Отрывок из книги Стива Андреаса «Паттерны магии Вирджинии Сатир»




Введение
Вирджиния Сатир, как признают почти все, — один из самых сильных и эффективных психотерапевтов XX сто­летия. На протяжении всей своей профессиональной карьеры, т. е. в течение почти 45 лет, она разрабатывала пути и способы оказания людям помощи в процессе роста и изменения. Ее замечательная теплота и точность в работе с людьми стали результатом ее исключительного умения выявлять, что именно, из того, что она делает, работает, приближая человека к желаемому результату, а что — нет.

Когда работаешь с экспертом в той или иной области, как правило, полезнее наблюдать, что он в действительности делает, чем слушать, что он говорит по поводу своих действий. Описания, которые мы даем своим действиям, как правило, страдают предвзятостью и близорукостью, и все мы гораздо лучше знаем, как что-то сделать, чем как объяснить это другому человеку. Сказан­ное вполне относится и к Вирджинии, которая постепенно отходила от своего психиатрического образования и опыта, полученного в 1940-х гг., и интуитивно искала и находила новые подходы, позволявшие ей помогать самым разным людям справляться с проблемами, которые неизбежно ставила перед ними жизнь.

Я долго размышлял над вопросом о том, как мне называть Вирджинию Сатир в моей книге — по имени или по фамилии. Часто считается, что, используя в данном случае фамилию, мы выказываем больше уважения, но это также связано и с ощущением большей формальности и дистанции. С другой стороны, если я буду использовать имя, некоторые могут увидеть в этом проявление неуважения и панибратского отношения. Однако с именем связано и ощущение большей непосредственности и личного отношения, а именно к этому всегда стремилась сама Вирджиния. Я никогда не слышал, чтобы кто-то называл ее «доктор Сатир», для всех она была просто «Вирджиния». Наконец, я задавал этот вопрос многим людям, знавшим ее лучше, чем я, и все они проголосовали за Вирджинию.

Очень часто, когда психотерапевт описывает свою собственную работу, его описание оказывается слишком общим и расплывчатым. Например, Вирджиния могла говорить о «завоевании доверия», «установлении контакта», «построении позитивной са­мооценки», о важности «связей между людьми» и «отношений "я — ты"». Хотя она демонстрировала блестящее владение этими навыками, она в гораздо меньшей степени была способна объяснить, что именно она делает, как на вербальном, так и на невербальном уровнях. Поэтому чтобы узнать, как она в действительности выполняла перечисленные выше задачи, нам придется обратиться к изучению ее непосредственной работы.

Хотя очень немногие психотерапевты стремятся публично демонстрировать ход своей работы, предпочитая конфиденциальность, Вирджиния была счастливым исключением. За свою долгую профессиональную карьеру она не только провела тысячи публичных демонстраций, но и свободно разрешала осуществлять их видеозапись. Вероятно, в сумме записи ее сеансов составят столько же часов, сколько записи работы всех остальных именитых психотерапевтов вместе взятых. В сочетании с подробными стенограммами (транскриптами), такие видеозаписи позволяют анализировать и тонкости вербальной коммуникации и сопровождающую ее не­вербальную коммуникацию, более богатую и сложную, а также взаимодействие вербальных и невербальных сообщений и течение всей психотерапевтической сессии в целом. А повторный просмотр приносит еще более глубокое понимание процесса изменения.

Многие психотерапевты, обладая той же теплотой и состраданием, которые так щедро проявляла Вирджиния, значительно уступают ей в эффективности, поскольку они не знают, что им делать. Другие имеют технические навыки коммуникации, но без тех человеческих качеств, которые проявляются в невербальном общении и которые так подчеркивала Вирджиния, работа их оказывается гораздо менее эффективной, чем она могла бы быть. Вирджиния в данном случае представляет собой особенно ценный образец для подражания, поскольку она обладала теплотой, состраданием, точностью восприятия и в то же время владела конкретными техническими навыками.

Для того чтобы научить студентов с некоторой сдержанностью использовать приобретенные навыки (многие могли бы ска­зать, что ему и самому не хватает данного качества) мой старый учитель Фриц Перлз говаривал: «То, что вы взяли в руки резец, еще не делает из вас Микеланджело». С другой стороны, много ли наработал бы Микеланджело, если бы у него вообще не было резца? Только представьте себе, как Микеланджело собственными ногтями скребет мраморную глыбу, чтобы освободить образ, заключенный в этом камне! Для великих свершений необходимы инструменты, чтобы выполнить работу, но также глаза и сердце — чтобы должным образом направить эти инструменты. Вирджиния Сатир имела в избытке и то и другое. Если мы хотим почтить ее гений, я не знаю лучшего способа, чем тщательно вникнуть в ее работу и научиться делать то, что ей удавалось делать так хорошо.

И прежде, чем я покину этот мир, я хотела бы, чтобы все в нем поняли одну вещь — контакт между людьми возникает из соприкосновения тел, взглядов и звучания голоса. Этим вещам мы учимся до того, как узнаем значение слов. Как наши родители прикасаются к нам, как они смотрят на нас, как звучат их голоса — все это будет записано в нас.



Ориентация на решение в настоящем и будущем (в противоположность ориентации на проблему в прошлом)
Хотя Вирджиния в целях установления и поддержания рап­порта выслушивала обвинения и жалобы, относящиеся к про­шлому, она немедленно переводила внимание человека на поиск решения или желаемый результат в настоящем и будущем.

Я просто хочу прямо сейчас найти для вас, услышать от вас, что в данный момент неважно, что было в прошлом, — что сейчас могло бы, произойди оно в вашей семье, сделать вашу жизнь лучше?

Это то, чего вам не хочется. А можете вы сказать, что вы хотите?

Когда люди говорят мне о том, чего они не хотят, я отвечаю: «Да, это очень интересно, но что вы хотите?» И часто им очень трудно сформулировать, чего они хотят.

Сейчас я хочу, чтобы вы на меня посмотрели, и чтобы вы выслушали меня действительно внимательно. Есть множество событий в прошлом, я знаю, что они есть, и они мне неизвестны, и мне думается, что часто вы не видите того, что находится прямо у вас перед носом, потому что вам мешает увидеть то, что вы ожидаете, потому что вы делаете это прямо сейчас. Вы меня слушаете? (Марджи: «Угу») Теперь я хочу, чтобы вы посмотрели на Кэйси, ощутили его кожу под вашими пальцами и сказали мне, что вы чувствуете. (Кэйси широко улыбается).

Однажды я разговаривала с одним человеком, который мне очень нравился, — он был немолод, а я была намного моложе, чем сейчас. Этот человек сказал: «Отдавайте мечтам как минимум 15 минут каждый день. И если вы придумаете сотню вещей, как минимум две из них воплотятся в жизнь». Поэтому продолжайте мечтать и не беспокойтесь о том, сбудутся ли ваши мечты, сначала дайте им волю. Многие люди убивают свои мечты, потому что в первую очередь думают о том, смогут они это сделать или нет. Итак, если вы первоклассный мечтатель, сначала вообразите что-нибудь — несколько вещей — а потом смотрите, при каких обстоятельствах ваши мечты смогут стать реальностью, но не говорите: «О, боже, при такой жизни, как могу я мечтать?».

Направление работы Вирджиния определяла с помощью простых вопросов по поводу желаемого результата:

Что вы хотите? Как вы узнаете, что вы получили это? Что мешает вам в данный момент? Что вам нужно, чтобы получить это?

Она также понимала, что ответы на эти вопросы должны быть сформулированы в терминах сенсорных ощущений, без туманных обобщений и абстракций.

Вирджиния: Я бы хотела, чтобы вы, Кэйси, если можно, сказали Марджи, что вы от нее хотите — какие изменения в ней должны произойти, что бы это ни было.

Кэйси: Прекрати давить на меня. Я имею в виду, это действует наоборот, детка, — когда ты требуешь внимания, это меня расхолаживает.

Вирджиния: Я знаю, что вы говорите на основании обширного опы­та. Это звучит не очень конкретно, а не могли бы вы сказать конкретнее? Что именно вы хотели бы, чтобы Марджи изменила в общении с вами?

Кэйси: Конечно. Это что-то вроде того, что одно дело, когда вы и дети хотите пойти в парк, а другое — когда вы хотите пойти в парк с детьми.

Вирджиния также знала, что если человек хочет, чтобы кто-то другой (или другие) изменился, — неважно, насколько обоснованно такое требование, — он автоматически занимает позицию бессилия, попадает в зависимость от готовности других людей брать на себя обязательства. По-настоящему позитивный результат должен быть связан с теми изменениями, которые может осуществить он сам. Вопрос: «Что вы можете сделать, чтобы он (она) отреагировал желательным для вас образом?» — может перенести фокус внимания человека на то, что он сам может сделать для улучшения ситуации.

Будучи одним из первых психотерапевтов, имевших доста­точно отваги для проведения сеанса одновременно с целой семьей, Вирджиния также понимала, что желаемый результат для каж­дого индивида должен быть в то же время желаемым или, по меньшей мере, приемлемым и для всех остальных членов семьи. Когда клиент предлагал ей позитивно сформулированный результат, она начинала действовать осторожно, но настойчиво. Если произведенное вмешательство не работало, она пробовала как-то изменить его или переходила к другим вмешательствам до тех пор, пока не получала желаемые результаты.

В тех случая, когда Вирджиния все же фокусировалась на прошлом, она, как правило, имела при этом целью наглядно продемонстрировать паттерны взаимодействий, которые присутствовали и в настоящем. Еще одной причиной обращения к про­шлым событиям могло быть намерение пересмотреть их, прида­вая им более позитивный смысл в отношении настоящего.

Виктор Сороченко Как нас обрабатывают СМИ, политики и реклама.
Полуправда.

Исторические писания маркиза Астольфа де Костина разложили мозги не одного русского «вольнодумца» 18-19 веков. Маркиз продемонстрировал, что стержнем пропагандистской войны есть ложь. Так, описывая плохие санитарные условия жизни в России и дикие нравы местного населения, он совершенно «забыл», что в это же время в каждом уважаемом французском доме, в том числе и королевском, во время игры в карты на стол ставилась специальная тарелочка для раздавливания вшей, периодически выбегавших из роскошных одежд дам и кавалеров...

Метод полуправды активно использовался во времена распада СССР. В конце 1980-х годов в союзных республиках возникли центробежные тенденции. Для их усиления республиканские элиты, стремившиеся к власти и полной независимости от Москвы, активно формировали образ врага. Внедрялась идея: Россия нас грабит. Эстонцы были глубоко убеждены, что именно они кормят весь СССР. Та же идея была очень популярна в Украине, где очень любили подсчитывать количество областей, «работающих» на обеспечение Москвы продовольствием. Похожие мифы разрабатывались в республиках Средней Азии и на Кавказе. Они активно использовались для формирования и управления национальными движениями, охватившими в начале 90-х годов большинство союзных республик. Действительно, республики отдавали большую часть своего валового продукта в союзное пользование. Этот факт активно использовался для разжигания недовольства Союзом вообще и Москвой — в частности. Но при этом было совершенно «забыто» то обстоятельство, что союзные республики получали «из центра» никель, олово, кадмий, нефть, газ и другие ресурсы, необходимые для функционирования национальных экономик. Это — классический пример применения полуправды.

Сегодня многих в России раздражает та скорость, с которой бывшие «братья по соцлагерю» из Восточной Европы побежали в НАТО. Психологически это не трудно объяснить. У прибалтов, поляков, болгар и других народов еще очень свежа память о вассальной зависимости от СССР, жестком идеологическом диктате «старшего брата» — вот и тянет поскорее залезть под ядерный зонтик дяди Сэма. Однако сегодня в этих странах почему-то никто не говорит, что взамен они имели дармовое оружие, сверхдешевые энергоносители и гигантский рынок сбыта для своих товаров. «Братскую дружбу» с Советским Союзом если и вспоминают, то только в негативном ключе. Впору посочувствовать бывшим сателлитам за такую однобокую память — вместо распоряжений из Москвы им теперь приходится выполнять любые капризы и сексуальные прихоти Вашингтона , на свои кровные покупать дорогое натовское оружие, кормить огромную армию натовских чиновников и генералов (к слову, визит Дж. Буша в Литву в конце 2002 года обошелся ей в 600 тыс. долларов — «старших товарищей» из Москвы принимать было намного дешевле).

Метод полуправды применяется не только для решения вопросов большой политики. Власти его активно используют, например, при очередном повышении цен на коммунальные услуги, пытаясь убедить нас в том, что за свет, газ и воду платить необходимо по мировым расценкам — как платят в Америке или Европе. О том, что тогда и доходы населения нужно увеличить до европейского уровня, деликатно умалчивается

Шатток: ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ, ИНТУИЦИЯ И ВОСПРИИМЧИВОСТЬ

В одной из бесед саядо объяснил мне причину, по которой интуитивное осознание так редко способно достичь сознательного ума. Хотя в обыденной жизни мы полагаем, что сознательно направляем ум с одного объекта на другой, в действительности постоянно существует некое обрамление из "порхающих" мыслей, чья деятельность совершенно не поддается контролю. Эти мысли вторгаются в сознательный ум, как только получают для этого возможность; поэтому при освобождении ума от напряжения они сразу же успешно заглушают интуицию, которая отступает перед ними, потому что нуждается в более спокойном и упорядоченном входе.

На самом деле мы лишь наполовину верим в интуицию; мужчины считают ее причиной женской непоследовательности, а женщины видят в ней признак свойственного им превосходства. Но на самом деле она доступна всем, кто сознательно ее развивает и содействует ее проявлению. Однако у большинства из нас это редкий, непостоянный и робкий процесс, для которого так легко возникают преграды в виде более неотложных мыслей, связанных с непосредственными заботами. Но если развить способность расчищать дорогу для интуиции, это осознание может стать привычным для нас состоянием, и мы будем получать интуитивные переживания в форме непосредственных ощущений, а не просто как информацию о вещах.

Интуиция станет "познанием", которое приходит от непосредственного соприкосновения с "познаваемым", каким-то образом минуя пять внешних чувств; и уверенность, которой сопровождается содержание такого познания, поразительно отличается от той уверенности, которую мы связываем со знанием, полученным обычным способом.

С этим ограничением поля умственной деятельности, которое налагает метод сатипаттхана, тесно связано старание воспринимать все чувственные впечатления в той форме, в которой они получаются органами чувств, избегая при этом всякого толкования их умом. Именно умственные построения такого типа, немедленно прилагаемые к любому чувственному впечатлению, уводят ум в сторону от нужного внимания к телесной деятельности. Мы сразу же узнаем звонок колокольчика как таковой, и создаем в уме образ этого колокольчика, затем немедленно прибавляется направление, откуда он слышен, - а затем и тот факт, что он, вероятно, донесся из какого-то храма, который мы представляем себе с его пагодой, блистающей в лучах заходящего вечернего солнца. Все это происходит без никакого видимого сознательного усилия проанализировать простое чувственное впечатление.

Воспринять это впечатление таким, каким оно получено, - значит попытаться оставить звук просто звуком и не разрешать уму начинать плести целую последовательность интерпретаций. Это можно сделать при помощи сосредоточения внимания на звуке внутри ума; и мы следим за ним, пока он не угаснет в безмолвии. То же самое нужно делать и с запахами, с прикосновениями, которые открываются чувству осязания, хотя в этом случае, будь то ласкающий кожу ветерок или прикосновение одежды к телу, нам необходимо привлечь внимание к тем вещам, которые иначе прошли бы незамеченными.

Я уже упоминал о своем ежедневном перерыве на берегу озера рано утром; именно там я тратил по десять минут, как бы двигаясь по полученным мною чувственным впечатлениям и наслаждаясь новой близостью простого их восприятия без загрязняющего действия конструктивного анализа. Было так естественно классифицировать звук, как "звук колокола в храме", и, узнав все, что нужно было о нем узнать, быстро выбросить его из ума. Но теперь я стал гораздо интенсивнее осознавать характерное пение храмовых колоколов с их золотыми тонами; оно сохранялось в воздухе до тех пор, пока не превращалось в легкую звуковую паутинку. Звук наполнял все мое сознание, становился частью меня самого и наконец терялся внутри уха, а я при этом чувствовал, что теряю нечто драгоценное. Для меня было источником удивления найти, как много чистого наслаждения я получаю от простых вещей, на которые раньше едва ли обращал внимание. И я обнаружил новую оценку всех звуков и прикосновений, даже зрительных впечатлений, хотя уловить эти чувственные впечатления до того, как интерпретация загрязнила их волшебство, было гораздо труднее. Однако это оказывалось возможным как раз в то утреннее время, когда свет только начинал активизировать интерпретирующую деятельность ума.

Скрытое от меня в тумане дерево на другом берегу озера оставалось просто формой, и его цвет, по мере того, как он постепенно проявлялся, был именно цветом, а не листьями или цветами. Я обнаружил, что эта практика придает чувственным восприятиям гораздо более глубокий смысл, - особенно звуковым и осязательным, - и в то же время я испытывал простое наслаждение, свободное от ассоциаций и рассуждений.

МЕТОД САТИПАТТХАНА


В основе метода сатипаттхана лежит простая и логичная теория, и я надеюсь, что западный аналитический ум почувствует гораздо больше доверия к практике упражнений этого метода, если ознакомится с предварительными объяснениями, которые я дам в этой главе. Но обычно такие бъяснения не даются; говорят просто: "Делайте то-то, и вы почувствуете то-то, не обязательно сразу и даже не скоро, но при вашей настойчивости эти явления в конце концов придут". Как я уже упоминал, я немного читал об этом методе еще до приезда в Центр, но большая часть следующих ниже объяснений была получена в ответ на мои расспросы во время отчетов тому или другому саядо. Сначала Швеседи неохотно давал мне советы, поскольку они фактически и не нужны для выполнения практики или преодоления препятствий; но он сжалился надо мной, когда увидел, что меня побуждает не просто любопытство, а подлинное желание понять, - так как понимание углубило бы мою уверенность и поддержало настойчивость.

Цель буддиста, предпринявшего курс сатипаттхана, заключается в приобретении випассана , или проницательности. Только тогда, когда ум спокоен,
проницательность, или, как мы могли бы назвать это качество, интуиция, может получить доступ к фактам, которые лежат в основе буддийской доктрины, - и раскрыть их как переживание. Именно в связи с этим раскрытием саядо так неохотно говорят о тех вещах, которые в любом случае нельзя правильно понять, не пережив их, и каждый человек при небольшом терпении и известной настойчивости способен сделать это самостоятельно. Кроме того, такие духовные переживания разными людьми истолковываются по-разному; и труднее всего объяснить такое явление, не придавая новое значение словам, которые обычно употребляются в других контекстах, или же надо пользоваться новыми словами, не
имея возможности точно объяснить их значения.

Моей целью скорее было пройти курс, а не ждать этого внутреннего откровения. Я знал, что совершенно невероятно, чтобы я за то время, которым я располагал, смог добиться существенного прогресса, дающего возможность пережить такое откровение. Но я действительно надеялся на то, что этот курс является подходящим для западного ума; я хотел узнать, насколько способность нацеливать ум на некоторый объект и твердо его там удерживать в течение долгих периодов является такой способностью, которая достижима для среднего человека. Что касается этого моего желания, то я в конце курса был полностью удовлетворен тем, что этот курс оказался простым, безопасным, логичным, что нет никакой причины, по которой любой человек не мог бы достичь ограниченной цели, которую поставил себе я.

Первое важное требование в задаче обучения контролю над умом состоит в ограничении его деятельности. Достижение сознательного контроля над умом в любых условиях является трудной задачей, но если во время таких попыток разрешить уму действовать в пределах обширного поля, сознательный контроль окажется невозможным. Деятельность ума необходимо каким-то образом ограничить. Мы делаем это бессознательно, когда нас особо интересует какая-то вещь и мы исключаем из поля зрения все прочее. А если действенное ограничение сможет в течение длительного периода поставить пределы хаотической деятельности ума, для воли откроется возможность постепенно приобрести контроль над ним. Весь
секрет успеха метода сатипаттхана заключается в отборе естественного поля этой деятельности, которая, хотя и остается ограниченной, все же дает непрерывную пищу уму.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

Ранее я упомянул, что мне пришлось пожертвовать простым удовольствием, которое я получал от ощущений во время своей утренней
прогулки за чаем, - пожертвовать в пользу созерцания ног, каждого их шага туда и обратно. Очень скоро в процесс упражнений в созерцании оказались включены также действия во время еды. Ум должен был следить за движениями рук, когда я подносил пищу ко рту, следовать за процессом жевания, глотания и питья. Мне нужно было следовать своим умом беспрерывно и сознательно за каждым последовательным действием во время еды, начиная в первого из них, с усаживания, и кончая последними, вытиранием губ и вставанием. Чем большим оказывался объем деталей, которые нужно было включить в созерцание, например, вкус пищи, ощущение холодной воды во рту, реальная плотность съедаемой пищи, тем легче было удерживать ум от блуждания. В действительности это не такое уж трудное дело, каким оно кажется сначала, но нужно преодолеть первоначальное нежелание взяться за выполнение такой задачи. Затем сюда прибавляют действия утреннего вставания, умывания и т. п., а также отхода ко сну.

Очень скоро у меня стало привычкой начинать утро с первой сознательной мысли: "Пробуждение, пробуждение!" - и быстро пробегать вниманием по всем органам чувств, чтобы обнаружить получаемые ими прикосновения, звуки и т. п. Затем наступало следующее действие: я садился, вытягивал одну ногу, потом другую, вставал с кровати и т. д. Потом следовало каждое действие умывания: я вытягивал руку, включал душ, чувствовал воду на теле, намыливался, вытирался, затем шагал в свою келью - "вверх", "вперед", "вниз", - пока не подходил к двери, и тут, чтобы войти в келью, требовались действия протягивания руки, поворота ручки и толкания двери. Можно легко понять, что ум действительно оказывался занятым; и это пристальное внимание ко всем действиям тела продолжалось до начала того или иного основного упражнения. Таким образом уму оставалось мало возможностей возвращения к внешнему миру; он оставался в пределах сферы, ограниченной ближайшим окружением тела. Действие даже первых попыток достичь такого полного ограничения было просто замечательным: все время ум оставался полностью занятым, - однако всегда лишь теми вещами, которые находились, так сказать, под самым его носом! В течение целого дня не было такого времени, когда он не следил бы за непосредственной физической деятельностью тела. Даже такое явление, как кашель, почесывание места, укушенного каким-то насекомым, или сморкание (это стало для меня одним из первых уроков, потому что я, кажется, постоянно простуживался и несколько раз страдал от длительных приступов сенной лихорадки) должны были составлять часть такого созерцания тела, которое длилось весь день. Он начинался со слов "Пробуждаюсь, пробуждаюсь", а кончался: "Ложусь, ложусь"; за этим следовало устремление внимания на участки, в которых тело соприкасалось с кроватью; и это занятие продолжалось до тех пор, пока не наступал сон.

Итак, здесь происходило полное ограничение деятельности ума, какого и требует метод сатипаттхана; его эффективность частично заключается в том, что он пользуется таким полем деятельности, которое является для него самым близким, а также в легкости, с которой этот метод последовательно вводится в практику. Как только развилась новая привычка мышления, упражнения в сидении и в ходьбе продолжаются весь день; только в кратких промежутках между этими упражнениями на первый план выходит "телесное мышление".

Был еще один вариант, разрешенный уму в течение этого длившегося целый день созерцания: это было особенное настроение, чувство данного момента, - если для изучающего такая классификация оказывалась достаточно ясной, - в особенности когда его настроение было готово вторгнуться в упражнения и нарушить их. Поскольку принцип в данном случае был тот же, что и в созерцании тела, мне незачем много говорить о нем. Приподнятое или подавленное настроение сознательно отмечалось при помощи повторения в уме: "Приподнятое (или подавленное) настроение". Нескольких минут, потраченных на подобное созерцание настроения, обыкновенно оказывалось достаточно, чтобы
помешать его вмешательству в нормальные упражнения. Конечно, термин "осознанность" подразумевает наблюдение за любой деятельностью, которой заняты ум и тело; и это ощущение состояния наблюдателя все более усиливалось по мере того, как улучшалась непрерывность "осознанности".

Брайан М. Алман
Питер Т. Ламбру
САМОГИПНОЗ
Руководство по изменению себя
Перевод с английского Т.К. Кругловои

(выдержки из книги, продолжение)





Метод фиксации глаз



Метод заключается в концентрации зрительного внимания на каком-нибудь пятне или предмете, так называемой мишени. Ваше сознание сфокусировано на объекте, а вы тем временем даете себе установку на расслабление и входите в гипнотическое состояние.

Найдите подходящую мишень и зафиксируйте на ней взгляд. Можете воспользоваться следующими внушениями.



Сценарий сеанса

Пристально глядя на мишень, я начну расслабляться. Через несколько минут мне уже будет легче сосредоточиться, правда, мишень словно слегка движется и даже ее цвет немного изменяется... но я все равно продолжаю пристально смотреть на мишень.

Я продолжаю смотреть на мишень, даже если с ней что-то происходит или ничего не происходит. Чем пристальнее я смотрю, тем больше расслабляюсь. Мои глаза прикованы к мишени, и они начинают все больше уставать... время от времени моргают... Иногда набегают слезы... А я продолжаю смотреть... Я все больше расслабляюсь.

Выбранная мною мишень поможет мне войти в гипнотический транс... в состояние самогипноза... самонаведенного... самодостаточного... и очень полезного. Я направляю его... Он поможет мне, и я многое почерпну из этого опыта самогипноза.

Я буду охотно учиться и узнавать новую информацию... знать о себе больше... чем я знаю сейчас. Со всей моей охотой я буду воспринимать эти новые открытия. Все это моя информация... Она исходит от меня.

Даже на это пятно я смотрю по собственной воле. Я смотрю и расслабляюсь и, кажется, чувствую, как стекленеют глаза... все плывет... но глаза все равно устремлены в одну точку. Иногда я ощущаю свои ступни и ноги... и как опустились мои плечи... пока я все продолжаю пристально смотреть.

Начну считать про себя... в обратном порядке... от тридцати до нуля. Начиная счет, я делаю выдох... пусть выйдет ненужный воздух. Я вдохну новый... свежий воздух... И я знаю, что у моего организма... есть внутреннее фильтрующее устройство, и оно обеспечит мне самое лучшее дыхание... естественным путем.

Пока мои глаза прикованы к мишени... я буду все больше и больше расслабляться... веки будут постепенно тяжелеть. Если глаза уже закрылись... от того, что они все время сфокусированы на мишени и постоянно ее ощущают... это хорошо. Просто я еще больше... и полнее буду расслабляться на каждую цифру счета.

Если глаза еще открыты... мой взгляд останется все таким же пристальным и сфокусированным, пока глаза не закроются сами по себе... или пока я не сосчитаю до нуля.

Пусть мое поведение будет самым естественным... самым непринужденным, чтобы я смог(-ла) войти в состояние самогипноза. Когда я начну обратный счет, я почувствую, как с каждой цифрой я спускаюсь на одну ступеньку ниже... И чем ближе я к основанию лестницы... тем сильнее чувство спокойствия и расслабленности.

Мне может показаться, что я спускаюсь на эскалаторе... или в лифте. Иногда я воображаю, что спускаюсь по ступенькам. У меня такое ощущение, что внизу меня ждет пляж... или зеленая лужайка... или когда я спущусь вниз, меня охватит чувство парения... такое блаженное... расслабляющее.

Мне будет так хорошо и спокойно, как я того пожелаю. Сейчас начинаю обратный счет... Каждая ступенька поведет меня все дальше вниз. Я почувствую вес своего тела и тяжесть век. Все мое тело постепенно нальется тяжестью... все, все... сверху донизу.

Начинаю с 30... Мне все спокойнее и удобнее.

29... нечетное число... пусть все нечетные числа помогут моему телу полностью расслабиться.

28... четное число... пусть все четные числа помогут моим мыслям свободно блуждать, чтобы пробудить возможности подсознания... пробудить скрывающуюся во мне сильную личность... чтобы осуществились задуманные мною умственные, душевные, эмоциональные и физические изменения.

27... продолжаю расслабляться, еще одна ступенька вниз.

26... мне хорошо, приятно. Веки тяжелеют... голова слегка склоняется.

25... все больше расслабляюсь, мне все лучше. Я все больше узнаю о себе.

24... все больше охватывает ощущение тяжести, тяжелеют и расслабляются ноги... тяжелеют... руки... расслабляется нижняя челюсть.

23... приятные изменения.

22... дыхание становится глубже, медленнее, естественнее. Я все ближе к желаемому состоянию.

21... какой покой... какое приятное состояние... охватывает меня все больше.

20... пройдена треть спуска, мне кажется, что я спустился(-лась) даже ниже. Я знаю, что это так, и я спущусь еще ниже.

19... охватывает все большая тяжесть...

18... как расслабились руки и ноги...

17... мне еще лучше и приятнее...

16... извне доносятся звуки, пусть они помогут достичь еще большего расслабления... и ощутить еще более полное умиротворение.

15... пройдена половина спуска... один глаз уже закрывается. Вот закрываются оба глаза... закрылись. Пусть происходит то, что происходит.



14... продолжаю расслабляться...

13... все полнее и полнее...

12... ноги как будто врастают в пол, или, наоборот, в них необыкновенная легкость и покалывание.

11... 10... две трети спуска пройдены.

9... еще ближе к основанию... ближе к еще более приятному и расслабленному состоянию.

8... нижняя челюсть отвисла... лицо расслаблено... руки и ноги тяжелеют. В руках, как и в ногах, теряется чувствительность.

7... расслабляюсь... чувствую перемену ощущений в руках и ногах... Пусть эти ощущения расходятся дальше...

6... туда, куда мне надо... к еще более приятному спокойствию... туда, где начнутся самые эффективные изменения, которых я добиваюсь.

5... я готов(-а) измениться в этом состоянии нарастающего умиротворения... еще более глубокого расслабления.

4... тяжесть все усиливается.

3... почти у цели, еще более расслабился(-ась).

2... глаза остаются закрытыми... я остаюсь восприимчивым(-ой) к внушениям... я предельно расслаблен(-а)... весь(вся) открыт(-а) для внушений... мне очень, очень хорошо.

1... 1... 1... 1... 1. .. буду повторять это число столько раз, сколько понадобиться. Я почувствую, когда придет пора.

0... 0... 0... 0... 0... 0... 0... вот и закончен путь... полное расслабление... Достигнуто место, которое я называю самогипнозом... естественным самогипнотическим состоянием.



[Вставьте свои целевые установки]



Я смогу возвратиться в это состояние полного расслабления... как только захочу... Просто посчитаю в обратном порядке от тридцати до нуля. Сделаю несколько глубоких, полных вдохов и выдохов и посчитаю в обратном порядке от тридцати до нуля.

Я могу проснуться бодрым(-ой) и свежим(-ей), посчитав от нуля до пяти. Когда я дойду до пяти, глаза у меня откроются... я почувствую себя совсем бодрым(-ой) и свежим(-ей). 0... 2... 3... 4... 5... Я проснулся(-лась), полон(-а) бодрости и хорошего настроения.

Отрывок из книги Стива Андреаса
«Паттерны магии Вирджинии Сатир»


Предоставление позитивного альтернативного выбора
Действие

Одной существенной составляющей эффективности Вирджинии был ее упор на действии. Она понимала, что человек может измениться только в том случае, если будет иметь полный опыт того события или восприятия, на которые слова способны всего лишь указать.

Слова не обладают никакой энергией, если они не запускают образ. Слово само по себе, как таковое, не содержит ничего. Одна из вещей, о которых я думаю постоянно, это вопрос: «Какие слова могут послужить толчком для образов у данного человека?» А затем человек следует чувствам, которые вызвал у него образ.

Вирджиния неоднократно указывала, что люди склонны придерживаться привычной формы поведения или возвращаться к ней. Активно используя новые формы поведения, человек превращает их в привычные. Вирджиния часто советовала людям, что им говорить и как говорить. Она иногда могла даже сказать это сама, демонстрируя при этом на невербальном уровне, чего именно она от них хочет.

Если вы переходите к новому поведению и позволяете себе реализовать его, оно становится привычным, так что первый шаг на пути к изменению — это действовать «как если бы». Сейчас прошло уже много времени с тех пор, когда действовать «как если бы» означало мошенничать. На самом деле то, что происходит при этом, дает нашим системам новый набор стимулов для ответа... Если я хочу помочь человеку делать то, что ему нравится, вместо того, что он имеет обыкновение делать, я помогаю ему также придумать, как он мог бы отыграть прямо передо мной эти новые возможности.

После того как десятилетняя Лиза отреагировала на слезы своей матери, сказав: «Все было так печально» и добавив, что все члены семьи ощущают себя нежеланными, произошел следующий диалог:

Вирджиния: Я хотела бы предложить тебе одну вещь, потому что это может оказаться полезным. Я собираюсь выяснить, действительно ли каждый член семьи знает, что значит ощущать себя нежеланным, но я хотела бы знать, что произошло, если бы ты действительно почувствовала это и сказала: «Вы знаете, прямо сейчас я чувствую, что никто меня не любит». Что, как ты думаешь, могло бы произойти, если бы ты произнесла эти слова?

Лиза: Тогда моя мама, наверное, сказала бы, что на самом деле она меня любит.

Вирджиния: Тогда, возможно, твоя мать подошла бы к тебе и сказала, что на самом деле она любит тебя? Это как-то помогло бы?

Лиза (кивает): Это просто снова сделало бы меня счастливой.

Вирджиния: Это просто снова сделало бы тебя счастливой. Хорошо. Ты сидишь здесь, но мне интересно, сможешь ли ты, просто для тренировки, просто, чтобы все могли услышать и ты сама могла услышать, сказать: «Прямо сейчас я чувствую, что никто меня не любит». Можешь ли ты сказать эти слова?

Лиза: Прямо сейчас я чувствую, что никто меня не любит.

В то время как члены семьи пробовали новые способы взаимодействия друг с другом, Вирджиния внимательно следила за их невербальным поведением, чтобы убедиться в конгруэнтности коммуникации. Заметив неконгруэнтность, она могла спросить об их ощущениях в данный момент, чтобы сделать коммуникацию более полной и понятной. Особенно ее интересовали те чувства разочарования и тоски, которые, невысказанные, стояли за жестокими словами и холодным молчанием. Вирджиния полагала, что подобные чувства можно преодолеть посредством более ясной коммуникации.

Позвольте мне убедиться. Судя по выражению вашего лица — я не уверена в том, что вы сейчас чувствуете, Сьюзи, — чувствуете ли вы на самом деле, что это серьезное соглашение?

Вирджиния: Кстати, Марджи, как вы себя почувствовали, когда Лиза подошла к вам, когда вы плакали?

Марджи: Хорошо.

Вирджиния: Вы можете сказать это ей?

Марджи (глядя на Лизу). Я чувствовала себя хорошо. Я чувствовала себя в безопасности.

Оказав одному или нескольким из членов семьи помощь в осуществлении изменений, Вирджиния могла попросить их снова поучаствовать в реальной жизненной ситуации, для того чтобы она могла проверить и оценить проделанную работу. В том случае если Вирджиния замечала проявления вербального или невербального поведения, которое могло помешать чистой и точной коммуникации, она останавливалась, чтобы прояснить их и продемонстрировать человеку, как собирать информацию и реагировать на возражения. Таким образом она показывала, как можно достичь «чистого звучания» коммуникации и получить соответ­ствующий позитивный ответ от других членов семьи.

Убедившись, что все члены семьи чувствуют свое участие во взаимодействии, Вирджиния спрашивает их:

Вирджиния: Что произошло бы, если, испытывая подобное ощущение, вы выразили бы его словами, как это сделала Лиза? Как вы думаете, Кэйси, что произошло бы, если бы вы сказали эти слова? «Прямо сейчас я чувствую, что никто меня не любит»?

Кэйси: Но я сказал. Я сказал это раньше.

Вирджиния: Этими словами?

Кэйси: Ну, я сказал: «Всем наплевать на меня».

Вирджиния: О, это же совершенно другое дело. (Поднимается с места и наставляет указательный палец на Кэйси.) Потому что вы знаете, что это значит — «Вам не следовало бы плевать на меня», и это не то же самое, что сказать «Я сейчас чувствую, что меня никто не любит». (Садится, продолжая смотреть в глаза Кэйси.)

Вирджиния использовала действия, чтобы перевести надежды и разочарования в соответствующее им поведение, обеспечивая, таким образом, ясность и однозначность коммуникации и в вербальном, и в невербальном плане. Когда другие члены семьи давали ответ, она могла прояснять и их сообщения тоже. Когда Марджи выразила желание стать ближе своему мужу, Вирджи­ния сказала:

Вирджиния: Что же, попробуйте выразить свое желание в действии — сделайте это и посмотрите, что произойдет. (Марджи наклоняется вперед и касается колена Кэйси.) То, что вы сейчас делаете, вам будет намного проще, если вы перейдете сюда.

Марджи: Действительно, вместо того чтобы тянуться. (Теперь Марджи сидит напротив Кэйси, рядом с ним, касается его колена и улыбается ему.)

Вирджиния: Сейчас я кое-что заметила. Обратите внимание, что произошло, когда вы сделали это. Что произошло?

Марджи: Он, вроде бы, немного отодвинулся.

Вирджиния: Это то, что вы увидели?

Марджи: Может быть, он не вполне уверен, что он чувствует.

Вирджиния: Я видела пару движений, но я не уверена. Но вы може­те спросить Кэйси, что он, по его мнению, сделал. Я видела, как он сначала слегка подвинулся вперед, а затем — немного назад. (Смотрит на Кэйси.) Вы сделали именно это?

Кэйси: Угу.

Вирджиния: Хорошо. Какие ощущения вы испытали, когда Марджи рискнула последовать своему желанию приблизиться к вам?

Кэйси: Странные.

Вирджиния: Хорошо. Это были новые ощущения.

Кэйси: Угу.

Вирджиния: А теперь, если отбросить ощущение странности, что вы чувствуете, когда она сидит здесь?

Кэйси: Как так и надо.

Вирджиния: И это значит?

Кэйси: Ну, мне приятно.

Вирджиния: Я бы хотела, чтобы вы сказали это ей.

Кэйси: Мне хорошо. Как-то тепло, пушисто...

Семейная скульптура представляет собой один из широко известных приемов, с помощью которых Вирджиния переводила слова в действия. Используя его, Вирджиния наглядно отображала систему семейных взаимодействий, помогая членам семьи увидеть себя более ясно. Она создавала из членов семьи живые картины, или скульптуры, отражающие их типичные способы взаимодействия: поддержку, привязанность, обвинения, заискивание, включение, исключение, дистанцию и близость, сильные и тесные отношения и т. д. Иногда она добавляла опоры, например веревки, чтобы более явно продемонстрировать, как члены семьи ограничивают друг друга посредством жестких правил и ролей, страхов, обязанностей и долгов.

А иногда, напротив, исходная скульптура приходила в движение и превращалась в «балет напряжений», показывая последовательность взаимодействий между членами семьи. Та­кая упрощенная драматизация помогала членам семьи увидеть постоянно повторяющиеся процессы, характеризующие их взаи­модействие независимо от контекста. Когда Вирджиния учила их новым способам взаимодействия друг с другом, эти измене­ния, как правило, происходили в большом разнообразии контек­стов.

Вирджиния много двигалась, стремясь создать физический контакт между собой и каждым членом семьи поочередно. Она также часто прерывала непродуктивные взаимодействия, просто становясь между участниками и мешая им, таким образом, уви­деть друг друга. (Когда я впервые увидел Вирджинию, а это было в начале 1960-х гг., трехдюймовые каблуки и пышный начес на голове служили немалым дополнением к ее собственным 6 футам — поистине титан среди психотерапевтов.)

Заставляя членов семьи реагировать на нее, а не друг на друга, она облегчала появление позитивных ответов. Получив более благоприятный отклик, она устранялась с дороги и позволяла им взаимодействовать дальше. Когда супружеская пара, описанная в книге «Сатир: шаг за шагом», зашла в тупик, потому что каждый из них начал неодобрительно отзываться о внешности др­гого, Вирджиния решила прервать их и поработать с женой отдельно. Она вклинилась между супругами и повернулась лицом к женщине.

Вирджиния: Ладно, ладно. Прервитесь на минутку. (Кэйси встряхивает головой и недоверчиво улыбается.) Я собираюсь сделать это прямо сейчас (Вирджиния ставит свой стул напротив Марджи, закрывая ее от Кэйси, одновременно с этим Вирджиния отводит правую руку назад, так, чтобы коснуться колена Кэйси), потому что хочу соединить вас. У вас есть такое желание, и ваше желание... Я делаю это намеренно, вы знаете, что (намекает на тот факт, что она спрятала Кэйси), хм, ваше желание состоит в том, что вы хотели бы прикасаться к нему.

Побеседовав с женой, чтобы выяснить, чего она хочет, и поработав с ее возражениями, Вирджиния отодвинулась в сторону и позволила им снова пообщаться друг с другом, продолжая внимательно наблюдать за их взаимодействием.

Виктор Сороченко
Как нас обрабатывают СМИ, политики и реклама.
Социальное одобрение
«А сейчас — рекламная пауза!» Эта сакраментальная фраза всем нам хорошо известна. Ведущие развлекательных шоу обычно предваряют ею очередной рекламный блок, прерывающий телепрограмму. Возможно, вы обратили внимание, что произнесение вышеназванного заклинания неизменно сопровождается «реакцией зала»: продолжительными аплодисментами и одобрительными возгласами сидящей в студии публики. Зачем это делается? Просто телевизионным боссам хорошо известны результаты социально-психологических исследований. Оглушительные аплодисменты и приветственные возгласы служат в качестве социального одобрения. Это сигнал, говорящий нам: «Все соглашаются с этим сообщением, и тебе следует поступить так же!». Это один из способов «отключения» психологической защиты у человека, воспринимающего рекламное сообщение. Таким образом пытаются минимизировать наше раздражение от того, что интересная телепрограмма прерывается тупыми (иногда) и примитивными (чаще всего) рекламными роликами.

Социальное одобрение — один из психологических автопилотов, которыми нас в избытке снабдила матушка-природа. Согласно этому принципу мы определяем, что является хорошим и правильным, наблюдая, что считают хорошим и правильным другие люди. Действия тех, кто нас окружает, во многом определяют наше мнение и поведение. Когда множество людей делает одно и то же, мы готовы допустить, что, возможно, они знают нечто такое, чего не знаем мы. А значит, следует побыстрее присоединиться к большинству, чтобы не остаться в дураках. Главную роль в нашем мышлении начинает играть стадный менталитет. Тут-то и кроется психологическая ловушка.

Подобная техника используется издревле продавцами чудодейственных лекарств и разнообразными целителями, подсаживавшими в аудиторию зазывал, притворявшихся, будто они вылечились от недуга, и поющих дифирамбы в адрес «спасителей». Политики проводят публичные выступления, привлекая к участию в предвыборных митингах т.н. «группы поддержки». Такие группы всегда располагаются около трибуны и приветствуют своего патрона громкими аплодисментами и одобрительными возгласами. Телевизионные продюсеры вставляют в свои коммерческие шоу записанные на пленку смех и аплодисменты (фонограммы смеха заставляет телеаудиторию смеяться дольше и чаще, даже если предлагаемый юмор самого низкопробного качества). Рекламодатели нанимают актеров, чтобы те играли роли простых людей, расхваливающих тот или иной продукт; изображают продвигаемые товары в качестве пользующихся большим спросом (рекламный ролик, где домохозяйки в супермаркете жестоко дерутся за обладание последней упаковкой «эксклюзивного» стирального порошка и т.д.). Кстати, во время съемок юмористических телепередач и новогодних «голубых огоньков» гости студии также смеются и аплодируют не по-настоящему, а понарошку, то есть на камеру. А потом их крупные планы монтируют как реакцию на выступления коллег.

Подобные ситуации призваны создать впечатление, что большинство людей действует таким образом, каким хотят заставить действовать вас. Во всех вышеперечисленных случаях бросается в глаза открытый характер мошенничества. Организаторы обычно даже не считают нужным скрывать его. Психологический автоматизм социального одобрения очень силен, он настолько глубоко сидит в нас, что работает даже тогда, когда мы хорошо осознаем сам факт пропагандистской манипуляции. Психолог Роджер Фюллер (R. Fuller) установил, что фонограмма смеха заставляет большинство людей смеяться и тогда, когда они знают, что смех искусственный, смоделированный на компьютере.

Вариантом социального одобрения выступает т.н. Рейтингование — публикация псевдосоциологических рейтингов с целью убедить нас, что определенного политика или избирательный блок «любит» большинство населения страны и собирается за него голосовать.

Противоположным социальному одобрению является пропагандистский прием социального неодобрения. Он используется для создания иллюзии осуждения действий тех или иных субъектов со стороны общественного мнения. Осуществляется, например, подбором негативных высказываний «лидеров мнения», представителей различных слоев населения, «простых людей с улицы», соответствующих данных социологических опросов и т.п.

Brian M.Alman, Peter T.Lambru

SELF-HYPNOSIS

The Complete Manual of Health and Self-Change



Метод прямого внушения
Этот метод отличается директивным, командным языком внушений, которые без всяких околичностей, напрямую выводят вас к цели.
Займите удобное положение. Сделайте несколько глубоких, спокойных вдохов и выдохов и расслабьтесь. Начинать сеанс можете с открытыми глазами, но вскоре они сами закроются.
Сценарий сеанса
Спокойно вдыхаю... и выдыхаю. Сейчас мне нужно сосредоточиться на ступнях и щиколотках. Пусть они расслабятся... Ногам удобно, мышцы мягкие.
появляется тяжесть в ступнях. Ощущение такой тяжести, словно ноги стали свинцовыми. Они словно врастают в пол.
Веки все больше тяжелеют... они все больше устают и скоро закроются. Хочется закрыть глаза. Когда я почувствую, что они закрылись, пусть так и остаются закрытыми. Пусть закрываются... Не надо тревожиться, все хорошо.
Полностью снимаю мышечное напряжение. Мышцы икр и бедер становятся мягкими, приятное ощущение покоя. Пусть отдыхают... пусть расслабляются... Им все удобнее.
Глаза все больше устают, даже начинают слезиться. Веки такие тяжелые, что им хочется опуститься. Я полностью отключаюсь, мне хорошо.
Я отдаюсь этому приятному, дремотному, блаженному чувству расслабления. Пусть мое тело наполняется тяжестью, деревенеет.
Сейчас я представлю перед собой лестницу с десятью ступеньками. На каждую цифру счета я будут спускаться на одну ступеньку. Я замечу, как с каждым шагом будет нарастать чувство расслабления и умиротворения.
Итак... я готов(-а) начать.
1... первая ступенька вниз по лестнице... ведущей к трансу... первый шаг к самосовершенствованию.
2... вторая ступенька вниз по лестнице. По мере того, как мне будет становиться все спокойнее и приятнее, я буду все больше расслабляться.
3... на этой третьей ступеньке... я понимаю, как хорошо и спокойно мне будет... как мне хорошо уже сейчас. Я чувствую, как местами мое тело расслабилось больше, чем в целом. Я расслабляюсь... все больше и больше... Это ощущение постепенно охватывает все тело... проникает всюду... Все ниже ступени, все полнее расслабление.
4... я спускаюсь все ниже, и чем ниже я спускаюсь, тем мне лучше. Мне кажется, я по частям погружаюсь куда-то... Конечности все тяжелеют... наливаются свинцовой тяжестью... тянут книзу.
5... пройдена половина пути... мне нравится нарастающее расслабление... и все большая глубина моих ощущений. Пусть все это станет частью моего опыта, опыта все более глубокого... всеохватывающего... усыпляющего... погружения в транс... мой собственный транс... вызванный мною... моим расслаблением.
6... чувство, как... успокаивающая... приятная тяжесть расходится... по плечам... вниз к рукам. Руки и ноги быстро тяжелеют... Я спускаюсь все ниже и ниже.
7... дыхание совсем успокаивается. Я дышу глубоко, размеренно, спокойно. Чувствую, как приятное... расслабление... все больше расходится по телу... охватывает меня изнутри... и снаружи.
8... тело все тяжелеет... Чем больше я расслабляюсь, тем мне приятнее. Продолжаю дышать размеренно и спокойно.
9... я почти у низа лестницы. Мне все лучше и лучше... я все больше и больше расслабляюсь. Чем мне приятнее, тем больше тяжелеет тело.
10... я почти у последней ступеньки. С каждым вдохом я буду спускаться дальше... погружаться все глубже и глубже. Какое глубокое расслабление... я наслаждаюсь этим блаженным состоянием. Глубже и глубже... тяжелее и тяжелее... Я продолжаю расслабляться все полнее... и полнее.
Все, что я испытываю, доставляет мне все больше удовольствия. Любая мелькнувшая в уме мысль все больше расслабляет мое тело.
Все, что я воображаю, чувствую или переживаю... усиливает ощущение глубины, тяжести и покоя. Ступени кончились. Я достиг(-ла) желанного места. Все мышцы моего тела наливаются тяжестью... Дыхание становится все глубже... все спокойнее... все расслабленнее.
Звук моего голоса и даже произносимые мысленно слова... легко понять. Меня успокаивает мысленная беседа с собой, а если захочется, можно говорить вслух... и то и другое чудесно.
Слова звучат отчетливо... образы яркие. С каждым мгновением я все больше расслабляюсь. Не обязательно все запоминать... Просто следует сосредоточиться на полном расслаблении.
наслаждаясь состоянием покоя и расслабления... я замечаю, как ощущение тяжести в руках и пальцах переходит в покалывание или онемение. Чем глубже становятся мои ощущения... тем глубже мое желание следовать своим указаниям... тому, что я задумал(-а).
Я буду действовать согласно тому, как я изложу свои инструкции и внушения. С каждым мгновением я все больше погружаюсь в состояние покоя и расслабления. Стоит мне сосчитать от единицы до десяти, как я в любое время смогу вернуть это ощущение глубокого расслабления.
Я представлю, как я спускаюсь по лестнице, и снова смогу испытать, хотя, возможно, и слегка по-иному... способность расслабиться. Я владею такой способностью... и с ее помощью смогу помочь себе.
Теперь, когда я нахожусь в этом состоянии глубокого самогипноза и расслабления... я могу сделать себе внушения относительно поставленных перед собою целей.
[Вставьте свои целевые установки]
Когда бы я ни задумал(-а) вернуться в это состояние самогипноза... мне надо лишь сделать несколько глубоких вдохов и выдохов и сосчитать от единицы до десяти... и я вернусь в это же состояние полного расслабления.
Через несколько мгновений я сосчитаю в обратном порядке от десяти до единицы. Когда я буду считать, я начну подниматься по лестнице обратно вверх. По мере подъема и приближения к единице я буду постепенно пробуждаться.
Когда я окажусь на самой верхней площадке... я проснусь свежим(-ей) и бодрым(-й).
1... 2... 3... 4... 5. Я начинаю пробуждаться, как после хорошего, освежающего сна.
6... 7.. . 8... 9... 10. Глубокий, пробуждающий вдох. Голова ясная, я полон(-а) бодрости и сил.

Многие психологи уже неоднократно убедились в том, что для работы с проблемой или затруднением клиента имеет смысл сначала выявить, что клиент умеет и хорошо знает, и строить на этом тактику терапии. Область, в которой человек хорошо функционирует, и его способности в этой сфере являются необходимым ресурсом для восстановления
способностей управлять своей жизнью и в тех областях, в которых именно сейчас возникли трудности роста. Да, я настаиваю – даже самые большие наши боли – печали и проблемы – этапы нашего роста.
Каждый из нас в своей жизни стремится к успеху. И думаю, вряд ли кто-то со мной будет спорить, что такие качества, как способность настраиваться на окружающий мир, понимать ситуации, легко общаться с другими людьми и брать на себя
управление собственной жизнью являются весьма ценными на пути к вожделенному успеху.
Большинство из нас сознательно или подсознательно понимает, что существует огромное различие между теоретическим умствованием и практической смекалкой. Первое занимает свое определенное место, в то время как вторая, хотя и более
неуловима, гораздо более интересна.
Итак, что такое успех? Давайте определим его как способность ставить и добиваться личных и профессиональных целей, каковы бы они ни были.
Это звучит просто, но, разумеется, это не так. Персональное определение
успеха совершенно естественно изменяется со временем. Мы желаем разное и
преследуем разные цели даже просто в связи с возрастом, набираясь опыта и
беря на себя разнообразные ответственности. Юношеский идеализм уступает
место взрослому осознанию реальности и необходимости компромиссов; различные
степени срочности предполагают различную напряженность, зависящую от той
особой роли, которую мы хотим исполнять - например, работника, супруга или
родителя. Чем мы больше всего озабочены в каждый данный момент? Продвигаться
в своей карьере, наслаждаться счастливой семейной жизнью или дать любовь,
поддержку и руководство своим детям? Мы можем столкнуться с серьезной
болезнью, по сравнению с которой все остальное бледнеет и успехом становится
просто выживание. Так много для как будто простого определения. Но главная
цель, с которой большинство согласилось бы - преуспеть в нашем собственном
определении (или на приемлемых для нас условиях) в широком разнообразии
ситуаций - остается постоянной.
Еще больше можно сказать о понятиях общества об успехе, которые
постоянно меняются. Движимая страстным стремлением к развитию науки и
технологии, культура двадцатого века долго почитала мыслительные способности
краеугольным камнем прогресса - точно так, как финансовое вознаграждение
долгое время рассматривалось первоочередным следствием этих способностей.
Беда в том, что иногда это не срабатывало, что хорошо выражено вопросом:
если ты такой умный, почему ты не богатый? Только в последние годы мы
оценили мощные связи между эмоциональными способностями и более высоким,
более удовлетворяющим и более полным определением успеха, которое охватывает
работу, семейные и личные взаимоотношения, общественную популярность и
физическое благополучие.

Снова «протяну руки» к теме деревенской черной магии и рекламируемых в газетах «приворотов» и «отворотов». Действительно ли возможно такое оккультное воздействие?

Оккультное воздействие такого плана возможно. Хорошо известен сам его механизм, но я хотел бы обратить внимание на другое. Закон аналогий решительно утверждает: воздействовать на среду возможно только через наличие в ней элементов, подобных воздействию.

Что это значит?

Это значит, что определенное воздействие возможно осуществить только на Человека, который имеет в себе качества, аналогичные направляемому на него воздействию. По этой логике нельзя энвольтовать на смерть живущего вне человеческого понятия смерти и не боящегося смерти; нельзя энвольтовать на сексуальную страсть Человека, владеющего своими чувствами или живущего в триединой любви. Нельзя энвольтовать на разорение Человека, дающего от своей крови и плоти. Таким образом, лишь подобие посылаемым воздействиям делают нас уязвимыми для этих воздействий. Что касается газетных реклам...

Извини, перебью. По поводу бесстрастия... Не восприми вопрос как грубую шутку: а можно ли энвольтовать на сексуальную страсть — импотента?

Человека с нарушенной сексуальной функцией можно энвольтовать на привязанность, скажем так: на болезненную зафиксированность на личности другого Человека. Хотя оккультное воздействие, известное как «кодирование чувств», и связано со стимулированием сексуального инстинкта, ориентированного на какую-то личность, тем не менее кодирование чисто сексуального влечения не является здесь первостепенным. Существует много видов кодирования чувств, и аспект психологической привязанности здесь играет главную роль.

Как происходит само оккультное воздействие? Конечно, есть разные его виды. Но как протекает сам этот процесс? Например, в черной магии используются куклы, в которые втыкают иглы. Кукла как бы принимает образ человека, на которого воздействуют...

То, о чем ты говоришь, относится к энвольтованию на смерть. Создается так называемая физическая опорная точка, которой присваивается имя жертвы. Кукла снабжается теми жизненными агентами, которые можно добыть. Это кровь, ногти, волосы, пот, слезы... Все это имеет магнетическую связь с Человеком. Кукла изготавливается из воска...

Почему из воска?

Воск — уникальный природный абсорбент энергетического типа. Он абсорбирует любую энергию, которой его насыщают: как отрицательную, так и положительную. И в этом смысле он еще более активен, чем вода. Наибольшую информацию о Человеке несет кровь. Именно поэтому идеальным вариантом считается воск, пропитанный кровью жертвы. По возникающей здесь невидимой магнетической связи с Человеком колдун или черный маг направляет свой отрицательный инфлукс. Предварительно он пытается со брать максимум сведений: внешний и психологический облик Человека, как тот одевается, какие имеет привычки...

Все это служит формированию в сознании черного мага ясного отпечатка жертвы, который можно сравнить с точным электронным адресом для отправки письма.

Ведь чтобы послать письмо по электронной почте, необходимо набрать определенный код... Точно так же энергия, посылаемая конкретному Человеку, находит его по максимальному количеству идентификаций, которые отправитель воздействия может выстроить в своем уме. Таким образом кукла, имитирующая жертву, «опрыскивается» любимыми духами этого Человека, на нее надевается одежда, напоминающая его одежду. Подробно говорить об этих методах неуместно, потому что немало легкомысленных людей захотели бы ими воспользоваться, не отдавая себе отчет в том, что воздаяние за акт черной магии неизбежно. Если черный маг сразу и не испытывает воздаяния физически, то процесс разрушения личности и распада структуры сознания начинается уже при самом осуществлении действия. Такое действие мы называем сатанистским, хотя оно может и не сопровождаться непосредственным призыванием демонических сил или поклонением дьяволу. Однако — оно сатанистично по существу: хаотично, разрушительно, преследует отрицательную цель и таким образом задействует закон, известный как ХАВАЙОТ.

Все-таки как протекает само это воздействие? Мы знаем, например, что радиоволны пронизывают эфир... А здесь — что происходит на тонком плане?

Воздействие осуществляется через соответствующий вибрационный уровень Астрального Плана. Допустим, жертва находится на уровне отрицательного под-подплана сефирота Тиферет - это определенный «срез» энергии. Если представить энергетическое строение мира в виде «слоеного пирога», то в одном из этих слоев энергия жертвы будет наиболее активна. Энергия Человека существует в пространстве около него и в первую очередь - в нем самом. И у него есть уникальный код, который отличает его от остальных людей. Это внутренняя специфика его наиболее активного сефирота.

То есть, для того чтобы воздействовать на жертву, черный маг должен настроиться на ту длину волны, на ту вибрацию, которая характерна для жертвы. Он должен предельно точно скопировать жертву в себе. Чаще всего этому механически содействует отождествление куклы с образом жертвы.

Как он это делает?

Возьмем известный ритуал «заколачивания гвоздей». Желая убить Человека, колдун следует за ним на определенном расстоянии и забивает гвозди в его следы. Это один из наиболее страшных и действенных ритуалов черной магии; при этом забивание каждого гвоздя сопровождается проклятием. Колдун как бы копирует энергию этого Человека, копирует его походку, а может быть, и нечто иное. Достаточно бывает забить несколько гвоздей, чтобы Человек получил достаточно серьезный энергетический удар.

Естественно, если человек подвержен такому воздействию. Подверженность воздействию определяется, в первую очередь, аналогиями, которые возникают между личностью Человека, личностью колдуна и сущностью воздействия. Неважно, верит ли Человек в такое воздействие или нет...

Еще один вопрос. Когда колдун настраивается, так сказать, на волну жертвы, имеет ли какое то значение, находится ли человек, на которого он воздействует, в соседней комнате или на другом континенте?

Нет, это не имеет принципиального значения.

Но ведь и радиоволнам легче пробиваться в пространстве на более короткое расстояние.

Это условно. Когда ты звонишь по сотовому телефону из Москвы в Нью-Йорк, связь может быть лучше, чем с соседней квартирой. Психическая энергия вибрирует еще тоньше, она еще подвижнее и еще проще находит адреса та, чем какие-либо радиоэлектронные волны.

Однако, если человек находится на другом континенте, в его следы колдун не сможет забивать гвозди...

Да, колдун более ограничен в некоторых способах воздействия, ему приходится больше полагаться на свои психические возможности. Но если они «открыты», негативная энергия может быть отправлена на любое расстояние.

Дион Форчун

"Современная психическая защита"

(выдержки из книги)


Я полагаю, что психические нападения гораздо более распространены, чем обычно принято считать даже среди оккультистов. Широкая публика, безусловно, вообще не обладает знанием всех сил человеческого ума. Я убеждена, что этот фактор играл большую роль в колдовском культе и был подлинной причиной всеобщего ужаса и отвращения к колдовству. Эти силы всегда были известны изучающим оккультизм, однако в наши дни они известны и используются теми людьми, которые были бы крайне удивлены, узнав, кто является их собратьями по практике. М-с Эдди, основательница Христианской Науки, натолкнулась на эти методы эмпирически, без всякого рационального понимания способа их действия. Она пыталась обучать им таким образом, чтобы они могли быть использованы только для добра, а для зла их сила осталась бы закрытой; но сама она хорошо понимала их возможности в случае злоупотребления ими, что засвидетельствовано омрачающим всю ее жизнь страхом перед тем, что она называла «злотворным животным магнетизмом».

Методы Христианской Науки, без ее строгой дисциплины в тщательной организации, развивались и эксплуатировались многочисленными школами и сектами Движения Новой Мысли. Во многих из них религиозный аспект был утрачен, и они стали просто способом ментальной манипуляции ради чисто личных целей, хотя не обязательно умышленно злых. Их представителя возвестили, что они намереваются учить искусству обходительности, тому, как сделаться популярным и влиятельным в обществе, как привлекать противоположный пол, как добывать деньги и успех. Удивительное множество этих разрекламированных курсов свидетельствуют об их популярности: в недавнем выпуске одного американского журнала я насчитала рекламы шестидесяти трех разных курсов по развитию различных видов ментального могущества.

Они не были бы столь популярны, если бы не достигли никаких результатов. Давайте познакомимся с некоторыми из этих рекламных объявлений и, читая между строк и делая наши собственные выводы, посмотрим, о чем они говорят:

«Передавайте свои мысли другим. Заказывайте бесплатный проспект: «Телепатия или Ментальное Радио».
«Что Вас беспокоит — здоровье, любовь, деньги? Позвольте мне помочь Вам. Успех гарантирован, если следовать инструкциям. Строго лично и профессионально. Заботливо, как у семейного врача. К запросу следует приложить 5 долларов. Если Вы не будете удовлетворены — деньги возвращаются».

«Чего Вы хотите? Что бы это ни было,— мы можем помочь Вам получить это. Предоставьте нам такую возможность, послав заказ на книгу «Тучи рассеиваются». Абсолютно бесплатно. Вы будете в восторге».

«ГИПНОТИЗМ. Хотите обладать этой странной и таинственной силой, которая очаровывает и завораживает мужчин и женщин, воздействует на их мысли, управляет их желаниями и делает Вас высшим властелином всякой ситуации? Жизнь, полная заманчивых возможностей для тех, кто владеет секретами гипнотического воздействия, для тех, кто развивает свои магнетические силы. Вы можете у себя дома научиться исцелять болезни и дурные привычки без лекарств, приобретать дружбу и любовь других людей, увеличить свои доходы, осуществить свои честолюбивые замыслы, устранить страхи и ужасы из своего ума, улучшить свою память, преодолеть домашние неурядицы, иметь самые волнующие зрелища и развить чудесную магнетическую силу воли, которая позволит Вам преодолеть все препятствия на пути к Вашему успеху».


«Вы сможете гипнотизировать людей мгновенно — быстро, как молния, — погружать себя или любого другого в сон в любое время дня и ночи, или прогонять боли и страдания. Наша бесплатная книга расскажет Вам о секретах этой чудесной науки. Она точно объясняет, как Вы сможете использовать эту силу для улучшения своих жизненных условий. Ее с энтузиазмом приветствуют проповедники, юристы, врачи, деловые люди и светские дамы. Она облагодетельствует каждого. Она не стоит ничего. Мы распространяем ее бесплатно для рекламы нашего учреждения».

Таковы некоторые образцы, выбранные из шестидесяти трех подобных рекламных объявлений, приведенных в одном-единственном номере популярного еженедельника. Они приведены здесь полностью, без всяких изменений, за исключением того, что опущены адреса.
Давайте теперь посмотрим, что означают такие рекламные объявления с точки зрения людей, которым они не адресованы, людей, над которыми читатель, возможно, захочет приобрести власть. Каково будет их положение, если он нарушит десятую заповедь и возжелает жену своего ближнего или его вола, или его осла, или любую из других его ценностей? Что, если прилежно изучивший эти методы захочет нечто такое, на что он не имеет права? Что, если настроен он против закона? Или питает чувство обиды и желание быть отомщенным? Или просто любит власть ради нее самой? Какова будет судьба тех жертв, которые изучивший силы ума рассматривает как материал для своих экспериментов? Что чувствуют те, кем завладевают посредством этих методов, и какие вообще результаты могут быть получены компетентным экспериментатором?


Позвольте мне рассказать о моем собственном опыте, ибо кто-то должен первым указать и обнажить злоупотребления, которые могут процветать только в атмосфере всеобщего непонимания их значения.


Будучи двадцатилетней девушкой, я поступила на службу к одной женщине, которая, как я теперь знаю, должна была обладать значительными знаниями оккультизма, полученными в течение длительного пребывания в Индии. Она часто делала намеки на это, но я в то время не могла понять их. К такому пониманию я пришла потом, в свете позднейших знаний. У нее была привычка контролировать свой персонал посредством своего знания сил ума, и она постоянно провоцировала самые необычные скандалы среди работающих у нее людей.

Вскоре после моего поступления на службу она захотела. чтобы я дала свидетельские показания на судебном процессе. Она была необузданной по натуре и уволила одного служащего без предупреждения и без зарплаты, и он предъявил ей иск на причитающиеся ему деньги. Она хотела, чтобы я сказала, что его поведение оправдывало его увольнение. Ее методом выуживания у меня показаний было смотреть мне в глаза концентрированным пристальным взглядом и говорить: «Такие-то и такие-то вещи случались». К счастью, несмотря на занятость, я вела дневник и день за днем описывала все происходящее. Если бы не это, то я не знала бы, как быть. К концу этой беседы я была в оцепенении и так опустошена, что, вернувшись домой, легла одетой и в изнеможении проспала до следующего утра. Думаю, что я спала около пятнадцати часов. Вскоре она снова захотела от меня показаний. Она задумала отделаться от моего непосредственного начальника и хотела найти достаточные основания. Для этого она повторила свои предыдущие маневры, во на этот раз у меня под рукой не было дневниковых записей для справок, и я, к своему большому удивлению, заметила, что соглашаюсь с ней в роде совершенно беспочвенных обвинений против характера человека, о котором у меня не было оснований думать иначе, как о вполне порядочном. После этой беседы так же, как и после предыдущей, на меня обрушились опустошение и мертвый сон, но теперь появился еще один симптом. Когда после беседы я вышла из комнаты, у меня было любопытное ощущение, как будто мои ноги находятся не там, где им следует быть. Каждый, кто ходил по ковру, который тянут по полу, поймет, что я имею в виду. Оккультисты узнают в этом следствие вытеснения эфирного дубля

Брайан М. Алман
Питер Т. Ламбру


САМОГИПНОЗ
Руководство по изменению себя




Перевод с английского Т.К. Кругловои



Вы можете бросить курить

В Америке среди мужчин наблюдается благотворная тенденция: все меньше людей начинают курить и все больше отказываются от этой привычки. К сожалению, с женщинами дело обстоит иначе, никогда среди них не было так много курящих. Серьезные осложнения со здоровьем в результате курения наблюдаются у женщин почти так же часто, как у мужчин. Поскольку от табачного дыма страдают и окружающие курильщиков люди, число жертв табакокурения значительно превосходит приводимые статистикой данные.

Известно, что одни бросают курить сразу, по собственной воле, а другие с нескольких попыток и часто с помощью извне.

Заядлых курильщиков можно условно разбить на три группы:

1. Одни вполне осознают опасность курения, но продолжают курить именно вопреки этой опасности, выказывая нелепую браваду. Возможный риск щекочет им нервы. Они отказываются от лечения, а если и признают необходимость такового, то только на словах.

2. Другие, здраво взвесив все за и против и уважая собственное здоровье, принимают твердое решение и бросают курить раз и навсегда без всякой помощи со стороны или лечения.

3. Третьи хотели бы бросить курить, но одного запугивания для них недостаточно. Мотивация у них достаточно высока, есть желание бросить курение, но нужен подходящий метод, чтобы превратить желание в действие.

Для третьей группы таким методом может стать самогипноз. Полезно как можно точнее определить степень вашей зависимости от курения. Попробуйте предельно откровенно ответить на вопросы следующей анкеты, желательно в письменном виде.



Анкета курильщика



1. Когда вы начали курить?

2. Приблизительно в каком возрасте сделали первую затяжку?

3. Сколько сигарет в день вы выкуриваете?

4. В какое время дня вы курите больше?

5. Когда вы закуриваете первую сигарету?

6. Когда курение доставляет вам наибольшее удовольствие?

7. Сколько раз вы бросали курить?

8. Как долго вы продержались?

9. Почему вы снова начинали курить?

10. Приведите три основные причины, по которым вы хотите отказаться от курения.

11. Назовите главную причину вашего теперешнего пристрастия к курению.

12. Есть ли причина, которая мешает вам бросить курить немедленно?

13. С какого дня вы хотели бы бросить курить?

14. Назовите тех из вашего окружения, кто одобрил бы и выиграл от вашего решения бросить курить.

15. В случае верности своей вредной привычке назовите три последствия, которые страшат вас больше всего.

16. А что вас пугает в случае отказа от курения?

Анкета как основа формулы внушения

Прочитайте ваши ответы. Не будем делить их на верные и неверные, главное, чтобы они были откровенными. Удалось ли вам быть честным с самим собой?

Ваши ответы послужат основанием для формулировки внушений, эффективных именно для вашего случая.

Например, ответ на вопрос, в какое время дня вы получаете наибольшее удовольствие от сигареты, подскажет вам, что именно в это время вам следует заняться дыхательными упражнениями или пойти погулять.

Если вы назвали день, с которого хотели бы прекратить курение, то внушите себе во время сеанса самогипноза, что именно эта дата станет тем днем, когда вы решительно бросите курить. Некоторым удается постепенное отвыкание, но это не лучший способ, если вы избрали самогипноз.

Многие оправдываются тем, что курение помогает расслабиться. Действительно, сначала кажется, что никотин успокаивает. Но на самом деле моноокись углерода, содержащаяся в табачном дыме, забирает из организма кислород, и вы испытываете просто вялость, апатию.

Другие утверждают, что сигарета помогает войти в норму после рабочего напряжения. Но о какой норме может идти речь, когда вы заполняете свои легкие десятками раздражающих компонентов, которые вызывают заболевания и заставляют вас кашлять? Существуют прекрасные, здоровые способы снять утомление рабочего дня.

Ваш разум согласен с этими доводами. Теперь надо убедить ваше подсознание, ваше внутреннее «я», ту его часть, что осталась в вас от подростка. Припомните те юные годы, когда вы решились закурить, осознайте заново вашу решимость и направьте ее на то, чтобы принять противоположное решение. Пересмотрите ваше представление о зрелости. Разве курение «признак зрелости? Скорее всего, вы просто попытались восстать против нравоучений родителей или других старших, которые сами, возможно, были курильщиками. Но ведь есть другие способы утверждения своей независимости. Беседуйте с собой в трансе, станьте собственным мудрым наставником, и у вас появится масса новых идей и доводов.



Курение и его последствия для здоровья

Отвечая на десятый вопрос, упомянули ли вы причины, связанные со здоровьем? Самая большая опасность, конечно, рак. Весьма распространенными являются эмфизема легких и другие заболевания органов дыхания.

Но подумали ли вы о заболеваниях сердечно-сосудистой системы, неожиданной остановке сердечной деятельности и других последствиях курения? В табачном дыме содержатся вещества, которые, попадая в кровь, ускоряют образование отложений на стенках артерий и вызывают их уплотнение. Никотин, как химическое вещество, вызывает возбуждение сердечной мышцы, а моноокись углерода сокращает количество поступающего в сердце кислорода.

С табачным дымом в ваши легкие, а из них в кровеносную систему поступают такие химические компоненты, как бензоиды, соединения серы, соли азотистой кислоты, аммиак, водородистые цианиды, хлористый винил, формальдегид, кадмий, летучие спирты, уретан и десятки других не менее вредоносных веществ. Курение, таким образом, воздействует на все системы жизнедеятельности организма. Из-за нарушения работы сердечно-сосудистой системы у курильщиков часто мерзнут руки и ноги. Такова печальная статистика .

Однако обнадеживающим фактом является то, что многие отрицательные изменения в организме обратимы и все может вернуться в норму при условии отказа от курения. Через пять»семь лет без табака легкие возвращаются в нормальное состояние, соответствующее, конечно, вашему возрасту. Следовательно, никогда не поздно бросить курить, так почему бы не сделать этого сейчас?



Самогипноз против курения

Исследования, проведенные Службой главного хирурга, показали, что 90 % начали курить до 20 лет, а 60 % «до 16 лет. Так что курение можно считать подростковой привычкой. Это не бесполезная информация. Вспомните, при каких обстоятельствах вы впервые закурили. Может, вы были расстроены? Или просто хотели доказать себе, что вы уже взрослый человек? Говорили ли ваши родители (возможно, сами курильщики), чтобы вы не смели курить?

В ранней юности решения, как правило, не имеют под собой достаточных оснований. Самогипноз, возможно, поможет вам вспомнить обстоятельства принятия решения, чтобы переосмыслить его. Приняли бы вы его, владея теперешней информацией о последствиях курения? Вероятно, стоит пересмотреть принятое ранее решение. Новое решение будет полностью осознанным и с помощью самогипноза вы сможете завербовать себе в помощники ваше подсознание. Возможно, вы захотите выбрать методику совещания (глава 21), чтобы выяснить, какие части вашего организма наиболее пристрастились к курению. Установив их, дайте им высказаться, это поможет снять напряжение в вашем подсознании.

Второе: перечислите или хотя бы задумайтесь о тех отрицательных изменениях в здоровье, которые следует отнести на счет курения. Нет ли у вас кашля? Не говорил ли ваш лечащий врач, что вам следует бросить курить в связи с состоянием вашего здоровья? Быстро ли вы утомляетесь, удивляясь, куда подевалась прежняя бодрость? Отрицательное воздействие курения на организм происходит медленно, с нарастающими и не сразу заметными результатами: притупление вкусовых ощущений, заболевания десен и зубов, расстройство пищеварения. Курильщики редко связывают эти недомогания со своей привычкой. Честно признайте и запишите все негативные изменения, которые вы в себе обнаружите.

Третье: проанализируйте причины, по которым вы хотите бросить курить. Возможно, вы уже делали не одну попытку. Это совершенно нормально. Как мы уже говорили, некоторым удается отвыкнуть постепенно. Так что ваши прежние, хоть и частичные, воздержания или даже просто желание попытаться сыграют свою роль в принятии окончательного решения сейчас.



Формулировка внушения



Попытайтесь строить внушения из положительных предложений, по возможности избегайте всяких отрицаний. Используйте прямое отрицание типа «Я не буду курить» лишь в том случае, если чувствуете, что реакция будет положительной. Используйте внушения типа «Вкус сигареты напоминает помои или запах горящей свалки» «в том случае, если посчитаете их эффективными для себя. Поищите другие образы, подберите то, что лучше воздействует на вас.

Последние исследования показывают слабое воздействие прямых запретов или внушений, вызывающих чувство отвращения. Больший успех достигается положительными внушениями, содержащими причины отказа и опасения в случае продолжения курения. Главным должна стать забота о своем здоровье.

Предлагаем несколько направлений, в которых ваше образное мышление может проявить изобретательность, формулируя установки, наиболее сильно воздействующие на вас как во время транса, так и по выходе из него.

1. Расслабление без сигареты. Если вы сделали перерыв в работе, игре или другом занятии, выполните несколько дыхательных упражнений, помечтайте о чем-нибудь с закрытыми глазами, помассируйте шею, потянитесь. Все это способствует расслаблению.

2. Общаясь с друзьями, сослуживцами, с участниками какого-либо собрания, лучше обойтись без сигареты. Курение отвлекает от сути разговора и мешает сопереживанию. Если ваш собеседник не курит, его тем более будет раздражать ваша сигарета. Представьте, как вам приятно, когда вас внимательно слушают, не отвлекаясь на закуривание.

3. Пусть ваши руки и рот будут заняты не сигаретой, а чем-нибудь другим. Лучше предпочесть жевательную резинку, пососать таблетку витамина С, ментоловый леденец, пожевать зелень сельдерея или моркови. На худой конец сойдет и зубочистка. Чтобы занять руки, рисуйте завитушки, чертиков, цветочки, что вам больше по душе, займитесь кроссвордом или найдите себе дело по хозяйству. Используйте эти моменты для формулировки внушений.

4. Упражняйтесь в любое свободное время: после еды, во время перерыва, в минуты отдыха, на прогулке. Любой вид упражнений гораздо полезнее, чем курение.

5. Запах табака неприятен. Он пропитывает одежду, мебель, пепельницы и окружающих вас людей. Принюхайтесь к другому курильщику и подумайте, что так же неприятно пахнет ваша одежда, ковры и мебель в квартире, да и опасность пожара больше. Используйте обоняние, формулируя установку на прекращение курения.

6. Здоровье и долголетие «ваша награда за отказ от сигареты. Используйте все богатство вашего воображения. Представьте кровать в больничной палате, а в ней себя. Врач сообщает, что у вас нет никакой надежды, он бессилен вам помочь. Надо было давно прислушаться к его советам и бросить курить. А затем представьте себя крепким, энергичным мужчиной, хотя и в возрасте, который любит при встрече перекинуться шуткой со своим лечащим врачом, а не жаловаться на многочисленные болячки .



Ритуалы

Курение «это привычка, которая повторяется десять, двадцать и более раз на дню в течение многих лет, и становится чем-то вроде ритуала. Вы сможете добиться перемен, только взглянув на него со стороны, отвлеченно. Вот вы подумали о сигарете, вынули пачку, достали сигарету, закурили, сделали первую затяжку, положили на место пачку и зажигалку или спички. Обратите внимание на каждое движение. У большинства людей процедура занимает от 15 до 25 секунд, а само курение от одной до пяти и более минут.

Для большинства курильщиков сигарета представляет ритуальную форму физического или умственного отключения от повседневной рутины.

Очень важно, чтобы у человека сохранилось это чувство отключения, но за счет замены курения дыхательными упражнениями, прогулками и другими здоровыми формами отдыха. Чтобы отказаться от привычки, прежде надо поломать устоявшийся ритуал. Для обозначения этого процесса специалисты используют термин «разрушение модели». Например, появилось желание закурить, но вместо того, чтобы достать сигарету... глубоко вдохните пару раз и скажите, «Благодарю вас, я уже в порядке». Вы разрушили старую модель поведения.



Воздух вместо дыма

Интересно отметить, что ваше подсознание вполне удовлетворится тем, что вместо затяжки вы сделаете такой же глубокий вдох, задержите дыхание на несколько секунд и медленно выпустите воздух через рот. Все очень похоже на курение, но без дыма, что и делает всю процедуру особенно благотворной. Полный спокойный вздох «это так естественно, иногда это происходит инстинктивно, даже грудные дети вздыхают.

Предлагаем пример внушения:

«Когда я испытываю стресс или напряжение, или просто безумно хочется закурить, меня успокоит и поможет расслабиться хороший глоток чистого воздуха. Вот сейчас, говоря все это... я вдыхаю...медленно... на несколько секунд задерживаю дыхание... и вместе с выдохом уходит напряжение, желание закурить, разрушается прежний стереотип и возникает новый».

Повторяйте эти внушения ежедневно. Желательно проводить два-три сеанса самогипноза в день. Каждый должен продолжаться от трех до шести минут.

Далее в новом ритуале следует выбрать замену сигарете (жвачка, леденцы, мятные лепешки и т.д.). Если что-то отнимается, то нужна замена, чтобы ваше подсознание не искало, чем заменить пустоту, образовавшуюся после разрушения прежней модели поведения.



Замена ритуала

Подберите какой-нибудь затейливо оформленный заменитель, например, большую пачку жевательной резинки, где каждая пластинка упакована отдельно. Вы достаете пачку из кармана или сумки... вынимаете одну пластинку, снимаете обертку... кладете в рот... складываете или комкаете бумажку... и возвращаете большую пачку в карман, сумку или ящик стола.

Леденцы или мятные таблетки также стоит выбирать в обертке. Хорошо помогают веточки зелени сельдерея и моркови, их следует порезать кусочками размером с сигарету и положить в целлофановый пакет. Можете придумать и собственные заменители.

Воспользуйтесь внушением следующего типа:

«Я дышу глубоко и спокойно, представляю как достану сейчас пачку резинки (или другого заменителя)... раскрою ее, положу пластинку в рот и почувствую ее аромат... я уже ощущаю ее вкус, медленно убираю пачку и своим особым способом сворачиваю обертку.

Все, что участвует в этих действиях: и глубокое, спокойное дыхание, и занятый жвачкой рот, и движения рук и пальцев «помогает мне воздерживаться от курения, отказаться от него навсегда ради здоровья, ради жизни».

Вы можете устроить ритуал сожжения сигарет, как символ начала новой жизни. Вспомните этот момент на каждом сеансе самогипноза. В своей классической книге о значении ритуалов в психотерапии Онно ван дер Харт (1983) цитирует создателя гештальт-терапии Фрица Перлза, заметившего однажды, что если бы значительные события не сопровождались определенными ритуалами-тостами, рукопожатиями, любыми церемониями и требованиями этикета «они потеряли бы свою значимость и стерлись в памяти.



Дополнительные ритуалы

Некоторые предпочитают послеобеденную сигарету. Здесь тоже следует подыскать на время подходящий ритуал для замены, пока не выработаются новые привычки. Вы можете пойти и вымыть руки после еды или почистить зубы. Можете воспользоваться следующей формулой внушения, приспособив ее к своим склонностям:

«Я знаю, что, закончив еду, я напомню себе о моем решении бросить курить... Я отодвину прибор, встану и пойду в ванную комнату, где вымою руки, или почищу зубы, или причешусь... Я уже представляю, как я это делаю. Омывающая руки вода смывает одновременно и старые привычки, и недомогания, оставляя в чистоте мое благотворное решение отказаться от курения ради жизни и здоровья. Я представляю свое отражение в зеркале и поздравляю себя с тем, что я тверд в своем решении».

Когда вы на самом деле встанете из-за стола, вы уже вполне осознанно пойдете мыть руки. С каждым разом ваша постгипнотическая установка будет действовать все сильнее.

Помыв руки, улыбнитесь своему отражению в зеркале и с удовольствием констатируйте, что вы еще раз выполнили свое решение. То, что вы верны своему выбору, вызовет у вас чувство удовлетворения. Можете использовать еще одну формулу внушения:

«Я представляю, как, закончив хороший обед, я говорю себе, что получу от него еще больше пользы и здоровья, если пойду и погуляю бодрым шагом. Тогда как сигарета после еды может закончиться раком, болью в груди и укоротит мою жизнь. А прогулка, наоборот, продлит ее и наладит дыхание. Так я и сделаю...Отныне и надолго».



Дополнительные доводы против курения

Возможно, таким доводом было желание показать хороший пример своим детям. Или не отравлять их табачным дымом в доме, в машине и в любое время, когда вы вместе.

Предлагаем формулу внушения:

«Когда я учу своих детей честности, справедливости, предупреждаю их о возможных опасностях, я понимаю, что для них лучший учитель «мой собственный пример. Поэтому, бросив курение, я лучше смогу научить детей уделять внимание своему телу и следить за своим здоровьем. Мой отказ от курения будет самым искренним способом обучения, а кроме того, они не будут больше вдыхать мой табачный дым».

Когда вы войдете в транс, в своих внушениях вам стоит особенно остановиться на этих моментах, как рекомендует Шпигель (1970, 1978):

1. Курение вредно для моего тела. Человек как понятие состоит из многих элементов, и тело «один из наиболее важных. Курение отравляет мое тело.

2. Существование невозможно без тела. Оно «незаменимая физическая оболочка, с помощью которой я воспринимаю жизнь.

3. Я должен уважать и защищать свое тело в такой же мере, в какой я хочу жить и воспринимать жизнь. Я «хранитель своего тела. Я понимаю его хрупкость и бесценность и буду ему защитником. Точно так же, как я признаю свое обязательство уважать и защищать свое тело, я знаю, что у меня есть сила воли для того, чтобы последняя выкуренная мною сигарета стала действительно последней.

Существует еще одна методика для выработки установки. Поставьте на ночной столик пепельницу с несколькими окурками. Внушите себе, что когда запах станет непереносимо противным, вы уберете пепельницу из спальни. Вынося ее, тем самым отстраняете от себя желание закурить.

Не всегда удается сразу устранить такое желание, и вы, понимая это, выносите пепельницу в прихожую или просто оставляете за дверью спальни. Таким образом, постепенно избавляясь от пепельницы, вы настойчиво внушаете себе, что точно так же избавляетесь от привычек курильщика.



Представьте, что вы некурящий



Порепетируйте вашу новую роль некурящего человека. Представьте себя в компании, где присутствуют курильщики, а вам больше не надо лезть в карман за зажигалкой; или на работе, где вы не раз закуривали от скуки или утомления.

Можно представить дорогу «это ваш жизненный путь. Впереди развилка, направо «светлая, прямая, бесконечная дорога, налево «мрачный, грязный, небезопасный тупик. Это тот путь, которым идет курильщик. Ясно, какую дорогу вы выбираете.

Предпочтительнее мыслить положительными образами, чем убеждать себя отрицательными доводами. Вы можете внушать себе, что повышенное количество кислорода, поступающее в организм при глубоком дыхании, нейтрализует трудности отвыкания, а также усиливает жизнестойкость, половую активность и умственную деятельность. Повторяйте свои внушения на всех последующих сеансах. Иногда поставленная цель достигается сразу, а порой для этого потребуется несколько сеансов. Чем сильнее мотивация, тем скорее приходит успех. В начальной стадии сеансы должны повторяться два-три раза в день, лучше всего утром, когда планируется и программируется предстоящий день.



Программа для самогипноза

1. Ответьте письменно на анкету. Изучите вашу привычку: почему, где и когда вы курите.

2. Ставьте перед собой осуществимые цели. Решите, в какой день вы прекращаете курить, но дайте себе достаточно времени, чтобы к этому подготовиться и заметить результат своих внушений. Возможно, этот день будет завтра, через три недели или через месяц.

3. Проводите сеансы самогипноза регулярно, вначале хотя бы два раза в день. Расслабление и физические упражнения должны стать целью ваших внушений. Внушайте себе устремленность к выполнению ближайших и долговременных целей относительно отказа от курения. Разнообразьте установки на специфические действия и обстоятельства, которые способствуют снижению тяги к табаку или к полному отказу от него.

4. Опираясь на достигнутые результаты, мысленно прорепетируйте роль некурящего человека. Воображайте соответствующие ситуации в состоянии транса хотя бы один раз в день. Воспользуйтесь приводимыми в главе 11 советами, как подготовить магнитофонную запись.

6. Периодически подводите итоги «через неделю, две недели, месяц. Посмотрите, дают ли ваши внушения результат или их следует изменить и дополнить. Сохраняйте терпение, результат может потребовать нескольких недель.



Дни недели
Число сигарет
Занятия и ощущения до курения
Сколько времени в день ушло на расслабление

Понедельник




Вторник




Среда




Четверг




Пятница




Суббота




Воскресенье







7. Тщательно заполняйте таблицу, фиксирующую ваш прогресс, пусть она все время будет перед глазами, например, на двери холодильника, или на зеркале в спальне, или на стене на видном месте.

Возможно, вы сумеете бросить курить с первого сеанса, а может, занимаясь самогипнозом, вы еще в течение нескольких недель будете продолжать курить, а затем тяга к табаку внезапно исчезнет даже до наступления назначенной вами даты. Примите тот темп, который подсказывает ваш организм.

Даже если пройдет несколько месяцев без курения, вы должны продолжать сеансы, чтобы успех стал еще более устойчивым.

Нельзя останавливаться, преодолев первый барьер. Если вы «курильщик с многолетним стажем, привычка настолько въелась, что вам потребуется шесть»восемь месяцев, чтобы закрепить успех. Заботьтесь о своем теле и душевном состоянии, и будете вознаграждены чудесными плодами

Присоединение.
Подстройка
Подстройка нужна, чтобы не неосознанном для человека уровне сообщить ему о нашем с ним сходстве и установить, как следствие, доброжелательный контакт (раппорт). Основная польза подстройки - обеспечение "мы-пространства" или раппорта.


Сразу скажем главное: раппорт - это самое "мы-пространство" -нельзя просто технично изобразить. В него надо войти. Его надо пережить. Но вот сам процесс входа может быть технологизирован.


· Потому что входить не всегда хочется, и вообще устал… а надо.


Виды подстройки
- подстройка по позе и жестам
- подстройка по дыханию и ритму
- по мелодике
- по тону
- по ключевым словам
- по глазодвигательным паттернам
- по репрезентативным системам (в стрессовых ситуациях человек пользуется одной, ведущей системой)
- по ценностям и убеждениям

Техники "подстройки" позволяют не "изобразить" качественно, как многие думают (неверно), а именно вжиться-пережить нужное состояние. Обратим внимание на то, что это именно техники, то есть их надо не столько знать, сколько - выполнять.


· Лучше всего автоматически. Бессознательно. То есть потратив однажды время на хорошее обучение-тренировку и закрепив в практике. Как у водителя - навык переключения скоростей. Хороший водитель всю эту процедуру не осмысливает. Он ее делает. А мы - подстраиваемся и устанавливаем контакт.


Итак, подстройки. Они работают на разных уровнях. Самый простой и понятный способ - подстройки по телу. А среди подстроек по телу в первую очередь надо вспомнить подстройку по позе. Вообще-то их тоже две: прямая и зеркальная.


Прямая заключается в том, чтобы внимательно присмотревшись и оценив положение тела клиента, принять позу максимально приближенную.
· И сделать это не нарочито, а потихоньку. А то люди подумают, что вы передразниваете.


Вы когда-нибудь видели, как пять человек сидят в ряд на лавочке, положив ногу на ногу (одну и ту же на одну и ту же, например, правую на левую)? И - как они практически одновременно меняют ноги, не очень об этом задумываясь? Вот, это про то самое. Или ваш клиент облокотился локтем на стол и подпер кулаком щеку. И вскоре вы обнаруживаете себя едва ли не в такой же позе - бывало такое? Вот-вот.


Зеркальная же подстройка предполагает, что ваша поза будет симметрична позе клиента, как бы отражать ее.
· Как в зеркале.


А в остальном все то же самое. Вот две подружки сидят на диванчике, развернувшись друг к другу. Одну руку, согнутую в локте они кладут на спинку дивана, другую - на бедро. И так разговаривают. Увлеченно. И даже волосы поправляют практически одновременно. Вспоминаете?


Сразу скажем, что описанные варианты - это подстройка грубая. Так работают уж совсем начинающие. Но и тут есть свои нюансы. Подстройка (кстати, любая) должна выполняться с меньшей интенсивностью, чем оригинальные действия клиента. Он рассмеялся - вы улыбнулись, он закинул ногу на ногу, вы скрестили щиколотки, он сложил руки на груди, вы положили одну ладонь на другую. Ну и так далее. И, самое главное, цель не в том, чтобы максимально точно изобразить тело клиента. Суть в том, чтобы почувствовать его внутреннее состояние. Физическое состояние.



Поэтому важно не то, насколько точно вы копируете позу, а напряжены ли те же мышцы, так же ли распределен вес тела, комфортно ли вам в вашей позе. Потому что клиенту в его - комфортно. Эта его поза лично ему в данный момент времени - органична. И если, опираясь на подстройку по позе, вы поймаете похожее внутреннее состояние - контакт установится. Потому что появится сочувствие. Что и требовалось.