.
В конечном счёте, работа любой Специальной Биологической Программы (и работа любой констелляции в том числе) имеет биологический смысл в сохранении вида. И хотя вродеб бы работают эти СБП и констелляции «на отдельного индивида», итоговая задача – выжить всему виду. На следующем рисунке очень грубо представлена пирамида наших биологических потребностей. Разумеется, их гораздо больше, но указанные на этой схеме потребности являются основой для всех остальных.  Как видно, многие из наших потребностей, так или иначе, «работают» на воспроизводство нашего вида.  На первом плане стоит выживание отдельного индивида, на следующем уровне – сохранение и благополучие других членов группы. Другие участники группы (члены стаи) также обеспечивают и выживание отдельного индивида. Поэтому есть различное пересечение и взаимодействие разных потребностей, но, в конечном счёте, они все сводятся к размножению.

Вы можете думать не так, ведь далеко не все наши действия на сознательном уровне воспринимаются нами с позиции сексуальности (приводящей к размножению, а значит – и выживанию вида в целом). Но давайте рассмотрим несколько примеров:

— иногда у женщины желание продолжения рода «перекрывается» шаблоном: «все мужики – сволочи».  Тогда сексуальное желание блокируется страхом боли (от отношений, вернее – от их разрыва).  Тем не менее, стремление в фоновом режиме по-прежнему есть и выражается в поисках одобрения и признания. Такая женщина, когда дело доходит до (возможного) секса, попадает на трек своего конфликта, ведь по её внутреннему ощущению  с мужчиной связана сексуальная эксплуатация (содержание конфликта). Но, в сущности, без мужчины не будет размножения – значит вид вымрет;

— женщина после менопаузы теряет свою репродуктивную функцию, в результате чего у нее появляется особая потребность заботиться о своих внуках, поскольку со временем у них самих появится потомство. Таким образом, происходит оберегание «наследственного материала» на будущее (шансы на выживание вида повышаются);

— люди с сильным некрозом яичек или яичников асексуальны и не могут чувствовать тягу к воспроизводству, поэтому  автоматически смещаются в сексуальной иерархии (иерархии воспроизводства) далеко вниз. Кроме того, это смещение вниз возможно и из-за активных конфликтов в территориальных областях коры головного мозга — это очень глубокий, но также природный механизм «отмены воспроизводства». Однако, такие люди становятся «преданными слугами» других лиц (бета-особи),  что в принципе помогает процессу «воспроизводства» своего господина (альфа-особи).  В этом случае асексуальное поведение одного человека, в конечном счёте, способствует сохранению вида, даже если индивид сам «напрямую» не размножается;

—  если человек слишком занят процессом собственного выживания, то это также означает заботу о сохранении всего вида, ведь только тогда, когда личная защита успешна, репродуктивная тема может быть в фокусе интересов.
.

.
Сама по себе тема воспроизводства всегда вращается вокруг вопроса «оценки» другого индивида. Вы пытаетесь получить как можно более высокий «рейтинг», чтобы за_получить партнёра для размножения также с максимально высоким «рейтингом». Но чисто технически «погоня» за высоким  рейтингом (рангом, званием, чином, статусом, разрядом и т.д. и т.п.) ограничивается  всего лишь степенью выработки эстрогена или тестостерона, что также является результатом действия соответствующих СБП. Этот процесс, кстати, гарантирует, что «подчинённый» будет доволен своей ролью в группе! Т.е. «бета-особь» не претендует на «альфа-место» — в этом залог стабильности всей группы (Санчо Панса никогда не станет Дон Кихотом, если только не разрешит свою констелляцию и не вляпается в констелляцию Дон Кихота…).

Оценку другого человека мы почти полностью осуществляем бессознательно. Она определяется следующими факторами:
•  Харизма — поза, движения, внешний вид, зрелость и т.д.
•  Внешний вид — телосложение, сила, гармония черт лица и т.д.
•  Возраст —   может ли человек вообще быть способен к воспроизводству?
•  Ресурсы — может человек содержать семью? Разумеется, в нашей культуре чаще всего это деньги.
• Статус – занимает ли человек определённое место в обществе? Востребован ли он многими потенциальными партнёрами?
• Феромоны — многие другие «параметры» отвечают за то, как мы воспринимает другого человека – например, запах – и это также «сортирует» людей в нашем восприятии. 

Каждый из этих факторов может заменить другой, который менее доступен. Если кто-то, например, визуально не очень красивый, он может сбалансировать свой рейтинг статусом и имуществом, и наоборот — отсутствия собственности может быть скомпенсировано красотой и поведением. В этом контексте, например, говорят, что большой и дорогой автомобиль компенсирует «маленькое мужское достоинство».

Человек постоянно стремится к имитации того, что может усилить его положение (определённое природой), и иногда это носит неадекватный характер. Кто-то пытается любыми средствами выглядеть лучше — макияж, одежда, диета, тренировки с отягощениями, пластические операции или загорелая кожа; кто-то пытается выглядеть старше или моложе, чтобы более соответствовать тем или иным представлениям. Человек старается продемонстрировать свои ресурсы или пытается делать вид, что имеет их, например, при помощи дорогой машины, взятой в кредит, и, таким образом, по крайней мере, создаёт впечатление богатства. Кто-то пытается, насколько это возможно, бывать в кругу более старших (богатых, опытных и т.п.) людей, что также считается  наличием более высокого ранга. Человек пытается выглядеть таким, каким его хотят видеть другие люди – особенно те, от которых он зависит или подобным которым он хочет стать. Типичный пример — рок-звезда. Когда вы узнаёте, что делает подобный человек вне сцены, то «пузырь лопается», и вы перестаёте «кланяться идолу».

Имея «неверный ранг», люди строят отношения, когда они на самом деле друг с другом никак не сочетаются. Женщина может выйти замуж за мужчину только из-за его денег, но не на основе сексуальной привлекательности. Разумеется, в итоге это не работает в том смысле, что у такой пары нет счастливых отношений. В природе не существует денег, поэтому они искажают наше восприятие.

Трюки, способные «увеличить ранг», хорошо известны большинству людей, ведь мы можем наблюдать их вокруг себя каждый день.  Но единственный фактор, на который невозможно повлиять, это обаяние, поскольку осанка, харизма и манеры напрямую зависят от констелляций, против которых мы бессильны, т.к. констелляции имеют прочный контроль над индивидом, а не наоборот. В определённой констелляции человек имеет согнувшуюся фигуру, повисшую голову и мягкий тихий голос, и что бы он ни делал, чтобы казаться другим, это будет выглядеть неестественно.   У собаки это может выражаться через поджатый хвост, показывая тем самым её «подчинённое положение». В противоположной констелляции у человека будет  доминирующая поза, громкий голос и краткие, рубленые фразы, произносимые командным тоном.

Например, если мужчина игнорирует женщину, это может указывать на то, что мужчина в отношении её ощущает свою доминирующую позицию, т.е. «рейтинг» женщины слишком низкий для него. С другой стороны, это позволяет мужчине быть более интересным для женщины, ведь мужчина, который сразу пытается исполнить любой её каприз, считается слишком доступным, а значит – имеет низкий «рейтинг». Часто этот приём используется, чтобы «накрутить себе рейтинг» — при малой доступности индивид имеет тенденцию к усилению своего положения в группе.
Кроме того, ранг своего партнёра очень важен для человека.  Если партнёр  человека имеет низкий ранг, то и сам человек «понижается» через это в статусе. Однако, если ранг партнёра выше, то и сам человек  становится более интересным для других людей, потому что он  уже «прошёл предварительный отбор и получил высокую оценку». Мужчины становятся более интересными рядом с обаятельными партнёршами, потому что «чего же такого она нашла в этом мужчинке?»   Если жена с гордостью говорит о своём муже, то это усиливает и её положение. В этом случае «презентация» своего ранга (положения) не ставит целью произвести впечатление на противоположный пол, скорее, люди того же  пола будут приятно удивлены, что поднимет эту женщину в иерархии «над» ними. Очень высокий ранг в наших глазах автоматически получают люди, которые в той или иной степени спасают нам жизнь или помогают нам решить крупный конфликт.  Женщины в такого человека влюбляются, как правило, очень быстро, ведь его «качество» уже доказано через это «спасение».

Само ранжирование в группе сводится не только к одной сексуальности.  Если человек спасает мне жизнь, то я, вероятно, буду ему бесконечно благодарен и даже, возможно, стану ему подчиняться.

В дикой природе определение рейтинга работает намного более просто и буквально, это определение лишено искусственности, интеллектуальной составляющей и лишней сложности. Там нет никакого способа получить преимущество через какие-либо культурные концепты (мораль, религия, этика и т.п.). Фактическая оценка сразу же признаётся и принимается всеми членами группы (стаи). Если место в иерархии не выяснено, то оно быстро определится в драке (сражении). Мы, люди, постоянно имеем противоречие между правильным языком тела и устной речью, которая в основном используется для манипуляций. Но всё равно,  природный «рейтинг» может мгновенно показать всю фальшь наносного «рейтинга», например, когда в бар, в котором сидят очень богатые, но хилые люди, вдруг входит большой сильный байкер или лесоруб, с его подлинной, природной «властью».

Без естественного авторитета в любой иерархии отношения между людьми будут скорее плохими, чем хорошими. В рабочих отношениях босс с неправильным статусом не имеет никакой реальной власти, подчинённым не нравится его работа (стиль руководства)  и они работают явно хуже, чем могли бы.  Схематично это может выглядеть так, как на следующем рисунке. «Как бы начальнику» (человеку, который пытается быть похожим на кого-то другого или вписаться в определённую группу людей), т.е. не настоящему лидеру, очень трудно справиться с ответственностью и, как правило, он больше командир (в крайнем своём проявлении – тиран), чем настоящий руководитель (лидер).
.

.
К вопросу поиска партнёра люди также (в биологическом плане) подходят с той позиции, чтобы была возможность за счёт него повысить свой статус. Если есть возможность построить отношения с человеком выше  по статусу, то нет смысла тратить время на «мелких пташек». Особенно это касается женщин — они не подпускают к себе сразу заинтересованного в них ухажёра, только если он не находится на высокопоставленной позиции. Однако поначалу она заботиться о предохранении (в сексе), поскольку сразу не готова в беременности. Женщина с высоким статусом в принципе  готова сразу завести потомство, поэтому в выборе партнёра она также очень избирательна. У мужчины всё по-другому. Если у него есть близость с женщиной с низким статусом, он не переживает по поводу «утечки генетического материала».

Большинство людей, насколько возможно, избегают прямых вопросов о взаимоотношениях в их паре, вместо этого они пытаются решать вопросы «по тихому».  Прямой вопрос требует прямого ответа, и если обожаемый человек «рассердится и бросит» — то это будет потеря своего статуса (ранга), чего, разумеется, люди стараются избежать любой ценой.  Люди, имеющие сексуальную манию величия (констелляция для яичников или яичек), также не имеют и внутреннего запрета на эту тему, потому что они считают себя в любом случае неотразимыми, и пока констелляция работает, они запросто могут «перейти от одного партнёра к другому».

Проблема, которая автоматически возникает в отношениях между людьми, это проблема дисбаланса в статусе (ранге). Считая своего партнёра очень умным (по сравнению с собой), вы автоматически причисляете себя к «дурачкам», и наоборот. Если один партнёр вдруг теряет статус, другой может начать «ходить налево», бессознательно находясь в поиске другого партнёра с более высоким статусом. Если вы уходите от своего партнёра, потому что его рейтинг понизился, то в основе лежит «стратегия» через этот уход повысить свой собственный рейтинг, стать более интересным для других и занять более сильное положение  в групповой иерархии. Но истинная цель, возможно, также состоит и в том, чтобы вызвать у прежнего партнёра ревность и тем самым вернуть его, ведь никто не был бы доволен ухудшению статуса своего партнёра.  При этом на физическом уровне возникает склонность косить глазами вверх.

В супружеских отношениях «поход налево» для мужчины (в направлении женщин более низкого статуса) не имеет никакого вреда (по его мнению), в т.ч. через «распространение своего наследия». Для женщины же подобная ситуация является катастрофой. Не потому, что другая женщина может стать беременной от её мужа, просто она боится потерять своё альфа-положение, которое имеет рядом с этим мужчиной. Даже если есть хоть малейшая вероятность (по её мнению) в том, что её мужчина, возможно, откажется от неё и предпочтёт другую женщину – это очень плохо для неё, т.к. ей опять придётся конкурировать с другими женщинами за статус. Тем не менее, если женщина в принципе не беспокоится о своём альфа-положении, для неё не проблема, когда её мужчина «ходит налево» (если от короля беременеет горничная, королева по-прежнему остаётся королевой). Для женщины в биологическом плане важно лишь, чтобы она была беременна от более статусного мужчины. В нашей культуре это положение практически нереально, потому что женщина в этом смысле чувствует себя заложницей из-за господствующей концепции моногамии, даже если её мужчина постоянно «ходит налево».  Для мужчины же является абсолютной катастрофой, если его альфа-самка спаривается с другим мужчиной,  так как женщина в случае беременности сразу на целый год «становится непригодной» для воспроизводства (фермер не может оплодотворить королеву). Если женщина позволила себе стать беременной от другого мужчины, это подразумевает, что её муж имеет более низкий ранг  (статус).  Так как женщина может забеременеть только раз в год, есть большая разница с мужчиной, который может «сделать» хоть сто детей в год. Буквально говоря, мужчина, жена которого становится беременной от другого мужчины, сразу теряет своё место в иерархии и может «совокупляться» только с самками более низкого статуса.

Эта потеря своего места в иерархии в терминологии Пяти Биологических Законов называется конфликтом «сексуальной неудовлетворенности (фрустрации)» или «потери территории». Это всегда один и тот же по содержанию конфликт, только видимый через разные «гормональные очки». Для мужчины это может быть потеря как реальной территории (дома, участка, кабинета, места на парковке), так и потеря машины или работы, но только потому, что он использует эту машину или работу, чтобы произвести впечатление на женщину. Площадь, таким образом, это «инструмент», который мужчина использует для воспроизводства. В конце концов, всё всегда сводится только к репродуктивной иерархии (см. первый рисунок). 

Для нормальной в гормональном плане женщины содержание этого «ранжирующего» конфликта сводится не к территории, а всегда только к сексу как таковому.  Женщине не нужна территория, т.к. она получает эту территорию вместе с мужчиной; к тому же, стоит признать, что женщине не проблема отказаться от своей фамилии в пользу фамилии мужа.  Поэтому для женщины (с нормальным гормональным фоном) содержание этого конфликта всегда связано только с «сексуальной фрустрацией». Тем не менее, женщина может быть сексуально неудовлетворенной, хотя она и имеет секс, ибо решающим моментом является то, что она должна чувствовать себя действительно любимойсвоим мужчиной.

Если человек получает серьёзное увечье (например, становится инвалидом в результате аварии), то у него может также запуститься активация этого конфликта, т.к. теперь он чувствует себя непривлекательным для создания пары (получения партнёра), а значит, он думает, что теряет своё место в общей иерархии.  Маленькие дети могут получить подобное ощущение себя (потеря ранга в группе) через своих родителей (псевдо-сексуальная иерархия). Маленькие девочки в этом случае не без основания говорят, что они хотят выйти замуж за своего отца (маленький мальчик хочет жениться на своей матери). Дети могут чувствовать понижение своего статуса в семье (в группе), если они «не верны» своим родителями. Это, как правило, не имеет никакого отношения к действительности, но это внутреннее ощущение ребёнка.  Если отец «занят» с другой женщиной, маленькая дочь воспринимает это как сексуальную фрустрацию, потому что она, по-видимому, автоматически учитывает статус (ранг) этой другой женщины.  Многие полагают, что сексуальным конфликтом для ребёнка может быть то, что он застал родителей за занятием сексом. Это не так. Конфликтным содержанием в такой ситуации может быть то, что кто-то является более предпочтительным, чего ранее ребёнок предполагать не мог. Также подобная ситуация может иметь другое конфликтное содержание, например, ребёнок не может классифицировать эту ситуацию и  боится, что родители могут причинять боль друг другу. Однако, никакого чисто сексуального восприятия  тут нет и быть не может (это только удобное называние для конфликта).

В целом, для детей ощущение потери своего ранга в  сексуальной иерархии происходит, если они теряют контакт с любимым родителем  (по любой причине). Если, например, отец  случайно «сексуально» прикоснулся к своей маленькой дочери, то это не является проблемой для них. Это может быть даже приятным для дочери, но оно само по себе не представляет собой проблему ни для неё, ни для отца. Проблема возникает, когда вступает в игру презрение к культурным нормам, когда проявляется сексуальное насилие. Когда выросшая девушка узнаёт, что на самом деле делал отец, и что это далеко от нормы в отношениях родитель-ребёнок, то, вероятно, она прекратит с ним всякое общение – вот это и будет в данном случае «сексуальная неудовлетворённость» — отсутствие возможности общения с отцом, первым «любовником» (в хорошем смысле) каждой девушки. То же самое происходит в случае, когда речь идёт о запрете общения с родителем или о его смерти — всё это можно рассматривать как ситуации потери ранга. Таким образом, сексуальный конфликт для девушки это далеко не только сексуальное злоупотребление со стороны отца, как это часто ошибочно принимают.

Формирование иерархии (структуры группы) регулируется через активацию периинсулярных реле территориальных областей коры головного мозга. Конфликты, влияющие на изменение места в иерархии,  активируют левое или правое периинсулярное реле. Какое именно реле будет активировано, зависит от гормонального статуса и биологической латеральности человека. Точные механизмы описываются в книге «Психические «болезни» и на обучающих курсах программы Умное Здоровье.

Важно понимать, что в любом случае человек «доволен» своим новым рангом (статусом), он получает новую роль в группе и с большим удовольствием «играет» её. Например, подчинённый с удовольствием помогает начальнику. Если же человек не удовлетворён своим статусом, это всегда имеет другие причины, например, что он не получает поощрения или признания при выполнении своей роли. Тем не менее, подчинённый не стремится занять положение выше своего, в противном случае ни одна группа не могла бы функционировать, так как её участникам пришлось бы подтверждать свой статус каждый день.

.
Если религиозные тенденции рассматривать через призму Пяти Биологических Законов Природы, то это оказывается всего лишь поиском Альфы, лидера группы. У всех последователей любых религиозных течений всегда можно в итоге найти нереализованными очень архаичные биологические потребности.

Поиск Альфы, таким образом, тесно связан с постмортальной констелляцией, т.е. с конфликтом утраты территории и/или конфликтом сексуальной фрустрации (неудовлетворённости), т.е. с ситуацией, когда человек был «сброшен вниз» в репродуктивной иерархии.  Но это «падение вниз» одновременно облегчает жизнь человеку в том плане, что он теперь не должен нести никакой ответственности, теперь кто-то другой должен охранять его территорию и управлять всем в его жизни. Тем не менее, для этого необходимо наличие другого человека (людей рядом). Каждая группа имеет желание найти своего  идеального лидера, который обеспечит безопасность, будет контролировать всё вокруг и в случае необходимости всех спасёт.  Но подобную фигуру невозможно найти в нашем обществе, так как нет никаких реальных «Альфа» (в смысле «спасти всех» и «уметь всё»).  И эта точка зрения о необходимости удовлетворить простую биологическую потребность через поиск идеального лидера создаёт представление о Боге, всемогущем лидере, который уравнивает всех людей и может быть хорошим для всех.

Уточнение: этот текст не отказывает в существовании богу или другим разумным существам более высокого уровня, чем мы. Этот текст говорит только о том, что широкое распространённое представление о боге ограничено лишь нашими биологическими потребностями. Для некоторых людей это «бог», для других это ангелы, существа света или любые других существа и силы, к которым они стремятся. Или человек может пойти за эзотерическими гуру, йогами или иными более просвещёнными личностями, которые имеют «личную связь с Богом». В сущности, это, конечно, почти всегда замена собственным родителям, которые не могут или не могли раньше обеспечить необходимое руководство или обеспечить безопасность человека.  От подобных «суррогатов» ожидается, в сущности, всегда одно и то же – от них хотят получить ощущение защиты, контроля и спасения.  Даже если эти потребности будут удовлетворяться через людей в духовных одеяниях, они всё равно остаются довольно простыми биологическими потребностями. Таким образом, просьбы в молитвах на самом деле обращены к родителям или лидеру.  Человек просит о помощи, о спасении, о том, как себя вести в предстоящих ситуациях и многое другое – т.е. о всём том, что в природе возложено на Альфа-индивидов. В фильмах и книгах, кстати, также очень часто показывается образ альфа-самца. Это человек — настоящий лидер, у которого всё под контролем, он обязательно сексуально привлекателен и свои навыки он использует в основном бескорыстно.

Поскольку каждый ребёнок считает своего папу самым лучшим и единственным в своём роде, подросток – считает свой футбольный клуб самым лучшим и единственным в своём роде, так и каждый верующий считает своего Бога самым лучшим и единственным. «И это не обсуждается, и даже не думайте со мной спорить!»

У разной паствы – свой бог. Это ясно видно на примере войны. Мой бог должен спасать именно меня, тем самым убивая моего врага. Но враг тоже имеет своего бога, которому «поручено» убить меня. Атрибуты у обоих богов – одинаковые. Разумеется, бой никогда не могут выиграть оба участника. Даже футболист, выходя на поле, может молиться своему богу. Но его выигрыш означает «отказ бога» для игроков другой команды.
А теперь замените концепцию бога – Альфой, Отцом или Лидером, который имеет один интерес – обеспечить сохранение только своей группы. Это и есть биологический смысл. Лидеру биологической группы нет дела до других групп, он заботится только о себе и своей группе.

Религия, таким образом, очень способствует сплочённости, но только в той группе, которая имеет тот же самый «образ Божий». Все люди этой группы ищут одного и того же Альфу. Так что не удивительно, что многие люди имеют персонализированное представление о Боге, которое в любом случае также основано именно на руководящих качествах биологического альфа-самца. Таким образом, образ бога в этих преставлениях, конечно, имеет человеческий облик, как и подобает лидеру человеческой группы. И у него много жизненного опыта (белая борода), а также наилучшие качества для соответствия этой главной роли в группе, в отличие от питающей нас «матери-природы», у которой несколько иные функции. Обращение к богу — «отче наш», вероятно, имеет буквальную биологическую основу.

«Страх Божий» в этом контексте также — страх собственного отца. Поскольку вы не можете быть  наказаны любящим отцом, и он сможет исполнять любые ваши желания, если вы будете «удобным ему» (будете выполнять его заповеди). И этот буквальный биологический механизм переносится на образ бога – «нужно делать то, что он говорит, а иначе я буду наказан».  Таким образом, люди, находящиеся под страхом попадания в ад, исполняют любые требования своего лидера.  Этот механизм используется далеко не только в религии, но везде, где есть необходимость в заменителе отца, есть даже весьма «религиозные» структуры, которые возникли вокруг первооткрывателя Пяти Биологических Законов Природы. Везде, где «свои» люди считаются нормальными, а другие (не проповедующие ту же религию) – ненормальными, изгоями,  еретиками и т.п. – есть этот механизм.
Мужчину-левшу, в соответствии с правилами активации территориальных областей, трудно подчинить себе, потому что он не будет бездумно принимать каждое слово «лидера» и будет задавать важные вопросы.   Даже если он просто делает «правильные вещи» (в глазах лидера), то этот лидер может возмущаться этими действиями, если они не совершаются «с именем вождя на устах». Поэтому, такого человека будут пугать адом, потому что он вряд ли будет верить в «реального Бога», хотя он и ведёт себя образцово – ведь это просто способ реализовать очень архаичный биологический импульс, который укрепляет сплочённость группы в естественных условиях.

Схема «либо вы лидер, либо вы под лидером» лишь отчасти соответствуют действительности.  Ведь есть не один лидер на всех, и это тоже иерархия – иерархия лидеров. Однако, кто же «на самом верху»?  Самая «архаичная секта» — это ребёнок, для которого  «мой папа самый главный».    Каждый ребёнок говорит это о своём отце, просто не имея представления о других!  Это даёт чувство принадлежности к самой первой группе в жизни ребёнка (к семье) и чувство безопасности. В целом, связано ли это чувство с семьёй, компанией, фирмой, религией, богом — не имеет значения. Биологическая базовая модель является той же самой. Кроме того, собственное членство в группе не обсуждается. Если кому-то в какой-то момент времени важна его принадлежность к той или иной «секте» — обсуждать это с человеком невозможно. Любая критика воспринимается как оскорбление (…чувств верующих).

Как и многое в нашей жизни, даже Пять Биологических Законов многими воспринимаются не с научной, а с религиозной точки зрения. Ведь строго по смыслу слова «твой отец глуп (или ошибается)» приравниваются к богохульству. Если вам говорят, что ваш лидер ошибается, вам, разумеется, станет от этого плохо.  А «лучшая» защита – это отрицание (нападение через отрицание).

В посмертной (постмортальной) констелляции человек сдвигается вниз (далеко вниз) в иерархии размножения. Соответственно этот «сдвиг» приносит облегчение (снятие с себя ответственности), но затем сразу даёт необходимость искать Альфу, который и возьмёт на себя инициативу обеспечения вашей безопасности. Вот почему люди, находясь в постмортальной констелляции, всегда ищут такого Альфу.   Люди вне этой констелляции не стремятся, соответственно, найти такого «лидера», т.к. они сами могут о себе позаботиться в рамках своей половой (гендерной) функции.   Женственная женщина без мужчины, разумеется, ищет себе мужчину, и на время этого поиска она может стать маниакальной (активируется левое периинсулярное реле – для поиска нужно быть маниакальной!), поскольку она без мужчины уязвима и зависима. Тем не менее, если этот поиск длительный, то она уже входит в констелляцию и начинает искать «заменитель» — того самого Альфа-Бога, в итоге она останется маскулинной женщиной, если поиск не приведёт к результату (по разным причинам).

Те, кто «ищет смысл жизни» или занимается психологическим самокопанием – находятся в постмортальной констелляции.  А те, кто не занимается поиском смысла жизни, либо не имеют никаких проблем (поиск им просто не нужен), либо настолько замедлились в своём развитии, что эти вопросы вообще (пока?) не возникают перед ними (у них в голове, в их мыслях), либо уже вышли на качественно иной (духовный?..) уровень.  Конечно, это состояние также может означать наличие констелляции ствола мозга (человек просто не в состоянии думать), либо констелляцию мозжечка (мне всё не важно, мне и так хорошо).  Если человек не в постмортальном состоянии и не сильно маниакален – он просто живёт и радуется жизни (встречает все события с распростёртыми объятиями), у него нет беспокоящих мыслей. Такие люди также не склонны поддаваться всяким пустым обещаниям со стороны, как это принято в посмертной констелляции.

Часто люди ожидают «прихода Спасителя» или «наступление светлого будущего». Они надеются, что все их страдания окупятся и несчастья уйдут (без личного разрешения своих конфликтов, а если кто-то помахает волшебной палочкой). Но как «золотое время» само по себе может разрешить мои биологические конфликты? Может ли страна, где «молочные реки да кисельные берега» за меня разрешить мои конфликты? Кусковые конфликты (питание) – возможно. Но остальные – нет. Всегда будут вопросы иерархии, всегда будут вопросы «лучшего места на этом участке земли», всегда будут вопросы «разбитого сердца» из-за несчастной любви или любых других вопросов нашего общества, споры с сексуальным партнёром, обманы, измены, предательства и одиночество.

Этого можно было бы миновать, если бы человек снова вступил на биологический путь развития, согласно которому каждый был бы доволен тем, что имеет. В нашем же обществе люди, добившиеся власти, на этом не останавливаются. Иерархический статус вселяет скорее неуверенность (страх за то, что наворованное – отнимут). Если вовремя остановиться, наступает облегчение. Индивид не должен страдать от наличия у него статуса низшего ранга. Наоборот, он чувствует удовлетворение в работе на шефа  и помощи другим. Не стоит думать, что низший ранг/место в иерархии обязательно принесёт неприятности (это может произойти, если в обществе у него нет никаких перспектив и это рабочее место плохо оплачивается). Порядок в иерархии должен быть четко расставлен, а вождь компетентны, тогда все будут довольны. В природе господствует порядок и для каждой ситуации существуют программы, способствующие созданию гармонии в ней. Подавление в иерархии существует для демонстрации преимуществ одного перед другим и есть опасность, что здесь могут убить. Это делается для того, чтобы показать индивиду его границы в целях его же безопасности. В нашем обществе сегодня зачастую до этого не доходит, т.к. нет порядка в иерархии.

Теоретически, если дать человеку всё, что он хочет, можно решить все его конфликты. Но в реальной жизни это невозможно. У соседа всегда будет кусок получше.  Рейтинг – он просто «парит в воздухе», его «считывание» друг у друга часто просто запутывает нас, что и порождает постоянные территориальные конфликты «внутри нашей головы». Если статус определён, а лидер компетентен – то тогда возникает стабильность, нет необходимости бороться за место под солнцем – все находятся на своих местах, довольные, и нет никакой борьбы за власть.  Любая борьба – это вопрос урегулирования статуса. Как только статус утверждён, борьба прекращается. Либо я «завоёвываю» территорию (и все с этим соглашаются), либо я на этой территории признаю другого лидера (я с этим соглашаюсь). В любом случае борьба прекращается.

Нужен ли настоящему лидеру какой-либо бог? Перефразируя – нужен ли кто-то «невидимый» сверху для настоящего лидера? В природе Альфа определяется в простой драке. В нашем обществе «победить» противника можно словом (мифомания) или наличием у себя мании величия. Иерархия в нашем обществе чаще всего – это «этикетки и погоны», не имеющие ничего общего с биологической иерархией.

Этой статьёй хочется просто показать вам, как смотреть на суть повседневных событиях через биологические очки. Т.е. у любого поведения человека всегда имеются чисто биологические причины. И многие потребности имеют очень мало интеллектуальных причин, они просто биологически обусловлены.    Всё, что человек делает – он делает только для того, чтобы удовлетворить ту или иную буквальную биологическую потребность.  И каждое наше движение, каждая мысль, каждое ощущение и чувство пораждается активацией тех или иных биологических конфликтов и/или возникающими у нас констелляциями.

Будьте здоровы )))