Моламьяйн, второе название Моулмейн (Moulmein) — центр Монской области. Местные называют его Молемяй.

Моламьяйн
Монская область — самая спокойная и стабильная среди всех национальных окраин. И вообще монам бирманцы должны сказать огромное историческое спасибо. Моны относятся к кхмерским народам, родственны скорее вьетнамцам и в принципе бирманцам не близки. Однако так уж исторически сложилось, что моны сыграли огромную роль в становлении Бирмы как государства.

Моны — старейшие аборигены Бирмы. Первые следы их пребывания на побережье Андаманского моря датируются аж XVI веком до н. э. И именно они во времена царя Ашоки (III в. до н. э.) были пленены буддизмом тхеравады. И потом, можно сказать, держали его марку в те времена, когда в самой Индии про него забыли. Моны контролировали всю Южную Бирму вплоть до XI века, а потом черт их дернул поехать к Аноратхе в Паган и предложить ему принять буддизм. Что было дальше — вы знаете: пленение царя Манухи, рабство у паганцев. После падения Пагана моны сделали еще один рывок вперед. В XIV-XV веках монское государство Хансавати с центром в Пегу фактически задавало тон в стране, и по нему судили о Бирме иностранцы, приплывавшие морем.

Моны в Средние века владели всей Южной Бирмой, ориентируясь больше на Сиам, а не на Китай, как северные княжества. Сильным государство было в годы правления короля Бинья У (1353-1385) и его преемника Разадари (1385-1423), которые постоянно боролись с бирманнами Авы за доминирование в стране. В 1407 году был заключен мир, скрепленный династическим браком.

Продолжили поступательное движение монов вперед мудрая царица Шинсопо (1453-1472) и ее зять-преемник Дхаммаседи (1472-1492), окончательно закрепивший в Бирме классическую буддийскую тхераваду. Уже потом к нему поспешили примазаться и бирманцы из Авы.

Но, отыграв свое, моны тихо стали уходить с авансцены еще в XVII веке. В 1782 году они были разбиты бирманцами и как благо вскоре восприняли приход англичан. Однако уже в XX веке, сильно ассимилированные и интегрированные в новое бирманское общество, активными сепаратистами моны не стали. Всего монов в Мьянме сейчас 4 млн. человек, но на своем родном языке говорит от силы четверть населения. Свой национальный день моны отмечают в полнолуние 11-го месяца по буддийскому календарю (праздник основания царства Хансавати).

Холмы Моламьяйна
Население Монской области сосредоточено на прибрежной низменности и в дельте реки Салуин.

Климат тут уже явно тропический, жаркий и влажный, и прохладно более-менее только в декабре и январе. Тон в экономике задает тропическое земледелие (каучук, рис, фрукты), рыболовство и добыча нефти-газа на шельфе.

Моламьяйн — центр Монской области. Третий по величине город страны, второй по величине порт. Моламьяйн расположен в дельте реки Салуин, на левом ее берегу, и закрыт от моря несколькими островами.

Город вытянут вдоль реки, с востока к нему подступают холмы, а с севера он ограничивается речкой Твиндаун, впадающей здесь в Салуин.

Моламьяйн считается наиболее красочным местом в плане празднования бирманского Нового года, праздника воды Тинджан (середина апреля).

Река здесь очень широкая, паром идет от берега к берегу 25 минут ($1 для иностранцев). И только в 2005 году построили мост, что позволило автобусам прибывать непосредственно в Моламьяйн, а не в его заречный пригород Моттама (Mottama) называемый еще Мартабаном (Manaban).

Моламьяйн — типично тропический город, с множеством пальм и домов с верандами, похожий на большой парк.

Большинство зданий построено в XIX веке, когда город был первой столицей колониальной Бирмы. В 1826 году здесь была жалкая деревня, и англичане, решив построить тут город, привезли сюда 10 тысяч монов, рассеянных по югу страны.

Местная тюряга сохранилась с колониальных времен. Построенная еще англичанами она и по сей день используется по назначению.

Особенностью города является его террасное строение. На набережной (Нижняя главная улица) рынок.

Параллельно набережной идет Верхняя главная улица—там мэрия, мечеть едко-салатового цвета и краеведческий музей монской культуры (древние письмена, керамика, камни для растирания тана-ки, серебряные шкатулки для бетеля, монеты, музыкальные инструменты — как обычно в таких заведениях).

Главный объект туристического интереса в Моламьяйне — нависающая над городом гряда холмов, на которой торчат четыре пагоды. Самая высокая — Чайтханлан (Kyaikthanlan), построенная еще в 875 году.  Около нее, между прочим, бродил в свое время Киплинг и думал о далеком северном Мандалае. И написал тогда он поэму, ни разу в Мандалае не будучи. В пагоде первоначально были захоронены манускрипты и волос Будды, потом в середине XVI века ее нарастили до 45 м.

Пагода Махамуни с кирпичными дорожками напоминает одноименную в Мандалае. Дело в том, что на холме над Моламьяйном поселилась вдова короля Миндона после захвата Мандалая англичанами в 1886 году. В память о ее пребывании здесь в 1904 году построили пагоду. Можно посетить и находящийся рядом монастырь, где жила вдова самого видного бирманского короля XIX века.

Чуть пониже пагоды стоит старый монастырь.

Остальные две пагоды на холме (Узина и Укхан) интересны менее. Узина названа в честь некоего У Зина, но кто это такой, никто не знает.

Представляет определенный интерес Остров мытой головы (иностранцы называют его Шампуне-вым островом), расположенный посреди реки Салуин. Назван он был так потому, что некогда тут ежегодно проходили омывальные церемонии королей водой из родника. Почти весь остров теперь занимает пагода Сандошин. В целом остров — хорошее, зеленое местечко со множеством тени.

А большой остров Балу, отделяющий Моламьяйн от моря, славится мастерами по вырезанию курительных трубок.

Климат тропический. Влажность, в отличии от большинства стран Юго-Восточной Азии низкая. Температура колеблется от +26° С в январе (холодный месяц) до 30° С в апреле (самый жаркий месяц). Сезон дождей с июня по октябрь. Наибольшее количество осадков выпадает в июле и августе.

Население:  бирманцы, кая, ракхайнцы, чины, качины, шаны, китайцы и индийцы.

Большинство индийцев — третье или четвертое поколении живущих в Мьянме. Их предки были привезены сюда во время британского колониального правления. В настоящее время они полностью ассимилировались в культуру и давно забыли родной язык. Однако многие по-прежнему соблюдают свои религиозные обычаи и верования.

Большинство населения исповедует буддизм. Хотя христианство, ислам и индуизм также широко практикуются.

Как доехать до города Моламьяйна?
Можно доехать на поезде. Это в 270 км к юго-востоку от Янгона. В настоящее время есть три поезда из Янгона. Они приходят в пригород Моламьяйна Mottama или Мартабан. Поезда из Янгона отправляются в 3, 4 и 8 часов утра ежедневно. Поезд до Mottama идет около семи часов. Мартабан находится на другом берегу реки.

Вид на новый ж\\д вокзал Моламьяйна

Проще ехать из Янгона на автобусе.

Автобусы ходят и из Пхаана. Первый выезжает кажется около 6 утра.

via