Сделал для себя приятное литературное открытие: оказывается, помимо знаменитого "Декамерона" Джованни Боккаччо*(1), существует его французский аналог, "Гептамерон", написанный королевой Маргаритой Наваррской*(2). Открытие приятное вдвойне, поскольку королева Маргарита интересна уже сама по себе, а её произведение, ко всему прочему, в отличие от сборника Боккаччо, основано на реальных событиях. Так прямо и заявляется во вступлении и подтверждается многочисленными историческими справками*(3). А в качестве рассказчиков, в несколько утрированном и идеализированном виде, выведены, как принято считать некоторыми исследователями, сама Маргарита и её ближайшее окружение, хотя имена, конечно же, изменены, в том числе популярным тогда способом анаграмм.
     С поправкой на перевод, который как бы хорош он ни был, всегда убивает оригинальные языковые особенности, игру слов и тонкости изобразительных средств, могу сказать, что стиль королевы Маргариты несколько отличается от новелл Боккаччо. Она избегает углубляться в описания, частенько с присущей ей скромностью в отношении очередной красивой картины природы оправдываясь: "нужно было бы искусство Боккаччо, чтобы ее описать..." Зато новеллы королевы отличает истинно женское понимание сложных мотивов человеческой души в любви. В "Гептамероне" практически нет откровенно пошлых историй, какими в иных местах прямо-таки изобилует "Декамерон"*(4), но вместо этого Маргарита, за редким исключением, постаралась подобрать для своего сборника новеллы романтически-возвышенные, близкие к рыцарским идеалам средневековья, хотя сама же устами героев частенько ставит эти идеалы под сомнение, признавая, что к жизни они трудно применимы. Хотя до Дона Кихота Ламанчского ещё далеко, но в каждой строке уже чувствуется дух времени, постепенно отдаляющегося от приукрашивания и романтизации в угоду реализму.
     Чтение само по себе очень лёгкое, что даже удивительно для книги, написанной более 400 лет назад*(5). Я уверен, особенно "Гептамерон" понравится дамам - этому способствует и то, что автор - женщина, и сам предмет сочинения, любовь, заведомо интересный прекрасному полу. Единственное, что может несколько оттолкнуть современного читателя - после большинства историй идёт небольшое религиозно-морализаторское отступление, когда рассказчики, обсуждая только что закончившееся повествование, пытаются решить, как отнестись к героям. Зачастую, мне кажется, это лишнее, но подобные вставки - не повод отказываться от знакомства, с одной стороны - с увлекательным художественным произведением, с другой - отличным свидетельством, познавательным и остроумным, быта и нравов XVI века, представление о которых изрядно исказилось за прошедшие годы.
    

     Есть такой очень хороший, незаслуженно забытый роман. Я начну запись с нескольких цитат из него, которые выписал по ходу чтения. Возможно, многие дальше цитат не уйдут, тем же, кому интересны подробности, предлагаю спуститься  ниже.

     * * *
    
     "Они посмели быть счастливыми на глазах у того, кто обречен оставаться несчастным до скончания века, - можно ли было нанести человеку более горькую обиду?"

     "У меня нет религии, я не верю в бога, я не творю молитв, но у меня есть суеверный ужас перед тем, что ждет нас за гробом, ужас, который неистово и тщетно ищет успокоения в страданиях других, когда наши собственные исчерпаны или - что бывает гораздо чаще - нам просто не хочется им себя подвергать. Я убежден, что смогу загладить свое преступления, если толкну на преступление другого или сам стану палачом."

     "У счастливых жизнь полна надежд, у несчастных она полна воспоминаний."

     "Очевидная истина, что самые сильные страсти могут за невероятно короткий срок перейти в свою полную противоположность. В тесных пределах одного только дня враги могут заключить друг друга в объятия, а влюбленные - друг друга возненавидеть; но даже за целые столетия простая снисходительность и сердечная доброжелательность никогда не могут перейти в страсть."

     "При всей слабости её натуры, в ней была та нестерпимая назойливость, которая обычно появляется в характере женщины, когда умственное убожество сочетается с неукоснительным и строгим соблюдением правил."

     "Так же как арсенал отборного оружия в дни войны, в мирной жизни человеку необходима хорошо подобранная библиотека."

     "Как это страшно, когда высокий ум и горячее сердце сталкиваются с совершеннейшей посредственностью - и самой жизни и людей, которые их окружают, и осуждены на то, чтобы с ними жить."