Б.Стругацкий:трудно быть богом - нахаляву |
Дневник |
Б.Стругацкий:трудно быть богом - нахаляву
О хлебе насущном и счастье задарма
Куда катится мир и Россия - в модернизированное будущее или в эпоху нового мракобесия? Что готовит нам завтра? На эти и другие вопросы «АиФ» ответил писатель-фантаст Борис Стругацкий.
«АиФ»: - Борис Натанович, как думаете, заслужила ли Россия покой? Или нам нужна Перестройка-2, 3 и дальнейшая перекройка страны?
Б.С.: - Подобная постановка вопроса кажется мне сугубо субъективной. «Нужна ли нам Перестройка?» «Надо ли перекраивать страну?» Что это значит: «нужна»? Кому нужна? Мне? Вам? Тете Моте? Да кто нас спрашивает, что нам нужно, а что нет? История развивается по своим законам (большинства которых мы не знаем), движется волей миллионов (по знаменитой Толстовской «равнодействующей миллионов человеческих воль»), попытки отдельных личностей («Великих Мира Сего») изменить ход событий иногда кажутся успешными, а зачастую приводят в кровавые тупики, и во все времена вопросы типа «нужна ли была революция?» содержат в себе не больше смысла, чем вопрос: «нужно ли было падение Тунгусского метеорита?» Метеорит упал потому, что комета прошла слишком близко от Земли. Революция разразилась потому, что возникшие в обществе социальные противоречия и напряжения оказалось невозможно разрядить иным путем. На вопрос «почему» иногда ответить удается, - вопрос же «кому нужно» попросту не имеет смысла. Вполне возможно, что очередная Перестройка произойдет. Нетрудно представить, что придется и страну «перекраивать», и в какой-нибудь «изм с человеческим лицом» нас поведут «без долгих слов» - возможных вариантов будущего можно рассчитать множество, и даже каждый раз объяснить, почему срабатывает именно данный вариант, но ответ на вопрос «кому это было надо» ответ, по сути, всегда будет один: так сформировалась равнодействующая миллионов воль.
До сих пор рабы?
«АиФ»: - Говорят, будто мы снова сползаем в Средневековье. Что впереди? Охота на ведьм, инквизиция, религиозные войны? Одичание масс на фоне технического прогресса?
Повесть братьев Стругацких «Трудно быть богом», действие которой происходит на другой планете в эпоху мрачного средневековья, была написана в 1960-х, но и во втором десятилетии XXI века не теряет своей связи с сегодняшним днем и прогнозами на завтра. Какие угрозы для общества, упомянутые в этой книге-притче, актуальны сегодня? Пришествие серых (фашистов) или черных (религиозного ордена), репрессии на книгочеев (интеллигенцию)? Может, мы уже пережили родимые пятна феодализма?
Б.С.: - Родимые пятна феодализма мы не пережили ничуть. И не переживем, пока в народе высок рейтинг мнений типа: «стабильность превыше всего», «любой порядок лучше вашей свободы» и «начальству виднее». Пока неодолимо сильна покорная, а иногда – даже страстная готовность отдать свою ответственность за течение обстоятельств тому, кто (добром или силой) готов взять эту ответственность на себя, - начальнику, хозяину, вождю. Пока ощущаем себя слабыми, неумелыми, второсортными. На этом самоощущении слабости, неумелости, второсортности массового человека феодализм простоял две тысячи лет, и еще столько же продержался бы, если бы не выяснилось, что вялый покорный холоп – никуда не годный работник в эпоху машин, интеллектуальных прорывов и бешеного роста производительности труда.
«АиФ»: - А что плохого вы видите в стабильности? Разве нестабильность и разруха лучше?
Б.С.: - Стабильность стабильности рознь. Есть стабильное движение в направлении прогресса, усложнения, накопления знаний и умений. И есть стабильность застоя, - болота, трясины, социального гниения. Отказ от демократических принципов автоматически приводит к ужесточению авторитаризма, а значит, - к стабильности застоя. Авторитаризм не терпит изменений. В идеале – никаких. Потому что каждое изменение есть создание чего-то такого, чего еще не было, и для любой авторитарной власти это смерти подобно. Именно поэтому любой авторитаризм исторически обречен: вопреки своему желанию и главной своей цели (сохранить себя в неизменности) он вынужден изменяться, - или превращаться в социальную руину типа Северной Кореи.
Что же касается разного рода поганых «реставраций» (вроде инквизиции, нацизма всех цветов и оттенков, идеологических избиений и религиозного фанатизма), то они (по-прежнему) вполне совместимы с нашей «пятнистой» реальностью, ибо не только не противоречат феодальному менталитету, но, как и раньше, порождаются им в переломные моменты схваток властных элит. Просто развитие и нарастающее преобладание менталитета демократического делают такие реставрации менее вероятными. Среди властьимущих и власти страждущих все шире и чаще возникают классические Шварцевские вопросы: «А не лучше ли его «ку» вместо того, чтобы «у»?» Не проще ли? Не легче ли? В конечном счете, - не дешевле ли?
«АиФ»: - И всё-таки что страшнее - топтаться на месте или идти вперёд, пусть даже круша многое на своём пути?
Б.С.: - Страшнее и печальнее всего – невероятная «упругость» менталитета, эта готовность и даже стремление возвращаться в прошлое, это пресловутое «история учит, что она ничему не учит». Есть такое полушутливое правило сопромата: «всякая деформация – остаточна», так вот иногда кажется, что не всякая. Что нас можно мять, давить, топтать, уязвлять всячески, а мы – снова и снова возвращаем себе первоначальный облик, словно некий сверхупругий детский мячик, делающийся из поколения в поколение только все более поцарапанным, шершавым и малопривлекательным. Судьба все не устает играть этим мячом, а мы никак не устаем жить битыми и жеваными и только бормочем с некоторым даже вызовом: «нас толкнули – мы упали, нас подняли – мы пошли».
Конечно, все это лишь грустная иллюзия. Конечно, меняется все. Но медленно, до чего же медленно! И всегда по правилу «шаг вперед – два назад». И обязательно под угрозой беды, в предчувствии беды, в ожидании беды. Но меняется! Сравните 2012-й и 1012-й, - малая минута истории прошла, а мир не узнать! Но нас-то в этом мире узнать можно и не трудно. Со всеми нашими ай-педами, тойотами, супермаркетами, марсоходами и ядерными щитами. Со всей нашей обезьяньей увлеченностью пустяками, с приступами обезьяньей ненависти к чужим и чисто обезьяньим обыкновением уступать одному только вожаку, но зато - всегда. С неумением думать, с нежеланием думать, с жадной потребностью верить, вместо того, чтобы думать. Вместе с неизлечимым нашим желанием работать меньше и получать больше. Одна Тысяча Ноль Двенадцатый, ау! Мы – здесь, мы все те же и все такие же и никогда не были другими. Или мы просто не умеем быть другими?
Топор и бритва
…Но современный Румата (прогрессор, герой повести «Трудно быть богом» - Ред.) вынужден будет сражаться не за «спрямление истории», не за спасение «книгочеев», вообще не за спасение культуры от «серых» и «черных», - сегодня все это атавизмы и анахронизмы, вроде колониальных войн 18-го века, или крестовых походов детей, или мессионерства века 16-го: никого из подлинно «крутых» властителей Мира Потребления все эти пустяки не интересуют и не привлекают. Идет создание нового мира, устроенного не так, как строился он последние десять тысяч лет и – похоже – создающегося вообще не за тем. А зачем, собственно ? Человек Потребляющий это социальная единица совершенно особого сорта. Он в своем роде совершенство. Он не нуждается ни в защите, ни в улучшении себя, ни в каких-то новых стимулах к деятельности. Собственно, он вообще не нуждается в какой-либо деятельности и в каком-либо особенном умении, кроме умения потреблять. А этому учиться не обязательно, это умение заложено в нем изначально вместе с неразлучным своим альтер эго – ленивой, недоброй, предельно самодостаточной обезьяной, смыслом и принципом существования которой и является Закон Халявы.
Мир вступил (буквально ворвался) в Эру Потребления, извечный Закон Халявы («больше потреблять ценой меньших усилий») разворачивает свои знамена над всеми континентами, перейдя за пределы жалобных мечтаний в область новой реальности, в которой, вроде бы, не обязательно уже «в поте лица своего есть хлеб свой». Такого мира мы еще не видывали. Не любовь и голод в нем правят, а стремление к власти и жажда крутизны – самые труднодостижимые, а значит, наивысшие ценности жизни.
Закон Халявы (при всей своей пошлости и малопочтенности) управлял, однако, миром на протяжении эпох и эпох, формировал мировоззрения поколений, волочил нас из пещер, через рабство и феодализм в новые и новейшие времена, - но делал это ценой невероятных взлетов человеческого духа, порождая все новые взрывы фантастического интеллекта, - те самые взлеты и взрывы, которые и составляли так называемый прогресс: непрерывное накопление знаний и умений. И все это, по сути, – во имя и во славу госпожи Халявы, чтобы можно было увеличивать неудовлетворимое потребление ценой наименьших усилий.
И вот торжество Закона Халявы состоялось. Еще, конечно, остаются страны и народы, «добывающие хлеб свой в поте лица своего», миллиарды все еще пребывают в этом первобытном состоянии, но без малого треть мира уже может кормить тех, кто задержался в прошлом, кормить пока еще скромно, но уже бесплатно. Процесс пошел, и пошли рушиться старозаветные принципы, век назад еще казавшиеся нерушимыми: «кто не работает, тот не ест», «живи своим трудом, а не чужим добром», «век живи – век трудись». Еще чего? Зачем? «Пусть трактор работает, - он железный» «Дал Бог работу, да отнял черт охоту»…И выясняется вдруг, что проще дать им всем какой ни на есть жратвы, каких ни на есть развлечений, чем искать им рабочие места, делать их образованными и вообще – человекоподобными. Проще. Бесхлопотнее. И в конечном итоге – дешевле. И можно заняться более перспективными делами.
«АиФ»: - Разве «халява» не чисто советское явление? Причем тут остальной мир? Понятие – «урвать на хяляву», то есть ловкостью и обманом получить задаром, незаработанное, вроде бы, всегда было присуще только советскому (совковому) менталитету…
Б.С.: - Я привык употреблять слово «халява» так, как оно использовалось у нас с незапамятных времен: «дармовщина», что-то, доставшееся тебе без труда и вообще без усилий. В этом смысле в моей терминологии (полушутливый) «Закон Халявы» употребляется как извечное желание нашего брата-примата получать как можно больше за самую малую расплату. Отсюда и скатерти-самобранки, и волшебные лампы, волшебные палочки и волшебники вообще. Так что ничего специфически совкового в халяве нет. Народ любит халяву, - причем любой народ и любую халяву.
«АиФ»: - Как же этот самый Закон проявляется на развитом Западе? Разве в США и Европе подавляющее большинство трудоспособного населения не вкалывает в поте лица в страхе потерять работу, лишиться страховки, оказаться на обочине? А японцы не умирают от переутомления? Что изменилось в «потогонке» работодателей и борьбе людей за место под солнцем? Разве им уже «не обязательно в поте лица есть хлеб свой»?
Б.С.: - То, что Вы так безжалостно описали, и есть работа Закона Халявы. «В поте лица своего есть хлеб свой» сегодня и в самом деле не обязательно. Но кого в Мире Потребления интересует хлеб? Двухэтажный чизбургер, - это уж как минимум. Вкусная и разнообразна жратва (которая пару веков назад была доступна только избранным). Автомобиль (который век назад был еще почти фантастикой). Дом с такими удобствами, которые два века назад просто не существовали. Возможность легко и свободно путешествовать по всему миру. Невероятные век назад развлечения…
Все стало возможно, все стало доступно практически всем, и по сути дела - ценой усилий, ничтожных, в сравнении с теми, которые требовались век назад, чтобы
[AD]
получить просто кусок хлеба с маслом. Конечно, «пот лица твоего» никуда не делся, но Мир Потребления платит тебе за этот пот исполнением таких твоих желаний, которые век назад просто не существовали. И «умирают от переутомления» в этом мире отнюдь не голодные-изможденные, не голые-босые, не отчаявшиеся родители безнадежно тающих детишек, - умирают Потребители Высокого Уровня, которым пороху не хватило повысить этот свой уровень и которые в поте лица не хлеба в этом мире искали, а совсем других ценностей: карьеры, «чести», «положения». С хлебом как таковым все у них было в полном порядке, и если бы интересовал их только хлеб (пусть даже и с маслом), они вообще могли бы не работать, а жить на пособие, как это и делают сотни миллионов неприхотливых потребителей, которых не смущает их неприхотливость. Необходимость работы ради куска хлеба ушла в прошлое, а вместе с ней – необходимость работы вообще. Потребитель работает теперь не для того, чтобы обеспечить себе минимум, - он работает исключительно ради максимума, потому что минимум общество позволяет себе обеспечивать ему даром. И может быть, современный, реально действующий, Закон Халявы следовало бы переформулировать так: возможный максимум потребления при полном отсутствии усилий для его получения. Это смотрится, как социальный тупик: миллиарды людей утрачивают необходимость трудиться, жизнь их теряет смысл и цель, и чудовищный груз Прогресса ложится на плечи подавляющего меньшинства: это либо Потребители Высокого Уровня («потребители власти», «карьеры», «почестей», «славы»), либо люди нового типа, - для которых сам труд становится источником наслаждения и радости («Потребители Радостей Труда»).
Новый бравый Человек Потребляющий не потерял ни одного дурного своего качества, заработанного веками пещерного бытия, веками рабства и феодального холопства. Он только стал еще безынициативнее, еще враждебнее к переменам, еще неприязненнее к любому труду, требующему усилий. Он потерял необходимость в труде, а значит, - остался без будущего. Еще полвека, век, и последние острова и континенты принудительного, за гроши, труда превратятся в зоны подкармливания и принудительной благотворительности, Человек Потребляющий станет гражданином вселенной и смысл существования цивилизации в тысячелетнем понимании этого слова прекратит бытие свое. (Неизбежный энергетический кризис затормозит этот процесс, но не сумеет вернуть человечество в «век пара и электричества» навсегда. Только на время, пока не будут найдены альтернативные источники энергии, а потом все пойдет по прежнему).
«АиФ»: - Почему же сегодня никто никого особо не подкармливает по всей дуге арабских «революций» от Ливии и Мали до Сирии и Афганистана? Наоборот, десятки прежде более-менее благополучных стран и народов оказались намеренно ввергнуты в междоусобные войны, разруху и нищету.
Б.С.: - Еще как подкармливает! Чего стоят только сотни тысяч иммигрантов из Африки и Азии, обрушившиеся последние годы на Европу! И помощь продовольствием тому же Сомали. И армии волонтеров из США и Европы в беднейших районах Африки и Центральной Америки, сражающиеся там с безжалостными эпидемиями… Конечно, всего этого еще прискорбно мало, и ни одна из серьезных социальных проблем пока не решена. Но процесс идет. И тренд очевиден, - так же, как тренд на смягчение диктатур и попытки предотвратить междуусобные войны. А ведь всего пару веков назад ничего этого и в помине не было!
«АиФ»: - Не кажется ли вам, что есть и другой, более циничный, и потому более реальный сценарий разделения человечества: на тех, кто достоин выжить (и потреблять дальше), и тех, кого уже сейчас толкают в некое планетарное гетто?
Б.С.: - Я не любитель конспирологии, и я ничего не знаю о подобных сценариях (сочиняемых, видимо, легендарным Союзом Девяти, мировой семибанкирщиной и прочими вполне таинственными организациями). Более того, я не понимаю, почему подобный сценарий следует считать «более реалистичным», нежели любой другой супер-проект, нацеленный на человечество в целом.
Но я зато совершенно уверен, что Время нового Руматы наступит с неизбежностью, лишь когда угроза тупика Эры Потребления сделается общим достоянием. Пока эта угроза скорее абстрактна, чем реальна. Кажется, что все идет путем, прогресс неостановим, потребление благополучно растет, кризисы (любые, включая военные) выглядят преодолимыми. Но ведь угроза этого тупика есть угроза потери будущего. Если ничего больше не надо, то зачем тогда все? Собственно , будущее это единственное, ради чего до сих пор существовало человечество. Во всяком случае, ничего кроме никогда не усматривалось. А у Человека Потребляющего никакого будущего нет. И не надо. У него – повторение настоящего. Но человечество слишком энергоемкая, слишком сложная, слишком динамичная, с огромным запасом устойчивости, структура, чтобы позволить себе просто так сойти на нет, потеряв будущее и не приобретя ничего взамен. И начнутся поиски нового человека, - Человека Воспитанного. У которого системой Высокого Воспитания обнаружен и развит главный его талант, - то умение, которым он владеет лучше многих и многих. Который не чужд потребления, но это – потребление знаний и умений. Для которого высшим наслаждением жизни является успешный творческий труд. В этих людях не будет ничего фантастического, они и в наше время не такая уж редкость: профессиональные группы, слаженные коллективы, «обитаемые островки», населенные этими людьми будущего, спокон веков разбросаны по нашему миру, и Румате предстоит великая задача: превратить исключения в систему и слить островки в континенты.
«АиФ»: - А откуда у вас такая уверенность? Может, как уже не раз бывало, в нас снова возобладает зверь (та же обезьяна) и взамен Человека Потребляющего человечество родит что-то еще похуже, например, Человека Плюющего На Все и т. п.?
Б.С.: - Разумеется, никакой уверенности «в неизбежности благоприятного будущего» у меня нет. Я просто описываю наиболее, как мне кажется, вероятный ход истории. Причем совсем ничего не пишу (и стараюсь не думать даже) о том, что будущее, которое нас ожидает, скорее всего, не будет ни «плохим», ни «хорошим», - оно будет ЧУЖОЕ, плохо поддающееся не только оценкам, но и самому обыкновенному восприятию, - переводу с совершенно нам незнакомого языка на привычный. А что касается «безжалостности и немилосердности» людей друг к другу, то на мой взгляд, ничего катастрофического с нами не происходит и не произошло. На мой взгляд, за последние 10000 лет человек не стал ни лучше, ни хуже. А тот, кто думает иначе, впадает в довольно распространенное заблуждение: ему все кажется, что мужик, бреющий бороду лезвием кремневого топора, не джентльмен, - в отличие от того, что бреется сегодня супербритвой с программным управлением. А на самом деле разница между ними только в том, что от первого пахнет хуже, чем от второго. Да и то - это еще большой-большой вопрос, как говорил Винни Пух.
Комплекс Бога
«АиФ»: - Недавно ушедший от нас фантаст Гарри Гаррисон сказал: «У человечества существует спасительный механизм саморегуляции – плохие времена не могут продолжаться долго…». Можно ли то же сказать и о России?
Б.С.: - Я бы сказал, НИКАКИЕ времена не могут продолжаться долго. И чем заметнее ускорение прогресса, тем короче время релаксации. Теперь человек «рожается, страдает и умирает», успев побывать и в тихом прошлом, и в крутом настоящем и в почти уже не доступном пониманию будущем. Другое дело, что СУТЬ происходящего на протяжении одной жизни меняется до обидного мало: меняется антураж, декорации, «удобства», и неизменны остаются дух, аура, сама атмосфера проносящейся мимо жизни, - трагичного отнюдь не становится меньше да и сами понятия «хорошо-плохо» изменяются поразительно медленно. А Россия наша – страна на перепутье. Пятисотлетнее рабство норовит повернуть пас в прошлое, «в медленное течение времени», в трясину застоя. А общий мировой тренд подгоняет на европейский путь развития, на проторенную дорогу демократических и экономических свобод – в Мир Потребления и ускоряющегося прогресса.
«АиФ»: - Еще цитата из Гаррисона: «Комплекс Бога — загнать людей в какие-то рамки, хотят они того, или нет». Вы согласны?
Б.С.: - Не знаю, не знаю. По-моему, человек изначально загнан Природой (Богом? Судьбой?) в такие ШИРОКИЕ рамки возможностей своих, талантов, инстинктов и комплексов, что не нуждается ни в каких дополнительных ограничениях или степенях свободы. «Я царь – я раб – я червь – я бог» Все. Этого уже ни в какие рамки не загонишь. Да и зачем?
«АиФ»: - Как вам в этом свете история с панк-молебном Pussi Riot? Говорят, что они выразили волю «несогласных» миллионов… Вы лично их бы простили?
Б.С.: - Я лично определил бы их мыть полы в женском монастыре суток пятнадцать подряд. Не терплю хулиганства, а тем более – хулиганства демонстративного, наглого, вызывающего. То, что хулиганство это имело политический акцент, сути дела не меняет и поганости поступка не отменяет вовсе. Но власть, как это у нас бывает слишком часто, отреагировала на инцидент настолько неадекватно, настолько бездарно, настолько бюрократически тупо, что вместо отвращения к хулиганам вызвала отвращение к себе и к нашей доблестной юстиции. Такое впечатление, что власть поставила себе специальной целью: расколоть российское общество как можно глубже, чтобы пропасть образовалась между людьми, по-разному относящимся к событию, чтобы сделать их взаимно непримиримыми взаимоненавистниками. Я с ужасом и отчаянием читаю, что пишут наши граждане по этому поводу, и наблюдаю, как прирожденные дураки демонстрируют безграничность своей глупости, отпетые люмпены – безмерность жестокости своей, а неистовые рабы церкви извергают из себя задержавшееся средневековье, настоенное на злобе и ненависти. Зачем? Зачем и кем запущен это парад крутого взаимонепонимания, яростного желания обличить врага и стереть его с лица земли? Кому это понадобилось? Или это просто «последний откат», решительное и необратимое возвращение в совок?
«АиФ»: - А может, это самих людей снедает взаимная ненависть? Возможно, мы стали настолько разные и непримиримые, что уже не способны ужиться в одном обществе, одном российском народе и одной стране?
Б.С.: - То, что общество наше расколото, видно простым глазом. Этот раскол – следствие всей предыдущей истории нашей: и эпоха застоя, и эра сталинизма, и даже царские еще времена наложили на нас проклятие разобщенности, не говоря уж о революции конца 1980-х. Общество с такой историей не может быть едино! Но в этих условиях власть должна прилагать все возможные и невозможные усилия к тому, чтобы раскол сглаживать, сшивать рваные раны полумертвой нашей идеологии, смягчать споры, больше уговаривать, меньше карать… Ничего подобного мы не видим. Власть по-прежнему продолжает искать «виноватых», наказывать «врагов», применять силу там, где должно вести дискуссию и искать компромисса. Все это, конечно, такое же наследие нашей истории, как раскол общества и внутрисоциальная неприязнь. «Так было – так будет» - не вчера сказано, не нынешним начальством, и никем никогда не отменялось.
Нищим не до Марса
«АиФ»: - Нужно ли нам освоение дальнего космоса? Зачем посылать живых людей на Марс и другие планеты? Какой с них там прок? Разве марсоходов там недостаточно? Может, не тратить деньги попусту, а решать проблемы Земли?
Б.С.: - Вопросов много, а ответ, по сути, один. По крайней мере, у меня. Пока на Земле сотни миллионов людей живут впроголодь, лишены современного медицинского обихода и не имеют ни единого шанса получить достойное образование, - до тех пор любые «расходы на престиж» (будь то вооружение или Космос) постыдны, недостойны и, фактически, преступны. Я знаю, что у этой точки зрения есть серьезные и компетентные противники. Например, я никогда не рискнул бы вступить в спор с профессионалом, утверждающим, что освоение Комоса вполне может рассматриваться как отрасль фундаментальной науки со всеми вытекающими из этого обстоятельства последствиями: реальность получения результатов, способных существенно изменить саму структуру наших знаний о Вселенной; совершенно неожиданные прорывы в области технологии и прикладных наук; может быть, даже какие-то крутые повороты чисто мировоззренческого характера… Все это верно, все это возможно, все это вполне ожидаемо. И тем не менее - блистательно безнравственно. Недостойно человека. Из серии: «смотрится красиво, а внутри – гниль». Тем более, что по сути Овладение Космосом сегодня, как и 20, и 50 лет назад остается полем битвы за пресловутый престиж и за достижение военного превосходства.
«АиФ»: - В новом голливудском фантастическом блокбастере «Морской бой» показана ситуация, когда в ответ на сигнал, посланный учеными в поисках братьев по разуму во Вселенной, прибывают кровожадные инопланетяне, и начинают порабощать Землю. Может, в самом деле не стоит привлекать внимание неизвестно кого к космосе, а лучше помалкивать и задуматься о безопасности человечества? Зачем нам SETI, если мы не в состоянии в случае чего отразить нападение пришельцев?
Б.С.: - Воистину так! Подписуюсь обеими руками! Пока Земля разрозненна, ощетинена внутри себя взаимными угрозами и недовольствами, пока мир наш неустойчив и полон социальных опасностей, нам безусловно надлежит помалкивать, ни в коем случае не стремиться привлечь к себе внимание Сверхцивилизации (а гостями из Космоса могут быть только представители Сверхцивилизации!), - внимательно наблюдать за Небом и уделять как можно больше внимания нашим внутренним делам. Не знаю, поможет ли нам такая осторожность, но она нам, как минимум, не помешает. Хотя Главную Надежду вселяет в нас, конечно, Великое Молчание Космоса (парадокс Ферми), объясняемое прежде всего чрезвычайной редкостью встречаемости во Вселенной «островков жизни».
http://digest.subscribe.ru/economics/society/n911907484.html
|
"Сейчас происходит кризис человеческих ресурсов" Кен Робинсон о поисках себя и правил |
Дневник |
"Сейчас происходит кризис человеческих ресурсов"
Кен Робинсон о поисках себя и правильном выборе
Сэр Кен Робинсон — специалист в области инноваций, креативности и человеческих ресурсов, консультант правительств и ведущих мировых культурных мероприятий. Посвящен в рыцари в 2003 году за заслуги в развитии образования и искусства.
В своем выступлении в The School of Life лондонского Конвэй-холла, старейшего из существующих обществ свободной мысли, Робинсон доказывает, что причина наших ошибок — не в завышенных, а наоборот, в слишком низких ожиданиях, и объясняет, почему стоит заниматься только любимым делом.
Я заболел полиомиелитом в четыре года. Я не мог как следует ходить и был парализован в течение восьми месяцев, пришлось поставить крест на моей футбольной карьере, о которой так мечтал мой отец. Родители, разумеется, были в отчаянии. Но я провел в госпитале 8 месяцев и выздоровел. У меня было два костыля и инвалидное кресло, длинные вьющиеся светлые волосы и, кроме того, я шепелявил. Люди сами неожиданно для себя подходили ко мне на улице, чтобы дать денег. Настолько сильно я всех умилял. И, честно говоря, мой брат частенько использовал это в своих целях. Мы экспериментировали на футбольной аудитории. Стратегия была такая: я падал непосредственно перед кем-нибудь, и это всегда увеличивало пожертвование вдвое. Брат все еще должен мне мою долю этого заработка!
Несколько лет назад мы с моей женой Терри были на замечательном мероприятии под названием Ванкуверский саммит мира. На нем присутствовало около трех тысяч людей, и он был организован центром Далай-Ламы в Ванкувере. Я должен был модерировать вступительную часть. Участники конференции были очень интересные. Там был, например, Мэтью Рикар — французский биолог, который стал тибетским монахом. Его отец был философом, и Мэтью рассказывал, что в их дом постоянно приходили все эти люди, пока он был ребенком — у них в гостях бывали Сэмюэл Беккет и Альбер Камю. Сливки французского интеллектуального общества ужинали у них. Заходили Жан-Поль Сартр и Симона де Бовуар. Они были в центре французского интеллектуального дискурса, и Мэтью приглашали за стол вместе со всеми. Но что-то во всем этом его не устраивало до тех пор, пока он не увидел новостной репортаж о тибетских монахах, которые приехали в Париж. Мэтью заметил, что они выглядели невероятно счастливыми. Словно ты видишь пророков, пришедших из древних времен. Их одежды, все в их облике буквально излучало ощущение счастья.
«Быть на своем месте — не значит быть успешным с коммерческой точки зрения. Но это гарантирует вам духовное удовлетворение».
Все эти интеллектуалы, приходившие к ним в гости, передовые умы европейской традиции выглядели полностью сраженными неуверенностью и сомнениями. Они укуривали себя до смерти и пили алкоголь в устрашающих объемах. Они провозглашали множество принципов хорошей жизни, но Мэтью это все как-то не очень убеждало. Так что он отправился в Тибет и присоединился к монастырю. К настоящему времени он провел там 30 лет и входит в круг приближенных к Далай-Ламе. Он проводил детальное исследование медитации на уровне центральной нервной системы, и результаты его наблюдений, вообще-то, очень интересны с научной точки зрения. Так вот, Мэтью Рикар на сегодняшний день официально признан самым счастливым человеком на Земле. Правда, это же, наверное, тяжкий груз — с социальной точки зрения. Нигде нельзя показаться с несчастным видом. Каждый раз, выходя на улицу, ты обязан улыбаться, мол, все так круто.
На той конференции была также Фо Туту — дочь Десмонда Туту, которая, следуя по стопам отца, стала духовным лицом в Южной Африке, она многое сделала для местного женского населения. Был также Экхарт Толе. Вы его знаете? Он написал книгу A Power of Now — совершенно замечательную. Ну и был Далай-Лама.
Мне нужно было вести дискуссию и представлять участников. Первой же проблемой, с которой я столкнулся, стал вопрос о том, как представить Далай-Ламу. А потом я понял — вообще-то мне не нужно о нем ничего говорить. Это же практически имя нарицательное. Так вот, первая часть называлась «Мир во всем мире через мир внутри каждого». И вот 2 тысячи человек должны были решить сию задачу за час. Так что, как вы понимаете, оставшиеся в конце 20 минут мы просто не знали, как убить время. О чем бы теперь поговорить, раз уж мы нашли решение проблемы?
Далай-Лама сказал много замечательных вещей. Например, кто-то задал ему вопрос: «Применительно к вам употреблялось слово „святость“, что вы об этом думаете?» Он задумался и думал целую минуту. Затем он наклонился вперед, и мысленно мы все, 2 тысячи человек, тоже подались вперед, думая: «Сейчас будет что-нибудь невероятное. Это же Далай-Лама. Вопрос прозвучал, он долго молчал, сейчас мы услышим сенсацию». И тут он ответил: «Я не знаю». Мы были ошеломлены. Что значит ты «не знаешь»? Ты — Далай-Лама. Это мы не знаем. А ты должен знать. Красота этого момента, однако, заключалась в том, что это был миг допущения — для всей аудитории. Потому что смысл сказанного, который он расшифровал чуть позже, заключался в том, что он не знает, потому что он не думал об этом прежде. Понимаете, он думал о многом, но не об этом. Чуть позже выступал один физик, лауреат Нобелевской премии. В самом начале саммита он говорил с Мэтью Рикаром и спросил: «Что Далай-Лама сказал бы о Паскале?» А Мэтью ответил: «Он бы сказал, что ничего не знает о Паскале. Он, возможно, самый крупный авторитет в мире в вопросах буддизма, но он не считает, что знает все о европейской философской традиции или западной литературе».
© Dalailamacenter. Экхарт Толле, 14 Далай-Лама и Кен Робинсон на Ванкуверском саммите мира.
И мне кажется, что это просто замечательно — этот ответ «я не знаю». В нашей культуре не знать — значит провиниться перед обществом. Не так ли? Люди постоянно притворяются, что они знают о куче всего, в действительности не имея об этом ни малейшего понятия. Потому что худшее, что можно сделать в европейской традиции — это показать, что ты не в курсе, что у тебя нет своего мнения. Новостные сводки питают это убеждение, они дают нам мнения в кредит, точно банк. И мне кажется, что особенно сильна эта тенденция в образовательном процессе. Образовательная система наполнена до краев политиканами, которые что-то решают во благо, хотя ничего не смыслят в образовании. Так что мне кажется очень важным осознание того факта, что мы должны быть осведомлены о пределах собственных знаний, понимать, что чего-то мы не знаем, и признавать это во всеуслышание, не чувствуя стыда за свое неведение.
Помимо этого, Далай-Лама сказал нечто очень интересное, относящееся к тому, чем сейчас очень увлечен мой брат Джон — он пытается воссоздать наше фамильное древо. Мысль Далай-Ламы заключается в том, что просто появиться на свет — это чудо. Это чудо, что мы с вами сейчас здесь. Кстати, мои поздравления. Вы сделали это, в то время как миллиарды — нет. Но вы здесь, вы это сделали, и вы здесь не надолго. При попутном ветре, может, лет на 90, что мгновение ока для космических масштабов. И Далай-Лама просто считает (он это сказал не в Ванкувере, а в своей книге о медитации), что родиться — это уже чудо, и большой вопрос состоит в том, что вы будете делать с вашей жизнью теперь, когда она у вас есть. Что — потратить ее впустую? Или сделать с ней что-то интересное? Что-то, что важно — для вас, по крайней мере? Так вот, что поражает меня уже очень долгое время: очень, очень многие проводят всю жизнь, занимаясь вещами, до которых им на самом деле нет ни малейшего дела. Они просто стараются всеми силами пережить рабочую неделю, они пытаются перетерпеть в ожидании выходных и не чувствуют никакого удовлетворения от проделанной работы, в лучшем случае — относятся к своему делу с терпимостью, в худшем — без нее. И если вам нужны доказательства, взгляните на годовые доходы фармацевтических компаний. Взгляните на криминальную статистику и на показатели случаев халатности на предприятии.
«Большинство людей не представляет себе, на что они способны, не знают, в чем на самом деле состоят их таланты, каковы их возможности. И многие потому заключают, что у них вообще нет никаких талантов».
С моей точки зрения, сейчас происходит кризис человеческих ресурсов. Под этим понимаю серьезную проблему — большинство людей не представляет себе, на что они способны, не знают, в чем на самом деле состоят их таланты, каковы их возможности. И многие поэтому заключают, что у них вообще нет никаких талантов. Мое же глубочайшее убеждение состоит в том, что мы все рождены с талантами и способностями. Если вы человек, это у вас в крови. Я убежден, что наиболее важное отличие человеческого существа от всех прочих — это сила воображения.
Вы знаете, если у вас есть собака, что интеллектуально они не особо меняются, не так ли? Вы не заглядываете к собакам на огонек — посмотреть, что у них там нового. Что там у вас произошло? Чего теперь поделываете? Да все то же самое. У нас есть прошлое. У людей всегда что-то происходит, ничего не стоит на месте. Это происходит, потому что помимо воображения у нас есть его прямое следствие — креативность, которую мы используем для того, чтобы создавать что-то новое. И мы рождаемся с этим так же, как мы рождаемся с членораздельной речью и способностью к мыслительному процессу. Разница состоит в том, что одни открывают у себя какие-нибудь способности, а другие — нет. Поэтому последние часто приходят к выводу, что у них этих способностей нет. Я также часто встречаю людей, которые совершенно точно нашли свое призвание, врожденные таланты. Они любят то, что делают, и их жизнь напрямую связана с этим. Они делают то, к чему у них есть природная предрасположенность, понимаете — они знают, как это делать.
Я писал в своей книге про мужчину по имени Теренс Тао, и я говорил о нем, потому что он на редкость талантлив в области, в которой я сам совершенно ничего не понимаю — в математике. Теренс математик, он работает в UCLA в Лос-Анджелесе. Когда я говорю, что он математик, я должен оговориться, что на самом деле он, возможно, самый замечательный математик на планете в наше время. Теренс научился читать в возрасте трех лет, смотря «Улицу Сезам» — поэтому у него немного странный акцент. В четыре он мог делать в уме вычисления с двухзначными числами, чего я лично не могу делать до сих пор. В возрасте восьми лет он написал тест на уровне выпускного экзамена в колледже и получил за него балл в 90 процентов. В 14 лет он защитил докторскую по абстрактной математике. В 30 лет он получил Филдсовскую премию, которая является эквивалентом Нобелевской премии в мире математики. Короче говоря, всем этим я хочу сказать одно — Теренс понимает в математике. У него к ней природная предрасположенность.
«Один из главных признаков того, что вы на своем месте, состоит в том, что ваше ощущение времени меняется».
Еще я включил в книгу женщину по имени Эва Лауренс. Я познакомился с ней в самолете — не знаю, стоит ли говорить об этом при моей жене Терри, но так как мы сейчас в людном месте, то я чувствую себя практически в безопасности. В общем, когда мы садились во Флориде, рядом со мной сидела какая-то женщина, ужасно красивая, лет сорока на вид, и мы с ней разговорились — она меня о чем-то спросила. И я попробовал представить себе, кто она — работает где-нибудь на телевидении или, может, в дизайне. Я спросил ее, чем она занимается, и она ответила: «профессиональная игра в бильярд». Почитайте о ней — Эва Лауренс по прозвищу Striking Viking (Разящий Викинг). Она из маленького городка к северу от Стокгольма. Когда ей было лет двенадцать, она пошла с братом в этот городок с разными развлечениями, и там они зашли в бильярдную. Когда они вошли, она застыла в дверях, не веря своим глазам. Я спросил, что же она такое увидела. Эва сказала: «Это была волшебная пещера Алладина — что-то фантастическое. Темная комната с кругами зеленого света и людьми, склоняющимися над столами. Как будто церковь. А этот звук ударяющихся друг о друга шаров! Их яркие цвета на зеленой ткани. Это было так захватывающе».
В результате она стала чемпионом в местном соревновании, а затем она приняла участие в других чемпионатах. Она стала чемпионом в национальном чемпионате Швеции, приняла участие в европейских чемпионатах и победила в них тоже, а затем несколько лет спустя перебралась в Америку, чтобы принять участие в чемпионате мира, в котором проиграла. Она сказала, что испытала облегчение, потому что считала, что игрок в бильярд номер один в мире должен быть значительно лучше, чем она. После этого она основала первую в мире Женскую бильярдную лигу, которая теперь существует на международном уровне. Она устраивает соревнования, проводит мастер-классы, написала книгу и регулярно появляется на телевидении. Она это все обожает. И она сказала мне: «Когда я подхожу к бильярдному столу, я по-прежнему не могу сказать после, была я у него двадцать минут или три часа. В этот момент я теряю чувство времени. И что самое интересное, я терпеть не могла геометрию, когда училась в школе. Но бильярд — это геометрия в действии. Когда шар движется по поверхности стола, вы видите все новые углы и фигуры. Я теперь использую бильярд для того, чтобы научить детей геометрии — дисциплине, которая мне самой так не нравилась».
Так вот, один из главных признаков того, что вы на своем месте, состоит в том, что ваше ощущение времени меняется. Знаете, как это, — когда вы делаете что-нибудь, к чему у вас не лежит душа, пять минут кажутся часом. Когда вы получаете удовольствие от того, что делаете, час кажется пятью минутами. Одна важная составляющая — умение, другая — страсть. Недостаточно хорошо делать какое-то дело для того, чтобы быть на своем месте. Я знаю множество людей, которые настоящие профессионалы в том, чем они занимаются, но они не любят то, что делают.
Я опубликовал книгу в начале 80-х под названием Arts in Schools, ее выпустило Calouste Gulbenkian Foundation. И у нас там был совершенно замечательный редактор по имени Миллисент. Я спросил ее однажды, сколько лет она работает в редакторском деле, она ответила: «Около пяти». Ей было под сорок в то время, поэтому я поинтересовался, чем она занималась до этого. Она сказала: «Я играла концерты на пианино». Я подумал: «Что же случилось?» Это же довольно грустно. Но ведь такое случается. Тогда я спросил у нее, почему она выбрала столь странный путь — от пианистки, выступающей с концертами, до книжного редактора. Она родилась в семье музыкантов, у нее были способности, она пошла в музыкальную школу, сдала все экзамены, поступила в Королевский Музыкальный колледж и получила степень, написала докторскую, пошла работать и поднялась по служебной лестнице до того, что начала выступать с концертами. Никто не спрашивал у нее, хотела ли она этим заниматься. Она сказала: «Я не решала, что хочу это делать, я просто приняла за данность то, что моя жизнь будет именно такой. И только спустя годы я вдруг осознала, что мне не нравится то, что я делаю. Что я обожала всю жизнь — так это книги. Я люблю читать книги, я люблю писателей, люблю говорить с ними, люблю литературную традицию и культуру. Я старалась быть как можно ближе к литературе, но никогда не думала, что могу позволить себе такую жизнь. И в какой-то момент я вдруг решила, что буду отныне делать то, что хочу. И закрыв очередной сезон, я больше не подходила к пианино. Но жила в том мире, в котором мне всегда хотелось жить». Она сказала, что никогда не была так счастлива. Никогда не была беднее, но никогда не была счастливее.
Мы растем с порочной идеей, будто жизнь организована линейно. Особенно остро вы сталкиваетесь с таким представлением, когда приходит время писать резюме. Вы фиксируете свою жизнь по датам и достижениям, поступательно, как будто все ваше существование представляет собой структурированный планомерный прогресс, венцом которого является это интервью, ради которого написано резюме. В результате появляется ощущение, будто мы полностью контролируем то, что делаем, что наша жизнь — не случайная цепь не связанных между собой событий, не хаос, который вы, разумеется, не хотите демонстрировать потенциальному нанимателю. Когда я смотрю на собственное резюме, то думаю: «Я точно этого не планировал». Люди просто стараются не упускать свой шанс. Но вы куда более охотно не упускаете его, если этот шанс отвечает вашим желаниям и умениям.
Быть на своем месте — не значит быть успешным с коммерческой точки зрения. Но это гарантирует вам духовное удовлетворение. Я не говорю о духовности в том смысле, в котором мы привыкли это слово употреблять. Говоря «дух», я имею в виду ту энергию, которая наполняет вашу жизнь. Мы используем этот термин каждый день в повседневной жизни, говоря о том, что кто-то не в духе, имея в виду общее ощущение удовлетворения или его отсутствия. И в конце рабочего дня или рабочей недели, находясь на своем месте, вы можете чувствовать себя плохо с физической точки зрения, но замечательно — с точки зрения духовной. Но если вы делаете то, до чего вам нет дела, то вечером вы, возможно, и ощущаете себя хорошо физически, но духовно вы разбиты и вынуждены собирать себя по кусочкам.
Я убежден, что если вы на своем месте, занимаетесь тем, чем хотите заниматься, к чему лежит ваша душа, то это занятие никогда не будет вас опустошать и утомлять, а напротив, наполнять энергией, стимулировать. И так как вся жизнь — это энергия, мне кажется важным преследовать такие цели. Моя книга — об этом. И еще о том, как создать условия, при которых правильный выбор будет сделан. Когда я говорю о кризисе человеческих ресурсов, мне кажется, что он происходит в основном потому, что множество людей отвергло те способности, которые у них есть. Я знаю множество людей, которым выпал шанс проявить свои врожденные таланты, и так они поняли свою цель в жизни. Другим помогли те, кто разглядели в них талант до того, как они заметили его сами.
Почти в каждой истории есть кто-нибудь, кто помог и поддержал человека. Последний пример, который я хочу привести, — парень по имени Барт Коннер. Он живет сейчас в Нормане, штат Оклахома. Когда Барту было шесть, он обнаружил, что может ходить на руках так же ловко, как и на ногах. Понятия не имею, как он это обнаружил, но было дело. Он сказал позже, что пользы от этого умения особой не было, но популярность он снискал. Каждый раз во время вечеринки, когда беседа замирала, кто-нибудь говорил ему: «Барт, а покажи-ка этот номер на руках», и разговор сразу же возобновлялся. А потом он обнаружил, что он может подниматься на руках по лестнице — так же легко, как и на ногах. Никто особенно не размышлял об этом — хождение на руках было просто «трюком Барта» для домашних вечеринок. Но мама Барта, когда ему исполнилось 8, устроила его в местный гимнастический центр. Он говорил после: «Я никогда не забуду то чувство, которое испытал, когда вошел в спортивный зал. Это было что-то среднее между гротом Санта-Клауса и Диснейлендом. Это было одурманивающее чувство». Одурманивающее! Я спросил его, почему. Он ответил: «Ну, там были мячи, трамплины, канаты, маты». Послушайте, вот вы разве так себя чувствуете, когда входите в спорт-зал? Мне кажется, далеко не все.
Он начал ходить туда, и вскоре уже проводил там каждый день, потому что ему это нравилось. Десять лет спустя он ступил на мат Олимпийских игр, для того чтобы представить на них Америку. Он стал самым успешным гимнастом в американской истории. Сейчас он живет в Норманне, штат Оклахома и женат на Наде Команечи. Вы ее помните? Первая золотая медалистка в женской гимнастике. У них есть сын, прекрасный мальчишка, по имени Дилан — в честь Боба Дилана. Уж не знаю, почему не Боб. Все у них с ног на голову! У него и Нади есть собственный гимнастический центр, и они оба ведущие гимнасты Олимпийского движения.
Так вот, два слова обо всей этой истории. Во-первых, мама Барта могла ему сказать еще в детстве: «Слушай, перестань ходить на руках. Мы поняли, что ты это можешь, а теперь забудь и делай домашнее задание». Но она этого не сделала, она его поощрила, и поэтому он зажил такой невероятной жизнью. Однако здесь следует «во-вторых». Хотя она поддержала его, она не знала о том пути, который ему предстоит пройти. Она не могла этого предсказать. Потому что жизнь не линейна. Когда вы следуете за своими истинными интересами, за тем, что наполняет вас энергией, вы сворачиваете на новую тропу. На ней вам встречаются новые люди и новые возможности. Они влияют на вашу жизнь, а вы — на их, это процесс взаимопроникновения. Вам открываются те двери, которые не открылись бы прежде или не открылись бы перед кем-то другим, потому что это ваша жизнь. Я уверен, что мама Барта не думала: «Окей, вот Барт, ему шесть, он может стоять на руках, а в Румынии есть эта девочка, а вот тут у меня альбом Боба Дилана». Это все случилось естественным путем. И то, что мы сами создаем наши жизни, — именно создаем — это величайшее благо человеческого бытия. Мы не обязаны следовать какому-то одному однажды заданному курсу, мы можем его менять, не только творить, но и переделывать. И более вероятно, что мы займемся этой перекройкой в том случае, если найдем для себя что-то, что дает нам удовлетворение и приносит радость. Потому что на самом деле, единственное, что имеет значение, — это энергия.
Мой сын поступил в Университет в Южной Калифорнии, и это весьма дорогое заведение, поэтому в первый день всех студентов забрали на их первую академическую встречу, а мою супругу и меня — нас с Терри — в финансовый отдел. Но, кроме шуток, был там один профессор, который сказал очень интересную речь. Он заявил: «Теперь, когда ваши дети здесь, оставьте их в покое. Избавьте их по возможности от своих советов, потому что никто не знает, что произойдет за те несколько лет, которые они проведут здесь». И он привел пример собственного сына: «Когда мальчик поступил сюда около десяти лет назад, он хотел изучать классицизм. И мы немного беспокоились, потому что не знали, что за работу можно получить, имея такую степень. Поэтому мы вздохнули с облегчением, когда в конце года он приехал к нам и сказал, мол «мама-папа, я думаю, я не хочу писать диссертацию про классицизм». Мы согласились, пытаясь подавить нашу радость от этого известия, и спросили его, почему он так решил. Он ответил, что хочет заняться чем-нибудь более практичным — философией. Мы, разумеется, знали, что на рынке труда на философов спрос не очень большой».
В общем, сын этого учителя вернулся в институт и изучил курс философии, но диссертацию он написал по истории искусства. И вот, 10 лет спустя, он работает в крупном аукционном доме, путешествует по миру, зарабатывает хорошие деньги и любит ту жизнь, которую ведет, и людей, которых встречает на пути. Почему он получил работу? Потому что знал историю искусств, обладал интеллектом и обладал теми знаниями, которые получил из курса философии. Но ведь вначале никто не мог этого предугадать. Никто бы не сказал ему: «Слушай, вот поступишь в университет — изучи классицизм, философию и историю искусства, и тогда получишь через десять лет крутую работу в аукционном доме». Все так сложилось, потому что человеческое существование в основе своей — творческое. И для меня — это основополагающий принцип.
Именно поэтому я так часто выступаю за реформу образования. Наша образовательная система построена по линейной схеме производства. И именно поэтому я убежден, очень много людей неспособны обнаружить свои таланты: система расставляет свои приоритеты, она поощряет одни таланты и маргинализирует большинство других. И получается, что если вы чего-то не умеете, например, у вас плохо с математикой, про вас думают, что у вас плохо со всем и вы ничего не умеете. И поэтому нужно бороться с этой образовательной системой. То же и с рабочими местами. Но начинать надо, конечно, с самих себя.
Ключевая фраза Ванкуверского саммита, сказанная Далай-Ламой, заключается в том, что вы не можете бороться за мир во всем мире, если вы сердиты. Это очень просто — еще Ганди говорил об этом. Вы должны быть для начала в мире с собой. Я не говорю — в полном балансе, но хотя бы в мире с собственными способностями и возможностями. И как сказал Ганди, вы должны быть тем, что вы видите в мире. Нельзя пропагандировать то, до чего вам нет дела. Поэтому столько учителей испытывают проблемы с пропагандой креативности. Потому что у них у самих с ней проблемы, и они не понимают, что это именно тот Эверест, который нужно покорять в первую очередь. Но самое главное, мне кажется, можно резюмировать словами Карла Густава Юнга: «Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать». То же самое сказал Джордж Келли: «Никто не должен быть жертвой собственной биографии». И если Юнг утверждал, что мы — то, чем мы решили стать, то он имел в виду, что перед нами много вариантов выбора, и мы должны сделать все, чтобы изучить их все и сделать правильный.
|
Вопрос о смертной казни/ Рами Блект |
Дневник |
Рами как Вы относитесь к идеи смертной казни?
Как понял я из вашего вебинара, положительно. Я изучаю Веды и Веды говорят, что нужно уважительно относиться к жизни всех живых существ и также это противоречит идеи Божественной любви – ведь любовь это добро.
Андрей, Севастополь
***
Андрей мое почтение!
Да, перед тем вебинаром у меня было несколько консультаций с людьми, которые очень пострадали и пострадали их дети. Мне очень сложно принимать страдания детей. Наверное, это единственное, что мне сейчас сложно внутренне принять. Поэтому тогда сказал о такой возможности.
У вас изучение Вед наверно застопорилось на изучение Кама-сутры:-)
В Ведах четко говориться, что убийца (если это не солдат на поле боя защищающий свою Родину) должен быть казнен и долг царя следить за этим. Кстати, душа убийцы получает только благо от этого. Следующие воплощения будут менее тяжелые, как если бы его просто посадили бы в тюрьму.
Также в Ведах говорится, да и просто с позиции здравого смысла – в каждом обществе разный уровень системы наказания. Чем ниже уровень сознания людей, тем жестче должны быть наказания. Ибо люди на более низком уровне развития сознания понимают только силу.
Почти во всех Священных писаниях есть истории, наказы и предписания о смертной казни неблагочестивых. Иногда, даже целые населённые пункты должны были быть уничтожены за какие-то преступления. Как например, Содома и Гоморра.
Кстати, если не ошибаюсь, в Саудовской Аравии и в некоторых других странах Ближнего Востока нет преступности вообще, ибо все знают: украдешь тапочки – руки отрубят.
Но, например, в Европе преступность очень растет, в основном за счет иммигрантов. Чуть ли не все тяжелые преступления в Германии совершают иммигранты. Им, наказания, которые обещает германская Фемида, просто смешны.
Огромная трагедия для современного мира, убивающая миллионы людей, делающая миллионы семей глубоко несчастными – это распространение наркотиков и чуть в меньшей степени, сигарет и спиртного. Но в Китае таких проблем нет. Там если найдут у вас относительно небольшую дозу героина, то расстреляют в ближайшую субботу на стадионе. Да, конечно, жаль те несколько десятков людей, которые были расстреляны за эти годы, но сотни тысяч, если не миллионы семей не столкнулись с такой огромнейшей трагедией, как наркоман в семье. Наркомафия конечно же молится, чтобы законы в Китае стали более “гуманными” и “добрыми”.
Конечно, следствие должно быть очень тщательное и перед казней должно даваться полгода-год на изучение священных писаний и покаяния. Одиночная камера смертников одно из лучших мест для духовного прогресса.
Жизнь – это не расстояние между рождением и разрушением физического тела. Мы живем вечно.
Божественная любовь – это трансцендентное понимание. Оно выше двойственности, выше мирского понимания добра и зла. Истинное добро – это то, которое приближает нас к любви, а зло – то, что усиливает эгоизм. Иногда нам кажется, что с нами случилась большая трагедия, но позже мы обнаруживаем, что это было большое благословение.
Иногда, уже после смерти физического тела. Так вот, если смотреть с позиции Божественной любви, есть живые существа которых нужно убить, сохраняя любовь в душе, чувство сострадания ибо, если они не будут убиты, они духовно очень деградируют, будут способствовать деградации и страданиям других живых существ.
Человек – это социальное животное, в какой-то степени, и, если не будет четкой системы наказания, то он может далеко зайти в своих ошибках и причинении страданий другим живым существам.
Вы, судя по энергетике, больше относитесь, говоря “ведическим” языком, к брахманическому типу (ученные, жрецы, священники, учителя). Такие люди очень мягки обычно в своих взглядах. Вам, наверное, было интересно в школе изучать ботанику и химию. У меня темперамент больше кшатрийский (воины) . И он может казаться не очень уж и “добренький” в отношении защиты невинных детей, женщин и стариков, да и даже Вас.
Сейчас убивать многих людей возможно без кинжала и яда – можно просто активно участвовать в распространении и пропаганде: наркотиков, алкоголя, сигарет, генно-модифицированной пищи, разврата и растления молодежи, абортов и т. д. Законы многих государств не только не защищают своих граждан от этого, но и наоборот способствуют этому. Судя по всему, скоро сама природа будет жестко наказывать людей.
Эти мысли отвечают на ваш вопрос?
|
Не знаю даже, смешно или печально? |
Дневник |
|
Экология планеты. Подход к отходам определяет развитость Сознания народа |
Дневник |
|
Будь позитивным – осуждай негативное! |
Дневник |
|
Жак Фреско. Проект "Венера" |
Дневник |
Жак Фреско - производственный инженер, промышленный дизайнер и футуролог, проживающий во Флориде. Он является директором и основателем проекта “Венера”, основной целью которого является качественное преобразование общества с помощью научного метода и повсеместного внедрения новейших технологий, заботясь об окружающей среде и учитывая интересы каждого живущего на Земле человека.
Получил всемирную известность благодаря фильму «Дух времени: Приложение». Основные темы его лекций: холистичный дизайн, Пассивный дом, города с устойчивым развитием, экономика с основой на эффективном использовании природных ресурсов («ресурсо-ориентированная экономика»), всеобщая автоматизация.
|
Всё будет хорошо! А что именно? |
Дневник |
Вы можете переспросить меня – а что именно будет хорошо? Всё, отвечу я, всё в стране будет хорошо. Даже погода, если никуда из дома не выходить. Если выходить, то конечно – ураган, цунами, ледяной дождь, смерч, смог, Шойгу и другие ужасы, так что лучше дома сидеть, пока бытовой газ всё не разрушил.
Поэтому сидеть лучше на лестничной площадке первого этажа с паспортом, страховым свидетельством и возле несущей стены.
А так всё будет хорошо. Хотя иногда кажется, что ничего хорошего, кроме погоды, уже не будет. Но с другой стороны – а что плохого? Да, ситуация нестабильная, а обстановка накалённая. Да, некоторые страны нас не любят, а некоторые боятся. Да, выборы прошли, а осадок остался. Но какие люди в этом осадке! Перечислять не буду, такие фамилии в фельетонах нельзя упоминать, можно нокаут заработать. По телевизору уже угрожают, мол, у нас с вами разговор короткий будет. Жаль только, что денег нет, но это уже личное.
Зато дети есть. Милые, непоседливые, бегают, шалят, орут, бьют стёкла, матерятся и поют рекламу. И всё в моём подъезде. Так что радует пока только погода. Не знаю, как на улице, а в подъезде, спасибо коммунальщикам, сухо, чисто и тепло. Могло быть, конечно, и почище, но у них, у коммунальщиков, свои понятия о чистоте. Кто был в Таджикистане, тот поймёт.
А вне подъезда что творится? Полицейские лютуют, продавцы просроченными товарами торгуют, автомобилисты пешеходов давят, общепит травит, доктора калечат… Нет, лучше здесь, в подъезде, всё переждать. Холодно станет, можно пальто надеть, если есть, и идти куда-нибудь. На второй этаж, например, подняться и полюбоваться на Москву. Правда, видны только какие-то «Плазы» и «Меги» с «Рио», но, говорят, около Кремля скоро парк появится. Это ж как надо власть довести, чтоб она вместо торгового центра деревья сажать начала! Это всё эти, с Болотной площади да с проспекта Сахарова. Захочет теперь москвич-пенсионер, проживающий в пентхаусе на Китай-городе, купить жене сумочку «Louis Vuitton» – куда ему идти? В ГУМ не пройдёшь, там на коньках катаются, ЦУМ для приезжих, а вместо нового магазина деревьев понасажали. Лишь бы эти деревья там после 4 марта остались…
А в остальном всё хорошо будет. Москва расширяется, скоро в Смоленск на метро ездить можно будет, за 28 рублей. А там и Брянск недалеко, и Воронеж. А если московские чиновники в новые территории не уместятся, то… «Осторожно, двери закрываются, следующая станция город Конотоп». Наш братский подарок братскому народу. Хотя что я говорю, они ж на метро не ездят. Да и на месте мэра я б для чиновников северные направления готовил, вплоть до Воркуты. Пусть привыкают. Будущий президент же недавно спрашивал про посадки. Деревья посадили, теперь можно и людей, в смысле чиновников. Но и на Рублёвку их переселить тоже идея неплохая. Во-первых, переселять никого не надо, они и так все там. Во-вторых, они там, на отшибе, никого раздражать не будут своими мигалками. Да и вообще – слуги должны от народа отдельно жить. В идеале, конечно, народ – в России, а его слуги – в Республике Коми, но это уж совсем из светлого будущего.
А пока уже хорошо и ещё лучше будет. Может, милые матерящиеся дети из подъезда, наконец, в школу уйдут. Сколько там для них бесплатных кружков и секций министр образования пооткрывал! Он и ЕГЭ придумал, чтоб коррупцию из школ изгнать, и платные занятия, и факультативы какие-то. Нет денег на английский язык и литературу – иди бесплатно учись крестиком вышивать, в жизни пригодится. А если ты гений по физике, но денег нет – туда же иди. Зато никакой коррупции. Правда, непонятно, откуда столько золотых медалистов с гор в МГУ обнаружилось. А сами они объяснить не могут, у них с русским плохо…
И ещё насчёт коррупции – полностью её уничтожить можно только
|
Одно из сильнейших состояний человека сегодня – «НичегоНеХочется». |
Дневник |
|
Чума современного мира: США как «несостоявшееся государство» |
Дневник |
Интервью с доктором Полом Крейгом Робертсом, бывшим помощником министра финансов США, помощником редактора газеты Wall Street Journal, профессором политической экономики Центра стратегических и международных исследований Джорджтаунского Университета в Вашингтоне, округ Колумбия.
- Доктор Робертс, сегодня во всём мире США рассматриваются как наиболее успешное государство за всю историю. В чём же причина американского успеха?
- Пропаганда. Если истинное положение вещей станет известно, от былого блеска Америки не останется и следа. Вместо восхваляемой США–сверхдержавы, перед миром предстанут США-«несостоявшееся государство». Но об этом чуть позже. Прежде всего, своим так называемым успехом США обязаны трём вещам: 1. обширным землям и природным ресурсам, которые США «освободили» от коренного населения методом насилия и жестокого истребления; 2. самоуничтожению Европы, и, особенно, — Великобритании, в период двух мировых войн; и 3. экономическому разрушению России и большей части Азии посредством коммунизма и социализма.
После Второй Мировой войны США отобрали у британского фунта роль резервной валюты, присвоив её доллару. Таким образом, доллары США были превращены в мировые деньги и позволили Соединённым Штатам расплачиваться за импортные товары своей собственной валютой. Разрушение других индустриально развитых государств в ходе Второй Мировой войны привело к тому, что США остались единственной страной способной в достаточной мере снабжать мировые рынки необходимыми промышленными товарами. В результате подобного исторического стечения обстоятельств у Америки и американцев создалось представление о себе как об избранном народе. Сегодня ястребы-неоконсерваторы говорят о США как о «незаменимой нации». Другими словами, американцы превыше всех, за исключением израильтян, конечно же.
В глазах американского народа весьма расплывчатое понятие «террористическая угроза», дитя их собственного правительства, уже вполне достаточное обоснование для неприкрытой агрессии против мусульман всего мира и стремления к мировому господству. Подобное презрительно-высокомерное отношение объясняет, почему среди большинства американцев полностью отсутствует всякое сочувствие или сожаление о миллионе убитых и четырёх миллионах изгнанных американским вторжением и оккупацией иракцев. Оккупацией, основанной исключительно на лжи и обмане. Это также объясняет и отсутствие всякого сожаления среди граждан США о бесчисленном количестве афганцев, истреблённых американскими солдатами или о гражданском населении Пакистана, то и дело гибнущем под огнём американских БПЛА, управляемых «солдатами», сидящими перед видеоэкранами.
- Вы назвали США «несостоявшимся государством». В чём это выражается? Что конкретно Вы имели в виду?
- Война с террором, изобретённая и воплощённая в жизнь режимом Буша/Чейни полностью свела на нет конституцию Соединённых Штатов и гражданские права, ею обеспечиваемые. Билль о правах (Билль о правах (англ. Bill of Rights) — неофициальное название первых десяти поправок к Конституции США, которые закрепляют основные права и свободы человека и гражданина. Поправки были предложены Джеймсом Мэдисоном 25 сентября 1789 года на заседании Конгресса США первого созыва и вступили в силу 15 декабря 1791 года — прим. пер.) полностью лишился своего содержания. В свою очередь, режим Обамы уже окончательно узаконил начинание команды Буша/Чейни. В сегодняшней Америке любой американский гражданин(ка) обвинённый в так называемой «террористической деятельности» полностью лишается каких бы то ни было прав. Более того, режим Обамы даже расширил смутное понятие «террористической деятельности», включив в него понятие «внутреннего экстремизма», — ещё одну не менее туманную и расплывчатую категорию, безоговорочно оставленную на усмотрение правительства, которое вольно трактовать её как угодно. Вкратце это будет выглядеть примерно так: «террористом» или «внутренним экстремистом» надлежит считать всякого, кто выражает несогласие с политикой или действиями правительства США, кои оно считает необходимыми для достижения своей главной цели; — мирового господства.
В отличие от некоторых других стран, США не являются моноэтническим государством. Соединённые Штаты — это пёстрое сборище представителей многих народов, объединённых конституцией. Когда была уничтожена конституция, США прекратили своё естественное существование. То, что существует сегодня, — это неподотчётные центры власти. Выборы превратились в пшик и более ничего не значат, так как в своих предвыборных кампаниях обе партии зависят от одних и тех же влиятельных заинтересованных кругов. Наиболее влиятельные из них — это военно-промышленный комплекс и организации, занимающиеся безопасностью, которые включают Пентагон, ЦРУ и корпорации, их обслуживающие; далее следует Американо-Израильский Комитет по Общественным связям, нефтяной сектор, который в данный момент уничтожает экосистему Мексиканского залива, Уолл Стрит (инвестиционные банки и различные хедж-фонды), страховые компании, фармацевтические компании и агропромышленный комплекс, производящий пищевые товары сомнительного содержания.
Эти корпоративные центры силы и составляют нынешнюю американскую олигархию, которую невозможно лишить власти никаким голосованием и никакими выборами. С тех пор, как «глобализм» был поставлен во главу угла, тем самым уничтожив профсоюзы, демократы оказались зависимы от тех же самых корпоративных источников дохода, что и республиканцы. В результате всякая разница между демократами и республиканцами просто перестала существовать.
«Война с террором» окончательно довершила конституционное/правовое падение Соединённых Штатов. Далее последовало и экономическое падение. Под давлением Уолл Стрит, одержимой жаждой быстрой наживы, американские корпорации стали переводить свои предприятия за границы государства. В результате миллионы хорошо оплачиваемых должностей, ранее занимавшихся гражданами США, как и не малая часть американского ВВП, были перемещены в страны с намного более дешёвой рабочей силой, такие как Китай и Индия. Данная практика установилась где-то начиная примерно с 1990-х годов.
Спустя 20 лет подобной практики, уничтожившей не только американские рабочие места, но и практически всю налоговую базу на всех существующих уровнях, — федеральном, на уровне штатов, а так же местном уровне — процент безработицы среди граждан Соединённых Штатов, согласно официальным данным правительства США, вырос более чем на 20% с 1980 года. Возможность американцев свободно продвигаться вверх по социальной и карьерной лестницам, благодаря своему труду и образованию, была практически сведена на нет. Миллионы молодых американцев с университетским образованием сегодня вынуждены работать обычными официантами и барменами. Всё большее число университетов заполняются за счёт иностранных студентов, ввиду сократившего количества американских учащихся, чьи будущие должности уже были переведены за границы государства.
Товары собственно американских предприятий, произведённые за границами США входят на рынок страны уже как импорт, тем самым размывая торговый баланс страны. Иностранцы используют накопленный ими избыток американской валюты для покупки уже американских активов.
В результате теперь дивиденды, процентные доходы, доходы с капитала, транспортные пошлины, доходы с аренды и прочие финансовые доходы, — всё это уходит за границу в карманы иностранных собственников, тем самым увеличивая нагрузку на американскую валюту. США пока удаётся выживать несмотря на всё возрастающую долю иностранного капитала в ВВП страны, но только и исключительно благодаря статусу доллара как мировой резервной валюты. Однако, чем быстрее будет увеличиваться бюджетный и торговый дефицит государства, тем всё сложнее будет доллару выполнять эту роль. А когда рухнет доллар, население страны окажется в тотальной нищете.
Сегодня США по уши в долгах, как само государство, так и его граждане. За последнее десятилетие среди американских домохозяйств не наблюдается абсолютно никакого роста доходов. Всё на чём последнее время держалась экономика США — это исключительно сфера потребительского кредитования. Теперь же потребители сами настолько погрязли в долгах, что просто более не в состоянии брать кредиты. Это в свою очередь означает, что главная движущая сила американской экономики — внутренний потребительский спрос — не имеет возможности расти. При состоянии потребительского спроса в экономике в 70%, он более не в состоянии увеличиваться, отсюда и невозможность восстановления самой экономики.
США можно назвать «несостоявшимся государством» ещё и потому, что ныне гражданам США более не подотчётны ни корпорации, ни само правительство, причём абсолютно на всех уровнях власти, — что на уровне штатов, что на местном или федеральном уровнях. Бритиш Петролеум ввергла Мексиканский залив в невиданную доселе экологическую катастрофу. Правительство США же не сделало ничего, чтобы это остановить. Реакция режима Обамы на этот кризис оказалась ещё более безответственной, чем даже реакция правительства Дж. Буша на последствия урагана Катрина. Огромные болотистые массивы (так в тексте — прим. пер.) и рыболовный промысел уничтожаются жадными капиталистами и государством, наплевательски относящимся к вопросам экологии. Полностью разрушена туристическая индустрия Флориды. В итоге цена возможности глубоководного бурения превысила всю капитальную стоимость нефтяной индустрии Америки. В результате падения США как государства, нефтяная индустрия в данный момент уничтожает одну из самых ценных экосистем мира.
- Что необходимо предпринять чтобы изменить ситуацию?
- Американцы прибывают в мире собственных фантазий. Они и понятия не имеют, что давно уже лишились своих гражданских прав. Некоторые из них лишь слегка догадываются, что будущее их экономики находится под угрозой. Ещё меньше среди них понятия о той огромной ненависти к ним и их государству, что растёт в мире из-за действий этого самого государства, нападающего и уничтожающего независимые народы по своему усмотрению. Вкратце, американская нация погрязла в собственном эгоизме и невежестве, не имея ни малейшего понятия о тех катастрофах, человеческих разрушениях и бедах, что их собственное высокомерие, эгоцентризм и бесчеловечная политика принесла им самим и миру в целом.
Большая часть мира, глядя на страну столь недалёкую в своём мировоззрении и столь бесчеловечную в своих поступках, изумляется: как же так получается, что они сами не в состояние этого понять. Мир гадает, действительно ли США согласно пропаганде неоконсерваторов благородная и «незаменимая нация» или Америка есть чума современного мира?
Дата публикации: 02-06-2010
|
Фармацевтический бизнес на болезнях |
Дневник |
Фармацевтический бизнес на болезнях
Медицинская мафия – это все люди с перевёрнутыми мозгами. У них нет ни чести, ни совести!
Они много лет подряд калечат и убивают сотни миллионов людей для того, чтобы отнять у них цветные бумажки, называемые сегодня деньгами…
Джон ле Каре
Существует целая отрасль промышленности, естественные экономические интересы которой состоят в недопущении, подавлении и дискредитации любой информации, касающейся искоренения заболеваний. Продажа препаратов от продолжающихся болезней приносит фармацевтической индустрии более триллиона долларов.
Хотя эти лекарства и устраняют симптомы, они не лечат. Нам необходимо осознать: цель данного бизнеса –получение дохода от продолжения болезней. Излечение или ликвидация какой-либо болезни приведёт к краху миллиардного рынка фармацевтических препаратов.
Я советую Вам прочесть основные положения, вскрывающие природу фармацевтического бизнеса, и обдумать каждое из них. Вы поймёте, почему мы завалены рекламой фармацевтических компаний, пытающихся заставить нас поверить в то, что они «ищут лекарства», «стремятся ликвидировать болезни», «увеличить продолжительность жизни» и всё такое прочее.
Используя лживые заверения, фармацевтическая индустрия смогла многие десятилетия скрывать истинный характер своего бизнеса, состоящий в максимизации дохода от продолжения болезней. Фармацевтический «бизнес на болезнях» привёл к гибели большего числа людей, чем все войны человечества, вместе взятые.
Прямым следствием деятельности фармацевтических компаний стало то, что от болезней, развитие которых можно было бы предупредить, погибло больше людей, чем в результате всех войн, произошедших за историю человечества. Ниже описаны этапы развития этой трагедии.
Например, то, что витамин С укрепляет стенки артерий, известно уже более 200 лет, – ещё с тех пор, как Джеймс Линд установил, что недостаточность витамина С является причиной кровотечений и цинги. Любой руководитель фармацевтической компании, любой доктор философии или доктор медицины, отрицающий наше знание этого факта, просто не заслуживает доверия.
Тогда, почему медицина не взяла это знание на вооружение, почему не развернула борьбу с сердечно-сосудистыми заболеваниями? Почему официально рекомендуемая дневная доза витамина С составляет 60 мг, – количество, едва достаточное для предотвращения цинги, но, несомненно, слишком малое и стопроцентно вызывающее эпидемию заболеваний сердечно-сосудистой системы?
Ответ на этот вопрос Вы найдёте на следующей странице.
На протяжении всего века фармацевтические компании понимали: оптимальный приём населением витаминов приведёт к краху миллиардного рынка фармацевтических препаратов. Кроме того, витамины нельзя запатентовать, и уровень прибыли от их продажи останется мизерным. На основе такого анализа были определены две стратегии выживания фармацевтической индустрии:
* Всеми доступными средствами препятствовать применению витаминов и других естественных методик терапии, а также исследованиям в этой сфере и распространению соответствующей информации.
* Поддерживать иллюзию того, что патентованные синтетические препараты являются адекватным средством борьбы с заболеваниями человека.
фармацевтическая индустрия необходима стране так же, как рак – организму.
Почему так получается, что миллионы людей до сих пор готовы платить фармацевтическому картелю миллиарды долларов за лекарства, которые не лечат, а нередко «калечат»?
Ответ следующий: на протяжении прошлого столетия фармакартель и армия его лоббистов создали изощрённую систему контроля, проникновения, экономического стимулирования, взяток, манипуляций и обмана.
Самые важные составляющие этой системы кратко описаны на следующей странице. Миллионы больных и здоровых людей подвергались регулярному обману этой системы:
* Системы манипуляций исследованиями, чтобы представить в качестве настоящего «лекарства» не естественные средства, а синтетические препараты;
* Системы прописывания «лекарств» врачами, которые не проходили курса медицины питания и которые получают финансовое вознаграждение за назначение фармацевтических препаратов вместо естественных средств терапии;
* Системы лживых многомиллионных рекламных кампаний в поддержку фармацевтических препаратов, которые сознательно вводят людей в заблуждение относительно действия препаратов и связанного с ними риска и маскируют безответственный характер фармацевтического бизнеса;
* Системы регулирования, созданной правительственными и законодательными структурами под давлением фармацевтического лобби, которая налагает запреты на распространение достоверной информации о влиянии витаминов и других естественных средств терапии на здоровье человека.
В будущем ни одна страна не должна позволять себе отягощать свою экономику фармацевтической индустрией, которая растёт, словно раковое образование за счёт людей, компаний и общественного сектора; а те страдают от стремительного роста затрат на медицину, которая не лечит.
XXI век: освобождение человеческого здоровья
500 лет назад Римская церковь зарабатывала миллиарды талеров (предшественников доллара), продавая своим верующим индульгенции – воображаемые «ключи к вратам рая». Затем схема обмана обрушилась, а вместе с ней – и былое могущество церкви.
Сегодня ту же модель обмана использует фармацевтическая индустрия. Она пытается продать миллионам людей «ключи к здоровью», а взамен отбирает у них миллиарды долларов, создавая иллюзию, что заинтересована в сохранении их здоровья.
При нынешнем печальном положении дел очевидна безотлагательность создания нового здравоохранения. Освобождение от абсурдного ига фармацевтической индустрии принесёт незамедлительную и непосредственную пользу миллионам людей, бизнес-среде и общественному сектору во всех странах. Новая система здравоохранения должна быть основана на возросшей компетенции и большей вовлечённости миллионов людей. Основы здоровья должны стать понятны, достижимы и доступны для каждого.
Эпоха человеческой истории, в течение которой здоровье было отдано на откуп индустрии, которая бесстыдно пользовалась им как прикрытием, должна безвозвратно уйти в прошлое.
Новая система здравоохранения должна уделять особое внимание службе первой помощи, профилактике и искоренению болезней. Центры здоровья и консультанты по здоровью должны заменить многие «высокотехнологичные» медицинские центры современности. Каждый магазин натуральной пищи – это начало местного центра здоровья. Новая система здравоохранения должна создаваться убеждёнными людьми, не имеющими отношения к профессиональной медицине, а также растущим числом врачей и профессионалов.
Большинство профессионалов понимают, что они сами скомпрометированы фармацевтическими компаниями и стали жертвами системы здравоохранения, построенного в угоду производителям лекарств.
Законы фармацевтической индустрии
Главные принципы деятельности фармацевтического «бизнеса на болезнях»
Фармацевтической индустрии профилактика распространённых заболеваний невыгодна с финансовой точки зрения, ведь продолжение и распространение болезней – непременное условие возрастания её финансовой мощи.
1. Фармацевтическая индустрия – это инвестиционный бизнес, ориентированный на получение прибыли его вкладчиками. Бизнес не ориентирован на улучшение здоровья людей.
2. Фармацевтическая инвестиционная индустрия искусственно создана и более столетия развивается по стратегии, разработанной теми же инвестиционными группами, которые контролируют мировую нефтехимическую и химическую индустрии.
3. Огромные прибыли фармацевтической индустрии основаны на принципе патентования новых лекарств. По сути, патенты позволяют производителям лекарств произвольно устанавливать уровень прибыли на свою продукцию.
4. Рынком сбыта фармацевтической индустрии является человеческий организм – но лишь тогда, когда он болен. Поэтому, продолжение и распространение болезней является непременным условием роста фармацевтической индустрии.
5. Главная стратегия, обеспечивающая рост фармацевтического бизнеса, состоит в разработке препаратов, которые только маскируют симптомы, но не излечивают болезни и не ликвидируют их. Становится понятно, почему эффективность большинства назначаемых лекарств на сегодняшний день не доказана, а сами лекарства воздействуют исключительно на симптомы болезни.
6. Для дальнейшего расширения своего фармацевтического рынка компании-производители лекарств постоянно ищут новые применения (показания к использованию) уже продаваемых ими лекарств. Например, болеутоляющее средство Аспирин компании Bayer сейчас принимают 50 миллионов здоровых американцев, ошибочно считая, что его приём предотвратит развитие инфаркта миокарда.
7. Одна из основных стратегий, используемых для расширения фармацевтического рынка, направлена на «взращивание» новых болезней путём приёма фармацевтических препаратов. Большинство лекарств, назначаемых и принимаемых сегодня миллионами пациентов, лишь на короткое время устраняют симптомы. Но в то же время они вызывают множество новых болезней – в результате свойственных им известных долгосрочных побочных эффектов. Например, известно, что все имеющиеся сейчас на рынке препараты, понижающие уровень холестерина, повышают риск развития онкологических заболеваний, но только после того, как пациент принимал их на протяжении нескольких лет.
8. Известные на сегодняшний день смертельные побочные эффекты фармацевтических препаратов стали четвёртой по своей распространённости причиной смерти в индустриально развитых странах. Впереди – только смертность от инфарктов, рака и инсультов («Журнал Американской медицинской ассоциации (Journal of the American Medical Association), 15 апреля 1998 года). Этот факт также не вызывает удивления, поскольку лекарственные патенты выдаются преимущественно на новые синтетические молекулы. Организм пытается устранить токсическое действие синтетических молекул и удалить их, что зачастую не удаётся; в результате возникает эпидемия тяжёлых или смертельных побочных эффектов. Сравнительная статистика ежегодных смертей жителей США, погибших от побочных действий лекарств (106 000 в год), на фронтах Второй мировой войны (49 000 в год) и во Вьетнаме (10 000 в год).
9. Продолжение и распространение болезней увеличивает рынок сбыта фармацевтического инвестиционного бизнеса. В то же время профилактика и устранение причин возникновения заболеваний ведёт в долгосрочной перспективе к сокращению доходов. Следовательно, фармацевтическая индустрия не занимается вопросами профилактики и устранения причин заболеваний, и даже создаёт такой деятельности всяческие препятствия.
10. Хуже всего то, что ликвидация болезней по самой своей сути несовместима с интересами фармацевтического инвестиционного бизнеса и в корне противоречит им. Ликвидация болезней, рассматриваемых сейчас, как сегмент потенциального рынка сбыта, уничтожит миллиардные инвестиционные средства и в итоге, приведёт к краху всей индустрии.
11. Витамины и другие эффективные средства естественной терапии, оптимизирующие процессы обмена веществ в клетке, представляют угрозу для фармацевтического «бизнеса, основанного на эксплуатации болезней». Они на клеточном уровне воздействуют на причины наиболее распространённых заболеваний современности, и их нельзя запатентовать, потому что они – естественные вещества.
12. На протяжении более чем столетнего существования фармацевтической индустрии витамины и другие незаменимые питательные вещества, функции которых в процессе обмена веществ клетки были установлены, оставались наиболее непримиримой оппозицией и наибольшей угрозой долговременному успеху фармацевтического инвестиционного бизнеса.
13. Витамины и другие действенные средства естественной терапии, которые эффективно предотвращают болезни, несовместимы с самой природой фармацевтического «бизнеса по эксплуатации болезней».
14. Чтобы обеспечить долгосрочное развитие своего инвестиционного бизнеса, испытывающего угрозу со стороны эффективных, естественных и непатентованных средств терапии, фармацевтическая индустрия на протяжении последнего столетия использовала самые циничные методы, а именно:
– Сокрытие от миллионов людей жизненно важной информации, касающейся их здоровья. Просто недопустимо, что сегодня так мало люди знают, что человеческий организм не может сам вырабатывать витамин C и лизин, эти две ключевых молекулы, необходимые для укрепления прочности соединительной ткани и предотвращения болезней.
– Дискредитация естественных методов лечения и оздоровления. Наиболее часто используется путь через глобальные пиар кампании, организованные фарма-картелем, которые распространяют ложь о предполагаемых побочных эффектах природных субстанций – молекул, которые использовались природой тысячелетиями.
– Законодательный запрет по распространению информации о естественных методах лечения и сохранения здоровья. Наконец, фармацевтическая промышленность поместила своих лоббистов на ключевые политические позиции на главных рынках лидирующих стран экспортёров лекарств.
15. Фармацевтический «бизнес с болезнью» является самым большим обманом и бизнесом мошенничества в истории человечества. Такой продукт, как «здоровье», обещанный фармацевтическими компаниями в виде препарата не поставляют миллионам больных. Вместо этого «продукта», чаще всего поставляется прямо противоположное: новые болезни и часто, смерть.
16. Выживание фармацевтической промышленности зависит от устранения любым путём эффективных естественных методов лечения и восстановления здоровья. Эти естественные и непатентоспособные терапии стали выбором лечения для миллионов людей, несмотря на сговор экономической, политической и масс-медиа оппозиции самой большой в мире инвестиционной промышленности.
Джон ле Каре / John Le Carre
Оригинал публикации: The Laws of the Pharmaceutical Industry
Перевод: к.м.н. Стрельцовой Г.П. (г. Новосибирск)
РАССКАЗ ОДНОГО ХИМИКА Shane Ellison О ТОМ, ЧЕМ ЗАНИМАЕТСЯ МЕДИЦИНА (фармацевтика)
О процветании медицины на наших болезнях
Я – химик. Люблю научный подход, любил всегда. И когда я работал в фармацевтической промышленности – там был полный отказ от науки. В этих фармкомпаниях, в интервью при найме не смущались говорить следующее: «Учтите, мы разрабатываем лекарства для снятия симптомов. Мы не лечим».
Так что такова бизнес-модель, позволяющая пожизненно давать человеку препарат. Если у них закончились симптомы, что им остается делать? Следующий уровень рекламы препаратов – изобретение болезней.
Если больше нет симптомов, закончилась клиентура для продаж, остается выдумывать болезни. С психиатрическими лекарствами, вы можете изобретать заболевания без конца. Есть два слова, которых боится психиатр. Два слова: ДОКАЖИТЕ ЭТО.
И если доктор не может доказать, а они не могут в девяти случаях из десяти, – не принимайте лекарство. Это наделяет пациента властью [принимать решения]. Будучи химиком, я удивлялся – я делаю эти препараты, их способность убивать обнаруживается в наших лабораториях, способность убивать обнаруживают в других лабораториях, опасные, неэффективные, вызывающие те самые эффекты, которые они призваны излечивать – как их умудряются продавать? Как они продают их?
У них есть отделы маркетинга, фармагиганты имеют лучшие отделы маркетинга в мире. Просто гениальные. Вы просто платите профессионалам – врачам, профессорам, психиатрам – за отчёты, будто исследование обнаружило позитивные результаты. Вы им платите, покупаете науку.
Не менее 125 тысяч людей ежегодно умирают от рецептурных препаратов, можно подумать, что вам следовало бы потратить больше средств на исследования с целью понизить уровень смертности. Нет. Вы продолжаете маркетинг. Рекламируете, рекламируете, рекламируете. Гипнотизируете население.
Гипнотизируете их и садите на препараты, направляете их к психиатрам, чтобы они тихо глотали очередную Цимбалту или очередной Прозак, или что угодно, что они предложат и как это назовут. Вы получите индустрию в миллиарды долларов, которая очень много людей делает больными, и на этом процветает.
|
Трансформация Америки: урок для возрождения России |
Дневник |
Трансформация Америки: урок для возрождения России
Мне довелось учиться и работать в США с 1992 по 2009-ый годы. Уезжая в Америку на профессиональную конференцию, мне, только что закончившему авиационный институт в Москве (МАИ), казалось тогда, что я увижу страну, которая во многом могла бы стать примером для моей Родины, в то время только становившейся на путь, как нам провозгласили тогда, демократических реформ. Потом я начал открывать для себя Америку, сначала учась в университете, затем – работая по специальности. Постепенно, мне стало очевидно, что американская реальность абсолютно не такова, какой её транслируют на весь мир ангажированные СМИ. Сейчас уже многим понятно, что Америка серьёзно больна, её экономика подорвана, её госдолг экспоненциально растёт, а перспективы страны, как единого культурного и национального целого, неясны. Прожив там 17 лет, и наблюдая за тем, как менялась Америка, я могу сказать, что градиент этих перемен действительно негативный.
Мало того, РФ сейчас сбивают на тот же самоубийственный путь.
ПЕПЕЛИЩА «ЛИБЕРАЛЬНОГО ЭКСПЕРИМЕНТА»
Многие комментаторы объясняют нынешние проблемы США исключительно в монетарно-экономических категориях. Мне это кажется весьма поверхностным и мало отражающим то, что происходило там в реальности.
Финансовые и экономические проблемы являются лишь следствием настоящей культурно-мировоззренческой трансформации, навязанной либералами американскому социуму в течение последних десятилетий. Либеральная революция была начата в США ещё в середине 60-х годов прошлого века, и с тех пор уже выросло два поколения людей, чья воля полностью парализована либеральной идеологией, которая и привела Америку к сегодняшним неразрешимым противоречиям. Эта трансформация уже настолько необратима, что повернуть вспять негативные тенденции, набирающие силу в Америке, вряд ли будет возможно. К сожалению, я вижу и то, что либеральные реформы, навязываемые ныне в России, и алгоритмы, по которым они проводятся, весьма похожи на то, что я наблюдал в США. Я бы даже сказал, что Штаты служат некоей лабораторией, в которой можно увидеть, какое будущее ожидает Россию в не столь отдалённой перспективе, если порядок вещей в нашей стране не изменится.
Я не хочу, чтобы Россия, которую уже 20 лет пичкают либерализмом, была приведена в то же состояние, в котором оказались США после четырёх десятилетий либерального правления. Что позволяет мне верить в то, что это возможно предотвратить? Тот факт, что в России, несмотря на 20 лет катастрофических реформ, процессы деконструкции традиционной морали, атомизации общества и разрушения осознания людей себя, как части народа, имеющих общую историческую судьбу, еще не зашли так далеко, как это случилось в Америке. Это подтверждается последними событиями, когда протестные настроения против несправедливой системы, созданной в России после 1991 года, вылились в многочисленные митинги по всей стране. Многие люди уже осознали всю гибельность навязанного России пути. Эти люди, чьё сознание осталось не искажено либеральной пропагандой, смогут синтезировать новую философию, направленную на возрождение России.
Очевидна попытка части либералов, отстранённых ныне правящим режимом от власти, перехватить инициативу народного недовольства и использовать её для того чтобы вернуть власть снова себе. Если либералы добьются успеха, то они будут продолжать тот же гибельный курс, который проводится нынешним режимом, с той лишь разницей, что вместо “национальной специфики”, будут использованы американские лекала либерализма, у которого отечественные подражатели черпают своё политическое вдохновение. И курс нынешнего режима, превративший Россию в помесь сырьевого придатка Запада и финансовой олигархии, и создание “мультикультурного общества с постиндустриальной экономикой”, по американскому образцу, о котором мечтают доморощенные прозападные либералы – оба хуже, так как это две стороны одного и того же либерального монетаризма.
В этой статье мне хотелось бы, на основе своих наблюдений жизни в США, рассказать о том, как изменили Америку сам либеральный монетаризм, вступление страны в ВТО, создание торгового союза с Мексикой и последовавшая за этим массовая миграция в США дешёвой рабочей силы из самой Мексики и других латиноамериканских стран.
Это даст некоторое представление о том, куда, в принципе, ведёт курс, проводимый нынешним режимом в России, или чуть отличный от него курс, по американскому образцу, который хотят проводить “наши” прозападные либералы, рвущиеся к власти.
Затем, я хотел бы разобрать причины, по которым либералы провели трансформацию США, используя свободно-рыночные принципы, глобализацию, политкорректность и толерантность как инструменты этой трансформации. Её результатом стало то, что Америка, ещё в 1970-е годы имевшая в основе европейскую и христианскую культуру, обладавшая мощнейшей промышленностью и бывшая главным мировым кредитором, ныне превращена в страну “мультикультурного общества”, “постиндустриальной экономики”, нищающего среднего класса, ставшей главным мировым должником.
Если либеральный курс в России будет сохранён, или продолжен под новой вывеской, то его результатом станет потеря остатков российского суверенитета, окончательное уничтожение отечественной промышленности, падение стандартов жизни населения, постепенное замещение коренных народов России за счёт массовой миграции извне, последующие за этим масштабные межэтнические конфликты, и в конечном итоге, прекращение российской государственности.
Единственной альтернативой, способной увести Россию с гибельного для неё курса либерализма, на данном этапе, могут быть только те патриотические силы, которые желают возродить Россию как суверенное государство, ставящее во главу угла свои национальные интересы, что позволит гарантировать историческую перспективу как русскому народу, так и всем другим коренным народам, населяющих нашу страну.
НЬЮ-ЙОРК КАК ПРЕДЧУВСТВИЕ
В августе 1992 года, я приехал в Америку для участия в конгрессе международной астронавтической федерации. На студенческой сессии конгресса, где я делал доклад, за основу которого была взята моя дипломная работа, автор этих строк познакомился с представителями научно-учебного центра (MarsMissionResearchCenter), организованного НАСА на базе университета штата Северная Каролина, с целью подготовки молодых специалистов для провозглашённой в 1989 году Космической Исследовательской Инициативы. Мне предложили подать документы для обучения в аспирантуре (GraduateSchool) в этом центре. Я был рад их предложению, потому что это давало мне шанс на дальнейшую учёбу по своей специальности, и затем – на участие в проекте НАСА, конечной целью которого объявили в 1989 г. полёт человека на Марс. Документы мои приняли, но скоро выяснилось, что, поскольку я – иностранный студент, НАСА не может оплачивать моё обучение, и если я всё-таки хочу учиться в этом центре, то свою учёбу должен оплачивать сам.
Пока действовала моя въездная виза – подал заявление на временное разрешение на работу, как студент, чьи документы уже были приняты для обучения в университете.
Свои первые настоящие впечатления о жизни в Америке я получил в Нью-Йорке, где прожил два года, зарабатывая деньги. Нью-Йорк – на самом деле город контрастов, в котором можно увидеть много чего интересного – и красивого, и не очень. Нет особого смысла рассказывать здесь о вещах, типичных для этого города, кому интересно, те легко извлекут желаемую информацию из интернета, книг, рассказов своих знакомых, бывавших там, и т.д.
Что больше всего поразило меня в Нью-Йорке – так это практически параллельно существующие миры, населённые иммигрантами со всех частей света. Вполне естественно, что люди имеют тенденцию селиться среди подобных себе в этническом, языковом и экономическом отношении. Поэтому, разные районы населены этнически разнородными иммигрантами, которые воспроизводят в Нью-Йорке культуру той части света, из которой они прибыли. Иногда разделительной границей между этими районами может быть всего одна улица, как, например, 96-ая улица, которая отделяет фешенебельную часть Манхеттена от печально знаменитого Гарлема. То, что показывают всему миру в кино и журналах как визитную карточку Нью-Йорка – это та часть Манхэттена между Гарлемом и Чайна-Тауном, где находятся штаб-квартиры транснациональных корпораций, ООН и других международных организаций, и которая населена преимущественно зажиточными американцами.
На остальной территории города (а это около 80% его площади), вы будете ощущать себя, как в какой-нибудь стране третьего мира. Например, большая часть Бруклина и Квинса населена выходцами из Африки, Азии и стран Карибского бассейна. Бронкс почти целиком населён мигрантами из Мексики и стран Латинской Америки. Можно сказать, что Нью-Йорк представляет собой огромное подобие генеральной ассамблеи ООН, где вместе собраны представители самых разных народов Земли, которые не имеют ни общего языка, ни общей веры, ни общей культуры, ни общего морального кода. Помню, я не раз с удивлением слышал от американцев, что, мол, Нью-Йорк – это не Америка, если хочешь жить в настоящей Америке, то нужно ехать в какой-нибудь небольшой городок. Позднее, мне стал очевиден смысл того, о чём они мне говорили.
Нью-Йорк является своего рода лабораторией, где была отработана технология трансформации европейской и христианской (в своей основе) Американской цивилизации – в эгалитарное общество всех рас, религий, культур и племён, не имеющих между собой ничего общего, за исключением экономических интересов. Однако, в процессе этой трансформации Нью-Йорк полностью потерял свой американский характер и идентичность. Очевидно, что произошло это не по воле случая. Время показало, что Нью-Йорк – это прообраз того, во что либеральная элита постепенно превращает все Соединённые Штаты, и во что она хотела бы превратить остальной мир.
АМЕРИКАНСКАЯ ГЛУБИНКА
Заработав достаточно денег для оплаты первых двух лет учёбы, я смог начать занятия в аспирантуре университета штата Северная Каролина (в начале 1995 года). Учебный городок его расположен в столице штата, городе Ралей (Raleigh). По сравнению с Нью-Йорком, Ралей вызвал ощущение: наконец-то, я попал в нормальную, традиционную Америку!
Учёба в университете преподнесла немало сюрпризов и дала много интересных наблюдений, а главное, позволила во многом действительно, понять менталитет коренных американцев, так как, не смотря на множество людей, которых я узнал в космополитичном Нью-Йорке, большинство из них были, либо приезжими, либо иммигрантами в первом поколении.
Честно говоря, высокий уровень требований, предъявляемый на факультете аэрокосмической техники, где я проходил теоретическую подготовку, был для меня неожиданностью. После учёбы в МАИ ещё в советское время я самонадеянно думал, что меня будет трудно чем-то удивить. Но в первый семестр пришлось буквально напрягать все силы, для того чтобы, хотя бы, успевать сдавать курсовые работы в срок. Курсовые работы по пройденной теории выдавались каждую неделю, а не раз в семестр, и их нужно было сдавать не позже указанного дня, и не позднее указанного часа в этот день, иначе работа вообще не зачитывалась. Теоретический уровень в целом был довольно высоким и практическая работа, по пройденному материалу, велась очень интенсивно.
На моём факультете около половины студентов были иностранцами, в основном из Китая и Индии, многие из них получали финансирование от своих правительств, с гарантией трудоустройства при возвращении домой. На компьютерном факультете, например, число иностранных студентов вообще доходило до 70%. Помню, как студенты из Индии и Китая с уважением отзывались о России и рассказывали мне, что многие учебники, по которым они учились, были изданы ещё в Советском Союзе, а позднее – переведены у них в стране.
Американцы же предпочитали учиться на гуманитарных или бизнес-ориентированных факультетах, так как учёбу, связанную с естественными науками или техническими специальностями, они считали слишком сложной, и с весьма неопределёнными перспективами дальнейшего трудоустройства. Однако те «технари»-американцы, с которыми мне довелось учиться, произвели самое хорошее впечатление. Занимались добросовестно, о какой-то там “халтуре” не могло быть и речи. В американском академическом мире плагиат вообще считается серьёзным преступлением и я слышал, что бывали случаи, когда за это исключали из университета.
После двух лет теоретической подготовки, я сдал квалификационные экзамены и начал работу над диссертацией. Вместе с этим, у меня появилась возможность преподавать студентам, обучающимся на степень бакалавра, и с этого времени университет стал оплачивать моё обучение.
Естественно, что через взаимодействие с людьми в учебном процессе, через участие в разных мероприятиях вне учёбы происходит взаимное сближение и появляется возможность откровеннее говорить на многие темы. Американские студенты и аспиранты могли прекрасно разбираться в своём деле и в каких-то смежных областях. Мы могли вести интересный разговор о каком-нибудь хобби, или спорте, но каждый из них достаточно слабо представлял, что творится в мире вокруг него. Сильнее всего меня поражало именно это узкое, ограниченное мировосприятие. Наши разговоры никогда не заходили о политике, преступности, или наводнении страны мигрантами, которые буквально меняли облик всего вокруг на наших глазах. То есть, те проблемы, с которыми американцы сталкиваются каждый день и, тем более, сами причины, их вызывающие, никогда не обсуждались в разговорах один на один, или в компаниях. Эти темы фактически – табу в Соединенных Штатах.
Позднее меня уже не очень удивляло наличие некоего неписаного перечня тем, запретных для обсуждения, того, что в Америке называется политкорректностью. Я бы сказал, что американцев отличает отчуждённый индивидуализм, какая-то апатия к будущему “этой” страны, как они говорили. Мысли их направлены исключительно на собственное выживание и успех. Исключение составляли те американцы, кто уже учился или работал за границей, их мировоззрение после этого сильно менялось. Видимо, не зря говорят, что всё познаётся в сравнении.
“ЗОЛОТОЙ ШТАТ”
После защиты диссертации в 2000 году, и получения докторской степени США (Ph.D. inAerospaceEngineering), мне предложили продолжить исследовательскую работу в качестве научного сотрудника в центре НАСА имени Эймса, который находится недалеко от Сан-Франциско. Космическая Исследовательская Инициатива конца 1980-х Буша-старшего была тихо похоронена в середине 90-х годов, и главным приоритетом НАСА стала МКС – международная космическая станция. Поэтому, в центре им. Эймса вместо разработки экспедиции человека на Марс мы занимались созданием посадочных аппаратов, способных доставить на поверхность планеты автономные марсоходы, существенно более крупные, чем первый успешный марсоход “Pathfinder”, прибывший на Марс в 1997 году. Результатом этой работы стала успешная посадка марсохода “Spirit” в 2004 году, и запущенная в Ноябре этого года, большая Марсианская Научная Лаборатория (MSL), имеющая на борту марсоход “Curiosity”, уже с массой около тонны и размером c легковой автомобиль.
В Калифорнии, рядом с Лос-Анджелесом, находится ещё один центр НАСА, хотя, формально он и называется “Лаборатория Реактивного Движения” (JPL), там осуществляется сборка, отработка и управление всеми межпланетными зондами и посадочными аппаратами. Создание двух центров НАСА в Калифорнии в 50-е годы было не случайным. После Второй мировой войны Калифорния превратилась в самый населённый штат, имевший самую мощную экономику. Вплоть до середины 70-х Калифорния выступала средоточием авиационных и космических компаний, в то время как, её система школьного и университетского образования считалась лучшей в стране, а уровень преступности был очень низким. В то время американцы называли Калифорнию “золотым штатом”.
Той «золотой» Калифорнии я не застал, а увидел во многом уже совершенно другой штат. В 2001 году Калифорния уже мало походила по своему характеру и по составу своего населения на остальные США. Ещё учась в Северной Каролине, я не раз слышал от американцев: мол, Калифорния – это уже не Америка, ведь она – самый либеральный штат. Мне же казалось, что после первых двух лет жизни в Нью-Йорке увидеть в Америке что-то ещё, менее американское, будет уже нелегко. Но в той Калифорнии, куда я приехал, порой возникало ощущение, что я скорее нахожусь в Мексике, а не в Америке. Из-за огромного количества мексиканских мигрантов, живущих везде, где бы, я там ни находился.
Помню, как 2005 году Калифорнию объявили первым штатом в США, где белые стали меньшинством. Точнее, они составляли тогда 48% её населения, а ведь ещё в середине 70-х годов их численность составляла около 90% населения. За последние десятилетия Калифорния прошла через колоссальную демографическую трансформацию, вследствие легальной и нелегальной миграции, большинство которой составили крестьяне-индейцы из сельских районов Мексики и Центральной Америки.
Мигранты из Мексики и других стран третьего мира образуют свои этнические анклавы везде, где они селятся, и продолжают жить по тем же правилам и обычаям, что существуют на их родине. Получение ими документов о натурализации, не обязательно делает из них американцев. Как правило, эти мигранты остаются лояльными стране своего происхождения и почти не ассимилируются. К тому же, власти официально исповедуют идеологию мультикультуризма. Такие новоиспечённые “американцы” частенько не желают уважать американские традиции и правила общежития, и активно навязывают свой образ жизни и свои нормы поведения. Бывает, что дети мигрантов выражают более враждебное отношение к Америке, чем их родители. Например, многие из числа мексиканской молодёжи, уже родившейся в США, открыто заявляют о том, что хотели бы вернуть Мексике штаты Калифорния, Аризона, Нью-Мексико и Техас, которые вошли в состав США по договору 1848 года.
Не знающие английского, не имеющие образования, миллионы мигрантов получают разнообразную помощь из калифорнийской казны, которая заботливо предоставляется им либеральными политиками. Для финансирования соцобеспечения мигрантов, в виде оплаты их жилья, продуктов питания, медицины и образования, Калифорнии пришлось поднять налоги на свой средний класс до самого высокого уровня в стране. Поскольку, приток мигрантов исчисляется миллионами, денег всё равно не хватает, и это привело к катастрофическому ухудшению системы школьного образования и медицинских услуг в штате, а также, росту преступности. И средний класс, то есть, налогоплательщики, начал уезжать из Калифорнии в те штаты, где пока ещё, налоги ниже, школы лучше, а преступности меньше. Таким образом, происходит постепенное замещение коренного населения Калифорнии на мигрантов из Мексики и стран Центральной Америки. В результате постоянного притока миллионов налогопотребителей и оттока миллионов налогоплательщиков, некогда “золотой штат”, объявил себя банкротом в 2010 году.
Процессы, аналогичные калифорнийским, сейчас идут в штатах Техас, Аризона, и Нью-Мексико. С некоторым отставанием за ними следуют штаты Денвер, Огайо, Иллинойс, Мичиган, Пенсильвания, Нью-Йорк и Нью-Джерси. При непрерывном притоке мигрантов через южную границу США и их значительно более высокой рождаемости, чем у коренного населения, это – лишь вопрос не столь отдалённого времени, когда подобные тенденции станут проявляться и в остальных частях страны. Смена этих процессов вряд ли предвидится, потому что республиканцы действуют в интересах бизнеса, алчущего прибылей от эксплуатации дешевого труда мигрантов, а демократы стимулируют приток мигрантов предоставлением им щедрой социальной помощи в обмен на их избирательные голоса, после того, как они получат гражданство и смогут голосовать.
Масштабы этой миграции имеют настолько глубокие последствия, что ведут к культурной и социальной фрагментации страны.
Дилеммы, которые США будут решать в обозримом будущем, могут быть кратко сформулированы так: как избежать социальной анархии, при продолжающейся деиндустриализации страны, неуклонном сокращении американского среднего класса, и постоянно растущем количестве мигрантов, не способных к культурной ассимиляции? И, как сохранить целостность страны в условиях этнически и социально фрагментированного мультикультурного общества, в которое США трансформировали либеральная иммиграционная и экономическая политика?
ЛИБЕРАЛЬНЫЙ МОНЕТАРИЗМ В ДЕЙСТВИИ
После устранения Советского Союза как своего глобального конкурента, американская либеральная элита заговорила о глобализации и решила создать уже во всей Северной Америке зону свободной рыночной экономики, заключив трёхстороннее соглашение между Мексикой, США и Канадой о свободной торговле (NAFTA) в 1994 году. В результате образовался торговый союз, конечной целью которого объявили создание единого экономического пространства и устранения таможенных барьеров для свободного передвижения грузов, товаров и людей. После чего в США устремились миллионы мигрантов и нелегалов. Кому же нужна Америка, в которую лавиной хлынули мигранты из Мексики?
Истинным бенефициаром этого стали финансовые и деловые круги, чьи интересы как раз и представляет либеральная элита Америки. В их циничном понимании, и в полном соответствии с либеральными принципами свободного рынка. Мол, для увеличения прибылей, в принципе, требуется всего две вещи: минимизация стоимости труда и максимизация потребления. Мигранты с Юга обеспечивают ей и то, и другое. Рост населения за счет бедных и малограмотных мигрантов с Юга, приводит, с одной стороны, к более низкой оплате труда. С другой стороны, к более высокому спросу на рынке жилья и услуг, а значит, к увеличению прибылей тех, кто живет за счёт этого наёмного труда, выдачи кредитов под ссудный процент, и получения дивидендов от вложенных инвестиций.
Либеральная элита Америки именует себя “прогрессивной”, говоря, что смогла встать над таким якобы безнадёжно устаревшим понятием как национальный патриотизм. Она заявляет, что испытывает лучшие чувства в равной мере ко всем жителям Земли и, что сама разница в таких понятиях, как «законный гражданин страны» и «нелегальный мигрант» потеряла для неё всякий смысл. В таком случае, остаётся лишь удивляться, как любой, кто не имеет особой любви к своей стране и своим соотечественникам, может вообще, кого-то, или что-то любить? Примечательно, что никто из “прогрессивных” либералов не хочет жить в районах, населёнными мигрантами и нелегалами, вместо этого они предпочитают селиться в фешенебельных кварталах, имеющих надёжную частную охрану.
Язык, на котором говорят мигранты и их чужая культура, равно как и постепенное снижение жизненных стандартов в самой Америке до уровня страны третьего мира, волнуют американское бизнес сообщество меньше всего, так как её прибыли растут именно благодаря этому процессу. Импорт неквалифицированных мигрантов вполне позволяет использовать их в сфере услуг, платя им при этом в разы меньше, чем привыкшим к гораздо более высоким стандартам жизни собственным гражданам.
С точки зрения либеральной элиты – это вполне логичный подход, поскольку она сама, в погоне за сверхприбылями, начиная с 1980-х годов, выводила основное промышленное производство США в страны тихоокеанского бассейна, ограничив американский рынок труда в основном сферой услуг, не требующей высококвалифицированной рабочей силы. Получается, что с начала 80-х среднему классу урезали возможность иметь квалифицированную и высокооплачиваемую работу в промышленности. А с началом 90-х, в дополнение к этому, его начали вытеснять из сферы услуг с помощью низкооплачиваемых мигрантов.
В 1995 году США вступили в ВТО. Для американского среднего класса кумулятивный эффект от вступления Америки в ВТО оказался во многом очень похож, на то, что ему принесло вступление США в торговый и таможенный союз с Мексикой. Прежде всего, это потеря миллионов рабочих мест, разорение и закрытие десятков тысяч малых и средних компаний, которые служат главными работодателями в Америке. Эти компании принципиально не могли конкурировать с производителями аналогичной продукции в Юго-Восточной Азии или Латинской Америке, где рабочие имеют на порядок меньшую оплату труда. Парадоксально, но среди наиболее пострадавших от ВТО оказались компьютерные и другие высокотехнологичные компании малого и среднего уровня. Дело в том, что после отмены или снижения таможенных пошлин, производители компьютерных комплектующих из Китая и Тайваня стали поставлять свою продукцию в США по много более низким ценам, чем местные поставщики, которым ничего не оставалось делать, кроме, как выйти из бизнеса. А зачем везти комплектующие за тридевять земель и семь морей в Америку, если можно собрать изделия из них на месте? Поэтому теперь почти на любом американском высокотехнологичном изделии вы прочтёте: “разработано в США“, и там же – “собрано где-то ещё”. То есть, за весь цикл производства и сборки американский владелец компании платит зарплаты не своим соотечественникам, а рабочим и инженерам где-нибудь в Бразилии, Индии, Китае или Тайване.
Аналогичный подход распространился и на многие другие отрасли.
По личному опыту, я могу сказать, что если в середине 90-х, наверное, половина товаров в американской торговле имели надпись “MadeinUSA”, то уже через десять лет практически всё, за редким исключением, было сделано в Китае, на Тайване или где-то ещё.
С развитием интернет-коммуникаций следующим шагом стало то, что теперь уже саму инженерную разработку многих изделий или создание компьютерного обеспечения, американские компании стали заказывать в Индии и Китае, потому что там это могут сделать так же качественно и в срок, но во много раз дешевле. И с тем же разрушительным эффектом для американского рынка труда, как и в случае с производством комплектующих и готовых изделий из них. Более того, такая схема разработки и производства способствует постоянному переливу технологии в страны-изготовители. Этим во многом и объясняется то, что за время членства в ВТО Америка утратила былое неоспоримое научное и технологическое лидерство, в то время как Индия и Китай стремительно сокращают технологический разрыв с США.
Прогрессирующая деиндустриализация, сфера услуг, всё более полагающаяся на труд низкооплачиваемых мигрантов, нищающий и сокращающийся средний класс, бывший некогда становым хребтом США – такова сегодня американская “постиндустриальная” экономика. Я хорошо помню, как в 90-е либералы говорили американцам о пользе создания экономического союза с Мексикой, о выгодах членства в ВТО, и переноса промышленности в Азию и Латинскую Америку. В 2000-х, либералы рисовали им сказочные перспективы новой, глобализированной экономики, основанной на интернет-технологиях и переводе компьютерных и инженерных разработок в Индию и Китай.
РУИНЫ
Последствия либеральной экономической политики хорошо отражаются характером роста государственного долга США. Госдолг Америки за период времени с 1945 по 1965 год, не превышал 250 миллиардов долларов. С началом либеральных социальных преобразований, госдолг начал расти и достиг 1 триллиона к 1980 году. Но, когда в 80-х годах началась либерализация экономики, а затем её глобализация в 90-х, госдолг уже начал расти экспоненциально, и достиг астрономической величины в 15 триллионов долларов к настоящему моменту. При продолжении политики либерального монетаризма, суть которой заключается в приватизации прибылей и социализации убытков, стоит единственный вопрос: когда обрушится эта финансовая пирамида? Последствия её обрушения будут поистине катастрофическими для Америки, и очень серьёзными для всего остального мира.
Фактически, настоящий конфликт здесь происходит между средним классом Америки и её либеральной элитой. Эта элита лояльна только деньгам, интересам банков и транснациональных корпораций, которыми она владеет. Она более не заинтересована в благополучии американского среднего класса. Ей выгодны дешёвая рабочая сила из Мексики и Центральной Америки, хотя при этом, американские города превращаются в этнические бантустаны, разрастается организованная преступность, а школы, больницы и тюрьмы переполнены мигрантами не говорящими по-английски, и настроенными враждебно по отношению к коренному населению. Либеральную элиту это не волнует, потому что она живет в закрытых районах, её дети посещают дорогие частные школы, и она полностью изолировала себя от того мультикультурного общества, которое сама же и породила своей политикой глобализации и экспорта дешёвой рабочей силы. Для либеральной элиты Америка стала просто местом, где можно делать деньги. Она более не считает США своим домом. Либеральная элита космополитична, она имеет владения по всему миру и когда произойдёт действительно разрушительный экономический кризис, а затем начнутся межэтнические распри, она просто переместится в одно из своих из своих уютных убежищ, чтобы переждать бурю. Когда американские лидеры говорят об “американских интересах”, это не более чем прикрытие для определённых групповых устремлений тех, кто обладает всей полнотой финансовой и экономической власти, и кто больше не имеет ничего общего, ни с Американским народом, ни с его интересами.
То, что либерализация экономики, её глобализация, вступление в NAFTA и ВТО, оказались очень выгодными для финансовой и деловой элиты Америки – не вызывает никаких сомнений, поскольку тем самым она радикально сокращала свои экономические издержки и столь же радикально увеличивала свои прибыли. Но, в процессе своего обогащения, либералы разрушили экономическую базу среднего класса Америки, почти превратили США в страну третьего мира, наводнив её десятками миллионов неассимилируемых мигрантов, и заложили основу для грядущих кровавых межэтнических конфликтов.
( Продолжение следует)
|
Взгляд с Виктором Орлом: Всемирный пищевой заговор |
Дневник |
Взгляд с Виктором Орлом: Всемирный пищевой заговор
Поговорим о том, как ошибки мировых учёных использовались сельскохозяйственными корпорациями США и вылились в попытку всемирного пищевого заговора.
Чтобы развернуть изображение на весь экран, нажмите соответствующую кнопку [квадрат с засечками] в меню видео-плеера.
Внимание размер файла более 115 Мб!
Скачать передачу “Всемирный пищевой заговор”.
Год выпуска: 2011
Страна: Украина
Жанр: Информационно-аналитическая программа
Продолжительность: 00:16:56
Эфир: 05.03.2011
Телеканал: АТВ, Одесса
Ведущий: Виктор Орёл
Описание: Авторская аналитическая программа «Взгляд». Теория мирового заговора. Внеземной разум. Заокеанские кукловоды. Закулисные игры транснациональных корпораций. Всё скрытое от глаз станет явным с Виктором Орлом.
О ведущем: Виктор Орёл – одессит в третьем поколении. Первые знания вынес из одесской СШ №35 и перенёс в Одесский госуниверситет им. Мечникова.
Позже судьба толкнула доучиваться в колледжах «Шебо», город Хейворд, штат Калифорния и «Карсон-Сити Комьюнити Колледж», штат Невада. В советской и американской журналистике — 14 лет.
Писатель, автор книги «Америка такая, какая она», опубликованной в США в 2008 году.
Из-за мечты работать на «АТВ» бросил Лас-Вегас и вернулся в Одессу.
Нормальный, как все, кроманьонец: пишет, рисует, лепит. Любит людей и общение, работать на телевидении, а также вкусно готовить.
Описание выпуска:
Здравствуйте. Из прошлой передачи вы узнали, что употребление кока-колы и пепси-колы на 61% увеличивают возможность возникновения у людей раковых заболеваний. Вы также услышали, что в ближайшем будущем американские сельскохозяйственные гиганты планируют кормить нас мясом клонированных животных, я бы сказал — лабораторно выращенной протеиновой биомассой.
Сегодня мы продолжим тему. Поговорим о том, как ошибки мировых учёных использовались сельскохозяйственными корпорациями США и вылились в попытку всемирного пищевого заговора.
В первом параграфе Американской Конституции есть пункт, запрещающий патентовать всё, что связано с природой и живыми организмами. И это было справедливо. Около 12 тысяч лет назад люди начали сажать и сохранять зерно для будущих посевов. Веками пыльца растений переносилась ветрами и насекомыми с поля на поле, из страны в страну. Перелётные птицы переносили её на другие континенты. Появлялись новые виды злаков и растений. А фермеры учились сохранять и преумножать дары природы. Испокон веков существовала практика, когда фермеры выручали друг друга семенами в неурожайные годы. В Китае, благодаря такой взаимовыручке и обмену опытом, вывели несколько тысяч сортов риса. Около 5 тысяч сортов картофеля культивировались по всему миру. На протяжении веков на Земле выращивалось более 7 тысяч видов овощей и фруктов и свыше тысячи сортов зерновых культур.
Кто бы мог подумать, что рутинный суд физического лица — мизерная капля в океане американских судебных прецедентов, изменит судьбу фермеров не только в Америке, но и на всей планете. Профессор Чакрабарти против Дженерал Электрик. Судебное дело 447U.S.303, 1979 год. Суть дела заключалась в том, что Чакрабарти создал бактерию, пожирающую нефть и её производные. Заседание Верховного Суда США №:79-136 от 16 июня 1980 года приняло решение в его пользу: любые микроорганизмы, видоизменённые ДНК, гены, а также подвиды животных, произведённые или полученные в лабораторных условиях, имеют право быть запатентованными.
Решение Верховного Суда было антиконституционным, а прецедент поставил жизнь с ног на голову. Теперь если на поле фермера попадала пыльца зерна, запатентованного кем-то другим, этот другой имел право подать на фермера в суд. Хуже того, генетическая модификация растения или живого организма делает их собственностью научного учреждения или корпорации, которые её произвели. «Это значит, что запатентовать можно и человеческую жизнь». Такое мнение высказала, в частности, Илэйн Бернард, Исполнительный Директор по разработке профсоюзных программ Гарвардского университета. С её мнением нельзя не согласиться. Ведь исходя из решения суда клонированные люди — это собственность их производителей.
Фермеры продолжали и продолжают жить, как раньше. Однако большие сельскохозяйственные корпорации, такие как Монсанто и Конагра не применили воспользоваться новым прецедентом. Монсанта скупила и запатентовала 11 тысяч видов зерна, чтобы впоследствии собирать патентную подать с фермеров.
Перси Шмайзер — владелец фермы в Канаде размером в 650 гектаров. Её приобрели и культивировали его предки, эмигранты из Австрии и Баварии. В 1996 году Монсанто внедрила в сельское хозяйство пестицидоустойчивый вид рапса, из которого делают масло. Ветром пыльцу пестицидоустойчивго рапса занесло на поля Шмайзера и его сорта смешались с рапсом Монсанто. В 98-м году Монсанто подала на него в суд за выращивание патентованного зерна и потребовала уплатить 100 тысяч долларов и отдать весь свой урожай года.
Судебная тяжба шмайзера с Монсанто длилась несколько лет. За это время агенты корпорации без ведома владельцев проверили поля ещё 9 тысяч ферм и также выслали им повестки в суд. Таким образом сельскохозяйственный монстр решил подать под себя всё сельское хозяйство США и Канады.
Однако самое страшное заключалось и заключается в другом. Пестицидный продукт концерна Round-Up самый распространённый в мире. Монсанто сделала свой рапс пестицидно устойчивым. Это привело к тому, что раунд-ап, которым сегодня опрыскиваются поля, убивает все виды зерновых, кроме генетически модифицированных Монсанто.
Это значит, что все разнообразные виды зерновых гибнут, оставляя один единственный (!) генетически модифицированный вид, что является серьёзной угрозой обеспечения едой человечества.
Ведь если в ближайшем будущем природа подбросит сюрприз и этот единственный вид не уродит, то американский материк и страны — импортёры останутся без самого распространённого вида масла. И такая участь может постигнуть любой другой или все виды зерновых, оставшихся в единственном числе.
Зерновые концерны отлично понимают, что такое может произойти. На этот случай они построили бункерные хорошо охраняемые зернохранилища, где различные виды посевных злаков спрятаны надёжнее, чем деньги в самых надёжных финансовых учреждениях. И называются они — пищевые банки. Взять образец из банка имеют право только сотрудники, имеющие специальный допуск. Ну, прямо — зерно стратегического назначения.
А секрет в том, что у каждого вида зерна есть генетически модифицированный двойник, непосевной вид, пыльца которого, кроме всего прочего, уничтожает вокруг себя все посевные злаки, то есть заражает их бесплодием, а почву пестицидными остатками. Этакое зерно — убийца. Купила страна у Монсанты, скажем, 1000 тонн зерна на посев. Вырос урожай. Его собрали. Часть продали, а часть оставили на посев. Посеяли — не растёт. Хотите урожая, купите новое посевное зерно у Монсанто. Не купили. Посадили своё — не растёт, потому что никакое натуральное зерно не растёт в почве, где было посажено генетически модифицированное. Хотите вы или нет, а вынуждены идти на поклон к Монсанто или пропустить посевной сезон.
Что может быть более убийственным, чем голод в масштабе страны? И что может быть более прибыльным для сельскохозяйственного концерна, для которого неурожайная страна готова сделать всё, чтобы не умереть с голоду. Такая страна становится экономическим и политическим рабом одной продовольственной компании. Компания представляет страну. А страна хочет глобализовать свою власть.
Процесс глобализации уже давно начался. Всего лишь четыре американских компании сегодня поставляют 80% мировой говядины. Также всего лишь четыре компании в мире занимаются продажей зерна. И самое пугающее то, что такая же тенденция глобализации наблюдается в секторе торговли едой. Предполагается, что в ближайшие 10 лет распределением и продажей еды будут заниматься всего 6 гигантских продовольственных компаний. Одна из них американская. Получается, что мы будем покупать то, что по своему усмотрению предложат нам корпоративные торговцы.
Такое невозможно,- скажут скептики. Согласен, сегодня пока невозможно, потому что в мире ещё достаточно сельскохозяйственно независимых стран. Но с каждым годом их становится всё меньше. А попытки американских сельскохозяйственных гигантов поставить в продовольственную зависимость страны 3-го уже имели и продолжают иметь место.
Индия, европейские и латино-американские страны этот урок уже прошли. 2004 год — Замбия. 2005 год — Венесуэлла и Венгрия. Пэру, Исландия…
Стоп! Стоп! А мы, украинцы, здесь причём? Мы гордая, независимая, демократическая страна. С нами этот номер не пройдёт!
Не буду комментировать. Вот сайт. Смотрите сами.
Это адрес Монсанто в Украине. Они уже здесь.
Краткая справка о концерне «Монсанто»: Открылся в 1901 году, как химическая компания в городе Сант-Луис, штат Миссури. Подняла свои капиталы в сотрудничестве с компанией «Кока-кола». Скандально известна производством высоко токсичных материалов: поли-хлорированного бифенила (PCB) и ДДТ. Выброс токсичных отходов PCB Монсантой вызвал массовую смерть жителей и опустошение городка Анингстон, штат Алабама. Суд заставил Монсанто выплатить 700 миллионов долларов компенсации семьям погибших и на лечение умирающих жителей. Международным следствием было доказано, что Монсанто скрыла факт высокой токсичности своей продукции от европейских покупателей. Продукт был запрещён в Европе. Последовала серия международных судов.
Монсанто принимала активное участие в проекте Манхэттен — создании атомной бомбы.
60-е. Монсанто «прославилась» выпуском летучего ядохимиката «Оранжевый реагент». 72 миллиона литров яда было распылено над Южным Вьетнамом, что вызвало свыше 20 миллионов человеческих смертей и полное исчезновение ряда видов птиц и животных и появление животных-мутантов.
70-е. Монсанто вынуждает мировое сельское хозяйство перейти на массовое использование пестицидного химиката Раун-ап.
С 1982 года Монсанто называет себя сельскохозяйственной корпорацией и занимается генетической модификацией зерна и растений.
2007 год. Компанию обвиняют в генетическом создании зерна-терминатора.
А вот перечень стран, с которыми компания ведёт тесное сотрудничество. Украина в их числе. Кто из нас может дать гарантию, что Монсанто не лишит нас завтра урожая своим стратегическим зерном-терминатором, если у США возникнет необходимость сделать нас политически более сговорчивыми?
Пока некоторых соотечественников больше волнует высокая цена на раки и вопрос, когда наконец появятся херсонские арбузы, мировая общественность уже начала активную борьбу против Монсанто и ей подобных. Пока что американская общественность добилась наложения «вето» на десяток патентов, которыми владела компания. Американские и канадские фермеры развернули активную политическую кампанию против корпораций-гигантов. Перси Шмайзер выиграл суд.
Теперь он участник-активист многих конференций, выступлений, интервью.
За ним пошли массы крестьян, которые хотят, чтобы люди ели чистую еду.
Без перевода понятен дух его речи.
Движение Перси Шмайзера перешло границы Америки и пришло в Европу.
Возможно, благодаря его вкладу в европейских странах началась тенденция к частному садоводству и огородничеству.
А что — гиганты? Бросили идею глобализации сельского хозяйства на полпути? Нет, не бросили. Ведь глобализация для того и нужна, чтобы все страны могли держать ответ за нарушение глобальных законов, то бишь — непослушание «большим, богатым дядям». Поэтому в противовес европейской тенденции начали лоббировать закон о запрещении садоводства и огородничества на личных участках частных домовладельцев. Биль 510S. Его принятие или не принятие — вопрос всего лишь двух недель.
Это выступление популярного телеведущего Глена Бека, подтверждающего факт, в который людям со здравым смыслом трудно поверить.
Новые отделы полиции, ФБР и Агентства по Защите Родины будут созданы, чтобы не разрешать американским гражданам заниматься садоводством и огородничеством в их собственных домах. Желание американцев выращивать свои овощи может стать завтра большим преступлением, чем выращивание марихуаны и уголовные преступления.
Новая уголовная статья уголовного кодекса HR 875 за выращивание овощей и фруктов предусматривает арест, штраф и/или тюремное заключение с конфискацией недвижимости, на которой выращивались продукты питания. Вот отрывок другого известного радиожурналиста Рона Пола.
А пока вопрос принятия уголовной статьи ещё в процессе, полиция штата Калифорния уже начала проводить рейды по магазинам здоровой еды, поступившей от частных фермеров.
Скандал поднялся из-за поставки небольшой партии натурального молока от частного фермера. Посмотрите на эти кадры. Полицейский достал оружие, как будто идёт на захват опаснейшего преступника. Обратите внимание, молочника нет в кадре. Нет обычной схемы, когда человек под угрозой оружия выходит и ложится лицом вниз. Можно представить себе степень напуганности обыкновенного продавца, получающего минимальную зарплату. Эти кадры вызвали шквал массового возмущения калифорнийцев и чувство сожаления за тупость полиции, взявшей моду направлять оружие на молочно-продовольственных продавцов.
800 млн. людей на Земле сегодня голодают. Все они когда-то были фермерами, но корпорации забрали у них возможность кормить себя. Это произошло потому, что они не были информированы, не были готовы к тому, чтобы вступить в активное противостояние корпорациям, которые и нас с вами хотят заставить жить впроголодь. Ведь голодные люди всегда сговорчивей.
С каждым днём мы узнаём то, что от нас скрывали четыре предыдущих года. Сегодня не поздно подумать, сказать своё мнение, обратиться в общественные организации и сообща поставить вопросы перед экспертами, политиками и даже представителями Монсанто на Украине. Ведь мы, хозяева нашей Родины, имеем право знать, что происходит в нашем внутреннем дворике.
До встреч в эфире. Пока. Дорогие, любимые женщины за рубежом и на Родине, уважаемые пришелицы с других планет, временно и постоянно проживающие на планете Земля. От всей души поздравляем вас с прекрасным праздником, наполненным вашим душевным теплом. От имени участников нашей передачи заверяем вас, что своевременно будем вскрывать все теории заговора, чтобы вы жили спокойно и счастливо.
|
Молчите и слушайте – фюрер говорит! |
Дневник |
Ось узлов здесь по знакам говорит о большом опыте продвижения в социуме, Юпитер в непосредственной близости к Кету означает опыт очень успешного карьеризма в прошлых воплощениях – этот человек мастерски умеет достигать положения в обществе. Кету соединён со звездой Альрамин, которая даёт отрешение от корней, растаптывание того, что чтил вчера, отсутствие своего собственного дома и семьи, возвышение с помощью тайных рычагов, при чрезвычайных обстоятельствах и очень упорное стремление к поставленной цели. Такая личность обязательно достигает того, чего хочет. Умеет достигать. Но, ни одно положение оси узлов, кроме как в XII – VI домах, не соответствует той невероятной силе ненависти, которая была у этой, безусловно, патологической личности. Только то, которое говорит о большом страдании в прошлом, в прошлых воплощениях, о внутренней боли урода, инвалида с искалеченной психикой, о боли, которую он вынес в настоящую жизнь, не осознавая её истинных причин. Любое другое положение узлов даёт другой психологический радикал.
0º Овна во II доме – это показатель на захват всего и вся в этом мире, но не для себя, а для единомышленников, для «людей новой эры», которым должен принадлежать мир, как он полагает. Солнце здесь же, во II, афетически злое, поддерживает эту безумную идею.
Самое выдающееся качество фюрера – его страшный, оголтелый национализм. Дом проявлений национализма, как известно, IV. Планеты, дающие воинствующий национализм – Марс, Плутон, но главные тайны национального чувства, ощущения своей национальной принадлежности исходят из высшей Луны – Нептуна. Здесь мистика, интуиция, смешение любви и ненависти. Естественно, в данном случае в IV доме не Марс, а Плутон – процессы происходят в мировом масштабе. Нептун говорит о тайне тёмного происхождения Адольфа. Его отец был незаконнорождённым. Условия воспитания в семье рождения были тяжёлыми, обе планеты афетически злые. Человек с такими аспектами обычно выносит много боли, психологических комплексов, а то и психическую патологию из своего тяжёлого детства. Болезненная фиксация на национальной теме могла произойти только при этом положении Плутона и Нептуна, ни одна другая планета в IV доме не дала бы именно таких комплексов, они были бы другими. «Злой» Плутон в IV доме говорит о преступлениях в роду, о повреждении корней. Жребий Фортуны также в IV доме. Он не может быть непоражённым в данном случае. Наиболее вероятно поражение от Нептуна соединением, что даёт возможность уточнения карты, которое теперь следует проверить.
В VI доме Раху, что призывает к служению, в Раке – служению семье, роду, нации. Семьёй фюрера была нация, Германия, он служил ей в том виде, как он понимал это. Он иногда отвечал: «Я женат на Германии» на вопрос соратников, когда он собирается оформить отношения с Евой Браун.
Уран в VIII доме соответствует катастрофическому концу жизни. Он действительно покончил жизнь самоубийством в апреле 1945 года. Этому здесь будет посвящен специальный раздел в конце статьи.
Со жребием Духа в этой карте соединена Копула – туманность, дающая человеку страшное оружие в виде направленных маний, бессмысленную травлю других людей, неадекватность реакций, подозрительность, страшную мнительность, шизоидность сознания [П. П. Глоба «Неподвижные звёзды», Минск, ООО «Хварна» 1994 г.]. Это ещё одно подтверждение поражения духа у такого индивидуума.
Солнечные и лунные затмения
Первым серьезным ректификационным событием был переезд в Вену в сентябре 1907 года. Этому предшествовала пара затмений. Солнечное затмение в18º Рака 10 августа. В предлагаемой мной ректификации затмение происходит в VI доме, что указывает на необходимость, вынужденность переезда для осуществления судьбы. Оно аспектирует орбисно натальные узлы, а также Венеру и Марс – альмутены III и IX домов. По утверждению самого Гитлера события жизни после переезда в Вену были весьма поучительны. Именно там он приобрел те «великие идеи», которые впоследствии реализовывал. Лунное затмение 1º градусе Водолея, в I доме оказывается в квадратуре к Солнцу – альмутену VII дома, в тригоне к Нептуну – планете в IV доме, альмутену XI, I и II домов. Подходящая ситуация для переезда.
Затмение в VIII доме обещает перемены, а также указывает на возможную опасность. В феврале 1914 года солнечное затмение в 6º Рыб, а в апреле 1914 года – лунное затмение в 21º Девы – перемены в жизни, поскольку затмения легли в I и VIII дома. Причем солнечное затмение делает тригон к Хирону – управителю VIII, находящемуся в VI доме, а лунное – полусекстиль в орбисе 1º в ретроградной зоне Урана в VIII доме – управителя I дома. Это значит, что человека ждут большие перемены, сопряженные с опасностью и обещающие возможное взаимодействие с единомышленниками. Уран управляет третьей третью XI дома.
«Момент истины» для ректификации. Если бы время было другое, это затмение не смогло бы аспектировать натальную Луну. Поскольку, она в день его рождения была чрезвычайно быстрая, а именно 14º30’ за сутки, при том, что в среднем за сутки Луна проходит не более 12º.
Следующее событие, пригодное для ректификации – вступление в Рабочую Партию в сентябре 1919 года. Оно происходит между майской парой затмений: лунное в 24º Скорпиона; солнечное – в 8º Близнецов. В моей версии карты Гитлера затмения попадают в IX и IV дома. Затмение в IX доме весьма показательно даже без аспектации. Оно само по себе указывает на включение мировоззренческих процессов, на пересмотр себя и своего места в этом мире. Происходит процесс присоединения к некой идеологии. Здесь же затмение включает орбисным квиконсом Меркурий – альмутен IV, V и VII, VIII домов, а также секстилем Жребий Духа в VIII доме. Включение альмутена этих домов говорит о приобретении новых знаний, новой информации, новых знакомых, которые станут его потенциалом, опорой в предстоящей деятельности. VII дом говорит о социальной активности, об образовании устойчивых связей в обществе. Опорой Гитлера стали ветераны Первой мировой войны, которые в массе голосовали за него, за солдата, ходившего в штыковые атаки, в которых из пятисот выживало трое. Сам же Адольф на основании этого утверждал, что он избранник судьбы.
Следующая пара затмений после события – лунное в 15º Тельца и солнечное в 29º17’ Скорпиона в X доме. Лунное затмение в III доме в 1º градусе от натального Марса – альмутена IX и X домов и II дома. Это затмение аспектирует орбисно Сатурн в VII доме – управитель XI и XII домов. Всё это прямо указывает на вступление в некую организацию, деятельность которой во многом будет осуществляться тайными средствами, что также подтверждает подлинность гороскопа.
Наиболее показательным примером является вступление Гитлера в Рабочую партию. Первое, на что обращается внимание – это обилие соединений в этот период времени. Это либо складывающиеся аспекты, либо свершившиеся, но в орбисе. Соединение транзитного Раху с транзитной Лилит в X доме. Лилит идет в точку затмения, что даёт стремление к самовозвеличиванию, к переоформлению своего профессионального предназначения. Судя по положению натальных альмутенов и управлению всей картой, это соединение следует трактовать как показатель на безусловное стремление к обретению и освоению власти. Начало пути во власть, обретение нового уровня мастерства, позволившее впоследствии реализовать те потенциалы, что были заложены в прежних воплощениях.
На момент такого события транзитные альмутены или сигнификаторы должны аспектировать свои дома владения, поскольку такое судьбоносное событие должно резонировать по всему гороскопу. Сатурн – альмутен I дома имеет биквинтиль к Аsc, Солнце – отстоит от Dsc на 52º, Меркурий в сентагоне к IC, Сатурн в тригоне к XII. Венера соединяется с куспидом VIII с орбисом в 1º. Луна в пределах орбиса аспектирует VI дом. Меркурий к V делает бинонагон. Это значит, что гороскоп точен, поскольку на момент рождения все куспиды домов зааспектированы альмутенами или сигнификатрами (символическими управителями).
Вступление в партию
Транзит: 12.09.1919
Метод символических дирекций
|
Я не верю в будущее моих детей |
Дневник |
В редакцию Правмира пришло письмо от многодетной мамы из Москвы. Многолетняя прихожанка замечательного храма, женщина с хорошим образованием и профессией — она попросила опубликовать свою историю о многодетности.
Захожу в банк. Оператор – молодой человек лет двадцати – с воодушевлением рекламирует:
- У нас есть накопительные программы, позволяющие вам обеспечить будущее ваших детей…
Женщина смеется:
- Что вы! Я не верю в будущее моих детей в этой стране!
Выхожу на улицу и ловлю себя на том, что я тоже не верю.
Я не верю в будущее моих детей в этой стране.
И от этого мне страшно.
Поймите меня правильно, я не собираюсь никуда уезжать. Мне, собственно говоря, и уезжать-то некуда. У меня и загранпаспорта нет, и никому я там со своим пятью детьми и русской литературой в дипломе не нужна. Но все чаще и чаще я ловлю себя на том, что я не верю в будущее моих детей в моей стране.
Нет, я понимаю, что страна, в которой я сегодня живу, юридически не отвечает за грехи той страны, в которой я родилась. Но я читаю Лидию Чуковскую и поминутно вздрагиваю: «Живем, как на качелях», — да, это про нас.
То государству не нужны дети, и оно начинает оплачивать аборты, то вдруг оно спохватывается, что народ вымирает, и начинает завешивать стены в метро плакатами: «Они родились третьими!», «Стране нужны твои рекорды!» (это про мамочку с тройней на плечах).
Я смотрю на эти плакаты, и мне тошно. Сколько детей можно родить в однокомнатной квартире? Один, два, три? У меня все друзья – многодетные. Молодые, умные, интересные, по два высших образования.
Но НИКТО из них не в состоянии заработать на квартиру для своей семьи, так и скитаются по съемным комнатам с пятью-шестью детьми или втискиваются всемером в однокомнатную, подаренную родителями «к свадьбе».
Что им делать? Какой стране нужны их дети? Как можно призывать людей рожать и ничего не делать для них? Не давать квартиры, не строить детские сады, не вкладывать в детскую медицину и образование?
У дочери падает зрение – нам дают направление в глазной центр и предупреждают: «ВСЕ детские отделения в глазных центрах теперь платные».
Пока я «перевариваю» цену за 15 дней лечения («Доктор, а поможет?..» — «Не знаю, надо посмотреть…»), вспоминаю, как приехала беременная вторым ребенком в гости к бабушке.
Умница-бабушка (церковная, православная) отозвала меня на кухню и с глазами, полными немого укора, начала шептать мне на ухо, что именно нужно делать женщине, чтобы больше никогда не иметь детей.
Вдумайтесь: бабушка, которая не хочет иметь много правнуков!.. В пределах рода – это самоубийство. В масштабе страны – это суицид нации.
Вообще, давление в обществе на женщину, чтобы она не рожала больше одного – огромно. И это давление идет не от газет или телевидения, и даже не от случайных встреч на улице («Это что, все ваши?! Нарожали!»)
Самое страшное и сильное давление идет со стороны наших близких, любимых, родных. Ужас в глазах родителей при известии о том, что их неразумное чадо собирается рожать второго, (третьего, четвертого…) ребенка просто неописуем.
И это не со зла, это от любви, понимаете? «Вы что?! С ума сошли?! Вы же не сможете их вырастить!!!»
Я не виню свою бабушку. Она – младший ребенок в многодетной крестьянской семье – родилась в 1924 году. Она была ребенком, когда раскулачивали деревню (отец поменял железную крышу на соломенную и срочно вступил в колхоз), ей было 13 — когда расстреляли отца, 17 – когда началась война.
Потом смерть Сталина, потом Хрущев, потом Брежнев, потом развал страны… Умерла она уже при Путине. Какой вывод могла сделать женщина за такую долгую жизнь?
Мне кажется, он напрашивается сам собой: детей должно быть столько, сколько ты можешь унести в руках. «А если начнут бомбить? Куда ты со своими детьми денешься?»
Действительно – куда? Тут
|
Итальянки — самые эмансипированные женщины Европы? |
Дневник |
Итальянки — самые эмансипированные женщины Европы?
Не могу не написать об итальянках. Я, конечно, объехала пока не всю Италию, но определенные мысли у меня уже есть – и достаточно давно. И хочется с вами поделиться наблюдениями и ощущениями.
Итальянки считаются самыми эмансипированными женщинами в Европе. Не знаю, правда кто и почему так решил. Лично мне так совсем не кажется. Я итальянок люблю. Я вообще люблю Италию – такова моя слабость. Может, у них конституционно больше прав? Я не знаю.
Во многом они похожи на испанок – такие же общительные, так же любят собираться в стайки, такие же отличные матери. Но все же различия есть. И их много – если присмотреться.
Юг и Север
Женщины севера и юга отличаются очень сильно – как день и ночь. В Милане и правда другие нравы. Очень похоже одетые женщины, спешащие на мопедах на службу. Мало детей. И лишь по воскресеньям парки наполняются семьями, прогуливающимися с детками.
На юге все иначе. Женщины практически не работают – а если и работают, то в семейном ресторане. Или в семейном магазине. Под началом мужа. Детей здесь больше. Хотя жизнь в целом беднее и проще.
Но так ли мало власти и признания у южанок? У тех, чьи сыновья боготворят маму до последних дней? У тех, к кому муж уважительно прислушивается? Я даже не знаю, что правильнее — все сама — или все ей руками мужчин. Хотя нет, я для себя уже решила, что лучше.
Дева Мария – как Эталон
В Италии ведь – как и у других католиков – огромный культ Девы Марии. Ее изображения стоят на каждом большом перекрестке. Внутри каждого дома ей отведено свое место. Что ни говори, а уважение к женской материноский энергии здесь есть. Можно даже сказать – зашкаливает.
Лично мне очень нравится, когда у женщин – такие примеры и эталоны женского поведения. Лучше черпать женскую силу у Богородицы, чем подражать современным звездам.
Итальянки каждую субботу обязательно ходят в храм. И надевают по этому случаю все лучшее сразу. Первый раз увидев такое зрелище, мы подумали, что будет свадьба. Оказалось – это просто суббота. Просто поход на службу в храм.
Ориентация на семью
Они, конечно, потрясающие матери. В этом похожи на испанок – активно выражают свои чувства и играют с малышами. И самое важное, что они наслаждаются материнством. Сколько уставших лиц я вижу на наших детских площадках! Уставших не только от быта и дома, но и от детей. Но здесь все иначе. Ребенок – это общих праздник. Которого баловать и любить будут все родственники. Но мама – больше всех.
Наверняка с этим связаны и многие проблемы общества – то же поколение мужчин, которые до старости являются мамиными сыновьями в первую очередь. А кроме того, я слышала о том, что лет 50 назад в Испании и Италии были большие проблемы семейного характера.
Суть была в том, что люди очень увлеклись детоцентричным подходом к отношениям. То есть в семье главными становились дети. Их прихоти. Желания и комфорт в семье становились самыми главными. После советского детства, где дети были только помехами, — это кажется раем. Но в этом есть и подводный камень. Нарушается иерархия семьи. И дети перестают слушаться родителей, а родители не получают настоящего уважения.
И когда-то в институте нам рассказывали о том, что в Италии даже была государственная программа, целью которой было восстановление иерархии семьи. Научить родителей быть не только родителями, но и женщинами и мужчинами. Научить их ставить детям рамки, создавать среду для творчества.
Я не знаю дальнейшей судьбы этой программы. И не знаю, была ли она успешной или нет. Но я смотрю на соседнюю Испанию и вижу эту разницу.
При всей любви к детям итальянки все-таки еще и жены. И это бросается в глаза. Гуляя с детьми, родители часто держатся за руки или нежно обнимают друг друга. В ресторанах существует отдельная детская комната, и пока дети там, родители мило болтают за бокалом вина. И мне нравится эта тенденция. Когда женщина не просто мать, но и жена. И неизвестно, что важнее.
Да и семьи-таки патриархальные. Где жена — негласный кардинал Ришелье, а правит все-таки муж.
Для детей, конечно, мама здесь – это больше, чем просто мама. Они и правда боготворят родительниц. И в этом есть что-то трогательное. Ведь когда такое отношение не для галочки, а от сердца – это и есть полноценное исполнение заповеди Божьей.
Модницы и Юбочницы!
Мода Италии… О да, они и правда помешаны на своем внешнем виде. Особенно на севере. Особенно в Милане. Правда, там свои критерии модности – каждый вид одежды должен быть определенной марки и определенного цвета. Не любят они и слишком ярких тонов.
Зато южанки иногда выглядят как яркий калейдоскоп. Сочные цвета и необычные фасоны. Крупные украшения. Для северян – это плохой вкус. Для южан – красота.
Итальянки очень стараются хорошо выглядеть. Они – в отличие от испанок – не ленятся бегать по утрам – это, кстати, очень приятное зрелище. Активно крутят педали велосипедов, плавают, ходят в залы и салоны красоты. В общем, всячески следят за собой. Бывают, конечно, и перегибы. Но в целом – что в этом плохого? Красивые ухоженные женщины.
При всем этом итальянки – больше всех остальных европеек носят юбки и платья. Таковы негласные законы моды в Италии. И здесь почти всегда можно купить отличные платья и юбки – и очень часто совсем недорого. Ведь почти в любом магазине вы найдете одежду, которая “Made in Italy”, и даже если это не модный бутик – качество всегда очень радует.
Все должно быть красиво
Мой глаз в Италии всегда отдыхает. Потому что они умеют создавать красоту. Не случайно 80% мирового наследия в области искусства находится именно здесь.
Здесь не будет резких форм, резких переходов, лишних вещей. Каждая деталь очень продуманна. От освещения в саду и формы бассейна до кухонной утвари и даже помойного ведра. Да, что-что — а детали — это коронный номер итальянцев и итальянок!
Все очень тонко и изящно – как и сами итальянки. Удобные кастрюли и ножи для каждого продукта. Продуманные кровати и санузлы. Освещение – на любое время дня и ночи. От естественного – тоже регулируемого – до искусственного в разных вариациях.
Причем сделано все очень удобно. Чтобы свет в комнате можно быть выключить, лежа в кровати. А в ванной лишняя вода с пола уходила сама – без напоминаний.
Итальянки, мне кажется, постигли науку создания не просто уютного, но и красивого дома. Главное – чтобы было для кого стараться. А у них обычно есть для кого.
Правила хорошего семейного тона.
Для любого итальянца или итальянки семья — это все. Исторически так сложилось, а сейчас и финансово выгоднее работать одним фронтом и поддерживать друг друга. Им не нужно объяснять зачем нужна семья. Они и так все понимают. И еще 50 лет назал в Италии среднее количество детей в семье было 5. Сейчас — ближе к европейским нормам — 2. Хотя многодетных семей я вижу много — зрелые родители и детки с маленькой разницей.
Любая итальянка потрясающе готовит. Зайдите в любой семейный ресторанчик (чем меньше, тем лучше). И если вам будет готовить сама мать семейства – вы поймете разницу. Самая вкусная паста вас ждет в небольших тратториях. И самая вкусная пицца – в небольших семейных кафе.
Девочку учат этому с детства – ведь путь к сердцу мужчины лежит через желудок. И мало проложить туда тропинку. Важно, чтобы потом он никуда не свернул от любимых ризотто и каннелони.
Если честно, я вообще считаю эту кухню самой лучшей в мире. Только они умеют так комбинировать вкусы и запахи. Специи, овощи, крупы. При всей любви итальянцев к мясу – вегетарианец всегда сможет здесь наесться от души. И выбор овощных блюд богат, и готовить они и умеют. После лета в Италии есть где-то в другом месте невозможно. Только дома.
Девочек вообще здесь участ самым важным вещам уже в детстве. Например, развешивать красиво белье, Чтобы оно не просто висело, а радовало глаз. И им правда можно залюбоваться – разсотрированное по тонам или размерам, развешанное с любовью и теплотой.
Или тому, что спорить с мужчиной прилюдно — нельзя. Для женщины это до сих пор считается дурным тоном. И все отношения выясняются дома. За закрытыми дверями. А все эмоциальные сцены, которые вы можете увидеть на улице – это просто спектакль (они ведь прирожденные актриссы).
Вот я и думаю – а чем же их повышенная эмансипированность? Может быть в их активной энергии, которой они меняют мир вокруг себя? Или в их духе свободы, который проявляется во всем, что они делают?
Лично для меня это выглядит иначе. Я не вижу их независимости. Я вижу их взаимозависимость – которая и дает им свободу. Их ориентированность на семью – как на самое ценное, что может спасти в трудную минуту. Их понимание, что семья — самое главное. И не только для женщины. Но для нее – в первую очередь.
Человек на пути к этому пониманию, что все взаимосвязано всегда проходит несколько стадий:
|
Испанки — прирожденные Матери |
Дневник |
Испанки — прирожденные Матери
Уже две недели живу среди испанок. Городок у нас не туристический, но рядом с туристическими. Туда мы наведываемся только когда совсем скучно станет от размеренных испанских будней. А чаще всего – мы просто живем. В обычном испанском доме обычной деревеньки.
Дома, конечно, другие. Они словно специально созданы для общения. В нашем доме — около десяти семей. Но у каждой – свой дом. Который вплотную примыкает к соседским. В России мы называем такие дома таунхаусами. А здесь они построены немного иначе – буквой П. И вместе создают замкнутый общий двор. Где каждый вечер появляются столы, стулья. Скатерти и блюда. Мужчины, женщины, дети.
И занимают мой ум испанки уже несколько дней. Я вижу их – и вижу их особенности. И не могу прийти мимо и не посвятить им статью.
Размеренный темп жизни – нет суеты и спешки.
Это присуще не только женщинам, тут и мужчины очень неторопливы и размерены. Сказывается ли знойный климат или традиции? Сложно сказать – ведь я еще помню азиатских жителей, жара у которых и вовсе стоит круглогодично. Но при этом они много работают и делают все быстро.
Здесь же чашку чая можно ждать минут пятнадцать, а продавщица на кассе сначала обсудит с покупателем всю родню – и только потом начнет взвешивать. Если вообще начнет – вдруг человек просто поговорить зашел.
Они совсем не работают в воскресенье. Рано заканчивают работать. Делают большие обеденные перерывы. Много праздников.
При этом по русским меркам — ходят медленно, прогулочным шагом. Движения тоже расслаблены и неторопливы. Даже когда они идут быстро – суетливых или лишних движений нет совсем. Словно они полностью в ладу со своим телом.
Женщины-матери.
Когда я смотрю на испанок, я вижу, что остальные роли для них меркнут с рождением детей. И в этом городе я вообще не понимаю – неужели у них и правда есть проблемы с рождаемостью? Мамочки мало того, что многодетные, они еще и очень активные.
Детей очень любят – дети и правда пуп земли. И после советского прошлого, где дети – только балласт и спиногрызы – это приятно радует. Радует, что я здесь не какая-то очень многодетная, как в Китае. И приехав сюда с тремя или четырьмя – на меня не посмотрят как на сумасшедшую. Это нормально – иметь много детей. Если хочется. И здесь это понимают.
Есть, конечно, и «побочные» места – не особо заметна у испанок роль жены. Или, может быть, они исполняют ее только дома или только в спальне? Остается только гадать.
Нет запрета на выражение чувств
Вот что меня и правда очень радует – так это свобода выражения эмоций. Они легко проявляют нежность даже публично. И не только женщины. Где еще можно увидеть папу. Который с огромной нежностью обнимает своего восьмилетнего сына и согревает его в полотенце после купания? У нас это – табу. Особенно в такое возрасте.
Где еще можно встретить маму, которая не просто следит за детьми в бассейне, но и сама прыгает, катается с детских горок и стреляет из водных пистолетов? У нас еще могут чего-то подумать…
И даже в плане негативных эмоций. Я видела, как мама ругала шестилетнего малыша, который чуть не залез под машину. Это было очень эмоционально, малыш даже расплакался. А потом – когда воспитательная часть закончилась – она раскрыла ему свои объятия, и оба успокоились.
Такое ощущение, что их не заботит, что о них думают. Они просто живут. И они естественны. Мне это всегда нравится в людях.
Они словно птички, живущие стайками.
Причем очень интересно наблюдать, как даже в обычном дворе образуются неизменно две стайки. В одной – только мужчины – и подросшие сыновья. В другой – только женщины и маленькие дети. Мужчины во вторых стайках бывают или слишком маленькие или совсем пожилые. И никак иначе.
Мне и это нравится. Каждый набирается энергии – мужчины обсуждают футбол, — очень бурно и ярко. Женщины и дети играют, готовят еду и общаются о жизни. Иной раз даже мысль возникает – ну и сколько же можно говорить? Неужели не надоело? Но видимо, они все проговаривают – и тем самым заботятся о своей расслабленности и спокойствии.
При этом все вроде как вместе – одной большой «дворовой» семьей. Но каждый получает именно то общение, которое ему нужно. Ведь правда интересно и полезно женщинам общаться именно с женщинами. Особенно если ходить далеко не надо – и это общение может стать круглосуточным при желании.
Женщины в теле и не стесняются этого
Сперва меня это немного удивляло и озадачивало. Вроде бы таких совсем нездорово крупных тут мало. Питание сложно назвать идеальным, но и не фаст-фуд.
Но женщины не маскируют то, как на их тела влияет время. Мамочки двух-трех детей спокойно ходят в бикини с небольшими послеродовыми животиками. Не прикрываясь стыдливо парео или длинными футболками, не прячась в бесформенных купальниках.
Это не значит, что они выглядят плохо. Это значит лишь то, что женщина словно гордится своей историей, своим возрастом, количеством детей. У нее может быть послеродовой животик или не слишком упругая грудь. Ее лицо может быть в морщинках – особенно если ей за 40. Но она также опрятна, ухожена и красива!
Я давно думаю написать статью о неравной женской борьбе за фигуру – и испанки снова показали мне пример полного принятия своего тела – даже если оно не идеальное.
Испанки опровергают миф о том, что женственность – это пассивность.
Они по-женски активны. Это зрелище завораживает – активность только в женском русле. Активно бегают с детьми, очень любят разговаривать и смеяться – обычно очень активно жестикулируя и очень громко. Активно хощяйничают на кухне и по дому, активно устанавливают связи и общаются с людьми. И при этом сохраняют свою Женскую Энергию. Легко.
Есть, конечно, и то, что мне не близко или не нравится. Но так как я все-таки стремлюсь к тому, чтобы видеть больше хорошего – об этом я умолчу. И вам тоже очень желаю видеть хорошее вокруг – плохое мы наметанным глазом сразу видим – легко и просто.
Я предлагаю поучиться у них тому, как принимать себя целиком – со всеми недостатками и особенностями. И тому, как можно со своими детьми не просто «сидеть» или «играть», но и жить – полной интересной жизнью настоящей женщины и матери.
|
«Новые подходы к Устойчивому развитию. Меняя Парадигму» |
Дневник |
«Новые подходы к Устойчивому развитию. Меняя Парадигму»
В XX веке многие отрасли промышленности стали развиваться настолько быстро, что это привело к истощению ресурсов нашей планеты. Человек стал реальной геологической силой.
Профессор Института Устойчивого развития и Наук о Земле Кристин Вала Рагнарсдоттир в своей лекции, которая прошла в Лектории Политехнического музея, рассказала о том, что происходило с ресурсами Земли в XX веке, что происходит с ними сейчас, и что ожидает человечество в будущем. Какие меры предпринимаются в области политики, чтобы решить эти проблемы, и почему они оказываются безуспешными, какая экономическая парадигма может стать выходом из сложившейся ситуации – ответы на эти вопрос ищем вместе с Кристин Вала Рагнарсдоттир.
Infox.ru провел прямую трансляцию лекции профессора Рагнарсдоттир: «Новые подходы к Устойчивому развитию. Меняя Парадигму». Лекцию можно посмотреть в записи в любое удобное время: http://infox.ru/science/enlightenment/2012/05/16/__Novyyye_podhodyy_k.phtml
|
Мишень (2011) |
Дневник |
Мишень (2011)
В ролях: Максим Суханов, Джастин Уоддэлл, Данила Козловский, Даниэла Стоянович, Виталий Кищенко, Нина Лощинина, Антон Хабаров, Сергей Потапов, Егор Корешков
Россия, 2020 год.
В стране торжествуют стабильность и процветание, найден уникальный вариант общественного устройства, гарантирующий справедливое распределение общественных благ. Герои фильма принадлежат к элите страны. Они обеспечены, влиятельны и, казалось бы, счастливы. Но их молодость уходит, а любовь со временем потеряла былой накал. Они не могут с этим смириться и отправляются в горы Алтая, где, по слухам, есть заброшенный с советских времен астрофизический комплекс — накопитель космических частиц. Местные жители называют его проще — мишень. Тот, кто проводит в центре мишени какое-то время, вновь обретает молодость и остроту чувств. В Москву герои возвращаются совсем другими, абсолютно счастливыми, людьми. Но вместе с чувством бесконечной свободы и силы, до предела обостряются черты характеров и скрытые страсти героев. Каждый из них оказывается один на один со своим взбунтовавшимся «я»...
Режиссер — Александр Зельдович
В ролях: Максим Суханов, Джастин Уоддел, Виталий Кищенко, Данила Козловский, Анна Стоянович, Нина Лощинина
Продолжительность — 158 мин
Ради таких моментов и стоит работать — приходишь на новый отечественный фильм, а там вместо того, что обычно, кино серьёзное, глубокое, мощное, удивительно придуманное, большое во всех смыслах. «Мишень» Александра Зельдовича — именно такое кино.
Это уже вторая работа Зельдовича, сделанная совместно с писателем Владимиром Сорокиным — первой была довольно титаническая (и вымораживающая почти насмерть) «Москва». Причем методология Зельдовича и Сорокина и там, и здесь одинакова — там они примеряли к реальности российских
Сорокинская Россия-2020 устроена достаточно занимательно, чтобы её устройство можно было долго обсуждать и вдумчиво в нём разбираться — скажем, большая часть страны тут превратилась в огромную транзитную трассу от Китая до Парижа, по которой бесконечно мчатся в невероятных количествах груженые фуры. Но Зельдович с Сорокиным, разумеется, сильно умнее, играть в прикладную футурологию — мелковатая для них задача. Их «Мишень» работает примерно как хороший толстый роман — стремится рассказать обо всём сразу; и идеализированное будущее для неё всего лишь заданные на входе условия игры.
Действуют в этой игре несколько персонажей — министр (Суханов), его жена (Уоделл), её брат, телеведущий с первого канала (Козловский), их знакомый из подразделения мобильной таможни, патрулирующей транзитную трассу (Кищенко), и ведущая радиопередачи «Китайский для чайников» (Стоянович). Все они отправляются к Мишени, загадочному заброшенному объекту советской астрофизики где-то на Алтае, который, говорят, непостижимым образом аккумулирует космическую энергию и останавливает старение. Последствия визита туда, впрочем, оказываются несколько шире и интересней — по возвращению на этих представителей московской элиты нападает такое сильное ощущение благости и правильности, что у каждого случается персональный клин с окружающей реальностью.
Когда выше говорилось, что «Мишень» стремится разговаривать обо всём сразу, в этом не было никакого преувеличения. Здесь так или иначе затрагиваются, например, взаимоотношения России и Китая, Москвы и глубинки, элиты и народа, элиты и их собственной внутренней пустоты. Звучит похоже на какой-то обличительный памфлет, знаю, но в том-то и штука, что Сорокин с Зельдовичем — не обличители и не проповедники, они романисты, чьё дело — фиксировать состояние и задавать неудобные вопросы; и они прекрасно с этим делом справляются.
К тому же оба они прекрасно чувствуют границу между высоким и низким, и умеют эту границу изящно перебегать. Так, два важнейших разговора «Мишени» (один про политику, а второй, представьте себе, о счастье вообще и о том, кто на него какие имеет права) блистательно решены в форме отрывков из идиотского кулинарного телешоу, а вопросы добра и зла тут пытаются решать на совсем корневом уровне — самой Земли и её недр. Ближе к финалу «Мишень» и вовсе выруливает на неподвластный ответу вопрос о том, почему практически любые благие устремления обречены на то, чтобы в конечном итоге сползать в какое-то говно. И не прикидывается, что ответ ей известен.
Разумеется, поскольку это Сорокин, «Мишень» временами прибегает к максимально доходчивым способам изъяснения — здесь довольно много затейливого секса, временами кто-нибудь не менее затейливо погибает. Но это не столько упрёк к картине, сколько ремарка для острастки — знаю, в мире хватает людей, болезненно реагирующих на любые проявления насилия или секса на экране. Им, конечно, «Мишень» противопоказана — а вот остальным, готовым искать смыслы не только в удобных красивых коробочках с заботливо подготовленными бантиками, но и в том, от чего порой хочется прятать глаза, «Мишень» весьма пригодится. Сорокин и Зельдович работают вместе не чаще раза в пятилетку, так что успевайте — кто знает, сколько придётся ждать их следующий после «Мишени» фильм.
|
Олег Басилашвили: "Святые 90-е" |
Дневник |
Актер о «жирных котах», алчности и страхе перед волей
Недавно знаменитый актёр и народный артист России Олег Басилашвили отличился трижды: получил кинопремию «Ника» в номинации «Честь и достоинст¬во», выпустил автобиографическую книгу «Неужели это я?! Господи…» и сделал несколько резких публичных заявлений по поводу выборов, власти и нравст¬венности в стране.
Короткая память
«АиФ»: - Олег Валерианович, каждый год перед 9 Мая нашим ветеранам делают подарки к Дню Победы, приглашают в школы, на концерты. А потом вдруг про них забывают, не говоря о том, чтобы обеспечить их обещанным нормальным жильём. Почему ветераны-победители и сегодня живут несравнимо хуже, чем бывшие солдаты вермахта в Германии?
О.Б.: - Потому что в послевоенной Германии провели правильные экономические реформы. А у нас они были прерваны.
Господь Бог дал нам возможность вылезти из, извините, дерьма, в котором страна оказалась к концу 80-х, шанс занять одно из первых мест в мире. Но Егору Гайдару не дали довести дело до конца. Хотя, даже несмотря на это, сейчас Россия не ввозит зерно, а торгует им - что говорит о многом. А наши ветераны живут так плохо, поскольку и государству, и обществу, по большому счёту, они уже не нужны. Нищенское положение пожилых людей, тем более героев войны, должно преследоваться по Конституции. Но законы, как известно, сейчас не выполняются: в судах - телефонное право, реформы прокуратуры и правоохранительных органов так и не проведены, хоть и планировались 10-13 лет назад.
«АиФ»: - Однако народ назвал те годы «лихие 90-е»…
О.Б.: - Какие «лихие 90-е»?! О чём вы говорите? Это выражение подонков, которые пытаются замазать всё то прекрасное, чего достигли реформаторы. Это были самые святые годы нашей жизни - время, когда российский народ наконец почувствовал свободу и смог свободно работать. Не как раб, а как хозяин своей судьбы… Вспомните, ведь полки магазинов опустели ещё при Горбачёве. Ничего не осталось - только одни бандиты перестреливались на улицах. Но Гайдар и Ельцин волевым усилием провели реформы и наполнили магазины. А сколько было открыто частных предприятий и кооперативов?.. Гайдар был у власти 6 месяцев. Шесть! А вот потом началось воровство. Реформаторов уничтожили те самые «жирные коты», которые сейчас живут в своих столичных небоскрёбах, только затем, чтобы перелопатить всё в свои карманы, а нас снова сделать рабами.
Мой отец дошёл до Будапешта, брат погиб на Курской дуге. Для меня война - это близко. Но, если вдуматься, что имел мой отец после Победы? Он пришёл с фронта в чине майора - начальник полевой почты. С собой у него не оказалось даже зажигалки - вместо неё были кремень, кресало и ветошь, протянутая сквозь гильзу. Он чиркал кресалом, ветошь тлела, он от неё прикуривал... Зажигалок в стране не было! На знаменитой фотографии, где водружают Знамя Победы над Рейхстагом, у одного из наших бойцов на правой руке было четверо (!) часов. Заретушировали! А наши солдаты запасались трофейными часами, потому что в СССР они были редкостью… В такой нищете мы жили! И вот нашлись люди, которые попытались свой народ вытащить из рабства. Так нет же, влёт зарубили реформаторов. И народ сам это поддержал.
«АиФ»: - А почему, как думаете?
О.Б.: - Такая велась хитрая пропаганда, что народ поверил во вред реформ. Демократы допустили один роковой промах: им надо было настойчиво разъяснять народу смысл нововведений. Так же, как это делал президент Рузвельт во время выступлений по американскому радио во времена Великой депрессии. А нашим преобразователям было некогда. Народ решил, что если уж начали перемены, то результат должен быть сразу же - но сразу ничего не бывает.
Слепота сердца
«АиФ»: - Писатель-фронтовик Даниил Гранин в интервью «АиФ» сказал, что в блокаду, несмотря на голод, люди всё равно относились друг к другу по-человечески. А сегодня все сыты, но упавшего никто не поднимет. Люди расчеловечились. Почему?
О.Б.: - Не думаю, что, если на улице упал человек, к нему никто не подойдёт. Могу назвать имена людей, которые и сегодня помогают ближним, - та же Чулпан Хаматова и тысячи таких, как она. Да, отношение к окружающим, в основном у молодёжи, стало более циничным. Но это последствия телепропаганды, направленной на уничтожение в нас человеческого. Телевидение уже слишком давно находится в руках алчных людей. Все каналы, за исключением нескольких передач и канала «Культура», настойчиво стремятся превратить нас в даунов. И успешно с этим справляются.
«АиФ»: - Зачем же оглупляют народ?
О.Б.: - Чтобы превратить нас в стадо. Стадом легче повелевать. Представьте: живёт фермер, работает на земле, исправно платит налоги. У него каменный дом, два автомобиля, трактор, наёмные рабочие, получающие достойную зарплату. Кем удобнее управлять - такими, как он, или нищей толпой, готовой целовать хозяину зад за лишние сто долларов в месяц?
«АиФ»: - Почему наша творческая интеллигенция, в отличие от вас, так робеет на встречах с верховной властью? Чего боятся?
О.Б.: - Раб сидит в наших генах ещё с рюриковщины. Лакей Фирс в «Вишнёвом саде» вспоминает, что «перед несчастьем сова кричала». А на вопрос, перед каким несчастьем, отвечает: «Перед волей». Это же Чехов сказал, не кто-нибудь!.. В нас до сих пор сидит страх перед барином, неправедной властью: не ровён час, возьмут и посадят. Надо по капле выдавливать из себя раба, в том числе и на выборах.
«АиФ»: - Режиссёр Александр Сокуров сказал: «Народ чаще выбирает тех, кто о нём не заботится».
О.Б.: - Это такая слепота сердца. Чем её объяснить? Наверно, невежеством и завистью. У людей возникает раздражение против тех, кто ведёт себя неординарно. Поэтому были убиты Пушкин, Столыпин и Маяковский, свистом и насмешками сведён в могилу Сахаров. Зачем? Их убивает сам народ. Чтобы, дескать, не выдрючивался особо, не подчёркивал чью-то серость. Но неординарные и «несогласные» появляются снова.
«АиФ»: - Говорят, что общество расколото на «согласных» и «несогласных». И этот раскол ведёт нас к
|