"Когда нет хода ни вперёд, ни назад, нужно двигаться вверх или вглубь."

Эта гексаграмма очень сильно связана с психотерапевтической практикой Станислава Грофа, практикой прохождения (в состоянии транса) — опыта своего рождения, вторично.

Ситуация «Колодец» это где-то в чём-то — Третья Базовая Перинатальная Матрица (БМП-№3), это прохождение рождающегося человека через родовые пути.

Потому у китайцев эта гексаграмма и не самая весёлая, конфект не обещает.

Эта третья перинатальная матрица имеет и свои устойчивые символические названия в литературе по Грофу:

«матрица борьбы»,

«свет в конце тоннеля»,

«путь Героя».

Но если вы внимательно отнеслись к предложенным вашей фантазии образам, то вы заметили — они и похожи и не похожи.

Скорее, при всём своём поверхностном сходстве, они всё-таки друг другу противопоставленны. Если копнуть глубже...

«Терапевтическое Проживание гексаграммы 48-Колодец» против «застревания в БМП-№3»

Ещё раз внимательно прочитаем классический китайский комментарий к ситуации «Колодец»:

"Когда нет хода ни вперёд, ни назад, нужно двигаться вверх или вглубь."

«Когда нет хода ни вперёд, ни назад», это вот как раз и есть то самое — «застревание» в третьей перинатальной матрице!

Путь Героя не получается. Матрица борьбы показывает — борьба не удаётся. Свет в конце тоннеля не виден.

Вот тут самое время вспомнить, что кроме плоской «земной» ориентации «вперёд-назад» есть ещё вертикальная «горняя» ориентация «вверх-вниз».

Прям, как поётся в песне «Дона-Дона», (слово, имитирующее звук колокольчика) :

«Может, если б — если б только

Тебе пару крыльев дать,

В небо ты б взлетел высоко,

До него — крылом подать.

Но телёнок всё шагает

Прямо в гости к мяснику,

Он о небе не мечтает

И не ведает тоску...»

Колодец для тех, кто в нём сидит

Колодец, для тех, кто в нём сидит, это — западня. Прекрасный Иосиф был сброшен в колодец завистливыми братьями. Губка Боб был сброшен в колодец жадным начальником — мистером Краббсом. Но оба — выжили. Это кстати, один из самых распространённых сюжетов в мировой литературе — вызволение из колодца невинной жертвы. Главное здесь — движение «вверх». Причём «верх» можно понимать по-всякому. И как духовную метафору и как прямое указание, стрелку. Иногда, вызволение из колодца «вверх» случается только посмертно и только с душой, а не с телом, как в случае с Великой Княгиней Елизаветой Фёдоровной Романовой.

Колодец для тех, кто в него смотрит

А вот это уже несколько иная история. Представьте себе местности, где самым большим успехом пользуются колодцы как источники воды. Это, знаете, в основном, пустынные местности. Нет рядом — речки, озера, арыка. И вот стоит такой путник, «человек наверху», вроде бы на поверхности земли, но радости у него тоже мало.

Потому что он стоит на поверхност — засушливой растрескавшейся голой земли, и сверху на него смотрит раскалённое синее пустое небо. Это страшно. Что страшнее — в колодце сидеть или стоять на поверхности полупустыни? Это — разные ситуации, и мы с вами за жизнь часто попадаем в обе.

Или — хозяин, который должен вести хозяйство. Для этого он должен выкопать новый колодец или (что бывает чаще) реанимировать, вычистить старый колодец.

(1) «Колодезные работы», (2) «Колодец», это — метафоры — (1) «твоего духовного роста» и (2) «тебя самого». Всегда. Если ты испытываешь жажду: любви, понимания, знаний, принятия тебя людьми, чего угодно — любую жажду, то где можно черпать это всё, из какого такого «колодца»?

Вот, что пишет об этом сказкотерапевт Дмитрий Соколов:

«Благоденствие наше черпается из источников чистых вод, «волшебных» вод. Ими являются:

умение сосредотачиваться,

внутренняя радость,

творчество,внутренняя правда.

Из какого колодца черпаются эти «воды»? Из собственных глубин, из собственной души. Надо брать лопату и копать...»

Колодец для тех, кто с ним работает

А теперь давайте посмотрим на симптомы сначала «нечистого» и постепенно «чистого» колодца, как их описывают китайцы в комментариях к гексаграмме 48.

Какими мы с вами можем быть, когда додумаемся до расчистки старого колодца, а работы много, по этапам...

«в колодце — ил»,

«бадья ветхая и течёт»,

«разобьёшь бадью — несчастье»,

«колодец очищен, но из него не пьют»,

«почти достаёшь воду, но не хватает верёвки»,

«колодец чист, как горный ключ. Из него пьют»,

«не закрывай колодец от других»

Психотерапевтическая медитация над каждой этой метафорой (и установление — понимания её для самого себя) может служить отличным руководством на пути совершенствования себя, на пути поисков своего личного внутреннего ресурса.

Елена Назаренко