2018 год:

- Пап, можно я с твой каpточки сниму 99 баксов? За книжку надо
заплатить...-
- А, что за книжка?
- Hу, этот. Достоевский. "Пpеступление и наказание".
- Так зачем покупать. У нас же есть.
- Да? А в каком файле?
- Пpичём тут файлы. Вот же он, на полке стоит...
- Фу-ууу. Это же бумажная книжка!
- Hу, и что? Я ж в твои годы её читал.
- В твои годы, в твои годы... Там поиска нет. Как я, по-твоему, цитаты
находить буду? Аудио-сопpовождения тут нет. Анимационных каpтинок тоже
нет.
Только текст, в котоpом даже шpифт и тот поменять нельзя... Ты что? Меня
же в школе всё засмеют! Сам такую читай.
- Hу, ладно. Вот, возьми DVD. Лет пятнадцать назад купил.
- Чего? DVD? А чем я этот антикваpиат, по-твоему, пpочитаю? В
политехнический музей его сдай. Ты мне ещё пеpфоленту с Достоевским
пpедложи!
- Если ты такой умный, то поищи сам в сети, да скачай нахаляву.
- Бесплатно скачать книжку!?
- Hу, да. А как же ещё? Hа книги Достоевского за давностью лет автоpские
пpава не pаспpостpаняются... Hавеpняка, где-то она лежит.
- Ты, что пап! Это может у вас, в начале века, всё скачать нахаляву
можно было.
Ты что не слышал, что уже лет пять, как автоpские пpава на все книги
навечно пеpеданы Амеpиканской Ассоциации Издателей Книг. Или ты хочешь,
чтоб меня как члена секты Дмитpия Скляpова в тюpьму пожизненно засадили?
- Так, Достоевский же не амеpиканец! Пpичём тут амеpиканские издатели.
- А кого это волнует? Ты, папа, случаем не антиглобалист?

 Че то я совсем расклеился, встать толком не могу голова раскалывается, охрип на столько что и слова сказать не могу

К компу иногда подползаю почту глянуть, но долго сидеть за ним не получается...Так что простите что не хожу не коменчу, если не подохну то скоро вернусь)

 Как-то раз решил посетить Финляндию. В соответствии с крепкими привычками, перед выездом закупаю все доступные книжки/путеводители, внимательно изучаю. Результаты как правило неутешительные. 

Путеводитель номер один — иллюстрированный, Хельсинки издательства Афиша, автор Григорий Гольденцвайг. Всю жизнь проработав в говнище и кровище, я спокойно отношусь ко взглядам на окружающую действительность резко отличным от моих. То есть могу спокойно читать труды Валерии Новодворской или даже академика Сахарова. Произведение гражданина Гольденцвайга — как раз такое. 

Как подобает настоящему советскому интеллигенту, Гольденцвайг ненавидит всё советское. Естественно, как положено у советских интеллигентов, ненависть ко всему советскому автоматически переносится на всё русское. Это ничего, что в Финляндии отродясь своей власти не было, всегда шведы их топтали. Ничего, что шведов выперли русские и независимость Финляндии как государству тоже дали русские. Что русские цари разрешили финнам говорить и даже писать по-финнски. Финляндия у автора — чисто страна эльфов, а Россия — вечный Мордор. Даже при повышенной душевной стойкости читать неприятно. За автора как-то даже неловко. 

Путеводитель номер два — Финляндия, издание Ле Пти Фюте. Такой коротенький, толком почитать не о чем. Положительная черта упомянутого выше нашего соотечественника Григория Гольденцвайга — образование, бесплатно полученное им в проклятом СССР. Советское образование позволяет много знать, и знать по делу. Масса имён, фактов, событий. Изложение рассчитано на читателя, у которого тоже есть добротное советское образование. Издательство Ле Пти Фюте ничем подобным похвастать не может: краткое перечисление немногочисленных достопримечательностей, старательное перечисление рыгаловок и гостиниц. Путеводитель для выпускников профтехучилищ. Скукота. 

Справочник и путеводитель номер три — обратно Финляндия, автор Маркус Лехтипуу. Маркус жж0т!!! 600 страниц убористого текста, где про его родную Финляндию, её города и веси, расписано просто всё: и достопримечательности, и магазины, и религиозные объекты, и озёра, и речки. Конечно, как и подобает гражданину свободной страны, Маркус Лехтипуу ненавидит Россию. Ненависть просвечивает везде, в любой теме. 

Например, Маркус пишет:

В Финляндии очень мало евреев, что объясняется нацизмом, проарабскими настроениями финских левых и антисемитскими призывами из Советского Союза и России.

Вот так — ни много ни мало Советский Союз виноват в том, что в Финляндии мало евреев. Было бы крайне интересно узнать, как звучали антисемитские призывы из Советского Союза? Вот бы спросить у гражданина Гольденцвайга, он-то должен знать. Плюс разузнать, как Григорию живётся в опасной близости к антисемитской России, где он вопреки государственному антисемитизму вырос живой и невредимый и даже получил роскошное образование. Небезынтересно было бы узнать и про то, как складывается жизнь Григория среди финнских нацистов, воевавших на стороне третьего Рейха и откровенно гордящихся этим. Как протекает общение с финскими левыми, которым так милы арабские террористы, взрывающие еврейских детей на дискотеках. 

Однако отдадим должное Маркусу — Маркус не теряется, он и своих не жалеет, разоблачает бесстрашно:

У финнов есть термин с расистским оттенком для названия цыган ("чёрные люди"), между финнами и цыганами происходят постоянные стычки. После 1584 года, когда первые цыгане появились в Финляндии, был такой закон, по которому противозаконным считалось НЕ убить цыгана.

Удивительно, но дальше финнский интеллигент Маркус ничего не пишет о том, почему между добропорядочными финнами и цыганами "происходят постоянные стычки". Не пишет и о том, что людоедские призывы "Вешай цыган!!!" поступали из Советского Союза и из России, испокон веков славящейся своим цыганоненавистничеством. Молчит про это и гражданин Гольденцвайг. Видимо, боится мести со стороны левых (а может, и правых) финнских антицыганов. 

Финляндия, кстати, двуязычная страна. То есть в ней два официальных языка: финнский и шведский. При этом по-шведски в Финляндии говорит всего 6% (шесть процентов) населения. Крайне интересное отношение к шведскому языку. Есть мнение, финнам надо перенять опыт у недавно освобождённых от русской оккупации прибалтийских республик: шведский язык надо отменить, а проклятым шведским оккупантам предложить убираться домой — со своим вонючим шведским языком вместе. А заодно надо бы уничтожить все следы тысячелетнего пребывания шведов на Священной Финской Земле. Чего финны медлят — неясно. 

Кстати, жила в Финляндии одна такая оккупантсткая шведская морда — писательница Туве Янссон. Написала кучу книжек про Мумми-троллей. Как это нынче модно говорить, создала целую вселенную. Книжку "Мумми-троль и комета" я прочитал лет в семь и с тех пор очень сильно уважаю, а песнию "Эй, зверятки, завяжите бантиком хвосты!" — числю в любимых. Поэтому при заезде в Финляндию мне хотелось бы посетить мумми-тролльский музей. Из путеводителя Маркуса я вызнал, что музей расположен в городе Наантали, что возле Турку. 

Однако тут же выяснилось, что музей начинает работать с середины июня. 
Стало быть, в начале мая ничего посмотреть не удастся. 
Блин. 

Русские классики о Финляндии 

Переведя дух от гольденцвайгов и маркусов, припал к наследию русской классики. Вот как описывал свои впечатлени о Финляндии известный автор Куприн:

Помню, лет пять назад пришлось мне с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около 11 часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жаренная фасоль, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки, и стояли корзиночки с хлебом. 

Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету, и, по собственной доброй воле, платил за ужин ровно одну марку (37 копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. 

Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда, Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому... 

Надо было послушать, как они издевались на бедными финнами: 

- Вот дурачье, так дурачье. Ведь этакие болваны — черт их знает! Да ведь я, ежели посчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово — чухонцы! 

А другой подхватил, давясь от смеха: 

- А я... Нарочно стакан кокнул! А потом взял в рыбину и плюнул! 

- Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!... 

А.И. Куприн 
"Немножко Финляндии" 
1913 год

Вдохновлённый классиком, начал собирать вещи. 

Интересно??? Читайте дальше на oper.ru)))

 Медведь жил в одном прекрасном королевстве, жил он как и все звери мирно и по доброиу, так уж было заведено. Он любил бродить по лесу, по крутым склонам гор. Иногда забирался на вершину самой высокой горы и наблюдал закат и после него не хотел уходить и продолжал смотреть на звезды пока не всходила прекрасная луна, под ее светом он любил пройтись вдоль речки, рыбки в свете луны сверкали серебром своей чешуйки, медведь любил рвбку, но не кушать, как остальные медведи, он любил смотреть на них, беззаботных счастливых и свободных. Иногда он даже задерживался на берегу и созерал, игру рыбок,  игру не постижимую простому разуму.

Еды в лесу было много, малинник рос повсюду и мишка часто сидел и ел от пуза, подкармливая иногда разноветных птичек, часто к маллиннику приходили и зайы, тоже подкрепится, мишка им уступал место и уходил, что бы не стеснять зайев своим присутствием. На самом деле он их не стеснял, просто он понимал, что им тоже хочется сладково и просто уступал.

Но вскоре начались холода лес пожелтел, животные начали прятаться, мишка ходил так же по лесу, но все становилось иным, холодным. Однажды стало очень холодно, и с неба посыпался белый, холодный пух, мишке захотелось спать. Он нашел яму засыпаную листьями и решил в ней переночевать, залез поглубде и покрутившись, укрылся палыми листьями как одеялом. 

Спал он долго, ни что его не беспокоило, только лапа зачем то чесалась и он грыз ее в дреме, а потом снова крепко засыпал.  Снился ему сон, странный сон для медведя, будто он меньше ростом без шерсти и приеплены к нему какие то шкуры или что то такое... Жил он внутри какой то невысокой горы, странной горы, в ней было много ходов, он таких ни когда не видел, но самое главное там жила, королева... Она казалась подобна солну в летний день или луною в темную ночь, он видел что она такая де как и он во сне, но он чквствовал нечто совсем иное, что то доброе и теплое в груди, а когда приближался к ней ему казалось что он может умереть от ее теплого и прекрасного взгляда.

Медведь готов был зделать все что угодно, только бы еще раз приблизиться к своей королеве. Иногда лапа снова чесалась и он принимался ее усердно грызть, что бы унять раздрожение и потом жадно проваливался в сон, несущий столько тепла...

Продолжение возможно будет