********************************************************************************

 

Запись на индивидуальную консультацию  

Первая женщина на Земле изменила свои гены, чтобы быть вечно молодой

Впервые в истории человечества начался ошеломляющий научный эксперимент, и наш корреспондент смог задать все волнующие вопросы отважной исследовательнице 

 

Художник Август В. Леу (1818 –1897)  Германия

Общий прогноз на месяц – это описание текущей транзитной ситуации без привязки к конкретному гороскопу, поэтому этот прогноз носит общий характер. О том, какое влияние данный период оказывает лично на Вас, можно узнать на консультации по индивидуальному гороскопу. Но независимо от личного гороскопа, эти рекомендации помогут Вам эффективнее использовать планетные энергии месяца.

 

Ретроградные планеты (R) в ноябре 2017 

Уран ретроградный весь месяц до 02 января 2018

Нептун ретроградный до 22 ноября

Остальные планеты движутся директно

 

Фоновые аспекты месяца:

Стеллиум в Скорпионе до 05 ноября и 07-22 ноября

Стеллиум в Стрельце 22 ноября-21 декабря
Марс в Весах 22 октября-09 декабря

Соединение Солнца и Юпитера до 07 ноября

Соединение Венеры и Юпитера 07-21 ноября

Соединение Меркурий и Сатурна 20 ноября – 12 декабря

Трин Сатурна с Ураном весь месяц и до конца 2017 года

Секстиль Нептуна с Плутоном весь месяц и до середины декабря

Трин Юпитера с Нептуном весь месяц до 21 января 2018

 

Периоды неэффективности Луны

В периоды,  когда Луна уже сделала свой ​​последний мажорный аспект, но еще не перешла в следующий знак, нужно избегать запуска новых проектов и любых  других дел, рассчитанных на перспективу и развитие. Это так называемая «Луна без курса» или периоды неэффективности Луны. Лучшая стратегия в это время  – ничего не предпринимать, оставить всё как есть, пока Луна не войдёт в следующий знак. Узнать больше о том, как можно использовать это время себе во благо можно здесь. Расписание «Луны без курса» на 2017 год смотрите здесь.  А ниже таблица на месяц – даты и время периодов «Луны без курса»:

 

....................... - 01.11.2017 06:44

03.11.2017 03:04 - 03.11.2017 09:47

05.11.2017 09:30 - 05.11.2017 10:27

07.11.2017 10:41 - 07.11.2017 10:46

09.11.2017 05:15 - 09.11.2017 12:30

11.11.2017 08:57 - 11.11.2017 16:42

13.11.2017 15:46 - 13.11.2017 23:27

16.11.2017 00:51 - 16.11.2017 08:20

18.11.2017 11:43 - 18.11.2017 19:00

21.11.2017 00:28 - 21.11.2017 07:15

23.11.2017 10:34 - 23.11.2017 20:15

26.11.2017 02:38 - 26.11.2017 08:05

28.11.2017 12:10 - 28.11.2017 16:31

30.11.2017 18:38 - 30.11.2017 20:39

Время по Гринвичу – GMT. Для Киева прибавляем +2, для Москвы +3.

 

Ноябрь 2017 – наиболее конструктивный период в оставшееся время 2017 года. Он создаёт окно между противостояниями сентября-октября и декабрьской ретроградностью Меркурия. В это время напряжённые аспекты не делают трудных конфигураций, а благоприятные влияния могут открыть новые перспективы. В этом окне будут возможности для важных решений и новых начинаний, для проектов и обязательств, которые окажут влияние на будущее. Но вторая половина ноября несёт потенциал конфликтов и эскалации напряжения. 12-24 ноября квадрат между Марсом и Плутоном усиливает борьбу за власть и контроль, активизирует деструктивные силы. А к концу ноября Марс вступит в противостояние с Ураном. В это время велика вероятность обострения международных конфликтов, дипломатических скандалов, эскалация военных конфликтов, вероятны революционные выступления в ряде стран, увеличение числа катастроф, стихийные бедствия. В дни вблизи точных аспектов увеличивается риск терактов.  

Вместе с тем, ноябрь 2017 несёт обнадёживающие тенденции. Этот период может облегчить доступ к новым возможностям,  к реализации планов, но для продвижения в делах понадобятся некоторые уступки в отношениях или необходимость устранить прошлые недоработки. В ноябре нас ждёт соединение двух бенефакторов: Юпитера и Венеры. Это самый благоприятный аспект месяца и года, и начало важного годового цикла Юпитер-Венера. Это соединение отчасти компенсирует проблемные влияния и делает планетный фон ноября 2017 более продуктивным. Это благоприятное время для партнёрства, творческой, деловой, культурной и общественной активности, сотрудничества в бизнесе и политике, в сфере финансовых и инвестиционных проектов, в юриспруденции. Плодотворный период для деятелей искусства, шоу-бизнесменов, для публичных выступлений. В это время возможно достижение договорённостей по сложным и спорным вопросам в переговорах, в международных отношениях.

 

Но энергии Скорпиона, которые начали доминировать в конце октября, остаются по-прежнему сильны, – до 22 ноября в этом знаке будет стеллиум. А это знак непростой. Энергетическое поле Скорпиона стимулирует высокий уровень интенсивности, создаёт кризисные обстоятельства. В это время чаще возникают опасные ситуации, могут приходить известия о смерти, возникает необходимость имеем дело с тайнами, пограничными состояниями сознания. Даже при самых гармоничных аспектах, Скорпион возьмёт своё, –  в делах найдётся явный или мнимый повод для переживаний, в общей атмосфере прибавится эмоциональной напряжённости. Даже если дела будут развиваться как нужно, психологический климат может быть сложным, сопровождаться подспудной борьбой, напряжением на грани стресса, беспокойством, неясными предчувствиями. Эмоциональному фону этого периода присуще напряжение и подозрительность. В это время люди склонны принимать на свой счёт то, что к ним не относилось и болезненно реагировать на проявления неуважения, реальные или воображаемые.

 

07 ноября в Скорпион переходит Венера. Этот транзит усиливает сексуальную тематику и страстность в романтических отношениях. Потребность в острых ощущениях возрастёт, будет тенденция пренебрегать разного рода табу. Этот транзит может включать ситуации, дающие поводы для ревности, но и ревность без повода, так как будет усилено желание обладать и контролировать. Эмоции могут преувеличивать и искажать реальное положение вещей, может чаще возникать ранимость и обидчивость по пустякам. Старайтесь быть объективными в оценке поведения и поступков близких людей. Не торопитесь с оценками, они могут быть излишне эмоциональными. Отношения, начатые в это время связывает страсть, и они могут больше напоминать борьбу, чем взаимодействие. В это время могут начинаться зависимые отношения – в психологическом смысле, в финансово-материальном, или в обоих смыслах. Плюс нынешнего транзита в том, что Венера не будет вступать в конфликтные аспекты с другими планетами, не считая периодических контр с Луной, и в том, что у неё будут особые отношения с Марсом –  Венера иМарс будут рецепции. О нынешнем транзите Марса по Весам, о важности этого транзита в теме отношений и его особенностях, я писала в отдельной статье Транзит Марса в Весах 22 октября - 09 декабря 2017. Кто не в теме, вам – сюда. Рецепция между Венерой и Марсом даёт взаимодействие и поддержку, принципам планет легче адаптироваться к сложным условиям знаков пребывания. На деле это будет облегчать возможность достигать соглашений по спорным вопросам и смягчать возникающие конфликты. В это время возможны бонусы от сотрудничества или дополнительный доход благодаря партнёру. Если возникают спорные вопросы, воздерживайтесь от эмоциональных решений, ищите компромиссы, включайте рацио. Это поможет избежать ненужных проблем. Венера будет в Скорпионе до 01 декабря.

 

Вечером 05 ноября  Меркурий переходит в Стрелец и будет в этом знаке до 11 января 2018 года. Ноябрьский транзит Меркурия в Стрельце подходит для поездок на большие расстояния, для изучения иностранного языка, обучения по различным международным программам, для начала высшего образования, в том числе за рубежом, для публикаций, издательских дел, для освещения вопросов философии или религии, для преподавания, публичных лекций, а также для работы в письменной форме. В делах и общении в это время легче даются обещания, строятся грандиозные планы, чему способствует более широкий и оптимистичный взгляд на вещи, а на  препятствия внимания обращается меньше. В это время легче договориться, в обсуждении проблем люди охотнее идут на уступки, так как есть потребность не зарываться в детали и видеть перспективу. Но если вы наступите собеседнику «на больную мозоль», заденете его самолюбие или ввяжетесь в идеологический холивар, эффект будет прямо противоположным – конфликта не избежать. Ноябрьский период Меркурия в Стрельце – хорошее время для решения вопросов, связанных с высшим образованием, зарубежными контактами и дальними поездками. Это время новых перспективных идей, но и прожектов,  поэтому читайте уточнения по аспектам этого периода, чтобы не вовлечься в неосуществимые проекты.

 

График аспектов планет в ноябре 2017

Фоновым аспектом ноября будет трин Сатурна с Ураном, аспект действует весь месяц и станет точным 11 ноября. Это последний контакт Сатурна и Урана, перед тем как 20 декабря Сатурн покинет Стрелец. Эта комбинация даёт энергию конструктивных преобразований, благоприятствует реформам, внедрению научных разработок в бизнесе и на производстве. Это время создаёт условия для контролируемого изменения, определения стратегических задач, но также может принести новые открытия в науке и технике. Это благоприятный период для практического применения технологических новинок и построения нового на фундаменте прошлых наработок. Это время интересных идей, оно благоприятно для начала проектов в области высоких технологий, авиации, космонавтики, IT-сферы, для исследовательской работы и социально значимых программ. Это время тех, кто готов к нововведениям и изменениям по подготовленному и продуманному плану. В персональных делах ситуации этого периода требуют гибкости и готовности принять новое. Это время избавиться от того, что стало балластом и мешает двигаться вперёд. Оно даёт возможность решения нестандартных вопросов в официальных инстанциях. Это хороший период для медицинского обследования с помощью современных средств и методов.

 

Ещё один фоновый аспект ноября 2017 – трин Юпитера к Нептуну. В ноябре планеты идут на сближение,  а 03 декабря аспект станет точным. Это благоприятный период для философских или религиозных исканий, повышения образовательного уровня, для расширения своих духовных горизонтов и культурных представления. Плодотворное время для музыкантов, поэтов, деятелей искусства, для общественных деятелей, волонтёров,  проповедников, а также для путешественников и  исследователей. Это время более глубокого постижения религиозных, духовных и мистических вопросов. Это время новых проектов в музыке, в искусстве, в сфере психологии и области финансов.

Вместе стем, 12-24 ноября между Марсом и Плутоном сложится квадрат. Это наиболее конфликтный и дисгармоничный аспект месяца. На фоне благоприятных аспектов ноября 2017, которые дают возможности, но не достаточно динамичными по природе, этот квадрат является деятельным, мотивирующим и выводящем из инерции. Поэтому в  плюсе он даёт энергию реализации, потребность преуспеть, упрямое стремление к желаемому. Но его деструктивная  сторона увеличивает воинственность и конфликтность, которая будет нарастать ближе к концу ноября и началу декабря. 

 

22 ноября  Солнце переходит в Стрелец и в этом знаке соберётся стеллиум: Меркурий, Солнце, Сатурн.  Стеллиум в Стрельце будет до 21 декабря. На смену интенсивности и осторожности Скорпиона придёт воодушевление Стрельца. Это время более лёгких контактов и более оптимистичного взгляда на вещи. Стрелец настраивает на приключения, побуждает выйти за пределы привычных маршрутов, соприкоснуться с новым опытом, расширить горизонты взглядов и представлений. В это время возрастает потребность в движении, спортивных занятиях, общении. Хорошее время для путешествий, для чтения лекций, обучения, совершенствования иностранного языка, изучения других культур. На первый план  выйдут темы международных  договоров, юридические и правовые вопросы. Это хорошее время для туризма, для начала учебы и проектов, связанных с образованием, в том числе с образованием за рубежом, для зарубежных контактов и дальних поездок. Более удачно будет идти бизнес, связанный с рекламой, юриспруденцией и международным правом.

 

В последнюю  декаду ноября 2017 года Меркурий делает трин с Ураном и соединение с Сатурном, усиливая эффект трина Сатурн-Уран и приводя к практическим решениям идеи, которые имеют долгосрочные последствия. Но к концу месяца, Меркурий замедляется перед разворотом к ретроградности 03 декабря, поэтому новые темы и идеи, проекты, начатые в последние дни месяца, будут развиваться медленнее и не так как планировалось, или могут вскоре утратить актуальность. Детальнее о рекомендациях на время ретро-Меркурия я писала в статье на эту тему  здесь.

 

01-04 ноября

В первые дни ноября может наблюдаться сложный эмоциональный фон, напряжённые ситуации в делах. Луна в Овне будет проходить конфликтные аспекты с Марсом, Плутоном, Венерой и соединение с Ураном. Венера будет идти на оппозицию с Ураном, и хотя у неё благотворный секстиль с Сатурном, на фоне приближающегося полнолуния 04 ноября, совокупность этих влияний может давать нервозность и обострение проблем. На первый план выходят личные интересы, а уровень адаптивности будет ниже обычного. Это может обострить противоречия в отношениях, вести к напряжению в общении или ссорам. Сейчас чаще можно сталкиваться с раздражительностью и нетерпением. У натур напористых будет тенденция навязать свою волю, что будет приводить к спорам, ссорам и необдуманным поступкам. Натуры чувствительные могут испытывать колебания настроения с максимальной амплитудой. В ситуациях этого периода есть вероятность психологической борьбы, где для достижения цели люди могут прибегать к эмоциональному шантажу. Не позволяйте никому манипулировать вами и сами не прибегайте к подобным методам. В это время обнажаться проблемы в отношениях, в партнёрстве, сотрудничестве, обостриться конфликт интересов. Если это коснулось вас, сейчас самое время внести коррективы в прежние условия сотрудничества или изменить свой подход в личных отношениях с учётом новых обстоятельств. В плюсе дни 01-03 ноября подходит для физической активности, для дел, требующих прямого действия, для ситуаций, где нужно взять лидерство, при условии, что мы поступаем, согласуясь с интересами партнёров. 

03 ноября – Венера в точном секстиле в Сатурном, а Солнце – в трине с Нептуном, время действия 01-07 ноября. Это благоприятные влияния начала ноября. Вблизи этого дня фрагменты исследований, проектов, планов, могут сложиться в общую картину. В бизнесе могут появиться благоприятные условия для решения имущественных и хозяйственных проблем. Это время новых идей и планов в деловой и финансовой сферах. Но сейчас в делах и финансовых операциях не рекомендуется брать на себя неоправданные риски. Это время когда можно вдохнуть свежую струю романтизма в отношения с любимыми. Но в новых знакомствах, в личных отношениях сейчас важны надёжность и ответственность. Может стать альтернатива:  заключение брака или расставание. В это время традиционный стиль поведения будет успешнее эпатажа и экстравагантности. Это стоит учитывать при знакомстве, обсуждении деловых вопросов, презентации своих идей. Сейчас чтобы действовать адекватно обстоятельствам, нужно опираться на здравый смысл и уметь слышать интуицию. Обращайте внимание на подсказки, идущие извне, даже и особенно – если подаваемый миром «знак» будет идти вразрез с вашими желаниями. Это плодотворный период для людей творческих профессий, когда пережитое, прочувствованное и понятое, может воплотиться в художественные образы и новые произведения.

 

04 ноября – полнолуние в 11°59' Тельца, а Венера в оппозиции с Ураном. Доходы, расходы, финансовые отношения могут стать темой дискуссий и новых планов, споров и конфликтов. Ситуации могут потребовать новых условий финансового сотрудничества, новых шагов в вопросах распоряжения совместным имуществом или финансами, в теме безопасности или инвестиций, но осторожность сейчас будет  полезнее авантюризма. Это период когда накопившиеся противоречия в отношениях, сотрудничестве и партнёрстве могут привести к кризису и необходимости перемен для общего блага. Крайние позиции, неуступчивость,  сейчас не дадут нужного эффекта: придётся либо договариваться, либо отношения испортятся или прекратятся из-за неразрешимого противоречия. Чтобы отношения получили шанс и обновление, нужно принять назревшие изменения. Тогда перемены окажутся к лучшему. В это время определятся позиции сторон в вопросах, вызывающих разногласия и будет возможность прийти к приемлемому решению. Но для этого рациональное начало должно взять верх над эмоциональным. Тогда можно будет найти ключи к тому как сделать отношения с коллегами, начальством, партнёрами и близкими оптимальными. Для устойчивых и давних связей этот период даёт возможность хорошо почувствовать партнёра, друг друга, уладить разногласия. Для неустойчивых отношений это может быть время расставания. В бизнесе это время завершения проектов. Возможно расторжения контрактов, прекращение сотрудничества, партнерства из-за изменившихся внешних условий. Или необходимость пересмотреть прежние решения или договоры, чтобы привести их в соответствие с новыми обстоятельствами. 01-04 ноября повышается риск травм по неосторожности, возрастёт число аварий, катастроф, есть риск терактов, диверсий. Нужна осторожность за рулём. На фоне сложных лунных аспектов перед полнолунием, будут и позитивные возможности.

 

05-13 ноября

05-11 ноября – продуктивный период для новых начинаний и осуществления важных шагов и подготовленных перемен.  07-21 ноября – время, когда в партнёрских, личных и семейных отношениях период можно решить вопросы, вызывавшие разногласие.

 

09 ноября – Солнце в секстиле с Плутоном, время действия 04-13 ноября. Этот аспект совпадает споследней четвертью Луны и квинконсом Марса с Нептуном. В это время можно проявить изобретательность и волю, чтобы изменить обстоятельства, которым приходилось какое-то время противостоять. Но более эффективно будет направлять свои силы на общее дело, чем на свои личные интересы. Для руководителей это период, когда легче сплотить коллектив, новые деловые инициативы будут встречены сотрудниками в целом позитивно и могут укрепить авторитет. В этот период обстоятельства могут потребовать изменить свои планы с учетом намерений или пожеланий окружения – друзей, соседей, коллег – но такой поворот может быть в ваших интересах. Поэтому в складывающихся обстоятельствах ищите коллективную выгоду и действуете исходя из неё. Сейчас это самая эффективная тактика чтобы достичь личных целей. В это время также полезно избавиться от всего, что давно стало устаревшим, но руки всё не доходили: технику, мебель, стиль руководства, исчерпавшие себя связи.   

 

11 ноября – Сатурн в трине с Ураном. Об этом важном аспекте ноября я писала в общей части прогноза.

 

13 ноября – станут точными два аспекта – один очень благоприятный – встречаются два бенефактора: Юпитер и Венера, другой – сомнительный и несущий потенциальные проблемы: квадрат Меркурий с Нептуном. Начну с хорошего.

 

13 ноября – Венера соединится с Юпитером Скорпионе, время действия аспекта 07-18 ноября. Этот период определит новые перспективы в личном и деловом партнёрстве, в творческих начинаниях и финансовых вопросах. Хорошее время для поиска финансирования проектов, крупных покупок, займов, инвестиций. Удачно могут решаться вопросы кредитования, пошлин, налогов, страховок, наследования, финансовых отношений и сотрудничества. Это хорошее время для финансовых сделок или создания нового финансового предприятия. Хорошие дни для взаимодействия с руководством, официальными и правовыми органами. В это время легче сгладить противоречия во взаимоотношениях, укрепить дружбу и партнёрство, прийти к согласию в спорных вопросах и найти компромисс в финансовых решениях. Удачное время для переговоров, сотрудничества, заключения сделок и договоров, поездок и планирования. Период благоприятен для контактов с зарубежными партнерами, фирмами и организациями, для получения финансовой поддержки. Однако нужно остерегаться проектов, которые выглядят слишком хорошо, чтобы быть правдой. 12-14 ноября лучше не подписывать юридических документов, новых договоров (читаем абзац ниже). Это время новых романов и увлекательных путешествий. Хорошее время для общественной жизни, расширения круга социальных контактов. В это время можно  встретить новых людей, которые помогут продвигать ваши интересы во влиятельных социальных кругах. Но наиболее перспективными будут связи и знакомства до 11 ноября. Для инвестиций и новых проектов, рассчитанный на развитие и рост нужно также использовать время до 11 ноября. Это благотворный аспект для деятелей искусства и творческих специальностей, сейчас они могут получить признание и финансовую отдачу от прежних усилий. Хорошее время для презентаций, творческих вечеров, выставок, вечеринок. Если этот транзит согласуется с личным гороскопом, он может дать прибыль, финансовую поддержку, расположение со стороны влиятельных людей, решение деловых или юридических затруднений. Но не допускайте излишне широких жестов, не допускайте трат сверх меры. Старайтесь контролировать аппетит и не особо баловать себя вкусненьким – будет тенденция быстро набирать вес.

 

* Ремарка на тему элекции – выбора времени для начинаний. Общий прогноз даёт описание возможностей периода, но для начала важных проектов, подписания важных соглашений и, к примеру, регистрации фирм,  время нужно выбирать не только по общим тенденциям, а исходя из личного гороскопа. Суть в том, что, во-первых,  любая элекция должна резонировать с натальной картой, а во-вторых, внутри любого благоприятного периода есть время непригодное для конкретных начинаний.

 

Теперь о проблемном влиянии.

 

13 ноября – Меркурий в квадрате к Нептуну, время действия 12-15 ноября. Аспект предупреждает о том, что планы и перспективы, которые обозначатся в это время, будут излишне оптимистичными. Суждения могут выноситься на основе слишком общего взгляда или недостоверных фактов. Желаемое может приниматься за действительное. Это время ложной информации, обманов и иллюзий. Нужно избегать прожектёрства и не вкладывать средства. Нужна осторожность с новыми людьми, они могут оказаться ненадёжными. Могут активизироваться аферисты, внедряться мошеннические схемы, распускаться слухи. Не стоит тот час доверять новой информации, она будет либо ложной, либо неполной. Это неблагоприятные дни для новых знакомств. Лучше воздержаться от важных шагов и решений, заключения договоров и подписания соглашений. Для романтических знакомств этот день также несёт подвох. За новыми отношениями может крыться завуалированный обман или ваши иллюзии. Сейчас легко пойти на поводу у чувств и сблизиться с сомнительной личностью, или вовлечься в бесперспективную связь. В эти дни может подвести транспорт, средства связи, оргтехника. Нужна осторожность при вождении транспорта. Злоупотребление алкоголем может привести к неприятным последствиям. Повышается риск пищевых и медикаментозных отравлений. Не употребляйте сомнительных по качеству продуктов, соблюдайте дозировку при употреблении лекарств.

 

14-18 ноября

Этот период даёт возможность решить прежние затруднения, оставить то, что потеряло смысл и определиться  с дальнейшими планами. 14-18 ноября – хорошее время для погашения задолженностей, завершения финансовых отношений и обременительных связей. Время расстаться с тем, что отягощает психологически и материально, завершить зависимые отношения.

 

16 ноября – Венера в трине с Нептуном, время действия 13-18 ноября. Этот период стимулирует интуицию, чувствительность, романтизм и способность настроиться на волну другого человека. В бизнесе эти дни могут быть удачными для тех, кто работает в непосредственном контакте с клиентами, представляя продукцию фирмы или услуги. Эти дни также благоприятны для тайных дел или работы в уединении. Это влияние усиливает воображение в творчестве, вдохновение и даёт продуктивный период для  людей творческих профессий. Музыка и поэзия – самые подходящие художественные формы для творческой реализации этой энергии. Соприкосновение с искусством в это время может обогатить наше восприятие мира, дать новые впечатления, которые помогут творчески подойти к делам и решению вопросов. Но мечтательность, сопровождающая этот аспект, может погружать натуры чувствительные в мир грёз и уводить на опасное расстояние от реальности. Будьте реалистами в деловых и финансовых решениях. Даже если вы интуитивно чувствуете верное направление или нужный ход, не забывайте проверять его логикой и фактами. В отношениях это влияние помогает с проницательностью угадывать потребности и чувства близких людей, что помогает романтическому сближению. Совместное посещение концертов, театров, музеем будет способствовать сближению в личных и семейных отношениях. Хороший период для тайных встреч, для того чтобы гармонизовать личные или партнёрские отношения, в которых наметился разлад. Это также время романтических знакомств. Но на новые знакомства вблизи 14-18 ноября  не стоит сильно полагаться. Чем ближе с 18 ноября, тем больше вероятность, что отношения не будут длительными.

 

17 ноября – Меркурий в секстиле с Марсом 14 ноября-30 ноября. В это время контакты будут активнее, знакомства могут завязываться быстро, общие дела или сходные проблемы становятся темой обсуждения, их совместное решение способствуют взаимопониманию и дружескому сближению. Энергии этого аспекта помогают концентрироваться на поставленной задаче, держать в уме возможные варианты и координировать свои действия с другими, что способствует успеху в делах. В это время повышается шанс успешно отстоять свою позицию в спорных вопросах или при обсуждении проблем. Обсуждения могут проходить бурно, но конструктивно, так как  люди склонны слышать и воспринимать доводы, отличные от их собственных, и видеть рациональное зерно там, где оно действительно есть. Но старайтесь избегать жестокости с теми, кто бросает вызов вашим идеям, у вас в запасе должна быть выдержка и дополнительные аргументы. При посещении инстанций, необходимости разговора с начальством, подготовьте убедительные доводы,  говорите веско и по существу, действует уверенно и дружелюбно. Это время благоприятно для деловых поездок, командировок. Романтические знакомства могут начинаться  как деловые или дружеские.

 

18-19 ноября

18 ноября – новолуние в 26°19' Скорпиона в квинконсе к Урану. Важные аспекты в карте новолуния: трин Сатурна к Урану, квадрат Марса к Плутону, секстиль Меркурия к Марсу. Это новолуние способствует начинаниям в работе, бизнесе, проектам, связанным с исследованиями, расследованиями,  зарубежным сотрудничеством, поездками, высшим образованием.  Дни до конца ноября – хороший период для начала важных научных исследований, проектов в IT-сфере, для поиска ответов на жизненно важные вопросы, раскрытия тайн и загадок. Удачное время для  начала изучения нетрадиционных методик, психологических и эзотерических дисциплин, начала курса психоанализа. Новолуние задаёт тон всему лунному месяцу. Этот период может вызвать необходимость пересмотра финансовой политики, финансовых отношений, вопросов общих средств и имущества, источников финансирования проектов, распределения прибыли, инвестиций, вопросов безопасности, определения того, насколько хорошо идут наши дела, и принятия решения о том, как нужно действовать в дальнейшем с учётом новых обстоятельств. Могут возникнуть осложнения с прежними долговыми обязательствами, налогами, размещением капитала, кредитами, ссудами, пошлинами или долгами. Энергии этого новолуния могут давать и кризисные ситуации, связанные с финансами или жизненно важными вопросами. Для достижения своих целей люди будут чаще склонны ввязываться в силовую борьбу, использовать насилие или давление. Расплата или сведение счётов может быть формой поведения, а угрозы – тактикой достижения своих целей. В конструктивном варианте, это новолуние даёт возможность улаживать возникающие проблемы с помощью других людей или с привлечением их средств и возможностей. Темы сексуальности также становятся значимы. Этот период будет отличаться страстностью, так как Скорпион стремится поддерживать высокий уровень интенсивности. В это время на ход дел может больше чем обычно влиять мнение и воздействие других людей. Обстоятельства могут напомнить о нашей ответственности перед другими: как материальной, так и эмоциональной и зависимости от других. 

 

Новолуние 18 ноября 2017 в 26°19' Скорпиона

19 ноября – Марс в Весах в квадратуре с Плутоном, время активности 13-23 ноября. В это время велика вероятность революционных выступлений в ряде стран, уличных беспорядков, терактов,  эскалации военных конфликтов, увеличения числа катастроф, возможны стихийные бедствия. Митинги, протестные акции будут приводить к столкновениям с полицией. Лучше избегать конфронтации с авторитетными фигурами, а также с полицией или военными. Не рекомендуется вступать в перепалку с агрессивно настроенными людьми, в это время они способны действовать безжалостно и безоглядно. Тем, у кого в натале есть конфликтные аспекты Марса с Плутоном или личные планеты в 16°-18° Овна, Весов, Рака и Козерога, лучше не посещать в этот период места большого скопления людей, акции, которые могут привести к уличным беспорядкам и столкновениям, не  посещать криминогенные районы. Женщинам в это время лучше не ходить поздно одним. В плюсе этот аспект стимулирует направленную энергию, даёт высокую концентрацию на одном деле и возможность сделать многое в короткий срок. Хотя будет и склонность взвалить на себя больше, чем можно вынести без перенапряжения. В делах не стоит давать опрометчивых обещаний. Но оборотная сторона этого – нетерпимость помех и возражений и жесткая, агрессивная реакция на тех, кто вольно или невольно чинит препятствия. Это время конфликтов в личных и деловых отношениях из-за непримиримости позиций. В бизнесе могут быть жёсткие действия противников, конкурентов. Причиной конфликтов может стать контроль и борьба за власть, есть вероятность неправомерного использования полномочий и финансов. В дни вблизи точного аспекта внимательно следите за финансами, контролируйте движение денег в фирме, проверяйте отчётность. Возрастает склонность к необдуманным поступкам, скоропалительным решениям. В этот период нужно контролировать свои порывы. Чтобы не нажить себе врагов, лучше избегать прямого противостояния и манипулятивных действий. Помните, что самоуверенность и эгоцентричность помешают вам выйти из проблемного периода с наименьшими потерями. Сейчас нужна осторожность за рулём, увеличивается риск аварийных ситуаций на дороге. В дни вблизи точного аспекта нужна осторожность, - это время травм из-за поспешности, взвинченности или из-за превышения физических нагрузок.

 

20-28 ноября

Это дни получения важной информации, определения реальных перспектив. Период до 26 ноября – хорошее время для воплощения интересных проектов с использованием новых технологий,  в частности – для проектов в IT-сфере, в области связи, транспорта и осуществления начинаний в разных сферах жизни. 

21 ноября – Венера в секстиле с Плутоном, аспект в силе 18-24 ноября. Это хорошее время для принятия важных решений, начала деловых отношений, для крупных покупок. Возможен доход от делового сотрудничества. Это время даёт возможность решения имущественных или финансовых вопросов, новые идеи для инвестирования. Это также время романтических знакомств, начала романов, интенсивных чувств, когда поверхностные отношения могут не удовлетворять, будет стремление в контроле и полноте обладания. В существующих отношениях можно достичь более глубокого уровня единения, раскрыть истинные чувства и глубже понять намерения другого человека. Хороший период для оздоровительных процедур, направленных на омоложение организма, посещения салонов красоты.

 

22 ноября – Солнце перейдёт в Стрелец, а Нептун станет директным. О стрельцовском транзите Солнца я писала подробнее в общей части прогноза. А сейчас о Нептуне. Разворот Нептуна к прямому движению 22 ноября  может действовать отрезвляющее. Если мы слишком увлеклись абстрактными идеями  в ущерб здравому смыслу, сейчас обстоятельства выявят непрактичность и просчёты.

 

25 ноября – Меркурий в трине с Ураном, аспект в орбе 20-30 ноября. В это время Меркурий идёт на соединение с Сатурном, и этот союз размыкает оппозицию Марс-Уран, которая станет точной 01 декабря. Это хороший период для интеллектуальной работы, для презентации новых разработок. В это время люди легче отходят от шаблона и готовы воспринять новые идеи. Сейчас можно представить свежее решение, нестандартный подход и он с большой вероятностью будет встречен с интересом, получит одобрение. Это время инсайтов, когда может прийти оригинальное решение задачи, которая не поддавалась. Сейчас нужно оставаться гибкими и «двигаться с потоком», так как изменения в планах, которые весьма вероятны сейчас, приведут к улучшению ситуации. Подходящие дни для изменения стиля отношений в коллективе и с партнерами, для внедрения новых подходов в работу и новых способов коммуникации, для модернизации деловой сферы. Вероятно получение нужной информации, новых необычных знаний, благоприятно обучение чему-то новому, для рекламных мероприятий и важных выступлений. Хорошее время для вебинаров, начала онлайн-обучения, интернет-контактов. Благоприятные дни для общения с друзьями, для коллективной работы. Встречи с неординарными людьми или друзьями могут изменить планы, дать необычный поворот событий. Возможно установление новых полезных связей и дружеских отношений, благоприятны связи с зарубежными партнёрами, новые деловые отношения откроют заманчивые горизонты. Благоприятны неожиданные поездки.

 

28 ноября – Меркурий в соединении с Сатурном, время действия аспекта 20 ноября – 12 декабря, но с 03 декабря Меркурий станет ретроградным. В это время нужно сосредоточиться на главном, взвешивать доводы и не торопиться с выводами. Осторожность поможет верной оценке обстоятельств и принятию нужных решений. Это удачные дни для выполнения работы, требующей четкости суждений и долгосрочного планирования, определения бизнес-стратегии. Благоприятны дальние командировки, связи с иностранными партнерами. Хорошее время для издательской деятельности, дел, связанных с ВУЗами, с высшим образованием, для повышения квалификации, связи со средствами массовой информации, с общественностью и правовыми органами. Благоприятны контакты с пожилыми и влиятельными людьми, с начальством, с представителями госструктур, посещение инстанций. Хороший период для оформления документов, получения разрешений с госструктурах, для подписания соглашений, договоров. Но не забываем, что Меркурий замедляется перед ретроградностью, и чем ближе к концу месяца, особенно с 28 ноября, тем более стоит умерить энтузиазм и быть готовыми к тому, что темы и идеи последних дней месяца, будут развиваться медленнее, могут вскоре утратить актуальность или развиваться не так как планировалось. На этот случай в делах, обсуждениях и планах, которые возникнут в конце ноября, у вас должен быть план «б». Не принимайте окончательных решений в последние дни ноября и не начинайте проектов, рассчитанных на рост, развитие и перспективу.

 

29-30 ноября

30 ноября – Луна из Овна достроит тау-квадрат Марса с Ураном и Плутоном. В обществе возможны протесты против существующего порядка, революционные выступления, столкновения с правоохранительными органами. Возможны скандалы, связанные с известными людьми. В эти дни дела могут идти не так как, планировалось. Мы можем быть вынуждены вносить изменения из-за обстоятельств или сценариев, которые не были учтены. В делах в это время могут расторгаться договоры, которые перестали устраивать обе стороны или одну из сторон, а также по причинам изменения внешних условий. В это время заключение соглашений и подписание контрактов с новыми партнёрами неблагоприятно. В бизнесе могут прийти к завершению важные деловые отношения, или потребуется реорганизация.  Вероятны осложнения в отношениях, размолвки, ссоры. Если вы хотите сохранить отношения, нужно быть готовыми к диалогу, сейчас это наиболее эффективная тактика. Умейте отойти от шаблона и дать немного больше свободы близким и любимым. Старайтесь учитывать позицию партнёра, чтобы не доводить разногласия до серьёзных проблем. 28 ноября – 03  декабря нужна осторожность, это дни возможных травм, риска несчастных случаев. Велика вероятность терактов, катастроф. Возрастает аварийность, поэтому нужна осторожность за рулём, на транспорте. 

Удачи вам, друзья, при любых транзитах!

 

♫ И, по обыкновению, в конце прогноза – бонус.

Сегодня это музыка  Александра Бородина, родившегося 12 ноября 1833 г. Слушаем «Половецкие пляски» из оперы «Князь Игорь» в фортепианной транскрипции Флориана Ноака (первая запись) и в транскрипции Феликса Блюменфельда (вторая запись). Дальше в плейлисте также музыка А.Бородина. Наслаждаемся.

Фрэнсис Бэкон. Этюд к портрету. 1952 год © Estate of Francis Bacon

 

 

 

22 октября Марс вошёл в Весы и будет находиться в этом знаке до 09 декабря 2017. А с 23 октября до 22 ноября в Скорпионе будет стеллиум (с двухдневным перерывом на 06-07 ноября), управляемый Марсом и Плутоном. Активность знака владения усиливает влияние Марса в обстоятельствах, а его проявления в Весах имеют свои особенности, которые нужно учитывать.

 

Я прежде уже писала о специфике Марса в Весах и его транзите в этом знаке в  материале от ноября 2013 года и ноября 2015 года. Поэтому для начала прибегну к самоцитате.:)

 

«Положение Марса в гороскопе показывает способ затраты энергии для достижения цели. Как бог войны Марс, положением в знаке и доме, указывает на «линию фронта» в нашей жизни, где мы встречаем и преодолеваем сопротивление. Энергии Марса являются наиболее подходящими перед лицом опасности, они дают желание действовать и бороться, когда мы сталкиваемся с оппозицией или насилием. 

 

Территория Весов для прямолинейного Марса – непростая местность, здесь он не может реализовывать свою природу привычными для себя средствами. Здесь он в изгнании, он должен действовать по несвойственным ему правилам, установленным Венерой. Ему сложно проявляться адекватно, в Весах он слаб.  Но в этом-то и проблема. :)

 

Сила Марса в умении активно действовать и прикладывать максимум сил там, где нужно, и спокойно подчиняться, если это необходимо, а также в понимании: где лишнюю энергию прикладывать не стоит. Слабый Марс может включать агрессию и затеять конфликт там, где сильному Марсу и в голову бы не пришло. Это тот самый случай гиперкомпенсации – защитная реакция, при которой человек пытается преодолеть недостаток нужных ему качеств и сложную для себя ситуацию, прикладывая для этого значительно большие усилия, чем требуется. Нарочитая агрессивность сильному Марсу не свойственна. Человек с проработанным Марсом умеет воздействовать на другого и достигать цели, прикладывая минимум усилий, точнее, - он всегда безошибочно чувствует сколько их нужно в том или ином случае.  Слабый Марс, настаивая на своём, может кричать, затевать бурю в стакане, размахивать руками, и при этом не получит ничего кроме конфликта и издёрганных нервов. Сильный Марс может отдать распоряжение спокойно и тихо, но его тут же побегут исполнять.

 

Но это было лирико-астропсихологическое отступление. Теперь о транзите через Весы. 
На территории Весов результат в делах меньше зависит от личной воли человека, а решающим становится умение сотрудничать и работать в команде.  Энергетическое поле знака Весов вынуждает искать сторонников, завязывать контакты, чтобы воплотить желаемое. Марс – планета природных инстинктов к которым относится и либидо. В знаке Весов, символически связанным с супружеством, он склоняет искать контактов с теми, кто симпатичен, активнее вступать в романтические связи. В повседневной жизни, отношения становятся приоритетными, мы больше зависим от окружения, от способности согласовывать свои действия и договариваться, чем от личной инициативы и активности. Складывающиеся ситуации вынуждают к поиску посредников,  к необходимости согласовывать решения, действовать сообща или через кого-то. Для Марса такие обстоятельства некомфортны.

 

Весы – знак светский, ориентированный на соблюдение внешних правил и дипломатических формальностей, а Марс – парень простой, ему не до светских этикетов, он стремится получить своё здесь и сейчас. Этот диссонанс между планетой и знаком  может создавать проблемы, потому что напор и своеволие будут приводить к конфликтам и осложнениям,  - это не тот способ действий, который здесь эффективен. В Весах Марс может  вести себя как слон в посудной лавке. Поэтому в этот период может возникать противоборство вместо сотрудничества, обострение проблем во взаимоотношениях, партнёрстве, осложнения  в сфере дипломатических отношений.

 

Если Марс в Овне склонен сражаться с открытым забралом, напряжённый Марс в Весах прибегает к непрямым действиям, он не объявляет войну, а ведёт её без объявления, из-за угла. Гибридная война – изобретение слабого Марса – «неявные военные действия», «нелинейные», «асимметричные», использование «гибридных военнослужащих», находящихся в конспирации среди гражданского населения, дезинформация и милитаристская пропаганда для прикрытия или оправдания агрессии и просто террор».

Транзит Марса в Весах 22 октября-09 декабря 2017

Марс, гравюра

До 07 ноября, пока в Весах находится Венера, мы больше зависим от окружения, от способности согласовывать свои действия и договариваться, чем от единоличной активности. С 28 октября до 07 ноября у Марса не будет мажорных аспектов на фоне стеллиума в Скорпионе. В это время для проведения планов в действие нужно прикладывать дополнительные усилия, но учитывать контекст и мнение партнёров. Инициативы не будут встречать того уровня сопротивления, который может их блокировать и есть возможность решать намеченные вопросы. Но энергетике Скорпиона, которая будет фоном до 22 ноября, свойственна скрытность. Не всё будет на поверхности. В это время нужна проницательность, чтобы понять мотивы других людей и осведомлённость, чтобы уловить подводные течения в обстоятельствах. Эмоциональному фону этого периода присуще напряжение и подозрительность. В это время люди склонны принимать на свой счёт то, что к ним не относилось и болезненно реагировать на проявления неуважения, реальные или воображаемые. Конфликты могут зреть подспудно и взрываться неожиданно. Поэтому важно не перебрать с настойчивостью, не допускать безапелляционности и тем более хамства, так в этом случае можно столкнуться с агрессивным отпором.

 

01-03 ноября, 07-08 ноября, 14-15 ноября, 18-23 ноября, 28 ноября-03 декабря, 06 декабря – периоды выявления проблем в партнёрстве, браке и личных отношениях. Обострятся противоречия, могут быть неожиданные повороты в делах. Будет склонность прояснить свой статус в отношениях. Если в отношениях есть неопределённость, эти выяснения могут привести как к браку, так и к разрыву, в зависимости от того, как этот транзит аспектирует планеты личного гороскопа. Люди будут склонны отдавать больше энергии конкурентным ситуациям, разногласиям, выяснениям отношений, судебному урегулированию споров. В это время быстрее могут вспыхивать ссоры, особенно после 07 ноября-01 декабря, когда в Скорпионе будет Венера.

 

Вместе с тем,  07 ноября-01 декабря Венера и Марс будут рецепции. Это даёт глубокое взаимодействие и поддержку, при рецепции принципам планет легче адаптироваться к сложным условиям знаков пребывания. На деле это будет облегчать возможность достигать соглашений по спорным вопросам и смягчать возникающие конфликты. В это время возможны бонусы от сотрудничества или дополнительный доход благодаря партнёру. Воздерживайтесь от эмоциональных решений, ищите компромиссы, включайте рацио. Это поможет избежать ненужных проблем.

 

С 12 ноября до 09 декабря Марс будет в секстиле с Меркурием.  Этот аспект может внести конструктив для выхода из марсовых конфликтов с Плутоном и Ураном. В это время контакты будут активнее, знакомства могут завязываться быстро, общие дела или сходные проблемы становятся темой обсуждения, их совместное решение способствуют взаимопониманию и дружескому сближению. В это время повышается шанс успешно отстоять свою позицию в спорных вопросах или при обсуждении проблем. Но старайтесь избегать жестокости с теми, кто бросает вызов вашим идеям, у вас в запасе должна быть выдержка и дополнительные аргументы. В это время романтические знакомства могут начинаться  как деловые или дружеские. Но к концу месяца, Меркурий замедляется перед разворотом к ретроградности 03 декабря, поэтому в конце месяца, особенно с 28 ноября, стоит умерить энтузиазм и делать поправку на особенности ретро-Меркурия. Подробнее о периоде ретро-Меркурий я писала  здесь.

 

Вблизи 18-23 ноября не рекомендуется посещать неблагополучные районы, со сложной криминогенной обстановкой,  бывать в потенциально опасных местах, вступать в контакт с агрессивно настроенными людьми, в пререкания с полицией.  Лучше не посещать места большого скопления людей, массовые мероприятия.

 

14-15 ноября, 18-23 ноября, 28 ноября-03 декабря, 06 декабря – дни вероятных эксцессов, возможных травм, нужна аккуратность на транспорте, за рулём, при работе с механизмами и электроприборами.

Если в важных для вас отношениях возникают ссоры, лучше их не заострять. Если кто-то провоцирует вас на конфликт, не идите на поводу. Будьте бдительны, благоразумны, береги себя и отношения, которые вам дороги. Если вам трудно налаживать неконфликтные отношения, сейчас самое время понять как работает механизм деструкции. Подробнее о том, как можно использовать транзиты Марса  читайте в материале здесь.

 

Основные аспекты Марса при транзите через Весы 22 октября-09 декабря 2017

22 октября  – ингрессия (переход) Марса в Весы – 18:30

24 октября – Марс в полусекстиле с Солнцем – 00:27 

29 октября – Марс  в полусекстиле с Юпитером –  04:16   

10 ноября – Марс в квинконсе с Нептуном – 00:10      

17 ноября – Марс в секстиле с Меркурием – 14:24

19 ноября – Марс в квадратуре с Плутоном – 12:15      

23 ноября – Марс в полусекстиле с Венерой – 09:10         

01 декабря – Марс в оппозиции с Ураном – 10:06        

06 декабря – Марс в секстиле с Сатурном – 15:58   

09 декабря – ингрессия (переход) Марса в Скорпион – 09:00

Время -  GMT

 

1. Когда два человека вступают в любовные отношения, жизнь каждого из них должна улучшиться. Если жизнь ухудшается или если вы тянете друг друга вниз, в конце концов кто-то образумится и пожелает уйти.
2. Нельзя купить любовь. Если вы делаете это, не рассчитывайте на то, что ваши расходы окупятся сторицей. Зато за деньги можно купить много чего другого, что доставит радость любимому человеку.
3. Избегайте ревности. Провоцируя ревность, вы играете с огнем. Кто-то обязательно обожжется. Люди и без того склонны к ревности, бывает, что им не хватает уверенности в себе, поэтому не следует сознательно вызывать это чувство.
4. При здоровых любовных отношениях оба партнера зависят друг от друга в одинаковой степени.
5. Истинно любящий человек не требует от партнера доказательств ответного чувства. Он сам доказывает ему свою любовь.
6. Остерегайтесь желания изменить партнёра. Если вы превращаете партнёра в другого человека, помните о том, что, возможно, этот новый человек не захочет остаться с вами.
7. Человека, подверженного депрессии, трудно любить. Любовь должна делать человека счастливым, но общество вашего избранника ещё не гарантирует вам счастья. Только вы сами способны делать себя счастливым или грустным.
8. Женщина хочет думать, что её любит недоступный принц, а не страдающий псих. Мужчины также не любят истеричек и так называемых «бомб замедленного действия», от которых неизвестно, чего ожидать, поскольку она может взорваться в любой момент. Непредсказуемость партнёра расшатывает нервы и убивает чувства точно так же, как наводит скуку полная и абсолютная предсказуемость.
9. Стремительно вспыхнувшая любовь быстро исчерпывает себя. Чтобы обрести счастье как величину постоянную, кто-то из двоих должен любить разумно. Если партнер молчит в ответ на ваше вопиющее возмущение, это не означает, что он глух, не означает, что он слаб, не означает, что равнодушен. Это означает, что у него есть руки, в которых он себя держит.
10. Если партнёр усвоил, что можно дурно обращаться с вами, убедить его в обратном будет очень трудно.
11. Если вы сомневаетесь в целесообразности задуманного вами поступка, следует воздержаться от него. Лучше дождаться момента, когда вам придет в голову лучшее решение.
12. Как правило, люди чувствуют себя наиболее комфортно с партнерами, равными им по социальному положению и являющимися при этом психологическими антиподами. Другими словами, вам лучше подойдет человек с вашим уровнем образования и сходным происхождением. Помните: чтобы выйти замуж за принца на белом Мерседесе, нужно самой быть принцессой в красном Порше-кабриолете. Ваши жизненные ценности должны совпадать. Это значит, что если вы имеете высшее образование, вам следует искать партнера с вузовским дипломом. Психологический антипод будет стабилизировать ваше душевное состояние. Экстраверту требуется интроверт, пессимисту – оптимист. Это правило и объясняет баланс между объединяющими партнёров общими взглядами, с одной стороны, и обеспечивающими гармонию и баланс противоположностей, с другой.

Непрожитые эмоции притягивают непрожитые события в жизнь

 

Базылева Юлия

Евгений Пустошкин

если ты мне откроешь секрет!»
И Сиддхартха ответил: «Спокойно, Андрей,
Никакого причала здесь нет…»

Ветхая Земля, неизвестный автор 
(Из архивов Железной Бездны)1

Чем больше я наблюдаю спектр разнообразных откликов на произведения искусства — в том числе, или даже особенно, «массовой», «популярной» культуры, — тем большим я становлюсь приверженцем концепции зрительской реакции как одного из важных столпов понимания работы творца. Согласно идее зрительской реакции, автор, выпуская произведение на свет, не способен полностью контролировать его смыслы: эти смыслы рождаются уже теперь из диалога читателей или зрителей с текстом, отныне живущим своей жизнью.

Текст или произведение становится зеркалом, в которое глядит смотритель, находя в отражении самые разные гештальты, выделяя самые разные фигуры из фона. Это происходило, например, с эволюционным эпосом Люка Бессона «Люси», который меня лично вдохновил, и я увидел в нём невинную чистоту и указание на наши потенциалы — к самотрансценденции и самопожертвованию, связанному с великим состраданием и духовидческой мудростью. Тогда как кто-то другой увидел, в первую очередь, убийства, то, как главная героиня поедает фастфуд, «дегуманизируется» и так далее. Становится ясно, что эти гештальты восприятия кристаллизуются из сплава интеллектуальной интерпретации и служащей ей фоном эмоциональной реакции, причём во многом именно эмоциональная реакция выделяет значимые для того или иного человека смыслы и образы. (Более того, эмоциональная реакция — не реакция вовсе, а тоже активная интерпретация событий.)

Текст или произведение становится зеркалом, в которое глядит смотритель, находя в отражении самые разные гештальты, выделяя самые разные фигуры из фона

Мне и самому чужеродно творчество, например, Ларса фон Триера, вызывающее у меня волну тошноты и скуки во все мои попытки его смотреть. В то же время я с восхищением читаю некоторые отзывы, где люди словно бы не обращают внимание на психотическую подоплёку и сосредотачиваются на иных смыслах, являющих себя им через «Меланхолию» или «Антихриста». Глядя на их интерпретации и то, как им, по всей видимости, помог фон Триер, я и сам испытываю желание научиться так видеть, так смещать калейдоскоп своего восприятия, не отвергая при этом и собственной правды (но и подвергая её перепроверке).

Я не являюсь сторонником релятивизма и утверждения, что все перспективы на произведение одинаково верны. Я верю в существование трансцендентального референта, с которым соотносятся разнообразные высказывания, звучащие в многоголосом хоре человеческой реальности. Некоторые люди, похоже, лучше соприкасаются с этой реальностью, а другие, насколько возможно судить, во многом закрыты шорами. У каждого свои шоры, предубеждения и предвзятости, но, по-видимому, не у всех они равновелики в отношении того или иного аспекта действительности.

Смешно говорить и будто суть произведения состоит в зрительской реакции. Как в анекдотической ситуации, когда критик мнит себя творцом восприятия, стоящим превыше художника. Совершенно нет. Есть произведение как артефакт и совокупность означающих и означаемых. Есть интенция автора, вкладываемая в труд. Есть неосознанные, подсознательные, бессознательные мотивы. И есть, по-видимому, Дух, время от времени гласящий устами поэта. Смерть автора сильно преувеличена, и я не стал бы вдаваться в такой экстремизм. Даже если автором является вселенная, просвечивающая сквозь уникальную индивидуальность писателя.

Виктор Пелевин, несомненно, является такой уникальной индивидуальностью отечественной литературы (вызывающей целый спектр читательских реакций — от крайне негативных до предельно восхищённых). В одном из своих интервью он сказал, что в традиции русских писателей писать так, чтобы не было ни на кого не похоже. С этим он действительно справляется. Однако другой аспект традиции русских писателей состоит в превращении литературы в плацдарм для постановки самых сложных вопросов и обыгрывания самых изощрённых по своей глубине перспектив и смыслов. В двухтомнике «Смотритель» проявляется и неповторимая мысль автора, отражающая его увлечения и те культурные влияния, под которые он попал, и огромная глубина смыслов, вопросов, ответов и образов.

Под прикрытием ироничного юмора и постмодернистских языковых игр в «Смотрителе» являет себя самый настоящий пелевинский мистицизм. Вспоминая Достоевского и Толстого, можно констатировать, что мистичность свойственна лучшей русской литературе, по крайней мере её мощному течению. Мистицизм не является развлекательной литературой, а эзотеризм не ограничивается нью-эйджем: в действительности, это наука и искусство обращения со своим сознанием и развитие более широкого восприятия, позволяющего улавливать тончайшие нюансы экзистенции и соприкасаться с высшими смыслами, в том числе и религиозно-духовным опытом. Тогда как Достоевский активно обращался к православному мистицизму, Толстой в дополнение был ещё и под влиянием Лао-цзы и даосских идей, Пелевин, будучи дитём нашей эпохи, во всём своём творчестве — и здесь в том числе — вбирает в себя целое татаро-монгольское нашествие всевозможных мистических линий и траекторий, но главным образом, конечно же, прослеживается влияние на него буддизма. В том числе и буддийского тантризма и сущностных течений ваджраяны, с их многообразным и бездонным общечеловеческим философским и феноменологическим наследием.

Пелевин, будучи дитём нашей эпохи, в своём творчестве вбирает в себя целое татаро-монгольское нашествие всевозможных мистических линий и траекторий

Мистицизм представляет собой набор мировоззрений, интеллектуальных и духовных учений о преобразовании, или трансформации, сознания от погружённости в пучину беспокойной неудовлетворённости и духооставленности к спасению, освобождению, пробуждению. Как утверждает Кен Уилбер (современный теоретик интегрального подхода к исследованиям сознания, духовности и религии), в результате обобщения положений великих духовных традиций мира можно отчётливо выделить следующее: в потенциале человеческого сознания содержится возможность трансцендировать воззрение и ценности, связанные исключительно с физической, воспринимаемой сенсорным опытом реальности, открывая прямому видению измерения тонких и очень тонких энергий и чистого сознавания.2

В буддизме эти сферы сознания-и-бытия, которые категоризируются Уилбером как грубая, тонкая, очень тонкая (причинная) и недвойственная, отражены в доктрине о Трёх телах Будды (санскр. трикая): нирманакая (или проявление пробуждённого сознания в феноменальном мире), самбхогакая (или, грубо говоря, проявления пробуждённого сознания в тонких и сновидческих состояниях) и дхармакая (или основа пробуждения, с которой можно соприкоснуться в состояниях глубокого бесформенного погружения, а также, например, при сохранении осознавания в глубоком сне без сновидений). Выделяется также и четвёртая кая — свабхавикакая, или предельное недвойственное тело пробуждённости, равнопроявляющееся в триаде нирманакаи, самбхогакаи и дхармакаи.

Пелевин, возможно, является одним из немногих наших влиятельных современных литераторов, которые, выходя за пределы жанра беллетристики или развлекательной литературы, пытается обращаться к смыслам всех кай и всех состояний-сфер сознания. Причём мы эти реалии воспринимаем не пассивно, а в соучастии с протагонистом-рассказчиком и его интенциональностью. Будучи мастером изменённых состояний литературного сознания, Пелевин базирует действо «Смотрителя» в тонком пространстве, следующем логике осознанных сновидений (это сразу же бросается в глаза в первом томе и проявляется в веренице фреймов, гибкости материи, грёзоподобном характере реальности, в которой из ниоткуда появляется нечто, которое потом, по пелевинской иронии, оказывается, в конечном счёте, субстанционально ничем).

Осознанные сновидения — это вполне реальный и эмпирически зафиксированный феномен, когда индивид может сохранять сознание в сновидении и вполне сознательно работать с тканью сновидческих образов с разными целями, включающими и простое развлечение (например, полетать или предаться всевозможным плотским удовольствиям), и великое преобразование сознания (медитативно-созерцательное разотождествление со всем тонким пространством и тончайшими грёзами ради обретения доступа к безобъектному и бесформенному пространству глубокого сна без сновидений, как в тибетской йоге сна).

Будучи мастером изменённых состояний литературного сознания, Пелевин базирует действо «Смотрителя» в тонком пространстве, следующем логике осознанных сновидений

Как мы знаем из наших снов, сновидческой реальности свойственно переливание смыслов, идеаторных образов, мыслей, событий; пространство и время являют себя в нём причудливым образом, в какие-то мгновения словно ускользая и исчезая во вневременности. Осознанный сновидец в своём классическом современном варианте может оперировать и взаимодействовать с этой текучей «галлюцинаторной» реальностью, но при этом нельзя сказать, что он полностью от неё свободен. Это, на мой взгляд, удалось подчеркнуть и Пелевину в «Смотрителе».

В английском языке, откуда в русский, собственно, в 1980 – 1990-е и пришло к нам понятие осознанных сновидений, для обозначения этого феномена используется на самом деле термин «ясное сновидение» (lucid dreaming). Во втором томе «Смотрителя» Пелевин подтверждает верность прямого сопоставления обрисовываемого им мира с тем, что открывается человеку в ясных, или «люсидных», снах:

Я понимал, что сплю и вижу сон. Но во сне я хорошо знал, что моё дневное «бодрствование» ничем не выше по статусу. Поэтому сон этот был не более люсиден, чем жизнь: глупо казалось в одном сновидении ориентироваться на смыслы, прихваченные из другого. (II, 282)

Удивительный факт состоит в том, что Пелевин обращается не только с тонкими реалиями, то и дело встраивая в текст изыски созерцательной феноменологии, но и с постформальными смыслами и озарениями, владея, по-видимому, диалектическим мышлением. Именно диалектическое мышление вкупе с медитативным опытом позволяет автору сконструировать довольно утончённое понимание буддийской шуньяты (или пустоты), становящееся лейтмотивом всего произведения. Словами самого Пелевина, вложенными в уста одного из персонажей:

Существа и вещи не обладают самостоятельным бытием — они зависят друг от друга. Но всё равно они воспроизводят и себя, и мир. Цепь причин и следствий бесконечна, и все её звенья одинаково важны. Появляясь, мы делаем то, что должно, и исчезаем. Порождённое нами пытается передать эстафету существования дальше перед своим распадом. Яйцо становится курицей, а курица — яйцом. (II, 190)

Это не единичное высказывание, в действительности весь текст с его переливающимися и мерцающими фреймами-сценами словно бы вырисовывает диалектику пустоты (на собственном феноменологическом опыте читателя). Таким образом, пелевинский «Смотритель» представляет собой осознанный сон, пронизанный пустотой как видением взаимозависимого совозникновения всех феноменов во вселенной.

В космологии буквально вымышленного мира Смотрителя — Идиллиума, находящегося в сложных отношениях с Ветхой Землёй, или грубым сенсорно-эмпирическим миром нашей планеты, фундаментальная роль отводится феномену Флюида. Флюид есть некая живая ткань мироздания, всеединство, из которого соткана вселенная, в особенности проявляющая себя как движитель флюктуирующих явлений царства Идиллиума. Сам Идиллиум во многом, если не всём, зависит от умонастроений своих хранителей. В сущности, Флюид — это не просто некая тонкая энергия: скорее, это космическая энергия мирового Духа, то, что можно было бы назвать шакти, или силой Всевышнего (если понимать универсум как одухотворённый, но неописуемый Абсолют), Дао как источник всех форм. Пелевину удалось художественным языком уловить и описать довольно сложные конфигурации смыслов, связанных с умозрительным представлением этой космической энергии:

Адонис поглядел на меня с жалостью:

— Я знаю, — ответил он, — на какие жертвы тебе пришлось пойти, чтобы стать Смотрителем. Но если бы твои упражнения в медитации не прервались в детстве, ты знал бы сейчас без тени сомнения — ничего подобного нет.

— А что тогда есть?

— Есть мгновенная конфигурация материальности и мысли, — сказал Адонис. — Как бы волна, бегущая по океану Флюида. Так кажется на первый взгляд. Но если вглядеться ещё пристальнее, видно, что нет ни океана, ни даже самой волны, а есть только её фронт.

Мы молчали, переваривая услышанное.

— Задумайтесь — весь мировой Флюид есть просто фронт «сейчас», сделанный сам из себя… Часть фронта — память о том, что было прежде, поэтому фронту кажется, будто он волна, а волне кажется, будто она не волна, а целый океан. Истина, однако, в том, что и волна и океан — это память о том…

— Где фронт был раньше? — предположила Юка.

— Нет, — ответил Адонис. — Не где, а каким он был. «Где» — это просто отзвук религиозной веры в существование всей пещеры одновременно.

— Хорошо, — сказал я. — Что останется, если отбросить веру?

— В каждый момент, — ответил Адонис, — возникнет новая конфигурация материальности и мысли, а прежняя исчезает. Процесс неостановим. Даже составляющие материю частицы уже другие. И ни в один конкретный момент так называемого «человека» нет. Есть только этот неуловимый фронт. Человек появляется лишь в памяти. Он возникает где-то «вообще», в воображении — вот как эта экранная пещера. И то же самое относится ко всему миру.

— И что это значит?

— То, что никакого человека на самом деле нет. Ему негде быть. Есть только этот фронт настоящего, а всё остальное — иллюзия. Любая конфигурация реальности существует один кратчайший миг и так быстротечна, что поймать её невозможно. Всё остальное, с чем мы имеем дело, — это либо воспоминание, либо предположение. (II, 266 – 267)

Вообще, в «Смотрителе» постоянно ставится вопрос об идентичности, или самотождественности, вопрос самосознания «твари», то есть сотворённого существа, вброшенного в бытие, довольно явно перекликающийся с классикой трагедии монстра Франкенштейна (недаром и сам протагонист примеряет на себя роль демиурга). Если говорить точнее, в книге — в излюбленном мадхьямакском полемическом приёме — сам вопрос регулярно ставится под вопрос. Уже на первых страницах книга штурмует наше сознание следующими рассуждениями о вопросе самоидентификации:

Я долго размышлял, имею ли я право писать о себе прежнем в первом лице. Наверное, нет. Но в таком случае этого не имеет права делать никто вообще.

В сущности, любое соединение местоимения «я» с глаголом прошедшего времени («я сделал», «я подумал») содержит метафизический, да и просто физический подлог. Даже когда человек рассказывает о случившемся минуту назад, оно произошло не с ним — перед нами уже другой поток вибраций, находящийся в ином пространстве. (I, 7)

Здесь, вероятно, отражены (ранне)буддийские представления об отсутствии независимой и самосущностной самости и непостоянной переменчивости бытийных факторов. Тем не менее, как я это вижу, неверно было бы считать буддизм, особенно начиная с махаяны, учением об отсутствии или несуществовании «я», или самости.

Как поясняет Уилбер, основатель мадхьямаки Нагарджуна отринул доктрину о несуществовании «я» (анатман) как неверную: какое-либо несуществование «я» может быть постигнуто лишь в соприкосновении с предельной истиной, с предельным надконцептуальным прозрением в сущность вещей. Однако само это предельное прозрение не может быть выражено никакими словами вообще. Поэтому говорить о том, что «я» не существует, бессмысленно. С точки зрения относительной истины, оно, безусловно, существует — как и личность (я смотрю на вещи и имею континуальность, пусть порою и разрывчатую, мне свойственны личностные структуры и черты). Далее, это, если ничто больше, хотя бы ценная и удобная функциональная конструкция, позволяющая жить в обществе и взаимодействовать с другими личностями.

Тогда как с точки зрения предельной, или абсолютной, истины, ни о природе «я», ни о природе вещей вообще ничего нельзя сказать: она ни есть, ни не-есть, ни то и другое, ни не то и не другое. Такая буддийская диалектическая логика создана не для того, чтобы сделать заворот ума, а для того, чтобы отпустить ментально-интеллектуальное измерение ума вообще и впустить в сознание надментальные и надвербальные референты. Иначе же ментальное заслоняет собою то, проявлением чего оно является, создавая тончайшие концептуальные цепляния и приводя в крайние воззрения.

Буддийская диалектика Нагарджуны создана для того, чтобы отпустить ментально-интеллектуальное измерение ума вообще и впустить в сознание надментальные и надвербальные референты

Словами самого Уилбера:

Прежде всего, для Нагарджуны, абсолютная реальность (Пустота) радикально недвойственна (адвайя): сама по себе она не есть ни «я», ни не-«я», ни атман, ни анатман, ни нечто постоянное, ни нечто сиюминутное/текучее. Его диалектический анализ создан таким образом, чтобы показать, что все подобные категории, будучи глубоко дуалистичными, имеют смысл лишь только с точки зрения друг друга и, следовательно, сами по себе представляют ничто (пустоту всех воззрений и феноменов). Его диалектический анализ применим ко всем вещам, всем мыслям, всем категориям: все они суть взаимозависимы друг от друга и, как таковые, ничто собой не представляют. Они, следовательно, имеют относительную, или феноменальную, реальность, но не абсолютную, или безотносительную, реальность (каковой является Пустота, раскрываемая в недвойственной праджне, не являющейся какой-то реальностью, отсоединённой от относительного мира Формы, — она сама по себе является пустотой, или таковостью, всех форм).3

Другое дело, что чем тоньше становятся наблюдения за своей идентичностью, самостью, — точнее, теми её аспектами, которые поддаются наблюдению, — тем сложнее становится понимание связанных с ними процессов. В современной психологии, исследующей то, как развиваются взрослые люди, существует теория развития эго, созданная Лёвинджер и расширенная Кук-Гройтер. В ней прослеживаются стадии развития идентичности человека вплоть до надэгоических и надрациональных. Чем ближе к высшим из зарегистрированных на сегодня стадиям, тем более экстраординарной, парадоксальной и удалённой от обывательской становится феноменология самости. Воззрение на личность, на самость, на атман и анатман усложняется и углубляется.

Сами идеи атмана или анатмана служат ситуационными прививками, впрыскиваемыми против крайних воззрений: излишнее овеществление самости вылечивается введением в доктрину об анатмане; излишнее цепляние за идею об анатмане, вероятно, может лечиться подчёркиванием атманического аспекта. Таковы искусные средства (упайя), выражающиеся, в том числе, и в мировоззренческих прививках.

Каким же образом можно прийти к надконцептуальной мудрости, позволяющей оперировать концепциями и репрезентациями, но не идентифицироваться с ними и не пытаться вместить Реальность в их казематы? Через йогическое преобразование собственного сознания, очищение его от завихрений омрачений, полноценное воссоединение с изначальным сознаванием, свободным от кармических отпечатков, — в этом были убеждены йогачары, значительно повлиявшие на эволюцию буддизма; сама идея в дальнейшем развивалась и обретала различные формы.

По всему «Смотрителю» встречаются указания на роль медитативной практики в становлении иерархов Идиллиума, в том числе и самого героя

Надо понимать, что мы здесь давно уже бредём по возвышенному пространству, объединяющему в себе интеллектуально-философское осмысление и медитативно-созерцательную практику. Во все времена до таких изысканных нюансов и проявлений сознания добирались лишь самые прогрессивные слои общества, тогда как большинство довольствовались внешней, профанной и обрядовой, частью великих традиций — буддизма в том числе. Сегодня нам несказанно везёт, что такие сокровенные пласты человеческого духовного поиска доносятся до нас через труды столь популярного автора.

По всему «Смотрителю» встречаются указания на роль медитативной практики в становлении иерархов Идиллиума, в том числе и самого героя. Пелевин предлагает вполне достоверные описания созерцательной феноменологии:

Вселенная любого монаха-медитатора была куда обширней: в ней существовали бесконечные равнины покоя, пространства сладкого забвения, миры неподвижного восторга… На другом полюсе опыта, рассказывал мой наставник, искателя встречало быстрое мерцание сознания, создающее мир: можно было уйти туда и смотреть не отрываясь, как Вселенная исчезает и возникает много раз в секунду. А дальше, говорил он, не оставалось уже ни пространства, ни времени — но в них не было и нужды. (I, 72)

Действительно, буддийские йогины придавали крайнюю важность подобной созерцательной феноменологии и практике интенциональности (сиречь медитации) как одному из важнейших компонентов самопреображения и пробуждения. Именно в систематическом отслеживании мельчайших феноменологических нюансов и оттенков изменений во взаимодействиях сознавания с опытом может возникнуть прозрение касательно природы этих взаимодействий.

В созерцательном самоисследовании практикующий постепенно прозревает в отношении пагубных привычек ума, его склонности к неоправданным автоматическим реакциям

Можно сравнить с тем, как Дэниел Браун, современный исследователь буддизма, в частности традиций махамудры и дзогчен, описывает схожее феноменологическое пространство и то, как с ним взаимодействовали великие буддийские учёные-йогины:

…В этом опыте вы начинаете видеть, что есть сознавание, которое не связано со всеми активными проявлениями ума. Сознавание как бы пронизывает и насыщает всё это. И это становится моментом, когда можно по-настоящему всмотреться в природу самого сознавания как такового.

Что, в свою очередь, откроет разновидность постижения этого великого океана сознавания, в которое каким-то образом более не вмешиваются всевозможные формы активности, которые распадаются. Это позволяет проще его увидеть.

Итак, некоторое время спустя пришёл Нагарджуна, один из ранних сторонников школы мудрости в буддизме махаяны, и сказал: «Постойте-ка! Когда мы смотрим на эту пульсацию — да, справедливо, что обычно, если вы продолжаете смотреть на неё, то вы будете замечать больше прекращение существования каждого из этих движений ума, а не возникновение. Но это предполагает под собой время, а быть может, само время есть всего лишь ещё одна конструкция ума». Так что Нагарджуна сказал нечто вроде следующего: «Если вы начнёте смотреть на это… когда вещи начинают своё существование, они в действительности не начинают существовать по той причине, что они уже здесь. И когда они, как кажется, прекращают своё существование, они, на самом деле, не прекращают существование, потому что они остаются здесь. Тогда, если вы на это посмотрите таким забавным образом, начинает происходить то, что вы начинаете видеть, что идея, что вещи приходят и уходят во времени, есть всего лишь ещё одна идея. Это ещё одна конструкция ума».

И это тогда открывает целый новый иной уровень опыта, находящийся за пределами условностей обыденного времени. Вы открываетесь для уровня сознавания, который я люблю переводить как «непреходящее сознавание». Оно не может приходить, не может оно и уходить, потому что в него не вмешивается время; оно всегда прямо здесь; и оно безбрежно. И тогда вы видите, что получаемые вами постижения более не зацементированы в условности обыденного времени, так что постижение (реализация) перестаёт иметь какие-либо стадии. И вы обнаруживаете совершенно иное состояние сознания, к которому вы открываетесь, которое является чем-то вроде… его трудно описать, но тибетское слово для его обозначения — это kunji, оно часто переводится как «сознание-хранилище»… <…> оно означает «всеодномоментность» (all-at-onceness).

(«Великий путь: интервью с Дэниелом Брауном о махамудре»)

Медитативно-созерцательный путь долог и требует многолетнего оттачивания мастерства. В процессе созерцательного самоисследования практикующий постепенно прозревает в отношении пагубных привычек, тенденций ума, его склонности к неоправданным автоматическим реакциям, созданию массива концептуализаций, тончайших и грубых субъектно-объектных дихотомий. Доселе автоматические реакции делаются объектом осознавания, деавтоматизируются и растворяются, заменяясь более конструктивными привычками, способствующими цели пробуждения-освобождения сознавания из кандалов сансары, или блуждания по кругу эмоционально-когнитивных автоматизмов.

Пелевин вводит фигуру антагониста — некоего Великого Фехтовальщика, убивающего Смотрителей. Когда герой сталкивается с Фехтовальщиком, то читателю становится понятно — таковой, по крайней мере на каком-то плане, представляет собой метафору или, может быть, воплощение саморазрушительной работы собственного ума (его автодеструктивных тенденций). Удаётся ли протагонисту справиться с Фехтовальщиком или нет, об этом лучше читать у самого Пелевина.

Книга содержит намёки и на ряд других откровенно трансперсональных концепций и мыслей. Когда герои пытаются разобраться в том, что же значит надпись на Михайловском (Инженерном) замке4 «Дому Твоему подобает Святыня Господня в долготу дней», Адонис отвечает удивительным образом:

— …Эта «святыня в долготу дней» и есть окончательный, божественный человек в ином, невообразимом мире, где находится наш источник. Истинному миру, верил Павел, соответствует тело всех дней, и только такой мир можно считать настоящим домом. Остальные миры иллюзорны — они просто симуляция, прикидка, набросок. (II, 273 – 274)

Как известно, сегодня зафиксировано уже множество случаев околосмертных переживаний. Одной из характерных и часто встречающихся особенностей такого опыта является то, что исследователи назвали «голографическим перепросмотром всей жизни». Все мгновения жизни оказываются словно бы равнопредставлены и вынесены перед вашим взором: «происходит одномоментное переживание всех элементов опыта в целом и в динамике»5. Пелевин, возможно, элегантно отражает сходную — или очень похожую — интуицию.

В «Смотрителе» пригорошнями разбросаны россыпи духовно-философских драгоценностей, позволяющих преисполниться благоговением перед бездной Космоса

Концовка второго тома «Смотрителя» как-будто пригорошнями разбрасывает россыпи духовно-философских драгоценностей, позволяющих преисполниться благоговением перед бездной Космоса. Одним абзацем Пелевин даёт новое прочтение известного высказывания Ницше: «Бог умер, подумал я. Сколько веков люди повторяют эти слова. Но что они значат? Только одно: зерно проросло — и Бог теперь живёт через мир, созданный им из себя» (II,  333). Или делится красивейшим описанием зависимости воспринимаемой онтологии от установок нашего сознания, его эпистемологии: «…Мир — волшебный кристалл с безмерным числом граней, и повернуть его всегда можно так, что мы рассмеёмся от счастья или похолодеем от ужаса. К счастью, я могу выбирать» (II, 343).

Без комментариев хочется привести ещё несколько цитат из второго тома:

Змей — Вечный и Совершенный Человек — показал Адаму, для чего тот был создан: не для себя самого, а для иного, высшего и невнятного смертной душе. Адам увидел, что он — зыбко струящийся сон, снящийся неведомо кому. Но даже ужаснувшись своей никчёмности, Адам отказался служить благой цели — и был изгнан в хаос. Так Франц-Антон понимает библейский миф.

«Но кому снится сон?» спросил я. «Кто заставляет Адама каждый миг рассыпаться и возникать заново?»

Ответ поразил меня до глубины сердца.

«Я полагаю», сказал Франц-Антон, «что единственным действующим лицом сей комедии теней и отражений является тот самый Флюид, которым мы якобы управляем».

«Но разве мы не управляем им на самом деле?» — спросил я.

Франц-Антон засмеялся.

«Подозреваю», ответил он, «что мы подобны возникающим из него самоуверенным зыбкостям, как бы фигурам из тумана и пара… Мы уверены, что повелеваем мирами и стихиями, и наша воля — есть мы сами. Но это то же самое, как если бы облака решили, что управляют небесным ветром, поскольку имеют форму королей и Ангелов… На деле же ветер гонит их по небу и создаёт их форму — но так, что они мнятся себе властелинами и героями. Когда мы думаем, что овладели Флюидом, это значит лишь одно — Флюид принял форму такой мысли. Дух Божий с безначальных времён носится над водою, и вокруг него плавают облака пара. Но он ничего не хочет для себя. Поэтому время от времени он делает из пара кукол, даёт им начертания власти и велит управлять стихиями и собой». (II, 295 – 297)

* * *

Дело в том, что и Ветхая Земля, и Идиллиум, и я сам, и Юка в любом из её качеств, и даже лицекнижник Николай — вообще всё, из чего состоит любой человеческий опыт во сне и наяву, — это просто симуляция, которой нет нигде, кроме как в неуловимом мгновении, рисующем мираж нашего мира. «Подобно быстрым вилам на воде», как сказал мой великий предок.

Вот только в неуловимом мгновении ничего из перечисленного тоже нет: всё, о чём мы можем говорить и думать, проявляется лишь во времени, светящемся размытом следе, который мгновение оставляет в пространстве нашего ума, как метеор в небе.

Но этот мерцающий след со своим сновидческим составом всё равно может существовать исключительно в настоящем миге — больше просто негде. Это архат Адонис всё-таки сумел мне объяснить.

Весь наш мир, говорит он, соткан из перемен — а в мгновении не меняется ничего: созерцающий его постигает, что оно неподвижно и пусто. Именно это и делает нас миражом, с которым ничего не может случиться. Ведь самого миража никто даже и не видел — мы всю жизнь его просто вспоминаем и додумываем. (II, 345 – 346)

* * *

И здесь мне хочется процитировать на прощание Павла Алхимика:

«Omnia est nihil. Nihil est omnia. Как много эти слова говорят понимающему… Как мало в них смысла для озабоченно летящего в никуда дурака, уверенного, что в словах сих нет ничего для него нового, поскольку он, дурак, уже много раз не умел их понять… Знание это, когда припадаешь к нему по-настоящему, уничтожает любую скорбь. Но мы до последнего держимся за свою боль, справедливо подозревая, что она и есть мы сами и, если отнять её у нас, мы больше нигде себя не найдём. Поэтому к свободе мало кто спешит, а кто обрёл её, на всякий случай помалкивает». (II, 349 – 350)

Что до концовки романа, то, если не вдаваться в подробности, быть может, образ «остановки в шаге перед последним поворотом» можно интерпретировать, в том числе, и следующим образом: протагонист не желает расставаться со свидетельствующей индивидуальностью и опытом своего, пусть, как он теперь понимает, иллюзорного в своей отдельности «я». Ведь, как однажды сказал Кену Уилберу один из его наставников дзен: «Свидетель — последнее пристанище эго», тончайший дуализм. Можно ли сказать, что герой окончательному пробуждению и недвойственному повороту предпочёл остаться в Матрице (если обратиться к понятию из кинотрилогии Ланы и Энди Вачовски), в обители богов, в стране грёз? Не знаю. Но это очень верно для каждого из нас: действительно ли мы хотим пробудиться? Или мы ещё не наигрались?

В этом эссе я коснулся лишь некоторых из возможных ракурсов. Сам «Смотритель» в своей полноте содержит намного больше смыслов, которые можно затрагивать с разных сторон. Двухтомник можно перечитывать, углубляться в исследование затронутых тем и писать целые книги комментариев. В этом смысле, возможно, это одно из самых добрых и преисполненных сочувствия произведений Пелевина. Не лишённое при этом фирменных ехидства и иронии.

Фрэнсис Бэкон. Этюд к портрету. 1952 год © Estate of Francis Bacon

 

Шотландский психиатр и один из идеологов движения антипсихиатрии Рональд Лэйнг считал, что шизофрения на самом деле не заболевание, а способ справиться с проблемами в семье — человек может не быть душевнобольным, но вести себя как сумасшедший. Позже биографы отмечали, что он и сам страдал раздвоением личности: например, был очень понимающим по отношению к пациентам, но бил своих детей. T&P публикуют главу из книги «Руки мыл? Родительский опыт великих психологов» издательства «Альпина Паблишер», в которой писатель и психолог Дэвид Коэн изучает, как идеи известных ученых о воспитании соотносятся с их собственным опытом.

 

«Руки мыл? Родительский опыт великих психологов»

Первая книга Ронни Лэйнга «Расколотое “Я”» была блестящей попыткой понять образ мыслей пациентов-шизофреников. Затем он написал в соавторстве книгу «Безумие: Семейные корни» — подробное исследование 12 семей, которое показало, что запутанные и испорченные взаимоотношения в семье часто ведут к тому, что один из ее членов не столько становится душевнобольным, сколько ведет себя как сумасшедший.

В интервью The Sunday Times дочь Р.Д. Лэйнга Карен рассказала, что отец однажды избил ее так жестоко, что братьям пришлось вмешаться, чтобы спасти ее от серьезных увечий. Лэйнг, автор трех важных книг по психиатрии, держал своих детей в черном теле, заявляла она. «После тех побоев у меня были травмы, но также я получила эмоциональный и психологический шок, который нанес мне большой вред. Это случалось не только со мной — были и другие инциденты».

Отец страдал раздвоением личности, утверждала Карен Лэйнг: он с сочувствием и заботой относился к своим пациентам, но был жесток с семьей и применял силу. «Я присутствовала на сеансах отца, когда он работал с клиентами и испытывал свою гениальную способность сопереживать боли и мукам других людей», — рассказывала она.

Ее брат Эдриан тоже натерпелся от свирепого характера родителя. Ему пришлось вызволять отца из полицейского участка. Насколько я могу судить, других подобных случаев в истории психологии не было.

Эдриан стал судебным адвокатом, а Карен — психотерапевтом. Обоих поражает различие между Лэйнгом-теоретиком и Лэйнгом-отцом. «Между психиатром Р.Д. Лэйнгом и отцом Ронни Лэйнгом лежит пропасть противоречий. Он что-то искал в самом себе, и это мучило его. Мне очень горько, что он находил общий язык с посторонними людьми, но не мог наладить отношения в собственной семье и не видел, что происходит с его близкими», — говорила Карен Лэйнг. После смерти сводного брата в 2008 г., последовавшей, по всей видимости, из-за неумеренного употребления наркотиков и алкоголя, Эдриан назвал свое детство «дерьмом на лопате».

Сам Лэйнг писал: «Когда у вас появляется искушение обвинить родителей в том, что ребенок страдает психологическими проблемами, никогда нельзя забывать, что мать и отец тоже имели родителей с их заблуждениями и причудами». Я мог бы сказать: отклонениями, сдвигами, бредом, припадками — и предложить еще бесчисленное количество синонимов, которыми обозначают психическое нездоровье, — ведь Лэйнг когда-то мечтал стать поэтом, так почему бы не разнообразить сухую медицинскую терминологию. Противоречивые устремления Лэйнга были следствием его непростого детства. В одной из коротких пьес из его сборника «Ты меня любишь?» (Do You Love Me?) мать пытается убить отца, пока не вмешивается сын. Для драмы это слишком примитивно, но по эмоциональному накалу хорошо соответствует некоторым особенностям детства Лэйнга и его поведения как отца.

Мать Лэйнга, жившая в Глазго, была столь невротичной, что перещеголяла бы всех лечившихся у Фрейда венских домохозяек. Она не говорила никому о том, что беременна «Ронни», до самого дня его рождения. Похоже, что, кроме всего прочего, она страдала депрессией.

Лэйнг считал ребенка жертвой всего на свете: папы, мамы, не говоря уже о буржуазном обществе и капитализме. В «Феноменологии переживания» (1967) он писал: «С момента рождения, когда ребенок из каменного века сталкивается с матерью XX века, он попадает во власть насилия, называемого любовью, так же как когда-то его отец и мать, и их родители, и родители их родителей. Эта власть в основном направлена на то, чтобы уничтожить все его возможности».

В период между 1951 по 1971 г. потенциальные возможности Лэйнга не были уничтожены, поскольку он написал, один и в соавторстве, три книги, одну вместе с Дэвидом Купером, наверно, еще более яростным критиком психиатрии, чем сам Лэйнг. О том, какое влияние Лэйнг оказал на культуру в целом, говорит тот факт, что о нем и его идеях написано 11 книг.

Однако многие традиционные психиатры крайне резко отзывались о Лэйнге, и The British Journal of Psychiatry опубликовал рецензию на «Расколотое “Я”» лишь в 1984 г. — пренебрежение не только демонстративное, но и глупое. Но после 1971-го Лэйнга стало затягивать в омут выпивки, наркозависимости и мистицизма.

Для своих детей он был олицетворенным противоречием. Карен Лэйнг рассказывала, что, хотя отец сам не слезал с наркотиков, он пришел в ярость, когда вернулся из отпуска и узнал, что дочь тоже пристрастилась к адскому зелью, хотя должна была ухаживать за его второй женой Юттой. Лэйнг в бешенстве понесся в Глазго, чтобы разобраться с Карен, и дело кончилось побоями.

Это был тот же самый человек, который, по словам Дайан Силенто, бывшей жены Шона Коннери, запросил «кучу денег, полное уединение, лимузин и бутылку лучшего односолодового скотча» перед тем, как вместе с исполнителем роли Джеймса Бонда совершил шестичасовое «путешествие» под влиянием ЛСД. Коннери опасался за свою карьеру. Нет сомнений, что Лэйнг отработал каждый заплаченный актером пенни. Так же как у Карла Юнга, у Лэйнга было две личности или как минимум две. […]

Лэйнгу явно нравилась роль отца: у него было десять детей от четырех женщин, и он всю жизнь жил в семье, за исключением редких поездок в ашрамы и монастыри, где мог медитировать в поисках своей души. В New York Review of Books один из биографов Лэйнга, Дэниэл Берстон, признавал, что он мало рассказал о Лэйнге как об отце, «но не из-за отсутствия интереса или желания сказать больше. Дело в том, что после того, как я взял интервью у Энн Лэйнг (Херн), двух ее детей и Ютты Лэйнг (Вернер) и послал им копии чернового варианта статьи, они сообщили мне, что не приветствуют дальнейшие расспросы или письма от меня и отказывают мне в разрешении цитировать что-либо из того, что я почерпнул в беседах с ними. Поэтому благоразумие и такт заставили меня почти не затрагивать эту тему». […]

Эдриан Лэйнг описал весьма порочного отца, который считал невозможным искать помощи во время депрессии, беспробудно пил и распускал руки. […]

Собственное детство Лэйнг подробно описал в своей последней книге «Мудрость, безумие и безрассудство» (Wisdom, Madness and Folly), которая не получила такого успеха, как его более ранние произведения. Он был единственным ребенком у мирной на первый взгляд пресвитерианской супружеской пары, которая вела себя далеко не мирно, и если бы кто-нибудь в церкви узнал об этом, то удивленно вскинул бы брови. Отец работал в шотландской энергетической промышленности, занимал высокий пост. Он хорошо пел. Его семья считала, что он неудачно женился.

Лэйнг говорил, что был воспитан в доме со строгими порядками. «Меня наказывали за неповиновение и за все, что я делал неправильно». Ослушание как таковое было неправильным поведением, к тому же «я делал то, что не должен был, потому что это было неправильно само по себе, не важно, говорили мне об этом или нет». Он приводил длинный лист запретов: нельзя было ковырять в носу, горбиться, сидя на стуле, — и добавлял, что приучился «сморкаться как положено, чистить зубы, причесываться, завязывать шнурки, всегда завязывать галстук, подтягивать носки, не совать палец в ухо». И это было не все. Он также выучился «правильно испражняться и правильно подтирать зад». С семи лет мальчик должен был «вставать по утрам, чистить зубы, мыть руки до локтей, лицо, шею, полоскать рот, мочиться и быть во всем самым лучшим». Длинный список заканчивался приготовлениями Лэйнга в школу: чистый носовой платок, а также ручка, карандаш и готовальня.

Амелия, мать Лэйнга, была строга с сыном. Он страдал от экземы, и она не разрешала ему притрагиваться к некоторым продуктам, от которых, по ее мнению, сыпь усиливалась. Роковой соблазн. В первый день в школе он обменял один из своих сухарей на чертовски привлекательную булочку с джемом. Когда он вернулся домой, мать заподозрила, что он согрешил. Она заставила сына смотреть ей в глаза. «Пробовал ли ты сегодня что-нибудь из того, что обещал не есть?» — допытывалась Амелия. «Нет», — отвечал Ронни. «Это правда? — не отступалась Амелия. — Ты солгал, Ронни, и я все расскажу отцу, когда он вернется домой, и он задаст тебе трепку за то, что ты нарушил обещание».

Трепки бывали разной степени тяжести. В тот раз Лэйнг получил «крепкую» взбучку — на одну ступень более суровую, чем «хорошая» взбучка. Некоторые привычки Амелии были действительно странными. Она часто жгла мусор в доме, чтобы соседи не копались в нем. Также в церкви удивились бы тому, что Дэниэл Берстон, один из биографов Лэйнга, описывает как «жестокие животные сцены в гостиной», когда отец и дед Лэйнга дрались. Амелия отличалась непоследовательностью: иногда она вела себя вполне нормально, но в другое время просто отвратительно. Однажды она сломала игрушки маленького сына.

Похоже, что двойственность в ней существовала всегда. Ее сын был уже далеко не маленьким мальчиком, а она по-прежнему настойчиво входила в ванную, когда он мылся, чтобы потереть ему спину. Запирать дверь ванной комнаты Лэйнгу не позволялось. К тому времени, когда ему исполнилось 15 лет, он делал воду в ванной как можно более грязной, чтобы скрыть пробивавшиеся на лобке волосы и не показывать матери гениталии.

В книге «Я и другие» Лэйнг рассказал кое-что о своей матери, хотя и не упомянул ее имени. Он говорил, что это была «одна из ее уловок — последняя, я надеялся, на которую я попадусь». Семилетнего мальчика отец обвинил в краже ручки. Ребенок отрицал свою вину. Мать сказала отцу: сын признался ей, что действительно стащил ручку. Хорошо по крайней мере, что его объявили только вором, а не вором и лжецом. Это привело мальчика в замешательство — он стал думать: может, он в самом деле выкрал эту ручку и наврал? В конце концов мать поняла, что сын ничего не брал. Она сообщила это мальчику, но утаила от мужа, и тот так и продолжал думать, что сын — воришка.

«Иди поцелуй маму и помирись с ней», — сказала мать сыну. Но ребенок чувствовал, что его принуждают подчиниться.

Даже самое ужасное детство — а у Лэйнга оно было не таким — может сочетать хорошее и плохое. Мальчик с такими двойственными отношениями с родителями, особенно с матерью, часто после чая слушал вместе с ними радио. Любимой передачей был «Мозговой трест», в которой нередко участвовал анонимный шотландский врач, как Лэйнг выяснил впоследствии, Эдвард Гловер, психоаналитик Мелитты Шмидеберг. Еще одна неожиданная связь.

«При условии, что я хорошо выглядел, хорошо пах и не говорил лишнего, что мои мысли были добрыми, а сердце чистым, я был свободен как птица», — писал Лэйнг, но это не вся правда. Ему приходилось все время угождать родителям. Когда Лэйнг поступил в школу Хатчинсона, одну из лучших в Шотландии, он преуспевал по классическим дисциплинам и интересовался евангелическим христианством. К 15 годам Лэйнг читал Вольтера, Маркса, Ницше и Фрейда. Кроме того, он занимался регби и так хорошо играл на фортепиано, что говорили, будто он собирается стать музыкантом. Однако родители всегда были недовольны. Однажды ученикам дали задание написать сочинение о жизни дома. «Мое начиналось словами “Время тянется медленно”». Родители расстроились и не могли понять, как он мог написать такое, когда у него есть домашние задания, занятия музыкой, а также игра в регби. «Вот как ты платишь нам за все, что мы для тебя сделали», — сказали они ему, но, кажется, на этот раз не пороли. Неблагодарный сын преисполнился сознанием долга и изменил первую строчку на «В жизни много интересного». Он перечислил все увлекательные вещи, которые изучал: Гомера, греческие неправильные глаголы и Шопена. Переработанное сочинение получило 8,5 балла из 10, что доставило большую радость маме и папе. Однако Лэйнг добавлял: «Обман, притворство и уступчивость такого рода некоторые люди находят невыносимыми». Видимо, он имел в виду себя.

В 1945 г. Лэйнг поступил на медицинский факультет Университета Глазго, который окончил в 1951 г. Опыт борьбы с экземой он обратил себе во благо: экзамен по кожным заболеваниям сдал лучше всех на курсе. Служба в армии считалась обязательной, и Лэйнг стал военным психиатром. По сравнению с Фрейдом он был образцовым офицером.

Он подчинялся приказам командования медслужбы, опрашивал сотни солдат, лечил многих медикаментами, которые были в наличии, и не ставил под сомнение традиционные методы врачевания. Иногда признавал пациентов душевно-больными, чтобы их могли уволить из армии по медицинским показаниям. Но он стал испытывать глубокое сочувствие к тем, кого наблюдал как врач.

Об одном солдате Лэйнг писал: «При поступлении он не сказал ничего. Он был совершенно нем, надувал щеки, пока лицо его не посинело». Пациент изо всех сил пытался говорить, но не мог даже шептать. «И тут он закричал, стал биться головой и рвать на себе волосы». На следующих пяти сеансах он вел почти себя точно так же, и Лэйнг давал ему большую дозу седативных препаратов. Затем состояние больного ухудшилось настолько, что его приходилось кормить и водить в туалет. Больше всего поражало, что солдат хотел играть с игрушками. «Он просил йо-йо». На этом примере Лэйнг понял, что регрессию можно использовать.

Несмотря на молодость, Лэйнг был проницателен. Четверо из его пациентов жаловались, что их избивали, но их утверждения восприняли как бред сумасшедших. Однако Лэйнг выяснил, что это вовсе не бред. Над ними действительно издевались капрал и рядовой во время ночного дежурства. Насильников отдали под трибунал. Тем не менее Лэйнг не сделал вывода, что он мог быть полезным и творить добрые дела внутри системы.

После армии Лэйнг работал в Королевской психиатрической больнице в Глазго, где стал сомневаться в традиционных методах психиатрии, особенно в целесообразности постановки такого диагноза, как шизофрения. Он начал писать книгу, сделавшую его известным, — «Расколотое “Я”» (1961). Затем последовали две другие важные книги: «Безумие: Семейные корни» он написал в соавторстве с Аароном Эстерсоном, а «Разум и насилие» (Reason and Violence) — с Дэвидом Купером. Лэйнг и Эстерсон тщательно опросили 12 пациентов с шизофренией и членов их семей. Авторы пришли к выводу, что людям ставят диагноз «шизофрения» из-за того, что происходит в их семейной «цепи». «Сумасшествие» — средство справиться с непреодолимой ситуацией. В этом нет ничего безумного. Скорее это вполне понятная стратегия, единственный выход из невыносимых противоречий.

В 1965 г. Лэйнг уехал из Глазго и отправился в Лондон, где основал альтернативный психотерапевтический центр, в котором никто не использовал слов «психиатр» и «пациент». На дверях отсутствовали замки, нейролептики в лечении не употреблялись, но при этом применялся ЛСД, чтобы высвободить глубоко скрытые детские травмы. В те времена это не противоречило закону. Психотическое поведение рассматривалось не как заболевание, а как выражение страдания. […]

Книги, которые Лэйнг опубликовал в 1960-х гг., сделали ученого знаменитым. В конце того десятилетия я слушал его лекцию в Френдс-хаус — огромный зал был забит до отказа. Затем в 1968 г. издатели The Times Educational Supplement спросили меня, не могу ли я взять у него интервью. […]

Кабинет Лэйнга выглядел вполне традиционно: он сидел ко мне лицом и курил Gauloises одну за другой. Он быстро и деловито рассказал о своих идеях, как, несомненно, делал не раз во многих интервью. Час подошел к концу. Лэйнг попрощался и пригласил пациента.

Через пять лет, когда я снова беседовал с ним, Лэйнг уже переехал в дом на Белсайз-парк, который его сын Эдриан называл роскошным. Лэйнг работал в комнате в темно-зеленых тонах, уставленной книжными полками. На его столе теснились книги А.Д. Айера рядом с индийскими мистиками. Лэйнг сказал, что проводит большую часть времени здесь, потому что ему нравится работать в окружении родных. Это свидетельствовало о том, что, вопреки сложившемуся мнению, он относился к семье ничуть не враждебно. Его коллега Дэвид Купер, написавший книгу «Смерть семьи» (The Death of the Family), был противником «ячейки общества», но, как будто в насмешку, в конце жизни ему пришлось поселиться в доме своей бывшей жены Джульет Митчелл, взявшей его к себе, когда он оказался в бедственном положении. В разговоре со мной Купер согласился, что в этом была ирония судьбы.

Лэйнга, вероятно, раздражало, что его ассоциируют с Купером. Он говорил: «Некоторые, видимо, путают меня с Дэвидом Купером и его отношением к семье, в особенности неодобрением этого института, выраженным в “Смерти семьи”. Его мнение, такое мнение, не является моим мнением о семье. Я сейчас беседую с вами в окружении родных. Я с удовольствием живу рядом с ними. Я считаю, что семья — это лучшее, что еще существует как биологически естественная вещь». Он не хотел бы видеть «семью, разрушенной государственным регулированием или вмешательством, как легко может случиться, если взять лозунги левых психополитиков 1960-х гг., настроенных против психиатрии и семьи, и использовать их как оправдание смены власти. И он вообразил будущее, в котором родителей «обяжут получать лицензию на право иметь ребенка. У меня есть одна клиентка, которая посещает психиатрическое учреждение, потому что она нездорова, психически неуравновешенна. Первое, что они делают, — проводят исследования. Проводят исследования и выясняют, что она эмоционально неустойчива и среди прочего ее беспокойство вызывает возможность иметь ребенка — пригодна ли она для материнства. И вот они говорят: “О нет! Никогда! Ни при каких условиях! Никаких детей!” Если она не пройдет психологический тест способностей, она не станет одной из тех, кому дозволено иметь детей».

Мне следовало подтолкнуть его к тому, что даже сейчас кажется слегка параноидальной идеей. В 1970-х было гораздо меньше трагедий, связанных с тем, что социальные работники не сумели позаботиться о детях из групп риска.

«Я думаю, семья — потенциально прекрасный институт, в идеале это место, где взрослые могут играть с детьми и проводить с ними время, а ребенок находится рядом с людьми, чуть более гуманными, чем многие из тех, с кем он столкнется позже. Если детям и взрослым, составляющим семью, удается мирно уживаться друг с другом, это просто прекрасно».

В 1964 г. Лэйнг встретил Ютту Вернер. К 1977 г. радикальные взгляды Лэйнга превратились в мистическую чепуху, в то, что мой покойный сын Рубен с насмешкой называл жуткой поэзией. Через 16 лет после успеха «Расколотого Я» Лэйнг выпустил непритязательную книгу, содержавшую запись разговоров с двумя его детьми от Ютты Вернер и представлявшую собой ответный выпад против тех, кто считал, будто с его точки зрения семья калечит. «Другой стороне истории обычно уделяют ничтожно мало внимания. Язык приятной беседы разумных существ развился до удивительной степени замысловатости и сложности», — писал Лэйнг. Семья не должна быть удушливой. «Это свободное и открытое пространство между нами, где мы вместе можем играть с реальностью, где мы задаем вопросы и получаем ответы, выясняем, что важно, а что нет, ради простого удовольствия». Лэйнг не записывал разговоры на пленку, поскольку это мешало бы беседе. Вместо этого он сразу же делал записи в блокноте. Он знал, что его будут обвинять в приукрашивании диалогов, но они звучат более чем убедительно и часто рисуют симпатичную картину семейной жизни, возможно, даже слишком симпатичную.

 

Ирина Петракова

PT: Современный образ успешного человека немыслим без хорошей физической формы. Это объясняет то, почему так много людей сегодня озабочены своей стройностью. Каковы на ваш взгляд основные причины лишнего веса? 

Давайте сразу определим, что же считать лишним весом. Основным и самым популярным методом определения наличия или отсутствия лишнего веса на сегодня является индекс массы тела или ИМТ. 

Индекс массы тела рассчитывается по следующей формуле: I = M / H*H 

где вместо M нужно подставлять свой вес в килограммах, вместо H – ваш рост в метрах. 

Приведем пример: допустим, Ваш вес составляет 80 кг, а рост 1м 85 см. Индекс составляет: 80кг/ 1,85*1,85 = 23,3 – что является показателем оптимального соотношения рост/вес. 

Так вот, при значениях индекса: 

• 18,5 и менее – у человека дефицит массы тела; 

• 18,5-25 – оптимальное соотношение роста и веса; 

• 25-30 – избыточная масса тела; 

• 30 и более – ожирение (1, 2 и 3 степени). 

Следовательно, с физиологической точки зрения лишний вес начинается с ИМТ более 25. 

Гораздо сложнее это выглядит с точки зрения психологии – человек может чувствовать себя толстым, «ощущать лишний вес», будучи стройным, и тому может быть ряд причин. 

В ХХ веке была разработана биопсихосоциальная модель накопления избыточного веса, не только объясняющая причины трудностей в похудении, но и дающая реальный шанс с легкостью снизить вес и сохранить вожделенную стройность. 

В ней выделяется три группы причин, приводящих к лишним килограммам: 

Первая группа – биологические причины (физиология организма): генетическая предрасположенность, эндокринные нарушения, малоподвижный образ жизни, состояние энергетического обмена. Хочу отметить, что биологическая составляющая избыточного веса во многом зависит от составляющей психологической. 

Вторая группа – психологические причины, которые можно условно разделить на:

• психологическую зависимость от пищи, когда еда используется для коррекции настроения, подобно никотину или алкоголю,

• гиперфагическую реакцию на стресс, когда пища используется во время или после стресса. В этом случае переедание – это стремление заслониться от реальности, однако создается лишь видимость душевного благополучия. Проблема, не находя решения, «загоняется вглубь» и периодически дает о себе знать. 

Третья группа причин избыточного веса – социальные – это использование пищи для улучшения общения с близкими, друзьями, коллегами. 

Выбор жизненного стиля под названием «переедание» порой диктуется принятыми в обществе традициями, обычаями, ритуалами, правилами поведения, модой, воспитанием. 



PT: Есть ли у вас статистика – процентное соотношение физиологических и психологических причин избыточного веса? 

Судя по моей практике – а я психолог, а не медик – у 99 процентов клиентов причины лишнего веса лежат в области психологии. 


PT: Можно ли проблемы лишнего веса считать психосоматическими? Или желание много есть это своего рода аддикция? 

Здесь следует разделять понятия «желание много есть» и «лишний вес». 

Желание много есть, т.е. аддикция к еде (зависимость) — это одновременно психологическая зависимость и утоление голода. По мере того как еда приобретает все больший аддиктивный потенциал, происходит искусственное стимулирование чувства голода. 

Человек, который склонен к перееданию таким образом создает зону повышенного обменного баланса. Как только в крови концентрация глюкозы начинает падать после очередного приема пищи, сразу появляется чувство голода. Физиологические механизмы начинают рассогласовываться. 

Человек начинает очень много и часто есть. Естественно это приводит к опасным для здоровья последствиям: увеличению веса, нарушению обмена веществ. 

Проблемы же лишнего веса являются чаще всего психосоматическими. Лиз Бурбо в своей книге «Твоё тело говорит "Люби себя!"» пишет о возможных причинах лишнего веса:  

«Ожирение может иметь различные причины, но в любом случае человек, страдающий от ожирения, пережил много унижений в детстве или подростковом возрасте и до сих пор испытывает страх оказаться в постыдной для него ситуации или поставить в такую ситуацию другого человека. 

Избыток веса является для такого человека своего рода защитой от тех, кто требует от него слишком многого, пользуясь тем, что он не умеет говорить «нет» и склонен все взваливать на свои плечи. 

Возможно также, что этот человек часто и уже очень долго чувствует себя зажатым между двумя другими людьми. Он изо всех сил старается сделать счастливыми этих людей. Чем сильнее его желание сделать счастливыми других, тем труднее ему осознать собственные потребности. 

Очень часто получается так, что человек набирает вес из-за того, что не хочет казаться привлекательным для противоположного пола, так как боится, что его потом отвергнут или что он сам не сможет сказать «нет». 

Ожирением также страдают люди, которые стремятся занять свое место в жизни, но считают это стремление нездоровым и неприличным. Они не осознают, что уже достаточно преуспели в этом (я не имею в виду, что они физически занимают много места)». 


PT: Какие психологические проблемы являются самыми распространенными? 

С точки зрения психолога лишний вес связан с последствиями стресса и психотравмы: страх, тревога, тоска, потеря смысла жизни, ненависть к своему телу и пр. Часто еда выступает заменой какому-то очень важному, но табуированному чувству. Например, гневу, печали или желанию получить поддержку и одобрение. 

Особенно страдают подобным расстройством пищевого поведения люди, чьи родители мало внимания уделяли эмоциональному контакту с ребёнком, выражая свою любовь делом: покормить, уложить спать, отвести в кружок и проверить дневник. Вот тогда мы и привыкаем, что внимание себе можно оказывать только едой, сном и походом в кинотеатр. 

Ко мне часто обращаются женщины, которые поправились потому, что боятся быть сексуально привлекательными для других мужчин, не справиться с возникшими чувствами и нарушить единство семьи. Печально, что при этом из-за переедания влечение к собственному мужу тоже нарушается, возникает раздражение, хочется получить поддержку и ласку, и механизм начинает раскручиваться как зарождающаяся галактика… 

Существуют также системные семейные причины – например, если предки клиента голодали, то он испытывает «необъяснимое» желание есть и ему сложно ощутить состояние сытости. 


PT: Какие страхи чаще всего являются причиной переедания? 

Самые разнообразные. Вот представьте, что когда-то давным-давно, в детстве, вы оставались дома в одиночестве, пока мама отправлялась по своим делам. И вам было страшно. И вы привыкли этот страх заедать, концентрируясь на вкусе варенья из банки. 

С тех пор прошло много лет, вам уже далеко не пять, но привычка «зажёвывать» страх так и осталась. Очень часто такой вид психологического голода можно связать с какими-то детскими травмами, которые относятся к так называемому оральному периоду развития ребёнка. 

Из наиболее распространенных страхов следует отметить собственный сексуальный потенциал. Если вы непривлекательны для противоположного пола, вам нечего волноваться о последствиях, проблемах, возможностях и решениях, которые сопровождают отношения с другим человеком. Вы можете пребывать в покое, в ситуации, которая не требует от вас ни эмоциональных, ни физических затрат, поскольку вас никто не добивается. 

Другой страх может быть связан со здоровьем. Возможно, вас воспитывали с мыслью, что худоба — признак болезненности и потому непривлекательна. Посыл, который вы получили от взрослых, звучал так: «Полный — значит, здоровый. Если ты здоровый, следовательно, меньше склонен к болезням». И поэтому вы всегда являетесь обладателем несколько лишних килограммов — так, на всякий случай, чтобы не заболеть. 


PT: Почему некоторые люди во время стресса худеют, а другие наоборот толстеют? В чем отличие? 

Установлено, что все люди делятся на две группы, в зависимости от их поведения во время стресса. 

У первой группы людей снижение аппетита – это нормальная реакция организма. Причем эти люди теряют вес стремительно. Происходит это по ряду причин. Люди, испытывающие стресс забывают про еду, не испытывая чувства голода. В данный момент они становятся более активными, суетливыми, а это повышает расход калорий. 

При стрессе повышается выработка гормонов (адреналина), которые отвечают за обмен веществ. Однако организм, находясь в постоянном отрицательном напряжении, начинает откладывать жир, как говориться, «про запас». И эти нарушения в организме в конечном счете могут привести к ожирению. 

Вторая группа людей, наоборот, во время негативных эмоций очень часто заглядывает в холодильник, пытаясь заменить неприятные эмоции приятными. Как не поднять себе настроение шоколадкой, пирожным или курочкой? 

Заметив, что еда реально успокаивает (организм же помнит, как ему было хорошо после съеденного торта), человек прибегает к этому способу снова и снова, и вскоре это входит в навязчивую привычку: даже в случае малейшего стресса человек набрасывается на еду. В психологии это называется «позитивное закрепление». 

А во время стресса ухудшение процесса пищеварения приводит к тому, что пища хуже переваривается, витамины хуже усваиваются, и как следствие начинает накапливаться жир. 

Также имеет значение степень стрессовой ситуации. Во время очень сильного стресса, связанного с опасностью для жизни, когда человек готовится к чрезвычайным потрясениям, сильной боли и т. д., потребность в еде уходит на второй план. Организм, даже если очень голоден, переключается на более важную задачу – «спастись!» И наоборот, умеренный стресс, не связанный с угрозой для жизни, но постоянный, способствует прожорливости. 




PT: Некоторые говорят: «Что бы я ни делала, вес остается прежним». Почему это происходит? 

Дело в том, что не убрав, не проработав основную причину, поддерживающую лишний вес, не возможно избавиться от него. Лишний вес – это симптом, с помощью которого организм пытается донести до нас послание: «Есть проблема!». Если мы услышим это послание и разрешим эту проблему – лишний вес уйдет, он станет просто не нужным. 


PT: Получается, что если проблема веса психологическая, значит, убрав эту проблему можно сразу сбросить вес? 

Да, и это не чудо – а реальная возможность снижения веса и сохранения результатов. 


PT: А что, если не отвлекаться на психотерапию, а просто сесть на диету. Разве нельзя похудеть? 

Конечно, соблюдая диету, можно похудеть. Другой вопрос – как долго продержится результат? Давно не является секретом, что сброшенный с помощью диет вес не только возвращается, но и увеличивается. 

Организм, недополучающий питательных веществ, начинает запасать их впрок и при любой возможности создает жировую прослойку. 


PT: Многие диетологи советует кушать часто, тогда, как худеющий человек наоборот стремится есть меньше и реже. Почему монодиеты, или питание один раз в день это плохо? 

Физиологически процесс пищеварения выглядит так: пища полностью покидает желудок в среднем за 4 часа. Поэтому каждые 4 часа желудок способен принять и переварить новую порцию еды. И когда человек кушает часто и небольшими порциями, то вся еда успевает качественно перевариться, обменные процессы идут в нормальном режиме, организм получает все необходимые питательные вещества и ему просто не нужно откладывать большие запасы в жир. 

Если же питание происходит один раз в день, то возникает уже не аппетит, а сильный голод, человек объективно съедает больше. А так как еще и обменные процессы в этом случае сильно замедлены, да и организм находится в стрессе от недополучения еды или важнейших ее компонентов (как при монодиетете), то включается режим энергосбережения и жировые накопления увеличиваются. 

Монодиеты, т.е. питание одним определенным видом продуктов, также способствуют возникновению дефицита важнейших строительных материалов тела и нарушению обмена веществ, который потом восстановить бывает очень сложно, а иногда и невозможно. 


PT: Есть люди, которые могут сказать – я и сам похудел, без психологов. Получается можно и самостоятельно решить проблему? В чем тогда смысл психотерапии? 

Смысл психотерапии – не похудение. Смысл терапии – привести тело человека, его психику, в баланс. Проработать и навсегда расстаться с факторами, которые мешают быть стройным, здоровым и счастливым. 

Если проблемы лежат на поверхности, то безусловно человек может справиться сам. Но если существуют глубинные причины, то без помощи специалиста справиться вряд ли получится. 


PT: Как устроена психотерапия похудания? 

Терапия стройности (слово «похудание» программирует на неудачу – человек не хочет, чтобы ему было «худо») идет в нескольких направлениях: 

• выявление проблемы появления и поддержания лишнего веса и работа по её устранению; 

• восстановление контакта с телом, научение клиента слышать и чувствовать своё тело, осознавать его истинные потребности; 

• восстановление нарушенного пищевого поведения; 

• формирование осознанного питания; 

• практикование нового образа жизни и закрепление полученных результатов. 

PT: Какие методы психотерапии на ваш взгляд наиболее эффективны в борьбе с лишним весом? 

На мой взгляд, для успешного решения проблематики лишнего веса, целесообразно комплексное применение различных методов: телесной терапии, RPT-терапии, психодрамы, когнитивно-поведенческой терапии, системной семейной терапии и др. К каждому клиенту подход должен быть индивидуальным. 

PT: Насколько может быть эффективен гипноз?  
 

В среднем 8-10 сессий. 


PT: Насколько долговечен эффект от психотерапии? 

В результате успешной терапии вес стабилизируется на желаемой отметке и клиент получает навыки его самостоятельного регулирования. 


PT: Что вы пожелаете тем, кто хочет достичь стройности? 

Я желаю вам пуститься в захватывающее путешествие, под названием «Обретение любви к себе, к своему телу», и на этом пути вы обретете не только стройность, но и уверенность в себе, радость жизни, получите доступ к ранее невиданным успехам и достижениям. 

Желаю обрести своего наставника, который проведет вас по этому непростому пути, поможет в трудных ситуациях, вселит вас веру в себя. Удачи Вам

 

 

********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь

Если здраво рассуждать, как может разбогатеть простой человек, родившийся в трущобах? Криминальный путь рассматривать не будем, красивые истории о миллионерах тоже. Так вот, рассуждения, основанные на здравом смысле, ни к чему не приведут. Тогда какая вам польза от такого здравого смысла? Трансерфинг не укладывается в рамки здравого смысла, зато он позволяет сделать то, что кажется невозможным. 

 

 

Действуя в рамках здравого смысла, люди получают соответствующий результат. Если человек родился в бедности, он находится в окружении нищеты, привык к этому и настроен на излучение энергии на частоте линии своей нищенской жизни. Перестроиться на линию своего достатка очень трудно, если иметь только ненависть к своей бедности, зависть к богатым и желание самому стать обеспеченным. Или нет, я бы сказал, что, имея в наличии только эти три вещи, перейти на линию своего богатства практически невозможно. Давайте разберемся, почему. 

 

Наверно, одним из первых открытий всех детей, вступающих в жизнь, является тот факт, что если ты чего-то не хочешь, это еще не значит, что ты будешь от этого избавлен. Иногда из души просто вырывается крик отчаяния: «Но я же так этого не хочу! Я это просто ненавижу! Ну почему это не оставит меня в покое? Ну почему это всегда со мной?» 

 

Этот вопрос в порыве негодования задают себе не только дети, но и взрослые. В самом деле, трудно смириться с таким положением, что если чего-то не хочешь, оно все равно случается, а если это ненавидишь, то оно просто неотступно преследует. Можно ненавидеть свою бедность, свою работу, свои физические недостатки, соседей, бродяг на улице, алкоголиков, наркоманов, собак, воров, бандитов, наглую молодежь, правительство… Чем сильнее вы это ненавидите, тем больше этого в вашей жизни. И вы уже знаете, почему. Это задевает вас, вы думаете об этом, а значит, излучаете на частоте линий жизни, где предмет вашего недовольства присутствует в избытке. Это не важно, какая полярность у этого излучения: «нравится» или «не нравится». «Не нравится» даже эффективнее, потому что эмоции сильнее. С другой стороны, то, что вам не нравится, является для вас деструктивным маятником, а поэтому вы еще больше раскачиваете его своими переживаниями. Ну и наконец, если вы активно ненавидите, значит создаете избыточный потенциал. Равновесные силы будут направлены против вас, потому что им проще устранить вас, чем изменить мир, который вас не устраивает. Представляете, сколько вредных факторов заложено в негативном отношении к жизни! 

 

Вернемся к человеку, рожденному в нищете. У него есть желание стать богатым. Но одно желание, как известно, ничего не меняет. Можно развалиться на диване и лениво тянуть: «Сейчас сюда неплохо бы тарелочку клубники. Да где ее взять, это ведь невозможно, сейчас зима». Примерно так желает стать богатым бедный человек. 

 

Если человек не готов действовать, чтобы получить желаемое, он это и не получит. А не действует он из-за того, что знает, что все равно ничего не выйдет. Вот такой замкнутый круг. Желание не имеет никакой силы. Просто желание не может даже пальцем пошевелить. Это делает намерение, то есть решимость действовать. Намерение включает в себя так же готовность иметь. Человек может сказать: «Ну, уж это у меня не отнимешь! Это же так просто, ведь я хочу быть богатым!» 

Нет. Опять, между «хотеть» и «быть готовым стать» лежит глубокая пропасть. Например, бедный человек чувствует себя «не в своей тарелке» в богатой обстановке или в дорогом магазине, даже если изо всех сил старается убедить себя и других в обратном. В глубине души он считает себя недостойным всего этого. Богатство не входит в зону комфорта бедняка, и не потому что быть богатым некомфортно, а потому что он далек от всего этого. Новое кресло удобней, зато старое комфортней. 

Бедным знакома только внешняя сторона богатства: роскошные дома, дорогие автомобили, украшения, клубы… Если бедного человека поместить в такую обстановку, он будет чувствовать дискомфорт. А дай ему чемодан с деньгами, так он начнет вытворять всякие глупости и, в конце концов, все потеряет. Частота энергии, которую он транслирует, находится в резком диссонансе с такой жизнью. И пока он не впустит атрибуты богатства в зону своего комфорта, пока он не научится чувствовать себя хозяином дорогих вещей, он останется бедным, даже если найдет клад. 

 

Еще одной преградой на пути к богатству является зависть. Как известно, завидовать – значит досадовать на чужую удачу. В этом смысле ничего конструктивного зависть в себе не несет. Зато в зависти есть один очень сильный деструктивный элемент. Психология человека так устроена, что если он завидует тому, что хотел бы сам иметь, то старается всячески это обесценить. Вот логика «черной зависти»: «Я завидую тому, что он имеет. У меня этого нет, и вряд ли появится. Но чем я хуже него? Значит, та вещь, которой он обладает – плохая, и мне ни к чему». 

 

Так желание иметь переходит в психологическую защиту, а затем перерастает в отторжение. Отторжение идет на подсознательном уровне, потому что подсознание все понимает буквально. Сознание обесценивает предмет зависти только для виду, для самоуспокоения, а подсознание все воспринимает всерьез. И здесь подсознание оказывает медвежью услугу, оно сделает все, чтобы не получить обесцененное и отвергнутое. 

 

Таким образом, вы видите, какие цепкие силы держат человека на бедной линии жизни. Еще более драматично развиваются события при индуцированном переходе с обеспеченной на бедную линию жизни. Бывает, что вполне благополучный человек теряет все и оказывается на улице. Все коварство индуцированного перехода к нищете проявляется в том, что его спираль раскручивается сначала медленно, незаметно, а затем лавинообразно, так, что ее уже нельзя остановить. 

 

Эта спираль начинается с временных финансовых трудностей. Заметьте, временные финансовые трудности могут быть всегда и у всех. Это такая же обычная неизбежность, как скажем дождь в день, когда вы собрались на пикник. Если по этому поводу не впадать в ярость, депрессию, беспокойство или обиду на жизнь, то колебания деструктивного маятника, не получив подпитки, погаснут. Индуцированный переход начинается в том случае, если вы ухватились за кончик спирали. Чтобы спираль закрутилась, необходим ваш отклик на деструктивный маятник. 

 

Первая ваша реакция – недовольство. Для маятника это пока слишком слабая поддержка, и если на этом ваши эмоции иссякнут, маятник угаснет. Другая реакция – негодование, а это уже сильнее, и маятник воспрял духом, он подсылает вам информацию о том, что в ваших финансовых трудностях кто-то виноват. На этот второй толчок вы отвечаете негативными отзывами или действиями в адрес виновников. В этот момент деструктивный маятник уже совсем оживился и начинается новый виток спирали: вы получаете очередную зарплату еще меньше, или цены подскочили, или с вас требуют выплаты долга. 

 

Обратите внимание, на данном этапе вы еще не осознаете, что идет какой-то процесс. Вам просто кажется, что произошли досадные неприятности. На самом же деле, это направленный процесс, который индуцируете вы сами, отвечая на колебания маятника. Частота вашего энергетического излучения все больше перестраивается с линий, где вы преуспевающий, на линии, где вы обделенный и негодующий. Поэтому вас переносит на линии, соответствующие вашим новым параметрам. 

 

И вот, ваше положение все больше усугубляется. Отовсюду начинают поступать плохие новости: цены растут, дела на вашем предприятии идут неважно. Вы начинаете активно обсуждать эти негативные вопросы со знакомыми и близкими. Обсуждение, как правило, ведется в деструктивном ключе, то есть жалобы, недовольство и агрессия в адрес предполагаемых виновников. Особенно ярко это проявляется на предприятиях, где дела совсем плохи. Там день начинается с постулата о том, что «денег нет», как с утренней молитвы. 

 

На этом этапе вы уже полностью захвачены спиралью, ваше излучение настроено на частоту деструктивного маятника. Поскольку дела идут все хуже, вас охватывает беспокойство. Энергия беспокойства, не смотря на ее небольшую величину, очень хорошо усваивается маятником, он все больше наглеет. В таком состоянии вы неизбежно будете создавать вокруг себя избыточные потенциалы: недовольство, агрессия, депрессия, апатия, обида, и так далее. Теперь, когда к деструктивному маятнику подключились равновесные силы, ситуация выходит из под контроля и начинает развиваться лавинообразно. Вас охватывает страх, и вы пускаетесь во все тяжкие. 

 

Вас как будто взяли за руки и закружили, закружили, а потом резко бросили. Вы отлетели в сторону, упали и остались лежать в шоковом состоянии. Страшная картина. А началось то все это с небольших финансовых трудностей. Маятнику не нужны ваши деньги, его интересует негативная энергия, которую вы излучаете, когда деньги от вас уплывают. В итоге, когда спираль развернулась, вы в лучшем случае потеряли очень много, а в худшем – все. Для деструктивного маятника вы больше не представляете интереса – с вас больше нечего взять. Дальше события могут развиваться по-разному: вы либо останетесь лежать на неудачной линии жизни, либо начнете с трудом выкарабкиваться. Такой индуцированный переход может происходить как с отдельным человеком, так и с большой группой людей. Во втором случае, как вы понимаете, это не просто спираль, а настоящий водоворот, из которого выбраться очень сложно. 

 

 

Единственное средство от индуцированного перехода – не хвататься за кончик спирали, не включаться в игру деструктивного маятника. Недостаточно просто знать как работает этот механизм. О нем нужно всегда помнить. Ваш Смотритель не должен спать. Одергивайте себя всякий раз, когда по привычке, как во сне, вы принимаете игру маятника, то есть выказываете недовольство, негодование, проявляете беспокойство, участвуете в деструктивных обсуждениях, и так далее. Помните: все, что вызывает у вас негативную реакцию, является следствием провокационных действий деструктивных маятников. Во сне происходит точно так же: пока вы не осознаете, что это сон, вы марионетка в чужой игре, и вас могут преследовать кошмары. Как только вы очнулись, отряхнулись от наваждения, осознали, какая идет игра, все, вы – хозяин положения и не станете жертвой обстоятельств, в то время как все вокруг вас пребывают в зомбированном состоянии.

 

Вадим Зеланд

Хватают только то, в чем нуждаются! Рудигер Дальке о смысле болезни

Любая крайняя позиция в отношении какой-либо проблемы подозрительна

Врач и психотерапевт Рудигер Дальке в книге "Болезнь как язык души. Послание и смысл ваших заболеваний" рассматривает организм человека «сверху вниз», от волос до пяток, открывая читателю тесную связь между симптомами болезней и их причинами на психическом уровне и показывает, что болезнь не только заставляет человека быть честным перед самим собой, но и выявляет его основную жизненную задачу, от выполнения которой человек отклонился.

"Главную роль при толковании картин болезни играет язык тела и, прежде всего, язык симптомов. Поскольку у всех людей есть свои симптомы болезни, этот язык — самый распространенный на земле. И хотя каждый человек овладел им в совершенстве, осознанно воспринимают его лишь немногие. Чем более развитым интеллектом обладает человек, тем менее он способен интуитивно воспринимать эту манеру выражаться. Получается, что так называемые примитивные народы в этом отношении намного превосходят нас, так же, как дети — своих родителей.

Наряду с языком тела вербальный язык также может быть очень полезен, потому что тело стремится не только к тому, чтобы его лечили, но и к тому, чтобы его «объясняли». Полнота психосоматического выражения позволяет яснее понять и тело, и душу. Черствый человек не живет полнокровной жизнью, наоборот, можно сказать, что его жизнь «застопорилась»; упрямец не мобилизует, стиснув зубы, свои внутренние силы, а упорствует, полагаясь на крепость своей «бычьей шеи».

Еще яснее, чем в литературном языке, определенные взаимосвязи отражаются в разговорных оборотах и в просторечьях. Такие обороты речи и пословицы часто снимают покров тайны со связи тела и души. То, что путь к сердцу мужчины лежит через желудок, нам известно из народной мудрости уже давно, еще до того, как психология смогла подтвердить, что ребенок получает с материнским молоком нечто большее, чем калории. Такие выражения, как «толстячок» и «пампушечка», показывают, что любви в любом возрасте свойственен некий элемент «детскости».

Язык намного мудрее, чем принято считать. Слова, описывающие симптомы болезни, прямо указывают на причину болезни и сущность лечения.

Язык тела помогает нам своей правдивостью. Он более откровенен, чем принято считать: именно поэтому современные люди прибегают к любым средствам — от косметики и лечения загаром до хирургического вмешательства — лишь бы изменить вид своей кожи. Известно, что выражение «тонкокожий человек» относится к людям, воспринимающим все близко к сердцу и часто подвергающим себя опасности. В психотерапии мы используем это свойство кожи и в трудных фазах лечения вступаем с ней в контакт, или, иначе говоря, следим за ее реакцией. По состоянию кожи пациента можно многое о нем узнать — обо всех его уловках и маневрах.

МИФ и СКАЗКА

Пытаясь объяснить симптомы болезни, можно обратиться к мифологии или к истории жизни людей, ставших для нас легендой. Можно провести аналогию между сказками и прообразами, которые нередко проявляются в мировоззрении и жизненных идеалах современных людей. Везде можно найти сходство с первопричиной (моделью) собственной болезни.

У каждого человека есть свое мифологическое представление о жизни — своя сказка — независимо от того, существует ли она на уровне сознания или в подсознании. Раскрытие этого мифа помогает объяснить модель болезни и понять ее значение в жизни. На примере сказки можно увидеть, что модель имеет несколько слоев.

Народные и авторские волшебные сказки по существу являют собой всеобъемлющую модель — путь души к совершенству. Персонаж вынужден покинуть свой дом, иногда из-за злой мачехи, иногда из-за крайней нужды. Затем он должен пройти через многие испытания и, в конце концов, найти свою вторую половинку, обвенчавшись с которой, герой обретет бессмертие. Эта исходная модель является общей для большинства сказок и указывает людям путь к духовному совершенству.

ПУТЬ ПОЗНАНИЯ ЧЕРЕЗ ПРОТИВОПОЛОЖНЫЙ ПОЛЮС

При объяснении картин болезни целесообразно обратиться к другому полюсу, к иному крайнему проявлению. Противоположности гораздо ближе друг к другу, чем нам кажется. Возьмем, к примеру, расхожее мнение о том, что «все психиатры — не в своем уме». Если учесть, что психиатр половину жизни по доброй воле проводит в лечебницах для душевнобольных, то народная мудрость скорее права. Для того чтобы выбрать эту профессию, человек должен иметь острый интерес к ложным путям души. Однако откуда взяться такому пристрастию, если не от собственного нездоровья? Это не недостаток, а скорее гарантия того, что врачеватель душ будет обладать необходимой интуицией.

Есть и другие примеры профессий, где мы видим некую странную, на первый взгляд, гармонию противоположностей. Если бы мысли криминалиста не шли тем же путем, что и мысли преступника, он никогда не смог бы поймать его.

Это касается и болезни. Люди, страдающие запорами, и люди, страдающие диареей, «отрабатывают» с помощью кишечника тематику освобождения-удержания. Человек с повышенным кровяным давлением может кое-что рассказать о своей болезни пациенту с пониженным давлением. В обоих случаях возникает тема жизненной энергии.

Еще более острым выглядит противостояние алкоголиков и трезвенников*. Один жадно хватается за стакан, другой нещадно бичует его за это. В центре жизни обоих одна тема — алкоголь. Но алкоголик чаще всего чувствует вину за свое поведение перед другими и, в общем-то, понимает, что болен. Трезвенник же так убежден в своей правоте и в то же время в вине других, что совершенно не замечает собственных проблем. Увлекшись возвышенными теориями о спасении человечества от пороков и прочего зла, он не видит собственного экстремизма.

*Под этим выражением здесь подразумевается воинствующий противник спиртных напитков, который упрекает пьющих людей в их «порочности» и которого невозможно заставить отказаться от его миссии, а не тот, кто не берет в рот ни капли спиртного, но при этом не трогает других до тех пор, пока это не коснется его собственной жизни.

Любая крайняя позиция в отношении какой-либо проблемы подозрительна. В большинстве случаев противоположный полюс лежит очень близко — как раз там, где мы вовсе не предполагали его найти.   

ЗНАЧЕНИЕ СИМПТОМОВ                                                                                      

1.Симптомы вечны, потому что вся жизнь в силу своей полярности лишена единства и, следовательно, несовершенна.

2.Любой симптом — это своего рода сигнал о том, что в организме чего-то не хватает, что нарушена его целостность.

3. Ничто не исчезает бесследно, поэтому в каждом случае можно говорить лишь о перемещении симптомов: или горизонтально, на физическом уровне (например, в теле) или вертикально, на духовнопсихическом уровне.

4.Понятия «форма» и «содержание» соответствуют телу и душе и взаимосвязаны. Форма (физическое) — так же связана с содержанием (психическое), как сцена связана с театральной пьесой.

5. Не следует рассуждать о какой-то одной причине болезни. Если мы вынуждены использовать причинный подход, чтобы мысленно приблизиться к действительности, всегда имеет смысл исходить из четырех классических причин античности: причины, действующей из прошлого, причины цели, причины примера и причины материала.

6. Действительность состоит из симметричных уровней. Ассоциативное мышление соответствует им больше, чем каузальное (причинное).

7.Связь всех уровней синхронна и не имеет характера причинноследственных отношений, в обычном смысле она скорее алогична.

8. Ритуалы — сознательно или бессознательно — формируют необходимую основу человеческой жизни.

9.Картины болезни — это ритуалы (обряды) тени, которые держат человека в равновесии и могут быть заменены сознательными ритуалами того же порядка.

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ВОПРОСЫ ПРИНЦИПА

Четыре «причины» могут помочь пониманию того, что такое ритуал, к которому принуждает симптом. Для этого необходимо почувствовать поле, в котором живет больной. Вопросы для понимания причин следующие:

Откуда происходит симптом?

Ответ для примера «грипп»: ситуация за два дня до этого, где больной простудился или подхватил вирус гриппа.

1.На какой материальной основе протекает болезнь и как при этом реагирует пораженный орган?

Пример: органы области носа и глотки и органы чувств. Речь идет о контактах этих органов с внешним миром.

В каких пределах распространяется симптом? Каковы его «правила игры»?

Пример: больше не хочется ничему удивляться и проявлять интерес к чему бы то ни было, все надоело, не хочется ничего больше слышать и видеть. Человек отказывается от внешнего контакта или становится еще агрессивнее. Начинается кашель (вероятный источник заражения других людей), а также чихание, сопение и выделение мокроты.

Какую цель преследует симптом? Куда он хочет привести больного?

Ответ: он (больной) должен почувствовать, что ему уже достаточно агрессии, и захотеть от нее избавиться.

«Нормальное» течение простуды — это своего рода ритуал, который доказывает свое право на жизнь благодаря отдельным симптомам. На сцене тела ставится акт погружения в себя: органы чувств и дыхательные пути или коммуникации блокируются, накопленная агрессия убывает. Окружающий мир признает эти сигналы и отпускает больного, кашляющего и задыхающегося, домой. Происходит ритуал отступления. Ритуал предусматривает, что на простуженных людей больше не будут нападать и понуждать их к общению. Если окружающие не сразу узнают признаки, больные говорят с дружеской прямотой: «Не подходи ко мне слишком близко, я простужен!» С необходимостью такого ритуала больные, подхватившие грипп, соглашаются безоговорочно и благодушно. А ведь известно, что хватают только то, в чем нуждаются.

ВОПРОСЫ ПО РИТУАЛУ БОЛЕЗНИ:

1.    Почему я должен обсуждать эту проблему?

2.    Почему это происходит именно сейчас? При хронических процессах: когда это случилось в первый раз? Когда это происходит особенно интенсивно?

3.    Почему это происходит именно со мной?

4.    Какой навязчивый пример моей жизни воплотился в ритуале болезни?

БОЛЕЗНЬ КАК ШАНС

Болезни в зависимости от обстоятельств можно рассматривать в двойном аспекте. Во-первых, можно начать с того, что они делают людей честными и показывают им то, что до сих пор не допускалось в сознание. Например, паралич может указать больному на то, насколько он стал неподвижен на духовно-психическом уровне. Во-вторых, каждая болезнь имеет смысл и помогает решить задачу. Паралич, например, может показать, что стоит ослабить сознательный контроль и отдохнуть.

Благодаря первому аспекту обнаруживаются печальная модель и не осмысляемое человеком течение болезни. Принятие проблемы и ее осмысление может привести на второй уровень и сделать из горестного опыта ритуал, дающий надежду на избавление.

Посторонний наблюдатель никогда не может, в силу своей непричастности, с уверенностью судить, на каком уровне и в какой именно фазе находится больной. Чрезмерная физическая полнота, выставленная для обозрения, часто является компенсацией недостаточности внутреннего содержания, но может, однако, отражать и внутреннюю наполненность. При созерцании Будды мы, безусловно, убеждаемся в этом. Буддизм исходит из того, что каждый человек несет в себе природу Будды. Это лишний раз доказывает, что не следует умалять до степени вины ценность своей «наполненности», которая, по сути, является прекрасным инструментом самопознания.

 

©Рудигер Дальке,  из книги "Болезнь как язык души. Послание и смысл ваших заболеваний"

Никто не может помешать нам быть собой, если мы себя действительно нашли, уверены психотерапевт и психоаналитик Николь и Филипп Жамме.

«Мы спрашиваем себя с тревогой: если бы другой знал, какая я на самом деле, он все равно любил бы меня?» Николь Жамме

«Период слияния помогает хорошему в нас развиваться и подпитывает уверенность в себе обоих партнеров» Филипп Жамме