Большая птица



В далекой Японии борьба сумо считается элитными видом спорта. Не многие способны набраться смелости и веса в 190 кг, чтобы выйти на дохё и вытолкнуть противника за пределы круглого поля. Те, кому удавалось сделать это несколько раз подряд на императорских соревнованиях, получали титул йокодзун (великий мастер) сумо. Национальный герой Японии, непревзойденный Тайко Хокки победил 8 раз подряд, а его рекорд в 32 победы до сих пор не удалось побить никому.

В Японии его прозвали Большой Птицей, о нем написаны книги, сняты фильмы и установлен прижизненный памятник. Удивительно другое: Тайко Хокки – украинец, и его настоящее имя Иван Борышко. Вдохновленный этой историей украинский художник Александр Белозор написал проект монументальных полотен "Сумом". Автор надеется, что, образы сосредоточенных японских гигантов, олицетворяющих истинную силу, устыдят украинских больших людей, и они поумерят свои амбиции.

Teru-teru-boozu Dolls



Смотреть дальше

Japanese Cedar Sugi



Смотреть дальше

Пост №800!

Разные разности к сегодняшнему празднику Хина Мацури:

  by Mizuno ToshikataЧитать далее

Kurama Fire Festival



Kurama Fire Festival - это один из крупнейших и наиболее эксцентричных фестивалей. Он захватывает воображение, благоговения поражают зрителей, древний ритуал, передаваемый через поколения, сохранился еще от древней Японии. Фестиваль проходит ежегодно 22 октября в городе Курама севернее Киото. Городок находится высоко в горах, он состоит из традиционных домов с черепичными крышами и магазинов, стоящих вдоль дороги, здесь узкие извилистые пути через вечнозеленые вершины гор. В этот день множество туристов со всей Японии наводняют город.

Древний ритуал уходит своими корнями в середину Heian эпохи, когда древняя столица страдала от мятежа, землетрясений и стихийных бедствий. В 940 году император переселился в Курама в попытке умиротворить северных богов. Были зажжены костры вдоль дороги к Курама, процессия синто-священников направлялась к божеству в новый дом. Вскоре после этого чума закончилась и мятеж был побежден, вновь установился мир в империи. Большое шествие и чудесная сила обрядов так впечатлили жителей Курама, что они решили сохранить это для потомков, каждое поколение передает традиции фестиваля следующему поколению.






 Kurama Fire Festival







Смотреть дальше

Хина мацури

Праздник девочек или Праздник кукол, один из главных праздников в Японии, который отмечается 3 марта. Также этот праздник известен под названиями Праздник первого дня змеи (яп. Дзёси-но сэкку) и Праздник цветения персика (яп. 桃の節句 Момо-но сэкку).

далее

ТОКИО--ПЕТУШКИ




ТОКИО--ПЕТУШКИ

Самой известной японской дороге - тракту Токайдо - уже более 400 лет.
Она проходит по тихоокеанскому побережью Японии и соединяет
современную столицу Токио с императорским Киото. История этого
воспетого Хокусаем и Хиросигэ тракта богата событиями и связывается в
основном с именем одного из "трех объединителей Японии" - Иэясу
Токугавой.

До XVII века в раздробленной феодальной Японии практически не
существовало дорог. С приходом к власти клана Токугава в начале XVII
века ситуация изменилась. Глава клана Иэясу Токугава в 1603 году
получил титул верховного военачальника - сёгуна, но не остался при
императорском дворе в Киото, а обосновался на равнине Канто, в
небольшом замке в деревушке Эдо. Он создал собственное правительство,
бакуфу, которое и правило Японией до 1868 года.

Одной из задач Токугавы было восстановление страны после междоусобных
войн, сотрясавших страну несколько столетий. Для этого требовалось
возродить торговлю, а прибыльная торговля, как известно, невозможна
без разветвленной транспортной сети. Также Токугава не хотел явно
соперничать с императором и периодически посылал в Киото курьеров с
исполненными почтения посланиями и подарками. Кроме того, существовала
и политическая тонкость. Чтобы окончательно усмирить строптивых
феодалов, хитроумный Токугава придумал систему, согласно которой
князья обязаны были каждый второй год находиться в Эдо, а их семьи -
постоянно проживать в столице сёгуната. Численность некоторых
княжеских процессий достигала 20 тыс. человек. Всем им нужно было как-
то добираться из родовых имений в Эдо, а в пути где-то
останавливаться, питаться и менять лошадей.

В результате для нужд нового правителя была создана система гокайдо
(или "пять дорог"), которая положила начало всей дорожной сети Японии.
Самой главной магистралью стал тракт Токайдо, связавший старую и новую
столицы. Началом его послужил один из немногочисленных японских мостов
того времени, который так и назывался - Японский мост, или Нихонбаси.
Несколько столетий этот мост считался географическим центром страны.
Современные знаки на японских автобанах, показывающие расстояние до
Токио, указывают расстояние именно до моста Нихонбаси.

Длина Токайдо изначально составляла 488 км, дорога проходила почти
полностью по побережью. Через каждые 8-10 км тракта - расстояние,
которое может пройти путник без остановки на отдых - располагались
станции, на которых можно было отдохнуть, поесть, сменить лошадей и
носильщиков. Сначала это были простые хижины, но очень быстро каждая
станция обросла гостиницами, трактирами, игорными заведениями и домами
терпимости. Некоторые из этих сооружений и по сей день принимают
туристов. Со временем пристанционные городки так разрослись, что уже
вдоль всей дороги тянулась сплошная стена домов. Так начал свое
рождение огромный мегаполис, протянувшийся ныне без разрывов от Токио
до Осаки и Кобе.

Знатные японцы перемещались в паланкинах, воины ехали верхом,
простолюдины шли пешком. Никаких телег - власти считали, что колеса
повозок могут испортить дорожное покрытие. Этот прием, искаженный
десятилетиями истории, трудностями перевода и личными особенностями
восприятия, взял на вооружение московский мэр, который искренне
считает автомобилистов виновниками отвратительного состояния дорог.

Среди путешествующих по Токайдо встречались и люди искусства: писатели
и поэты создавали серии рассказов и стихов, в которых упоминался
тракт. Немалой популярностью, например, пользовался роман Икку
Дзиппэнся о забавных странствиях двух плутоватых друзей - "На своих
двоих по Токайдо". Еще одна версия странствий духа в стиле Ерофеева и
Кастанеды. А одним из первых виды дороги запечатлел Кацусика Хокусай -
на своих всемирно известных гравюрных листах "36 видов Фудзи". Но
истинную международную славу тракту принес Андо Хиросигэ. В своей
самой известной серии "53 станции Токайдо" художник смешивает
пейзажные зарисовки с жанровыми сценками. Наброски для этих гравюр
были созданы во время путешествия из Эдо в Киото с посланниками
сёгуна, отправившего в подарок императору двух белых коней.

Кони конями, но от прогресса не уйдешь: в 1889 году параллельно тракту
была проложена линия железной дороги, в основном повторяющая путь
Токайдо. В 30-е годы XX века вдоль древнего тракта было также
построено автомобильное шоссе, предсказуемо получившее N 1. В 1940
году была спроектирована отдельная линия первой скоростной
железнодорожной магистрали, Токайдо Синкансен, рассчитанной на
движение поездов со скоростью 150 км/ч. Правда, из-за Второй мировой
строительство началось только в 1959 году, а первый поезд прошел по
новой линии 1 октября 1964 года.

В средние века путешествие из императорской столицы в Эдо занимало от
двух недель до месяца. Сегодня 15 составов в час со скоростью более
200 км/ч доставляют путников из Токио в Киото примерно за два с
половиной часа. Скоро японцы планируют запустить Maglev, поезд на
магнитной подушке, способный развивать скорость до 550 км/ч. Он
позволит преодолеть расстояние всего за один час. Такой разгон по
древним дорогам пока возможен только в Японии. А так хочется сесть на
Курском в буфет, влупить хересу и еще почти трезвым оказаться в
Петушках...

Екатерина Пономарева,
журнал "Автопилот"

Подробнее об этом событии:
http://nippon.spb.ru/index.php/culture/864

Ume Ohanami



О японской вишне сакуре и о том, что каждой весной японцы отправляются в места любования её цветением, у нас написано много. Ежегодная весенняя традиция в Японии, где люди любуются цветущей вишней, называется оханами. Но первые цветы весны в Японии не знаменитая сакура, а слива умэ. Цветение сливы начинается уже в феврале, задолго до того, как распускаются бутоны сакуры. Традиция любования цветением сливы также называется ханами, только к этому понятию добавляется иероглиф умэ. Точно так же, как и деревья сакуры, сливовые деревья бывают различных видов, многие из которых культивировались японцами на протяжении веков. В отличие от сакуры, цветки сливы имеют сильный аромат.




 Ume Ohanami

Смотреть дальше

Дзёгэ-э . Картинки для развлечения.

 Дзёгэ-э

Дзёгэ-э с японского можно перевести ,как картинки перевертыши. ДЗЁГЭ означает верх и низ, а Э картина. Картинки для развлечения, «асоби-э», были популярны в Японии в 19 веке . На гравюрах дзёгэ-э в основном изображались лица героев, монстров, исторических личностей, в том числе и из Китая. На сегодняшний день, к сожалению, уцелело лишь несколько гравюр дзёгэ-э. Здесь представлены некоторые из них. Это работы Куниёси ,изображающие Хотэя (смеющийся Будда) и Shoki ( один из героев романа «Троецарствие». Если перевернуть картинку, Хотэй превращается в Asahina ( герой одной из популярных в то время повестей), а Shoki становится … Zhang Fei.

далее

жил -был художник один..."32 современных сценки"

 Ёситоси Цукиока

далее

Фурин (колокольчик)

Фурин (яп. 風鈴, символ «Fu» значит «Ветер», символ «Rin» значит «Колокольчик») — традиционный японский колокольчик.

Читать далее...

Ноппэрапон

 

Ebessan Festival

Ebessan Festival

Эбису Фестиваль проводится сразу же после Нового Года в Осаке в храме Имамия Эбису, построенном ещё в VI веке. В это время все восемь миллионов ками собираются в храме, и только Эбису, по причине своей глухоты, не слышит приглашений и поэтому продолжает принимать подношения и отвечать на просьбы. Во время трёхдневного фестиваля в январе миллионы людей приходят, чтобы помолиться Эбису. Фестиваль приносит удачу в бизнесе и финансовых отношениях, так как он посвящён ками Эбису, отвечающему за удачу в делах.

Эбису также заботится о здоровье маленьких детей, японцы неофициально называют его Эбису-сан. Это один из семи богов удачи, кстати, единственный, кто имеет японское происхождение. Первенец Идзанаги и Идзанами, Эбису родился без костей из-за неполного соблюдения свадебного ритуала матерью. При рождении его назвали Хирако, что в переводе с японского значит головастик.

Смотреть дальше

Kiyosumi Gardens

Барсук - любитель стихов (японская сказка)




В старину под верандой дома Идзумия в городе Комацу жил один барсук.

Хозяин этого дома очень любил хокку. В ясные осенние ночи он, бывало, раздвинет рамы сёдзи в комнате для занятий. А комната эта глядела прямо в сад. Читает хозяин громким голосом любимые стихи, попивает вино и любуется светлой луной. А барсук притаится внизу и слушает, слушает...

Как-то раз хозяин получил из Эдо от своего друга - поэта Сюка новое стихотворение:

О цветы орхидей!
Как торжественно-величаво
Вы раскрылись в тиши.

Хозяин переписал эти строки красивым почерком на тандзаку* и несколько раз прочел вслух, но в это время его пригласили в гости, и, уходя, он забыл второпях листок со стихами на столе. Только хозяин ушел, как барсук пробрался в комнату, схватил тандзаку и побежал в сад. Положив драгоценный листок под сосной, барсук стал глядеть на полную луну. И вдруг, надув свой толстый живот, давай колотить от восторга по нему лапами, как по барабану, так что гул пошел кругом...

На другое утро хватился хозяин, что листок со стихами пропал. Обыскал он и дом и сад, нет нигде, да и только! Вспыхнул он от гнева, как огонь:
- Кто украл тандзаку с моего стола, сознавайтесь!
Все домашние в один голос отвечали:
- Не видели мы никакого тандзаку и знать ничего не знаем!
А у хозяина был проказливый сынок.
- Значит, это ты, и никто другой! - закричал на него отец. - Больше некому. И не смей отпираться, озорник! Сейчас же неси сюда тандзаку, а не то я так тебя проучу, что надолго запомнишь.

И решил тогда мальчик подкараулить вора, чтобы оправдаться перед отцом. Каждый вечер он прятался в засаду возле веранды, но вор все не показывался.Читать далее

Guinomi



У меня уже было несколько постов о сакэ - японском рисовом вине крепостью в 16-19 градусов. Кому интересно, вот ссылки.
Танка под сакэ,
Как правильно выбирать сакэ,
Сакэ,
Ода сакэ ,
Виноделие Страны восходящего солнца,
Танка о сакэ.
Сакэ для японцев – нечто большее, нежели просто алкогольный напиток. Рисовое вино в Японии носит ритуальный характер – без него немыслима свадьба или начало нового чемпионата по сумо. Бутылка сакэ является отличным подарком к празднику. Бочонки сакэ украшают вход в знаменитый театр кабуки. Пьют сакэ охлажденным или подогретым, в зависимости от того, лето на дворе или зима. Чашечка сакэ — неотъемлемый атрибут отдыха в японской бане на горячих источниках. А если вечером японец, сидя в цветущем саду, узреет в своей чаше с сакэ отражение диска луны, да еще при этом в чашечку упадет лепесток сакуры, восторг от такого момента сродни оргазму. Издревле сакэ служило для расслабления и медитации. А из чего пьют сакэ?

     Guinomi

Смотреть дальше

Море Дьявола

Yata-no-kagami



Отражение человека в зеркале почиталось у древних японцев как вместилище души, а зеркало воспринималось как дверь в другой, потусторонний мир. Согласно легенде, в давние времена мир зеркал и мир людей не были разобщены и через зеркала можно было проходить туда и обратно. Однажды обитатели зеркального царства, отличные в своем облике от людей, попытались захватить этот мир, но их удалось прогнать и заточить в зеркалах, они были лишены собственного облика и обречены повторять все действия людей. Однако пройдя время, и они выйдут из заточения и заполонят землю. Сходное представление легло в основу сюжета повести Льюиса Кэрролла «Алиса в Зазеркалье».

В Японии зеркало называется ята-но-кагами, оно играет первостепенную роль - является одним из императорских сокровищ наряду с троном, мечом и Тремя Жемчужинами, символами трех доблестей: чи (знания), ю (отваги) и джин (милосердия). Синтоистская традиция ассоциирует восьмигранное зеркало с символикой металла и космической эпопеей о богине солнца Аматэрасу , которую оно заставило выйти из пещеры, что бы вернуть миру ее свет. Зеркало, отражающее богиню и тем самым извлекающее ее из состояния величественного отдыха божества, является символом мира, пространства, в котором отражается образ. Ассоциируемое с цифрой 8 (числом изобилия), зеркало является символом божественного совершенства.

     Yata-no-kagami


Смотреть дальше

Оборотень из старого храма (японская сказка)




В давние, давние времена стоял в одной деревне старый храм. И все было бы ничего, если бы не поселился в том храме оборотень. Стали люди бояться к храму подходить: то покажется им, что ступени скрипят, а то вроде и смеется кто-то. Жуть, да и только!
Вот как-то раз собрались жители деревни в доме у старейшины, думать стали, как оборотня усмирить. И так прикидывали, и эдак, а ничего решить не могли. Кто же по собственной воле ночью в храм пойдет?
А в это самое время пришел в деревню торговец снадобьями. Звали его Тасукэ, был он молод, а потому ничего не боялся.
- Да неужели никто с оборотнем справиться не может? - пожал плечами Тасукэ. - Ладно, помогу вам - сам в храм пойду.
Дождался он ночи и в храм отправился. А осенью ночи тихие: ни звука кругом. Сидел Тасукэ в храме, сидел, скучно ему стало, он и зевнул. Да так громко! Запело эхо на всю округу, все вторит, вторит, остановиться не может.
Наконец, стихло все. Видит Тасукэ - стоит перед ним оборотень, улыбается.
- Ты кто такой? - спрашивает. - Смельчак, что ли? Один ко мне пришел?
- Конечно, один. А то с кем же? - не понял Тасукэ и снова зевнул.
Оторопел оборотень:
- Так ты что же, меня не боишься?
- Что значит бояться? - не понял Тасукэ.
- Чудак ты, да и только! - захихикал оборотень. - Все люди на свете чего-нибудь боятся. Вот ты чего боишься?
- Отстань от меня, - рассердился Тасукэ. - Не возьму в толк, о чем ты речь ведешь.Читать далее