Хотели бы Вы облегчённо вздохнуть, освободившись от тяжести обид? Узнайте, как важно уметь прощать и научитесь отпускать прошлое.

К сожалению, жизнь человека – это далеко не всегда «молочные реки и кисельные берега». Даже те, кто кажется нам истинными баловнями судьбы, не раз и даже не два сталкиваются с несправедливостью, предательством и даже жестокостью. По сути, от неприятных моментов не застрахован никто, и самое главное – перед ними все мы равны, каким бы ни был наш статус, материальное положение, возраст или любой другой показатель. Разница состоит лишь в том, как именно мы воспринимаем тяжёлый момент.

Обиды записывайте на песке, а радости высекайте на граните

Вспомните, как в детстве дулись, не получив желанную игрушку или конфету. Сейчас это кажется просто смешным и даже в какой-то степени милым, верно? А теперь припомните, как хлопали дверью и закатывали скандалы, получив от родителей отказ на просьбу пустить Вас на позднюю прогулку с друзьями или купить что-нибудь «не по карману». Сейчас это уже выглядит глупо, не так ли? Таких примеров можно было бы привести массу – благо, поводы для обид, пустых и не очень, мы скрупулёзно накапливаем в течение всей своей жизни. Прямо сейчас покопайтесь в собственной памяти, и она подкинет Вам пару-тройку обидных воспоминаний, которые снова обожгут Вас. Ссора с другом, измена любимого человека, несправедливость начальства… Удивлены? Как странно, что даже, казалось бы, давно забытые обиды, так хорошо сохранились и даже не потеряли своей остроты. На самом же деле спустя столько времени «никто не забыт и ничто не забыто».

Обиды, образно говоря, складываются на громоздкие многоярусные полки нашего сознания. Они никуда не исчезают, только лишь покрываются слоем пыли и плесени, а со временем ещё и обзаводятся противными червяками, которые расползаются во все стороны, проникая в разные уголки Вашей памяти. Отвратительная картина, не правда ли? Пора, наконец, навести порядок!

Простить – это значит освободить пленника и понять, что этим пленником были Вы

Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что обиды действительно мешают Вам. Именно из них состоит прочная стальная решётка, которая ограждает Вас от приятных эмоций, впечатлений и удовольствий. Просто подумайте о том, что каждая минутка, которую Вы тратите на смакование своих обидных воспоминаний, могла бы подарить Вам улыбку, объятия любимого человека или яркую эмоцию. Не говоря уже о часах, днях и даже месяцах, которые Вы попросту разбазариваете! Вы ведь не враг сами себе?!

Будьте готовы к тому, что процедура прощания с обидами – не из самых приятных, но результат того стоит. Представьте, что Вам предстоит визит к стоматологу, который навсегда избавит Вас от мучительной зубной боли. Да, придётся потерпеть, но какое облегчение Вы испытаете после лечения! Так что запаситесь терпением и настройтесь на то, что совсем скоро сможете лишь посмеяться над своими застарелыми обидами!

Специально для Вас мы подобрали несколько простых техник, которые Вы можете попробовать применить прямо сейчас, не откладывая дело в долгий ящик. Начнём?

Когда Вам кажется, что простить нельзя, вспомните, сколько прощено Вам

Для начала подумайте о том, что каждый человек, нанёсший Вам обиду – это, прежде всего, Ваш Учитель. Именно благодаря ему сейчас Вы учитесь великому искусству прощения! Допустите саму мысль, что сможете простить своих обидчиков, а затем, когда это перестанет казаться Вам таким уж невероятным, напишите их имена на чистом листе бумаги. В самом начале списка разместите тех, кто злил и обижал Вас больше всего. Можете даже несколько раз обвести их имена, выделив жирными буквами (на них уйдёт больше времени). Теперь выбираем первого «кандидата» и приступаем к самому действу!

Техника «Диалог с обидчиком»

Убедитесь в том, что никто не станет дёргать и отвлекать Вас (по крайней мере, в ближайшие 15-20 минут). Лучше всего, если Вы отключите телефон и на какое-то время закроете окошко любимой социальной сети. Выберите позу, в которой удобно находиться, выровняйте дыхание и расслабьтесь. Всё, что Вам сейчас нужно – Ваше воображение.

Представьте, что Вы сидите в комфортной и умиротворяющей обстановке. Вы можете выбрать какую угодно: роскошный дворец, уютный кабинет или просторный зал с колоннами. Вы сидите, расслабленно, положив руки на подлокотники мягкого кресла и откинувшись на его удобную спинку. Вы разрешаете войти в помещение Гостю, которого пригласили сюда специально. Это Ваш Обидчик. Но сейчас он – ребёнок, а не взрослый. Ему от силы 3 или 4 года, и он очень напуган. Он стоит перед Вами и признаётся в том, что сильно сожалеет. Он говорит Вам: «Пожалуйста, прости меня за то, что я сделал. Всё это было ужасной ошибкой. Теперь я понимаю это и искренне прошу у тебя прощения».

Если Вы чувствуете, что внутри накопился целый ком обиды на этого человека, выскажите ему всё. Расскажите, какую боль он принёс Вам своими словами или поступками. Выплесните всё, что так долго хотели сказать ему в лицо. А теперь выдохните, улыбнитесь и скажите: «Я прощаю тебя и прошу прощения за свою злость». Если чувствуете в себе силы – обнимите этого человека. Если нет – просто попрощайтесь и пожелайте удачи.

Теперь он больше не Обидчик, а Вы – великодушный и гармоничный человек, который сумел простить. Скажите себе, что больше не позволите нарушить свой внутренний покой. Простите себя за слабость и уходите из помещения – впереди Вас ждёт день, который Вы впервые проведёте без обиды!

Техника «Три письма обидчику»

Этот способ подойдёт Вам, если Вы не слишком сильны в играх с воображением, и Вам сложно сосредоточиться на образах. А может, обида была настолько сильна, что одной техники для прощения оказалось недостаточно.

Итак, на то, чтобы пройти весь путь прощения до конца, Вам понадобиться всего лишь 3 дня, но начать нужно прямо сейчас. Возьмите лист бумаги, ручку и напишите своё первое, наполненное болью и гневом, письмо Обидчику. Не стесняйтесь в выражениях и формулировках – говорите всё как на духу, пусть он узнает, как тяжело Вам пришлось! Завершите письмо, когда почувствуете, что рассказали всё о своей обиде, и отложите его.

На следующий день (не откладывайте на потом!) принимайтесь за второе письмо тому же человеку. Рассказывайте ему о той же самой обиде. Пишите обо всём негативном, что ещё осталось в Вашей душе из-за этой обиды. Через несколько минут Вы обратите внимание, что, в принципе, всё высказали Обидчику ещё вчера, а сегодня уже смотрите на ситуацию немного иначе. Попытайтесь проявить сочувствие к человеку, который допустил ошибку, обидев Вас когда-то. Быть может, в тот момент он действительно не

В этот день 11 мая 1904 года родился гений сюрреализма – Сальвадор Дали. 
Мои мечты об Испании всегда были связаны с именем Сальвадора Дали, Луиса Бунюэля, Федерико Гарсиа Лорка. И вот когда я оказался в Испании, то первым делом решил посетить места, где жил знаменитый художник и его муза. 
Я не являюсь биографом Сальвадора Дали, но много читал о нём. Недавно купил книгу Рудольфа Баландина «Сальвадор Дали. Искусство и эпатаж». 
Анализируя различные источники, я написал собственную историю необычайного со-творения любви. История эта полна загадок и парадоксов. 
Можно сказать, что каждого художника делает его муза – женщина, которую любит он и которая любит его. 
Французский поэт Андре Бретон писал: «Дали и Гала – не муж и жена и уж тем более не художник и его муза; они – два полушария одного мозга». 
Что же удерживало гения сюрреализма и русскую девушку более полувека вместе?

Она родилась 26 августа 1894 года в Казани. Своё имя её почему-то раздражало. «Она в семье своей родной казалась девочкой чужой». Мечтой было сменить имя и жить в Париже среди поэтов и художников. 



По одним источникам её отчество Елена Ивановна (по отцу Ивану Дьяконову). Мелкий чиновник неудачник Иван Дьяконов поехал в Сибирь искать золото, где умер в 1905 году. Спустя некоторое время мать вступила в свободный союз с богатым московским адвокатом. Дмитрий Ильич Гомберг, судя по всему, был давним её знакомым, и даже будто бы настоящим отцом Леночки. Гомберг обожал падчерицу (или дочку), исполнял любые её капризы. У них сложились настолько хорошие отношения, что Лена взяла себе новое отчество Дмитриевна. 

Что это была за любовь – любовь к дочери или к падчерице – можно только догадываться. Когда в 16 лет у Леночки обнаружили чахотку, отчим сам слёг от переживаний. 

Любопытно, что в романе «Доктор Живаго» Борис Пастернак использовал реальную жизненную ситуацию, описывая, как адвокат Комаровский становится любовником вдовы Гишар, а потом и любовником её 16-летней дочери Лары. 

Отчим Дмитрий Ильич Гомберг устроил Леночку в одну из лучших московских гимназий, где она училась вместе с Асей Цветаевой – младшей сестрой Марины Цветаевой. Елена закончила гимназию с отличием, разбиралась в живописи и литературе, свободно говорила по-французски и по-немецки.

Леночка любила читать; Достоевский был самым её любимым писателем. 
По свидетельству современников, она обладала способностью завораживать своей энергией. Отмечали, что самые безумные её мечты непременно сбывались. 

Эта женщина любила делать из своей жизни загадку. На самом деле, не известно ни место её рождения, ни настоящее имя. Некоторые исследователи утверждают, что она никогда не жила в Казани, а просто запутывала следы, не желая раскрывать правду о своём прошлом. Кто был её настоящий отец, тоже доподлинно неизвестно. 

Официальный отец любил называть её Леночкой, а старшие братья предпочитали звать её Галей. Мать, Антонина Дьяконова, с детства звала старшую дочь Галя. Подруга Анастасия Цветаева тоже называет её Галя, Галочка. 

Любое имя неслучайно. Имя – это судьба. Если она действительно была Галей, то понятно, почему предпочла, чтобы её называли ГалА (по-французски это «праздник»). 

Елена не была красавицей, но обладала какой-то колдовской притягательностью, что неизменно помогало ей добавиться желаемого. Она адекватно оценивала свою не слишком красивую внешность, но делала всё, чтобы понравиться. 



Когда падчерица заболела туберкулёзом, отчим отправил её лечиться в швейцарский Давос. Там она познакомилась с молодым французским поэтом. Его звали Эжен Эмиль Поль Грендель. Он влюбился в неё с первого взгляда. Стихи его Гале не нравились, но ей приятно было чувствовать себя музой поэта. 

Образованность, высокая культура и при этом пылкость русской девушки впечатлили молодого поэта. Она называла себя Галина, а влюблённый поэт прозвал её Gala — с ударением на последнем слоге. 
Для своего возлюбленного ГалА тоже придумала красивый псевдоним — Поль Элюар. Сегодня это имя известно всем ценителям поэзии.



Когда лечение закончилось и Гала (Елена) вернулась в Россию, она пишет возлюбленному письма: 
«Я люблю только тебя, у меня нет ни ума, ни таланта, ни воли, ничего, ничего, ничего, только любовь. Это ужасно. Если я потеряю тебя, я потеряю саму себя. Я уже не буду Гала, я буду бедная женщина, каких тысячи тысяч». 

«С тобой я чувствую себя сильной, уверенной в себе, в своих мыслях и поступках. Вдали от тебя я становлюсь страдающей вещью. Я теряю свою ясную душу, а вместо неё возникает какая-то чёрная дыра». 

«В детстве мама звала меня «принцесса на горошине», потому что я никогда ничего не делала по дому, даже для себя. Но я буду заниматься хозяйством ради тебя! … Я никогда не буду просто домохозяйкой. Я буду делать всё, что захочу, но при этом сохранять привлекательность женщины, которая себя не перетруждает…». 

«Ты должен знать, что нельзя переходить границу до того, как мы получим благословение церкви и Бога. Я этого не хочу и, надеюсь, на этот раз ты меня поймёшь». 

«Я верю, что у всех людей на Земле, в мире, во всех мирах один Бог, и что Бог принимает всякую веру (когда она искренняя). Он принимает веру дикаря с той же радостью, что и католическую, и православную, и так далее. Он везде. Он един. Он для всех. Поэтому я знаю, что у нас с тобой один и тот же Бог». 

Находясь в Москве, Гала стремилась к тому, кого она уже назначила себе в мужья. Родители были против. Однако Леночка во что бы то ни стало хотела уехать навсегда из родительского дома. Она даже демонстративно порезала себе вены на запястье. После этого родители её отпустили и даже снабдили деньгами. 

Летом 1916 года Елена (Гала) приехала к любимому в Париж. Мадам Грендель не могла понять, почему её сын полюбил эту вздорную и некрасивую русскую. Но Гала сумела понравиться матери своего будущего жениха. К тому же, семья Грендель была весьма зажиточной. 
Когда началась Первая мировая война, и Поль ушёл на фронт, Гала поселилась в его комнате. В первый же отпуск они поженились. 

Молодые супруги вошли в круг авангардных поэтов той поры. Чтобы удивить и вдохновить друзей-сюрреалистов, Гала рассказывала о сексуальных приключениях её и мужа. Она и он вели тогда модную свободную сексуальную жизнь. 

У Гала было природное чутьё распознавать в мужчинах искру божественного таланта. 
В 1921 году Элюар и Гала посетили художника Макса Эрнста в Кёльне (Германия). Гала ему позировала и вскоре стала его любовницей, оставаясь при этом женой Элюара. В следующем году Макс Эрнст переехал в дом Элюара, и они стали жить втроём, нисколько не скрываясь. Этот "брак на троих" продолжался около двух лет. У них была даже общая постель. Все вместе они спали на большой дубовой кровати, которую подарили на свадьбу родители Элюара. 

В то время это было модно. Достаточно вспомнить поэта Владимира Маяковского, жившего одной семьёй с Лилей и Осей Брик в квартире пролетарского поэта. 

Гала и Поль Элюар понимали брак как свободный союз двух творческих личностей, имеющих право на любовные связи на стороне. Элюар с гордостью показывал фотографии обнажённой Елены своим друзьям. Он был не против, если друзья становились любовниками его жены. Элюару нравился групповой секс. Он наслаждался, наблюдая, как его друзья занимались любовью с Гала, и часто становился участником. Групповые оргии в их доме были обычным делом. Среди французских сюрреалистов подобное поведение не являлось чем-то из ряда вон выходящим. 



Благодаря Элюару Елена Дьяконова превратилась из скромной русской женщины в женщину-вамп, богиню французского бомонда тех времен. Её обожали и ненавидели; ей завидовали и поклонялись. 



Когда Элюар получил в качестве наследства миллион франков, Гала и Поль стали посещать дорогие рестораны, Гала любила покупать предметы роскоши. 

Дочь Сесиль, родившаяся у Поля и Гала, была нелюбимая и нежеланная. Мать не хотела заниматься воспитанием дочери. 
Постоянные конфликты со свекровью заставляли страстно желать свободы и независимости. 
К концу 20-х годов супруги Элюар практически не жили вместе, хотя иногда и отдыхали вдвоём. 

Летом 1929 года они поехали отдохнуть в Испанию в рыбацкую деревушку Кадакес, куда их пригласил парижский знакомый молодой художник Сальвадор Дали. Сальвадор уже успел прославиться фильмом "Андалузский пёс". Этот фильм Дали создал вместе с кинорежиссёром Луисом Бунюэлем. Именно Дали принадлежала идея самых шокирующих кадров картины. 

Сальвадор Дали родился 11 мая 1904 года в Фигейрасе в семье зажиточного нотариуса. 
Когда Сальвадору было шесть лет, многие говорили, что он похож на Маленького принца из сказки Экзюпери. «О, это совершенно необыкновенный ребёнок: не шалит, как его сверстники, может подолгу бродить в одиночестве и думать о чём-то своем. Очень застенчив. А недавно, представьте себе, влюбился и уверяет, что это на всю жизнь!»

Один из родственников подарил мальчику необычную авторучку: за стеклянной оправой можно было увидеть невероятно красивую девушку с развевающимися чёрными волосами; она ехала в санях по искрящемуся снегу в распахнутой серебристой шубке. 
Долгие годы Дали хранил эту ручку как настоящее сокровище, мечтая встретить такую девушку. 

Свою первую картину Сальвадор написал в 10 лет. Но он не мечтал стать художником. Он мечтал стать просто великим человеком. 
«Ещё в детстве я приобрёл порочную привычку считать себя не таким, как все. Оказалось, это золотая жила». 

Мальчик прекрасно учился и хорошо писал. Однако в 15 лет его выгнали из школы за непотребное поведение. Но он всё равно сумел закончить школу с блестящими отметками. 

В 1921 году Дали поступил в Академию Художеств в Сан-Фернандо. В Академии он был чужой странный непонятный необыкновенный чужак, и гордился этим. 
«Всё меня видоизменяло, ничто меня не изменяло. Я был трусливым и противным». 



В Мадриде Сальвадор подружился с поэтом Федерико Гарсиа Лоркой. Именно с Лоркой Дали приобрёл первый любовный опыт. Однако гомосексуалистом не стал. Возможно, потому, что любил свою мать и нуждался в женской заботе. 

Мать Сальвадора души не чаяла в своём сыне, заботилась и баловала его. Сальвадор был «маменькиным сынком». И когда мать неожиданно умерла, ему стало страшно жить. Он нуждался в женщине, которая бы заботилась и любила его как мать. 

Когда Дали впервые сошёлся со случайной женщиной, он испытал разочарование от сексуального общения: «…лёжа на ней, шарил рукой по кровати в поисках чего-нибудь тяжёлого, чем бы я мог её пристукнуть». 

Отец сильно любил Сальвадора и терпел все выходки сына. Отношения у них были непростые. 

В 1926 году Сальвадора Дали выгоняют из Академии за высокомерное и пренебрежительное отношение к преподавателям. 



Сальвадор Хасинто Фелипе Дали Доменеч Куси Фаррес пишет очень странные картины и любит пофилософствовать. 
В свои 25 лет вместо флирта с женщинами он предпочитает читать сочинения Фридриха Ницше. 
«Чувство банально по своей природе, – признавал Дали. – Это низкий природный элемент, пошлый атрибут обыденности. Поэтому, когда меня обуревают чувства, я превращаюсь в фирменного идиота». 

Когда Дали впервые увидел Гала, она не произвела на него никакого впечатления. Однако на следующий день на пляже он узнал в ней давнюю детскую мечту.
«Это была она! Галючка Редивива! Я узнал её по обнажённой спине. Тело у неё было нежное, как у ребёнка...» 



Облик его новой знакомой мистическим образом совпал с внешностью некой русской девочки, которая с малых лет приходила к нему в снах. 



И Сальвадор со всей страстностью истинного испанца поклялся, что эта загадочная русская девочка из его детских грез станет его женщиной. 
Ему было совершенно наплевать, что в реальности «девочка» старше его на десять лет, что она замужем за мэтром французской поэзии Элюаром, что у неё дочь и множество любовников. 

В решающий день объяснения Дали спросил: «Что вы хотите, чтобы я сделал?» 
Гала ответила: «Я хочу, чтобы вы вышибли из меня дух!» 
Ответ шокировал Дали, но помог избавиться от своих безумств. 



«Первый поцелуй, – вспоминал Дали, – когда столкнулись наши зубы и переплелись наши языки, был лишь началом того голода, который заставил нас кусать и грызть друг друга до самой сути нашего бытия». 

Если любовь Дали была скорее дикой страстью, то любовь Гала была не лишена расчёта. 
Позже Гала признавалась, что Дали вначале тоже ей не понравился из-за его лакированных волос, которые придавали вид танцора аргентинского танго. 
Однако очень быстро Гала поняла, что перед ней гений. Она сама соблазнила его, и сама сделала ему предложение: «Мой мальчик, больше мы не расстанемся. Скоро вы будете таким, каким я хочу вас видеть!» 



Ей мало было быть Музой. Она жаждала стать Пигмалионом в юбке, той роковой женщиной, которая, как из податливой глины, слепит из молодого дарования невиданного миром Гения. 
«Гений – это неординарность, возведённая в превосходную степень. Вот я и возвожу». 

Едва познакомившись с Дали, Гала собрала его отрывочные черновые заметки (которые он сам называл «непонятными»), взяла их с собой в Париж и переписала набело, придав им связную форму. На основе этих заметок Дали издал «поэтический и теоретический сборник» под заголовком «Видимая Женщина». 

Для Гала Сальвадор стал большим ребёнком, а она для него мамой. Они оба не испытывали потребности в детях. А после перенесённой операции Гала уже не могла иметь детей. 



Её сильная, решительная натура была необходима слабовольному художнику. Гала наводила порядок в его мастерской, терпеливо складывала разбросанные краски и холсты. 

Когда Гала и Дали переехали в Париж, то вначале жили очень бедно. Они были бедные, но гордые. Гала считала каждый сантим и покупала самые дешёвые продукты на рынке. При этом она говорила: «Как только начинают таять деньги, надо увеличить чаевые, не уподобляясь посредственностям. Лучше лишиться чего-нибудь, чем приспосабливаться. Можно не есть, но нельзя есть плохо». 

Гала решала не только бытовые проблемы и занималась добыванием денег, она стала музой-вдохновительницей для Дали. 
«Теперь я – ученик, Гала – учитель. Она велит мне: «Встань и иди, ты ничего не успел!» И я встаю, иду и творю гениальное…» 



Гала стала для Дали и музой, и женой, и возлюбленной, и нянькой, и секретарём, и менеджером. Она рекламировала его картины, сувениры, платила газетным критикам, чтобы они создавали положительный образ успешного и модного художника Сальвадора Дали. 

«В одиночку постичь и выразить смысл жизни – значит сравниться с великими титанами Возрождения. Такова моя жена Гала, которую я обрёл себе на счастье». 



Скандалы, организуемые Гала и Дали, стали частью их существования, поскольку привлекали внимание публики. Результатом стало то, что с начала 30-х годов картины Дали раскупались уже через полчаса после открытия выставки. Одной из первых побед было получение 29 000 франков за картину, которую художник ещё не написал. 

«Гала – единственный человек в мире, который мог помочь мне забыть провал – и страх – одной магией своего присутствия». 

Директор художественной галереи Джон Ричардсон вспоминал: «В артистическом мире существует непреложная аксиома: творец представляется свободной личностью, человеком не от мира сего, зато жена у него практична донельзя, настоящий чёрт в юбке. Но Гала в самом деле была чертовкой. Она могла вас поколотить, если не получала того, чего хотела. А хотела она, как мне кажется, власти, денег и роскоши». 

Гала признавала: «Западный мужчина – экстраверт, русская женщина – интроверт. Именно поэтому так гармоничен союз западных художников с вдохновительницами с Севера». 

Многие мужчины мечтают о женщине, которая любила бы их бескорыстно и преданно, как мать, при этом страстно желала обладать им; могла понять и поддержать морально в трудную минуту. 

Дали писал: «Она стала рассматривать меня как гения. Полусумасшедшего, но обладающего большой духовной силой. И чего-то ждала – воплощения её собственных мифов. Считала, что я, может быть, смогу стать этим воплощением». 



Гала и Дали были убеждены, что их встреча предначертана на небесах и противиться воле богов невозможно. 
«Гала пронзила меня, словно меч, направленный самим провидением. Это был луч Юпитера, как знак свыше, указавший, что мы никогда не должны расставаться», – писал Сальвадор Дали. 
«Гала не ожесточила меня, как это сделала бы жизнь, но построила вокруг меня скорлупу рака-отшельника, так что с внешней стороны я был как крепость, а внутренне продолжал стареть». 

Поль Элюар призывал Гала вернуться к нему, и был готов простить ей всё что угодно. Он надеялся до конца своих дней. 

Она стоит у меня перед глазами,
Её волосы смешались с моими, 
Она принимает цвет моих глаз.
Она тонет в моей тени,
Как камень в синем небе.
Глаза у неё всегда открыты,
Она не даёт мне спать.
Её мечты при свете дня
Заставляют погаснуть все солнца.
А меня заставляют смеяться и плакать,
И снова смеяться, и говорить,
Не сказав при этом ни слова. 

Гала говорила, что её первый муж Поль Элюар – талант, а Сальвадор Дали – гений. 

Я лично не считаю правильным, когда говорят «он – гений». Впервые сказал о себе «я гений» Бенвенуто Челлини. До этого говорили лишь «мой гений». Я придерживаюсь представлений древних римлян, которые полагали, что у каждого человека есть свой «гений», у женщин – «юнона». Сократ называл голос, который подсказывал ему, как жить, мой «даймон». 

Когда в 1934 году Поль Элюар наконец-то дал развод, Гала и Дали зарегистрировали свой брак. Элюар присутствовал на церемонии в качестве свидетеля. 
Однако в венчании супругам было отказано. Дали подарил Папе римскому свою известную картину, где изобразил Гала в образе Девы Непорочной, но Папа посчитал это святотатством. 

Обвенчаться они смогли только в 1958 году после смерти Поля Элюара. Гале было уже почти шестьдесят лет, а Сальвадору ещё не было пятидесяти. 
Гала и Дали путешествовали по всему миру и в каждой новой стране повторяли обряд бракосочетания. Сальвадор официально женился на своей жене пятьдесят раз! 

Когда началась Вторая мировая война, супруги эмигрировали в Америку. Там Дали стал необычайно популярен. Если в Европе художники стремились выразить какие-то возвышенные идеалы, то в Америке главным показателем успеха был доллар. 

Когда интерес к сюрреалистическим картинам Дали стал падать, по совету Гала художник начал создавать оригинальные вещицы, которые охотно раскупали богачи, желающие «приобщиться к искусству». 
Откровенно стяжательская деятельность сильно повредила репутации Сальвадора Дали среди настоящих ценителей прекрасного. Но зато вознесла его популярность на недосягаемую высоту. 
Андре Бретон даже придумал анаграмму из имени Сальвадор Дали Salvador Dali Avida Dollars , – что означало «жадный до «долларов». 

В результате успешной творческо-коммерческой деятельности супруги буквально купались в роскоши. При этом они не уставали поражать публику своими эксцентричными выходками. 

Дали был гений эпатажа. Вся его жизнь была напоказ. Однажды в беседе с сестрой, когда неожиданно нагрянули гости, Дали извинился и сказал: «Прости, я должен надеть маску». 



О Дали говорили, что он извращенец, шизофреник и капрофаг. А он не уставал повторять: «Главное — пусть о Дали говорят. На худой конец пусть говорят хорошо». 

О себе Сальвадор Дали был высокого мнения – «Я сюрреалист от Бога!» 
Начинающим художникам Дали давал советы по творчеству, а в итоге делал вывод: «Все эти советы ничто, твоей рукой должен водить ангел». 

Благодаря стараниям Гала, Дали настолько поверил в собственную гениальность, что заявил однажды: «Сюрреализм – это Я!» 
В результате он поссорился со своим другом Бретоном и другими сюрреалистами, посчитавшими Сальвадора Дали предателем искусства сюрреализма. 

За восемь лет пребывания в США Гала сделала из никому неизвестного художника мультимиллионера и знаменитого на весь мир сюрреалиста – Сальвадора Дали. Она находила заказчиков, устраивала выставки, полностью контролировала финансовые дела своего гения. 
Она создала настоящую империю Сальвадора Дали: продавала его картины за баснословные деньги, запустила линию духов, посуды и поделок с его именем. 
Деньги текли рекой, и уже в начале 40-х годов Сальвадор Дали был миллионером. 

Дали обожествлял свою жену. Ведь это она сделала его признанным гением, да к тому же миллионером. 

«Из моих болезненных душевных состояний, из блужданий в царстве фантазии, параноидальных видений и бреда Гала создала царство классики. Она от-Дали-ла мой бред и включила мозговые механизмы, которые стали фиксировать фрагменты действительности. Благодаря ей я стал отличать мечту от реальности, мои эфирные намерения от моих классических откровений». 

«Спасибо, Гала! Это ведь благодаря тебе я стал художником. Без тебя я не поверил бы в свои дарования! А ведь правда, что я люблю тебя с каждым днём всё сильней и сильней…» 

Дали любил Галу, но на самом деле любил самого себя. Как подлинный нарцисс он видел в ней лишь своё отражение. 
«Я всецело верен Гале». «Я люблю Галу больше матери, больше отца, больше Пикассо и даже больше денег». 

Журналист Фрэнк Уитфорд писал: «Беспомощный в житейском отношении, чрезвычайно чувственный художник был пленён жёсткой, расчётливой и отчаянно стремящейся вверх хищницей, которую сюрреалисты окрестили Гала-Чума». 

Гала любила шик и предпочитала одеваться у Шанель, с которой была лично знакома. 
Её называли «Женщина – воплощение зла», «алчная валькирия», «хищница». 
«Гала знала, чего хочет: наслаждений для сердца и всех пяти чувств, а также денег и приятельских отношений с гениями». 

По воспоминаниям очевидцев, Гала была жёсткой, безжалостной и даже агрессивной в своих поступках. Она каждое утро принимала ледяной душ, чтобы укрепить свой организм. Точно так же она тренировала свою душу. Если человек раздражал Галу, ей ничего не стоило плюнуть ему в лицо. 

Как-то они с Сальвадором завели в доме домашних питомцев – пушистых кроликов. Но когда муж нечаянно обронил не понравившееся Гала слово, она в наказание мужу спокойно приказала изжарить кроликов на обед и заставила его съесть пушистых любимцев. 

В 1943 году в романе «Скрытые лица» Дали пишет посвящение: «Гале, которая постоянно была рядом, пока я писал, помогая, как добрая фея, моему душевному равновесию, прогоняя саламандр сомнений и придавая сил льву уверенности. Гале, вдохновлявшей меня благородством души, Гале – зеркалу, отражавшему самую жестокую из геометрий той эстетики чувств, что руководила моей работой». 

Великий художник-сюрреалист Сальвадор Дали называл Галу "своим гением". 



Свои самые фантастические работы он подписывал двойным именем Гала-Сальвадор Дали.
Дали пишет картины, изображая на них Галу: «Атомная Леда», «Тайная вечеря», «Мадонна Порт-Льигата», и многие другие. 



На одном из последних полотен художника – "Христос-Гала" – Создатель изображен с лицом Галы. 

Дали не только рисовал Галу, но и снимал фильмы о ней. 


 


В предисловии к «Дневнику одного гения» Сальвадор Дали пишет: «я посвящаю эту книгу МОЕМУ ГЕНИЮ, моей победоносной богине ГАЛА ГРАДИВЕ, моей ЕЛЕНЕ ТРОЯНСКОЙ, моей СВЯТОЙ ЕЛЕНЕ, моей блистательной, как морская гладь, ГАЛЕ ГАЛАТЕЕ БЕЗМЯТЕЖНОЙ». 

С возрастом Гала становилась всё капризнее и нетерпимее. Она не желала стареть, и перепробовала все средства: кремы, массажи, пластические операции, заводила молодых любовников. 
Дали реагировал так: «Я разрешаю моей Галарине иметь столько любовников, сколько ей хочется. Я даже поощряю её, потому что меня это возбуждает». 
Сальвадор жил своими фантазиями, устраивая эротические картины из обнажённых моделей. 
«Пусть она ругается. Пусть говорит со мной на русском языке, которого я не понимаю. Только пусть будет рядом». 



Постепенно Гала потеряла всякий интерес к Сальвадору, что привело его в состояние глубокой депрессии. Но в конце 60-х годов она вспомнила, что в молодости Дали обещал подарить ей замок. Она потребовала выполнить общение. Вместе они долго искали подходящий, и наконец остановились на замке Пуболь. 

Гала заявила, что будет жить одна в замке, а Дали допускать по её письменному приглашению.
Это условие привело Сальвадора в восторг: «Я откликнулся на него всей своей утончённостью мазохиста. Подумать только! Замок станет для меня неприступной крепостью, какой, несмотря ни на что, оставалась и Гала». 



В свои 75 лет Гала всё ещё хотела чувствовать себя женщиной, которая нравится и которую боготворят. Она приглашала в Пуболь молодых любовников, дарили им машины, дома и даже могла отдать за ночь любви картину Сальвадора, которая стоила миллионы долларов. 

Одному из своих любовников, который был младше Гала на сорок шесть лет (!), Джефу Фенхольду – исполнителю главной партии в бродвейской постановке рок-оперы "Иисус Христос - суперзвезда" она подарила студию звукозаписи. 

Сальвадор Дали тоже не оставался в одиночестве. Самый бурный роман у него был с молодой англичанкой, начинающей певицей Амандой Лир. Говорят, будто стареющая Гала сама нашла Сальвадору молодую любовницу. 
Очаровательной Аманде было 19 и она казалась Дали ангелом. Тогда она была известна как Пеки Д’Осло. Имя Аманда Лир — это игра слов на французском, что в переводе означает «любовница Дали». 

Через три свидания Сальвадор Дали предложил Аманде сочетаться браком, разумеется духовным. Художник был уверен, что они будут вместе всегда. И действительно, долгое время Аманда жила в доме Дали. При этом у Аманды была собственная личная жизнь. 

С присущей ему непосредственностью, Дали представил своего «ангела» супруге. Появление фаворитки вызвало гнев ревнивой Гала. Успокаивая Аманду, Сальвадор уверял, что гнев Гала — это всего лишь признак симпатии. 

Постепенно Гала смирилась. Последние 8 лет супруги были вместе. Они часто гуляли, обедали и посещали приёмы втроём или в компании очередного юного фаворита Гала. 



Гала взяла с Аманды обещание, что та выйдет замуж за Сальвадора после её смерти. 
Свадьба не состоялась, хотя необычная связь длилась почти до самой смерти художника. 

«Гала была и остаётся для меня единственной, той, с кем я способен наслаждаться, возбуждая в себе самые возвышенные образы своей иерархии красоты. Она моя внутренняя правда, мой двойник, моя «Я сам»…»



В феврале 1981 года ночью секретарь Дали услышал крики о помощи. В спальне Дали он обнаружил Галу, лежащую рядом с кроватью. Позже Сальвадор признался, что они поссорились, и он побил её своей тростью. Ей тогда было 86 лет. 



Гала не любила вспоминать о России. Но в спальне стояли фотографии её российской семьи. Своей тоской по России она ни с кем не делилась. В Москве она побывала всего лишь раз в 1929 году. 

В 1982 году при падении Гала сломала шейку бедра. Свои последние дни она доживала в клинике, покинутая всеми молодыми любовниками. Страдающая от сильной боли, она была на грани безумия и всё пыталась прятать свои деньги под матрас.
Её мучения закончились 10 июня 1982 года.



Для Сальвадора Дали смерть Гала была тяжёлым ударом. Забальзамированное тело Гала положили в гроб с прозрачной крышкой и тихо похоронили в семейном склепе в замке Пуболь. Дали на похороны не пришёл. Спустя несколько часов он заглянул в склеп и произнёс: «Видишь, я не плачу…»

Гала прожила 88 ярких насыщенных лет. Она не только создала себя, но и подарила миру двух гениев: Поля Элюара и Сальвадора Дали. 

После смерти жены Сальвадор потерял вдохновение и уже не мог писать картины. Говорят, в последние годы Дали продавал чистые полотна со своей подписью. Он презирал «ценителей живописи», называя их «идиотами». 

Дали пережил любимую женщину на семь лет. Ещё до смерти жены в 1981 году у Дали развилась болезнь Паркинсона. Ухаживать за больным и обезумевшим стариком было трудно, он бросался в медсестёр чем попало, кусался, кричал. Постепенно Дали окончательно сошёл с ума и вместо слов издавал только нечленораздельное мычание. 

В 1984 году в замке Пуболь произошёл пожар. Парализованный Сальвадор Дали безуспешно звонил в колокольчик, пытаясь позвать на помощь. Дали свалился с кровати и пополз к выходу, но потерял сознание у двери. С тяжёлыми ожогами он был доставлен в больницу, но выжил. 
Скончался Дали 23 января 1989 г. от сердечного приступа. 

За несколько лет до этого мэр города Фигейрос (в котором родился Сальвадор Дали) предложил создать музей великого сюрреалиста. Дали согласился, но с условием, что там не будут проводить экскурсий. Он не хотел, чтобы кто-то навязывал свои представления о его творениях. «Я сам не понимаю своих произведений…» 



Сальвадора Дали похоронили в театре-музее великого художника. 
Своё состояние и работы Дали завещал Испании. 
Но главным творением великого сюрреалиста была его любовь. 

Что такое любовь? 
Это боль отреченья, 
Это радость вернуться к себе самому, 
Это счастье без всякого разрешенья, 
Это шанс вместе быть и не быть одному, 
Это время, расставшееся с часами, 
Это нежность оттаивающей души, 
Это мука желания слиться телами, 
Это чувство исчезнувшего Я и ТЫ, 
Это слёзы, когда умирают надежды, 
Это стон иссушившей разум мечты, 
Это грусть посреди безлюдной пустыни 
одиноко падающей звезды...» 
(из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» на сайте Новая Русская Литература 

 


Сальвадор Дали был не только великим художником-сюрреалистом, но и сюрреалистом любви! 

А Вы верите в СЮРРЕАЛИЗМ ЛЮБВИ? 

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru

Он всё летел, а бездна так и не кончалась

И страх лишил возможности сопротивляться.

Вот так судьба его плачевно обрывалась,

Самоубийством медленным, и незачем стреляться.

К написанию данной статьи меня подтолкнуло несколько факторов, стечение которых, казалось, обращало всё моё внимание на тему, которая подобно великой отечественной войне не обошла ни одну семью, но сегодня, уже в мирное время, продолжает калечить многие судьбы.

Обращение ко мне за помощью профессионального, адекватного и доброжелательного человека, который, словно ребёнок был бессилен бороться с тёмной стороной своей личности и зелёным змием-искусителем, наложилось на услышанные рассказы других людей, а также просьбы близких, для которых эта болезненная тема пьянства была тяжёлым испытанием. Ведь не секрет, что страдают от алкогольных застолий, пьяных дебошей и других неадекватных действий пьющих, в большей степени, их родственники и близкие люди.

Поэтому мой труд в первую очередь посвящён им, тем глазам, у которых больше нет слёз, но остались шрамы души.  К сожалению, сей хмельной угар втягивает в своё болото и мужчин и женщин без разбора их возрастной, гендерной, социальной, расовой, религиозной или иной другой принадлежности.

Это небольшое моё посвящение всем тем, кто жаждет изменения действующей ситуации или же хочет облегчить воспоминания прошлого. А также всем тем, кто желает осознать все скрытые механизмы случившегося и происходящего, определив своё место в причинно-следственной цепи взаимоотношений, в которых груз алкогольной и/или наркотической зависимости слишком тягостен и невыносим.

АЛКОГОЛЬНО-НАРКОТИЧЕСКОЕ НАВАЖДЕНИЕ

«Заблуждение не перестаёт быть заблуждением оттого, что большинство разделяет его».

- Лев Николаевич Толстой.

Вся подоплёка данной статьи не в том, чтобы заклеймить врага, коим, безусловно, является алкоголь и наркотики, а в том, чтобы показать ту сторону проблемы, которая либо нивелируется, не принимается в расчёт или же даже не предполагается, считаясь чем-то вымышленным, надуманным и не столь угрожающим, нежели есть на самом деле.

Я проведу читателя по тем астральным подземельям личности, которые ещё не приемлет в целом наука, однако же, с которыми она косвенно соприкасается через физическую и психологическую призму болезней и изменённых состояний сознания.

Вспоминаю задушевные беседы в вузе, когда овладевал второй профессией – клинический психолог. Преподаватель по наркологии, работавшая в наркодиспансере и имевшая на тот период стаж 15 лет, призналась, что относилась до определённого момента к рассказам её пациентов о всевозможных астральных сущностях, как и «полагается» традиционным психологам и докторам – сдержанно и не без доли иронии. Но так случилось, что одна её знакомая подарила весьма неоднозначную книгу об астральных сущностях тёмной природы и их непосредственной связи с миром алкоголиков, наркоманов и одержимых чем-либо людей. 

Профессиональный скепсис её был вскоре быстро развеян, когда один молодой визави с наркотической зависимостью поделился историей, в которой присутствовал зловещий демонический образ, преследовавший молодого человека и днём и ночью, и угрожающе предупреждавший, что вскоре придёт за ним окончательно. Попытки устранить навязчивость «непрошенного гостя» с помощью крестного осенения, ни к чему не вели, а наоборот, приводили его в ещё большее бешенство и вызывали саркастический смех. Но даже не это главное в  истории, а то, что когда до ужаса напуганный парень поделился этими «встречами» с «сотоварищами», то вскоре, в подробности услышал подобное описание того же незваного незнакомца, который являлся и к ним.

А наш преподаватель вдруг вспомнила подаренную книгу и узнала в ней бесовски-демоническую сущность, визуально напоминающую чёрта, так часто встречаемого в сказках и былинах.

Поэтому важно относится к незримому миру, как минимум, без предвзятости, а как максимум, с разумной осмотрительностью, но никак не со страхом. Ибо страх – взломанные ворота нашего энергетического тела, впускающие негативно поляризованных «гостей» с весьма прагматической целью – »повампирить» жизненную силу и эмоционально-ментальную энергию.

В этой статье я также покажу на конкретных примерах, что иллюзия умеренности в употреблении спиртных напитков создана теми, кто действительно не осознает собственного самозаблуждения, но также и теми, кто преследует весьма конкретную цель – уничтожение человека разумного.

По злой иронии, любимый мною писатель Михаил Жванецкий, однажды лаконично выразил свою мысль на этот счёт: «Алкоголь в малых дозах безвреден в любом количестве». Но как много тех, кто её действительно понял? Не говоря уже о тех, кто всецело осознал. Ещё меньше тех, кто на самом деле отказался от алкоголя в любых количествах, понимая всю скрытую, но вместе с тем неоспоримую пагубность данной привычки.

Вспомнить хотя бы не столь отдалённые времена гитлеровской оккупации. Сжигались книги, а взамен предлагался алкоголь. Да и такая пафосная история создания американской государственности вряд ли смоет когда-либо с себя пятно уничтожения коренного индейского населения, необъявленной алкогольной войной, обеспечившей «более лёгкий» захват обширных и плодородных территорий.

Некоторые могут возразить, мол, индейцы сделали свой свободный выбор. Как ни парадоксально, но США – страна, борющаяся во всём мире за свободу, на самом деле, навязывает всему миру свою демократически авторитарную волю и собственное видение свободы. Ну, а свободный выбор других в расчёт не берётся. И индейцы – не исключение.

ЛОЖНЫЕ ЦЕННОСТИ И УЗАКОНЕННОЕ ЗЛО

«Алкоголизм является таким социальным злом, которое трудно вообще переоценить».

- Владимир Михайлович Бехтерев

Но вернусь к злободневной теме алкогольной зависимости на родные территории, где алкогольной пропаганде уделяется «должное внимание» – в рекламе на телевидении, радио, интернете. Это преступное одурманивание гипнотизирует нас из билбордов, «набрасывается» из громкоговорителей в супермаркетах, льётся рекой из обильных точек питейных заведений: пабов, кафешек, пивных ларьков и просто ликёроводочных магазинов. Причём у этой рекламы всё больше «женское лицо». Истинно, что посеешь, то и пожнёшь…

Конкуренцию данной отрасли составляют разве что аптечные сети, ну это и закономерно, при столь бесконтрольном употреблении хмельного зелья, неизбежно ведущего к похмельному и/или больничному итогу.

Сегодня в числе стремительно развивающегося и более всего востребованного бизнеса в Украине (а это наглядно и очевидно), в пятёрке лидеров – два вышеупомянутых, плюс всевозможные ломбарды и кредитные организации наряду с банками и, конечно же, ритуальными услугами. И это в городских условиях, где занятость народонаселения значительно выше. Вот такой получается реальная картина зомбирования народонаселения в современном обществе.

Вспомнилось несколько лет назад одно выступление по местному радио, услышанное в общественном транспорте, где производитель вино-водочной продукции жаловался на то, что мол, мало покупают, то бишь недостаточно пьют?! Его железная логика имела под собой социально приемлемый фундамент – деньги, перечисленные на налоги в местный бюджет…Те купюры, на которых несмываемые слёзы, боль и трагедии тысяч семей и отдельных личностей.

Неужели нынешние иуды и фарисеи как-то по-особенному прячут своё истинное лицо человеконенавистничества? Исходя из вышесказанного и вами увиденного, вряд ли.

Так почему же многие из нас всё ещё приемлют их навязанные застольно–питейные ценности? Ведь с действительными ценностями их роднит лишь одно, этимологическое, слово, цена, которую мы платим за осознанный выбор и бессознательное обезличивание.

«Если бы кто-нибудь устно или в печати начал пропагандировать «умеренное» употребление гашиша или марихуаны или предложил бы учить детей с ранних лет «культурно» принимать хлороформ — что мы бы сказали об этом человеке? В лучшем случае мы бы решили, что это сумасшедший, которого надо поместить в психиатрическую больницу. В худшем — что это враг, который собирается причинить нашему народу неисчислимые бедствия. Почему же мы не помещаем в психиатрическую больницу или не сажаем в тюрьму тех, кто на всю страну пропагандирует употребление с ранних лет алкоголя — такого же наркотика, который по своему вредному влиянию не отличается от хлороформа»? – Фёдор Григорьевич Углов – один из основоположников отечественной торакальной и сердечно-сосудистой хирургии, академик Российской Академии медицинских наук.

Трагично осознавать, что сегодня человек в социальном масштабе – лишь ценник и его значимость определяется количеством нулей! Парадоксально, не правда ли, ведь математика – точная наука и сколько бы нулей мы не дорисовывали, всё равно ноль останется нолём – ничем, пустотой.

Вот почему так много пустых душ, пополняемых каждый день вновь прибывшими, через выпитую рюмку, поднятый тост, выкуренную сигарету, принятую таблетку, отверстие в вене, знаменуя начало бесславного конца.

И всё же откуда такие безобразные истоки? Почему вместо культуры элитарной, которой была любая древняя культура, хранящая свои истинные ценности, сегодня массовая культура?

Нелишним будет напомнить, что элитарная культура — это «высокая культура», антитеза культуре массовой, концентрирующая своё внимание на духовном, интеллектуальном и художественном опыте поколений и формирующая сознание, готовое к активной преобразующей деятельности и творчеству, в соответствии с объективными законами действительности.

Носителем элитарной, высокой культуры является личность в её лучших проявлениях — свободный, творческий человек, духовно пробужденный индивид, способный к осуществлению сознательной деятельности, направленной на улучшение существующих реалий.

Как писал Николай Рерих: «Культура – это почитание Света и Благого Начала».

И это начало было всегда – у наших предков – древних славян и русичей. Почитайте множество заповедей в Ведах Перуна и Славяно-Арийских Ведах. Они красноречиво обо всём свидетельствуют.

К сожалению, сегодня к  категории благого начала вряд ли можно отнести не только деградировавших от пьянства и наркотиков граждан, но и так называемых, умеренно пьющих, ибо это всего лишь иллюзия непричастности. Да и свет не скрывается в капле, изменяющей разум до неузнаваемости.

«Самоподавление личности во имя ложно понятых коллективистских ценностей приводит к вырождению нации». – Хосе Ортега-и-Гассет.

ДУХОВНОЕ ВЫРОЖДЕНИЕ И КУЛЬТУРНОЕ ОБНИЩАНИЕ

И нищие духом на закланье идут.

Массовая культура – это культ убожества, как удалённого божества (света), его укрытие, через культивирование ложных и искажённых ценностей.

«Пьянство и культура — вот два понятия, взаимоисключающие друг друга, как лед и огонь, как свет и тьма». – Н. А. Семашко.

И именно массовая культура сформировала модель и стереотип того, что славяне – поголовно пьющий народ…

Да, эпоха коммунизма и две мировые войны внесли свои коррективы в культурные традиции масс. Вот, хронологически, основные из них за предыдущие 100 лет:

• Уничтожение древнеславянского языка и древнеславянской азбуки в начале XX века и замена её примитивным алфавитом, нивелирующим образный, великий и могучий праукраинский, древнескифско-сколотский, древнерусинский или более привычный для нас древнерусский язык. Для примера, посмотрите на русский язык начала прошлого века. В нём множество украинских слов. Чего только стоят названия месяцев, которые все украинские. Поэтому жалкими и никчемными выглядят попытки нынешних политиков дискредитировать украинский язык и навязать свой собственный уголовно-процессуально-ограниченный, весьма далёкий от русского языка, на котором разговаривали Лермонтов, Пушкин, Бердяев и Толстой.
• Первая мировая война и последующие за ней революция и гражданская война, оставившая на полях сражений сотни тысяч молодых, духовно здоровых мужчин и женщин репродуктивного возраста.
• Голодомор 20-х и 30-х годов, унёсший миллионы генетически неиспорченного коллективизмом и анархией работящего крестьянства и интеллигенции.
• Последующие сталинско-бериевские репрессии 30-х – 50-х годов «дочищавшие» тех, кто сумел выжить и сохранить своё культурное наследие.
• Великая отечественная (вторая мировая) война, унёсшая остатки несломленного народа на полях сражений,  в оккупационных зонах и концентрационных лагерях.
• Последующая застойно-оттепельная брежневская эпоха, намеренно тормозящая развитие населения всеобщей дешевизной, в особенности алкогольно-пищевой и труднодоступностью культурных благ. Ведь не секрет, что хорошие книги были в дефиците, впрочем, как и всё остальное. Да и совково-партийный цензор не дремал. «Спасал» лишь самиздат. Не говоря уже о возможностях свободного путешествия за пределы родины необъятной, о которой могли мечтать только партийные функционеры и чиновники высшего ранга.
• Ну и, конечно же, завершающий этап развала страны Советов и почти не оставшихся ценностей в перестроечную эпоху. Агрессивный бизнес, погоня за диким западом, с невозможностью догнать, окончательно похоронила вектор разумной направленности и вновь, как почти столетие назад, кто был никем, тот с помощью приватизационного рейдерства завладел всем или почти всем. Все же остальные либо подстраиваются, как могут, либо сдаются, пускаясь во все тяжкие, или же пытают лавировать на грани баланса между своей духовной сутью, совестью, честью и желанием быть человеком с большой буквы и внешними ограничениями, всё больше напоминающими садовые ножницы.

И это – историческая правда, которую мы не вправе игнорировать, ибо в ней – многие ответы на почти все вопросы типа: ПОЧЕМУ?

АЛКОГОЛИЗМ И ПЬЯНСТВО – ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ ИЛИ ДИХОТОМИЯ?

«Никакие напасти и преступления не уничтожают столько народа и народного богатства, как пьянство».

- Френсис Бэкон.

К большому сожалению, сегодня ещё часто можно услышать высказывания о некой употребительной норме алкоголя, которая естественно предполагается, как преамбула задушевных встреч, торжественных событий, церковных праздников и другого корпоративно-массового времяпрепровождения.  Этот «естественный» и даже необходимый атрибут, на их взгляд, ибо сбрасывает, как стесняющие одежды, границы личного пространства, не позволяющего в обычной жизни вести откровенные и «задушевные» беседы и просто раскрепоститься.

Что сие означает? Всего лишь то, что слишком зашорены и ограничены представления таких людей, старающихся выглядеть подобающе, жить в ногу со временем, не выделяться из толпы, не быть белой вороной.

«Вскрытия «умеренно пьющих» показали, что в их мозгу обнаруживаются «кладбища» из погибших корковых клеток». - В.К. Болецкий.

Пьянство – это и порок, и болезнь и медленное самоубийство. И относится это даже к тем, кто считает, что выпив незначительное количество алкоголя, они, буквально, «контролируют ситуацию».

В одном поучительном аргентинском фильме: «Астральный город» или в другом переводе, как «Наш Дом» и «Наш Очаг» – Nosso Lar -  врач, умерший от сердечного приступа на операционном столе, попадает в чистилище, как самоубийца, ибо медленно алкоголем, курением, пищевой невоздержанностью, негативными мыслями и разрушительными эмоциями убивал себя день за днём.

И эта действительно правдивая картина, подтверждающаяся многими источниками, среди которых: тибетская и египетская книги смерти «Бардо Тхёдол», «Божественная комедия» Данте, «Роза Мира» Даниила Андреева,  «Путешествия души» и «Предназначение души» Майкла Ньютона, «Откровение» Светланы Левашовой, ченнелинги и книги Вознесённых Учителей, свидетельствующие об истинной картине посмертного существования. Именно в ней, прежде всего, самоубийство – не только резкое окончание существования, но и растянутый во времени и пространстве процесс, не отменяющий, тем не менее, кармического воздаяния.

Как утверждал Вознесённый Владыка Эль Мория: «человечество умудряется всего лишь за один день Нового Года наработать себе карму на целый год».

Бытовое пьянство – предтеча алкоголизма. Но даже если вам и не суждено стать алкогольно-зависимым, «следы» алкогольных опытов, так или иначе не заставят себя долго ждать.

Как свидетельствует статистика,  алкоголизация в 76% случаев начинается до 20 лет, в том числе в 49% ещё в подростковом возрасте.

«Алкоголизм начинается не с первой выпитой рюмки, а с первой увиденной рюмки, которую пьёт папа или мама». – Г. А. Шичко.

Более того, как показывают последние исследования в этой области, даже однократное употребление слабоалкогольных напитков девушкой / женщиной повреждает яйцеклетку, что повышает риск возникновения патологий у будущего плода в разы.

Да и будущим отцам, которые, буквально, будут «встраивать» свой солнечный тетраэдр потомкам (формировать энергетическое тело, отцы через ментальный программный комплекс (мировоззрение/сознание), а матери чувственно–эмоциональный (любовь), необходимо осознавать своё духовное и физическое начало, не повреждая его изменяющими сознание средствами.

Кроме того, вы должны знать, что алкоголь официально относится к токсикомании, ибо его пагубное воздействие, в частности, в том, что при окислении его в организме образуется ядовитое вещество — ацетальдегид, вызывающее развитие хронической интоксикации организма. Особенно сильное токсическое действие ацетальдегид оказывает на стенки сосудов (стимулирует прогрессию атеросклероза), ткани печени (алкогольный гепатит), ткани мозга (алкогольная энцефалопатия).

«Изменения, происходящие в мозге людей, употребляющих алкоголь, нельзя расценивать иначе, как грубые анатомические изменения, которые ведут к ослаблению и выпадению отдельных функций мозга и к ухудшению работы всей центральной нервной системы» – Ф. Г. Углов – выдающийся хирург современности.

Кроме того, алкоголь не щадит сердечно-сосудистую систему, желудок, почки и поджелудочную железу. Угнетая функцию тромбоцитов,  лейкоцитов и эритроцитов, алкоголь приводит к анемии, а также существенно ослабляет иммунную систему.

У некоторых читателей может сложиться превратное мнение, что мол, раз в месяц – это не опасно. Но, к вашему сведению, алкоголь не только сохраняется в крови 48 и более часов, он до месяца сохраняется в мозге, приводя его к необратимым изменениям и последствиям, разрушая не только нервную ткань, но и само корковое вещество.

«Попытки отнести вредное действие алкоголя только к тем, кто признан алкоголиками, в корне неверны. Кроме того, сами термины: алкоголик, пьяница, много пьющий, умеренно, мало пьющий — имеют количественное, а не принципиальное отличие. Поэтому и изменения в мозге носят у них количественные, но не качественные отличия. Некоторые считают алкоголиками только тех, кто «допивается» до белой горячки. Это неверно. Запой, белая горячка, алкогольный галлюциноз, галлюцинаторное слабоумие пьяниц, алкогольный бред ревности, корсаковский психоз, алкогольный псевдопаралич, алкогольная эпилепсия и другие — все это последствия алкоголизма. Сам же алкоголизм — это любое потребление спиртных изделий, разрушающее здоровье, быт, труд и благосостояние общества».- Ф. Г. Углов.

ЗАВИСИМОСТЬ ИЛИ ОДЕРЖИМОСТЬ?

«В бутылке я вижу ужасы, которые будут порождены их содержимым: мне представляется, что передо мною склянки с уродцами, змеями и эмбрионами в естественнонаучном музее».

- Генрих Гейне.

Столь красочное описание обратной, неосвещённой стороны Луны пьющего (Луна – символ астральной природы и тёмных Питри/Владык) или попросту его астрально-эмоциональной природы при употреблении алкоголя, последним поэтом «романтической эпохи», вовсе приведено здесь не случайно. Ибо, как раз романтизма в столь правдивом и нелицеприятном описании, как раз и меньше всего.

Действительный астральный, изнаночный, тёмный мир, именуемый как Антимир, Антикосмос, Антивселенная, Инфра Физика, Дуггур, являет собой своеобразное зазеркалье физического мира и полярность светлых миров.

Безусловно, не все астральные уровни «темны.» Но, так или иначе, любой его свет – лишь иллюзорное отражение божественного света.

«Антивселенная как бы вписана внутрь нашей Вселенной. Её физическая 3-х мерная и тонкая 4-х мерная реальности существуют внутри наших планет (в магме, ядре, в глубинах земной коры) и на планетах которые в нашей реальности безжизненны и мертвы. Точно так же в их реальности поверхность планеты Земля и ей подобных является мёртвой. Населяют её точно также живые существа, как белковой, так и энергетической и плазменной структуры (Демоны). В Антивселенной также существует своя иерархия (тёмные ангелы, Архидемоны, Агриминики и т. д.). Имеет она и свой Сверхразум – Сатанаил. Управлять процессами Антимира была возложена Абсолютом на Архангела Люцифера.  Он и породил Сверхразум Антивселенной – Сатанаила и вместе с частью плазменных существ организовал структуру Антикосмоса». – Послание Архангела Адоная.

Поэтому все, так называемые параноидальные, бредовые, галлюцинаторные «видения» пьющих имеют под
собой рациональную почву антимира, проявляющегося в их разорванном энергетическом теле, остатки которого «вампирят» всевозможные астральные паразиты – лярвы, мафлоки, развоплощённые сущности разного калибра, наряду с множеством эгрегоров: страха, страданий, алкогольной зависимости и даже одержимости.

Откуда берётся вся эта нечисть?

«После смерти астральное тело человека аннигилируется (разрушается)  на 40-й день, рассеявшись в пространстве, впитывается энергоинформационным полем Земли.

При насильственной смерти или ряде других отягчающих причин (самоубийстве, наркомании, алкоголизме) астрал развоплощённого человека может сохранить функциональность и обрести самостоятельное сознание, превратившись, таким образом, в элементала или лярву, способного существовать 200-300 лет в энергоинформационном пространстве Земли – ЭИП (ноосфере – авт.) или даже некоторых уровнях Астрального Плана».- Архангел Адонай.

Астральные паразиты присоединяются к астральному и другим телам человека через длительное нахождение его в негативных полях страха, неверия, злобы, ненависти, стыда, гнева, обиды, через подключение его к эгрегорам пьющих / алкоголиков / наркоманов и пр., а также через проклятия других людей, вмешательство в чужую судьбу и др. варианты нарушения Космических Законов.

За большими эгрегорами стоят демонические сущности – существа выше третей плотности, не имеющие физического тела, а состоящие из эфирной, астральной материй и антиматерий  3-й, 4-й и 5-й плотности из различных планетных систем (Ориона, Марса, Луны, Сатурна, а также нижних / внутренних земных миров ядра планеты и вселенной -  антивселенной.

Недружелюбие их связано с потребностью в эксплуатации/манипуляции, а также использовании излучений человеческих страданий – гавваха.

Часто они проникают сквозь «щели» в кристаллической решётке планеты, привлекаемые плотно материальными астральными слоями негативной энергии: эгрегоров, отдельных человеческих групп и индивидов.

Важно здесь отметить, что у человека всего две нити, которые являют собой связь с истинным миром духа и души – Нить Жизни, закреплённая в сердце, и Нить Сознания, закреплённая в голове. При сознательном развитии и эволюционировании, человек формирует третью, соединяющую линию, формируя треугольник, именуемый как Антахкарана.

Все же остальные нити или привязки, начиная от родительских, сформированных жизненных связей и отношений, социальными и заканчивая паразитарными – вредны, и от них необходимо избавляться, чтобы жить и чувствовать себя свободно.

Данные привязки существуют между главными  центрами человека (чакрами) и вспомогательными каналами, а также непосредственно астральным, ментальным и эфирным телом зависимого и контролируемого человека через  энергетически бессознательное, а иногда и сознательное взаимодействие.

В случае пьянства, алкоголизма, наркомании или любой другой токсикомании, в большинстве своём имеется несколько привязок – зависимостей, а в тяжёлых случаях даже одержимость и замещение души (частичное или полное) астральным паразитом.

Необходимо здесь сделать пояснение насчёт одержимости.

Общепринятое понятие одержимость — есть полное и всеобъемлющее подчинение разума человека чему-то, какой-либо мысли, идеи или желанию.

Церковное значение одержимости — состояние, в котором человек подчинён одному или нескольким духам, демонам или бесам (авт.- существам антимира или негативно поляризованным сущностям). Соответственно, лечение одержимости осуществляется через религиозный обряд экзорцизма – изгнание бесов, очень ярко показанного в картине Павла Лунгина «Остров».

Одержимость с точки зрения Дуэтики – отступление держателя истинного света от могущества творца или отречение дерзнувшего жизнью мокши (жизни без ограничения) через страдание.

Иными словами, в этом случае нет единства между физической, эмоциональной и ментальной природой человека ввиду переразвития (чрезмерной активности/поляризации), какой-либо из них (физической или эмоциональной) и, зачастую, слабости ментального тела.

Тут в этиологии возникновения можно обнаружить множество факторов, часто кармического происхождения, тянущегося из предыдущих воплощений, или являющегося результатом опрометчивых нынешних деяний.

Одержимость – состояние, при котором необходимо два объекта: одержатель и одержимый. Одержателем является не обязательно конкретное лицо или объект, а и эгрегор, сгусток астральной энергии развоплощённых сущностей, содержащий в основе своей фактор стремления / зависимости астрально-ментальной природы человека.

В книге А. А. Бейли: «Письма об оккультной медитации», Джуал Кхул (Тибетец) ёмко и лаконично охарактеризовал типы порабощающих сущностей (одержателей – авт.):

«Их слишком много, чтобы перечислять подробно, но я упомяну несколько.

1. Развоплощенные сущности низкого порядка, которые ожидают воплощения и видят в первом и втором случаях свою желанную благоприятную возможность.

2. Самоубийцы, жаждущие избыть свое деяние и вновь установить контакт с землей.

3. Привязанные к земле духи, хорошие и плохие, которые, тревожась за своих любимых, за свои дела, стремясь причинить какую-нибудь неприятность или загладить какой-нибудь злой поступок, внедряются и овладевают в первом и втором случаях.

4. Темные Братья, как было сказано, которые пользуются главным образом первым и вторым случаями. Им нужны высокоразвитые, а не слабые или неочищенные тела. В третьем случае слабость весьма относительна и объясняется чрезмерным акцентированием ментального проводника.

5. Злобные элементалы и дочеловеческие сущности, которые внедряются при первой благоприятной возможности туда, где ощущается сходная вибрация.

6. Некоторые низшие дэвы, безвредные, но озорные, которые из прихоти или шутки ради входят в другое тело во многом подобно ребенку, любящему наряжаться.

7. Случайные визитеры с других планет, которые входят в некоторые высокоразвитые тела в своих собственных целях. Такое бывает очень, очень редко»…

Одержимый человек привлекает в своё аурическое поле объект одержания, нарушив главные космические Законы Любви: Блага, Неприченения Вреда и Свободной Воли.

ФОРМИРОВАНИЕ ЗАВИСИМОСТИ ЧЕРЕЗ ИЛЛЮЗИИ

Зависимость – не только явление медицинское и психологическое. Но, и во многом – социальное. В случае пагубных привычек, зависимость формируется не только при употреблении алкоголя и наркотических средств. 

Так, например, в случае с сигаретами, в которые добавляются компоненты, формирующие стойкую зависимость / привыкание. Данный факт было предан широкой огласке ещё в середине 90-х годов. Фильм 1999 года «Свой человек» -Insider – оригинальное название - с Аль Пачино и Расселом Кроу в главной роли, основанный на реальных событиях и статье «Человек, который слишком много знал» – как раз красноречивое и убедительное тому подтверждение.

Вместе с тем, только в конце 2012 года были приняты в Украине законы, запрещающие рекламу табачных изделий и курение в общественных местах. Вместе с тем, так называемая борьба с табачным злом, выливающаяся в рекламу на тех же сигаретах, могла бы быть и более правдивой.

В этом случае, почему бы производителям сигарет не писать вместо: «тютюн викликає нікотинову залежність – написати наркотичну»!

Да потому, что наркотик вызывает всеобщее порицание, а курящий – делает сам свой выбор. Вот такая иллюзия борьбы.

Также и с алкоголем. Часто мотивом для употребления слабоалкогольных или крепких напитков является желание расслабиться, «отдохнуть», «оттянуться», отвлечься от жёсткого и будничного ритма жизни, устроить праздник, веселье.

Что же происходит в данном случае на самом деле?

Вместо ожидаемого расслабления, происходит потеря умственного контроля и самоконтроля с высвобождением скрытых импульсов, маскируемых желаний, сексуальных влечений.

Причём, как уже указывалось ранее, весь этот внутренний, вожделенный «набор» накатывается на человека с изменённым, точнее, искажённым сознанием через призму астральных иллюзий, как снежный ком, лишая возможности сопротивления. И это неудивительно, ведь основная масса человечества – астрально / эмоционально поляризована, а значит, управляема через чакру солнечного сплетения.

В отсутствии ментального контроля через волевое управление, данная чакра подпадает под влияние сакрального центра, ответственного в равной степени, как за сексуальные импульсы и программы, так и всевозможные страхи. Вот почему так быстро меняются эмоциональные качели от экзальтированной эйфории до удручающих состояний и депрессивных реакций, выхода агрессии, гнева, неудовлетворённости, раздражения, вплоть до маниакальных психозов.

АЛКОГОЛЬ – ЭТО ТАКОЙ ЖЕ НАРКОТИК, КАК И СИГАРЕТЫ, И ОН ВЫЗЫВАЕТ ЗАВИСИМОСТЬ И НЕОБРАТИМЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ!

Как мы рассматривали ранее, алкогольная и любая другая зависимость связанна с астральным планом. А как свидетельствует оккультная истина:

«Субстанция астрального плана оживляется тремя типами божественных сил, которые при соединении образуют великую иллюзию». Данная иллюзия лежит в основе трёх главных испытаний человечества, управляют которыми три силы:

• Сила эгоистического желания: жажда денег, власти, обладания. «Эгоизм – ясли для младенческих душ», коими являются зависимые от любой порочной привычки.
• Сила страха. Страх – это иллюзия, порождающая Стражей / Гончих Порога, блокирующих /тормозящих развитие души и личности.
• Сила сексуальной притягательности – неуёмное / неверное / подавление / использование сексуальной энергии.

Иными словами, астральный план, принимаемый многими злоупотребляющими алкоголем и наркотиками людьми как единственно реальный, есть большая майя или иллюзия чувств. В данном случае, это вовсе не означает, что его не существует, а все сущности, которые преследуют зависимых и одержимых – плод воспалённого воображения.

Во многом всё, что он видит – это и действительные развоплощённые сущности   и собственные порождения  гнева, страха, ненависти, агрессии. И чем больше он вовлекается зелёным или наркотическим змием в зависимую подконтрольность, тем больше туман наваждения, за которым он уже не в силах разглядеть не только своё божественное начало, но и мало-мальски напоминающее человеческое подобие.

ПСИХОСОМАТИКА ПРИВЫКАНИЯ И ЗАВИСИМОСТИ

Алкогольные и наркотические аддикции (пагубные привычки/навязчивые потребности) и перверсии (извращения), лежащие в основе зависимости, включают неотвратимую тягу к допингу через биохимические процессы организма, подконтрольные психической доминанте – потребности в отключении гнетущего ментального контроля умом желаний с одной стороны и удовлетворением любой ценой жажды выпить, покурить, принять дозу – с другой.

Здесь порочный круг, разделяемый официальной наукой на дуальные: физическую и психическую зависимости, имеет одну интересную закономерность.

Прекращение употребления наркотических средств обусловлено выключением процесса привыкания, разрывом с психической или психологической зависимостью в первую и главную очередь. Ибо, как вторит в унисон большинство специалистов в данной отрасли: очистить кровь от следов алкоголя и абстиненции, возможно в относительно короткий срок. Куда сложнее разорвать цепи зависимости морально-психической.

И для того, чтобы понять осознать почему, необходимо вернуться в самое начало, туда, где зарождался симптомокомплекс причин, мотивирующих человека искать выхода через хмельное зелье.

И здесь несколько факторов, решающую роль в которых играет мировоззренческий кризис – рассогласованность между собственными представлениями человека о себе и действительными реалиями жизни, связанными в первую очередь с социальной адаптацией и общественной ассимиляцией.

Здесь мы без особого труда найдём завышенную или заниженную самооценку, избегание ответственности за свою судьбу, ложные социальные ценности, родительские деструктивные программы и многое другое, что является не столько спусковым крючком к разгульному поведению и алкогольно-наркотическим девиациям, сколько механизмом поддержания и функционирования цепочки:

тяга – зависимость – потребность – одержимость.

И пусть слишком впечатлительный читатель не серчает на столь жёсткий «приговор». Это всего лишь результат практических наблюдений и серьёзных исследований.

Пьянство, как норма жизни – это не только медленное самоубийство, но и моральная деградация, ведущая к закономерному итогу –  инволюции.

А вот несколько примеров завышенной самооценки, формирующей отстранённость и убегание от действительности:

- Я слишком хорош, чтобы делать эту работу.

- Меня не ценят по достоинству.

- Мир посредственностей намеренно игнорирует мои таланты.

- Никому не нужны яркие индивидуальности.

Также неадекватная самооценка с противоположным полюсом, формирует следующие стереотипы:

- Я не слишком хороша для него.

- Я неудачник.

- Я не могу должным образом позаботиться о семье.

- Я плохой отец / плохая мать.

- Я никому не нужен / не нужна.

- Никто меня не любит.

- Ей / им нужно от меня только одно – деньги!

Эти самооценочные дихотомии – родом из детства, в котором неправильное воспитание и пагубный личный пример сформировали комплекс неполноценности.

Каждый из нас наследует от своих родителей не только внешнее сходство, тип конституции и генетически обусловленные физиологические наклонности. Данный список существенно дополняется аутсайдерскими и деструктивными, сдерживающими и ограничивающими программами, буквально вжившимися с нашей структурой личности. Большинство таких программ нами не осознаются, а многие и управляют нами, формируя психотип, у которого отсутствует полнота видения и свобода осознанного действия.

ГЕНЕТИЧЕСКИЕ КАНДАЛЫ

Как видно из вышесказанного, алкогольно-наркотическая модель поведения возникает не на пустом месте, а глубоко вкоренена в родовое древо. Причём это может быть как материнская, так и отцовская линия с кармически обусловленным членом этого семейства. Часто на практике связь с алкогольным эгрегором возникает и через непрямых родственников.

Возможно, не все знают, что душа удаляется из тела после смерти человека, разорвав нить жизни и нить сознания. Причём она ассимилирует весь жизненный опыт, вобрав его каузальным или причинным телом.

Эфирное или жизненное тело погибает через 3-е суток, поэтому ранее этого срока не хоронили, впрочем, как и сейчас, ибо жизнь может возобновиться, если душа каким-либо образом (к примеру, не разорвав нити жизни и сознания, возвращается в тело).

Астральное тело рассеивается через 40 дней, а ментальное через год. Вот почему церковь (и не только она) проводит соответствующие ритуалы, ибо если астральное и/или ментальное тело захвачено паразитами, то соответствующее долженствующее отпевание может помочь этому ненужному уже, астральному одеянию рассеяться, очищая астральный план земли – с одной стороны, и помогая душе вернуться Домой, если слишком большая астральная привязанность не позволила ей вырваться из плена иллюзий (уже посмертного характера).

Все эти пост жизненные иллюзорные видения тщательно описаны в Тибетской и Египетской книге посмертного существования «Бардо Тхёдол».

А вот как выглядит алкогольный эгрегор на данной картинке, по описанию многих, видевших его, и с примеров моей личной практики: в виде некоего существа, совмещающего в себе мужчину, женщину и животное с безобразной головой и вселяющим неприязнь и отвращение ощущением. 

Куда большая зависимость и влияние на употребляющего средства, изменяющие сознание человека, возникает непосредственно через отца или мать. Даже если никаких психических или видимых физических изъянов у ребёнка в процессе его взросления не обнаружено, достигнув определённого возрастного периода, именуемого, как кризис или сенситивный период души или личности, подсознательная родительская программа может активизироваться, усиливая все проявления токсического воздействия многократно.

Я знаю множество случаев, когда, так называемое, умеренное, но регулярное семейное пьянство забирало из жизни достаточно молодых детей 25-30-40-летних, а их отцы и матери ещё продолжительное время сохраняли подобие относительно «здоровой» жизненной активности.

Стоит ли испытывать судьбу соревнованием со смертью?

ПЬЯНСТВО, КАК ИСПЫТАНИЕ САМОЗАБВЕНИЕМ

«Алкоголь – это анестезия, позволяющая перенести операцию под названием жизнь». - Бернард Шоу.

В пьянстве приходил он в исступление,

Влекомый нитями бесславного порока

И скоро приближал своё самозабвение,

Не в силах отвратить такого злого рока.

Самозабвение  в случае пьянства, алкоголизма и наркомании – это принесение себя в жертву не ради других людей, но во имя собственного бесславного конца.

И этот конец не завершается оставлением тела, ибо по Закону Притяжения неприкаянная душа раба порочной страсти, буквально, проваливается в низшие миры, втягиваясь вихрем вибраций, доминировавших и сопровождавших такого человека в его печальный отрезок полузабытья и, в особенности, во время последних мгновений ухода из материальной жизни в антидуховный мир.

Что тут добавить? Как говорится: Quo Vadis? – Куда идёшь? Преисподняя – не выдумка церкви, но закономерный итог земных «утех», в особенности тех, что направлены на саморазрушение и удаление от души и её светлого присутствия и мудрого руководства.

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ЗАВИСИМОСТИ И ОДЕРЖИМОСТИ. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЦЕЛОСТНОСТИ И ЗДОРОВЬЯ

Когда мы говорим о решении насущной проблемы пьянства, алкоголизма или наркомании, тогда логично поставить вопрос диагностического характера:

Какова степень вовлечённости в данную зависимость, предполагающая несколько ключев

В

В 2003 году испанские актеры Пенелопа Крус и Антонио Бандерас вручали премию «Оскар» своему соотечественнику Педро Альмодовару за сценарий к фильму «Поговори с ней». Педро, поднявшись на сцену, заявил: «Красивая пара, не правда ли?» – и показал в сторону Пе и Антонио. Вот только вовсе не Бандерас, а совсем другой испанец был предназначен красавице Пенелопе судьбой. Это Хавьер Бардем, которого актриса знала чуть ли не вечность и которого смогла разглядеть только в 2008-м.

Их первая встреча произошла в самом начале 90-х на съемочной площадке фильма с совсем не романтичным названием «Ветчина, ветчина» (1992). Начинающей испанской актрисе Пенелопе Крус было всего 17 лет, ее партнеру Хавьеру Бардему – 23 года. Надо сказать, Бардему стоило немалых усилий уговорить свою юную партнершу сниматься в эротических сценах, которыми изобиловала драма режиссера Бигаса Луны. Пе жутко стеснялась, причем дело доходило до слез и истерик. А о какой страсти в кадре может идти речь, когда актриса на грани нервного срыва? Но Хавьер смог сотворить настоящее чудо: он поговорил с девушкой, порепетировал неудобные сцены. Круз по-настоящему раскрепостилась и показала такой класс на площадке, что оставалось только удивляться: что же такого сказал ей Бардем?!

Несмотря на то, что любовные сцены и впрямь получились весьма правдоподобными, а сами актеры выглядели почти что идеальной парой – как два танцора фламенко с открытки, - никакой искры между актерами не проскочило. К тому же, по слухам, Пе была увлечена режиссером Луной и ей было совсем не до Хавьера. Однако друзьями они все-таки стали – на долгие шестнадцать лет, хотя их жизни и протекали параллельно, как до «Ветчины, ветчины», так и после. Так продолжалось до поры до времени…

Со сцены на экран

Пенелопа Крус Санчес родилась 28 апреля 1974 года в Мадриде в самой что ни на есть обычной семье: ее отец, Эдуардо, был торговцем, мать Энкарна работала парикмахером. Девочка была старшей в семье, и кроме нее у четы Крус подрастали дочь Моника и сын Эдуардо.

С детства у Пе стали проявляться артистические таланты, но особенно хорошо ей удавались танцы – она даже всерьез занималась балетом. Кто знает, может, сейчас бы она была известной балериной или танцовщицей фламенко, однако волей судьбы в 15-летнем возрасте попала на телевидение. Сначала это были телешоу и музыкальные клипы, а потом и кино.

Ее дебютным фильмом стал «Греческий лабиринт» (1991). Но настоящая известность к Крус пришла в 1997 году с выходом фильмов «Живая плоть» и «Открой глаза» испанского гения Педро Альмодовара. Он и стал ее крестным отцом в мире кино. Он же предложил ей роль в драме «Все о моей матери», которая пробила испанке дорогу в Голливуд.

Крус стала много сниматься, а ее партнерами на экране были такие звезды, как Мэтт Дэймон, Джонни Депп, Николас Кейдж, Том Круз. Любопытный факт: частенько с партнерами по съемочной площадке Пе заводила романы. Под обаяние знойной испанки попали и Дэймон, и Кейдж, а с Томом Крузом, с которым вместе снималась в драме «Ванильное небо», она и вовсе встречалась целых три года. Еще одной любовью в ее жизни был Мэттью Макконахи, ради которого она даже была готова бросить карьеру. Не сложилось… «После моих романов и серьезных отношений (а по натуре я очень страстная и эмоциональная, поэтому у меня их было немало), которые могли закончиться настоящим браком, я сделала вывод, что мужчина может обожать, боготворить, страстно любить женщину, но есть то, чего он никогда не сможет запретить себе делать. Во-первых, заниматься с ней сексом, во-вторых, при любой возможности показывать, что она ниже его, и, в-третьих, доказывать, что, если бы не мужчины, женщины давно бы умерли от депрессии, тоски и собственной ненужности. Но самое главнее, что у них есть некоторые основания так думать…», – признается актриса.

Судьбоносным для Пе стал 2008 год. В этом году вышло сразу четыре фильма с ее участием, среди которых и «Вики Кристина Барселона» Вуди Аллена, в котором она снова снималась с Бардемом. И это уже была совсем другая встреча.

Актерство в крови

Личная жизнь и карьера Хавьера Анхеля Энсинаса Бардема складывалась несколько иначе, чем у Крус. Он появился на свет 1 марта 1969 года на Канарских островах, в Лас-Пальмасе. И, похоже, ему самой судьбой было предназначено стать актером. Ведь актерами были его дедушка Рафаэль Бардем, бабушка Матильда Муньос Сампедро, мать Пилар Бардем. Артистами стали и его сестра Моника Бардем, брат Карлос Бардем. Ну, и куда было деваться Хавьеру?

Впервые о таланте Бардема всерьез заговорили в 2005 году, когда на экраны вышла драма «Море внутри», где он сыграл роль парализованного мужчины. Затем последовали громкие проекты «Старикам тут не место» (за роль в этом фильме он даже получил заветный «Оскар» и таким образом стал первым испанским актером, удостоившимся этой высокой награды), «Вики Кристина Барселона», «Бьютифул», «Ешь, молись, люби», «007: Координаты «Скайфолл». И теперь уже ни у кого не остается сомнений – Бардем и впрямь является одним из лучших испанских актеров своего поколения.

Ну, а если говорить о личной жизни, то у Хавьера она гораздо менее бурная, чем у Пе. Целых десять лет актер прожил в гражданском браке с переводчицей Кристиной Пэйлз. Затем у него был роман с замужней Марией Белен Руэда Гарсия-Порреро, которая к тому же имела четырех детей. Ничего серьезного из этих отношений так и не вышло. А затем пришло время Пе.

Та самая искра

Если в 1992 году на съемках «Ветчины, ветчины» и Пенелопа, и Хавьер были слишком молодыми, неопытными, то когда работали над «Вики Кристина Барселона», за их плечами уже были огонь, воды и медные трубы, много романов и почти столько же разочарований. И, как ни странно, только теперь между ними проскочила та самая искра, которая так и не зажглась много лет назад.

Папарацци то и дело заставали пару вместе в кафе, на кинофестивалях и вечеринках. Довольно быстро стало известно и о «дружеском» отдыхе на Мальдивах. Вот тут-то всем и стало ясно: дружба двух испанцев переросла в бурный

Дизайнер Джули Шарбонне (Julie Charbonneau) работала над оформлением шикарного пентхауса в Монреале, Канада. Ключевым элементом в интерьере являются кирпичные стены, выкрашенные в белый цвет. Эффект простора открытого пространства усиливается с помощью больших окон, наполняющих резиденцию светом. А декоративные элементы, со вкусом подобранные для каждой отдельной комнаты, выступают завершающими акцентами.

Гороскоп на неделю

на неделю с 20 мая по 26 мая 2013 года

А теперь подробнее по знакам зодиака:

Овен

Телец

Близнецы

Рак

Лев

Дева

Весы

Скорпион

Стрелец

Козерог

Водолей

Рыбы

Энергетическое излучение клеток человека впервые зарегистрировал в 1923 году профессор Московского Университета  А.Г.Гурвич. Именно он сформулировал концепцию биологического поля  (биополя), сделав вывод: клетки излучают информацию - кодированные электромагнитные сигналы в ультрафиолетовом диапазоне. Однако, по мнению ученого, межклеточные взаимодействия  осуществляются не только в оптическом, но и в миллиметровом диапазоне.

Как показало время, Гурвич оказался прав. Кроме электромагнитного излучения   во внешнем поле человека было обнаружено еще «нечто», названное биополевым излучением (БПИ). Уникальные экспериментальные результаты по обнаружению этого «нечто» были доложены учеными Е.Г.Бондаренко и В.Н. Рыжевниным  на четвертой научной конференции НТО радиотехники, электроники и связи им.А.С. Попова ….

Читать полностью…

«Вот уже модемы у всех есть, а счастья все нет…» (с) БашОрг

Случалось ли вам наблюдать за толпой? Где-то в большом городе, на переполненных улицах. Как они все спешат куда-то с серьезными лицами, каждый в каких-то своих размышлениях, каждый в своем мире. Все такие разные и уникальные. Наверняка, вы удивитесь, если я вам скажу, что все они спешат к одному и тому же пункту назначения. Имя ему – счастье. Именно так, все семь миллиардов людей ежедневно сознательно или бессознательно стремятся к счастью…

В мире столько людей, и все желают быть счастливыми! Но ведь у всех разное понимание счастья! Возразите вы. Конечно, но счастье-то одно, во всех случаях это всего лишь чувство, струящееся из сердца, льющееся изнутри во все стороны мира. И ради этого чувства люди ежедневно работают, встречаются, общаются, развлекаются, продают, покупают, учатся, рожают и убивают. Такие разные понимания одного и того же чувства – чувства счастья.

Но самое удивительное в этом всем даже не то, что понимания счастья бывают такие разные, а то, что люди пытаются достичь чего-то внутреннего внешними средствами. Именно эту иллюзию успешно использует рекламный бизнес, менеджеры по продажам и специалисты по пиару. Иллюзию, что внутреннего состояния можно достичь только внешними средствами, что вам надо сначала получить что-то, а потом уже быть. Получить новый дом, новую машину, новую стиральную машинку, а потом уже быть счастливым. Но в сущности, все наоборот: сначала нужно быть, а потом уже получение чего-то произойдет естественным и самым легким путем.

Но давайте обо всем по порядку. Не люблю я эти долгие философствования, так что сразу приступим к практике:

1. Каждое утро повторяйте «Я желаю всем счастья!» или «Будьте счастливы!» (можно представлять при этом людей, близких и не очень). Или вы можете поэкспериментировать и изменить эту аффирмацию на более длинную. Например, на такую: «Я желаю всем счастья, богатства и мудрости». Или позаимствовать другую, у буддистов: «Да будут все живые существа во всех мирах счастливы!» Все это не суть важно, главное, чтобы она была «настраивающей» на отдачу.

Один из законов счастливой жизни гласит: что отдаешь, то и получаешь. А если точнее – на что внутренне настроен, то и получаешь во внешнем мире. Настроить свое подсознание на отдачу – одна из основных целей многих практик: молитв, обрядов, приношений, поклонений, жертвований и т.д. Когда мы что-то отдаем, в подсознании как бы возникает программа «О, так у нас этого много!» – и подсознательно мы начинаем действовать именно так, что этого у нас становится еще больше. Это называют удачей.

Если же наше подсознание настроено на потребление, то есть в нем глубоко укоренился страх, что «мне не хватит», вместо веры и любви, то подсознательно мы и ведем себя соответствующе. Что в народе называется невезухой, а людей с особо сильными программами потребления называют неудачниками. То есть неудачники точно не смогут практиковать этот метод, а даже если попытаются – у них возникнет внутреннее сопротивление. Потому что сознание заядлого эгоиста в принципе не приемлет идеи отдачи. В таком сознании, как только происходит хотя бы намек на отдавание, а не потребление, сразу же активизируется блок в виде внутренних страхов: «А мне не хватит», «А это не эффективно», «А что я тут сижу, фигней страдаю, если еще столько важных дел не сделано». Такой человек даже если и начнет эту практику, то очень быстро о ней забудет. Ну и Бог с ним, а мы с вами идем дальше...

2. Избавьтесь от иллюзии, что для счастья вам нужно что-то внешнее (не важно, что это: деньги, слава, признание). Сначала будьте счастливым, и только после этого вы сможете получить все что угодно естественно и без лишних усилий. Все это, однако, не значит, что вы должны отказаться от внешних достижений, вовсе нет. Просто тут важно правильное отношение, в восточной философии именуемое «непривязанность». Идите к внешним целям, будучи готовым принять как успех, так и провал, понимая, что счастье всегда внутри, в сердце, независимое и свободное от превратностей судьбы.

3. Расслабленность – очень важный момент, в сущности, быть расслабленным и значит быть счастливым. Для этого каждый вечер, перед сном ложитесь на кровать, закрывайте глаза и наблюдайте за ощущениями в теле. Расслабляйте все мышцы, начиная снизу (стопы, голени, колени, бедра, живот и так далее до макушки головы, особое внимание уделите мышцам лица, особенно глаза, жевательные мышцы и шея, а также кисти и живот – если сумеете расслабить их, упражнение получится).

Когда почувствуете, что полностью расслабились, постарайтесь представить яркий и приятный свет, который льется на вас сверху и как бы вымывает всю грязь, которая есть внутри, как она убегает и вытекает вниз. Не думайте, не анализируйте, просто ощущайте все это, это очень сильное упражнение. Во время всего этого можно повторять: «Я желаю всем счастья», это усилит эффект.

Итак, подытожим:

1. Настроенность на отдачу. Практика для этого: желать всем счастья.

2. Укрепление в осознании, что счастье внутри. Практика для этого: представить, что вы потерпели полное фиаско (можете представить что-то, чего вы

В этот раз соединение Венеры с Марсом состоится в знаке Овна. И рядом эти две планеты находятся почти всю первую половину апреля. Прошлое соединение Венеры с Марсом было в Тельце в мае 2011-го. Тогда Марс был в знаке Венеры, теперь Венера в знаке Марса. Как говорится - почувствуйте разницу. 

Утвердить свое право

Мистика секса при соединении Венеры с Марсом в Овне заключается в том, что тот, кто загорается первым и не ведает страха, увлекает и заставляет вспыхнуть другого. Внезапность и смелость, буйный вихрь эмоций, аромат опасности пробуждают инстинкты, которые ждали вызова. Страсть требует чистоты выражения – либо в форме физического наслаждения, либо в устремленности к идеалу. Венера с Марсом в Овне покровительствуют любви и романтической, и плотской. Стремление может быть либо к полному обладанию, либо к поклонению. В своей крайней устремленности эти два аспекта любви почти никогда не смешиваются.  Страсть  изливается там, где ей нравится.  Любовь застает врасплох. Чувство требует проявлений вне границ и контроля. - Когда несется ветер, все - ненадежно, внешнее и внутреннее - все вскрывается*. Неистовость, искренность, неукротимое желание ничего не обещают потом, но исключительно привлекательны своим ароматом приключения  и привкусом опасности прямо сейчас. Любовь нуждается в доказательствах ее силы. Вы не властны над собой? – Замечательно! Значит, не просчитываете варианты и не заботитесь о своей уязвимости.  Пренебрегаете нормами и правилами? Значит, ради любви готовы на все. Главное, что следует помнить, если к вам нечаянно нагрянула любовь под соединением Венеры с Марсом в Овне, - ее топливом являются препятствия. Если их нет, придется создать. И когда наконец соединяются пути равных партнеров, остальной мир перестает для них существовать. 

И еще одна интерпретация соединения Венеры с Марсом в гороскопе деловой женщины:

Вы хорошеете от возможности быть рядом с тем, кто вам нравится, и источаете особый сексуальный аромат, даже если занимаетесь или обсуждаете вещи, не имеющие к любовной теме никакого отношения. Это хорошая возможность понять, испытывает ли другой человек к вам нежные чувства, поскольку сейчас вы легко провоцируете возбуждение и раскрываете в контакте новые грани желания. Этот аспект придает флирту ускорение и может наполнить творческой энергией любое дело, которое  находится сейчас в фокусе вашего внимания. Соединение Венеры с Марсом может благоприятным образом сказаться и на материальной стороне  жизни, особенно, если сейчас ваша деятельность соединяет творческое и активное начало.

Самые счастливые люди на земле

У реки Маиси в Бразилии живет необыкновенное племя индейцев Пираха. С неповторимым бытом и своей верой. Писатель и бывший миссионер Дэниэл Эверет прожил среди пираха 30 лет. За это время он разуверился в человеческих ценностях современного мира.

Люди которые не спят

Что говорят друг другу люди, отправляясь спать? В разных культурах пожелания звучат, конечно, по-разному, но везде они высказывают надежду говорящего на то, что его оппонент будет спать сладко, видеть во сне розовых бабочек и проснется утром свежим и полным сил. По-пирахски же "Спокойной ночи" звучит как "Только не вздумай дрыхнуть! Тут всюду змеи!"

Пираха считают, что спать вредно. Во-первых, сон делает тебя слабым. Во-вторых, во сне ты как бы умираешь и просыпаешься немножко другим человеком. И проблема не в том, что этот новый человек тебе не понравится - ты просто перестанешь быть собой, если станешь спать слишком долго и часто. Ну и, в-третьих, змей тут и правда навалом. Так что пираха не спят по ночам. Дремлют урывками, по 20-30 минут, прислоняясь к стене пальмовой хижины или прикорнув под деревом. А остальное время болтают, смеются, мастерят что-нибудь, танцуют у костров и играют с детьми и собаками. Тем не менее сон потихоньку видоизменяет пираха - любой из них помнит, что раньше вместо него были какие-то другие люди.

"Те были гораздо меньше, не умели заниматься сексом и даже питались молоком из грудей. А потом те люди все куда-то делись, и теперь вместо них - я. И если я не буду подолгу спать, то, возможно, и не исчезну. Обнаружив же, что фокус не получился и я опять поменялся, я беру себе другое имя..." В среднем пираха меняют имя раз в 6-7 лет, причем для каждого возраста у них есть свои подходящие имена, так что по имени всегда можно сказать, идет речь о ребенке, подростке, юноше, мужчине или старике.


Люди племени индейцев Пираха

Люди без завтра

Возможно, именно такое устройство жизни, при котором ночной сон не разделяет дни с неизбежностью метронома, позволило пираха установить очень странные отношения с категорией времени. Они не знают что такое "завтра" и что такое "сегодня", и также плохо ориентируют понятия "прошлое" и "будущее". Так что никаких календарей, счета времени и прочих условностей пираха не знают. А потому они никогда не задумываются о будущем, так как просто не умеют этого делать.

Эверет впервые посетил пираха в 1976 году, когда про пираха ничего не было известно. И лингвист-миссионер-этнограф испытал первое потрясение, когда увидел, что пираха не делают запасов еды. Вообще. Чтобы племя, ведущее фактически первобытный образ жизни, не заботилось о дне грядущем - такое по всем канонам невозможно. Но факт остается фактом: пираха не запасают пищу, они просто ловят ее и едят (или не ловят и не едят, если охотничье-рыбацкое счастье им изменяет).

Когда у пираха нет еды, они относятся к этому флегматично. Ему вообще непонятно, зачем есть каждый день, да еще и по несколько раз. Едят они не чаще двух раз в день и нередко устраивают себе разгрузочные дни, даже тогда, когда пищи в деревне много.

Люди без цифр

Долгое время миссионерские организации терпели фиаско, пытаясь вразумить сердца пираха и направить их к Господу. Нет, пираха приветливо встречали представителей католических и протестантских миссионерских организаций, с удовольствием прикрывали свою наготу красивыми подаренными шортами и с интересом ели консервированный компот из банок. Но на этом общение фактически заканчивалось.

Никто так и не смог понять язык пираха. Поэтому Евангелическая церковь США сделала умную вещь: туда послали молодого, но талантливого лингвиста. Эверетт был готов к тому что язык окажется трудным, но он ошибался: "Этот язык не был сложен, он был уникален. Ничего похожего на Земле больше не встречается" .

В нем всего семь согласных и три гласных. Еще больше проблем со словарным запасом. Местоимений пираха не знают, и если им нужно показать в речи разницу между "я", "ты" и "они", пираха неумело пользуются местоимениями, которые употребляют их соседи индейцы-тупи (единственный народ с которым пираха кое-как контактировали).

Глаголы и существительные у них особо не разделяются, и вообще привычные нам языковые нормы тут, похоже, утоплены за ненадобностью. Например, пираха не понимают смысла понятия "один". Вот барсуки, вороны, собаки понимают, а пираха - нет. Для них это настолько сложная философская категория, что любой, кто попытается поведать пираха, что это такое, заодно может пересказать теорию относительности.

Цифр и счета они не знают, обходясь всего двумя понятиями: "несколько" и "много" . Две, три и четыре пираньи - это несколько, а вот шесть - уже явно много. А что такое одна пиранья? Это просто пиранья. Проще русскому объяснить зачем нужны артикли перед словами, чем объяснить пираха зачем считать пиранью, если это пиранья, которую не нужно считать. Поэтому пираха никогда не поверят, что они - маленький народ. Их 300 человек, а это, безусловно, много. Про 7 миллиардов с ними говорить бесполезно: 7 миллиардов - это тоже много. Вас много, и нас много, это просто замечательно.

Люди без вежливости

"Здравствуйте", "как дела?", "спасибо", "до свидания", "извините", "пожалуйста" - массу слов люди большого мира используют, чтобы показать, как хорошо они друг к другу относятся. Ничего из вышеперечисленного пираха не используют. Они и без этого всего друг друга любят и не сомневаются, что и все окружающие априори рады их видеть. Вежливость - это побочное дитя взаимного недоверия - чувства, которого пираха, по утверждению Эверетта, лишены полностью.

Люди без стыда

Пираха не понимают, что такое стыд, вина или обида. Если Хааиохааа уронил рыбу в воду- это плохо. Рыбы нет, обеда нет. Но причем тут Хааиохааа? Он ведь просто уронил рыбу в воду. Если маленький Киихиоа толкнул Окиохкиаа, то это плохо, потому что Окиохкиаа сломал ногу, и ее нужно лечить. Но это случилось потому, что это случилось, вот и все.

Даже маленьких детей тут не ругают и не стыдят. Им могут сообщить, что хватать угли из костра глупо, играющего на берегу ребенка придержат, чтобы тот не упал в реку, но бранить пираха не умеют.

Если грудной младенец не берет материнскую грудь - значит никто не будет кормить его насильно: ему виднее почему он не ест. Если женщина, ушедшая к реке рожать, не может разродится и третьи сутки оглашает воплями лес - значит, она не хочет рожать на самом деле, а хочет умереть. Незачем идти туда и отговаривать ее делать это. Ну, муж еще может пойти туда - вдруг у него найдутся веские аргументы. Но зачем туда пытается бежать белый человек со странными железными штуками в коробке?

Люди, которые видят другое

У пираха удивительно мало ритуалов и религиозных представлений. Пираха знают, что они как и все живое - дети леса. Лес полон тайн... даже нет, лес - это вселенная, лишенная законов, логики и упорядоченности. В лесу обитает множество духов. Туда уходят все мертвые. Поэтому лес - это страшно.

Но страх пираха - это не страх европейца. Когда мы боимся, нам плохо. Пираха же считают страх просто очень сильным чувством, не лишенным определенного очарования. Можно сказать, что они любят боятся.

Однажды Эверетт, проснувшись утром, увидел, что вся деревня столпилась на берегу. Оказалось, что туда пришел дух, желавший о чем-то предупредить пираха. Выйдя на пляж, Эверетт обнаружил, что толпа стояла вокруг пустого места и испуганно, но оживленно с этим пустым местом беседовала. На слова: "Там же никого нет! Я ничего не вижу" Эверетту ответили, что ему и не положено видеть, так как дух пришел именно к пираха. А если ему нужен будет Эверетт, вот тогда ему будет прислан персональный дух.

Люди без бога

Все вышеперечисленное делало пираха невозможным объектом для миссионерской работы. Идея единого бога, например, буксовала среди них по той причине, что с понятием "один" пираха, как уже говорилось, не дружат.

Сообщения о том, что их кто-то создал, тоже воспринимались пираха недоуменно. Надо же, такой большой и неглупый вроде мужчина, а не знает, как делаются люди.

История Иисуса Христа в переводе на пирахский тоже выглядела не слишком убедительно . Понятие "век", "время" и "история" для пираха пустой звук. Слушая про очень доброго человека, которого злые люди прибили к дереву гвоздями, пираха спрашивали Эверетта, видел ли он это сам. Нет? Видел ли Эверетт человека, который видел этого Христа? Тоже нет? Тогда как он может знать что там было?

Живя среди этих маленьких, полуголодных, никогда не спящих, никуда не спешащих, постоянно смеющихся людей, он пришел к выводу, что человек куда более сложное существо, чем рассказывает Библия, а религия не делает нас ни лучше, ни счастливее. Лишь спустя годы он понял, что ему нужно учится у пираха, а не наоборот.


Источник:
Планета.ру

Гордитесь собой и чувствуйте свою силу! Гордитесь тем фактом, что вы подвергли себя испытанию, и убедите себя, что в следующий раз вы будете успешны!