, наоборот, полное воздержание.
• Группа наполняет все Ваше время заданиями: продажей книг или газет, вербовкой новых членов, посещением курсов, медитациями...
• Очень сложно остаться одному, кто-то из группы всегда рядом с Вами.
• Если Вы начинаете сомневаться, если обещанный успех не приходит, то виноваты всегда окажетесь Вы сами, поскольку Вы якобы недостаточно много работаете над собой или слишком слабо верите.
• Группа требует абсолютного и беспрекословного соблюдения своих правил и дисциплины, поскольку это единственный путь к спасению. 

  Если хотя бы один признак кажется Вам знакомым, будьте осторожны!

Уверен, что многим из вас, друзья мои, приходили на "мыло" сообщения, типа, "Леночка, я выложила свои фото НЮ на сайте www..." или "Вован, зайди на сайт www... там куча приколов!". Причем получатель отнюдь не Леночка и не Вован, а скажем Галина Сергеевна или Петр Сидорович. Да и адрес получателя совсем не ваш (уж я не знаю как они это делают, но наверное технически возможно указывать в форме один адрес, а отправлять на другой), типа сервак почтовый ошибся. И мне интересно, есть ли такие, мягко говоря, неумные пользователи Инета, которые поведутся на этот топорно сработанный трюк?

Президент Украины Виктор Ющенко принял два поворотных решения. Первым разрешил транзит войск НАТО по украинской территории. Вторым передислоцировал войска - прежде всего пограничников - к восточным рубежам. То есть к российско-украинской границе, вдоль которой, по распоряжению того же Ющенко, ранее вырыли полутораметровый ров.
Близкий друг Ющенко, министр обороны Юрий Ехануров, официально заявил: передислокация вызвана грузино-российским конфликтом. Он заставил президента провести "переоценку обороноспособности Украины". Войска вводятся в наиболее проблемные русскоязычные регионы - в том числе в Крым, который якобы собирается провозгласить юго-восточную республику и перейти под протекторат России. Дополнительные силы МВД отправляют и на Западную Украину, подконтрольную бывшему соратнику Ющенко и главе его секретариата Виктору Балоге. Теперь он начал играть свою партию и на выборах выступит отдельно от президента.
Основная передислокация, по официальным данным, намечена на 2009 год. Начальник Генерального штаба Сергей Кириченко сообщает, что окончательный план будет готов на следующей неделе. Он предусматривает "перебазирование зенитно-ракетных комплексов и авиачастей". Депутаты, представляющие украинскую оппозицию, заявили "Известиям", что Ющенко сам себе роет яму, провоцируя Москву в момент, когда цена российского газа для Украины так пока и не утверждена.
Наступление предпринимают и в Вашингтоне. Как писали во вторник "Известия", американский посол в Киеве Уильям Тейлор предположил, что Украина и Грузия могут быть приняты в альянс, минуя подготовительный процесс - План действий по членству в НАТО (ПДЧ). О том же говорят и в брюссельской штаб-квартире этой организации: США пытаются запустить в Европе "неожиданную дипломатическую инициативу", направленную на прием этих двух стран без долгой подготовки. Газета "Нью-Йорк таймс" пишет: "Госсекретарь Кондолиза Райс провела долгие телефонные переговоры с французским, немецким и другими высокопоставленными европейскими представителями, упрашивая их согласиться обойти формальный процесс вступления в альянс". Однако ей не удалось сломить их сопротивление. Среди противников числятся Франция, Германия, Норвегия, Люксембург, Испания, Италия и еще несколько стран.
Однако, как заявил ИТАР-ТАСС постпред России при НАТО Дмитрий Рогозин, ускоренный прием Украины и Грузии в альянс "крайне маловероятен". "Я неоднократно интересовался у моих собеседников из числа высокопоставленных чиновников НАТО, можно ли, игнорируя ПДЧ, просто взять и принять решение в пользу Украины и Грузии. Но неизменно получал ответ: это невозможно", - добавил он. По мнению Рогозина, уходящая администрация Джорджа Буша "пытается заминировать политическое поле президента Обамы".

Скандальная история произошла в городе Стрельна Ленинградской области. Настоятель храма святой княгини Ольги выставил для поклонения икону, на которой в полный рост изображен Иосиф Сталин (на фото). По требованию возмущенных прихожан священник перенес образ в другое, менее доступное для глаз место, но из храма не убрал. Между тем в РПЦ все чаще звучат призывы причислить Сталина к лику святых, поскольку он якобы был глубоко верующим и праведным человеком.
Покойный протоиерей Димитрий Дудко, в юности откровенный антисоветчик, долгое время проведший в сталинских лагерях, на старости лет вдруг воспылал любовью к «вождю и учителю». О том, что Сталин был на самом деле верующим, и что никаких гонений на Церковь на его совести нет, отец Димитрий говорил в своих проповедях. А в одной из статей написал: «Так и хочется, наконец, возгласить: «Святый праведный Иосифе, моли Бога о нас!»
Казалось бы, случай из ряда вон. Однако сегодня у отца Димитрия обнаружились последователи. В храме святой равноапостольной княгини Ольги в Стрельне настоятель игумен Евстафий (Жаков) выставил икону блаженной Матроны Московской. О ее жизни ходит немало легенд.
Одна из них гласит, что «матушка Матрона» имела доверительные беседы со Сталиным, а осенью 1941 года приняла у себя его, очень озабоченного положением в Москве, и успокоила, сказав: «Ты один останешься в городе. Всех отправляй, а город не сдавай. И не сдашь». Так вот, именно эта встреча изображена на иконе. Причем Сталин, написанный в полный рост, с большим портретным сходством, выглядит гораздо внушительней «матушки». Прихожане, отказываясь прикладываться к такому святому образу, высказали отцу Евстафию свое недовольство, после чего он перенес икону в нижний придел храма.
Свою инициативу священник объяснил так: «Чувство, что Сталин – отец народов, что он отчасти и мой высокий отец, – это чувство не покидало меня всю жизнь. У меня было два отца, кроме Отца Небесного: один – мой отец по плоти, а другой отец – это отец народов, который был строг, который судил, который, может быть, ошибался, но который все равно был отцом моей страны. Любые нападки на Сталина и смешны, и отвратительны. Я не хочу слушать этих пуделей демократии, которые лают на мертвого льва, я слушаю мое сердце. Я поминаю Иосифа Виссарионовича на всех службах, где это уместно, особенно в те дни, когда он умирал, в день его рождения, в те дни, когда он праздновал общую Победу нашего народа». На замечание, что Сталин все же был атеистом, отец Евстафий ответил: «А откуда вы знаете? То, что он возглавлял атеистическое государство – так мало ли кто что возглавлял! Я больше верю двум патриархам – Сергию и Алексию I. Они считали совершенно определенно: Сталин был верующим человеком».
По странному стечению обстоятельств одновременно с явлением «иконы святого Иосифа» коммунисты Санкт-Петербурга обратились к патриарху с предложением канонизировать Сталина.
Лидер «Коммунистов Петербурга и Ленинградской области» Сергей Малинкович заявил: «Не буду скрывать, большинство членов нашей организации – атеисты, но есть и верующие, православные, мы стараемся учитывать и их настроения. Те священники, с которыми мы общались, говорят, что у прихожан пользуется большим уважением фигура Сталина. Поэтому мы и заговорили сейчас о его канонизации и о создании икон с его изображением». По словам г-на Малинковича, в скором времени будут напечатаны 10 тыс. таких иконок, чтобы «распространять эти изображения среди тех, для кого Сталин уже давно святой».
Увы, ни демарш отца Евстафия, ни православные игрища питерских коммунистов не получили сколько-нибудь внятной оценки руководства РПЦ. «В патриархии нет таких сил, которые могли бы прекратить это страшное по своей сути движение, – считает настоятель московского храма царя-мученика Николая протоиерей Михаил Ардов. – Эти требования канонизации и то, что мы видим по телевизору, как идут на какие-то демонстрации пожилые женщины и мужчины и несут одновременно портреты Сталина и православные иконы – знак ужасный, знак того, что люди совершенно потеряли ощущение правды, истины».

Идея создания православных народных дружин трансформировалась в идею межрелигиозных ДНД. С лейкой и блокнотом, а то и с пулеметом, с хоругвью, тфилином и талесом, а то и с Кораном будут выходить в ночь интербригады добровольных помощников правоохранительных органов, больше похожие на колонну представителей 15 союзных республик, каковые любили формировать во время советских культмассовых мероприятий. Говорят, первая интербригада отправится в дозор уже 1 декабря.
Если я правильно понял, расширение национального и конфессионального состава дружин объясняется некоторыми отрицательными качествами титульной нации. Во всяком случае, это прямо вытекает из слов человека, озвучившего идею, – отца Всеволода Чаплина: «Не секрет, что православные люди долго запрягают, а потом никогда никуда не едут, и вообще они порой чрезмерно добры». Помощники, словом, не очень. Поэтому и приходится прибегать к помощи иудеев, мусульман и буддистов – те побойчее будут. Добро должно быть с кулаками.
Но, безусловно, лучше всех пояснил смысл начинания член Совета федерации от Калининградской области Николай Тулаев: межконфессиональные дружины «будут способны… воспитать толерантность и подтолкнуть людей на изучение иных культур». То есть если прежние, советского времени, дружинники изучали скорее иные субкультуры, например, субкультуру хиппи, что особенно удавалось при принудительной стрижке их длинных волос, то теперь – хрясь по голове хоругвью и изучай себе на здоровье пейсы представителя иной культуры, нарушающего общественный порядок своим внешним видом. Так что ли?
Линия Чаплина-Тулаева продолжает деятельность молодежных организаций типа «Местные» или «Молодая гвардия «Единой России», которые готовы вычищать наши широкие проспекты и уютные переулки от гастарбайтеров. Непонятно только, почему охране общественного порядка на этот раз придается религиозная окраска. Впрочем, есть версия:
если раньше ДНД трудились под условным знаменем марксизма-ленинизма и пролетарского интернационализма, то их нынешние наследники готовы патрулировать улицы под хоругвями и на основе самых искренних националистических чувств.
В иные годы жертвами комсомольских оперативников или бригад содействия милиции становились, например, участники чтения стихов на площади Маяковского в 1959–1961 годах, а теперь ими станут гости столицы или марширующие «несогласные».
Эти самые гости столицы с «несогласными», скорее всего, и заменят в качестве объектов внимания своих предшественников из 1950–1980-х – стиляг, хиппи, валютных проституток и прочих представителей девиантных сообществ. Плохо дело, потому что, как и в большинстве случаев содействия со стороны «народа» правоохранительным органам, все это попахивает нарушением закона. Потому что очень трудно обнаружить границу, на которой заканчивается более или менее легитимная активность дружинников и начинается нарушение закона и прав граждан.
В этом – коренной порок любого «добровольного» содействия правоохранительным органам, которое исторически началось с «осодмилов» и «бригадмилов» еще в довоенные годы, а законченные формы обрело в 1959 году после принятия соответствующих постановлений ЦК КПСС, Совмина Союза и ЦК ВЛКСМ.
Поскольку в наше время ничто не возникает случайно, тем более в лоне православного официоза, у возвращения к комсомольским идеям самых махровых тонов должна быть какая-то цель. Первый секретарь ЦК ВЛКСМ Сергей Павлов, занявший этот пост в том же1959 году, с комсомольской прямотой ставил вопрос так: «Поставить заслон этим говенным «рокам».
Цель сегодняшних рейдов примерно та же: ставить заслон всякой заразе – «оранжевой», например.
У заслона должна быть идейная подкладка. И здесь на помощь приходит православие, в последние годы в нужные минуты заменяющее современному российскому государству единственно верное учение.
В своей первоначальной версии идея выглядела совсем уж одиозно – говорилось исключительно о православных дружинах, что напоминало формирование отрядов боевиков-националистов. Для сглаживания негативного эффекта явным образом была выдумана идея межконфессиональных отрядов.
С нынешней властью всегда так: если она боится неофициальной, неформальной активности, то замещает ее суррогатными, официально одобренными движениями и идеологиями. Ныне преследуемый Белов-Поткин, оторвавшись от породившей его системы, немедленно был нейтрализован – он теперь считается «плохим» националистом, против него возбуждено уголовное дело. Что не позволено ему, теперь позволено другим, в большей степени контролируемым персонам и движениям. Та же судьба была у Дмитрия Рогозина – стоило ему возомнить себя самостоятельным политиком, как его убрали с политического поля, отправив сначала в небытие, а затем в почетную ссылку в Брюссель.
Формирование религиозных дружин – это еще одна форма институционализации официального национализма. Теперь его можно будет пощупать руками. Бить будут и по паспорту, и по лицу – принуждать к толерантности.
Зато на «легальных» основаниях. Вместо молодчиков в черных куртках, которых разыскивает милиция, на улицы выйдут добры молодцы, увешанные православной символикой и «помогающие» милиции.