Я ,Елена Барымова, — психолог,
клинический психолог, квантовый процессор LHS ( QHS, Recall Healing, RPT, Matrix Energetics Ричарда Бартлетта ), сертифицированный терапевт QHS, Системный дизайнер, регрессолог, практик Реинкарнационики, целитель, духовный психолог.
Работаю с состояниями потока жизни:http://lifehealingspace.com/sostoyaniya/
Мой профессиональный сайт :http://lifehealingspace.com/
Запись на консультирование онлайн по скайпу и вживую в Москве:http://lifehealingspace.com/konsultatsii/
Вот уже 19 лет я с радостью помогаю людям выйти из состояний глубокого кризиса или застоя, глубоко исследовать себя, определиться в своем выборе, освободить свою жизнь от страданий, боли, неудач, болезней , повторяющихся негативных ситуаций, разобраться в отношениях, в самом себе, найти свое предназначение или определиться в сложной жизненной ситуации и увидеть мир, себя по-новому, открыть новую страницу в своей жизни, внести лейтмотив радости, гармонии и любви в свой мир. И это большое мое счастье!
В работе использую глубинные психологические техники :
QHS (QUANTUM HEALING SPACE – MENTAL AND EMOTIONAL FREEDOM- Рафал Рословец и Кинга Душиньска), Биологика (GNM)( Роберто Барнаи), Recall Healing ( Исцеление воспоминанием- Жильбер Рено), RPT (РПТ- 1,2,3- Rapid Personal Transformation-Быстрая личная трансформация- Саймон Роуз), Matrix Energetics Ричарда Бартлетта, Исцеление временных линий СэлРейчел, Реинкарнационика (Марис Дрешманис), Системное моделирование (Александр Зелинский) , психологическое консультирование с картами Симболон— расстановки, символическое моделирование, прогнозирование(Нина Фролова), ПЭАТ, ТАТ, холодинамический процессинг, техника инверсивной волны( Стив Ротер), Духовная психология(Стив Ротер), работа с метафорическими картами, системные расстановки по методу Хелингера, Структурная психосоматика (Андрей Минченков),
благодаря чему складывается свой собственный авторский метод Квантового процессинга LHS , который позволяет успешно и быстро решать следующие проблемы:
*Повторение негативных ситуаций и сценариев в жизни и отношениях
* Проблемы, связанные с чувством собственного достоинства, самореализацией
* Проблемы в личной жизни
* Проблемы во взаимоотношениях с людьми противоположного пола, в семье, с родственниками или друзьями, с родителями или детьми, с сотрудниками и деловыми партнерами; неосознаваемое сопротивление общению и контакту;
* Различные состояния субъективного внутреннего дискомфорта,
страхи , фобии: боязнь вождения автотранспорта, страх высоты, одиночества, потери близких, замкнутых пространств, чувство отверженности и т.д.
* Эмоциональные состояния: стресс, повышенная нервозность,меняющееся настроение, потеря контроля над эмоциями, тяжелые переживания, агрессивность, обида, злоба и прочее;
*Депрессия
* Духовные кризисы
* Травмы эмоциональной сферы и посттравматический стресс: насилие, предательство , потери и т.п.
* Зависимости: курение, алкоголь, проблемы с перееданием, привязанность к играм, социальным сетям;
* Неумение воспринимать, выражать свои чувства и прочее;
* Блокирование развития своих успешных качеств, творческих способностей;
* Неприятие перемен в жизни, подмена настоящего прошлым (в отношении людей, личного или профессионального опыта, происшествий);
* Проблемы, касающиеся разрушения границ личности: факты эмоционального или физического насилия, неумение совершить выбор, нерешительность и прочее;
* Проблемы с деньгами, долговые обязательства, отсутствие денег, неумение или нежелание зарабатывать;
* Работа и бизнес: отсутствие работы и вынужденность работать, бессилие на рабочем месте, невезение в бизнесе, неумение определиться в профессиональном плане;
* Проблемы в сексуальной сфере;
* Хронические болезни, физические недостатки, соматические симптомы (различного рода боли и другие недомогания на физическом уровне)
* Изменение устаревших и нежизнеспособных жизненных сценариев, родовых программ,моделей и шаблонов поведения и способов взаимодействия с миром, людьми, самим собой, решение внутренних конфликтов
*Работа с состояниями
Я являюсь сертифицированным терапевтом Исцеления временных линий и практиком Реинкарнационики.
Подробнее об этом вы можете прочитать на странице Консультации.
Электронная почта: light2811@list.ru
elena.barymova@gmail.com
Телефон: +7 926 454 17 08
Скайп: light2811
Юнг и Каббала . |
Юнг и Каббала
Чтобы лучше понять учение Карла Густава Юнга о «коллективном бессознательном», давайте рассмотрим каббалистическое учение про «600 душ».
Но сначала напомним себе самого Юнга.
Итак, Юнг открыл существование сначала — Коллективного, а затем, его частного случая — Группового Бессознательного.
До этого Фрейд говорил лишь о наличии «индивидуального Бессознательного» у каждого человека. Мол, есть сознание, а есть подвал его — Бессознательное. Это был уже большой прорыв, открыть для науки что-то важное помимо Разума, но Юнг сделал ещё больший прорыв, связав нас всех воедино Коллективным Бессознательным.
Как понять коллективное Бессознательное Юнга?
Сказано, что «существует 600 тысяч душ и каждая душа разделилась на множество искр»
На это мудрецы говорят — это и правда и неправда. Это — метафора из «высокой Каббалы». Вам её знать не надо — пока. В действительности существует всего одна-единственная Душа. Почему? И как при этом люди умудряются жить с душами?
Нужно уразуметь одно простое правило: «Духовное не делится и не рассекается на части, как это свойственно материальному»
А потому — «Нет в мире ничего, кроме одной-единственной души!»
Состояние духовности человека знает всего две чёткие формы — «есть духовность» и «нет духовности». Познаются же они так.
Первый случай. «Нет духовности»
Человек чувствует свою частную душу. Но не понимает, что она — общая душа всего человечества.
Второй случай. «Духовность есть».
Частная душа человека сливается с Мировой Душой, точнее, он понимает, что никакой «частной души» нет. Это состояние называется «полное исправление тела», между прочим.
Дано единицам.
Переходный случай «Духовность пробуждается»
Между этими двумя жёсткими состояниями, есть конечно, и подвижные вариации.
Это тот случай, когда Общая Душа человеку ещё не светит всем своим светом всегда, а только частично или время от времени.
По мере исправления человека, по мере его единения со всеми душами — общая Душа начинает ему светить во всю силу и постоянно.
***
Несколько замечаний и примеров
Случай первый. «Проклятые Поэты»
Давайте разберём первый случай, который назван нами «духовности нет». Напомню, это когда человек всего лишь «ощущает свою частную душу».
В нашей культуре уже этому одному принято радоваться! Ан нет... Радоваться тут и нечему. Тем более, нечего называть «духовным» человека, который всего лишь ощутил свою частную индивидуальную душу. (Бить его палками тоже, впрочем, не надо).
Как выглядит человек в этом разбираемом нами случае? Что значит (задумайтесь!) «ощущать свою частную душу, но не понимать, что она — лишь искра от рассыпавшейся одной-единственной Мировой Души?»
А это, товарищи, означает жить в аду, который твоё же несовершенство восприятия и создало. Это — чистые духовные муки и немыслимые душевные страдания. Это — одиночество на высочайшем экзистенциальном уровне.
Между прочим — атеистический экзистенциализм — это лучший пример такого состояния.
Они (экзи) говорили о «заброшенности человека в бытие». О тотальном одиночестве, то бишь.
А до этого ещё Лермонтов писал:
«И скучно, и грустно И некому руку подать
В минуту душевной невзгоды».
Между прочим, эти строчки Михаила Юрьевича — это второй лучший пример такого состояния.
Случай переходный. «Немецкий романтизм». Видение Мировой Души появляется частично или время от времени и — дразнит.
Милый друг, иль ты не видишь,
Что всё видимое нами -
Только отблеск, только тени
От незримого очами?
Милый друг, иль ты не слышишь,
Что житейский шум трескучий -
Только отклик искажённый
Торжествующих созвучий?
Милый друг, иль ты не чуешь,
Что одно на целом свете -
Только то, что сердце к сердцу
Говорит в немом привете?
Вот что пишет в своих классических лекциях о немецком романтизме Наум Берковский:
«Романтизм всё время даёт вам почувствовать, как много разлито в мире красоты и как эта красота недоступна человеку. Вы не можете морально, душевно объединиться с прекрасным, в этом вам отказывают. Ведь вот оно — на расстоянии руки, но — недоступно. Прекрасное томит. Это один из важных мотивов у романтиков — мотив томления. Томление, которое остается навсегда».
Великая русская классическая литература 19 века — это та почва, на которую немецкий романтизм упал и дал самые наибогатейшие всходы. Поэтому нам с вами все эти рассуждения понятны — на интуитивном уровне. Мы как будто это всё «проходили уже»... Без чтения философии Шеллинга.
Случай второй «Духовность есть» Частная душа сливается с Общей Душой
В психологии поворот наступил тогда, когда Юнг ввёл в науку понятие — Коллективное Бессознательное. Теперь об этом хоть рассуждать стало возможно, без риска быть обвинённым в скудоумии.
Лучше всего это состояние передаёт, конечно, классическое стихотворение Пушкина «Пророк»:
«Духовной жаждою томим
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами лёгкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полёт,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье».
Почему «600 тысяч душ»? Или — Групповое Бессознательное, «системные семейные расстановки» Берта Хеллингера и «гено-социо-граммы» Анн Анселин Штуценбергер...
С Коллективным Бессознательным — всё понятно. (Да? Вы так думаете? Ну ладно...) Но ведь есть ещё и Групповое Бессознательное, тоже открытое Карлом Юнгом. Оно понятно куда меньше.
Но вот оно-то и объяснит нам эту загадочную каббалистическую фразу про то, что «в мире есть всего 600 тысяч душ» — 600 тысяч искр, рассыпавшихся от костра Единой Мировой Души.
Простая арифметика заставит нас воскликнуть: «Как это — душ всего 600 тысяч, а людей — миллиарды?»
А вы забыли о понятиях:
600 тысяч родов и каждый из нас принадлежит к своему. А все вместе мы составляем — одну-единую Душу.
Но почему бы сразу (минуя Род) не подняться нам с вами (открестившись от родства) к вершинам восприятия Единой Мировой Души, а? А нельзя. Род не пускает. Много там натворили такого, за что «всему звену» учительница за практику поставила «два». Обидно? Я -то тут причём?! Притом. Про Единую Душу помните? Нет никакой «частной Души — белой и пушистой», а если вы захотели быть таковой — тут вам и ад, тут вам и одиночество.
Зачем сеять разумное, доброе, вечное, учить детей, растить внуков и вообще — людям помогать?
На это у каббалистов сказано: «Если осталась неисправленной хотя бы одна душа, то недостаёт её света во всех душах».
Но если: «даже один человек из рода приблизится, то спасётся весь род».
Под «родом» не надо, кстати, понимать только своих прямых потомков по крови или соседей по элитному дачному посёлку. «Род» устроен гораздо хитрее, так что вы никогда не просчитаете кому помогать «выгодно», а кому «зачем бы?»... Нда...
«Душа, исправляясь, притягивает безмерный Свет Общей Души и этим исправляет души всего своего рода, поколения»
Причём амнистия работает «задним числом»!
То есть, если у вас родился пра-пра-пра-внук, который «приблизился», то просветятся души всех его вздорных прапрабабок — заочно, задним числом.
В это трудно поверить, это нужно запомнить.
Гуманизм и пошлость
Вам кажется это диким вздором? А мне кажется диким вздором другое. Когда:
Вот посмотрите, как оно бывает в «земной» жизни, в меркантильной логике. Правильно. Без мистики. С одной арифметикой.
Вот, допустим, «приблизился» (но не к Мировой Душе, а к баблу) тот самый наш «пра-пра-внук» из приведённого примера.
Что это значит? Кому от этого станет хорошо? Это значит, что «станет хорошо» его потомкам. И то — может быть. Если потомки не промотают нажитое, что бывает гораздо чаще. А обычно от этого не станет «хорошо» никому.
А что это будет значить для предков этого «правнука»? Да... ничего... Разве что из мрамора соорудят семейный склеп.
Так какой подход более гуманистичен?
Чтобы почувствовать важность этой «работы с предками», читайте Юнга, читайте книги Анн Анселин Штуценбергер, которая ввела в лексикон психологов понятия «синдром предков» и «синдром годовщины», читайте самого Хеллингера.
И давайте помнить: «Духовное не делится на части».
Или как говорил в своей проповеди Джон Донн:
«Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть материка, часть суши; и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого человека умаляет и меня, ибо я един со всем человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе»
Елена Назаренко
|
Дискомфорт как начальный этап личностного роста |
Сегодня я предлагаю Вашему вниманию рассмотреть ряд творческих состояний сознания, формирование которых существенно влияют на изменение жизни. Начальным из них является дискомфорт. Именно с дискомфорта начинается первый этап личностного роста, который через развитие мышления привнесет в нашу жизнь обновляющие изменения. Дискомфорт является космической технологий изменения и обновления сознания человека. Именно через решение его происходит личностной рост и развитие мышления человека, что, соответственно, приведет к обновлению сознания и переходу на новый уровень жизни.
Мир принадлежит вам.
Внутри вас есть сила, способная даровать победу в любой ситуации.
Все двери открыты пред вами. Вы стоите на пороге новых возможностей.
Фрэнк Уитни
Дискомфорт («дис-комфорт») – это нарушение комфорта, баланса, неудобство. Это могут быть условия жизни, не обеспечивающие комфорта и спокойствия, а также ощущение тревоги. Дискомфорты мы ощущаем через физическое тело — холод, голод, болезни и т.п.; через Душу — неудовлетворенность жизнью, депрессии, беспокойство, угрызения совести; через Дух — отсутствие цели в жизни, радости, творчества и счастья.
Человечество на данном этапе достигло такого развития интеллекта, что с помощью современных технологий может максимально обеспечить комфорт физическому телу. Но надо помнить, что за здоровье мы платим дискомфортом, а за комфорт – здоровьем. Да и природа человека такова, что он постоянно стремится уйти от физического дискомфорта. Но все в Природе изменяется и развивается через дискомфорт. И человек, как существо природное, тоже должен развиваться и жить по законам Природы. Для этих изменений ему и даются дискомфорты, чтобы он был вынужден через личностной рост подняться выше – на более высокий уровень.
В жизни не может быть ни секунды остановки и застоя. Еще в древние времена мудрецы осознали: все, что не изменяется и не развивается, постепенно умирает. Все в природе развивается через дискомфорт. Как сталь закаляется через противоположные внешние воздействия, так и растения через жесткие климатические условия становятся морозоустойчивыми и устойчивыми к засухе, приобретая тем самым новые качества. То же самое происходит со всеми сознаниями. Так орлица-мать начинает постепенно выбрасывать листья и мягкие перья из гнезда, чтобы гнездо становилось более жестким, вынуждая птенцов учиться летать. Затем она, проявляя любовь-мудрость, начинает потихоньку выталкивать их из гнезда, но всегда подхватывает в минуту опасности, воспитывая необходимые качества птенца, чтобы из орленка он превратился в орла.
Так и Судьба, наш внутренний учитель, дает нам дискомфорт для нашего изменения и развития по творению самого себя. Таким образом, только сам человек может открыть свой внутренний человеческий психологический фактор и реализовать тем самым свой творческий потенциал. Для этого ему и создаются условия – дискомфорты в жизни. Выходит, дискомфорт – это космическая технология изменения и обновления сознания!
И если человек остается закрытым и не реагирует на дискомфорт, то дискомфорт может вырасти до уровня проблемы, которая в срочном порядке потребует изменений, личностного роста и развития мышления. Другими словами, дискомфорт – это начало проблемы, поэтому на него необходимо реагировать незамедлительно!
Пытаясь уклониться от дискомфорта, человек часто пускается в оправдания, видя причину дискомфорта во вне. Об этом мы уже говорили, разбирая позитивное мышление. Экстравертность мышления превращает человека в робота, который работает устоявшимися привычными схемами поведения и привычками, проявляя при этом свою закрытость, чтобы не нарушить свой внутренний баланс. В это время идет подпитка старой привычной схемы «своего мнения» или «Я знаю», а, значит, не происходят изменения, не прилагаются усилия к развитию мышления, отсутствует личностной рост и происходит застой в развитии. Потому что дискомфорт — это задача, которую надо решить на данный момент, здесь и сейчас, для улучшения своего комфортного состояния. Таким образом получается, что дискомфорт – это еще и технология творчества или познания, т.к. он направлен на изменение человека через личностной рост и развитие мышления с целью раскрытия его творческого начала и формирование его новых, эволюционных качеств.
Поэтому крайне важно поменять отношение к дискомфорту и начать формировать новое состояние сознание: дискомфорт – это незнание, это психологическая задача, благоприятная возможность, данная нам для нашего изменения; это грань, за которой стоит успех и новое качество жизни, т.к. дискомфорт – это источник творчества, чтобы идти по судьбе. Научившись решать дискомфорт как психологическую ЗАДАЧУ, человек сможет развивать свое творческое мышление, обновляя при этом и свое сознание.
Таким образом, дискомфорт, как незнание, является технологией познания истины. А любое познание проходит шесть этапов своего изменения и развития. Об этом поговорим далее…
|
Великая сила прощения |
Сегодня я хотела бы продолжить тему прощения и написать о самом сложном виде прощения – о прощении себя.
Зачем прощать
Прощать себя необходимо. Человек, который не может простить и забыть себе прошлые ошибки, тащит груз забот и обид, не позволяя себе идти вперед. Смотрит назад, блокирует каналы поступления нового.
Чтобы налить в бокал чистой воды, его нужно опустошить, помыть, обсушить, а только потом наливать новую, чистую, ключевую воду. И тогда она будет чистой. А представьте, если налить в грязный бокал чистой воды, то что будет с водой? А если в этом бокале уже есть вода, то мы совсем не сможем ничего в него налить.
Так же и наша душа – это сосуд, который нам просто необходимо регулярно очищать, обсушивать и снова наполнять чистой, ключевой водой. Только так!
Часто задают вопрос: «Не могу простить, что делать?», «Тяжело простить, как быть?». Хочу ответить словами моего уважаемого учителя Радислава Гандапаса: «Ничего не делайте, оставайтесь в жопе!»
Так ведь и получается. Люди приходят за советом, просят помощи, а когда говоришь: прости себя, отпусти эту ошибку, забудь тот период - начинается нытье. Так зачем вы приходите и просите помощи? Решайте и дальше свои проблемы так, как вы их решали до этого.
Нельзя по-другому продвинуться вперед. Нет счастья без любви, а любви нет без прощения!
Никто не говорил, что прощать, особенно себя и свои ошибки, – это ЛЕГКО. Я вам этого не обещала. Прощать тяжело, сложно, иногда даже слишком. НО. «Если долго мучиться, всё обязательно получится!»
Так вперед, мучиться! Как говорится: «Через тернии к звездам!»
Как прощать
Для того чтобы научиться прощать себя или любого другого человека, нужно научиться понимать других. Понять – значит простить!
Нужно зазубрить, вбить себе в голову и зарубить на носу: В ТОТ МОМЕНТ ВЫ ДЕЛАЛИ ВСЕ, ЧТО МОГЛИ! В ТОТ МОМЕНТ ВЫ БЫЛИ ИМЕННО В ДАННОМ СОСТОЯНИИ И В ДАННОМ ДУХОВНОМ РАСПОЛОЖЕНИИ, И ВЫ ДЕЛАЛИ ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ!
Вы не хотели никому зла, а даже если хотели, то не могли по-другому. Ну не хватало у вас знаний и разумений на тот момент, поймите это!
ЭТО САМОЕ ГЛАВНОЕ ПОНИМАНИЕ НА ПУТИ К ПРОЩЕНИЮ.
Я прощала себя долго, а иногда всплывают моменты, за которые прощаю до сих пор.
Важно ЖЕЛАНИЕ, жгучее желание простить себя, избавиться от обиды на себя самого. Когда есть желание, вы будете использовать все методы, все возможности и все ресурсы, только бы простить себя. И вы научитесь прощать. Главное - учиться этому!
У меня есть несколько методов, которые в свое время использовала я:
1. Напишите себе письмо.
Подробно останавливаться не буду. Писала уже об этом. Скажу лишь, что письмо можно написать в любой форме, главное, чтобы вы писали рукой, а не на компьютере. Перечитывайте, а лучше переписывайте его до тех пор, пока не ощутите облегчение во всем теле.
Я в свое время писала письмо около 20-ти раз.
2. Слушайте медитации прощения себя!
Можно найти в Интернете, а можно записать самому. Небольшой аудиофайл, длительность 20-25 минут, спокойная музыка и слова, способствующие прощению. Слушать его нужно тоже до тех пор, пока не наступит облегчение, и в душе не пройдет ноющее ощущение.
3. Разговор с самим собой.
Ежедневно при возникновении неприятных ощущений в груди говорите себе слова, которые я писала выше. Ваша задача убедить внутреннего критика, что ВЫ ДЕЛАЛИ ВСЕ САМОЕ ЛУЧШЕЕ НА ТОТ МОМЕНТ. Вы ни в чем не виноваты, все случилось так, как случилось. Все случилось к лучшему, потому что именно та ситуация смогла научить вас этому, показать вам это и дать вам то-то.
4. Хопонопоно.
Этот прием универсальный и очень действенный. При воспоминании любого неприятного события, за которое вы никак не можете себя простить, повторяйте четыре фразы:«Мне очень жаль!» «Прости меня!» «Я благодарю тебя!» «Я люблю тебя!»
Я еще от себя добавляла эти фразы, так как мне важно было
|
Тест для определения характера мышления |
Тест* составлен для определения женского или мужского начала в уме каждого человека. Ответов правильных или неправильных нет – результат просто покажет вероятный уровень мужских гормонов, которые получил или не получил ваш мозг через шесть-восемь недель после зачатия.
Отражением этого факта будут ваши предпочтения в системе ценностей, стиле поведения, ориентации и выбора пути решения проблемы.
Обведите кружком заявление, которое считаете для себя правильным в подавляющем большинстве случаев.
1. Когда надо разобраться в простой или дорожной карте вы:
а. в затруднении и часто просите помочь вам;
б. поворачиваете ее так, чтобы она совпадала с направлением вашего взгляда на местности;
в. не испытываете никаких трудностей.
2. Вы готовите на обед сложное изысканное блюдо, радио включено и зазвонил телефон. Вы:
а. продолжите готовить блюдо, оставив радио включенным и разговаривая с другом/подругой;
б. выключите радио, продолжите готовку и будете разговаривать;
в. скажете по телефону, что перезвоните, как только блюдо будет готово.
3. К вам собираются друзья и просят рассказать, как добраться д6 вашего нового дома. Вы:
а. нарисуете карту маршрута и пошлете ее друзьям или попросите кого-нибудь объяснить, как до вас добраться;
б. спросите, какие приметные места известны вашим друзьям, и затем попробуете объяснить, как к вам доехать;
в. объясните словами, как найти ваш дом: «По дороге МЗ до Ньюкасла, затем разворот, затем поворот налево и поезжайте до второго светофора…»
4. Объясняя новую идею и концепцию, вы скорее всего:
а. будете использовать карандаш, бумагу и жесты;
б. объясните словами, прибегая к помощи жестов и мимики;
в. объясните словами ясно и точно.
5. Оказавшись дома после просмотра замечательного кинофильма, вы склонны:
а. прокручивать сцены из фильма в уме;
б. рассказать об этих сценах и о том, что было сказано на экране;
в. в основном цитировать слова экранных героев.
6. В кинотеатре вы предпочитаете сидеть:
а. с правой стороны;
б. вам все равно;
в. с левой стороны.
7. У друга/подруги сломалось что-то механическое. Вы
а. выразите сочувствие и поговорите о том, как должно быть ему/ей неприятно;
б. порекомендуете надежного механика, который сможет починить;
в. сообразите, как эта вещь работает, и попытаетесь исправить.
8. Вы находитесь в незнакомом месте, и кто-то спрашивает вас, где север. Вы:
а. признаетесь, что не знаете
б. подумав, догадаетесь, где он;
в. мгновенно покажете на север.
9. Вы нашли место, где можно поставить машину, но очень тесное, и вам надо заехать туда заднимходом. Вы:
а. попытаетесь найти другое место;
б. тщательно подготовившись, загоните туда машину;
в. легко и непринужденно загоните машину задним ходом.
10. Вы смотрите телевизор, и зазвонил телефон. Вы:
а. ответите, не выключая его;
б. выключите телевизор, а затем ответите;
в. выключите телевизор, попросите присутствующих помолчать и только после этого ответите.
11. Вы только что прослушали новую песню в исполнении вашего любимого артиста. Обычно вы:
а. сможете пропеть куплет из этой песни, и это вам не составит труда;
б. сможете пропеть что-то из этой песни, если она достаточно проста
в. вам будет трудно вспомнить мотив песни, но некоторые тона вы вспомните.
12. Вы лучше всего предсказываете результат:
а. интуитивно;
б. приняв решение, основанное на имеющейся информации и «внутреннем ощущении».
в. приняв решение на базе фактов, статистики и точных данных.
13. Вы положили ключи не на свое место. Вы:
а. займетесь какимнибудь делом, пока само не вспомнится, куда вы их положили;
б. займетесь делом, напряженно вспоминая, куда они могли запропаститься;
в. мысленно воспроизведете свой путь, пока не вспомните, где вы их оставили.
14. Вы находитесь в отеле и услышали отдаленный вой сирены. Вы:
а. можете сразу указать, откуда доносится звук;
б. сможете указать направление, если сосредоточились;
в. не сможете определить направления, в котором расположен источник звука.
15. Вы пришли на прием, и вас познакомили с шестью или семью новыми людьми. На следующий день вы:
а. сможете легко описать их лица;
б. вспомните только несколько из этих лиц;
в. с большей вероятностью вспомните их имена.
16. Вы хотите поехать на каникулы в деревню, а ваш партнер/ша хочет поехать на курорт. Чтобы убедить его/ее в том, что ваше предложение лучше, вы:
а. ласково скажете, как вы чувствуете: вы любите деревню, а детям и семье там всегда так весело;
б. скажете: если партнер поедет в деревню, то вы будете ему/ей благодарны и следующий раз вы обязательно поедете на курорт;
в. воспользуетесь фактами: деревня ближе, дешевле и хороша для занятий спортом и отдыха.
17. Планируя свой день, вы:
а. напишете список того, что надо сделать;
б. подумаете о том, что сегодня надо сделать;
в. представите в уме людей, с которыми надо встретиться, места, которые надо посетить, и вещи, с которыми вам придется заниматься.
18. У друга/подруги возникла проблема личного характера, и он/она пришел/а к вам обсудить ее. Вы:
а. сама симпатия, и понимание, и все;
б. скажете, что проблемы никогда не бывают столь серьезны, как кажутся, и объясните почему;
в. постараетесь дать рациональный совет, как снять проблему.
19. Двое состоящих в разных браках ваших друзей завели между собой роман и тайно встречаются. Насколько вероятна возможность, что вы поймете, что происходит:
а. довольно быстро поймете;
б, поймете происходящее через некоторое время;
в. скорее всего никогда не догадаетесь.
20. А что, собственно, такое жизнь, по вашему мнению?
а. иметь друзей и жить в согласии с окружающими;
б. быть дружелюбным к окружающим, сохраняя личную независимость;
в. достичь достойной цели, заработать уважение других и добиться престижного положения.
21. Будь у вас выбор, вы бы предпочли работать:
а. в команде, где остальные люди легко уживаются с другими;
б. с другими, но сохраняя для себя некоторое пространство;
в. отдельно.
22. Из этих книг вы предпочитаете:
а. романы и художественные произведения;
б. журналы и газеты;
в. документальную прозу, биографии.
23. Идя за покупками, вы склонны:
а. покупать, повинуясь внезапному импульсу, в частности, неординарные вещи;
б. запланировать покупки заранее, но не считать этот план обязательным;
в. рассматривать этикетки и сравнивать цены.
24. Вы предпочитаете ложиться спать, вставать и принимать пищу:
а. когда вам хочется;
б. по расписанию, но не обязательному:
в. в одно и то же время каждый день.
25. Вы поступили на новую работу и познакомились со множеством новых людей. Один из них звонит вам домой. Вы:
а. сразу узнаете его по голосу;
б. узнаете его по голосу в пятидесяти процентах случаев;
в. вам будет трудно узнать человека по голосу.
26. Что вас тревожит больше всего, когда вы спорите с кем-то:
а. молчание собеседника или его непонятная вам реакция;
б. его непонимание вашей точки зрения;
в. его настораживающие или агрессивные вопросы и комментарий.
27. В школе каково было ваше отношение к проверке грамотности и сочинениям:
а. вы легко с этим справлялись;
б. одно вам давалось, а другое нет;
в. не давалось ни то, ни другое.
28. В танцах вы:
а. можете чувствовать музыку, как только научились правильно двигаться;
б. некоторые танцы можете танцевать, но другие вам не даются;
в. с трудом следуете ритму.
29. Насколько хорошо вы умеете опознавать крики животных и подражать им:
а. не очень хорошо;
б. в меру;
в. очень хорошо.
30. В конце долгого дня вы предпочитаете:
а. поговорить с друзьями или членами семьи о прожитом дне;
б. послушать, как другие рассказывают о своих делах;
в. почитать газету, посмотреть телевизор, но не разговаривать.
Как подсчитать результат
Сложите количество ответов по рубрикам «а», «б», «в» и «без ответа».
а.
б.
в.
Без ответа
Воспользуйтесь следующей схемой для подсчета набранных очков:
Для мужчин: Количество «а» умножьте на 15 пунктов.
Количество «б» умножьте на 5 пунктов.
Количество «в» умножьте на (-5) пунктов.
Количество вопросов, оставленных без ответа, умножьте на 5 пунктов.
Суммируйте полученные числа. Обратите внимание, что пункты, начисленные за ответы «в», идут со знаком минус, то есть они будут вычитаться.
Ваш результат: ___________________________________________
Для женщин: Количество «а» умножьте на 10 пунктов.
Количество «б» умножьте на 5 пунктов.
Количество «в» умножьте на (-5) пунктов.
Количество вопросов, оставленных без ответа, умножьте на 5 пунктов. Суммируйте полученные числа. Обратите внимание, что пункты, начисленные за ответы «в», идут со знаком минус, то есть они будут вычитаться.
Ваш результат: ___________________________________________
Анализ результатов
Большинство мужчин имеют от 0 до 180 пунктов, а большинство женщин – от 150 до 300.
Преимущественно мужской склад ума обычно зарабатывает себе меньше 150 пунктов.
Чем ближе к 0, тем более мужской ум, и тем более вероятен высокий уровень тестостерона.
Такие люди обладают сильной логикой, аналитическими способностями и красноречием. Чем ближе они к 0, тем лучше они предсказывают стоимость, тем более точные выводы делают на основании статистических данных и почти полностью свободны от влияния эмоций на выводы.
Пункты в минусовой области свидетельствуют о чисто мужском складе ума. Это значит, что на ранних стадиях эмбрионального развития в плод поступало большое количество тестостерона.
Чем меньше количество пунктов у женщины, тем выше вероятность проявления лесбийских наклонностей. Чисто женский ум набирает более 180 пунктов.
Чем больше, тем больше женского в программе мозга, тем больше вероятность проявления неординарных творческих, артистических, музыкальных способностей.
Такие люди принимают решения, основываясь на интуиции, на внутренних, немотивированных ощущениях, и хорошо выявляют наличие проблем, когда имеется минимум данных. Они хорошо справляются с проблемами, требующими решения, основанного на творческих способностях и интуиции.
Чем больше пунктов выше 180 у мужчины, тем больше вероятность проявления гомосексуальных наклонностей.
Мужчины с количеством пунктов ниже О и женщины с количеством пунктов выше 180 имеют мозг столь по-разному запрограммированный, что общим у них является только то, что они живут на одной планете!
Переходная область
Количество пунктов в диапазоне от 150 до 180 свидетельствует о близком складе ума для обоих полов, образно выражаясь, когда одна нога в одном лагере, а другая в противоположном.
Такие люди не имеют склонности ни к мужским, ни к женским стереотипам поведения и обычно демонстрируют гибкость мышления, что может оказаться большим преимуществом в любой группе, которая занимается решением проблем. Они предрасположены к дружеским отношениям и с мужчинами, и с женщинами.
* Тест из книги Алана Пиза «Как заставить мужчину слушать, а женщину молчать»
|
Как избавиться от прошлого |
Часто двигаться вперед нам мешает прошлое — незавершенные романы, прервавшиеся на самом интересном месте, отношения, закончившиеся не точкой, а вопросительным знаком или многоточием. Елена Родина уверена: вовсе не обязательно возвращаться назад, чтобы поставить правильный знак препинания.
Мы с подругами собрались поужинать и отметить переезд одной из нас в новую квартиру. Поедая пасту с томатным соусом, потягивая нагретое на солнце красное вино, мы расслабленно обсуждали сороконожек (бич чикагских квартир), как вдруг Аня, автор пасты и владелица новоприобретенного жилья, прервала разговор — как раз в тот момент, когда я убежденно вещала, что сороконожки не кусаются. После пары секунд нашего недоуменного молчания она торжественным голосом произнесла: «Девочки, мне нужна ваша помощь. Пойдемте, пожалуйста, сегодня со мной в ночной клуб. Там будет мой бывший. Мне важно его увидеть еще раз. Завершить гештальт».
Тема гештальта интриговала меня всегда. Думаю, дело в том, что в моей жизни тоже была история любви, которая долго не хотела завершаться. Мне было 19, и я, впервые побывав в Америке, пережила краткий, но сильнодействующий роман. Отношения закончились спустя несколько месяцев после моего возвращения в Россию, но мои страдания оказались долгоиграющими. Я, конечно, не сидела дома в тоске: работала, путешествовала, влюблялась, встречалась и расставалась с мужчинами. Но история идеальной любви не выходила из головы. Мне казалось, что она завершилась неожиданно и неправильно: после нескольких месяцев каждодневных созвонов, признаний в любви и длинных писем с обеих сторон я получила e-mail со словами: «Давай останемся друзьями». События предсказуемые — мало кто способен на любовь на расстоянии. Но когда тебе 19 лет, верить в это совершенно не хочется.
Сначала я мечтала, что сумею выиграть какой-нибудь грант, приехать из России в Нью-Йорк (где жил мой бывший принц), встретиться с ним и доказать, как он был неправ. Он увидит, какая я прекрасная, и поймет, что едва не потерял любовь всей жизни. Помучив его для виду, я скажу «да», и мы будем жить долго и счастливо. Гранта я не выиграла, а продолжала жить в России, делать карьеру и путешествовать по всему свету. Вот только в злополучный Нью-Йорк командировок мне не выписывали. Мысли о воссоединении перемежались идеями мщения: я приеду в Нью-Йорк, крутая и успешная, красивая и надменная, а он будет несчастен и беден. Мы случайно столкнемся на Пятой авеню, где он будет раздавать листовки с рекламой крема для похудения, а я — проходить мимо с пакетами, набитыми покупками из Saks. Или нет, лучше я буду проезжать на черном «кадиллаке» и попрошу шофера замедлить ход, сниму темные очки от Armani, и наши взгляды встретятся. В его глазах будут узнавание, радость и отчаяние, в моих — стальной холод... Ничего подобного не случилось. Правда, восемь лет спустя я все-таки переехала жить в Америку, окончила там аспирантуру, встретила будущего мужа и поселилась с ним в Чикаго. Но к тому времени мысли о моей «незавершенной» любви уже совсем потеряли отчетливость и живость.
И вот в какой-то момент мне нужно было отправиться в Нью-Йорк по работе. Гуляя по Большому Яблоку, я вспомнила, как бродила тут с героем из моего далекого прошлого. Эти воспоминания появились в моей голове незапланированно, неуместно, и я, привыкшая к активным действиям, ненавидящая пассивное созерцание собственных эмоций, совершенно не знала, что с ними делать. Мне было странно думать, что объект моей первой любви, превратившийся с годами в некий бесплотный образ, довольно уже поблекший и затертый, жил в этом самом городе и своими вполне реальными ногами ходил по самым что ни на есть реальным улицам. А нужно ли мне с ним видеться? Устроить встречу вдруг оказалось совсем легко — он был моим другом в фейсбуке, и, хотя мы не общались десять лет с момента расставания, все его контактные данные были доступны. Если я позову его на чашку кофе, он, скорее всего, согласится прийти...
Разговаривая с друзьями, я всегда с интересом выслушивала их рассказы об опыте общения с прошлыми любовями. Один близкий друг рассказал о первой возлюбленной, отношения с которой не сложились. Спустя годы после расставания (она уже успела побывать замужем, он — повстречаться с разными девушками и даже пожить с одной несколько лет) они снова оказались вместе. Оба честно пытались как-то «залатать» прошедшие годы, восстановив те чувства, которые когда-то были между ними. Не вышло. «Мы поняли, что тоска по нашей первой любви была тоской по яркости первого чувства, которого уже не вернуть, — признался друг. — Мы любили друг друга, когда были молодыми и наивными, а встретившись позднее,
|
Ричард Бах «Иллюзии, или приключения Мессии» |
Ричард Бах «Иллюзии, или приключения Мессии»
Ричард Бах родился в 1936 году в США, город Оук-Парк. Его род идет от известного немецкого композитора Иоганна Баха. В 1955 году Ричард поступил в университет, который окончил через четыре года. В это время он познакомился со своей женой. От первого брака у Ричарда было шестеро детей, но это не остановило его, и он развелся. Может быть, одной из причин развода стало его увлечение самолетами, он проходил службу в авиации, затем работал авиаинструктором и пилотом - каскадером.
Со временем увлечение самолетами было вытеснено детской мечтой – писать книги. И сегодня написание книг одно их главных занятий, а летает он теперь только в собственное удовольствие. Со второй женой, Лесли Пэрриш, Ричард встретился в 1973 году, во время съемок фильма «Чайка Джонатан Ливингстон», но свадьба состоялась только через восемь лет, на протяжении этого времени Лесли является соавтором мужа.
Одна из известных книг Ричарда Баха «Иллюзии, или приключения Мессии». Книга позволяет смотреть на мир другими глазами. Появляется удивление, наш мир - иллюзия. А это значит, что мы можем изменить мир, сделать его таким, как нужно нам. Эта книга действительно об иллюзиях, которые легко можно превратить в реальность. Для того чтобы это могло произойти нужно научиться правильно мечтать и за тем правильно воплощать мечты в реальность, которая даст любовь и счастье.
Повествование в книге идет от имени автора. Начинает книгу небольшая притча о том, как Мессия рождается в простой семье и становится обычным авиамехаником. Но те знания и опыт, которые он получил, помогли стать сильным и мудрым. Он хотел с помощью своих знаний помочь людям, понять, что каждый может изменить свою жизнь к лучшему. Но люди ждали чуда и ничего не делали, и тогда Мессия ушел.
Затем повествование книги переходит к автору, где он рассказывает о том, как он, Ричард, путешествует на биплане, зарабатывая деньги катанием желающих. Однажды он встречает Дональда Шимоду, который показал Ричарду, что вся наша жизнь это иллюзия. В ней мы можем делать, то, что хотим: проходить сквозь стены, ходить по воде, материализовать свои желания. Главным является наше желание. У Дональда Шимоду есть справочник, в котором есть ответы на все вопросы. И этот справочник он передает Ричарду. Так Ричард начинает брать уроки жизни.
По содержанию книга достаточно и интересная, написана доступным и простым языком. Она содержит много идей, которые заставляют задуматься. А сам справочник Мессии является руководством жизни, она всегда может дать ответ. Ответ будет нести явный или тайный смысл. Каждый читатель сможет найти в ней то, что ему нужно. Книгу Ричарда Баха «Иллюзии» можно начать читать с любой страницы.
Источник статьи: http://vahe-zdorovye.ru/knigi/richard-bah-illyuzii
|
Почему «все и сразу» не всегда хорошо?.. |
-
Личное счастье – самая сокровенная тема мечтаний людей. А женщин – в особенности.
Однако, как показывает практика, именно условие «получить все и сразу» делает исполнение мечт несбыточными. Потому что от мечты до воплощения ее в реальность есть мостик – несовершенные шаги. (Причем «несовершенный» — не значит «несчастливый».)
А когда хочешь все и сразу – несовершенные шаги как бы не устраивают, а совершенных делать не умеешь, в результате мечта так мечтой и остается!
В качестве ответа на заданный мне вопрос «Что конкретно нужно сделать для достижения счастливого любовного партнерства?» я записала для Вас специальный подкаст, в котором касаюсь таких вопросов:
- Почему слагаемые личного счастья на каждой ступени развития души – разные?
- Из чего конкретно складываются уникальные потребности каждого человека в личном счастье?
- Как узнать, что именно необходимо в партнерстве лично Вам?
- Почему пережив развод, и уже осознав его бесценные уроки, тем не менее, так трудно создать новые отношения?
- Что такое «кармические» отношения и почему время для них уже прошло?
Скачать аудио запись 17 Мб
|
Омоложение - одно упражнение! |
Это кажется невероятным, но с помощью всего лишь одного простого упражнения можно избавиться от морщин и седины! Омоложение лица будет отражением процессов происходящих в организме в целом. Это упражнение приводит к омоложению всего организма! Так что же это за чудесное упражнение для омоложения?
Это упражнение знакомо нам с детства. И, в то же время, является одной из 3 поз, используемых йогами для омоложения. Мы знаем его под названием "березка".
На чем же основан омолаживающий эффект этого упражнения?
В литературе о йоге можно узнать о чакре Сома, которая находится в верхней части лба. Так вот, эта чакра источает так называемый лунный нектар, который медленно стекает по телу в виде энергетического потока в район солнечного сплетения.
Нектар считается источником молодости и здоровья, он стекает к солнечному сплетению в район чакры Манипура, которая является огненной чакрой. Эта самая огненная чакра Манипура, сжигает нектар, что автоматически приводит к старению.
Чтобы помешать чакре манипура сжигать нектар бессмертия, надо просто принять перевернутое положение, т.е. перевернуть тело в вертикальном положении и нектар не попадает на солнечное сплетение. Нектар начинает течь в другом направлении, или накапливается в голове, что приводит омоложению и развитию необычных способностей, самые известные из которых - ясновидение и яснослышание.
Для того, чтобы добиться омоложения этим способом, йога рекомендует следующие асаны (положения):
Наибольший эффект дает выполнение всех этих асан, но стойка на голове может привести к нежелательным побочным эффектам, если выполнять ее неправильно. В принципе, достаточно выполнять самую простую из этих асан - березку. Есть 2 способа ее выполнения:
Сарвангасана
Випарита-карани
Выполняя Сарвангасану, необходимо следить за тем, чтобы не было большой нагрузки на шейном отделе позвоночника. Иначе возможны серьезные травмы. Травмам такого рода в наибольшей степени подвержены хорошо тренированные новички, которых обманывает кажущаяся легкость этой асаны.
Випарита-карани в этом смысле намного безопаснее.
После выполнения одной из этих асан, следует перенести ноги за голову, а затем аккуратно опуститься на спину, позвонок за позвонком. Потом обязательно следует отдохнуть лежа на спине (на полу или другой твердой и ровной поверхности).
Вот что пишут про Випарита-карани в классических трактатах:
Практика Випарита-карани-мудры сохраняет молодость тела. Кожа не увядает и волосы не становятся седыми с течением времени. Морщины и седина в волосах исчезают за полгода. Причем постепенно темнеют волосы даже у тех, у кого они уже практически полностью поседели.
По поводу продолжительности нахождения в перевернутом положении для достижения желаемого эффекта (омоложения всего организма, избавления от морщин и седины) различные источники расходятся. В одних трактатах утверждается, что необходимо оставаться в такой позе минимум 30 минут, а в других говорится, что достаточно 8 минут в день.
Но в одном сходятся все источники: начинать следует с 1-2 минут, постепенно увеличивая продолжительность выполнения упражнения (можно добывлять по 30 секунд в день).
Перевернутое положение тела снимает часть нагрузки с системы кровообращения, обусловленной необходимостью преодолевать силу тяжести при прохождении кровью нижней части тела. Кровь приливает к органам брюшной полости и верхней части тела, в особенности - к шее и голове. Кровеносные сосуды ног отдыхают, мозг получает дополнительное кровоснабжение, щитовидная железа обильно омывается свежей кровью.
Кроме того, это упражнение устраняет запоры, несварение, анемию, повышает аппетит и общий жизненный тонус организма. Випарита-карани способствует нейтрализации и разрушению токсинов в организме.
Ну и не лишним будет заметить улучшение состояния мышц верхней части тела и гибкости позвоночника, от состояния которого зависит нормальное функционирование практически всех органов тела.
|
Природная симфония: леса и водопады каньона Тру де Фер |
|
Parco Acque - футуристический оздоровительный центр от итальянских архитекторов |
|
Спи меньше и мечтай чаще |
Спи меньше и мечтай чаще
|
Шри Чинмой "МЕДИТАЦИЯ" |
Шри Чинмой "МЕДИТАЦИЯ"
(фрагменты из книги)
Почему мы медитируем
|
Алла Пугачева & Владимир Кузьмин - Две Звезды |
В небе полночном ,в небе весеннем
Падали две звезды.
Падали звезды с ярким свеченьем
В утренние сады.
Этот счастливый праздник паденья
Головы им вскружил,
Только вернуться снова на небо
Не было больше сил.
Две звезды две светлых повести,
В своей любви как в невесомости.
Два голоса среди молчания,
В небесном храме звезд венчание.
Но ,к сожаленью , звезды не птицы-
Крыльев им не дано.
В небе высоком снова родиться
Звездам не суждено.
Звезды сгорают -не долетают
До берегов земных.
Как золотые свечи растают
Звездные песни их.
Две звезды две светлых повести-
В своей любви как в невесомости.
Два голоса среди молчания,
В небесном храме звезд венчание.
Две звезды две светлых повести-
В своей любви как в невесомости.
Два голоса среди молчания,
В небесном храме звезд венчание.
|
Андрей Лапин 2012 лекция от 1 октября |
Андрей Лапин 2012 лекция от 1 октября
|
Неслучайная сопричастность |
Неслучайная сопричастность
.
«Слишком яростно, слишком ясно
начинаешь по ней скучать.
Неслучайная сопричастность
обостряется по ночам.
Мысли множатся на виденья,
поворачиваются вспять.
Продолжение совпадений,
не дающих спокойно спать.
Это карма. Духовный голод
по запретности общих тем.
Ночь за ночью огромный город
перемешивает людей.
Люди встретились. Стрелки встали.
Не смотри туда, не смотри.
Там змея начинает танец,
поднимается изнутри,
позвоночник послушной флейтой
отвечает на этот зов…
Слишком жаркое нынче лето.
Время – спицами в колесо.
Слишком яростно, слишком ясно.
Ты услышан – считай, спасен.
Неслучайная сопричастность,
как всегда, объясняет все.
Просветление – лишь сноровка
вырываться из круга дней.
Бодхисаттва, татуировкой
проступающий на спине».
|
Б.Стругацкий:трудно быть богом - нахаляву |
Б.Стругацкий:трудно быть богом - нахаляву
О хлебе насущном и счастье задарма
Куда катится мир и Россия - в модернизированное будущее или в эпоху нового мракобесия? Что готовит нам завтра? На эти и другие вопросы «АиФ» ответил писатель-фантаст Борис Стругацкий.
«АиФ»: - Борис Натанович, как думаете, заслужила ли Россия покой? Или нам нужна Перестройка-2, 3 и дальнейшая перекройка страны?
Б.С.: - Подобная постановка вопроса кажется мне сугубо субъективной. «Нужна ли нам Перестройка?» «Надо ли перекраивать страну?» Что это значит: «нужна»? Кому нужна? Мне? Вам? Тете Моте? Да кто нас спрашивает, что нам нужно, а что нет? История развивается по своим законам (большинства которых мы не знаем), движется волей миллионов (по знаменитой Толстовской «равнодействующей миллионов человеческих воль»), попытки отдельных личностей («Великих Мира Сего») изменить ход событий иногда кажутся успешными, а зачастую приводят в кровавые тупики, и во все времена вопросы типа «нужна ли была революция?» содержат в себе не больше смысла, чем вопрос: «нужно ли было падение Тунгусского метеорита?» Метеорит упал потому, что комета прошла слишком близко от Земли. Революция разразилась потому, что возникшие в обществе социальные противоречия и напряжения оказалось невозможно разрядить иным путем. На вопрос «почему» иногда ответить удается, - вопрос же «кому нужно» попросту не имеет смысла. Вполне возможно, что очередная Перестройка произойдет. Нетрудно представить, что придется и страну «перекраивать», и в какой-нибудь «изм с человеческим лицом» нас поведут «без долгих слов» - возможных вариантов будущего можно рассчитать множество, и даже каждый раз объяснить, почему срабатывает именно данный вариант, но ответ на вопрос «кому это было надо» ответ, по сути, всегда будет один: так сформировалась равнодействующая миллионов воль.
До сих пор рабы?
«АиФ»: - Говорят, будто мы снова сползаем в Средневековье. Что впереди? Охота на ведьм, инквизиция, религиозные войны? Одичание масс на фоне технического прогресса?
Повесть братьев Стругацких «Трудно быть богом», действие которой происходит на другой планете в эпоху мрачного средневековья, была написана в 1960-х, но и во втором десятилетии XXI века не теряет своей связи с сегодняшним днем и прогнозами на завтра. Какие угрозы для общества, упомянутые в этой книге-притче, актуальны сегодня? Пришествие серых (фашистов) или черных (религиозного ордена), репрессии на книгочеев (интеллигенцию)? Может, мы уже пережили родимые пятна феодализма?
Б.С.: - Родимые пятна феодализма мы не пережили ничуть. И не переживем, пока в народе высок рейтинг мнений типа: «стабильность превыше всего», «любой порядок лучше вашей свободы» и «начальству виднее». Пока неодолимо сильна покорная, а иногда – даже страстная готовность отдать свою ответственность за течение обстоятельств тому, кто (добром или силой) готов взять эту ответственность на себя, - начальнику, хозяину, вождю. Пока ощущаем себя слабыми, неумелыми, второсортными. На этом самоощущении слабости, неумелости, второсортности массового человека феодализм простоял две тысячи лет, и еще столько же продержался бы, если бы не выяснилось, что вялый покорный холоп – никуда не годный работник в эпоху машин, интеллектуальных прорывов и бешеного роста производительности труда.
«АиФ»: - А что плохого вы видите в стабильности? Разве нестабильность и разруха лучше?
Б.С.: - Стабильность стабильности рознь. Есть стабильное движение в направлении прогресса, усложнения, накопления знаний и умений. И есть стабильность застоя, - болота, трясины, социального гниения. Отказ от демократических принципов автоматически приводит к ужесточению авторитаризма, а значит, - к стабильности застоя. Авторитаризм не терпит изменений. В идеале – никаких. Потому что каждое изменение есть создание чего-то такого, чего еще не было, и для любой авторитарной власти это смерти подобно. Именно поэтому любой авторитаризм исторически обречен: вопреки своему желанию и главной своей цели (сохранить себя в неизменности) он вынужден изменяться, - или превращаться в социальную руину типа Северной Кореи.
Что же касается разного рода поганых «реставраций» (вроде инквизиции, нацизма всех цветов и оттенков, идеологических избиений и религиозного фанатизма), то они (по-прежнему) вполне совместимы с нашей «пятнистой» реальностью, ибо не только не противоречат феодальному менталитету, но, как и раньше, порождаются им в переломные моменты схваток властных элит. Просто развитие и нарастающее преобладание менталитета демократического делают такие реставрации менее вероятными. Среди властьимущих и власти страждущих все шире и чаще возникают классические Шварцевские вопросы: «А не лучше ли его «ку» вместо того, чтобы «у»?» Не проще ли? Не легче ли? В конечном счете, - не дешевле ли?
«АиФ»: - И всё-таки что страшнее - топтаться на месте или идти вперёд, пусть даже круша многое на своём пути?
Б.С.: - Страшнее и печальнее всего – невероятная «упругость» менталитета, эта готовность и даже стремление возвращаться в прошлое, это пресловутое «история учит, что она ничему не учит». Есть такое полушутливое правило сопромата: «всякая деформация – остаточна», так вот иногда кажется, что не всякая. Что нас можно мять, давить, топтать, уязвлять всячески, а мы – снова и снова возвращаем себе первоначальный облик, словно некий сверхупругий детский мячик, делающийся из поколения в поколение только все более поцарапанным, шершавым и малопривлекательным. Судьба все не устает играть этим мячом, а мы никак не устаем жить битыми и жеваными и только бормочем с некоторым даже вызовом: «нас толкнули – мы упали, нас подняли – мы пошли».
Конечно, все это лишь грустная иллюзия. Конечно, меняется все. Но медленно, до чего же медленно! И всегда по правилу «шаг вперед – два назад». И обязательно под угрозой беды, в предчувствии беды, в ожидании беды. Но меняется! Сравните 2012-й и 1012-й, - малая минута истории прошла, а мир не узнать! Но нас-то в этом мире узнать можно и не трудно. Со всеми нашими ай-педами, тойотами, супермаркетами, марсоходами и ядерными щитами. Со всей нашей обезьяньей увлеченностью пустяками, с приступами обезьяньей ненависти к чужим и чисто обезьяньим обыкновением уступать одному только вожаку, но зато - всегда. С неумением думать, с нежеланием думать, с жадной потребностью верить, вместо того, чтобы думать. Вместе с неизлечимым нашим желанием работать меньше и получать больше. Одна Тысяча Ноль Двенадцатый, ау! Мы – здесь, мы все те же и все такие же и никогда не были другими. Или мы просто не умеем быть другими?
Топор и бритва
…Но современный Румата (прогрессор, герой повести «Трудно быть богом» - Ред.) вынужден будет сражаться не за «спрямление истории», не за спасение «книгочеев», вообще не за спасение культуры от «серых» и «черных», - сегодня все это атавизмы и анахронизмы, вроде колониальных войн 18-го века, или крестовых походов детей, или мессионерства века 16-го: никого из подлинно «крутых» властителей Мира Потребления все эти пустяки не интересуют и не привлекают. Идет создание нового мира, устроенного не так, как строился он последние десять тысяч лет и – похоже – создающегося вообще не за тем. А зачем, собственно ? Человек Потребляющий это социальная единица совершенно особого сорта. Он в своем роде совершенство. Он не нуждается ни в защите, ни в улучшении себя, ни в каких-то новых стимулах к деятельности. Собственно, он вообще не нуждается в какой-либо деятельности и в каком-либо особенном умении, кроме умения потреблять. А этому учиться не обязательно, это умение заложено в нем изначально вместе с неразлучным своим альтер эго – ленивой, недоброй, предельно самодостаточной обезьяной, смыслом и принципом существования которой и является Закон Халявы.
Мир вступил (буквально ворвался) в Эру Потребления, извечный Закон Халявы («больше потреблять ценой меньших усилий») разворачивает свои знамена над всеми континентами, перейдя за пределы жалобных мечтаний в область новой реальности, в которой, вроде бы, не обязательно уже «в поте лица своего есть хлеб свой». Такого мира мы еще не видывали. Не любовь и голод в нем правят, а стремление к власти и жажда крутизны – самые труднодостижимые, а значит, наивысшие ценности жизни.
Закон Халявы (при всей своей пошлости и малопочтенности) управлял, однако, миром на протяжении эпох и эпох, формировал мировоззрения поколений, волочил нас из пещер, через рабство и феодализм в новые и новейшие времена, - но делал это ценой невероятных взлетов человеческого духа, порождая все новые взрывы фантастического интеллекта, - те самые взлеты и взрывы, которые и составляли так называемый прогресс: непрерывное накопление знаний и умений. И все это, по сути, – во имя и во славу госпожи Халявы, чтобы можно было увеличивать неудовлетворимое потребление ценой наименьших усилий.
И вот торжество Закона Халявы состоялось. Еще, конечно, остаются страны и народы, «добывающие хлеб свой в поте лица своего», миллиарды все еще пребывают в этом первобытном состоянии, но без малого треть мира уже может кормить тех, кто задержался в прошлом, кормить пока еще скромно, но уже бесплатно. Процесс пошел, и пошли рушиться старозаветные принципы, век назад еще казавшиеся нерушимыми: «кто не работает, тот не ест», «живи своим трудом, а не чужим добром», «век живи – век трудись». Еще чего? Зачем? «Пусть трактор работает, - он железный» «Дал Бог работу, да отнял черт охоту»…И выясняется вдруг, что проще дать им всем какой ни на есть жратвы, каких ни на есть развлечений, чем искать им рабочие места, делать их образованными и вообще – человекоподобными. Проще. Бесхлопотнее. И в конечном итоге – дешевле. И можно заняться более перспективными делами.
«АиФ»: - Разве «халява» не чисто советское явление? Причем тут остальной мир? Понятие – «урвать на хяляву», то есть ловкостью и обманом получить задаром, незаработанное, вроде бы, всегда было присуще только советскому (совковому) менталитету…
Б.С.: - Я привык употреблять слово «халява» так, как оно использовалось у нас с незапамятных времен: «дармовщина», что-то, доставшееся тебе без труда и вообще без усилий. В этом смысле в моей терминологии (полушутливый) «Закон Халявы» употребляется как извечное желание нашего брата-примата получать как можно больше за самую малую расплату. Отсюда и скатерти-самобранки, и волшебные лампы, волшебные палочки и волшебники вообще. Так что ничего специфически совкового в халяве нет. Народ любит халяву, - причем любой народ и любую халяву.
«АиФ»: - Как же этот самый Закон проявляется на развитом Западе? Разве в США и Европе подавляющее большинство трудоспособного населения не вкалывает в поте лица в страхе потерять работу, лишиться страховки, оказаться на обочине? А японцы не умирают от переутомления? Что изменилось в «потогонке» работодателей и борьбе людей за место под солнцем? Разве им уже «не обязательно в поте лица есть хлеб свой»?
Б.С.: - То, что Вы так безжалостно описали, и есть работа Закона Халявы. «В поте лица своего есть хлеб свой» сегодня и в самом деле не обязательно. Но кого в Мире Потребления интересует хлеб? Двухэтажный чизбургер, - это уж как минимум. Вкусная и разнообразна жратва (которая пару веков назад была доступна только избранным). Автомобиль (который век назад был еще почти фантастикой). Дом с такими удобствами, которые два века назад просто не существовали. Возможность легко и свободно путешествовать по всему миру. Невероятные век назад развлечения…
Все стало возможно, все стало доступно практически всем, и по сути дела - ценой усилий, ничтожных, в сравнении с теми, которые требовались век назад, чтобы
[AD]
получить просто кусок хлеба с маслом. Конечно, «пот лица твоего» никуда не делся, но Мир Потребления платит тебе за этот пот исполнением таких твоих желаний, которые век назад просто не существовали. И «умирают от переутомления» в этом мире отнюдь не голодные-изможденные, не голые-босые, не отчаявшиеся родители безнадежно тающих детишек, - умирают Потребители Высокого Уровня, которым пороху не хватило повысить этот свой уровень и которые в поте лица не хлеба в этом мире искали, а совсем других ценностей: карьеры, «чести», «положения». С хлебом как таковым все у них было в полном порядке, и если бы интересовал их только хлеб (пусть даже и с маслом), они вообще могли бы не работать, а жить на пособие, как это и делают сотни миллионов неприхотливых потребителей, которых не смущает их неприхотливость. Необходимость работы ради куска хлеба ушла в прошлое, а вместе с ней – необходимость работы вообще. Потребитель работает теперь не для того, чтобы обеспечить себе минимум, - он работает исключительно ради максимума, потому что минимум общество позволяет себе обеспечивать ему даром. И может быть, современный, реально действующий, Закон Халявы следовало бы переформулировать так: возможный максимум потребления при полном отсутствии усилий для его получения. Это смотрится, как социальный тупик: миллиарды людей утрачивают необходимость трудиться, жизнь их теряет смысл и цель, и чудовищный груз Прогресса ложится на плечи подавляющего меньшинства: это либо Потребители Высокого Уровня («потребители власти», «карьеры», «почестей», «славы»), либо люди нового типа, - для которых сам труд становится источником наслаждения и радости («Потребители Радостей Труда»).
Новый бравый Человек Потребляющий не потерял ни одного дурного своего качества, заработанного веками пещерного бытия, веками рабства и феодального холопства. Он только стал еще безынициативнее, еще враждебнее к переменам, еще неприязненнее к любому труду, требующему усилий. Он потерял необходимость в труде, а значит, - остался без будущего. Еще полвека, век, и последние острова и континенты принудительного, за гроши, труда превратятся в зоны подкармливания и принудительной благотворительности, Человек Потребляющий станет гражданином вселенной и смысл существования цивилизации в тысячелетнем понимании этого слова прекратит бытие свое. (Неизбежный энергетический кризис затормозит этот процесс, но не сумеет вернуть человечество в «век пара и электричества» навсегда. Только на время, пока не будут найдены альтернативные источники энергии, а потом все пойдет по прежнему).
«АиФ»: - Почему же сегодня никто никого особо не подкармливает по всей дуге арабских «революций» от Ливии и Мали до Сирии и Афганистана? Наоборот, десятки прежде более-менее благополучных стран и народов оказались намеренно ввергнуты в междоусобные войны, разруху и нищету.
Б.С.: - Еще как подкармливает! Чего стоят только сотни тысяч иммигрантов из Африки и Азии, обрушившиеся последние годы на Европу! И помощь продовольствием тому же Сомали. И армии волонтеров из США и Европы в беднейших районах Африки и Центральной Америки, сражающиеся там с безжалостными эпидемиями… Конечно, всего этого еще прискорбно мало, и ни одна из серьезных социальных проблем пока не решена. Но процесс идет. И тренд очевиден, - так же, как тренд на смягчение диктатур и попытки предотвратить междуусобные войны. А ведь всего пару веков назад ничего этого и в помине не было!
«АиФ»: - Не кажется ли вам, что есть и другой, более циничный, и потому более реальный сценарий разделения человечества: на тех, кто достоин выжить (и потреблять дальше), и тех, кого уже сейчас толкают в некое планетарное гетто?
Б.С.: - Я не любитель конспирологии, и я ничего не знаю о подобных сценариях (сочиняемых, видимо, легендарным Союзом Девяти, мировой семибанкирщиной и прочими вполне таинственными организациями). Более того, я не понимаю, почему подобный сценарий следует считать «более реалистичным», нежели любой другой супер-проект, нацеленный на человечество в целом.
Но я зато совершенно уверен, что Время нового Руматы наступит с неизбежностью, лишь когда угроза тупика Эры Потребления сделается общим достоянием. Пока эта угроза скорее абстрактна, чем реальна. Кажется, что все идет путем, прогресс неостановим, потребление благополучно растет, кризисы (любые, включая военные) выглядят преодолимыми. Но ведь угроза этого тупика есть угроза потери будущего. Если ничего больше не надо, то зачем тогда все? Собственно , будущее это единственное, ради чего до сих пор существовало человечество. Во всяком случае, ничего кроме никогда не усматривалось. А у Человека Потребляющего никакого будущего нет. И не надо. У него – повторение настоящего. Но человечество слишком энергоемкая, слишком сложная, слишком динамичная, с огромным запасом устойчивости, структура, чтобы позволить себе просто так сойти на нет, потеряв будущее и не приобретя ничего взамен. И начнутся поиски нового человека, - Человека Воспитанного. У которого системой Высокого Воспитания обнаружен и развит главный его талант, - то умение, которым он владеет лучше многих и многих. Который не чужд потребления, но это – потребление знаний и умений. Для которого высшим наслаждением жизни является успешный творческий труд. В этих людях не будет ничего фантастического, они и в наше время не такая уж редкость: профессиональные группы, слаженные коллективы, «обитаемые островки», населенные этими людьми будущего, спокон веков разбросаны по нашему миру, и Румате предстоит великая задача: превратить исключения в систему и слить островки в континенты.
«АиФ»: - А откуда у вас такая уверенность? Может, как уже не раз бывало, в нас снова возобладает зверь (та же обезьяна) и взамен Человека Потребляющего человечество родит что-то еще похуже, например, Человека Плюющего На Все и т. п.?
Б.С.: - Разумеется, никакой уверенности «в неизбежности благоприятного будущего» у меня нет. Я просто описываю наиболее, как мне кажется, вероятный ход истории. Причем совсем ничего не пишу (и стараюсь не думать даже) о том, что будущее, которое нас ожидает, скорее всего, не будет ни «плохим», ни «хорошим», - оно будет ЧУЖОЕ, плохо поддающееся не только оценкам, но и самому обыкновенному восприятию, - переводу с совершенно нам незнакомого языка на привычный. А что касается «безжалостности и немилосердности» людей друг к другу, то на мой взгляд, ничего катастрофического с нами не происходит и не произошло. На мой взгляд, за последние 10000 лет человек не стал ни лучше, ни хуже. А тот, кто думает иначе, впадает в довольно распространенное заблуждение: ему все кажется, что мужик, бреющий бороду лезвием кремневого топора, не джентльмен, - в отличие от того, что бреется сегодня супербритвой с программным управлением. А на самом деле разница между ними только в том, что от первого пахнет хуже, чем от второго. Да и то - это еще большой-большой вопрос, как говорил Винни Пух.
Комплекс Бога
«АиФ»: - Недавно ушедший от нас фантаст Гарри Гаррисон сказал: «У человечества существует спасительный механизм саморегуляции – плохие времена не могут продолжаться долго…». Можно ли то же сказать и о России?
Б.С.: - Я бы сказал, НИКАКИЕ времена не могут продолжаться долго. И чем заметнее ускорение прогресса, тем короче время релаксации. Теперь человек «рожается, страдает и умирает», успев побывать и в тихом прошлом, и в крутом настоящем и в почти уже не доступном пониманию будущем. Другое дело, что СУТЬ происходящего на протяжении одной жизни меняется до обидного мало: меняется антураж, декорации, «удобства», и неизменны остаются дух, аура, сама атмосфера проносящейся мимо жизни, - трагичного отнюдь не становится меньше да и сами понятия «хорошо-плохо» изменяются поразительно медленно. А Россия наша – страна на перепутье. Пятисотлетнее рабство норовит повернуть пас в прошлое, «в медленное течение времени», в трясину застоя. А общий мировой тренд подгоняет на европейский путь развития, на проторенную дорогу демократических и экономических свобод – в Мир Потребления и ускоряющегося прогресса.
«АиФ»: - Еще цитата из Гаррисона: «Комплекс Бога — загнать людей в какие-то рамки, хотят они того, или нет». Вы согласны?
Б.С.: - Не знаю, не знаю. По-моему, человек изначально загнан Природой (Богом? Судьбой?) в такие ШИРОКИЕ рамки возможностей своих, талантов, инстинктов и комплексов, что не нуждается ни в каких дополнительных ограничениях или степенях свободы. «Я царь – я раб – я червь – я бог» Все. Этого уже ни в какие рамки не загонишь. Да и зачем?
«АиФ»: - Как вам в этом свете история с панк-молебном Pussi Riot? Говорят, что они выразили волю «несогласных» миллионов… Вы лично их бы простили?
Б.С.: - Я лично определил бы их мыть полы в женском монастыре суток пятнадцать подряд. Не терплю хулиганства, а тем более – хулиганства демонстративного, наглого, вызывающего. То, что хулиганство это имело политический акцент, сути дела не меняет и поганости поступка не отменяет вовсе. Но власть, как это у нас бывает слишком часто, отреагировала на инцидент настолько неадекватно, настолько бездарно, настолько бюрократически тупо, что вместо отвращения к хулиганам вызвала отвращение к себе и к нашей доблестной юстиции. Такое впечатление, что власть поставила себе специальной целью: расколоть российское общество как можно глубже, чтобы пропасть образовалась между людьми, по-разному относящимся к событию, чтобы сделать их взаимно непримиримыми взаимоненавистниками. Я с ужасом и отчаянием читаю, что пишут наши граждане по этому поводу, и наблюдаю, как прирожденные дураки демонстрируют безграничность своей глупости, отпетые люмпены – безмерность жестокости своей, а неистовые рабы церкви извергают из себя задержавшееся средневековье, настоенное на злобе и ненависти. Зачем? Зачем и кем запущен это парад крутого взаимонепонимания, яростного желания обличить врага и стереть его с лица земли? Кому это понадобилось? Или это просто «последний откат», решительное и необратимое возвращение в совок?
«АиФ»: - А может, это самих людей снедает взаимная ненависть? Возможно, мы стали настолько разные и непримиримые, что уже не способны ужиться в одном обществе, одном российском народе и одной стране?
Б.С.: - То, что общество наше расколото, видно простым глазом. Этот раскол – следствие всей предыдущей истории нашей: и эпоха застоя, и эра сталинизма, и даже царские еще времена наложили на нас проклятие разобщенности, не говоря уж о революции конца 1980-х. Общество с такой историей не может быть едино! Но в этих условиях власть должна прилагать все возможные и невозможные усилия к тому, чтобы раскол сглаживать, сшивать рваные раны полумертвой нашей идеологии, смягчать споры, больше уговаривать, меньше карать… Ничего подобного мы не видим. Власть по-прежнему продолжает искать «виноватых», наказывать «врагов», применять силу там, где должно вести дискуссию и искать компромисса. Все это, конечно, такое же наследие нашей истории, как раскол общества и внутрисоциальная неприязнь. «Так было – так будет» - не вчера сказано, не нынешним начальством, и никем никогда не отменялось.
Нищим не до Марса
«АиФ»: - Нужно ли нам освоение дальнего космоса? Зачем посылать живых людей на Марс и другие планеты? Какой с них там прок? Разве марсоходов там недостаточно? Может, не тратить деньги попусту, а решать проблемы Земли?
Б.С.: - Вопросов много, а ответ, по сути, один. По крайней мере, у меня. Пока на Земле сотни миллионов людей живут впроголодь, лишены современного медицинского обихода и не имеют ни единого шанса получить достойное образование, - до тех пор любые «расходы на престиж» (будь то вооружение или Космос) постыдны, недостойны и, фактически, преступны. Я знаю, что у этой точки зрения есть серьезные и компетентные противники. Например, я никогда не рискнул бы вступить в спор с профессионалом, утверждающим, что освоение Комоса вполне может рассматриваться как отрасль фундаментальной науки со всеми вытекающими из этого обстоятельства последствиями: реальность получения результатов, способных существенно изменить саму структуру наших знаний о Вселенной; совершенно неожиданные прорывы в области технологии и прикладных наук; может быть, даже какие-то крутые повороты чисто мировоззренческого характера… Все это верно, все это возможно, все это вполне ожидаемо. И тем не менее - блистательно безнравственно. Недостойно человека. Из серии: «смотрится красиво, а внутри – гниль». Тем более, что по сути Овладение Космосом сегодня, как и 20, и 50 лет назад остается полем битвы за пресловутый престиж и за достижение военного превосходства.
«АиФ»: - В новом голливудском фантастическом блокбастере «Морской бой» показана ситуация, когда в ответ на сигнал, посланный учеными в поисках братьев по разуму во Вселенной, прибывают кровожадные инопланетяне, и начинают порабощать Землю. Может, в самом деле не стоит привлекать внимание неизвестно кого к космосе, а лучше помалкивать и задуматься о безопасности человечества? Зачем нам SETI, если мы не в состоянии в случае чего отразить нападение пришельцев?
Б.С.: - Воистину так! Подписуюсь обеими руками! Пока Земля разрозненна, ощетинена внутри себя взаимными угрозами и недовольствами, пока мир наш неустойчив и полон социальных опасностей, нам безусловно надлежит помалкивать, ни в коем случае не стремиться привлечь к себе внимание Сверхцивилизации (а гостями из Космоса могут быть только представители Сверхцивилизации!), - внимательно наблюдать за Небом и уделять как можно больше внимания нашим внутренним делам. Не знаю, поможет ли нам такая осторожность, но она нам, как минимум, не помешает. Хотя Главную Надежду вселяет в нас, конечно, Великое Молчание Космоса (парадокс Ферми), объясняемое прежде всего чрезвычайной редкостью встречаемости во Вселенной «островков жизни».
http://digest.subscribe.ru/economics/society/n911907484.html
|
Первые свидания |
Первые свидания
Арсений Тарковский
Свиданий наших каждое мгновенье
Мы праздновали как богоявленье,
Одни на целом свете. Ты была
Смелей и легче птичьего крыла,
По лестнице как головокруженье,
Через ступень сбегала и вела
Сквозь влажную сирень в свои владенья
С той стороны зеркального стекла.
Когда настала ночь, была мне милость
Дарована , алтарные врата
Отворены , и в темноте светилась
И медленно клонилась нагота,
И , просыпаясь: «Будь благословенна!» -
Я говорил, и знал, что дерзновенно
Моё благословенье: ты спала,
И тронуть веки синевой вселенной
К тебе сирень тянулась со стола,
И синевою тронутые веки
Спокойны были, и рука тепла.
А в хрустале пульсировали реки,
Дымились горы, брезжили моря,
И ты держала сферу на ладони
Хрустальную , и ты спала на троне,
И – Боже правый! – ты была моя.
Ты пробудилась и преобразила
Вседневный человеческий словарь,
И речь по горло полнозвучной силой
Наполнилась, и слово « ты» раскрыло
Свой новый смысл и означало : «царь».
На свете всё преобразилось , даже
Простые вещи – таз, кувшин , - когда
Стояла между нами как на страже,
Слоистая и твёрдая вода.
Нас повело неведомо куда.
Пред нами расступались, как миражи,
Построенные чудом города,
Сама ложилась мята нам под ноги,
И птицам было с нами по дороге,
И рыбы подымались по реке,
И небо развернулось пред глазами….
Когда судьба по следу шла за нами,
Как сумасшедший с бритвою в руке.
|
Мне не важно |
Мне не важно
Мне не важно,
чем ты зарабатываешь на жизнь.
Я хочу знать,
от чего болит твое сердце,
можешь ли ты мечтать
об исполнении своего самого заветного желания.
Мне не важно сколько тебе лет,
Я хочу знать,
можешь ли ты рискнуть выглядеть смешным
ради любви,
ради мечты,
ради приключения под названием жизнь.
Мне не важно расположение луны и планет в твоем гороскопе.
Я хочу знать,
испытав горе и предательство,
остался ли ты открытым жизни,
или согнулся и закрылся в страхе перед новой болью.
Я хочу знать,
можешь ли ты испытывая боль мою или свою, не пытаться убежать, скрыться от неё,
или попробуешь всё исправить.
Я хочу знать,
можешь ли ты в моменты радости моей или своей,
самозабвенно танцевать,
предаваться экстазу каждой клеточкой твоего тела,
забыв о реальности и о всех человеческих ограничениях.
Можешь ли ты взлететь?
Мне не важно, насколько правдивы твои слова.
Я хочу знать,
можешь ли ты быть верен себе даже разочаровывая других,
сможешь ли выдержать обвинения в предательстве,
не предавая собственную душу,
можешь ли ты, отказавшись от веры,
оставаться тем, кому можно доверять.
Я хочу знать,
можешь ли ты видеть красоту в обыденном,
можешь ли ты наполнять ею свою жизнь.
Я хочу знать,
можешь ли ты, испытав поражение,
встать на берегу озера и крикнуть полной серебристой луне - "ДА!"
Мне не важно где ты живешь и сколько у тебя денег.
Я хочу знать,
сможешь ли ты после ночи горя и отчаяния,
истощенный и поверженный,
встать и делать все, в чем нуждаются наши души..
Мне не важно с кем ты знаком и как попал сюда.
Я хочу знать,
можешь ли ты не дрогнув, стоять со мной посреди огня.
Мне не важно,как много ты знаешь и где учился.
Я хочу знать,
что наполняет тебя изнутри,
что останется, когда всё уйдет.
Я хочу знать,
можешь ли ты быть наедине с собой,
нравишься ли ты себе отражаясь в пустоте
|
Стадии формирования близости. Когда два мира встречаются, меняется сама Вселенная. |
|
Дыхание – осознавай это чудо. |
Дыхание – осознавай это чудо. Экхарт Толле
Открывай внутреннее пространство, создавая просветы в потоке думанья. Без этих просветов твое думанье становится безостановочно повторяющимся, не вдохновляющим, лишенным какой-либо творческой искры, таким, как у большинства людей на этой планете. Тебя не должна заботить продолжительность этих просветов. Нескольких секунд вполне достаточно. Постепенно просветы будут удлиняться сами собой, без каких-либо усилий с твоей стороны. Гораздо важнее не их продолжительность, а то, чтобы они случались чаще, так, чтобы твоя ежедневная деятельность и поток мыслей перемежались пространством.
Недавно мне показали годовой план мероприятий одной большой духовной организации. Я просмотрел его и такой широкий выбор интересных семинаров и мастер-классов произвел на меня впечатление. Расписание было похоже на стол с огромным количеством яств, так называемый шведский, где из огромного разнообразия соблазнительных блюд можно выбрать все, чего пожелаешь. Человек, показавший мне программу, спросил, какие один или два курса я мог бы порекомендовать.
— Не знаю, — ответил я. — Все они такие интересные. Но знаю вот что, — добавил я, — если как можно чаще осознавать свое дыхание, каждый раз, когда об этом вспоминаешь, и делать так в течение года, то это будет более преобразующим, чем прохождение всех этих курсов. Причем бесплатно.
Осознавание своего дыхания уводит внимание от думанья и создает пространство. Это один из путей генерации сознания. Хотя вся полнота сознания уже существует в непроявленном виде, мы здесь для того, чтобы внести сознание в данное измерение.
Осознавай свое дыхание. Замечай свои ощущения во время дыхания. Чувствуй, как воздух втекает и вытекает из твоего тела. Замечай, как грудь и живот при вдохе и выдохе слегка расширяются, а потом спадают. Чтобы создать некоторое пространство там, где до этого была непрерывная последовательность мыслей, достаточно одного цикла вдох-выдох. Один осознанный цикл дыхания (два или три будет еще лучше), проделанный много раз в течение дня — это превосходный способ внесения пространства в свою жизнь. Даже если ты по два часа или больше медитировал на дыхание, что делают некоторые, то один цикл дыхания — это всё, что тебе нужно осознать. На самом деле — всё. Остальное — это память или ожидание, иначе говоря, мысль. Дыхание — это не то, что ты делаешь, а нечто такое, что наблюдаешь, как оно происходит. Дыхание происходит само собой. Все, что тебе нужно делать — это наблюдать как оно происходит. Но это не предполагает никакого напряжения или усилия. Также наблюдай короткую паузу, особую точку покоя между выдохом и вдохом, перед началом следующего вдоха.
У многих людей дыхание неестественно поверхностное. Чем больше ты осознаешь дыхание, тем большую естественную глубину оно обретает, — начинает восстанавливаться само по себе.
Поскольку дыхание не имеет никакой формы, оно с древних времен приравнивалось к духу — бесформенной единой Жизни. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». (Бытие, 2:7) Немецкое слово atmen (дышать) происходит от древнеиндийского (санскритского) слова Atman, обозначающего божественный дух, постоянно пребывающий внутри.
Тот факт, что дыхание не имеет формы, — это одна из причин, почему осознавание дыхания является чрезвычайно действенным способом внесения в свою жизнь пространства, способом генерации сознания. Дыхание — это превосходный объект для медитации, особенно потому, что оно не является объектом, у него нет формы, вида или очертания. Другая причина — это то, что дыхание является одним из самых тонких и кажущихся незначительными явлений, «самая незначительная вещь», какая согласно Ницше создает «самое большое счастье». Практикуешь ли ты осознавание дыхания как фактическую формальную медитацию или нет — это твое дело. Однако формальная медитация не является заменой внесению пространства осознанности в повседневную жизнь.
Осознавание дыхания вталкивает тебя в настоящий момент — а это ключ для всей внутренней трансформации. Осознавая дыхание, ты абсолютно присутствуешь. Ты также можешь отметить, что не можешь одновременно думать и осознавать дыхание. Осознанное дыхание останавливает ум. Но ты далек от того, чтобы быть в трансе или полусне — ты полностью пробужден и в высшей степени бдителен. Ты не падаешь ниже уровня мысли, а поднимаешься над ним. И если посмотришь пристальней, то обнаружишь, что обе эти вещи — полное вступление в настоящий момент и остановка думанья без потери сознания — на самом деле одно и то же: появление пространства сознания.
Экхарт Толле «Новая Земля»
http://meditation-portal.com/dykhanie-osoznavajj-ehto-chudo-ehkkhart-tolle/
|
