Елена Веселаго. Три способа расставить будущее.

Конспект выступления в Загребе на собрании расстановочной ассоциации ISCA. Иллюстрации Виолы Шендель.

Традиционно в системных расстановках мы обращаемся к настоящему и к прошлому. В настоящем находится проблема клиента, она является его запросом на работу. В прошлом находится незавершенная история его семьи, исключенный опыт, который нам предстоит интегрировать, чтобы он утратил свое влияние на проблему клиента.

Чтение поля, которое дает нам доступ в прошлое, не имеет ограничений. Ни расстояние, ни срок давности, ни даже смерть не влияют на то, что чувства человека доступны в поле. Но если для поля время не имеет значения, то возможно ли прочтение поля будущего? Такой вопрос мне часто задают мои студенты и просто интересующиеся расстановками. Для многих расстановки настолько удивительная практика, что они объединяют расстановки с ясновидением и предсказанием. 
Тем не менее, если считать, что чтение поля – это получение информации о чувствах людей, то опыта чтения поля будущего у меня на сегодня нет. Я также не встречала такого опыта у коллег, в том числе у Берта Хеллингера.
Когда я готовилась к этому выступлению, мне встретилась цитата христианского святого Григория Нисского. Он говорит, что мы смотрим в будущее, опасаясь или желая его. И это выдает наше недоверие к Богу. И люди изобретают гадательные и предсказательные практики в попытках овладеть будущим. 
Возможно, именно такая христианская позиция объясняет, почему в расстановках Хеллингера, в прошлом христианского монаха, будущее не ставится. 

Та сила, которая дает возможность видеть незавершенное прошлое, дает и возможность его интегрировать. Может быть, она не предназначена для  прохода в будущее ? 
Хеллингер говорит "Расстановки - это литургия", и, возможно, он хотел бы совершать эту службу. А не другую. И энергия любой проблемы должна быть перенаправлена туда.

Но хотим ли и мы служить этой силе и в какой степени ? Это вопрос, который приведет каждого из нас к разным - своим - ответам.

В своей практике я знаю три способа работать с будущим, и я хотела бы с вами ими поделиться. Ни один из них также не является предсказанием, но каждый позволяет работать с темой будущего, принося клиенту ответы на его вопросы, если это не запрос на определенное знание. 

Первый способ – это работа с образом будущего. Этот образ есть у клиента. Может быть, он страшится будущего, может быть ждет его с нетерпением. Чувства клиента перед лицом будущего, конечно, доступны в поле, как и любые другие чувства (например, по отношению к симптому). Если клиент хотел бы трансформировать свои чувства, это абсолютно решаемая в расстановках задача.  
Мы можем поставить фигуры клиента, его образ будущего, фигуру его чувств в адрес будущего. И , отпуская фигуры в свободное движение, мы увидим, как бессознательное содержание его чувств трансформируется открывая слои прошлого. Например, клиент боится развода – и мы откроем прошлую историю его деда, который умер в одиночестве, после того как его жена оставила его. Это обычная расстановка по Хеллингеру. 
Мы не можем гарантировать, что будущее, которого опасался клиент, не наступит. Но его опасения теперь очищены от прошлого. Возможно, это уже не опасения вовсе. 

Второй способ – это экстраполяция, примерка обстоятельств будущего. Этот способ особенно подходит для решения бизнес задач. Таких, например, как «понравится ли посетителям меню моего нового ресторана». Мы моем поставить ресторан, меню, посетителей. И посмотреть их отношения. Здесь мы предполагаем, что чувства посетителей в поле сейчас и к моменту открытия ресторана останутся неизменными. Это обоснованное предположение. 
В таких расстановках мы не читаем личные истории гостей ресторана. Это не расстановка по Хеллингеру, поле не резонирует в прошлое семьи. Это расстановка связей. Начало такому виду расстановок положил Маттиас Варга фон Кибед.
Такие расстановки удобно делать в индивидуальном консультировании. Здесь достаточно одного заместителя, он же и расстановщик. Можно работать с якорями. 

И, наконец, третий способ. Это работа с зовом будущего, с проявляющимся будущим (emerging future), тем будущим, которое слышит наша душа. Мой опыт показывает, что несмотря на то, что доступа к полю будущего через заместительское восприятие нет, есть доступ к предчувствию души.
Я встречала также схожие идеи у Яна Якоба Стама, например в мае этого года в Бернриде.
В растановке мы можем видеть, согласна ли душа клиента с тем или иным возможным будущим. И, если принять как аксиому, что душа стремится к согласию, то можно видеть, что ей мешает это согласие испытать. 
Для таких расстановок я использую шкалирование. Например, в качестве шкалы мы берем время. Предположим, клиентку интересует развитие ее беременности. Заместитель клиентки идет по условной шкале времени и чувствует, как его душа ведет его. Возможно, душа услышит важное негативное событие на шкале, предположим, 6 месяцев беременности. И она с ним на каком-то высшем уровне согласна. Но если клиентка не согласна, то «Распаковка» этого события резонансной расстановкой по Хеллингеру позволит его пройти. 
В таких расстановках мы встречаемся с расхождением «высшей задачи души» и обычной человевеской задачи клиента. Это переводит расстановки на другой уровень глубины, требует согласования философских позиций с клиентом. Какой-то клиент согласен на высшую задачу даже ценой потерь в обыденной жизни, но другой клиент хочет «простого человеческого счастья». 

Расстановки будущего требуют от расстановщика особого медитативного состояния – сопровождать клиента по тому пути, который выбирает его душа. Бывает, что клиент называет совершенно иной запрос, чем его душа раскрывает в диаде с расстановщиком. Тогда расстановщик становится свидетелем того, как впервые разум клиента встречает душу.

Но, открываясь для восприятия в будущее, мы должны понимать, что открываемся для смерти. Смерть всегда в будущем.

Здесь я также хотела бы сказать, что будущее всегда совместное. Клиент не может идти в свое будущее, он идет в будущее, где есть люди. Возможно, уже сейчас некоторые люди близки в своем опыте к тому будущему, которого он желает.
На этом основана работа системного ритуала, который я изучала с Дааном ван Кампенхаутом.  Мы можем поставить цель, клиента на пути к ней и  пригласить людей, которые желают помочь ему, провести его по пути к этой цели из будущего.

Далее были сделаны две расстановки по запросам участников. Одна - о том, как стать признанным расстановщиком в будущем. И одна - о стратегии развития фирмы с 25-летней историей. В расстановках были применены описанные выше идеи.

По итогам этого выступления также будет написана статья в английский журнал по расстановкам "The Knowing Field".

www.constellations.ru - Расстановки и обучение с Еленой Веселаго.